«Избранные письма святой Жанны-Франсуазы де Шанталь»

Вы спрашиваете меня, моя дорогая дочь, бедны ли мы. Да, действительно, мы бедны, но я почти никогда не думаю об этом. Небо и земля могут пройти, но слово Божье остается вечно как основание нашей надежды. Он сказал, что если мы будем искать Его Царства и Его правды, все остальное приложится нам. Я верю Ему и полагаюсь на Него. Крайняя нужда, в которой мы иногда оказываемся, дает нам возможности практиковать святое упование на Бога и редкое совершенство. Поистине, мы уже видим, как мудро прилепляться к Нему и надеяться на Него вопреки всякой человеческой надежде, ибо наше основание было в тысячу раз успешнее, чем мы осмеливались ожидать.

XXXIV. Матери Мари Жаклин Фавр, настоятельнице в Лионе.

Да здравствует Иисус!

Париж, 29 сентября 1619 г.

Какое великое утешение для вас, моя очень дорогая дочь, иметь радость маленького визита нашего дорогого Отца! Это такое облегчение, что он вне Парижа, где эпидемия так сильна, что его отъезд был для меня радостью. Хотя она окружает нас, не бойтесь за нас, дочь моя, только молитесь усердно, чтобы мы могли исполнить святейшую волю нашего доброго Бога. Я имею полную уверенность, что ничего не случится, кроме того, что есть Его благоволение, а что угодно Ему, то угодно и нам. Поэтому, если будет Его воля, я буду часто писать вам, и я буду адресовать все свои письма Его Преосвященству, который пожелал, чтобы я держала его в курсе наших новостей. Я хотела бы, чтобы вы могли узнать лучший адрес для наших писем, а также сказать мне, как вы будете отправлять свои. Было бы хорошо воспользоваться г-ном Русселе, когда он вернется в этот город, ибо у него есть брат в Лионе.

Я не сообщаю вам никаких новостей, дорогая дочь, ибо я поручила моему племяннику де Буази сделать это; и кроме того, вы знаете, что это вещь, которая мне неприятна. Одно только нужно — обладать Богом, и к этому у меня есть жгучее желание. Одно это есть счастье. Все остальное — лишь дым. Прилепляйтесь же с постоянством к этой святой цели. Пишите мне о своем внутреннем состоянии: вы будете пересматривать его сейчас. О Боже, как я люблю это сердце моей великой и дорогой дочери! Я жажду видеть его великодушным, чистым, совершенным, одним словом, соединенным в святом союзе с Сердцем своего любезного и обожаемого Бога. Прощайте, моя дочь, тысячу добрых утр вам и вашему дорогому стаду. Не знаю, вернулся ли Его Преосвященство Лионский: он, может быть, захочет отложить преобразование вашей конгрегации в монастырь. Однако целесообразно, чтобы это было сделано до того, как вас заберут. Его Преосвященство поговорит с вами об этом. Но это нужно устроить очень тактично. Одно слово в заключение. Хорошо испытайте своих дочерей перед их обетами.

Прощайте, моя дочь. Я всегда ваша в нашем Господе. Вы знаете это. Да будет Он благословен! День святого Михаила.

Мы читаем в неопубликованных «Основаниях первого монастыря в Париже»: «В 1619 и 1620 годах Бог допустил ужасную чуму в Париже. Ужас прогнал не только двор, но почти все население, которое искало спасения в бегстве. Настолько пустым стал этот великий город, что нам говорят, трава росла на улицах. Как и следовало ожидать в таких обстоятельствах, милостыня, на которую существовала наша недавно основанная Община, полностью прекратилась, и в довершение наших несчастий мы были окружены зараженными домами. Весь день мы могли слышать звон маленького колокольчика, который возвещал о прохождении повозки с мертвецами перед домом».

Осень всегда была сезоном, назначенным для ежегодных уединений сестер Ордена Посещения.

Архиепископ Лионский, монсеньор де Маркемон, хотя и был первым, кто настаивал на том, чтобы Орден Посещения имел затвор и торжественные обеты, был последним, кто ввел в действие буллу, возводящую его в религиозный Орден. Он сдерживался в надежде побудить дом в Лионе взять на себя чтение великой Канонической службы.

XXXV. Сестре Мари-Авуа Юмбер, в Мулене.

Да здравствует Иисус!

Париж, 1619 г.

Я хочу, чтобы вы знали, моя дорогая маленькая дочь, каким великим утешением было для меня ваше письмо. Вы изобразили свое внутреннее состояние с большой простотой, и поверьте мне, малышка, я нежно люблю это ваше сердце и охотно перенесла бы многое ради его совершенства. Да услышит Бог мою молитву и даст вам благодать сократить эти постоянные размышления обо всем, что вы делаете. Они рассеивают ваш дух. Да даст Он вам вместо этого использовать все свои силы и мысли в практике таких добродетелей, которые встречаются на вашем пути. Как счастливы вы были бы тогда, и я как утешена! Начните все сначала всерьез, моя дорогая, я умоляю вас. За ошибки по невнимательности и тому подобное смиряйтесь в духе перед Богом, а после этого не думайте о них больше. Вы сделаете это, не так ли, любовь моя? Ах, сделайте! Я прошу об этом через любовь, которую вы питаете к своей бедной матери. В остальном, говорите смело все в своих письмах; они всегда утешают меня. Пусть вас ничто не беспокоит. Всегда ваша в искренности. Молитесь много за меня. Да совершит в вас сладкий Иисус Свою святую волю!

XXXVI. Сестрам Ордена Посещения в Бурже.

Да здравствует Иисус!

Париж, 3 октября 1619 г.

Мои возлюбленные дочери,

Привязанность, которую я питаю к вам, — мой единственный мотив в стремлении служить и утешать вас: мне не нужно иного стимула, ибо этот безграничен. Но Бог не желает, чтобы мы видели друг друга в настоящее время, и мы охотно подчиняем свои желания Его святой воле. Тем временем давайте подготовимся большей верностью соблюдению правил, чтобы воспользоваться случаем, если Он устроит встречу для нас.

Прежде всего, дорогие дочери, пребывайте вместе, я умоляю вас, в великой и великодушной любви к Его святой воле и в кроткой взаимной поддержке друг друга, что восхитит Сердце суверенной Благости: ибо наш добрый Спаситель сказал, что именно по нашей любви друг к другу мы будем узнаны как Его ученики.

Нет досуга для большего — я рекомендую себя вашим молитвам. Да пребывает Бог постоянно среди вас и осыпает вас Своими избранными благодатями!

Ваша всегда в Нем. Да будет Он благословен!

XXXVII. Сестрам Ордена Посещения в Мулене.

Да здравствует Иисус!

Париж, 14 декабря 1619 г.

Мои дорогие дочери,

Мы начинаем новый год, и я всем сердцем прихожу просить вас об одолжении. Ради чести и привилегии быть дочерьми нашей Госпожи, не даруете ли вы его мне? ибо вся привязанность, на которую я способна, связана с этой просьбой. Она состоит в том, чтобы принять твердое и действенное решение идти путем точного соблюдения правил, повинуясь просто, во всяком смирении и кротости.

Во имя Божье, пусть не будет среди вас самодовольства, ни желания должностей, ни высоких мест; но скорее, в познании своих собственных слабостей и несчастий, культивируйте великую любовь к унижениям, к самоуничижению и ко всему смиренному. Никогда не используйте резких слов друг к другу. Святая кротость, сердечность и единство сердца должны царить вместо этого среди вас, чтобы любезная приветливость приправляла все ваши слова и действия и никогда не показывалась тень отвращения. Не думайте о том, любят ли вас больше или меньше, чем другую. Убивайте таких маленьких лисиц, я молю вас, ибо они украдут мир ваших сердец. Мы никогда не должны желать быть любимыми, но верить, что получаем столько привязанности, сколько Бог считает нужным для нас.

