«Светские аннотации к библейским текстам»

[34] У сэра Вальтера Скотта мы могли бы почерпнуть многочисленные примеры и афоризмы по этому поводу. «Это суровое наказание для человека, — говорит Рэтклифф в “Эдинбургской темнице”, — когда он однажды сбился с пути так сильно, как я», — нынешний сыщик на самом деле бывший вор, — что «он уже никогда не сможет быть честным, как бы ни старался». Карьера Эффи Динс, впоследствии леди Стонтон, в той же повести — это практическая проповедь на ту же тему. «Я влачу, — признается она, — жизнь несчастной самозванки, обязанной знаками внимания, которые я получаю, ткани обмана и лжи, которую малейшая случайность может распутать». Ее сестра, читая письмо, содержащее эти признания, поражена таким примером шаткого положения тех, кто достиг высокого положения недостойными средствами, и «внешними укреплениями и оплотами вымысла и лжи, которыми они вынуждены окружать и защищать свои шаткие преимущества».

Затем, опять же, есть старый Калеб Балдерстон, ворчливый из-за того, что его «заставляют» подвергать опасности свою душу, «говоря одну ложь за другой быстрее, чем я могу их сосчитать», — и в другом месте из-за «стоимости» «ежедневного произнесения двадцати небылиц кучке праздных парней и девиц, и, что хуже, без достижения доверия».

И в качестве еще одного примера у нас есть титулярный граф Этерингтон в «Сент-Ронанских водах», в положении паука, когда он чувствует, что его обманчивой паутине грозит опасность, и сидит, балансируя в центре, наблюдая за каждой точкой и не зная, какую из них ему придется защищать первой. «Такова одна часть, и не самая малая, покаяния, которое неизменно ждет тех, кто, отказавшись от “честной игры в мире”, пытается достичь своих целей путем обмана и интриг».

В одном из ранних романов мистера Дизраэли есть молодой человек, чья прямота вошла в поговорку, но который обнаруживает, что втянут в череду уверток — при этом должное внимание уделяется их предварительному процессу, хотя это было «лишь началом системы унизительного обмана, ожидавшего его».

Но, пожалуй, самая прямая и убедительная иллюстрация этой темы в современной художественной литературе содержится в «Белой лжи» мистера Чарльза Рида, произведении, название которого провозглашает его дидактическую направленность. Роза Борепер в неосторожный момент говорит неправду, или «белую ложь», и на этом строится сюжет. Вскоре мы видим, как она горько оплакивает путаницу, в которую втянула себя и других, и необходимость новых выдумок, чтобы поддержать смысл и правдоподобность первой. «Этому нет конца, — рыдает она в отчаянии. — Это как паутина: каждая попытка вырваться лишь множит тонкую, но непреодолимую нить, которая, кажется, связывает меня». В следующей главе значимый абзац гласит: «Это была последняя ложь, которую бедной запутанной несчастной пришлось сказать в то утро». А предпоследняя глава открывается новым упоминанием «роковой запутанности», в которую были вовлечены две благородные сестры, поддавшись естественной слабости: а именно, желанию скрыть все болезненное от тех, кого они любили, даже ценой правды. Автор делает акцент на неразрешимых осложнениях, вызванных их «любезной нечестностью», и умоляет читателя обратить внимание на то, что после первой или двух «белых лжей» обстоятельства одолели их и погнали против их воли. Он настаивает, что немалой частью всех их страданий было то, что они стремились вернуться к правде, но не могли.

[35] В сопоставлении или противопоставлении с чем отметьте призыв и возражение в трагедии Талфорда «Ион»:—

“Adrastus. No; strike at once; my hour is come: in thee

I recognise the minister of Jove,

And, kneeling thus, submit me to his power.

Ion. Avert thy face.

Adras. No; let me meet thy gaze,” etc.

[36] Втор. xiii. 6. Заметьте также кажущуюся кульминацию — восходящую от «брата твоего, сына матери твоей» через последовательные стадии «сына твоего, дочери твоей» и «жены, которая на лоне твоем» к «другу твоему, который как душа твоя». Как будто

“The force of Nature could no further go.”

[37] «Если наши друзья, кажется, смотрят на нас с малым интересом, если наш приезд встречают без радости, а отъезд без сожаления, вместо того чтобы обвинять их в недостатке чувств, нам следует обратить свой взор на самих себя». — «Очерки о формировании и публикации мнений», т. i.

[38] Хартли Кольридж, Сонеты.

[39] То есть, если ему уделяется внимание.

[40] Порывы ветра.

[41] См. «Жизнь Чалмерса» Ханны, дневник 1810 года и 1825-6 годов, passim.

[42] «См. известную гравюру смертного одра Мазарини, окруженного дамами за картами. Согласно Гримму, маршальша де Люксембург и двое ее друзей играли в лото у постели мадам дю Деффан, пока она не скончалась. Но в то время этот поступок по крайней мере считался странным». — «Исторические этюды», Герман Меривейл.

[43] «Бог говорит с детьми также во снах и через оракулы, скрывающиеся во тьме. Но в одиночестве, прежде всего, ... Бог поддерживает с детьми “невозмутимое общение”». — «Автобиографические очерки», Томас де Квинси, i. 24.

