«Социальная справедливость без социализма»

СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕЗ СОЦИАЛИЗМА. Автор: Джон Бейтс Кларк.

КОНФЛИКТ МЕЖДУ ЧАСТНОЙ МОНОПОЛИЕЙ И ДОБРОПОРЯДОЧНЫМ ГРАЖДАНСТВОМ. Автор: Джон Грэм Брукс.

КОММЕРЦИАЛИЗМ И ЖУРНАЛИСТИКА. Автор: Гамильтон Холт.

ДЕЛОВАЯ КАРЬЕРА В ЕЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ СВЯЗЯХ. Автор: Альберт Шоу.

СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕЗ СОЦИАЛИЗМА

АВТОР

ДЖОН БЕЙТС КЛАРК

ПРОФЕССОР ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ В КОЛУМБИЙСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ

БОСТОН И НЬЮ-ЙОРК, ИЗДАТЕЛЬСТВО HOUGHTON MIFFLIN COMPANY, The Riverside Press Cambridge, 1914

АВТОРСКОЕ ПРАВО, 1914, РЕГЕНТЫ КАЛИФОРНИЙСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ

Опубликовано в апреле 1914 г.

ЛЕКЦИИ БАРБАРЫ ВАЙНСТОК О МОРАЛИ В ТОРГОВЛЕ

Эта серия будет содержать эссе авторитетных ученых и общественных деятелей, посвященные различным аспектам морального закона в его приложении к деловой жизни в условиях нового экономического порядка, впервые прочитанные в Калифорнийском университете в рамках фонда Вайнсток.

СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ БЕЗ СОЦИАЛИЗМА

В настоящее время сообщается, что покойный король Эдуард однажды сказал: «Теперь мы все социалисты»; и если термин «социализм» сегодня означает то, что, вероятно, имел в виду Его Величество, многие из нас могли бы правдиво сделать подобное заявление. Без сомнения, мы могли бы так поступить, если бы придали этому термину то значение, которое он имел при своем возникновении. Он вошел в употребление в тридцатых годах прошлого века и выражал определенное разочарование результатами политических реформ. Законопроект, предоставивший право голоса большему числу людей, не обеспечил им более высоких заработков. Условия труда были плачевными до принятия Закона о реформе и оставались таковыми еще некоторое время после него. Таким образом, одних лишь политических изменений было недостаточно, и для улучшения положения беднейших классов необходимо было перенести демократию в социальную сферу. Поэтому термин «социализм» был выбран для описания взаимодействия сил, которые воздействовали бы на общество таким образом, и это был превосходный термин для описания данной правильной и справедливой тенденции. Это название быстро переняли те, с чьими практическими планами большинство из нас не согласно; но его первоначальная идея заключалась в демократии, перенесенной в сферу бизнеса, и в настоящее время это доминирующая тенденция всех успешных партий. В течение шести месяцев мы живем при том, что можно назвать «торжествующей демократией», не потому, что Демократическая партия победила своих соперников и пришла к управлению правительством, а по гораздо более глубокой причине: демократия, перенесенная в промышленную жизнь, является доминирующим принципом любого политического органа, который может надеяться на успех. Каждая партия должна своими действиями доказать, что ценит человека выше доллара. В этой степени мы все демократы и хотим, чтобы правительство действовало в интересах народа, а также чтобы оно контролировалось самим народом.

Когда мы расходимся во мнениях, это происходит при выборе средств для достижения нашей общей цели; и здесь наши разногласия весьма велики. Одни хотели бы использовать власть государства для исправления и улучшения нашей системы промышленности, и они составляют партию реформ. Другие хотели бы упразднить эту систему и заменить ее чем-то неиспытанным. Вместо частного капитала они поставили бы общественный капитал, а вместо частного управления — общественное управление — либо во всей сфере промышленности, либо в той ее значительной части, где господствует крупный капитал. Это социалисты в современном и общепринятом смысле этого слова.