Никогда не задавайте вопросов о том, кому даны обязанности; никогда не желайте их. Божественная воля должна быть правилом нашей воли и достаточной для нас. Теперь, мои дорогие сестры, доставьте Пресвятой Деве, нашей Госпоже, удовольствие видеть, как вы служите нашему сладкому Учителю, ее дорогому Сыну, будучи верными этим маленьким советам, которые я даю от их имени и в их присутствии. Я прошу об этом вас через бесконечную благость Сына и Матери, в то время как я умоляю их даровать вам изобилие благодатей и их вечное благословение. Аминь.

XXXVIII. Матери Перонн-Мари де Шатель, настоятельнице в Гренобле.

Да здравствует Иисус!

Париж, 13 января 1620 г.

Ах, как это, моя дорогая, моя самая дорогая дочь, что вы ждете от меня сурового письма? Я говорю вам откровенно, и слава Богу за это, ваше сердце слишком хорошо, чтобы заслуживать брани, а если бы это было не так, у меня нет склонности бранить. В письме, которое я получила от Его Преосвященства, говоря о домах (Института), которые он посетил, он говорит: «Говоря совершенно откровенно, в Гренобле я нашел ту, кто является настоятельницей совершенно по моему сердцу». Теперь вы можете представить, дочь моя, какое благо это принесло моему сердцу — услышать это. Да, действительно, я очень нежно люблю вас, но я не могу дать вам лучшего совета, чем идти прямо по своему пути, который является хорошим, не сворачивая ни вправо, ни влево. Вы удивительны в том, как вы жалуетесь на себя. Помните, что если Бог позволяет вам быть такой неверной, Он допускает эти маленькие небрежности, чтобы у вас всегда было чем смирить себя. Когда Бог утешает вас, принимайте Его утешения совершенно просто, принимая одинаково и добро, и зло. Одним словом, дочь моя, вы должны соединить себя с Богом во всем и через все, и вести своих дочерей тем же путем. Что касается духовного Отца, ничего больше нельзя сделать. Вы должны продолжать проявлять терпение еще немного, и Бог предоставит вам его. Тем временем будьте всем для своих дочерей, и тогда все пойдет хорошо. Это большое утешение — слышать, что они такие хорошие. О, Господи Иисусе, излей Свои благодати на эту избранную компанию. Молитесь много за нас. Выбор дома здесь зависит от Его Преосвященства, и мы сбились с ног, чтобы найти подходящий; однако мы надеемся обосноваться этим летом. Что ж, дочь моя, одного Бога достаточно; если бы Он был нашим единственным утешением и если бы мы никогда не желали иного, как счастливы мы были бы! Давайте держаться этого, ибо ничто другое не имеет значения. Прощайте, любовь моя. Молитесь и просите молитв за моих детей, я умоляю вас. Вы поистине, поверьте мне, самая дорогая дочь моего сердца.

Такова была репутация монастыря в Гренобле в отношении рвения, что многие выдающиеся члены Общества Иисуса и других орденов называли его «Горнилом молитвы» и «Школой добродетелей», но смирение матери де Шатель скрывало от нее ту великую работу, которую Бог совершал через нее в ее собственной общине.

XXXIX. Мадемуазель де Шанталь.

[Святая сообщает своей дочери о предложении руки и сердца от господина де Тулонжона.]

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 1620 г.

Моя дражайшая дочь,

Благословим же Бога, Который так заботится о Своих детях, уповающих на Него. Его Божественное Провидение устраивает для тебя нечто, что, как мне кажется, тебе понравится, а для меня это в высшей степени желательно. Твой брат едет повидаться с тобой и расскажет тебе о джентльмене, которого ты не знаешь, но который видел тебя. Он наш сосед в Монтелоне, прекрасный, прямой, храбрый джентльмен, к тому же состоятельный и владеющий весьма благоустроенным домом. Мы чрезвычайно довольны тем, с каким почтением он делает свое предложение. Умоляю тебя, моя дорогая дочь, ответь мне быстро и откровенно, свободны ли твои чувства, ибо если это так, и если ты останешься такой же разумной и покорной, как обещала мне в своем последнем письме, ты будешь счастливее, чем ты или я могли бы мечтать. Ради любви Божьей, милая моя, вложи все свое сердце целиком в руки Божьи и не позволяй себе поддаваться пустым разговорам или увлекаться глупыми мыслями и опасениями. Будем действовать, ибо твое счастье дороже нам, чем тебе самой.

Если угодно будет великому Богу довести это дело до благополучного завершения, поистине ты будешь счастлива и довольна, ибо этот джентльмен — все, чего я могла бы желать для тебя. Все остальное я оставляю рассказать твоему брату. Не говори об этом деле никому, но молись и пришли мне свой ответ, как только сможешь. Не забудь сделать это. Пиши двумя путями и поскорее. Через пятнадцать дней я пошлю в контору дилижансов за твоим ответом, и прошу тебя, чтобы он был там для меня. Что касается других дел, я уже просила тебя поторопить господина Кулона с продажей Форе. Обязательно позаботься об этом, ибо нам нужны три тысячи крон наличными, так как я обещала эту сумму. Устрой так, чтобы господин Кулон расплатился с тобой полностью, самое позднее в течение шести месяцев; поторопи его и будь внимательна, чтобы не было лишних расходов. Пишу в величайшей спешке. Да благословит тебя Бог, дитя мое. Соединись со мной в том, чтобы всегда хвалить и благословлять Его. Я устрою все к твоей наилучшей выгоде, так что не бойся, дражайшая дочь.

[А] Господин де Тулонжон.

XL. Матери Жанне Шарлотте де Брешар, настоятельнице в Мулене.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 12 марта 1620 г.

Я хорошо знаю, моя дражайшая сестра, как глубоко ты восприняла известие о происшествии с моим сыном, ибо твое сердце так полно любви ко мне, что все мои печали — это печали для тебя. Я не упомянула об этом, когда писала, потому что не подумала. Бог дал мне благодать не слишком расстраиваться из-за этого известия, которое мне сообщили довольно прямо. В самом деле, это было неожиданное событие, и такое, в котором человек более мудрый, чем он, не смог бы отказать в помощи раненому другу. Таков путь мира. Тем не менее, у него возникли неприятности по этому поводу, хотя он и не был слишком сильно обеспокоен, и дело теперь полностью улажено. Добрый джентльмен, которого сержант пытался забрать, был тяжело ранен и еще не оправился, но, слава Богу, все остальные снова на ногах.

Твои молитвы будут полезны моему сыну, и он в них нуждается. Мы подумываем о том, чтобы выдать мою дочь замуж за господина де Тулонжона, брата госпожи де ла Пуавьер. Дело было предложено нам через господина Дотези. Мой племянник д'Эфран и мой сын хорошо его знают, они считают это очень выгодной партией для моей дочери и советуют мне не отказываться. Джентльмен заявил о своих намерениях весьма достойно и со всем почтением. Он откровенный, честный человек.

Не говори об этом пока, любовь моя, но молись об этом, ибо я боюсь нерешительности моей дочери. Она причиняет мне болезненную тревогу.

Наш господин Лефевр не приехал; если ты можешь сказать мне, где он остановился, я бы пригласила его или даже попросила приехать сюда; впрочем, канцлер, скорее всего, будет с королем.

