Небольшая компенсация состоит в том, что именно эта мелочность делает ее хроники эпохи очень яркими в деталях. Как она упивается серебряной парчой, фиолетовыми бархатными платьями, малиновыми бархатными коврами, пурпурными дамастовыми занавесками с золотой и серебряной бахромой, вышитыми геральдическими лилиями, свадебными шкатулками, алмазными колье, гроздьями изумрудов в форме груш с бриллиантами и бельем цвета Изабеллы, с которым связана целая история! Она по-прежнему сохраняла свою юношескую привычку избегать комнат больных родственников, но как великолепно она оплакивала их, когда они умирали! Ее краткая, искренняя, но совершенно неожиданная скорбь по отцу была быстро утешена возможностью ввести моду на серый траур вместо черного; по-видимому, раньше его носили только вдовы. Слуги и лошади, однако, были облачены в глубокий черный цвет, и «двор заметил, что я была очень великолепна во всех своих приготовлениях». С другой стороны, следует отметить, что наша мадемуазель, рыцарственная роялистка до конца, была единственным человеком при французском дворе, который отказался носить траур по узурпатору Кромвелю!
Но если она была так пристрастна к похоронным процессиям, то излишне говорить, что свадьбы занимали полную долю ее мыслей. Ее планы на замужество заполняют большую часть ее истории и являются, как и все остальное, бриллиантовым ожерельем из великих имен. В будуаре, как и на поле боя, ее кампании были великолепны, но ее обманывали в результатах. Ее портрет следовало бы написать, как портрет Правосудия, с мечом и весами — один для врагов, другие для любовников. Она провела жизнь, взвешивая их — монарх против монарха, король в руках против императора в кустах. Мы знаем из ее собственного авторитета, который в таких делах был непревзойденным, что она была «лучшей партией в Европе, за исключением инфанты испанской». Поэтому ни один принц, пригодный для брака, в христианском мире не может кружить возле французского двора, чтобы эта чувствительная мимоза средних лет не приготовилась закрыть свои листья и кокетничать. Процессия ее поклонников проходит перед нашими изумленными глазами, и каждый из них имеет подобие королевской короны: сам Людовик, ее блестящая возможность двадцати лет, пока он не принимает ее по ее собственной оценке и не предпочитает инфанту — Месье, его младший брат, Филипп IV Испанский, Карл II Английский, император Германии, эрцгерцог Леопольд Австрийский — будущий король Голландии — король Португалии, принц Датский, курфюрст Баварский, герцог Савойский, сын Конде и сам Конде. Только к последнему из них она, кажется, питала хоть какую-то настоящую привязанность. Их связь была больше, чем кузенская; в них текла та же героическая кровь ранних Бурбонов, они были воспитаны на одних и тех же ранних успехах, разница в возрасте составляла всего шесть лет, и они начали с той сердечной взаимной неприязни, которая так часто является родителем любви у импульсивных натур, подобных их. Их флирт был платоническим, но хроническим; и всякий раз, когда бедная, героическая, покинутая Клеменс де Майе была больна больше обычного, эти кузены гуляли бок о бок в садах Тюильри и мечтали, почти в молчании, о том, что могло бы быть, в то время как Мазарини содрогался при мысли о том, чтобы соединить двух таких орлов. Так прошла ее жизнь, и в конце концов, как и многие свахи, она сбила с толку всех сплетников и оставила их всех в смехе, когда сделала свой выбор.
Эта история навсегда забальзамирована в знаменитом письме мадам де Севинье к своему кузену, господину де Куланжу, написанном в понедельник, 15 декабря 1670 года. Его невозможно переводить слишком часто, поэтому мы рискнем еще раз.