Одно различие во взглядах, которое раньше было очень острым, теперь едва прослеживается. Каждый знает, что мы должны прибегнуть к помощи государства, чтобы сделать промышленность такой, какой она должна быть. Правило, которое предписывало бы государству не вмешиваться во всю сферу бизнеса, — крайняя политика невмешательства государства в экономику, некогда доминировавшая в литературе и мышлении, — теперь находит мало сторонников, достаточно смелых, чтобы отстаивать ее, или достаточно неразумных, чтобы верить в нее. Однако в весьма смягченной форме дух, который стремится установить разумные пределы того, что следует требовать от государства, к счастью, сохраняется и остается сильным. Он ищет золотую середину между тем, чтобы позволить государству ничего не делать, и тем, чтобы просить его делать все. Именно этот план действий я попытаюсь наметить, и станет ясно, что даже этот план требует, чтобы государство делало очень многое. При инертном правительстве промышленная система пострадала бы непоправимо.

Первое, что нужно спасти, — это конкуренция, под которой понимается здоровое соперничество между различными производителями, всегда служившее гарантией технического прогресса. То, что такой прогресс шел с ошеломляющей быстротой после изобретения парового двигателя, никем не отрицается; и также не отрицается, что именно конкуренция нормального типа — стремление соперников превзойти друг друга в производственных процессах — стала его причиной. Она увеличила продукт труда здесь в десять раз, там — в двадцать, а в других местах — в сто и более раз.

Эта возросшая способность к производству спасла нас от ужасного зла. Без нее такое перенаселение, которое испытали некоторые страны, привело бы их народы к уровню голода или даже ниже. Машины теперь позволяют нам жить; и если бы перенаселение мира продолжалось в будущем так же, как это было, а технический прогресс прекратился, многие из нас не смогли бы выжить. Бедность росла бы до тех пор, пока не проявились бы ее самые жестокие последствия и не погибло бы достаточно жизней, чтобы выжившие могли получить средства к существованию. Из всех условий человеческого счастья наиболее недооцениваемым является прогресс в способности производить. Едва ли кто-либо из тех, кто хотел бы совершить революцию в промышленном государстве, и не все из тех, кто хотел бы его реформировать, имеют представление о важности этого прогресса. Это непременное условие любой обнадеживающей перспективы для будущего человечества.

Однако я собираюсь говорить о справедливости в деловых отношениях, и может показаться, что это исключает сам вопрос об общем процветании. Самый очевидный вопрос между различными социальными классами касается распределения любого существующего дохода. Что бы ни было, большое или малое, может быть разделено правильно или неправильно; но я не вижу, чтобы простое распределение исчерпывало применение принципа справедливости. Хотя для одной стороны явно неправильно грабить другую, почти столь же неправильно для одной стороны сокращать общий доход и, таким образом, в некотором смысле грабить всех. Сторона, которая систематически препятствовала бы производству и сокращала его плоды, ограбила бы мириады честных трудящихся, которые плохо подготовлены к тому, чтобы вынести эту потерю, и имеют полное право быть защищенными от нее.

Каждый мужчина, женщина и ребенок имеет право требовать, чтобы власть имущие устраняли препятствия на пути производства и не только позволяли общему доходу быть большим и расти, но и делали все возможное, чтобы он рос. Несправедливо сокращать общие доходы, даже если никто не выделен для особого ущерба. На этом основании мы настаиваем на антимонопольном законодательстве, реформе тарифов, сохранении природных ресурсов и т. д. Я готов утверждать, что именно в этом духе мы требуем, чтобы частная инициатива, которая дала нам тот уровень процветания, которого мы достигли к настоящему времени, могла продолжать свою работу, не будучи вытесненной монополией. В общем смысле я включил бы государственную монополию, наряду с частной, в число вещей, которые сдерживают прогресс и уменьшают доход, от которого в ближайшем будущем будет зависеть благосостояние трудящихся. Монополия любого рода враждебна прогрессу, и именно в этом заключается главная угроза, которую она несет человечеству.

Довольно безопасно предсказать, что если бы государственная монополия существовала во всех сферах промышленности, доход на душу населения уменьшился бы, и вопрос времени — причем короткого времени — заключался бы лишь в том, когда трудящимся стало бы хуже, чем сейчас. Хотя поначалу они могли бы поглотить все доходы состоятельных классов, полученная таким образом сумма сократилась бы в их руках до такой степени, что их положение стало бы хуже нынешнего. Они низвергли бы капиталистов, не получив ничего, кроме кратковременной выгоды для себя, с перспективой вскоре опуститься на более низкий уровень, чем тот, которого они как класс достигли до сих пор.

Импульс к революционному изменению системы проистекает из убеждения, что она безнадежно плоха. Первое, что нужно сделать, — это увидеть, насколько система способна к исправлению; и единственный верный способ проверить этот вопрос — использовать всю нашу силу в усилиях по ее улучшению. Когда все такие усилия потерпят неудачу, настанет время для отчаянных мер.