Девушка, которую я предлагала тебе в качестве светской сестры, живет недалеко от Мулена, но если у тебя есть другие, которых ты сама знаешь, не беспокойся о ней, это не имеет значения. Твой план договориться с сестрами об основании в Невере, я считаю, восхитителен. Они сделали то же самое в Орлеане. Но, мой дорогой друг, следи за тем, чтобы все было на очень прочной основе, и имей дело только с хорошими кандидатурами, такими, какими, как ты знаешь, они должны быть. В остальном посети и узнай все о месте, которое они предлагают тебе продать, прежде чем покупать его, и устрой, если сможешь, как они сделали в Орлеане: купить, если оно окажется подходящим, а если оно нежелательно как постоянное место жительства, то арендовать его. То, что ты говоришь мне о желании кармелиток занять его, держит меня в состоянии неопределенности, ибо они чрезвычайно благоразумны и имеют очень компетентных людей, чтобы помочь им. Но добрый отец наших сестер (Бонсида) может многое сделать с советом иезуитов. Я думаю, или, скорее, боюсь, что они могут быть очень рады отказать нам теперь, когда приходят кармелитки. В самом деле, мы должны вверить это дело в руки Божьи и следовать доброму совету, как ты и делаешь. Ты должна совершенно удостовериться в согласии джентльменов Невера и властей города, прежде чем везти туда сестер; по этой причине мы должны получить его самое позднее к Пасхе, так как это так далеко от Анси, и я думаю, что тех, кто предназначен для Орлеана, отправят к Пятидесятнице. Кстати, ты не сказала мне, прислали ли они тебе наставницу послушниц; но так как дорогая сестра Мари-Элен (де Шательлю) так хорошо справляется, я думаю, ты могла бы обойтись ею. Конечно, дитя мое, если настоятельница Невера из Анси, этого достаточно. Не торопи монсеньора Лионского, пусть он делает, как хочет. Твой духовный отец может дать разрешение на отъезд сестер.

Видишь, я пишу в бездыханной спешке. Мы здесь всегда перегружены работой; но сегодня это потому, что у меня сильная простуда, от которой мне вчера пустили кровь. Ты знаешь, как я подвержена этим простудам, но тебе не нужно нисколько беспокоиться обо мне. Дай Бог, мой дражайший друг, чтобы ты была так же здорова, как я, и чтобы они так же заботились о тебе! Меня огорчает, что у тебя нет никого, кто присматривал бы за тобой. Пусть Бог по Своей благости пошлет тебе кого-нибудь! Береги себя, сколько можешь, умоляю тебя.

У меня давно нет известий от его светлости, но я знаю, что он совершенно здоров. Слава Богу, я думаю, он скоро поедет в Пьемонт. Господин де Буази — коадъютор в епископстве Женевы. Больше нет времени. Приветствую твою дорогую семью и твою хозяйку. Больше не могу писать. Прощай, моя дражайшая и лучшая из дочерей, к которой я питаю такую особую любовь. Мягко побуждай своих дочерей к пути святого спокойствия и сосредоточенности. Аминь.

[А] Молодой барон де Шанталь только что был скомпрометирован, не на дуэли, а в одном из тех внезапных нападений, столь обычных в тот период, в которых он принял участие, чтобы защитить друга, на которого напали.

[В] Франсуаза де Шанталь.

XLI. Мадемуазель де Шанталь.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 1620 г.

Послушай, дорогая дочь. Господин де Тулонжон свободен на восемь или десять дней и собирается узнать, не считаешь ли ты его слишком старым, чтобы понравиться тебе; ибо во всем остальном он надеется найти у тебя расположение. Что касается меня, чтобы быть с тобой откровенной, я не вижу в нем ничего, к чему можно было бы придраться, и даже ничего большего, чего можно было бы пожелать. Я не помню, чтобы когда-либо раньше испытывала такое удовлетворение от мирского дела. Наш Господь дал мне это чувство. Меня привлекает не столько доброта и знатное происхождение этого джентльмена, сколько его ум, характер, искренность, здравый смысл, порядочность и репутация. Одним словом, моя дорогая Франсуаза, мы можем благословить Бога по поводу этого дела. В благодарность Ему, дитя мое, ты должна стараться любить и служить Ему лучше, чем когда-либо, и не позволять ничему мешать тебе часто приступать к Таинствам и практиковать смирение и кротость. Возьми «Руководство к благочестивой жизни» в качестве своего проводника, и оно безопасно поведет тебя. Не теряй времени на такие маленькие суетности, как драгоценности и наряды. Ты скоро будешь обладать ими в изобилии, но, дорогая дочь, никогда не забывай, что мы должны пользоваться благами, которые дает нам Бог, не привязываясь к ним, и на все, что ценит мир, следует смотреть в этом свете. Отныне пусть твоей амбицией будет украшать себя честью и скромной рассудительностью в том положении, в которое ты вступаешь. В самом деле, я рада, что твои родственники и я устроили этот брак без тебя. Так поступают мудрые, и я хотела бы всегда быть твоим советчиком. Кроме того, твой брат, обладающий здравым суждением, очарован этим союзом. Господин де Тулонжон, правда, старше тебя лет на пятнадцать, но, дитя мое, ты будешь гораздо счастливее с ним, чем если бы вышла замуж за глупого, легкомысленного молодого повесу, какими являются нынешние молодые люди. Ты выходишь замуж за человека, который не является ничем из этого, который никогда не играет в азартные игры, но который провел свою жизнь при дворе и на поле боя с честью и занимает высокую должность у короля. У тебя не будет того здравого суждения, которое я тебе приписываю, если ты не примешь его сердечно и откровенно. Сделай это, дочь моя, с изяществом и будь уверена, что Бог помнит о тебе и не забудет тебя, если ты нежно бросишься в Его объятия, ибо Он заботится о тех, кто уповает на Него.

XLII. Сестре Мари-Март Легро в Бурже.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 1620 г.

Моя очень дорогая сестра,

Я прекрасно понимаю и никогда не сомневалась в том, что твое намерение было праведным. Не бойся говорить мне то, что, по твоему мнению, ты обязана упомянуть, но, любовь моя, не беспокойся о таких вещах, если это не явные ошибки. Оставь их коадъюторше, которая должна исполнять свой долг со всем смирением и сердечностью. Передай ей от меня, что я сделаю все, о чем она меня просит, но в этот раз я не могу ей написать. Ради Бога, соблюдайте правила пунктуально, и пусть у всех вас будет одно сердце и одна душа, и тогда ваша любовь будет совершенной в Господе нашем. Передай мою нежную любовь моей бедной толстушке сестре М. М. и дорогой маленькой М. Луизе; обе они в моем сердце. Желаю всяческого счастья двум дорогим дочерям Мари-Франсуазе и Анне-Мари; я молю Бога дать им и всем вам добродетель святого послушания, мать всех добродетелей.

Обязательно скажи дорогим постриженницам, что они занимают в моем сердце большее место, чем они думают. Но что касается принятия в послушницы сестры ——, у этого ребенка нет отмеченных условий, почему же они отдали ей свои голоса? Они не придают достаточного значения верности Правилу. Голоса никогда не должны отдаваться в надежде на исправление, вы должны сначала увидеть улучшение, прежде чем давать облачение, то же самое касается сестры К. М.: она не должна приносить обеты в конце года. Что же! по правде говоря, она вела себя как послушница только шесть месяцев, поэтому, я считаю, ее следует задержать, и это докажет ее упорство и даст ей понять, что она не заслуживает принесения обетов, и что со смирением и покорностью такие вопросы должны оставаться в руках настоятельницы и сестер. Благодаря этому продлению испытательного срока ее добродетель и расположение будут проверены.

