Мы возвращаемся к нашей послеобеденной работе. Первую часть мы тратим на письмо, а остаток дня готовим урок на следующее утро. За малейшую провинность детей сурово секут. Учителя настолько строги, что неудивительно, что дети убегают из школы; некоторые идут на рыбалку или в лес охотиться за птичьими гнездами. Если мальчики видят кого-то, кто не принадлежит к их компании, они залезают на дерево так высоко, что ветка скрывает их от глаз. Все вы, мальчики, будете знать причину, по которой мы боимся, что кто-то нас увидит. Я помню, как однажды убежал из школы, но, к несчастью, мой отец послал мою сестру в школу, чтобы я пошел домой по делу. Поскольку она не смогла меня найти, мой отец узнал, что я не был в школе в тот день. Я пришел домой на обед примерно в то время, когда школа закончилась. Когда я пришел домой, первым вопросом, который задал мой отец, был: «Школа закончилась?» Я ответил: «Да, сэр». Затем он сказал: «Как ты справился с уроком?» Я ответил: «Первый класс». «И кто был первым в классе сегодня?» Я ответил: «Я, сэр». Тогда я заметил, что его голос, казалось, имел сердитый тон, и он сказал: «Ты уверен, что был в школе?» Я ответил: «Конечно, я был, ты думаешь, я лжец?» В этот раз меня ужасно высекли, а когда я пошел в школу после обеда, я также получил порку от учителя. У меня больше не было шансов убегать из школы в этом году, потому что за мной слишком пристально следили. Дети Китая, как видите, не проводят время так приятно, как вы, американские мальчики и девочки.
Средние школы сильно отличаются от начальных. Студенты должны жить и питаться в школьном здании. Мы встаем утром до рассвета, чтобы учиться; учитель и все студенты идут в зал объяснений для нашего урока. Учитель объясняет значение урока, а после обеда мы должны ответить и дать объяснение, как это сделал учитель. Это самая тяжелая работа за весь день. Наш вечерний урок — изучение эссе и стихов китайских принцев. Около одиннадцати часов школа закрывается, и через несколько минут, я уверен, вы не найдете никого бодрствующего. Зимой нам удается поспать около шести часов, а летом всего около четырех. Мы обычно [стр. 215] немного спим во время полуденного перерыва. Неудивительно, если, когда учитель нас не видит, мы пытаемся немного вздремнуть на своем месте. У каждого мальчика отдельный стол. Никто из учеников не сидит прямо, как принято у вас в Америке. Каждый мальчик кладет голову на руки, чтобы можно было немного поспать, когда учитель не смотрит.
Нам разрешается только два приема пищи в день, и студенты не могут сказать повару приготовить какой-нибудь частный обед. Мы можем пить столько чая, сколько хотим. Единственный способ получить что-то дополнительное — это попытаться уговорить повара купить это тайно, тогда очень трудно получить шанс съесть это без ведома учителя. Помню, однажды мой учитель навестил своих друзей; обычно он возвращался примерно через полчаса. Когда он ушел, я подумал, что могу приготовить небольшой обед и съесть его, прежде чем он вернется. Он пришел раньше, чем я ожидал. Когда я увидел, что он возвращается, я побежал к своему месту так быстро, как мог, и оставил обед на кухне. Когда учитель узнал, он сказал повару подать его, и он съел его. Когда он закончил, он подошел к нам с улыбкой на лице и сказал: «Чья это стряпня? Если он скажет мне, я верну ему деньги». Когда я услышал это, я подумал, что это правда, и я никогда не думал, что учитель средней школы будет рассказывать сказки и обманывать меня. Поэтому я сказал: «Это мое». После того как я сказал это, он медленно пошел обратно к своему месту. Я думал, что он собирается вернуть мне деньги. Я удивлялся, что он не спросил меня, сколько это стоит. Поэтому я наблюдал за ним и увидел, как он взял связку ротанговых палок. Я догадался, что будет дальше, и полагаю, мне не нужно рассказывать вам результат. Дети христианских стран должны быть за многое благодарны. Я искренне надеюсь, что скоро дети Китая будут наслаждаться всеми привилегиями, которые приносит Евангелие.
БЮРО ЖЕНСКОЙ РАБОТЫ.
MISS D.K. EMERSON, SECRETARY.
ЖЕНСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ ШТАТОВ.
CO-OPERATING WITH THE AMERICAN MISSIONARY ASSOCIATION.
Мэн. — Женская помощь Американской миссионерской ассоциации, председатель комитета, миссис К. А. Вудбери, Вудфордс, шт. Мэн.
Вермонт. — Женская помощь Американской миссионерской ассоциации, председатель комитета, миссис Генри Фэрбенкс, Сент-Джонсбери, шт. Вермонт.
CONN.—Woman's Home Miss. Union, Secretary, Mrs. S.M. Hotchkiss, 171 Capitol Ave., Hartford, Conn.
Нью-Йорк. — Женский союз домашних миссий, секретарь, миссис К. К. Криган, Сиракузы, шт. Нью-Йорк.
Алабама. — Женская миссионерская ассоциация, секретарь, миссис Г. У. Эндрюс, Талладега, шт. Алабама.
Огайо. — Женский союз домашних миссий, секретарь, миссис Флора К. Ригал, Оберлин, шт. Огайо.
ILL.—Woman's Home Miss. Union, Secretary, Mrs. C.H. Taintor, 151 Washington St., Chicago, Ill.
Мичиган. — Женский союз домашних миссий, секретарь, миссис Мэри Б. Уоррен, Лансинг, шт. Мичиган.
Висконсин. — Женский союз домашних миссий, секретарь, миссис К. Мэттер, Бродхед, шт. Висконсин.
MINN.—Woman's Home Miss. Society, Secretary, Mrs. H.L. Chase, 2,750 Second Ave., South, Minneapolis, Minn.
Айова. — Женский союз домашних миссий, секретарь, мисс Элла Э. Марш, Гриннелл, шт. Айова.
Канзас. — Женское общество домашних миссий, секретарь, миссис Аддисон Бланшар, Топика, шт. Канзас.
Южная Дакота. — Женский союз домашних миссий, секретарь, миссис С. Э. Янг, Су-Фолс, Дакота.
[pg 216]
ЖЕНСКАЯ РАБОТА ПО ТРЕЗВОСТИ НА ЮГЕ.
Мы сожалеем, что расовая грань жестко проводится в некоторых частях Юга, по крайней мере, в женской работе по трезвости. Нельзя не похвалить белых женщин на Юге за их рвение в этом благом деле. Вероятно, наступит день, когда они протянут руку дружбы своим столь же искренним сестрам из менее привилегированной расы, но в настоящее время они не признают их как соратниц в одних и тех же обществах. Некоторые из приведенных ниже выдержек рассказывают эту неприятную историю. Все они, однако, показывают, что цветные женщины, не сдерживаемые этим остракизмом, с рвением и успехом бросаются в эту добрую работу.
ШКОЛА СТОРРС, АТЛАНТА, ДЖОРДЖИЯ.
У нас есть Женский христианский союз трезвости, а также «Союз надежды». Наш Союз значительно вырос в интересе, а также в численности за год. «Союз надежды» встречается каждую среду. В нем сто двадцать пять членов, а средняя посещаемость — семьдесят пять или восемьдесят человек. Иногда одна или две дамы из белого Женского христианского союза трезвости посещают наш, но наш Союз не признается Союзом штата. Одно время дама, исполнявшая тогда обязанности президента нашего Союза, пошла в белый Союз, но она была такой светлой, что никто не мог знать, к какой расе она принадлежит, если не знал ее лично. Вопросов не задавали, и я не думаю, что кто-то подумал о том, что она цветная. Наших цветных членов не допустили бы. Наших учителей допустили бы, если бы они пришли сами.
ТАЛЛАДЕГА, АЛАБАМА.
У нас есть Женский христианский союз трезвости, а также «Лояльный легион трезвости». Наш Союз является вспомогательным для Второго Женского христианского союза трезвости штата, и мы не признаны Первой, или исключительно белой организацией. Цветных членов не допустили бы. Действительно, я понимаю, что Первый Союз вышел из Национального, потому что цветные делегаты были приняты на тех же основаниях, что и белые.
ЛУИСВИЛЛ, КЕНТУККИ.