Наша промышленная система имеет много недостатков: здесь мы, к счастью, согласны. Различия заключаются в выводах, которые мы делаем из этого факта. Тот вывод, который делаю я, подобен тому, что зафиксирован в знаменитом случае древности. Когда македонские армии, казалось, были готовы сокрушить Грецию, Демосфен воодушевил афинян этой весьма здравой философией: «Худший факт в нашем прошлом дает самую яркую надежду на наше будущее. Это тот факт, что наши несчастья произошли из-за наших собственных ошибок. Если бы они случились, когда мы делали все возможное, у нас не было бы надежды». Теперь беды нашей собственной социальной системы, которые являются результатом ошибок или недостатков, — это как раз такое основание для надежды. Каждое такое зло, которое можно привести в пример, описывает одну возможную реформу, и чем длиннее список зол, тем больше общая сумма выгоды, которую мы можем получить, избавившись от них. Если мы перечислим их все по порядку, какое впечатление мы получим? Покажет ли это только то, как плохо мы живем? Заставит ли это нас отчаяться в нашем будущем? Напротив, это должно наполнить нас надеждой на будущее. Мы исходим из того факта, что до сих пор мы выживали, несмотря на недостатки. Худшие из нас находятся выше уровня голода, а большинство из нас — в сносном состоянии. Если мы сможем устранить существующие беды, мы сделаем наше состояние гораздо более чем сносным. Величина зол измеряет выгоду от их устранения. Каждое устраненное зло улучшает положение нашего народа. Мы можем, так сказать, провести социальную инвентаризацию, измерить наше нынешнее состояние, измерить степень, в которой мы можем улучшить его, положив конец одному вредному влиянию, подсчитать количество таких вредных влияний и таким образом получить оценку выгод от реализации полной программы реформ. Это покажет огромную возможность улучшения.

В борьбе за реформы с нами великий средний класс. Все честные капиталисты, большие и малые, являются естественными союзниками честного труда, и они в основном заинтересованы в тех же реформах, что и члены рабочего класса. Если мы признаем необходимость борьбы классов, то это не та борьба, которая противопоставляет труд всему богатству. Спор идет скорее между честным богатством, союзным с честным трудом, с одной стороны, и нечестным богатством — с другой; и в состязании, выстроенном таким образом, победа первой стороны означает социальную справедливость.

Существует предварительная реформа, которую необходимо провести как условие обеспечения большинства остальных. Кто может оценить выгоду, которая пришла бы от того, чтобы просто сделать наше правительство тем, чем оно должно быть — правительством народа? Инициатива, референдум, отзыв, короткий бюллетень, прямые праймериз и пропорциональное представительство — все это призвано передать власть от клик и боссов самому народу. Если они действительно сделают это, как рано-поздно эти или подобные меры, вероятно, сделают, они настолько восстановят демократию наших более ранних и простых дней, что мы будем оглядываться на правление клик и боссов как на кошмар прошлого. Когда правительство будет таким образом действительно контролироваться народом, мы сможем рассчитывать на то, что вся его мощь будет направлена на благо народа.

Каковы некоторые из вещей, которые мы тогда попытаемся получить?

Рабочий день слишком длинный. В некоторых профессиях он охватывает слишком много часов, а в большинстве профессий — больше, чем следовало бы в идеале. Несомненно, есть отрасли, в которых часы могут быть сокращены без уменьшения заработной платы, поскольку прибыль достаточно велика, чтобы выдержать некоторое сокращение. В этих случаях сильный профсоюз мог бы добиться либо большей оплаты за день нынешней продолжительности, либо нынешней ставки за более короткий день. Всеобщее сокращение периода труда должно было бы означать сокращение продукта промышленности, и без немедленных улучшений в методах производства это повлекло бы за собой меньшую заработную плату. Улучшения, однако, могли бы вскоре устранить эту необходимость. С ростом эффективности машин день может быть сокращен без уменьшения заработной платы; и естественным следствием растущей способности к производству всегда было некоторое сокращение рабочего времени в сочетании с некоторым увеличением оплаты. За последние сто лет продолжительность ежедневного труда в некоторых типах производства стала охватывать лишь немногим более одной трети двадцатичетырехчасового периода, вместо почти двух третей; в то время как заработки стали намного выше, чем были в начале этого периода. В норме этот прогресс должен продолжаться, и задолго до рассвета двадцать первого века мы должны увидеть работу еще менее тяжелую, менее продолжительную и лучше оплачиваемую. Там, где, как в некоторых отделах сталелитейного производства, работа в две смены продолжается в течение двадцати четырех часов, есть шанс добиться этого выигрыша без заметного ожидания; и в других местах должно быть возможно добиться этого, не дожидаясь, пока двадцать первый век станет намного ближе, чем сейчас.