Пусть Бог по Своей благости даст вам всем Свой дух и благодать хорошо взвесить все наши Правила, чтобы они соблюдались и исполнялись до мельчайших деталей, ибо в этом заключается наше счастье.

Прощай, моя дорогая сестра, и всем нашим дорогим постриженницам. Будем любить Бога и исполнять Его волю, умоляю тебя, моя нежно любимая дочь.

XLIII. Госпоже дю Тертр.

Да здравствует Иисус ✠!

Paris,

11 August, 1620.

Моя очень дорогая дочь,

Имея немного свободного времени, я использую его, чтобы умолять тебя во имя Бога принять решение епископа Женевы, к которому ты обратилась по этому делу и который считает, что то, что было так обдуманно определено для дома в Невере, должно остаться за этим домом. Ты, моя дражайшая дочь, должна быть безразлична к таким вещам, пока мы даем тебе все, что ты желаешь. Почему ты должна беспокоиться о том, как мы используем твой дар, если для твоего содержания предоставлено вполне достаточно? Если ты придерживаешься своего святого желания жить среди нас и полностью посвятить себя Богу, ты должна, пожалуйста, доверять его светлости и показать, что ты удовлетворена его решением. Что касается нас, мы не желаем ни судебных процессов, ни раздоров, и сто раз предпочли бы вернуть все, что ты нам дала, чем удерживать это с малейшим сопутствующим неприятным чувством: ибо мы ценим мир со святой бедностью несравненно больше, чем все блага, которые может дать нам этот мир.

Епископ Женевы не откажется от того, что я сейчас говорю тебе. Я немного удивлена, что с тех пор, как пришли его письма, мы не получили никаких новостей, кроме того, что на наших сестер в Невере оказывается большое давление, чтобы побудить их вернуть полученные деньги. Это их епископ говорит мне. Ты понимаешь, моя очень дорогая дочь, что если ты желаешь упорствовать, как я верю, ты желаешь, ты должна, пожалуйста, теперь, когда ты ознакомлена с взглядами его светлости Женевского, прекратить обсуждать этот вопрос.

Наши бедные сестры из обоих домов глубоко огорчены тем, что им приходится слышать стиль разговора, с которым они не знакомы — мир для них важнее таких вещей. Пусть же он у них будет, умоляю тебя.

Верь мне, всегда твоя и т. д.

XLIV. Господину де Пальерну, казначею Франции в Мулене.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 15 августа 1620 г.

Сударь,

Ваше уважение к епископу Женевы и к нашему маленькому Институту, вместе с благоразумием, с которым вы всегда направляли наш монастырь в Мулене, дает мне надежду, что вы найдете способ уладить противоречивые требования епископа Невера и госпожи дю Тертр. Веские аргументы, которые вы выдвигаете, признаю, имеют большой вес, но также и аргументы его светлости Неверского. Я вижу много доводов с обеих сторон. И все же я говорю вам откровенно, и мне кажется, что я не неразумна в своем мнении, что, принимая во внимание решимость госпожи дю Тертр жить с нами, то, что она так свободно дала, должно быть оставлено дому в Невере: иначе ей пришлось бы сделать добродетель из необходимости, а мы были бы огорчены, вынуждая ее к этому. Но на меня главным образом влияет тот факт, что власти Невера дали разрешение на основание монастыря только потому, что госпожа дю Тертр сопроводила свое прошение обещанием десяти тысяч крон, за которым последовала фактическая покупка на ее имя собственности и выплата трети денег на основание; и на основании этого сестры были приняты. Впоследствии дом был занят. Сестры были водворены епископом, установлена клаузура и зарезервированы Святые Дары. С того дня Божественная служба [А] непрерывно читается. Таким образом, основание, как видите, полностью установлено. Как же тогда госпожа дю Тертр, взяв на себя финансовое обеспечение этого дома, может теперь отступить, не разрушив все дело? Ибо, как его светлость Неверский дважды прямо говорил мне, духовное основание не может существовать без материального.

Разве вы не видите, сударь, что сделать то, чего желает эта молодая леди, означало бы разорить один из наших домов, чтобы обеспечить изобилие другому дому.

Мой очень дорогой брат, могу ли я, сударь, так называть вас? Пиша вам, я часто думала об этом из-за моего сестринского доверия и привязанности к вам, а также из-за обязательств, которыми вы меня связали. Это я говорю просто и откровенно, хотя, возможно, несколько нетрадиционно. Позвольте мне, сударь, мой очень дорогой брат, сказать вам, что собственность не наша, чтобы ее делить. Поскольку госпожа дю Тертр больше не желает придерживаться своего первого решения, она может быть свободна забрать то, что дала, но я не знаю, что справедливость сказала бы по этому поводу. И все же, отложив справедливость в сторону, епископ Женевы, конечно, не одобрил бы, чтобы мы удерживали хоть один тестон [В], который не был дан свободно. О! в этом нет сомнений. Но так как она вступила в наши ряды, и так как наш дом в Мулене удовлетворен двадцатью тысячами франков, которые она приносит, признавая, что этой суммы вполне достаточно, чтобы обеспечить молодую леди всем необходимым, и так как дело касается наших собственных домов, не лучше ли последовать совету его светлости Женевского и разделить десять тысяч крон между двумя домами? или, по крайней мере, оставить десять тысяч франков Неверу, чтобы этот дом не был разорен. Именно по заверению в этом наших муленских сестер те, что из Невера, решили отправиться в этот город. Перед Богом, как мы можем дать в руки епископа Невера такой благоприятный предлог для того, чтобы отослать сестер? О! разве вы не видите, мой очень дорогой брат, как это было бы постыдно и как вредно для служения Богу? Хотя дома наши, и мы имеем в них главный интерес, соглашение было более выгодным для этой дорогой молодой леди, чем для нас. Ибо с ее двадцатью тысячами франков она обладает в Мулене всеми привилегиями, на которые могла бы надеяться, будь их пятьдесят тысяч, и, кроме того, когда есть справедливая причина, в силу ее титула благодетельницы, она вольна перейти в Невер и там пользоваться теми же правами, что предоставлены ей в Мулене. Это, на мой взгляд, очень справедливое устройство, и я покорнейше прошу вас побудить ее принять его. Используйте свое влияние на нее, умоляю вас, ради чести и славы Божьей и Его Пресвятой Матери, а также из любви, которую вы питаете к нашему маленькому Институту. Госпожа дю Тертр желала узнать пожелания епископа Женевы, и он удовлетворил ее просьбу. Пусть же она приспособится к его взглядам и живет в мире. Я взываю к вам во имя Бога, ибо не вижу другого способа уладить это дело, и откровенно признаюсь, что не могу добиться ничего большего от его светлости Неверского, который настаивает на полной сумме и пишет об этом в очень сухой манере. Я отвечаю, как Бог направляет меня, решившись по Его благодати вверить все в Его руки и оставаться в мире и покорности тому, что предначертает Божественное Провидение.

Я прошу наших сестер из Мулена сделать то, чего требует справедливость. О! какой позор был бы видеть, как наши дома судятся друг с другом! Тысячу раз предпочла бы я видеть их обремененными упреками и бедностью, чем чтобы это когда-либо случилось. Если, дражайший брат, после всех этих смиренных прошений и доводов госпожа дю Тертр и наши сестры из Мулена пожелают действовать против тех, что из Невера, она должна поступать, как ей угодно; но мы не будем ни винить их, ни защищаться, ибо делать это не было бы волей Божьей, и при этих обстоятельствах я убеждена, что было бы лучше для одного или другого полностью отказаться от своих претензий. Таково же мнение его светлости Женевского.