УКАЗАТЕЛЬ.

Answer, a soft, wrath-dispelling, 357;

most exquisite revenge for reproaches, 358;

like healing balm, 359;

comes of practised patience, 359;

Иллюстрации из Элисона, сэра Мэтью Хейла, Спенсера, Декера и других, 357-360.

Anticipations of the future, delusive, 333;

often crushed when nearest realization, 334;

when seeming fulfilled, extinguished by death, 336;

Иллюстрации из Гомера, Мишле, Каупера, миссис Гаскелл и других, 333-337.

Anxious foreboding, forbidden by Scripture, 47;

deprecated by pagan philosophy, 48;

no preparation for coming ills, 48;

only causes a depression of spirits, 49;

and cripples energy, 50;

destroys present enjoyment, 51;

cannot see into the future, 52;

indulged in, breeds despair, 54;

remedy for, 54;

Иллюстрации из Юма, Свифта, Шлейермахера, Лонгфелло и других, 48-55.

Appetite, indulgence in, indecent, 249;

cause of death to royalty, 250;

inability of some to resist, 251;

allowed in Italy, in case of fatal sickness, 253;

a common weakness, 254;

Иллюстрации из Адама Смита, Гиббона, Теннисона, Грея, Джорджа Герберта и других, 242-255.

Bargains, makers of, their tactics, 367;

depreciate when buying, 368;

exaggerate when selling, 369;

customs of different countries, 370;

horse-dealers, their tactics, 371;

an exception to the general rule of, 372;

Иллюстрации из А. К. Х. Б., Фуллера, Ли Ханта, капитана Марриета, Кингсли, Плавта и других, 367-372.

Beauty, but a clothed skeleton, 101;

all lost in the grave, 102;

only food for worms, 133;

Иллюстрации из Байрона, Саути, Блэра, Маколея и других, 100-104.

Beneficence, secret, an exception to the rule, 259;

dislike of, to thanks, 260;

of Wellington and Byron, 261;

finds a reward in itself, 262;

Иллюстрации из Шамфора, Голдсмита, Смоллетта, Каупера и других, 259-262.

Childhood, everything may be hoped from, 382;

evanescence of promise in, 383;

retrospect of, shows how we have fallen, 384;

possibility of a noble future for all, 385;

much of the good in, checked from development, 386;

Иллюстрации из Данте, Адама Смита, Сэмюэля Роджерса, барона Алдерсона, Чарльза Лэма, доктора Кэрда и других, 381-386.

Children, dying before their parents, an inversion of natural order, 182;

one of the greatest sorrows to man, 183;

the case of Mohammed cited, 184;

ruins the hopes of the parents, 186;

Цитаты из каноника Мелвилла, Эдмунда Берка, Мура и других, 182-187.

Co-workers, all human beings, 348;

each in his place or degree, 349;

all required to account for their performance of their part, 350;

the difference in, not position, but how duties performed, 351;

all to one end, and that is with God, 352;

Иллюстрации из Кольриджа, Джона Ньютона, миссис Гаскелл, Колани, Мильтона и других, 348-352.

Darkness, increases the sense of danger, 223;

and the bitterness of death, 324;

power of, over the guilty, 324;

natural dread of, in mankind, 326;

of coming death, rouses a longing for light, 327;

the concomitant of misery, 327;

Иллюстрации из Марло, Скотта, Кроли, профессора Ньюмана, лорда Литтона, Диккенса и других, 323-328.

Death, sum and story of all humanity, 156;

the inevitable fate of all, 157;

a leveller of all distinctions and grades, 160;

even in Arcadia, 163;

the actions of the just blossom in, 165;

Иллюстрации из Аддисона, Барри Корнуолла, Джеймса Монтгомери, Гиббона, Уортона, Прайора, Джорджа Герберта и других, 156-165.

Elements, the, God only can control, 233;

the folly of man commanding, 232;

all men subject to, 232;

folly of Xerxes cited, 233;

legends of power of priests over, 234;

the greatest conquerors, impotent against, 235;

moral application, 237;

Иллюстрации из Пипса, Лонгфелло, Гиббона, Карлейля, Каупера и других, 231-237.

Falsity of friends, the sharpest pang of all, 201;

darkens man’s views of the moral government of God, 206;

shakes confidence in the whole world, 206;

David’s lament over, 208;

Иллюстрации из Колани, Милмана, Лонгфелло, Корнеля, Шекспира и других, 200-208.

Faults in others, more easily discerned than in ourselves, 187;

we should mend our own, before looking for those of others, 188;

we often possess those, that we attribute to others, 190;

Иллюстрации из Тренча, Горация, Хогга, Мольера, миссис Инчболд и других, 187-191.

Flowers, not to be considered in a utilitarian light, 109;

awaken finer sensibilities, 110;

akin to the poetic faculty in man, 111;

the teaching of, lost on the dull, 112;

woman compared to, 113;

Иллюстрации из Теннисона, Ли Ханта, Айзека Тейлора, Шенстона и других, 109-113.