Когда я впервые приехала в Л——, я попыталась пробудить интерес к работе по трезвости среди людей. Я посетила членов белого Женского христианского союза трезвости. Они заверили меня в своем интересе, и среди цветных женщин был организован Молодежный женский христианский союз трезвости № 2. Они не стремились ассоциироваться с белыми, но когда белые настояли на том, чтобы данное им название было изменено на «Цветной Молодежный женский христианский союз трезвости», цветные женщины отказались, и Союз распустился, с тех пор невозможно пробудить среди них интерес к организованной работе по трезвости, как бы она ни была нужна. Цветных женщин не допустили бы в качестве членов белого Союза.
[pg 217]
УИЛМИНГТОН, СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА.
У нас есть Общество трезвости, насчитывающее около восьмидесяти членов, и «Союз надежды» из ста шестидесяти членов, Женского христианского союза трезвости нет, а если бы он был, он не мог бы сотрудничать с белыми обществами. Цветных членов не допустили бы в белые общества.
ПИСЬМО ОТ УЧИТЕЛЯ В АТЛАНТЕ.
Когда в ноябре прошлого года Атланта проголосовала за возвращение смертоносного салуна на наши тихие улицы, она принесла также поразительные откровения о силе женщины. Мы привыкли к рефрену о «женском скипетре» и т. д. со всеми его сладостными вариациями, но дикие угрозы обманутых жен, если их сыновья или мужья проголосуют за запрет, были доселе неслыханным «воплем из ада». Многие искренние женщины Атланты отсчитывают свое повторное посвящение делу трезвости с той ужасной субботней ночи, когда их обезумевшие сестры на общественных улицах присоединились к вакханальным пиршествам по поводу возвращения их жестокого врага. Женские христианские союзы трезвости сразу же возникли в разных частях города. Так много было сделано цветными женщинами здесь, что я чувствую, что другие центры Американской миссионерской ассоциации могут быть воодушевлены рассказом об этом.
Женский христианский союз трезвости Восточной Атланты, сформированный в 1885 году, — это вдохновляющее собрание, которое стоит посетить, с числом членов более пятидесяти и полной и интересной программой еженедельных встреч. В городе есть три женщины-врача, которые с радостью выступают перед Союзом, когда их просят. Пастор Первой конгрегационалистской церкви раз в месяц полностью отдает вечер молитвенного собрания в руки этого Союза. На прошлой неделе, в конце одного из этих собраний, молодой человек сказал своей сестре, что это было лучшее молитвенное собрание, на котором он когда-либо присутствовал в своей жизни. Катехизис трезвости был тщательно изучен и проиллюстрирован. Назначаются комитеты женщин для посещения домов и привлечения членов или посещаемости Союза. В конце встреч женщины имеют доступ к коробке с листовками о социальной чистоте, воспитании детей и т. д., которые они читают и возвращают.
В Университете Атланты есть Молодежный женский христианский союз трезвости, состоящий из более чем семидесяти девушек на отделении высшей нормальной школы. Я хотел бы, чтобы наши северные друзья могли заглянуть в их умные лица и увидеть их живой интерес к этой работе. Комитет по посещению бедных отчитывается каждую неделю; суперинтендант прессы отчитывается о своей работе и, если есть время, читает то, что она отправила в газеты; суперинтендант социальной чистоты выступает с небольшой речью или читает что-то по теме; и самое радостное из всего — это отчет от наших суперинтендантов по литературе, которые часто сообщают о тридцати книгах или листовках, прочитанных за неделю из нашей небольшой передвижной библиотеки. Эта библиотека стоила около пяти долларов.
Каждый офицер во всех этих четырех Союзах — негр, за исключением одного. Они председательствуют с таким умом, грацией и достоинством, что наши южные белые [стр. 218] дамы, которые иногда посещают их, полны энтузиазма в своей похвале. Союзы планируют массовое собрание каждые три месяца в какой-нибудь большой церкви.
Его сорок отделов организованной работы дают каждой место, где она может проявить себя с лучшей стороны, а его возможности для посещения простых людей превосходны. Отдавать свои деньги — это щедро, но отдавать себя — это по-христиански. Посещение домов и личный контакт невежественных и несчастных с теми, кто лишь немного мудрее и лучше, — это мощный лифт. Комитет по посещению Женского христианского союза трезвости с короткими сроками полномочий, включая таким образом большое количество женщин в течение года, может в официальном качестве навестить бедную или заблудшую сестру, не настраивая ее против себя и не задевая ее самоуважения.