Окажите мне любезность, сказав нашей сестре, настоятельнице Мулена, что я уже написала ей, так как случайно она могла еще не получить мое письмо. Это, которое я сейчас пишу вам, также послужит для доброй госпожи дю Тертр, так как это все, на что я способна, поскольку у меня небольшое недомогание, которое становится для меня привычным. У меня нет другого желания, кроме того, чтобы с ней обращались ласково и сердечно со всей привязанностью, как она, безусловно, заслуживает. Но, уверяю вас, Невер был полностью ее собственным свободным выбором: у меня есть достаточные доказательства этого в ее письмах. Бог один знает все, что произошло по этому предмету. Наша бедная сестра-настоятельница, возможно, показалась несколько непреклонной и показала, как сильно она чувствовала этот разрыв. Но, дражайший брат, из уважения к ее положению мы должны набросить на эту ошибку слабости или неожиданности мантию святого милосердия, ту мантию, которая все терпит, все извиняет и скрывает все недостатки ее детей. Эти последние строки — конфиденциально, только для вашего уха, ваша доброта и благочестие побуждают меня довериться вам. Я умоляю вас в заключение использовать все влияние, которым вы располагаете, в пользу мира и милосердия. Верьте мне, я поистине безразлична ко всему, кроме славы Божьей.

Остаюсь, сударь, очень дорогой брат, с большой привязанностью,

Ваша покорная и обязанная сестра и слуга в Господе нашем.

[А] Малая служба Пресвятой Деве.

[В] Старинная французская монета.

XLV. Святому Франциску Сальскому.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, август 1621 г.

Молитесь много, мой несравненный отец, за архиепископа Буржского [А] и попросите наших сестер молиться за него. Что такое этот шторм, в конце концов, по сравнению со страданиями Господа нашего в Его Страстях? Я умоляю Его Божественное Величество, которому я посвятила себя, позволить участи моего брата в этом деле послужить целиком Его славе, и я не сомневаюсь, что так оно и будет. Доктор был ошеломлен, когда ему сказали, что монсеньор Буржский был смещен, а господину Н. дано архиепископство. Он говорит только о всеобщей любви народа Буржа к нашему доброму архиепископу, который чувствует этот удар, хотя и принял его в своей обычной добродушной манере. Вы, кто знает его, можете понять, насколько пагубным будет это изменение для бедных и для религиозных домов, для тех и других он был таким благодетелем. Наши сестры будут не последними пострадавшими, ибо он любил их много и был чрезвычайно добр к ним. Слово от вас было бы огромным утешением для него.

Пусть сладкий Иисус наполнит ваше сердце Своей чистейшей любовью, и пусть мы вечно покоимся в Нем. Аминь.

[А] Архиепископ Буржский, будучи одним из тех, кто раскрыл честолюбивый заговор, задуманный Конде, губернатором Берри, за который он был арестован в сентябре 1616 года, стал после освобождения этого принца несколько лет спустя объектом его особой мести. Он обязал монсеньора Фремио уйти в отставку со своей архиепископской кафедры, назначив ему в качестве компенсации аббатства Ферьер и Бретей, а также приорат Ножан-ле-Ротру.

XLVI. Госпоже де ла Флешер.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 1621 г.

Госпожа, я молюсь, чтобы Бог всегда был вашей силой, вашей любовью и вашей надеждой, ибо в своей малости я питаю к вам несравненную привязанность. Эх! но ваши письма, дорогая, лучшая из сестер, утешают меня, и все же я искренне сочувствую вам, несущей бремя острых и скрытых печалей. Но в конце концов, как счастливы мы должны быть, страдая от таких вещей, когда только око Божье смотрит на них. Поистине наши кресты должны значительно поднять наше мужество, видя, что через них мы достигаем союза, совершенно тайного, с нашим сладким Учителем, величие страданий Которого ни люди, ни ангелы никогда не смогут постичь. Утешайтесь этой мыслью, когда боль достигает своего пика. Тем не менее, вы не должны скрывать свою боль от нашего Блаженного Отца (но я думаю, вы этого не делаете).

Мы можем, как мне кажется, так называть его, поскольку здесь есть достойный священнослужитель, который называет его истинным Отцом. Я уверена, дражайшая сестра, что каждый день он стремится к более высокому совершенству. Счастливы те, кто имеет пример его редких добродетелей перед собой, но гораздо счастливее те, кто подражает им! Бог дарует нам благодать быть в их числе, и пусть моя слабость не удерживает меня. Я буду удовлетворена, если буду следовать за ним на сто шагов позади. Я очень рада, что ваша сестра имеет утешение оставаться с вами и что ваш сын хорош. Пусть Бог даст ему благодать упорствовать и пусть Он вырвет всю суету из сердца вашей дочери. Моя очень экстравагантна. Хорошо, что она нашла такого доброго и благоразумного мужа. Когда я вижу ее, я делаю все возможное, чтобы сделать ее разумной и показать ей ее ошибку. Я рекомендую ее вашим молитвам. Мой сын также очень экстравагантен, но в остальном он храбр, любим и уважаем при дворе, где король дал ему очень почетную должность для столь юного возраста. Но все это суета. Я ценю больше ваше воспоминание о нем перед Богом, чем все эти достоинства. Он всегда здесь, я имею в виду при дворе или в своем гарнизоне. Я полагаюсь на молитвы нашего Блаженного Отца, чтобы спасти души этих детей, и это все, что меня заботит.

Прощайте, дражайшая сестра.

XLVII. Графине де Тулонжон.

Да здравствует Иисус ✠!

Париж, 1621 г.

Моя дражайшая дочь,

Платье, которое я посылаю тебе, действительно совершенно и является самым красивым, какое только можно достать. Если бы твой брат был очень богат, ему было бы приятно оплатить счет за тебя, но так как это не так, он просит тебя довольствоваться его доброй волей, ибо у него нет средств, чтобы оплатить его. Будь довольна этим платьем, ибо оно красивое и вполне достаточно стильное, и потому что ты так жаждешь его, я хочу удовлетворить тебя. Господин де Тулонжон пишет, что у тебя нет ни одного платья, кроме того, которое ты носишь. Я не могу этого понять, так как за последние семнадцать месяцев у тебя было четыре шелковых платья и парчовый костюм, о котором ты мне говорила. Что же мне тогда думать, прошу тебя, дорогая Франсуаза? О! да благословит тебя Бог, дочь моя; будь довольна и пусть будет видно, что ты дитя родителей, которые были совершенно разумными, мирными и постоянными в своей совершенной привязанности, и именно этого я желаю для тебя.

Пишу в спешке. Тысяча приветствий всем твоим дорогим родственникам. Не жди своего брата: он не может поехать к тебе, и я не хочу, чтобы он ехал. У тебя есть мой племянник. Мужайся, дитя мое, не будь глупой, легкомысленной девушкой, беспокоящейся из-за пустяков и позволяющей им занимать твои мысли. Поторопи господина де Тулонжона прислать мне деньги за платье. Сумма счета, как я понимаю, 500 ливров, а у меня нет денег, чтобы оплатить его, так что пусть он пришлет их при первой возможности, так как я не хочу оставаться в долгу здесь.

Да благословит тебя Бог, дражайшая Франшон. Я очень спешу.