Freedom, from righteousness, a service to sin, 60;

true, only found in God’s service, 61;

sweetened by constraint, 61;

without law, pernicious, 62;

at times a relief to give up, 63;

too much, in art and literature, hurtful, 64;

obedience nobler than, 65;

Иллюстрации из Грея, Вордсворта, Гёте, миссис Гаскелл и других, 60-66.

Freedom, the service of, 66;

from self-control, a bane, 67;

not idleness, 67;

may be enjoyed in a prison, 68;

maintained by law, 70;

Иллюстрации из Кибла, Каупера, Джонсона, Готорна и других, 66-70.

Friendship, closer than relationship, 328;

want of with relatives, arises from lack of sympathy, 329;

or of knowledge of each other, 332;

Иллюстрации из Сэмюэля Бейли, Теккерея, сэра Томаса Брауна, Монтеня, Ричардсона и других, 328-332.

Futurity, prying into brings a penalty, 76;

ignorance of, an advantage and happiness, 77;

a knowledge of, would cloud our life, 78;

hidden from us by God, 79;

could we foresee, we should suffer by anticipation, as well as reality, 80;

and lose hope, 81;

visionary previsions of, vanity, 82;

ignorance of, a source of content, 84;

and deprives death of part of its gloom, 85;

Иллюстрации из Цицерона, Фруда, Де Квинси, Скотта, Лабрюйера и других, 76-86.

Gray hairs, first notice of decline, 372;

various ways, first discovery of, met, 373;

a shadow of the end, 374;

come unawares, 375;

Иллюстрации из Кольриджа, К. Боулз, Теккерея, Троллопа, Теннисона и других, 372-376.

Greatness and affluence, sometimes productive of selfishness, 15;

loss of, awakens sympathy with poor and afflicted, 16;

peculiar sin of, carelessness rather than inhumanity, 17;

this often the result of early education, 18;

sympathy with poverty need not destroy natural joy of, 18;

one object of suffering, to re-unite poverty with, 19;

of some, not a cause of poverty in others, 20;

oft performs its charity by commission, 21;

desirable for, to make personal acquaintance with misery and suffering, 22;

case of the Pretender cited, 26;

causes an isolation from the poor, 28;

shows best when engaged in works of mercy, 28;

результаты отсутствия мысли в, 29-31;

benefit of proper use of, 32;

Illustrations from Shakspeare, 17;

Лабрюйера, Ханны Мор и других, 18-32.

Guilt, first thoughts of, abhorrent, 255;

case of Hazael, 255;

mere protestation against, no safeguard against, 256;

familiarity with, breeds apologies for, 257;

one step in, speedily induces others, unsuspected, 258;

transforms those subject to it, 259;

Иллюстрации из мисс Ли, Тобина, доктора Гамильтона, Саути, Сент-Бёва и других, 255-259.

Hearing, with the mind as well as ears, 386;

interest in theme, creates attentive, 387;

compared with seeing, 388;

difference between, and marking, 388;

some have no, for spiritual things, 389;

Иллюстрации: Мильтон, Вебстер, Бальзак, Дюма, Шекспир и другие, 386-389.

Human body, the, reduced to its lowest terms, 104;

Hamlet’s speculation on, 105;

as Mummy, a merchandise, 106;

turned to animal black, 106;

suggestion to use bones as a manure, 107;

used for earthworks, 108;

Иллюстрации из Сидни Смита, Шатобриана, Ксенофонта, Дайси и других, 101-109.

Human Knowledge, imperfection of, 224;

in things of this world, 226;

in the workings of providence, 226;

imperfect, because we cannot see the end of all, 229;

Иллюстрации из Локка, миссис Браунинг, Томсона, Аддисона, Ле Местра и других, 224-231.

Hurry and Excitement, the characteristic of the present age, 242;

its effect on current literature, 243;

destructive of calm thought, 244;

different from haste, 245;

hinders clearness of perception, 246;

deadens capacity for simpler enjoyments, 247;

too little work as fatal as, 248;

Иллюстрации из Шатобриана, доктора Бойда, Лонгфелло, сэра Генри Тейлора и других, 242-249.

Joy—human, mostly overshadowed, 87;

of success, overclouded by the thought of the future, 88;

of hope, by thought of others’ present suffering, 89;

present, by the thought of death, 90;

soon fades, 91;

Иллюстрации из Гиббона, Р. Браунинга, лорда Литтона, Хэнни и других, 86-91.

Judgment, Man’s, of his fellow, deprecated, 208;

wrong, because he knows not himself, 210;

nor the secrets of others, 211;

nor their motives, 212;

the habit of, presumptuous, 213;

God’s, the only just, 214;

God’s, more merciful than man’s, 215;

man’s necessarily imperfect, 216;

human, severe, 219;

of the heart, belongs only to God, 221;

should be charitable, because of our own failings, 224;

Иллюстрации из Шекспира, сэра Томаса Брауна, Лабрюйера, Артура Хелпса, О. У. Холмса, Энтони Троллопа, Карлейля и других, 208-224.

