ОН ЕСТЬ ЦЕЛЬ!
Rejoice, O ye servants,
for the King of kings hath come!
Be glad, be happy,
The shining Sun hath come!
O ye lovers! O ye lovers!
Lights have been shed upon the world.
O nightingales! O nightingales!
The Rose hath come to the garden.
O ye who are negligent, be mindful!
O ye who sleep, awake!
O ye who are dead, get ye life!
For the Life of lives hath come.
How long will ye remain ignorant?
Your time is but a waste.
Rejoice in this glad-tidings:
Abdul-Baha the beloved hath come!
My Lord! My God!
Thou who gave life again to my brethren.
His bounty hath enveloped me,
His love hath thrilled me.
Thy love makes Isaac proclaim;
His joy increase, O Baha’!
The world has Abdul-Baha.
The sea hath the brilliant pearl.
185.Служанке Та-эр из Тегерана, Персия. 186.Верующему в Персии. 187.Собранию Джонстауна (штат Нью-Йорк). 188.Собранию Джонстауна (штат Нью-Йорк). 189.Когда получатель был в Акке. 190.Праздник Памяти или Встреча Верности, проводимая каждые девятнадцать дней. 191.Сестра Абдул-Баха. 192.Духовные женщины. 193.Бахаулла. 194.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 195.Где несколько верующих провели летние месяцы. 196.Совету Нью-Йорка. 197.«В Скрижали, в которой я заявил: "Я не Христос и не Вечный", смысл таков, что я не Христос — и не Вечный Господь! Но я Абдул-Баха. Это ее истинный смысл. Несомненно, те души, которые находятся под сенью Благословенного Дела, верующие и убежденные, твердые и стойкие, и живущие в соответствии с божественными увещеваниями и советами, все они утверждены в вечной жизни». — Абдул-Баха. 198.Собранию Нью-Йорка. 199.Собранию Нью-Йорка. 200.Собранию Нью-Йорка. 201.Акка. 202.Наказин — нарушители, то есть те, кто отвергает после того, как исповедовал верность. Здесь это относится, в частности, к тем немногим разрозненным людям, которые заявляют, что верят в Бахауллу, но отказываются следовать Его повелению обратиться к Абдул-Баха, Центру Завета, как назначено Бахауллой. 203.Собранию Вашингтона (округ Колумбия). 204.Ниспослана в 1900 году. 205.Собранию Вашингтона (округ Колумбия). 206.«Рабочему комитету» собрания Вашингтона (округ Колумбия). Поскольку Совет не был организован, несколько верующих, как мужчин, так и женщин, вызвались служить в качестве «Рабочего комитета». 207.Собранию Балтимора (штат Мэриленд). 208.Собранию Балтимора. 209.Собранию Балтимора. 210.Гробница Баба на горе Кармель. 211.Ризван, то есть Рай. 212.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 213.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 214.Названия некоторых важных Скрижалей Бахауллы, опубликованных в 1906 году. 215.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 216.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 217.См. страницу 441. 218.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 219.Ашхабад, Россия, недалеко от персидской границы. 220.Мать и дочь. 221.Гиацинты олицетворяют знание; розы олицетворяют мудрость. 222.Собранию Ньюарка (штат Нью-Джерси). 223.См. страницу 562. 224.Основано 12 сентября 1906 года. 225.Последователи Субх-и-Азаля, которые беспокоили баби, заявляя, что они являются Тем, кого обещал Баб. 226.Америка. 227.Один из известных бахаи в Египте. 228.В течение 1906 года. 229.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 230.Собранию Фэр-Хоуп (штат Алабама). 231.См. сноску на странице 479. Здесь это подразумевает мудрость, которая приходит от знания реальностей и значений. 232.Акка. 233.Адресовано двум служанкам, живущим в одном доме. 234.Следующие Скрижали, как они были получены, не имели вступительной строки обращения. 235.Относится к землетрясению и пожару 18 апреля 1906 года. 236.Первые собрания Дома Справедливости (Дома Духовности) в Америке проводились в доме получателя этой Скрижали — библиотекаря. 237.Муж и жена. 238.Включено в книгу под названием «Некоторые отвеченные вопросы», составленную мисс Л. К. Барни и опубликованную в 1908 году издательством Kegan Paul, Trench, Trubner & Co., Лондон, Англия. 239.Перстень с камнем этого дизайна: [Дизайн Величайшего Имени] 240.См. сноску на странице 107, Том 1, или страницу 322, Том II. 241.Собранию Итаки (штат Нью-Йорк). 242.Собранию Монреаля (Канада). 243.Семье. 244.Мать и дочь. 245.Все ниспослано Бахауллой. 246.Англия. 247.Находясь в Хайфе несколько лет назад, до того как он стал верующим, получатель этой Скрижали видел Бахауллу и некоторых последователей и был привлечен к Нему, но в силу обстоятельств не имел возможности общаться с Ним в то время. 248.Муж и жена. 249.То есть возвращение качеств, сил и атрибутов в другом человеческом существе. 250.То есть в смысле продолжения существования после смерти тела. 251.Муж и жена. 252.Эта Скрижаль имела следующий заголовок: «Воспевай эту общину». 253.Эта метафора означает состояние спонтанной молитвы и общения с Богом. 254.Собранию Буффало (штат Нью-Йорк). 255.Собранию Буффало. 256.Собранию Хобокена (штат Нью-Джерси). 257.Следующие четыре Скрижали адресованы японцу, проживающему в Соединенных Штатах. 