XLVIII. Матери Мари Жаклин Фавр, настоятельнице в Монферране.

Да здравствует Иисус ✠!

Дижон, май 1622 г.

Моя дражайшая дочь,

Твое письмо от 17 марта — единственное, которое я получила; остальные, несомненно, придут позже, если будет на то воля Божья. Ты не должна откладывать свой отъезд дальше даты, которую ты упоминаешь. Я очень хочу, чтобы ты была здесь, ибо это, безусловно, задерживает меня, что тебя нет. Твое присутствие здесь необходимо, и так как дела дорогой госпожи де Дале безнадежны, тебе лучше приехать как можно скорее. Дом в Монферране должен профинансировать твое путешествие из места, откуда ты приехала к ним, и дом в Лионе должен сделать то же самое; но твой приезд сюда — это едва ли больше, чем твой отъезд в Анси [А]. Я напишу сестрам в Лионе по этому поводу.

Мы, слава Богу, бедны здесь, однако, слава Богу, ни в чем не нуждаемся. Вдова из хорошей семьи, рассудительная и приветливая, хочет жить с нами как благодетельница. Она предлагает отдать свою мебель и 2000 крон, помимо покрытия всех своих собственных расходов.

Мы приняли двух хороших детей и не испытываем недостатка в желающих вести нашу жизнь, но важно быть осторожными в нашем выборе. По моему мнению, ты будешь довольна теми, кого найдешь здесь. Вчера мы ходили с монсеньором де Лангром [В] искать дом. Нелегко найти подходящий, но Господь наш поможет нам. Нам советуют подождать и довольствоваться домом, который примыкает к этому, который достаточно вместителен для начала. Более того, к деньгам, которые добрая леди (благодетельница) намеревается дать нам, она добавит достаточно, чтобы позволить нам разместиться здесь. Затем, после нашего ухода из этого дома, что будет через три или четыре года, если не раньше, она даст нам 2000 крон. Все согласны с тем, что это самое выгодное предложение. Хуже всего то, что сад очень маленький: дворы вполне подходящие. Дижон очень замкнут, и трудно найти дом в аренду, который вместил бы нас. Тот, в котором мы сейчас, маленький и не имеет сада или двора, кроме одного, едва ли больше стола. Даже когда я пишу это, меня смешит мысль об этом; и я должна сказать тебе, кроме того, что если мы хотим получить немного свежего воздуха, нам приходится лезть на крышу. Тем не менее, мы, слава Богу, так веселы и довольны, как только можем быть. Будь начеку, моя великая дочь [С], против той неприязни, которую ты испытываешь к приезду сюда. Преодолей ее, умоляю тебя, ибо все, кто знает, что ты едешь, в восторге от этой идеи, а что касается меня, я просто не могу сказать тебе, как я жду этого. О! какая радость снова увидеть тебя хоть ненадолго. Это принесет мне огромную пользу. Кто эти боязливые люди, которые говорят, что они не должны использовать термины привязанности ко мне? Я совсем не согласна с ними, и ты тоже не должна. Наши сердца не могли бы этого вынести.

Архиепископ Лионский обеспокоен тем, кто отвезет тебя обратно. Они подняли большой шум из-за сестры ——. Если наша Кадет будет удалена, я боюсь, что этот дом потерпит неудачу. Она никогда не была избрана: позаботься об этом, если сможешь, при своем смещении, и не задерживайся дольше, чем просто чтобы договориться об этом. Дай мне знать о себе снова, прежде чем отправишься. К чему придет план госпожи де Шазерон? Я нежно приветствую твою преемницу. Мне всегда было жаль, что я не видела твою общину: тем не менее, я люблю ее и посылаю свои теплые приветствия ей и всем ее добрым друзьям.

Всем сердцем, твоя любящая,

P.S. — Попроси сестер, умоляю тебя, молиться усердно и постоянно за моего бедного сына, пока он не будет возвращен Господу нашему.

[А] Популярное название Анси.

[В] Монсеньор Себастьян Заме, епископ Лангра, в епархии которого находился Дижон.

[С] Титул, данный матери Фавр святым Франциском.

XLIX. Господину де Нёшезу.

Да здравствует Иисус ✠!

Дижон, 8 июня 1622 г.

Париж так поглощает, мой дорогой племянник, что если я не освежу твою память о твоей старой тете, она рискует тем, что ты забудешь о ней. И все же, несмотря на это, я не думаю, что ты забыл бы меня. Я получила слишком много доказательств твоего доброго нрава для этого. Но скажи мне, что ты делаешь в этом великом Париже среди стольких почестей и таких мирских роскошей? О! я умоляю тебя, дорогое дитя, охраняй себя бдительно со всех сторон, чтобы чрезмерная привязанность к этим вещам не овладела тобой. Боже мой! как я ненавижу их все. И разве я не права, дражайший племянник, поскольку они не оставляют времени для размышлений и желания вечных благ? Все приносится в жертву скоропреходящим удовольствиям. Ради любви Божьей остерегайся их. Я хотела бы, чтобы ты защищал свою дорогую душу с очень бдительной заботой, чтобы, как бы обильно ты ни обладал временными вещами, они никогда не овладели тобой. Поднимись быстро и свято над ними всеми. Этот совет идет к тебе прямо из моего сердца, и, как исходящий оттуда, я знаю, ты примешь его. Сейчас и всегда я с величайшей привязанностью желаю получить для тебя через Божественную Благость изобилие благословений, все, что в моих силах достать, чтобы ты мог наслаждаться благодатью Божьей в этой жизни, а в следующей — Его славой. Таковы, дражайший племянник, пожелания той, кто остается всегда,

Твоя очень покорная тетя и слуга.

P.S. — Позволь мне очень нежно приветствовать доброго господина Роберта Дапантора [А] и все твое домашнее хозяйство. Дорогая сестра Париз [В] приняла облачение в день святого Клода. Монсеньор де Лангр дал его ей и совершил всю церемонию. Она посылает тебе нежные приветствия, как и покойная [С] мать из Буржа и вся эта маленькая семья из девяти дочерей. Если бы они осмелились, они бы все умоляли тебя почтительно приветствовать от их имени его светлость архиепископа.

[А] Бывший наставник молодого барона де Шанталь.

[В] Сестра Мари Клер Париз была основательницей монастыря Посещения в Дижоне — смиренная и ревностная душа. Еще будучи светской, она просила Бога никогда не позволять ей оставаться без страданий какого-либо рода ради Его любви. Он услышал ее молитву, и ее жизнь была непрерывным внутренним мученичеством, тем не менее радость и спокойствие души никогда не покидали ее. Установив с величайшей заботой и вниманием монастырь в Дижоне, она была отправлена в Бон при его основании в 1632 году и там умерла в аромате святости.

[С] Прозвище, данное святой сестре Анне-Мари Россе, когда она была смещена с должности настоятельницы Буржа.

L. Матери Анне Екатерине де Бомон, настоятельнице Первого монастыря в Париже.

Да здравствует Иисус ✠!

Дижон, 30 июня 1622 г.

Я не могу не верить, моя дражайшая дочь, что в нашей Н. больше хитрости, чем мученичества, и уверяю тебя, мне очень трудно думать иначе. Если бы ее упрекнули или обошли вниманием, я ожидаю, это вылечило бы ее. Не будет ничего, кроме неприятностей, если Бог не приложит Свою руку к работе. Пусть Его Божественная Благость применит лекарство. Я прилагаю ее письмо и мой ответ. Какая странная вещь этот дух мира! Ты должна оставаться терпеливой и твердой под его жесткой критикой. Как ты увидишь из моих ответов, все твои письма дошли до меня.