Lies, lead to further lies, case of Jacob, 290;

carry their punishment, in necessity of further lies, 291;

inextricably entangle those who use them, 293;

injurious to those who tell them, 294;

one makes a necessity for others, 295;

Иллюстрации из миссис Браунинг, Скотта, Корнеля, Челлини, Джереми Тейлора, Бомонта и Флетчера и других, 290-296.

Light—“at evening time”—the promise of, a comfort, 313;

a deliverance from the fear of death, 314;

often clears up the end of a life of trial, 315;

disperses all darkness and difficulties, 316;

a relief from troubles in declining years, 317;

appears sometimes unexpectedly, 318;

Light—a longing of the human soul, 319;

to die in, almost a universal craving, 321;

the comfort of dying moments, 322;

Иллюстрации из Баньяна, О. У. Холмса, Диккенса, Ширли Брукса, миссис Шиммельпеннинк, Софокла, Лэндора и других, 313-323.

Love and Gentleness more powerful agents than force, 33;

illustrations from Plutarch, 33;

children more easily governed by, than fear, 34;

this also the case with nations, 35;

natures not amenable to, exceptional, 35;

the means usually employed by women to gain their ends, 36;

the best method for missionaries, 37;

used by Queen Elizabeth and Empress Catherine towards their people, 38;

when rulers fail with, they employ worse means, 39;

best means of eliciting truth, 40;

works even on the most depraved natures, 40;

Иллюстрации из Бена Джонсона, мистера Фримена, Скотта, доктора Битти и других, 32-41.

Lying, engenders lying, 286;

the case of St. Peter, 287;

demands a good memory, 288;

leads to hopeless entanglement, 289;

first step in all wrong doing, 289;

Иллюстрировано Тренчем, Свифтом, Робертсоном, Фрудом и другими, 286-290.

(См. также стр. 290-296.)

Mirth, good in due season, 296;

must be recommended by higher qualities, 297;

too much is wearisome, 298;

deep and true feeling of more real value than mere, 299;

in some, always inclines to sadness, 300;

Иллюстрации из Теннисона, Сент-Эвремона, Ричардсона, Скотта, миссис Ридделл, Худа и других, 296-300.

Music—its power to dispel evil humours, 55;

gives ease in various nervous disorders, 56;

used by Luther to repel his visions of Satan, 57;

removed the melancholy of a king of Spain, 57;

wakes up feelings of the past, 58;

studied by the Jewish priesthood, 58;

effect of, on lunatics, 59;

soothes grief, 60;

Иллюстрации из Бевериджа, Бёртона, сэра Джеймса Стивена, Шиллера и других, 55-60.

Order, Heaven’s first law, 273;

human not to be compared with Divine, 274;

obedience to, the stay of the world, 275;

to be found in all God’s handiwork, 276;

man should be the servant of, 277;

love of, improving to the mind, 278;

the basis of civil government, 279;

truth is, 280;

a love of, may subsist with a low mental standard, 281;

the happiness of heaven, 281;

Иллюстрации из К. Х. Тауншенда, Хукера, Карлейля, Шефтсбери, Лоуэлла, Джорджа Герберта, Крабба, Патмора, Саути, 273-282.

Plans, of Man, overruled by God, 305;

for the future, vain, 306;

often bring but trouble, 308;

Иллюстрации из Хелпса, леди Мэри Уортли Монтегю, Теккерея, Шиллера, Конгрива, Тассо, 305-309.

Praise, of self, unseemly, 96;

productive of ridicule, 96;

common among savages, 97;

a mark of vanity, 98;

fault of Cato and Cicero, 98;

true merit disdains, 99;

degrading, 100;

Иллюстрации из Плутарха, Свифта, Шатобриана, Барроу, Фелтема, Карлейля, 96-100.

Prayer, without action, the mark of feebleness, 342;

with action, shows trust in God, 343;

for help, must be accompanied by self-help, 345;

only when in danger, the folly of some, 346;

of Benvenuto Cellini, 347;

Иллюстрации из Бентли, Кингсли, Фруда, Джона Брауна, лорда Бротона и других, 342-347.

Prayers—at times made for what would be our own hurt, 147;

made in ignorance of true needs, 148;

the best, for those things which God sees needful for us, 149;

instances of ruin, by granted, 150;

real answer to, opposite of what we expect, 152;

granted, by seeming to be rejected, 154;

Иллюстрации из Платона, Ювенала, Монтеня, мадам де Севинье, Карлейля, Уолпола, Джейн Тейлор, Де Квинси, Теннисона, 147-156.

Present despair, succeeded by comfort, 92;

anger, by joy, 92;

joy, by grief, 92;

pleasure, mixed with pain, 93;

triumph, with anxiety for the future, 94;

prosperity bears within it decay, 95;

Иллюстрации из Шекспира, Байрона, миссис Браунинг, Джонсона, Теннисона, Поупа, 91-95.

«Пророк, нет человека одного в своем отечестве», 143;

few admired by their own domestics, 144;

mankind apt to underrate those they are familiar with, 145;

some exceptions to the rule, 146;

Иллюстрации из Монтеня, Бена Джонсона, Скотта, миссис Олифант, Милмана, 143-147.