Опасные и вредные профессии все еще существуют; и наша страна медленнее других в исправлении этой проблемы. Многие легкодоступные меры предосторожности игнорируются. Защита работников и компенсации за травмы, когда они случаются, могут быть обеспечены хорошо составленными законами, надлежащим образом исполняемыми. Санитарные нормы и законы о чистоте продуктов питания должны быть усилены и более полно соблюдаться.

Наш протекционистский тариф тяжело ложится на бедняка. Его гардероб содержит мало или ничего из того, что сделано из шерсти, и он вполне может вздыхать по смесовому хлопку и восстановленной шерсти прежних дней. Наши импортные пошлины, которые, действительно, стараются пощадить его обеденный котелок, должны быть изменены так, чтобы пощадить его гардероб и скромные удобства его жизни.

Коммерческие кризисы все еще случаются и сопровождаются тяжелыми временами; и хотя действительно мудрая реформа денег и банковского дела не предотвратила бы их полностью, она значительно смягчила бы их остроту. 1

Экстренная занятость отчаянно необходима, когда наступают тяжелые времена. Европейские правительства превосходят наше в ее обеспечении, но вполне возможно перенять их методы и улучшить их.

Наши природные ресурсы растрачивались расточительным образом. Леса безрассудно вырубались, пожары провоцировались, и сама почва приносилась в жертву. Природный газ и нефть сжигались без всякого внимания к будущему. Уголь и другие полезные ископаемые не береглись. Для нас должно быть возможным перестать играть роль транжиры с тем наследством, которое дала нам природа.

У нас есть зачатки посылочной почты, но нам нужна более развитая система, которая приблизится к стандартам, поддерживаемым в других странах. Вместе с ней нам нужны телефонные и телеграфные системы, которые могут быть повсеместно использованы.

В наших крупных городах мы боремся за получение скоростного транспорта и должны будем продолжать эту борьбу; но мы должны иметь, наряду с городскими железными дорогами, метро и тому подобным, меры, которые сократили бы количество поездок, которые приходится совершать между домами и местами работы. Свободное использование принципа «права принудительного отчуждения частной собственности» сделало бы возможным приобретение земли для осуществления любой политики общего блага, причем без ограбления ее владельцев. Прибегнув к этой мере, значительная часть производства, которая подвергает большие города неминуемой опасности пожара, могла бы и должна была бы быть перемещена в полном составе в отдаленные районы.

Из всех промышленных злоупотреблений прошлого самым жестоким было подавление жизни маленьких детей тяжелым и продолжительным трудом. Мы добиваемся успехов в устранении этого зла, но многое еще предстоит сделать; и огромная выгода может быть получена благодаря комплексной политике по улучшению статуса работающих женщин.

Социальная справедливость требует некоторых эффективных средств получения правосудия. У нас есть суды, конечно. Предоставляют ли они услуги, в которых мы нуждаемся, и, в частности, предоставляют ли они их бедным? Мы здесь не оспариваем мотивы судей. В общем и целом они честны; но вся система судебного процесса затруднена детальными статутами и техническими правилами, что означает количество затрат и задержек, которые сами по себе являются квинтэссенцией несправедливости. Гражданину предлагается выбор между тем, чтобы смириться с несправедливостью, причиненной согражданином, и тем, чтобы принять несправедливость, причиненную медлительной и разорительно дорогой судебной процедурой. Мы, вероятно, превосходим некоторые нации в справедливости решений, которые мы можем получить, если проживем достаточно долго и будем иметь достаточно денег, чтобы их получить; но мало цивилизованных наций, которые не превосходили бы нас в быстроте и дешевизне процесса. Китайский студент в Колумбийском университете в течение первого года своего проживания в Нью-Йорке служил судьей в Чайна-тауне и, отдавая этой службе только субботний вечер каждой недели, улаживал споры, возникавшие между китайскими жителями. Поскольку он был сведущ в принципах Конфуция, я не сомневаюсь, что он улаживал их справедливо, и много раз в том же городе я вздыхал о его услугах для коренных американцев.