Это, безусловно, редкая вещь, дитя мое, в большой общине не найти кого-то, кто является испытанием, но то, что так много хороших, — это великий предмет утешения. Ради любви Божьей, умоляю тебя, не воображай, что это по твоей вине другие не продвигаются. Это не так, слава Богу. Они будут очень счастливы, моя дражайшая дочь, если последуют твоему совету и будут делать так, как ты. Одним словом, я придерживаюсь мнения, что в этом (поддержке слабых душ) заключается в значительной части крест бедных настоятельниц. Сила ума, которую Бог дает тебе для того, чтобы делать выговоры, будет очень полезна им. Упорствуй в том, чтобы не допускать ничего, противоречащего совершенству. Ибо рвение в сочетании с кротостью обладает большой силой в оживлении сердец, и таким, как мы, женщинам, нужно постоянно подталкивать и поддерживать на должном уровне.

Я чувствую, что должна просто сказать тебе правду. Все, что ты говоришь о себе, дает мне великий повод хвалить Бога. Это все превосходно. Иди всегда, как сейчас, к одному Богу. Я получила большое утешение, читая твое письмо, и прежде всего видя, какое мужество дал тебе Бог. Поистине, моя дорогая сестра, тот, кто не любит, тот, кто не доверяет, тот, кто не покоится целиком в объятиях Божественного Провидения, должен быть твердым, как кремень, и совершенно бесчувственным. В этих объятиях, тогда, по Его милости, давайте пребывать, чтобы Он мог делать с нами, что Ему угодно.

Я не могу сказать тебе, как благодарна я Богу за благодати, которые, как я вижу и знаю, ты получила, и мне кажется, что за это я обязана Ему великой благодарностью.

Наставляй и говори постоянно своим дочерям о сладком, верном, обильном милосердии Божьем к тем душам, которые предают себя Ему, доверяя Ему полностью. Я очень рада за маленькую де Б. Я думаю, она будет хорошим ребенком, если сможет вынести умерщвление, но кротость, которая практикуется у нас, сделает это легким для нее. Прощай, моя дражайшая дочь; я здесь поистине перегружена визитами и письмами. Я приветствую всех моих друзей и прежде всего наших бедных сестер из Вильнёва.

Покажи эти письма преподобному отцу. Нужно лишь немного времени, чтобы убрать послушницу. Мы должны сделать это и ничего не говорить, кроме того, что так как Капитул не принял ее, ее нельзя держать, и мы должны терпеливо нести последствия. Бог направит все, и ты извлечешь из этого пользу. Добрый отец, который приносит тебе эти письма, — большой друг нашего Института, и мы многим обязаны ему.

LI. Матери Мари Жаклин Фавр, настоятельнице в Дижоне.

Да здравствует Иисус ✠!

Лион, 8 декабря 1622 г.

Моя собственная дражайшая дочь,

Вот мы вернулись из нашего дорогого маленького Монферрана, где я, безусловно, нашла превосходные души, полные желания продвигаться в совершенном соблюдении. Бедная настоятельница [А] была почти сломлена страхом перед своей обязанностью; об этом, как она сказала мне, ты уже знала от нее самой; я оставила ее очень ободренной. Она поистине доставляет мне удовольствие, ибо ее суждение хорошее, ее стремления хорошие, и она обладает чрезвычайно хорошим внешним видом и манерами (несколько неразборчивых строк). Моя дочь, исполняй Официй, умоляю тебя, как он отмечен. Эти причуды проходят. Его светлость желает, чтобы мы поддерживали тон не слишком высокий, но умеренный, и пели ясно, отчетливо и ровно: что касается других ошибок, я не знаю ни одной, если только какой-то дефект в произношении. Я очень желаю, чтобы мы соблюдали одну и ту же манеру пения Официя во всех домах; изменения, я нахожу, проскальзывают. Но в будущем его светлость будет отмечать, как это должно выполняться, и тогда нам остается только придерживаться того, что установлено. В Сент-Этьене они тянут шокирующе. Кстати, там есть отличная настоятельница, которая выполняет свою обязанность с большой осмотрительностью [В]. Ты знаешь, как она точна, она вписывается в свою должность восхитительно. Я говорю ей, что она в своей стихии. Конечно, все идет хорошо в этом доме, и я в восторге от него.... Монсеньор здесь [С], и мы немного видимся с ним. Он не желает, чтобы мы уезжали еще; это, я думаю, из уважения к архиепископу Буржскому. Сестра Мари де Валанс также здесь. Она, несомненно, самая смиренная и простая душа, без каких-либо скованных или своеобразных манер, и ее маленькая дочь такая же.

Я прошу тебя, дитя мое, постарайся, если сможешь, получить письма от госпожи де Пюи-д'Орб; я хочу, чтобы ты могла помочь ей, ибо она очень нуждается в этом.

Его светлость хочет, чтобы мы серьезно обдумали способ сохранения единства домов. Он намерен проконсультироваться по этому поводу с великими отцами-иезуитами, и он желает, чтобы мы всегда прибегали к ним, ибо он говорит, что никто не сравнится с ними. Я очень рада, что отец-ректор так любит тебя; он всегда так делал. Приветствуй его очень нежно от меня, также доброго отца Жантиля, я питаю величайшее уважение к ним обоим. Но превыше всего я чту с особым почтением и привязанностью монсеньора де Лангра. Уверь его в этом, дитя мое. Когда он поедет в Дижон и когда я буду знать, что он там, я напишу ему.

Господин Гарио здесь: он будет беспокоить тебя своими предложениями, но не обязательно, я думаю, делать все, что он хочет, по крайней мере я не делаю: прежде всего в приемной, где я обрываю его; тем не менее, любовь моя, пусть его дела будут рекомендованы советнику Бербизе. Это срочно, ибо он желает отправиться. Мой добрый кузен, я должна сказать тебе, в восхищении от тебя (три строки неразборчивы). У него доброе сердце; будь совершенно открыта с ним и с доброй сестрой де Виньи, которая также очень любит тебя, как, впрочем, и все остальные.

Прощай, дитя мое, поистине любезная и дражайшая дочь. Да будет благословен Бог — в день Благовещения — вели отслужить молитвы о наших делах. Поклонись от моего имени всем нашим родным, нашим друзьям и всем, кому пожелаешь.

[A] Мать Мари Жаклин Копэн.

[B] Основание монастыря Сент-Этьен только что состоялось, и мать Франсуаза Жерониму де Вилетт была назначена настоятельницей.

[C] «8 декабря 1622 года, когда король Людовик XIII совершал свой торжественный въезд в Лион среди великой пышности, устроенной дворами Франции и Савойи, святой Франциск Сальский, желая, как истинный отец, насладиться обществом своих дочерей, отослал всю свою свиту смотреть на праздник и сам пришел в приемную монастыря Посещения. Там, в ходе беседы с нами, он провел различие между праздником, который Церковь отмечала в тот день, и политическим праздником, который город устраивал в честь въезда короля».

«Наша досточтимая мать де Шанталь, присутствовавшая при этом, была вне себя от радости, вновь встретив отца своей души, но эта встреча не принесла ей того утешения, на которое она надеялась. Город был переполнен знатными особами, все они стекались в монастырь Посещения, чтобы встретить «Солнце прелатов», как они называли святого Франциска Сальского. Однажды архиепископ Буржский и его племянник, аббат де Нёшез, благочестивая сестра Мари де Валанс и отец Коттон, иезуит, все встретились в нашей приемной, так что говорили, будто наш дом стал местом встречи всех святейших людей и превратился, так сказать, в небесный двор, в то время как двор королевской принцессы располагался в городе».