Protestation, fervid, case of Peter’s, 165;

too much, a mark of insincerity, 166;

over, awakens suspicion, 167;

over, the refuge of base minds, 168;

not needful to truth, 168;

seldom to be trusted, 169;

fails of its purpose, 170;

Иллюстрации из Расина, Дизраэли, Милмана, Готорна, Уолкота, Корнеля, Фелтема, Филдинга, Б. Джонсона, Элисона, 165-170.

Purposes of man, often frustrated by God, 301;

confounded by the smallest accident, 302;

often end as least expected, 302;

Иллюстрации из Мольера, Драйдена, В. Ирвинга, Бёрнса, Вордсворта, 301-304.

Repentance and Relapse, in the case of Pharaoh, 125;

in sickness, and falling back in health, a mark of weak minds, 126;

made in fear of death, usually vanishes on removal of cause, 127;

the irreligious, prompt with in trouble, 128;

Infidels in health, repentant in sickness, 130;

at times, but want of power to sin, 131;

may in some, be measured by their health, 132;

when in danger, no repentance, 134;

Иллюстрации из Буало, леди М. У. Монтегю, Скотта, Лесажа, Крабба, Монтескье, Батлера, Уолкота, Гиббона, Уэйтли, 125-134.

Retributive Justice, in the case of Haman, 41;

that of Daniel, and his accusers, 42;

the delight of early ballads, 42;

popular history teaches, by examples, 43;

examples of, from ancient history, 44;

Illustrations from Hamlet, 47.

Retrospect of Human Life, vanity, 361;

in, swiftness of time seems infinite, 302;

in, past seems as a dream, 364;

nothing in regard to eternity, 364;

Иллюстрации из Сенеки, Мура, Саути, мадам де Севинье, Каупера и других, 361-365.

Saints considered as Strangers and Pilgrims, 192;

to them, this world but as an inn, 193;

looking to their home, lightens their earthly troubles, 194;

this world as a wilderness, 196;

their home on high, 197;

look there for their rest, 198;

this, to them, a subject of rejoicing, 200;

Иллюстрации: Лейтон, Беверидж, Ламенне, Джон Фостер, Чосер, миссис Браунинг, Робертсон, Кибл, 192-200.

Scripture, often quoted, by the vicious, to excuse their faults, 10, 13;

by divines to support their own peculiar tenets, 11;

used in election squibs, 12;

sometimes quoted for self-deceit, 14;

misused quotations, 14;

Иллюстрации из Баньяна, Шекспира, Карлейля, Диккенса и других, 10-16.

Self-control, the greatest victory, 276;

the effort of all noble minds, 377;

constant practice of, subdues the most violent tempers, 377;

strengthened by religion, 378;

should be exercised in letter writing, 379;

failure of, causes the greatest mischief, 380;

Иллюстрации из Марка Антония, Кларендона, Маколея, доктора Чалмерса, Скотта, Гиббона, Свифта, Бакстона, Мольера, 376-381.

Shadow a, man’s life compared to, 170;

earthly pursuits and pleasures, but, 171;

man’s corpse becomes, 173;

some waste their life in hunting, 175;

reality to be sought above, and hereafter, 181;

man’s soul a reality, 182;

Иллюстрации: Берк, Эмерсон, Дж. Герберт, Скотт, Р. Браунинг, аббат Жербер, Готорн, Лабрюйер, Де Токвиль, Хэр, Стерлинг, Роб. Литтон, Черчилль, Карлейль, 170-182.

Silence, discreet in a fool, 70;

a virtue in wise men, 71;

when it breaks, ignorance shows itself, 72;

by keeping, fools acquire respect, 73;

often taken as a mark of wisdom, 75;

Иллюстрации: сэр Томас Браун, Монтень, Бен Джонсон, Ч. Лэм, В. Ирвинг, Джусбери, Голдсмит и другие, 70-76.

Sin of One Man, consequences of felt by whole nations, cases of Achan and David, 1;

results of, felt in distant lands and by future generations, 2;

affects others by force of example, 4;

remote consequences of, even greater than present, 5;

the effects of, often show when deed forgotten by sinner, 5;

Иллюстрации из Саута, Дж. Элиот, Роберта Браунинга и других, 1-6.

Sleep, Death compared to, in Scripture, 134;

and Death as twin brothers, 135;

a counterfeit of death, 136;

Sancho Panza’s apostrophe to, 136;

a daily death, 137;

of a child, as death of a Christian, 138;

Иллюстрации из Гомера, Уортона, Байрона, сэра Томаса Брауна, Джорджа Герберта, миссис Браунинг и других, 134-139.

Sleep, peaceful, destroyed by crime, 282;

exceptions to the rule, 283;

disturbed by feelings of remorse, 284;

only enjoyed by an innocent mind, 286;

Иллюстрации из «Макбета», Дж. У. Кука, Р. Литтона, Готорна, Годвина, Роско, Вебстера, 282-286.