«Теперь я должна сообщить вам самое удивительное обстоятельство, самое неожиданное, самое чудесное, самое триумфальное, самое ошеломляющее, самое неслыханное, самое единственное, самое необычайное, самое невероятное, самое неожиданное, самое грандиозное, самое тривиальное, самое редкое, самое обычное, самое известное, самое тайное (до сегодняшнего дня), самое блестящее, самое желанное; действительно, вещь, которой прошлые века дают лишь один аналог, и то плохой; вещь, в которую мы едва можем поверить в Париже; как в это можно поверить в Лионе? вещь, которая вызывает сострадание всего мира и восторг мадам де Роган и мадам де Отерив; вещь, которая должна быть сделана в воскресенье, когда те, кто увидит это, едва поверят своим глазам; вещь, которая будет сделана в воскресенье и которая, возможно, была бы невозможна в понедельник: я никак не могу сообщить ее; угадайте; я даю вам три попытки; попробуйте сейчас. Если вы не хотите, я должна вам сказать. Господин де Лозен женится в воскресенье в Лувре — на ком же? Я даю вам три попытки — шесть — сто. Мадам де Куланж говорит: «Это нетрудно угадать; это мадам де Лавальер». Совсем нет, мадам! «Мадемуазель де Рец?» Ничуть; вы просто провинциалка. «Как абсурдно!» — говорите вы; «это мадемуазель Кольбер». Тоже не то. «Тогда, конечно, это мадемуазель де Креки». Опять неверно. Должна ли я тогда сказать вам? Слушайте! Он женится в воскресенье в Лувре, с позволения Его Величества, на мадемуазель — мадемуазель де — мадемуазель (хотите угадать еще раз?) — он женится на МАДЕМУАЗЕЛЬ — Великой Мадемуазель — мадемуазель, дочери покойного Месье — мадемуазель, внучке Генриха Четвертого — мадемуазель д'Э — мадемуазель де Домб — мадемуазель де Монпансье — мадемуазель д'Орлеан — мадемуазель, собственной кузине короля — мадемуазель, предназначенной для трона — мадемуазель, единственной подходящей партии во Франции для Месье [брата короля] — вот вам и новость! Если вы закричите — если вы вне себя — если вы скажете, что это мистификация, ложь, просто сплетни, чепуха и вздор — если, наконец, вы скажете о нас резкие слова, мы не жалуемся; мы восприняли новость точно так же. Адье; письма с этой почтой покажут вам, правду ли мы сказали».
Бедная мадемуазель! Мадам де Севинье была права в одном — если бы это не было сделано быстро, это могло бы оказаться невыполнимым. Как Ральф Ройстер Дойстер, она должна была выйти замуж в воскресенье. Контракт был должным образом подписан, по которому Лозен принял имя господина де Монпансье и крупнейшее состояние в королевстве, переданное без оговорок, все, все ему; но Мазарини подкупил нотариуса на четыре часа задержки, и за это время короля убедили изменить свое мнение, отозвать свое согласие и противоречить письмам, которые он написал иностранным дворам, официально объявляя о свадьбе первой принцессы крови. Читая мемуары мадемуазель, забываешь всю абсурдность всей ее долгой любовной охоты за красивым молодым гвардейцем, жалея ее глубокое отчаяние. Когда она пошла объясняться с королем, два королевских кузена упали на колени, обнялись, «и так мы оставались около трех четвертей часа, не произнеся за все это время ни слова, но оба утопая в слезах». Придя в себя, она сказала королю со своей обычной прямотой, что он «подобен обезьянам, которые ласкают детей и душат их»; и этот высокомерный монарх вскоре перешел к оправданию ее замечания, приказав отправить ее возлюбленного в замок Пиньероль, чтобы предотвратить тайный брак, который, вероятно, уже состоялся. Прошло десять лет, прежде чем труды и богатство этой постоянной и неутомимой жены смогли добиться освобождения ее мужа; и когда он был наконец освобожден, он вышел измененным, озлобленным, эгоистичным, неблагодарным человеком. «Справедливые Небеса, — восклицала она в юности, — не даровали бы такую женщину, как я, человеку, который ее недостоин». Но, возможно, Небеса были справедливее, чем она думала. Вскоре они снова расстались навсегда, и он уехал в Англию, чтобы искупить эти бесславные ранние дни одним актом героической верности, о котором не нам рассказывать.