258.Гиацинт — цветок, символизирующий знание. 259.Сравнение тех, кто был рядом и ослушался повеления Бахауллы, с получателем этой Скрижали — японцем. 260.Бесконечный в отношении воображения, ибо без разума не было бы воображения. Другой перевод этого абзаца таков: «Все люди создали бога в мире мысли и поклоняются этой форме своего собственного воображения, в то время как факт в том, что воображаемая концепция постигается разумом, который всеобъемлющ. Конечно, то, что постигает, больше постигаемого, ибо воображение случайно (несущественно), в то время как разум существенен. Конечно, существенное больше случайного». 261.Адресовано японцу, проживающему в Соединенных Штатах — другу получателя четырех предыдущих Скрижалей. 262.Следующая выдержка из Скрижали, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 263.Относится к получателям предыдущих Скрижалей. 264.Следующие Скрижали, вплоть до 585 страницы включительно, являются «Общими Скрижалями», ниспосланными для всех друзей по всему миру. 265.Уход, то есть смерть — которая произошла 29 мая 1892 года. 266.Садрат-эль-Мунтаха — название дерева, посаженного арабами в древние времена в конце дороги, чтобы служить ориентиром. Как символ, оно обозначает Явление в Его день. 267.Cucumis calocynthis (колоцинт). 268.Друзы. 269.Муж и жена. 270.Молитва за детей. 271.Собранию Милуоки (штат Висконсин). 272.Совет. 273.Получатели следующих Скрижалей, вплоть до 619 страницы включительно, неизвестны, и хотя у нас нет специального разрешения на их публикацию, они включены здесь, так как были опубликованы ранее. — Библиотекарь 274.Получатели следующих Скрижалей, вплоть до 619 страницы включительно, неизвестны, и хотя у нас нет специального разрешения на их публикацию, они включены здесь, так как были опубликованы ранее. — Библиотекарь. 275.Эта Скрижаль имеет следующий заголовок: «Каждый ребенок может запомнить столько, сколько сможет, из этой мольбы». 276.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 277.Относится к конгрессу в Гааге, состоявшемуся в 1907 году. 278.В течение 1899 года. 279.Эта Скрижаль имела следующий заголовок: «Общая молитва для всех». 280.Дети получателя предыдущей Скрижали. 281.Следующая выдержка из Скрижали, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 282.Ниспослана в течение 1908 года. 283.Адресовано трем служанкам. 284.Бахаулла. 285.Собранию Бостона (штат Массачусетс). 286.Название «Бостон» рифмуется с арабским названием «Бостан», или фруктовый сад. — Переводчик. 287.Эта Скрижаль имеет следующий заголовок: «Членам Духовного Собрания Чикаго и Духовного Собрания Нью-Йорка». 288.Собранию Самарканда, Россия. 289.Верующему в Баку, Россия. 290.Абдул-Баха разъяснил учение Иисуса против теории «слепоты от рождения» и дефектов, вызванных грехом индивидуума в прежнем состоянии (см. от Иоанна 9:1–3), следующим образом: «Иисус заявляет, что этот дефект существует для того, чтобы доказать и показать, что дар зрения исходит только от Бога и является одной из Его милостей. Ибо если бы все были созданы со зрением, люди считали бы это простым естественным фактом, что они должны быть так созданы, и не благодарили бы Бога за Его великий дар». — Переводчик 291.Собранию Цинциннати (штат Огайо). 292.Следующая выдержка из Скрижали, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 293.Первые учителя Дела Бахаи, приехавшие в Америку с Востока, жили в доме получателя этой Скрижали. 294.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 295.Хай Хосрое был зороастрийским бахаи из Бомбея, Индия, который покинул свой дом и отправился в Лахор, чтобы ухаживать за мистером Сидни Спрэгом, который был болен лихорадкой. Мистер Спрэг выздоровел, а великий Хай Хосрое умер. Он был первым восточным другом, отдавшим свою жизнь за западного брата-бахаи. 296.Служанкам Калифорнии. 297.Служанкам Калифорнии. 298.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. Скрижаль адресована мужу и жене. 299.Буквально, для того чтобы мы могли высунуть голову из недр царства бессмертия. 300.Следующая выдержка из Скрижали, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 301.Верующих иногда называют республикой. 302.Собранию Бруклина (штат Нью-Йорк). 303.Получатель этой Скрижали, когда писал Абдул-Баха, протянул ему, в духе, лилию. 304.Собранию Фрутпорта (штат Мичиган). 305.Трем служанкам в Чикаго. 306.Бахаулла. 307.Баб. 308.Худус, буквально, Святой; титул, данный одному из великих мучеников Персии. 309.Бахаулла. 310.Германия. 311.Собранию Сиэтла (штат Вашингтон). 312.Верующему в Новой Зеландии. 313.Америке. 314.Это слово означает сокровище или запас, отложенный для будущего использования. — Переводчик. 315.То есть сила духовного вина истины сделает ее сознающей все, кроме любви к Богу. — Переводчик. 316.Следующая Скрижаль, как она была получена, не имела вступительной строки обращения. 317.Следующая выдержка из Скрижали, как она была получена, не имела вступительной строки обращения.