«Наука и Бесконечность; или, Через окно в глухой стене»

Мы можем расширить наше восприятие расстояний, перемещаясь сами из одного места в другое, получая тем самым более длинную базовую линию и отмечая смещение проекции объекта на далеком фоне; этим средством, вероятно, можно оценить расстояние до нескольких миль. Но когда мы пытаемся определить расстояние, скажем, до Луны (240 000 миль), мы беспомощны, особенно потому, что у нас нет отмеченного фона, за исключением случаев затмений Солнца или Звезд. Но Астроном сразу приходит нам на помощь; расстояние в несколько миль тщательно измеряется на ровной плоскости, и, поместив телескопы на концах этой известной линии, мы можем отметить наклон этих телескопов друг к другу при фокусировке на определенной горной вершине на луне; этим средством мы знаем угол параллакса (180° минус сумма двух углов наклона), и из этого и нашей известной длины базовой линии мы можем рассчитать расстояние. Однако, когда мы делаем шаг дальше и пытаемся рассчитать расстояние до Солнца (93 000 000 миль), мы обнаруживаем, что наша последняя базовая линия снова абсолютно неадекватна. Но астроном помогает нам снова; теперь мы разделяем наши два телескопических глаза всем диаметром земли (7900 миль); это достигается путем проведения от Экватора двух одновременных наблюдений Солнца, при его восходе и заходе; ибо когда Солнце заходит, скажем, в Равноденствие, оно в тот же момент восходит точно на другой стороне земли; наклон двух телескопов, направленных на определенную точку на Солнце, теперь даст расстояние приблизительно, хотя даже эта базовая линия слишком коротка для точности. Однако, когда мы пытаемся пойти еще дальше и пытаемся установить расстояние до звезд, которые в миллион раз дальше Солнца, такая базовая линия совершенно исключена. Как же тогда мы можем получить базовую линию для наших телескопов длиннее всей ширины земли? Астроном снова предоставляет средства. Земле требуется один год, чтобы завершить свою огромную орбиту вокруг солнца, и диаметр этого пути составляет 186 000 000 миль. Это становится нашей новой базовой линией для разделения наших телескопов; наблюдение звезды делается, скажем, сегодня, и после ожидания шести месяцев, чтобы позволить земле достичь другой оконечности своей огромной орбиты, делается другое наблюдение, и все же обнаруживается, как мы увидим позже, что расстояние до ближайшей неподвижной звезды настолько колоссально, что даже эта базовая линия в 186 000 000 миль не показывает абсолютно никакого наклона между двумя телескопами, за исключением примерно дюжины случаев, и даже в тех угол параллакса, который можно заметить, настолько мал, что нельзя рассчитать надежное расстояние; мы можем только сказать, что звезда находится по крайней мере на таком-то расстоянии, но она может быть намного дальше.

Давайте теперь попробуем другими средствами получить более ясное представление о предмете этого «Взгляда», проследив Пространство до предельного предела человеческого понимания. Я думаю, лучший метод, который я могу принять, — это взять вас в воображении в путешествие настолько далеко, насколько это возможно с помощью лучших инструментов, имеющихся в нашем распоряжении.

Мы начнем путь наружу от Солнца и взглянем по пути на миры, входящие в Солнечную Систему. Давайте сначала поймем, каковы размеры нашего центрального Светила. Расстояние от Луны до Земли составляет 240 000 миль, но размеры Солнца настолько велики, что, если бы центр Солнца был помещен там, где находится центр Земли, поверхность Солнца не только простиралась бы до Луны, но и на такое же расстояние с другой стороны, и это дало бы только радиус огромной окружности Солнца; другой способ понять его размер — помнить, что свет, проходящий 186 000 миль в секунду, фактически затратил бы пять секунд, чтобы пройти через его диск. Давайте теперь начнем путь наружу от этой огромной массы. Первый мир, который мы встречаем, — это маленькая планета Меркурий, диаметром всего 3000 миль, вращающаяся вокруг Солнца на расстоянии 36 миллионов миль. Затем мы натыкаемся на Венеру, на расстоянии 67 миллионов миль. Она всего на 400 миль меньше в диаметре, чем наша Земля, и, с плотной атмосферой, которой она окружена, животная и растительная жизнь, подобная той, что на нашей Земле, была бы возможна. Продолжая наш курс, мы прибываем на нашу Землю, расположенную в 93 миллионах миль от Солнца. Все еще ускоряясь, еще 50 миллионов миль приводят нас к Марсу, с диаметром почти 5000 миль и в сопровождении двух миниатюрных лун. Вид этой планеты в хороший инструмент наиболее интересен. Видны океанские ложа и континенты, и телескоп показывает большие участки снега, хотя и не обязательно образованного из воды (возможно, углекислого газа), окружающие его полярные области, которые значительно увеличиваются зимой и уменьшаются летом на этой планете; но каналов нет! Тот факт, что наши самые большие и лучшие телескопы не смогли показать эти воображаемые каналы, был непреодолимым барьером для сторонников этих отметин, но «канальщики» сделали свое утверждение смехотворным, когда они фактически предположили, что причина этой неспособности заметить их заключалась в том, что наши телескопы были слишком большими, чтобы увидеть такие маленькие отметины! Как такое утверждение могло быть сделано, непостижимо при любом предположении, так как все знают, что все использование размера, или того, что называется апертурой, в телескопе — это помочь нам видеть более ясно маленькие и слабые отметины.