Линия раздела между трудом и капиталом не всегда должна быть той резкой границей, которой она является. Труд должен иметь возможность приобретать скромную долю капитала и безопасно инвестировать ее. Защита малых инвестиций остро необходима и сделала бы многое для превращения пролетариата в независимый рабочий класс. Это существенная черта социальной системы, которой мы желаем и для которой работаем. Человек, который в будущем будет соответствовать «сельскому кузнецу» Лонгфелло, возможно, будет владельцем сотни акций какой-нибудь корпорации. В сельском хозяйстве мелкие хозяйства могут всегда выжить; но могут быть и крупные, и в этом случае фермер будущего может иметь либо пять акров и мотыгу, либо сорок акров и мула, либо сто шестьдесят акров и жатку, либо неразделенную долю в тысяче акров и трактор.

Если бы мы смогли провести даже те реформы, которые были перечислены до сих пор, это заставило бы нас почувствовать, будто нас подняли из трясины и поместили на плато, изобилующее воздухом и солнечным светом; но если бы мы остановились на этом, мы оставили бы желать многого. Есть еще более насущные меры, которые должны быть приняты.

Почти величайшее зло, с которым мы сталкиваемся, — это монополия. Это не общепринятый взгляд. Хотя мало кто одобряет монополию, есть те, кто относится к ней с терпимостью и думает, что если мы примем ее и будем регулировать цены в ее рамках, то будем жить достаточно хорошо. Пока что она находится в зачаточной стадии развития и отнюдь не проявила всю свою силу во зло. Если мы позволим ей расти свободно, мы узнаем позже, на что она способна. Мудрые меры, принятые даже сейчас, придут достаточно рано, чтобы предотвратить ее превращение в зрелую форму.

Имея перед глазами стальной трест, трест Standard Oil и другие объединения, кажется абсурдным говорить о монополиях как о находящихся в зачаточной стадии. Возможно ли, что что-либо, что представляют собой эти великие объединения, может быть подавлено в зародыше? Не находятся ли они уже в полном расцвете, будучи такими большими и зрелыми, какими они только могут быть? Сами компании, с их огромными материальными заводами, безусловно, таковы. Однако мы говорим не о простом размере компаний, а об элементе монополии, который в них содержится. Обладают ли они такой властью, что могут безопасно назначать любую цену за свои продукты? Как будто они лицензированы правительством быть единственными производителями и продавцами своих специальных товаров? Деловые люди знают, что это не так; и что что-то сдерживает их действия. Они могут сделать свои цены выше, чем они должны быть — выше, чем в интересах страны иметь их; но они не могут сделать их такими высокими, какими они были бы при настоящей и надежной монополии. Я хочу сказать, что мы можем уничтожить такую монополистическую власть, какой они обладают. Мы можем освободить конкуренцию, которая, в основном, обеспечивала разумные цены, а также гарантировала тот прогресс, который необходим для поддержания человеческой жизни, достойной того, чтобы ее прожить. Сегодня это единственный способ обеспечения постоянно растущей власти над природой — способности производить во все большем изобилии вещи, которые делают жизнь комфортной.

Эти объединения сейчас обладают властью, которую крайне опасно позволять им сохранять. Они могут выводить из строя своих соперников нечестной игрой, что было бы невозможно при надлежащих правилах ринга. Получая контроль над сырьем, продавая товары ниже себестоимости на территории, где действует мелкий конкурент, и поддерживая цены везде в другом месте, заставляя торговцев бойкотировать независимых производителей, получая, вопреки законам и комиссиям, некоторые преимущества от железных дорог и другими подобными практиками, они могут вытеснить конкурентов из бизнеса. Тем не менее, каждая из этих практик может быть определена и запрещена, и прибегание к любой из них может быть, если не полностью предотвращено, то, по крайней мере, сделано настолько опасным, что эти практики станут вымирающими.