А затем развернулся великолепный гобелен более зрелого правления Короля-Солнца — того государя, которого его священники в своей литургии называли «главным творением Божественных рук» и о котором Мазарини сказал более честно, что в нем достаточно материала на четырех королей и одного честного человека. «Я сам» его мальчишеской решимости стало «Государство — это я» его более зрелого эгоизма; Испания уступила Франции господство на суше, как она уже уступила Голландии и Англии море; Тюренн пал при Засбахе, Конде вложил меч в ножны в Шантийи; Боссюэ и Бурдалу, произнося надгробные речи этим героям, восхваляли их славу и забывали, как это делают проповедники, их грехи; Ватель покончил с собой, потому что у Его Величества не хватило рыбы на завтрак; принцесса Палатинская умерла в монастыре, а принцесса Конде — в тюрьме; прекрасная Севинье выбрала лучшую долю, а более прекрасная Монтеспан — худшую; прелестная Лавальер прошла через грех к святости, а бедная Мария Манчини — через святость к греху; Вуатюр, Бенсерад и Корнель ушли, а Расин и Мольер воцарились вместо них; и мадемуазель, которая выиграла первые кампании своей жизни и проиграла все остальные, умерла усталой старухой в шестьдесят семь лет.
Таким образом, разрушенная и опустошенная, с упущенными возможностями, с карьерой, ставшей разочарованием, она оставляет нам лишь мимолетный взгляд на то, кем она была, и туманную возможность того, кем она могла бы стать. Возможно, изъян был, в конце концов, в ней самой; возможно, почва была недостаточно глубокой, чтобы произвести что-либо, кроме нескольких случайных проявлений героизма, ярких и преходящих — возможно, и иначе. Что очаровывает нас в ней, так это просто ее дерзость, тот врожденный огонь крови, для которого опасность сама по себе является величайшей наградой; качество, которое всегда разжигает энтузиазм, и справедливо — но которое является делом темперамента, не обязательно соединенным с какими-либо другими великими качествами, и бесполезным, когда оно стоит в одиночестве. Но у нее были другие ресурсы — оружие, по крайней мере, если не качества; у нее были рождение, богатство, амбиции, решительность, гордость, настойчивость, изобретательность; красота не малая, хотя и не равная великолепным Лонгвиль и Шеврез той эпохи; большой личный магнетизм, образование выше среднего для того периода и незапятнанное целомудрие. Кто может сказать, чем все это могло закончиться при других обстоятельствах? Мы видели, как Мазарини, который читал все сердца, кроме святых, боялся союза ее и Конде; едва ли можно сомневаться, что это возвело бы на трон новую линию Бурбонов. Если бы она вышла замуж за Людовика XIV, она, возможно, не смогла бы контролировать эту более твердую волю, но было бы два Короля-Солнца вместо одного; если бы она приняла Карла II Английского, она, возможно, лишь усилила бы его деспотические наклонности, но легко избавилась бы от герцогини Портсмутской; если бы она завоевала Фердинанда III, Германия, возможно, меньше пострадала бы от Вестфальского мира; если бы она выбрала Альфонсо Генриха, Дом Браганса снова был бы поддержан женской рукой. Но она не сделала ничего из этого, и ее единственная эпитафия — это то унылое «могло бы быть».