Расстояния, которые нам теперь приходится преодолевать, становятся настолько большими, что я не буду пытаться их приводить; вы можете, однако, составить представление об огромных пространствах, которые мы пересекаем, когда примете во внимание, что каждая последующая планета почти вдвое дальше от Солнца, чем предыдущая.

В том месте, где, согласно закону Боде, мы ожидали бы найти следующий мир, мы находим группу малых планет, варьирующихся по размеру от около 200 миль в диаметре до всего нескольких сотен ярдов. Они проходят через почти одну и ту же точку один раз в каждом из своих периодов вращения вокруг Солнца, и было высказано предположение, что они являются фрагментами огромного шара, разорванного на части какой-то могучей катастрофой; более 400 этих маленьких миров были обнаружены и получили названия или известны под определенными номерами.

Теперь мы продолжаем наше путешествие через следующее огромное пространство и прибываем к Юпитеру, самой большой и величественной из планет. Этот мир более чем в 1000 раз больше нашей Земли, его окружность фактически больше, чем расстояние от Земли до Луны. У него семь лун, и его год примерно в двенадцать раз длиннее нашего. Продолжая наше путешествие, мы затем подходим к Сатурну. Он почти такой же большой, как Юпитер, и имеет огромное кольцо планетарной материи, вращающееся вокруг него, в дополнение к семи лунам. Все дальше и дальше мы идем, и планеты позади нас исчезают, и даже Солнце уменьшается до простого пятнышка; все еще мы спешим вперед и, наконец, опускаемся на другую планету, Уран, примерно в шестьдесят раз больше нашей Земли; мы видим луны в свите, но у них почти нет света для отражения; Солнце теперь лишь звезда; но мы должны спешить дальше, все глубже и глубже в пространство. Мы снова, как и прежде, должны будем пройти почти столько же за последней планетой, сколько эта планета находится от Солнца. Разум не может охватить эти огромные расстояния. Все еще мы путешествуем к последней планете, Нептуну, вращающемуся на своей одинокой орбите; погруженному так глубоко в пространство, что, хотя он несется вокруг Солнца со скоростью 22 000 миль в час, ему требуется 164 наших года, чтобы совершить один оборот. Теперь давайте оглянемся назад из этой удаленной точки. Что мы видим? Только одна планета, Уран, видна невооруженным глазом; гигантские планеты, Юпитер и Сатурн, исчезли, и само Солнце теперь лишь звезда; практически нет тепла, нет света, все — тьма в этом уединенном мире; Солнце в 1000 раз меньше, чем мы видим его с земли, и дает, следовательно, только одну тысячную часть своего тепла и света. Так далеко мы зашли, и, стоя там на огромном расстоянии в 3 000 000 000 миль от нашей отправной точки, мы можем начать понимать огромные пределы солнечной системы; мы можем начать понимать пути этого могучего семейства планет и спутников. Но давайте не будем устанавливать слишком маленький стандарт, которым можно измерить Бесконечность Пространства. Мы обнаружим, по мере того как будем продолжать, что эта колоссальная система — лишь бесконечно малая часть всей вселенной.