Society, regarded as a body, 353;

each member in, has his peculiar functions, 353;

subordination in, no degradation, 354;

all service in, the same in God’s sight, 355;

contentment to be found by each member of, in doing his duty, 356;

Иллюстрации: Ф. У. Робертсон, миссис Браунинг, Р. Браунинг, Вордсворт, Дж. К. Хэр, Р. Литтон, Дж. Герберт, 353-357.

Solitude, in death, 389;

in a spiritual sense, not to the Christian, 390;

the bitterest pang of humanity, 390;

the choice of the animal creation, 391;

a preference for, in some natures, 391;

in a natural sense, a necessity, 393;

our Lord, the highest example of, 396;

Иллюстрации из Паскаля, Вордсворта, Скотта, Меривейла, Де Квинси, Крабба, Робертсона, В. Гумбольдта, миссис Браунинг, 389-396.

Stage, this world considered as a, 114;

man an actor on, 115;

human life in its varieties, like a play, 116;

one man plays many parts, 118;

man of the world, only first-class actor, 118;

Mary Stuart, an actress on the political, 119;

every man spectator as well as actor, 120;

players the representatives of human nature, 121;

an epitome of this world, 121;

necessity for each to act his part well, on, 123;

Иллюстрации из Шекспира, сэра Томаса Брауна, Сервантеса, доктора Магинна, Сент-Бёва, Шамфора, Хэзлитта, Овербери, Р. Холла, 114-125.

Sympathy, as first shown by Job’s friends, 6;

often best proved by silence, 7;

moralizing no evidence of, 8;

more strongly evidenced by deeds, 8;

Иллюстрации из Стила, Руссо и других, 6-9.

To-morrow, cannot be calculated upon, 263;

hopes and fears intent on, 264;

penitence deferred till, too late, 266;

vain the pursuit of, 266;

the refuge of fools, 268;

a favourite phrase with Napoleon, 270;

a vanishing quantity, 271;

one, will come to all, 273;

Иллюстрации: Шекспир, К. Россетти, Чарльз Рид, Готорн, Прайор, Маколей, Саути и другие, 263-273.

Unconscious peril—the case of Saul, 237;

surrounds man, 238;

retrospect of, more interesting than that of positive danger, 239;

escape from, proof of superintending Providence, 240;

often nearest when least suspected, 241;

Иллюстрации: Каупер, Де Квинси, Готорн, Скотт, Саути, Милман, Юнг, 237-242.

Unrest, one of the woes denounced against the Jews, 365;

one of the greatest afflictions of man, 366;

Иллюстрации: Шекспир, Лэндор, Крабб, Китс, Кибл, миссис Гаскелл, Шенстон, 365-367.

Utilitarianism, of the crass, pur-blind sort, 309;

has no sympathy with the beautiful as such, 310;

or self-sacrifice, 311;

only a one-sided and degrading way of satisfying the mind, 312;

sees nothing beyond money-making, 313;

Иллюстрации из Хэра, Карлейля, Кольриджа, Бакла, Де Токвиля, Халибертона, 309-313.

Vain-glory, punishment of, in the case of Nebuchadnezzar, 337;

of Belshazzar, 338;

mostly the forerunner of a fall, 339;

founded on the favour of man, 341;

Иллюстрации из Прескотта, Бена Джонсона, Милмана, Шекспира и других, 337-342.

Worth, unrecognized, by one’s kindred, case of David cited, 139;

Pythagoras said to have borrowed his learning, etc., 140;

familiarities of common life hinder appreciation of, 141;

one’s family most difficult to convince of, 142;

Иллюстрации из Еврипида, Гиббона, Дэвида Юма, Свифта, Горация Уолпола и других, 139-143.

Батлер и Таннер, Селвудские печатные мастерские, Фрум и Лондон

ИЗДАНИЯ HODDER & STOUGHTON ПО ТЕОЛОГИИ И РЕЛИГИОЗНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.

London, October, 1870.

Церковь Реставрации. Джон Стоутон, д.б. (доктор богословия). Составляет третий и четвертый тома «Церковной истории Англии». 2 тома, 8-ка, 25 шилл.

Церковь Гражданских войн и Церковь Содружества. Являются первым и вторым томами «Церковной истории Англии». Того же автора. 2 тома, 8-ка, 28 шилл.

Secular Annotations on Scripture Texts. By the Rev. Francis Jacox. Crown 8vo, 6s.

Ecclesia: церковные проблемы, рассмотренные в серии очерков. Под редакцией Генри Роберта Рейнольдса, д.б. Второе издание. 8-ка, 14 шилл., в переплете.

Christus Consolator; или, Проповедь в отношении к социальной жизни. Александр Маклеод, д.б. Коронная 8-ка, 5 шилл. Содержание: Социальная миссия проповеди; Проповедник как наставник — бедность и бедные; Проповедник как целитель — восстановление падших; Проповедник как примиритель — работодатели и наемные работники; Проповедник как педагог — национальное образование; Проповедник как освободитель — угнетенные классы; Проповедник как обновитель — обновление жизни; Некоторые результаты проповеди; Секреты неудачи; Диапазон проповеди; Злословие; Проповедники и проповеди.