НАША МОЛОДЕЖЬ.
ДЕНЬ ДЕТЕЙ В ТАЛЛАДЕГЕ.
MRS. H.S. DEFOREST.
Великолепное солнце возвестило 29 апреля, когда впервые в Колледжской церкви отмечался День детей. Ловкие пальцы украсили белые стены, люстры и трибуну живой зеленью, а с кафедры и органа сияли и пылали розы, которые расцвели в редком изобилии для этого счастливого дня. Рано утром со всех сторон стекались дети, многие с лицами «черными, но пригожими», и все в опрятных и чистых нарядах. Места, зарезервированные для них, были быстро заполнены, и когда их голоса возносились в песнях хвалы, канарейки и пересмешники из раскачивающихся клеток усиливали радостный звук. Хвала Богу в исполнении хора открыла упражнения, пастор последовал за ними с соответствующим Писанием и молитвой, а также словом о цели украшений и специальной службы — не для пикника или празднования, а чтобы дети могли всегда помнить этот день с торжественным и особым интересом как свой собственный.
После пения хора, мягкого и медленного, «Пустите детей приходить ко мне», двадцать детей были представлены родителями для крещения, двое из самых младших принадлежали сотрудникам колледжа. Родители приносили двоих и даже троих малышей, чтобы человек Божий мог поставить на их лбы печать их посвящения, и торжественными и нежными словами им напоминали о значении и обязательстве этого обряда.
Вторым упражнением необычайного интереса было вручение Библии каждому из крещеных детей церкви в возрасте от семи до двенадцати лет. Для шестнадцати детей день стал памятным, вручение предварялось подходящими замечаниями, и была выражена надежда, что в течение года новая Библия может быть прочитана полностью. Один получатель, добравшись до дома, немедленно принялся за работу, и когда его упрекнули в том, что он слишком усердно напрягает глаза, сказал: «Это слишком хорошая [стр. 219] Библия, чтобы перестать читать». Несомненно, все они были оценены подобным образом и будут священно храниться.
Короткие и уместные обращения, подходящие для детства, были сделаны избранными ораторами, были спеты знакомые и соответствующие гимны, и благословение, произнесенное баптистским братом, завершило службу, уникальную и необычную.
Бабушка двадцати трех детей, трое из которых были представлены для крещения, сказала автору: «О! Я так счастлива. У нас никогда раньше не было ничего подобного, и дети, и родители тоже, обязаны помнить это».
ПОСТУПЛЕНИЯ ЗА МАЙ 1888 ГОДА.
MAINE. $722.07.
Augusta. Miss Alice Means S.S. Class, for Student Aid, Talladega C. 3.55
Bangor. First Cong. Ch. and Soc. 25.00
Bangor. Miss Wyman's S.S. Class, for Oahe Indian Sch. 5.00
Bangor. Mary F. Duren and others, for Rosebud Indian M. 0.60
Bath. Winter St. Cong. Ch., 157.75; Central Cong. Ch. and Soc., 30 187.75
Calais. Cong. Ch. and Soc. 45.00
Foxcroft. Mrs. D. Blanchard 1.00
Harpswell. Cong Ch., 18; Sab. Sch. of Cong. Ch., for Indian M., 4 22.00
Portland. King's Daughters, by Miss Moniton, Sec., Box of Basted Work and 1 doz. thimbles, for Selma, Ala.
South Berwick. Mrs. K.B. Lewis, 3.50; "A Lady in Neb." by John H. Plumer, 2 5.50
Union. Cong. Ch. and Soc. 7.00
Winslow. S.S. of Cong. Ch. 10.00
Yarmouth. A.H. Burbank, M.D. 50.00
York. Second Cong. Ch. and Soc. 6.00
————
368.40
LEGACY.
Bethel. Estate of Sarah J. Chapman, by A.W. Valentine, Ex. 353.67
————
$722.07
NEW HAMPSHIRE. $488.29.