Возможно дать каждому конкуренту равные условия и никаких привилегий, и, делая это, вдохнуть снова в промышленную систему жизнь и энергию, которые гарантирует конкуренция. Это и только это обеспечит тот прогресс в самом производстве, который является непременным условием будущего комфорта. Тогда можно ожидать, что изобретения будут продолжаться, машины станут более совершенными, а способность общества платить заработную плату будет расти. Труд тогда станет наследником веков и при надлежащих законах сможет потребовать и получить свое наследство. Если мир будет заполняться все большим количеством населения, а прогресс в то же время будет стагнировать, ничто не сможет предотвратить рост бедности, не облегчаемый никакими светлыми перспективами. Технический прогресс, способность заставить расти два колоса там, где сейчас растет один, и делать это в различных отраслях, где трудятся люди, — это единственное условие здравой надежды на будущее наемного работника. Это будет так же необходимо при социализме, как и при нынешней системе; но при социализме этого будет трудно добиться. Насколько можно судить, это зависит от сохранения нормальной конкуренции в общей экономической сфере.

Лидеры «Индустриальных рабочих мира» недавно объявили о намерении принудительно сократить часы труда с десяти часов в день до восьми, шести и, наконец, четырех, в то время как в то же время оплата будет принудительно повышена в более или менее соответствующей пропорции. Они также объявили о намерении сделать капитал бесполезным для его владельцев, подорвав его производительную силу, и тем самым облегчив его захват. Само собой разумеется, что четырехчасовой рабочий день и высокая заработная плата никогда не могут быть достигнуты войной, которая уничтожает большую часть дохода, подлежащего распределению. Сделайте цифры более умеренными и дайте достаточно времени для этого, и это может быть достигнуто диаметрально противоположным планом — делая промышленность все более и более плодотворной. Десятичасовой рабочий день сменил двенадцати- или четырнадцатичасовой день прежних времен именно таким образом.

Распределение социального дохода имеет жизненно важное значение, так же как и его общий размер. Я утверждал в отношении регулирования монополии, что это почти величайшая из возможных реформ. Возможно, самая великая — это изменение способа корректировки заработной платы. Они фиксируются в настоящее время грубым и готовым способом, хотя и не без некоторого отношения к тому, что производит труд и что могут платить работодатели, и, следовательно, не без действия принципа, который мощно работает на справедливость. Любой метод, однако, который включает в себя много забастовок и локаутов, плох экономически и еще хуже морально. Конфликты всегда дорогостоящи, и они легко перерастают в насильственную войну; но под всеми этими борьбами и ненавистью и ужасами, которые возникают, работает, если мы захотим это увидеть, закон, который стремится к миру, основанному на справедливости. Он направлен в сторону справедливого распределения продуктов между работодателями и наемными работниками, и если бы он мог работать полностью без препятствий, он фактически дал бы каждому трудящемуся по существу то, что он производит. Посреди всех распространенных злоупотреблений этот основной закон утверждает себя, как закон гравитации, и до тех пор, пока монополия исключена и конкуренция свободна — до тех пор, пока и труд, и капитал могут двигаться без препятствий к точкам, в которых они могут создавать наибольшие продукты и получать наибольшие вознаграждения — его действие не может быть остановлено, в то время как действие сил, которые его нарушают, может быть остановлено. В этом заключается самый вдохновляющий факт для социального реформатора. Если есть «точки вдохновения» на горных вершинах науки, так же как и на вершинах природы, то это одна из них, и она достигается всякий раз, когда человек обнаруживает, что в глубоко несовершенном обществе фундаментальный закон работает на справедливость, что невозможно предотвратить его работу и что вполне возможно устранить препятствия, с которыми он сталкивается, и дать ему проявиться. Природа стоит за реформатором, часто невидимая, всегда эффективная и, в конце концов, непреодолимая. Получить представление о том, что она может сделать и что человек может помочь ей сделать, — значит получить видение царств земных и их славы — славы, которая может прийти от морального искупления экономической системы. Это искупление, которое человек и природа могут вместе осуществить, если только сам человек достоин этого союза.