Давайте теперь посмотрим вперед вдоль пути, по которому мы должны идти. Мы стоим на самой внешней части нашей Солнечной Системы, и нет другой планеты, к которой мы могли бы направить наш полет; но вокруг — множества звезд, некоторые сияют с яркостью, почти равной той, которую, кажется, излучает наше Солнце на этом большом расстоянии, другие едва видны, но самый маленький телескоп увеличивает их число чрезвычайно и представляет нашему разуму ужасающий фантом необъятности во всем его ужасе, стоящий там, чтобы противостоять нашему следующему великому шагу. Как нам продолжать наше путешествие, когда сами наши чувства кажутся парализованными этим препятствием, и даже воображение бессильно от полного одиночества? Один проводник есть там, чтобы помочь нам, посланник, который перелетает от звезды к звезде, от вселенной к вселенной; это Свет, который поможет нам оценить даже эти бездонные глубины. Теперь, Свет проходит 186 000 миль в секунду, или 12 миллионов миль каждую минуту времени. Поэтому требуется всего около четырех часов, чтобы преодолеть огромное расстояние между нашим Солнцем и Нептуном, где мы сейчас, как предполагается, стоим; но чтобы перепрыгнуть через пространство, отделяющее нас от ближайшей звезды, потребовались бы многие годы для Света, путешествующего со скоростью 186 000 миль каждую секунду этого времени, чтобы охватить это расстояние. Существует, на самом деле, только пятнадцать звезд во всем небе, которых можно было бы достичь на крыльях Света за шестнадцать лет!

Давайте воспользуемся этим, чтобы продолжить наше путешествие. Ясной ночью человеческий глаз может различить тысячи звезд во всех направлениях, разбросанных без какого-либо видимого порядка или замысла; но в одной области, образуя огромное кольцо вокруг небес, находится туманная зона, называемая Млечным Путем. Давайте направим на нее телескоп с малой апертурой, и какое зрелище предстанет перед нами! Вместо тумана теперь видны мириады звезд, окруженных туманной дымкой. Мы увеличиваем апертуру и тем самым проникаем все дальше и дальше в пространство; дымка разрешается в еще более многочисленные мириады звезд, а из глубины за ними поднимается новая дымка, показывая, что зрительный луч был еще недостаточно силен, чтобы постичь это огромное расстояние; но давайте применим полную апертуру и отметим результат. Туман и дымка исчезли; телескоп пронзил эту колоссальную дистанцию, и за ней видна лишь бескрайняя и непостижимая бездна пространства.

Давайте сделаем здесь паузу на мгновение, чтобы осмыслить то, что мы сделали. Свет, движущийся с огромной скоростью, в среднем тратит значительно больше десяти лет, чтобы преодолеть расстояние между нашей Солнечной системой и звездами первой величины, но размеры Млечного Пути построены в таком огромном масштабе, что для пересечения всего этого пласта нам потребовалось бы пройти около 500 звезд, отделенных друг от друга этим же колоссальным интервалом; поэтому 10 000 лет можно считать минимальным временем, которое потребовалось бы свету, движущемуся с его огромной скоростью, чтобы пронестись через все это скопление, при этом следует помнить, что Солнечная система, как предполагается, расположена недалеко от центра этого великого звездного скопления, и что скопление включает в себя все видимые звезды, выстроенные в плоскую зону, края которой, где пласт наиболее глубок, и являются местоположением Млечного Пути.

Давайте еще раз продолжим наше путешествие. Мы преодолели расстояние, которое даже на крыльях света могли бы одолеть лишь за многие тысячи лет, и теперь стоим на окраине нашего великого звездного скопления, так же, как и тогда, когда мы в последний раз останавливались на границах нашей Солнечной системы, и я надеюсь, с теми же стремлениями. Позади нас мириады сияющих светил, в таком бесчисленном количестве, что человеческая мысль не может даже предположить предел, и все же каждое из них — это могучий шар, подобный нашему Солнцу, центр планетной системы, излучающий свет и тепло в условиях, подобных тем, к которым мы привыкли здесь. Давайте, однако, отвернемся от этих скоплений могучих солнц, пристально посмотрим вперед, в непроглядную тьму, и еще раз соберемся с духом, чтобы встретить этот ужасный призрак — Беспредельность.

Теперь нам требуются самые мощные инструменты, которые наука может вложить в наши руки, и с их помощью мы снова попытаемся сделать еще один шаг к пониманию нашего предмета. Там, где невооруженным глазом была лишь непроглядная тьма, телескоп теперь позволяет нам различить множество светящихся точек дымки, и к одной из них мы продолжаем наш путь. Мириады солнц в нашем великом звездном скоплении вскоре остаются далеко позади; они сжимаются, превращаются в дымку, пока некогда величественная вселенная из бесчисленных миллионов солнц не уменьшается до простой точки света, почти невидимой невооруженным глазом. Но посмотрите вперед: светящееся облако, к которому мы устремляем наш полет, расширилось, и то, что когда-то было лишь пятнышком яркости, теперь разрослось в могучее звездное скопление; мириады солнц вспыхивают перед взором — мы преодолели расстояние, на которое даже на крыльях света ушли бы сотни тысяч лет, и достигли границ другого Млечного Пути, столь же славного и могучего, как тот, который мы оставили; пределы которого свету потребовалось бы 10 000 лет, чтобы пересечь; и все же, в каком бы направлении ни был направлен телескоп, звездные скопления видны разбросанными по всей поверхности небес.