Нет, не единственная — ибо один видимый след о ней, по крайней мере, почва Франции хранит среди своих величайших сокровищ. Когда парижские бабочки порхают летним днем на увядающий курорт Дьеп, какой-нибудь американский странник, порхающий вместе с ними, может случайно бросить тоскливый взгляд туда, где деревушка Э стоит среди своих зеленых лугов, в двух милях отсюда, все еще прекрасная, как и тогда, когда архиепископ Лоран выбрал ее из всего мира для своего «места вечного покоя» шесть столетий назад. Но не ради воспоминаний о священнических гробницах и чудесах ищет ее теперь летний посетитель, и не потому, что ученый любит ее древнюю морскую окраину или ее римские руины; и не потому, что маленькая Брель изящно извивается через свое мягкое русло под лесами, зелеными на солнце, великолепными в сумраке; это не ради воспоминаний о Роллоне и Вильгельме Завоевателе, которые наполняют коридоры ее полупустынного замка призрачными фигурами, более величественными, чем живые. Это потому, что эти легендарные стены, часто разрушенные, часто перестроенные, все еще укрывают галерею исторических портретов, равной которой мир не знает; нет ни одного короля-Бурбона, ни одной битвы Бурбонов, ни одного великого имени среди придворных современников Бурбонов, которое не было бы там представлено; «Зал Гизов» содержит родственные лица со всех королевств христианского мира; «Салон Королей» хранит Жанну д'Арк, изваянную в мраморе рукой принцессы; в гостиной отец Лашез и Марион де Лорм стоят бок о бок, и ангельская красота Агнес Сорель заливает большой зал светом, как солнечный луч; и в этой бесценной сокровищнице, стоящей для Франции почти больше, чем сама прекрасная Нормандия, этой галерее славы, сначала устроенной в Шуази, а затем перенесенной сюда, чтобы утешить одиночество плачущей женщины, странник находит единственный оставшийся памятник Великой Мадемуазель.
ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЯ ПАСТОРА ЭЙВЕРИ. 1635.
Когда жатва была закончена и лето клонилось к закату, пастор Эйвери отплыл из Ньюбери с женой и восемью детьми, спускаясь по речной гавани на шлюпке «Смотри и жди».
Приятно лежали расчищенные участки в мягкое летнее утро, и недавно посаженные сады роняли свои первые плоды, и усадьбы, как коричневые острова посреди моря кукурузы.
Широкие луга, простирающиеся к морю между приливными ручьями, и холмы, катящиеся, как волны, вглубь страны, с зелеными дубами и грецкими орехами: более прекрасного дома, более доброй земли его глаз никогда не видел.
И все же уплыл пастор Эйвери, туда, куда вел долг, и голос Божий, казалось, призывал преломить хлеб жизни для душ рыбаков, голодающих на скалах Марблхеда!
Весь день они плыли: с наступлением темноты приятный сухопутный бриз стих, чернеющее небо в полночь отказало в своих звездных огнях, и вдалеке, низко, гром пророчил бурю.
Стерлась вся береговая линия, исчезли скалы, лес и песок; мрачно и тревожно стоял рулевой с румпелем в руке и спрашивал тьму, что есть море, а что земля.
И проповедник услышал своих дорогих, прильнувших к нему, горько плачущих: «Не беспокойтесь, мои маленькие дети! Христос идет впереди к приятной земле Небес, где моря больше не будет!»
Внезапно огромное облако раздвинулось, как отодвинутая занавеска, чтобы пропустить факел молнии на ужас повсюду; и гром и вихрь вместе ударили по приливу.
В шлюпке раздался плач, женский плач и мужское отчаяние, треск ломающихся бревен на скалах, таких острых и голых, и сквозь все это — ропот молитвы отца Эйвери.
Из борьбы во тьме с дикими волнами и порывом ветра, на скалу, где каждая волна разбивалась над ним, когда проходила, один из всей своей семьи был выброшен человек Божий.
Там товарищ услышал, как он молился в паузе волны и ветра: «Все мои ушли передо мной, а я задержался чуть позади; не о жизни прошу, а только о покое, который находят твои искупленные!»
«В эту ночь смерти я взываю к обещанию Твоего Слова! Позволь мне увидеть великое спасение, о котором слышали мои уши! Позволь мне уйти отсюда прощенным, через благодать Христа, Господа нашего!»