Различия в интересах между различными социальными классами неизбежны. Никогда не наступит время, когда при разделе любой общей собственности голые интересы претендентов будут одинаковы. Когда два рыбака владеют одной лодкой и рыбачат вместе, каждый из них заинтересован в том, чтобы забрать весь улов. Однако они делят его по справедливому правилу и живут в мире. Любое подобное разделение может происходить в гармонии, если то, чего хотят стороны, — это справедливость. До недавнего времени американские рабочие жили со своими работодателями, не ненавидя их; и если заработная плата может быть установлена сейчас некоторым обращением к принципу справедливости, они могут снова жить с ними таким образом. Это означает лучший метод разрешения претензий, чем грубая проверка силы. Нет времени обсуждать схему, с помощью которой это можно сделать. Я должен утверждать, что это можно сделать, и взять на себя ответственность доказать это, когда будет больше времени. Существуют зачатки хорошего метода в Новой Зеландии, в Австралии и в Канаде, и я сейчас утверждаю, что если мы получим план, который хорошо работает в Соединенных Штатах, мы сэкономим прискорбную трату и сделаем больше для возрождения духа братства, чем мы можем сделать любой мерой, когда-либо предпринятой. Борьба классов может существовать, как она существует между покупателями и продавцами везде; но это не должно делать стороны врагами. Ее последствия не должны распространяться на сердце и характер и ставить недоверие и ненависть на место уверенности и доброй воли. Моральные последствия этой реформы будут лучшими, но экономические последствия также будут огромными и благотворными.

Я не предсказываю полного тысячелетнего царства просто как результат реформ, которые я описал. Это потребовало бы также морального совершенства человеческой породы. Немалое моральное улучшение следует ожидать как эффект этих мер, но слишком много утверждать, что они подавят все пороки и преступления, исправят всех преступников и дадут расе в целом острую преданность долгу. Вера в государство, где даже это будет реализовано, глубоко укоренилась в человеческой природе, и сам социализм мог бы легко получить из нее большую посылку. Силлогизм выглядел бы так: (1) Лучшее государство обязательно придет. (2) Оно не может прийти при системе частного капитала. (3) Поэтому эта система должна быть упразднена. Так сказали бы мы все, если бы меньшая посылка была истинной — «Хорошее государство невозможно при частном капитале». Мы утверждаем, что это возможно и что мы можем видеть, как это реализовать. Мы можем проследить силы, которые без революции сделают работу легче, а оплату лучше. Мы также можем составить силлогизм, и он гласит так: (1) Нынешнее государство сносно. (2) Каждая реформа сделает его лучше, и их предстоит сделать много. (3) Будущее государство будет таким, каким у нас хватит ума и энергии его сделать.

Наш призыв к справедливости будущей системы не убедит ни одного человека, который начинает с утверждения, что капитал не должен иметь никакой отдачи вообще, что процент — это грабеж, и что люди, которые приходят к мельнице с пустыми руками, должны забирать весь ее продукт. Большинству людей это суждение не кажется привлекательным. Общий вердикт заключается в том, что для капитала справедливо получать что-то.

Если мы рыбачим вместе с берега и я делаю каноэ, которое умножает мой улов в пять раз, я имею право на дополнительную отдачу, которую дает мне мой новый инструмент. Если мой сосед просит меня одолжить его ему, и я делаю это, я лишаю себя дополнительного продукта, который я получал с его помощью, и для него справедливо платить мне процент от стоимости лодки. Он может сделать это и заработать деньги на этой сделке. Если его улов теперь в пять раз больше, чем был, он может позволить себе заплатить мне часть дополнительной отдачи и все равно остаться в лучшем положении, чем был раньше.

Если моя доля все еще велика, другие люди будут делать лодки и предлагать их в аренду. Они будут конкурировать в предоставлении их в долг, пока скромный процент от стоимости не станет всем, что может получить любой владелец. Заемщики тогда получат основную выгоду. Это подразумевает конкуренцию и показывает необходимость ее сохранения.

Если вместо того, чтобы одолжить свое каноэ, я убеждаю другого человека взять его и рыбачить для меня, мне придется дать ему больше рыбы, чем он изначально ловил; и чем больше лодок умножается, тем больше доля, которую придется отдавать людям, нанятым для работы на них, и тем меньше доля, которая будет оставаться у владельца любой одной лодки. При нормальном состоянии умножение капитала само по себе означает более высокую заработную плату. Более высокая заработная плата означает, что трудящиеся, в конце концов, начинают получать лодки в собственность или доли в лодках, и что рабочий класс и класс капиталистов все больше сливаются. Изобретение — то есть разработка и внедрение каноэ — и накопление капитала — то есть активное строительство каноэ — означают для трудящихся более высокую оплату и шанс сберечь капитал.