Amherst. Cong. Ch. 37.15
Claremont. Cong. Ch. 10.50
Concord. West Cong, Ch., 20: J.W. Chandler, 1 21.00
Derry. Nutfield Mission, by Edna A. Clarke, Treas., for Schp., Santee Indian M. 50.00
Dunbarton. Sab. Sch. of Cong. Ch., for Student Aid, Wilmington. N.C. 10.00
East Derry. Mrs. M.G. Pigeon, to const. MISS ABBIE M. CHOATE L.M. 31.00
Exeter. Second Ch., 125; "A Friend." 5 130.00
Exeter. "A Friend," for Talladega C. 5.00
Hollis. Cong. Ch. 16.25
Jaffrey. Children's Soc. "The Lillies," for Storrs Sch., Atlanta, Ga. 9.00
Keene. Second Cong. Ch., 26.60; "M.E.S." 10 36.60
Littleton. "The Hillside Gleaners," by Mrs. S.E. Clay, for Oahe Indian Sch. 40.00
Mount Vernon. J.A. Starrett 5.00
Nashua. Ladles of Pilgrim Ch., Bbl. and Box of C., for Storrs Sch., Atlanta, Ga.
Northwood. Cong. Ch. and Soc. 14.00
Rindge. Cong. Ch. 4.50
Wilton. Second Cong. Ch. 15.50
Winchester. Cong. Ch. and Soc. 52.79
VERMONT. $428.80.
Alburg Springs. Cong. Ch. and Soc. 4.00
Barton Landing. Children's Miss'y Soc., for Indian M., by Kate B. Joslyn, Treas. 12.00
Bellows Falls, Cong. Ch. and Soc., to const. CHANCEY ADAMS, CHARLES SAWYER and EDWARD G. OSGOOD L.M's 90.48
Bellows Falls. Mrs. J.M. Dawes, Box BOOKS, for Lathrop Library, Sherwood, Tenn.
Burlington. Ladies of College St. Ch., by Mrs. G.G. Benedict, 8.60; Y.P.S.C.E. of First Cong. Ch., 1.84, for McIntosh, Ga. 10.44
Clarendon. Cong. Ch. and Soc. 5.00
Cornwall. Cong. Ch. 56.64
Coventry. Ladles of Cong. Ch., for McIntosh, Ga. 15.00
Fairlee. "A Friend" 5.00
Fairlee. Ladles, by Mrs. Henry Fairbanks, for McIntosh, Ga. 5.00
Jericho. Second Cong. Ch. and Soc. 11.74
Northfield. Mrs. Mary D. Smith 4.50
Putney. "A few members Cong. Ch." by Mrs. A.C. Shattuck, for McIntosh, Ga. 8.00
Saint Albans. Ladies of Cong. Ch., by Mrs. M.A. Stranahan, for McIntosh, Ga. 20.00
Saint Johnsbury. North Cong. Ch. 100.00
Saxtons River. Cong. Ch. and Soc. 20.00
Springfield. "Splinters of the Board" Mission Circle, by Mrs. Henry Fairbanks, for McIntosh, Ga. 5.00
Waitsfield. Ladies, by Mrs. Henry Fairbanks, for McIntosh, Ga. 7.00
West Randolph. "A Friend," to const. MRS. SIDNEY HOWARD L.M. 30.00
Weston. Cong. Ch. 4.00
Williston. Sab. Sch. Children's Fund, by H.O. Whitney, Treas. 4.00
Woodstock. Ladies, by Mrs. Henry Fairbanks, for McIntosh, Ga. 11.00
[pg 220]
MASSACHUSETTS. $8,282.82.
Amherst. South Cong. Ch. 6.75
Andover. Joseph W. Smith, 50; "A Friend," 10 60.00
Andover. Free Christian Ch., (of which 10 for Indian M. and 15 for Mountain White Work) 155.31
Andover. Sab. Sch. of Free Christian Ch. for Williamsburg, Ky. 25.00
Ashfield. Cong. Soc. 30.55
Belchertown. Mrs. R.W. Walker 2.00
Boston. Ezra Farnsworth, 500; Miss Ida M. Mason, 250; Miss E.F. Mason, 250; A Friend, 200; E.W. Harper, 100; Jno. Ritchie, 100; "H.O.H." 100; Boston, Nat'l. League, 100; J. Ingersoll Bowditch, 50; Mrs. Edna D. Cheney, 50; "A Friend," 25; "A Friend," 25; Miss Abbey W. May, 25; Wm. C. Richardson, 25; Louis Prang, 5, for Atlanta U.