«В крещении этих вод смой белый каждый мой грех, и позволь мне последовать к Тебе за моей семьей и моими родными! Открой морские врата Твоего Неба и позволь мне войти!»
Ухо Божье было открыто для последней просьбы Его слуги; когда сильная волна унесла его вниз, сладкая молитва устремилась вверх, и душа отца Эйвери ушла с ней к своему покою.
На материке, со скал Марблхеда, раздался плач, в пораженной церкви Ньюбери были прочитаны записки для молитвы, и долго за столом и у очага живые оплакивали мертвых.
И до сих пор рыбаки, уходящие в море или спасающиеся от шквала, с серьезными и благоговейными лицами вспоминают древнюю историю, когда видят белые волны, разбивающиеся о «Скалу падения Эйвери»!
ДВОРЕЦ ДЕНСЛО.
Привилегия авторов и художников — видеть и описывать; «видеть ясно и описывать ярко» дает пропуск на все государственные мероприятия. Это «шапка-невидимка» и крылатые сандалии, которые возносят их, куда они пожелают. Двери будуаров и залов сената открываются быстро и закрываются за ними, исключая бездарную и глазеющую толпу. Я, будучи одним из самых скромных провидцев — всеобщим поклонником всего прекрасного и великого, — изгнанный из республик Платона и Солона, по отдельности, как поэт без музыки или политики, и последователь великих, — я из своей спальни, или гнезда, в двенадцать футов квадратных, могу по уведомлению за час или меньше войти во дворцы и унести, беспрепятственно и без вопросов, те образы Декарта, которые исходят или отбрасываются от всех форм, — и это не в воображении, а во плоти.
Был ли это «тон общества», который пронизывал мои «Флорентийские письма», или мое известное описание будуара Эгерии Ментале, я сейчас не мог бы определить; но эти и другие мои скромные усилия сделали меня известным во дворцах как живописца красоты и великолепия; и я был востребован, чтобы сделать для богатства то, чего богатство не может сделать для себя — а именно, заставить его немного пожить или, по крайней мере, распространиться в славе так же далеко, как круги от камня на большом пруду.
Я наслаждаюсь дружбой и уважением, которые удовлетворили бы самых привередливых. Разве Денсло не сказочно богаты? Разве Далтон не государь элегантности? Именно я дал славу этим качествам миру, в истинных красках, не приукрашенных. И они знают это и любят меня. Онория Денсло — самая красивая и по-настоящему очаровательная женщина общества. Именно я сказал это первым; и она мой друг, и любит меня. Я бросаю вызов бедности; богатство всех чувств — мое, без усилий. Я не желаю быть одним из тех, кто смешивается как участники и страдальцы; ибо они меньше причины, чем следствия. Как флорентиец в «Аду» видел души несчастных любовников, несомых вихрем, так и я видел все прекрасное и драгоценное — излияния богатства — все таланты — все подношения долга и преданности — ангельские грации личности и души — несомые и сметаемые яростно по круговому шторму. Богатство — это лишь расширение материальной границы, и оно оставляет дух свободным метаться туда и сюда и истощать себя в тщетных усилиях. — Но я философствую — как ни странно — когда должен описывать.
Изысканная маленькая записка от Онории, присланная в последний момент с просьбой присутствовать в тот вечер на «избранной» вечеринке, которая должна была открыть «новый дом» — маленький дворец Денсло, — лежала передо мной на столе. До девяти часов, времени, которое я назначил для ухода, оставалось тридцать минут. За дверью выл зимний ветер, в моем маленьком камине горел ясный огонь. Мое кресло, великолепный подарок от Онории, посрамляющее деревянные приспособления бедной комнаты, приглашало к размышлению и, возможно, к сочинению нескольких изящных периодов. Они формировались медленно. Время, говорят, пожирает все вещи; но воображение, в свою очередь, пожирает время — и, действительно, проглотило мой получас одним махом. Соседние церковные часы пробили девять. Я опаздывал и поспешил прочь.