Вы скажете мне, что это примитивное состояние, Эдем прошлого и безнадежно исчезнувший с нынешней земли; что это потерянный рай, чьи врата навсегда закрыты? Весь смысл экономического исследования, кратчайший очерк которого я дал, заключается в том, что практически возможно создать в сложной современной жизни самое существенное условие этой примитивной жизни — ее тенденцию к справедливости. В Писании примитивный Эдем был садом, но Новый Иерусалим — это город. То, что у нас есть перед глазами для изучения, — это огромная централизованная экономическая система, напоминающая город; и мы должны увидеть, что можно из нее сделать.

Это нечто чрезвычайно хорошее. Покойный Эдвард Аткинсон любил говорить, что если позволить улучшениям делать свое дело, придет время, когда, как он выразился, «быть богатым не будет выгодно». Рабочие будут настолько обеспечены, что забота о большом капитале более чем компенсирует любой дополнительный комфорт, который человек может получить, владея им. Как бы гротескно преувеличенным ни казалось это утверждение, оно было основано на серьезном экономическом исследовании. Существуют силы, которые, если им дать свободный ход, поведут человеческую жизнь очень далеко в направлении описанного состояния, с его комфортом, довольством и братством.

То, что братство возможно, несмотря на острое соперничество, ясно всякий раз, когда спортивные команды встречаются и празднуют игру, которая стала победой для одной и поражением для другой; и стороны, которые соперничают на великом промышленном поле, могут быть столь же братскими, если они играют честно. Нечестная игра всегда означает вражду, а честная игра — дружбу. Лучший возможный тип характера вырастает в ходе острого, но почетного соперничества. Благороднейшее мужество, которое может быть где-либо развито, пришло бы от энергичного соперничества на рынке и жизни вместе как братьев, когда состязание заканчивается. Побежденный человек может не наслаждаться своим поражением, но он может поступать правильно и чувствовать правильно по отношению к победителю. Развивайте в этих экономических состязаниях чувство справедливости — пусть обе стороны стремятся следовать правилу права — и сердца людей, по крайней мере, не нужно будет ожесточать. Вы тогда увидите состязание, которое, когда оно ведется с бомбами и дубинками, выглядит как Шеол, настолько измененным, что оно откроет путь к преобразованному миру и сделает надежду на будущий Эдем не мечтой, а научным выводом из космического закона. Мы можем построить новую землю из трудного материала, с которым нам приходится работать, и заставить справедливость и доброту править в самом месте, где сейчас царит раздор. Новый Иерусалим может действительно возникнуть из яростных споров современного рынка. Гнев людей может восхвалить Бога, и Его Царство может прийти не вопреки, а посредством состязаний экономической сферы.

Социализм не может иметь монополии на блаженные видения. Он предлагает многое в этом направлении. Он рисует картину будущего государства великого богатства и всеобщего равенства; и картина прославлена видением всеобщего братства. Некоторым это кажется более привлекательным, чем любое другое, которое может создать воображение. Признаюсь в предпочтении перспективы, которая обеспечивает, прежде всего, продолжение прогресса и показывает человечество, стремящееся сделать шаги вперед и фактически делающее их до тех пор, пока существует вселенная. Выбирая между стационарным раем и прогрессивным чистилищем, я предпочел бы последнее ради постоянного благополучия человеческой расы; но то, что я предпочел бы обоим, — это прогрессивный рай. Способность к дальнейшему улучшению — это существенная черта лучшего состояния, которое сейчас находится в поле зрения. Реформатор может указать на свои восхитительные горы и проследить бесконечный маршрут к ним и через них, по мере того как они поднимаются хребет за хребтом и теряются вдали. Люди в целом следуют по маршруту, и каждое поколение продвигается дальше точки, достигнутой его предшественником. Каждый шаг — вперед и вверх, и ближайшая цель скоро будет достигнута и пройдена. Наши потомки достигнут лучшей и более далекой цели, а затем будут стремиться к чему-то более отдаленному и еще лучшему. Снова и снова барьеры, казавшиеся непреодолимыми, будут пройдены. Невозможность сегодняшнего дня станет реальностью завтрашнего, а ослепительное видение сегодняшнего дня станет реальностью будущего и отправной точкой для еще более грандиозных достижений.

The Riverside Press, КЕМБРИДЖ, МАССАЧУСЕТС, США

1 Это было написано до того, как были приняты недавние реформы импортных пошлин и банковской системы.

ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ ПРОЕКТА «ГУТЕНБЕРГ»™