Rain upon the Mown Grass, and other Sermons. By the Rev. Samuel Martin, of Westminster Chapel. 8vo, 10s. 6d.

Жизненные проблемы, разрешенные во Христе. Шесть проповедей. Ли Манн. С предисловием преподобного А. Макларена, бакалавра искусств. Коронная 8-ка, 4 шилл. 6 пенсов.

Жизнь и времена преподобного Джона Уэсли, магистра искусств, основателя методистов. Преподобный Люк Тайерман. Том I, 8-ка, 12 шилл. Будет завершено в трех томах, 8-ка, с портретами, цена 12 шилл. каждый. Том II выйдет в декабре, а том III — в марте.

Одна тысяча жемчужин от преподобного Генри Уорда Бичера. Составлено (с одобрения мистера Бичера) преподобным Г. Д. Эвансом. Коронная 8-ка, 5 шилл., с портретом.

ПРЕПОДОБНОГО Т. БИННИ.

1. Практическая сила веры. Разбор части одиннадцатой главы Послания к Евреям. Четвертое издание. С новым предисловием. Коронная 8-ка, 5 шилл., в переплете.

2. Деньги: популярное изложение в черновых заметках. С замечаниями о распорядительстве и систематической благотворительности. Третье издание. Коронная 8-ка, 5 шилл., в переплете.

3. Micah the Priest-Maker. A Handbook on Ritualism. Second Edition, enlarged. Post 8vo, 5s., cloth.

Лекции по Первому и Второму посланиям Петра. Джон Лилли, д.б., автор «Лекций по Посланиям святого Павла к Фессалоникийцам» и др. С предисловием Филипа Шаффа, д.б. В 8-ку, цена 12 шилл., в переплете.

Маяки и образцы: книга для молодых людей. Преподобный У. Лэнделлс, д.б., автор «Молодого человека в битве жизни» и др. 3 шилл. 6 пенсов.

Библейские знания; или, Краткие исследования по темам, относящимся к Священному Писанию. Преподобный Дж. Компер Грей; автор «Тем для учителей». 3 шилл. 6 пенсов.

ТРУДЫ ДОКТОРА ПРЕССАНСЕ.

1. The Early Years of Christianity. A Sequel to “Jesus Christ: His Times, Life, and Work.” 8vo, 12s., cloth.

2. Мученики и апологеты. Второй том «Ранних лет христианства». 8-ка. [В печати.]

3. Jesus Christ: His Times, Life, and Work. Third and Cheaper Edition. Crown 8vo, 9s., cloth.

4. The Mystery of Suffering, and Other Discourses. New Edition. Crown 8vo, 3s. 6d., cloth.

5. The Land of the Gospel: Notes of a Journey in the East. In crown 8vo, 5s., cloth.

6. Церковь и Французская революция. История отношений Церкви и государства с 1789 по 1802 год. В коронной 8-ке, 9 шилл.

Человеческая сила в Божественной жизни; или, Активные силы разума в отношении к религии. Преподобный Николас Бишоп, магистр искусств. Коронная 8-ка, 6 шилл.

ДЖ. БОЛДУИНА БРАУНА, БАКАЛАВРА ИСКУССТВ.

1. The First Principles of Ecclesiastical Truth. 8vo, 10s. 6d.

2. Божественные тайны; Божественное отношение к греху и Божественная тайна мира. Новое издание. Коронная 8-ка, 7 шилл. 6 пенсов, в переплете.

3. Неправильно истолкованные отрывки Писания. Новое издание. 3 шилл. 6 пенсов, в переплете.

4. Misread Passages of Scripture. Second Series, crown 8vo, 3s. 6d.

5. Идолопоклонства, старые и новые: их причина и исцеление. 5 шилл.

6. Божественная жизнь в человеке. Второе издание. 7 шилл. 6 пенсов, в переплете.

7. Учение о Божественном отцовстве в отношении к искуплению. 1 шилл. 6 пенсов, в переплете.

ПРЕПОДОБНОГО ЧАРЛЬЗА СТЭНФОРДА.

1. Символы Христа. Второе издание. 3 шилл. 6 пенсов. Малая коронная 8-ка, в переплете.

2. Центральные истины. Третье издание. Малая коронная 8-ка, цена 3 шилл. 6 пенсов, в переплете.

3. Сила в слабости: мемориалы преподобного Уильяма Роудса. Новое издание. 3 шилл. 6 пенсов, в переплете.

4. Инструментальная сила: мысли для студентов и пасторов. Коронная 8-ка, цена 1 шилл., в переплете.

5. Joseph Alleine: His Companions and Times. Second Thousand. Crown 8vo, 4s. 6d.

Пророчества нашего Господа и Его Апостолов. Серия бесед, прочитанных в Кафедральном соборе Берлина. В. Хоффманн, д.б., ординарный капеллан короля Пруссии. Коронная 8-ка, 7 шилл. 6 пенсов, в переплете.

Случаи из жизни Эдварда Райта. Включая упоминание о его работе среди воров Лондона. Эдвард Лич, автор «Очерков христианской работы среди обездоленных». Коронная 8-ка, 5 шилл., с портретом.