«В один из дней святой Франциск, имея несколько свободных часов, пришел в приемную, чтобы побеседовать с досточтимой основательницей; но как бы она ни хотела поговорить с ним о своем внутреннем состоянии, он не позволил ей этого, отложив все до их возвращения в Анси и пожелав, чтобы она посетила монастыри в Валансе, Гренобле и Белле, прежде чем вернуться в Савойю. Святая Жанна-Франсуаза немедленно отправилась в путь, даже не подозревая, что видит своего благословенного отца в последний раз на земле». (Взято из «Истории основания Лионского монастыря».) Святой Франциск скончался 28-го числа того же месяца.

LII. Матери Анне Екатерине де Бомон, настоятельнице Первого монастыря в Париже.

Да здравствует Иисус ✠!

Анси, 1623 г.

Моя глубокоуважаемая сестра,

Истинно так, лишение присутствия моего возлюбленного Отца — величайшая скорбь, какую я только могла понести: ибо это была моя бесценная привилегия и единственная радость в сей жизни. Но поскольку Богу было угодно лишить меня ее, я со всем сердцем покоряюсь Его благой воле, утешаясь тем, что теперь могу с истиной сказать: «Он — мое высшее и единственное утешение». Увы! Моя дражайшая сестра, разве не должно этого быть достаточно и даже всецело удовлетворять? Поистине, слишком алчно то сердце, для которого недостаточно Бога: и жалко то сердце, которое довольствуется чем-либо меньшим, чем Бог. Я обязана вам, и мое желание — сказать и вам, и сестре Элен-Анжелике (Люилье), поскольку по благости Божией вы столь совершенно едины, что эта святейшая душа, которая при жизни даровала нам столько благоуханий добродетели, являет их нам и поныне. [A] Большинство сестер здесь бесчисленное множество раз и в разных местах ощущали ароматы столь сладкие и необычайные, что мы можем лишь думать, будто это наш благословенный Отец посещает нас и дает нам понять через эти небесные благоухания, что он молится за нас. Как это проникает в меня, дражайшая сестра! В воскресенье я была совершенно потрясена, ибо трижды отчетливо ощущала их.

Слишком долго было бы рассказывать, как Бог являет Свою смиреннейшую Слугу. Одним словом, есть за что благодарить и славить Его. Делайте же это, дочь моя, которую любит моя душа, и пусть ваша благодарность проявится в верном соблюдении всего, чему мы научились. О! Какая честь и счастье сравнимы с тем, чтобы служить в смиренном и абсолютном подчинении святой воле нашего благого Бога! Будем же думать только об этой славной вечности, искать только ее, ибо там наше Высшее Благо, с которым мы будем радоваться вечно. Да будет Он благословен!

Ваша и т. д.

[A] Мы читаем в истории основания монастыря в Анси: «Как только благословенное тело (святого Франциска Сальского) было внесено в первый монастырь, небесные благоухания ощущались во всем доме, из-за чего наша досточтимая Мать запретила ризничей, у которой одной хранились пастилки и благовония, использовать их, и такое же послушание она наложила на всех сестер, запретив им трогать или помещать какие-либо ароматические вещества где-либо в доме. Но все эти предосторожности лишь послужили тому, чтобы лучше явить милость, дарованную Господом нашим, ибо монастырские клуатры, коридоры, хор, оратории и другие места монастыря были наполнены благоухающим ароматом, который, подобно небесному помазанию, распространил множество внутренних благодатей на всю общину».

LIII. Матери Мари Элен де Шастеллю, настоятельнице в Мулене.

Да здравствует Иисус ✠!

Анси, 1623 г.

Слава Богу, дражайшая Дочь, что этот раздор между вами и нашими сестрами из Невера подошел к концу. Я знала о нем уже давно. Отныне, заклинаю вас, живите вместе в совершенном и сладком единении, ибо таково было желание нашего благословенного Отца.

Я напишу нашей сестре настоятельнице в Париже, и если она сможет оставить вам приданое сестры М. Маргариты, я уверена, она сделает это, ибо она не любительница денег, но справедливость должна соблюдаться.

Ради Бога, держитесь подальше от всякого желания быть обеспеченными. Любите бедность, и Бог наделит вас истинными богатствами: таков дух нашего благословенного Отца. Он не мог терпеть в нас никакой алчности к земным благам или чтобы мы вообще заботились о них. Его утешало видеть души, любящие и почитающие бедность. Конечно, разумно, что мы, давшие обет бедности, не должны более дорожить богатствами, от которых отреклись. И именно с великим Учителем был заключен этот договор. О! Дочь моя, не сердитесь на меня за такие слова. Я не обвиняю вас в этом зле, но говорю так, потому что имею крайнее желание видеть святую бедность почитаемой и лелеемой среди нас, и мое сердечное желание — чтобы каждая душа в Институте любила ее.

О Иисусе! Никогда не обременяйте себя, дражайшая дочь, девушками, не имеющими религиозного призвания или подходящих склонностей к нашему образу жизни. После того как вы проявите милосердие в течение нескольких месяцев к этой девушке, если Бог не коснется по-настоящему ее сердца и если она не пожелает искренне стать монахиней, вы должны со всем смирением попросить этих господ, ее родственников, забрать ее: ибо как это выглядит, умоляю вас, держать в монастыре девушек, которые являются просто пансионерками и должны принимать пищу отдельно? Конечно, дочь моя, этого делать нельзя, и я уверена, что сестра Мари Эме (де Морвиль) слишком добросердечна, чтобы не помочь этой девушке преодолеть себя и не отправить ее обедать с общиной, пока она у вас. Боже мой, как мы должны остерегаться этого жалкого мира и принимать все меры предосторожности, чтобы его дух не проник в наши монастыри. Да сохранит нас от него Бог в Своем милосердии!

Я питаю величайшее отвращение к этому титулу «бывшая настоятельница» (Mère ancienne), потому что это против Правила и, следовательно, против духа нашего благословенного Отца. Вы увидите небольшое упоминание об этом в последней конференции, которую он дал в Лионе. Я хотела бы видеть, чтобы наши сестры чтили его память и Правило настолько, что по сравнению с ними не могли бы думать о своих собственных глупых причудах и склонностях, и я уверена, что сестра Жанна Шарлотта (де Брешар) согласилась бы со мной, как и должна в этом. Увы! Какая честь в таких вещах? Скорее, честь заключается в совершенном соблюдении. Мне очень жаль бедную сестру М. Екатерину (Шарье), но она должна быть верна упражнениям, насколько это зависит от нее самой, через внешнее их соблюдение, и она должна отказаться давать согласие на эти злые помыслы, сопротивляясь им мечом духа. Это Бог дал в нашу власть, и мы никогда не можем пасть, кроме как по своей собственной воле. Если она будет верна этому, Бог будет доволен, но она должна подчиниться абсолютно. Я напишу ей.

Будьте очень осторожны, чтобы между вами и отцами-иезуитами не возникло холодка, и не давайте им повода держаться от вас в стороне. Наш благословенный Отец не одобрил бы этого. Скоро, даст Бог, вы увидите в Директории, что он сказал мне в Лионе по этому поводу. Призовите их мягко, дочь моя, и окажите им свое прежнее доверие. Хотя добрый отец, о котором вы упоминаете, не понял дела правильно, иезуиты слишком мудры и слишком добры, чтобы затаить на нас обиду.