Христианская работа на поле битвы. Случаи из трудов Христианской комиссии Соединенных Штатов. С историческим очерком о влиянии христианства на облегчение ужасов войны. Восемь полностраничных иллюстраций. Коронная 8-ка, 6 шилл.

История Церкви в XVIII и XIX веках. К. Р. Хагенбах, д.б., профессор теологии Базельского университета, автор «Немецкого рационализма». Перевод Джона Ф. Херста, д.б. В 2 томах, 8-ка, 24 шилл., в переплете.

Шедевры проповеднического красноречия. Древние и современные, с историческими очерками проповеди в разных представленных странах, а также биографическими и критическими заметками о различных проповедниках и их речах. Генри К. Фиш, д.б. В 2 томах, 8-ка, в переплете, 21 шилл.

ДОКТОРА ДЖОЗЕФА ПАРКЕРА.

1. Ad Clerum: Advices to a Young Preacher. Crown 8vo, 5s.

2. The City Temple: Sermons Preached in the Poultry Chapel, 1869-70. 8vo, 6s.

3. Гомилетический анализ Евангелия от Матфея. С вводным очерком о жизни Иисуса Христа, рассматриваемой как обращение к воображению. В 8-ку, цена 7 шилл. 6 пенсов, в переплете.

4. Springdale Abbey: Extracts from the Diaries and Letters of an English Preacher. 8vo, 7s. 6d., cloth.

5. Ecce Deus: Essays on the Life and Doctrine of Jesus Christ. Fourth Edition. Crown 8vo, 5s.

Послание к Евреям: популярное изложение. Преподобный Р. У. Дэйл, магистр искусств, автор «Будних проповедей». Второе, более дешевое издание. 6 шилл.

Discourses Delivered on Special Occasions. By the same author. Crown 8vo, 6s.

ПРЕПОДОБНОГО Э. ПАКСТОНА ХУДА.

1. Dark Sayings on a Harp, and other Sermons on some of the Dark Questions of Human Life. New Edition. Crown 8vo, 6s.

2. Лампы, кувшины и трубы: лекции о призвании проповедника. Иллюстрировано анекдотами — биографическими, историческими и пояснительными — о каждом роде проповеднического красноречия, от великих проповедников всех веков. Второе издание. 10 шилл. 6 пенсов, в переплете.

3. Мир анекдотов: накопление фактов, случаев и иллюстраций — исторических и биографических — из книг и времен, недавних и отдаленных. Второе издание. Большая коронная 8-ка, 10 шилл. 6 пенсов, в переплете, 700 стр.

4. The World of Religious Anecdote. Being a Second Series of “The World of Anecdote.” 8vo, 10s. 6d.

Проповеднический аналитик. Предназначен для проповедников, студентов и учителей. Тома I–V, цена 7 шилл. 6 пенсов каждый, в красивом переплете.

Ежедневный молитвенник для использования в семьях, с дополнительными молитвами для особых случаев. Под редакцией Джона Стоутона, д.б. Коронная 8-ка, 5 шилл., в переплете; или в антикварном сафьяне, 10 шилл. 6 пенсов.

Евангелие от Марка. Новый перевод с критическими заметками и доктринальными уроками. Джон Х. Годвин, автор «Нового перевода Евангелия от Матфея» и др. 4 шилл. 6 пенсов, в переплете.

Примечательные факты: иллюстративные и подтверждающие различные части Священного Писания. Покойного преподобного Дж. Лейфчайлда, д.б., с предисловием его сына. Новое, более дешевое издание, 3 шилл. 6 пенсов.

Credo. Crown 8vo, 5s., cloth.

Состояние блаженных усопших. Адвентовские проповеди. Преподобнейшего Генри Элфорда, д.б., декана Кентерберийского. Третье издание. Квадратная 16-ка, 1 шилл. 6 пенсов, в переплете.

The Coming of the Bridegroom. Advent Sermons. By the same author. Uniform with above. Square 16mo, 1s. 6d.

Теология Нового Завета: справочник для изучающих Библию. Преподобный Дж. Дж. Ван Остерзее, д.б. Перевод преподобного М. Дж. Эванса, бакалавра искусств. Коронная 8-ка, 6 шилл., в переплете.

Сын Человеческий: беседы о человечности Иисуса Христа. Прочитаны в Париже и Женеве. С обращением об учении Иисуса Христа. Фрэнк Кулин, д.б. Малая 8-ка. 5 шилл.

The Melody of the Twenty-third Psalm. By Anna Warner. Square 16mo, 2s., cloth.

The Song of Christ’s Flock in the Twenty-third Psalm. Third Edition. Crown 8vo, 3s. 6d., cloth.

The Heritage of Peace; or, Christ our Life. By T. S. Childs, D.D. Square 16mo, 2s., cloth.

Древние гимны и стихи; преимущественно святого Ефрема Сирина, Пруденция, Папы Григория I и святого Бернарда. Перевод и подражание преподобного Т. Г. Криппена. Малая 8-ка, цена 2 шилл., в переплете, с красным обрезом.

ЛОНДОН: HODDER & STOUGHTON, 27, PATERNOSTER ROW.