Давайте теперь используем предельные возможности телескопа во всех направлениях. Где мы находимся, как не в центре сферы, окружность которой в 100 000 раз дальше от нас, чем одна из ближайших неподвижных звезд, расстояние, которое свет преодолевал бы более миллиона лет, и за пределами которой бесконечность, бескрайняя бесконечность, все еще простирается, оставаясь столь же непостижимой, как и прежде? Мы действительно сделали шаг, но, возможно, лишь к знакомству с новым порядком бесконечно малых величин. Когда-то расстояния в нашей Солнечной системе казались почти бесконечными величинами; сравните их с интервалами между неподвижными звездами, и они перестают быть величинами вовсе. А теперь, когда пространства между звездами противопоставляются безднам темных пространств, разделяющих небосводы, они абсолютно исчезают. Может ли все небосводное творение в свою очередь быть лишь уголком какой-то более могущественной системы? Но не будем впадать в замешательство: мы перешли от планеты к планете, от звезды к звезде, от вселенной к вселенной, и все же бесконечное пространство простирается вечно за пределами нашего понимания. Мы зашли так далеко к бесконечному, как только может надеяться зайти наше зрение, подкрепленное мощнейшим телескопом. Неужели нет способа, с помощью которого мы могли бы продолжить наше путешествие дальше к постижению этой бесконечности? Несколько лет назад мы, вероятно, отрицали бы, что человеку возможно идти дальше; но совсем недавно был разработан новый метод наблюдения, и мы попытаемся использовать его, чтобы продолжить наш полет.

Причина, по которой объект для нашего зрения становится все меньше и меньше по мере удаления от глаза, пока наконец не исчезает совсем, заключается в том, что глаз — очень несовершенный инструмент для наблюдения объектов на большом расстоянии; он может сформировать изображение объекта только тогда, когда этот объект находится достаточно близко, чтобы занимать определенный угол, или, говоря популярным языком, чтобы казаться определенного размера — лучи света должны сходиться; по сути, глаз не может выделить и оценить параллельные лучи: если бы он мог это делать, объекты не казались бы уменьшающимися по мере их удаления. Карандаш можно было бы унести на Луну, за 240 000 миль, и он все равно казался бы глазу того же размера, что и здесь, рядом с вами; при идеальном зрении не существовало бы такого понятия, как перспектива, но при наших нынешних условиях зрения результат был бы неудобным. Мы никогда не смогли бы видеть одновременно что-либо большее, чем зрачок нашего глаза. Красоты пейзажа исчезли бы, и наши самые дорогие друзья проходили бы мимо нас незамеченными; повседневная жизнь превратилась бы в задачу, подобную попытке читать газету каждое утро с помощью мощного микроскопа; мы начали бы с того, что наткнулись бы на большое черное пятно, и, поблуждав полчаса, возможно, тогда начали бы понимать, что смотрим на маленькую букву «е», но о каком-либо чтении не могло бы быть и речи. Мы можем, следовательно, с нашей ограниченной апертурой зрения, быть благодарны за то, что наши глаза имеют несовершенство, не позволяющее воспринимать параллельные лучи. Но теперь мы рассмотрим, как это несовершенство может быть исправлено наукой.

Существует два различных способа сделать это, а именно: во-первых, путем увеличения количества получаемого света с помощью телескопов с большой апертурой; и, во-вторых, путем использования искусственной сетчатки, в тысячу раз более чувствительной, чем человеческая. Человеческая сетчатка получает впечатление от того, на что смотрит, за ничтожную долю секунды, при условии, конечно, что глаз правильно сфокусирован, и никакое дальнейшее впечатление не будет создано путем удержания глаза на этом объекте; но в небесной фотографии, когда телескоп превращается в камеру, чувствительная пластинка, получив впечатление в первую секунду, может экспонироваться не только в течение многих секунд, минут или часов, но и в течение совокупности даже дней путем повторной экспозиции, каждая секунда которой детализирует на этой пластинке новые объекты, погруженные так глубоко в необъятные глубины пространства, что они неизмеримо превосходят возможности человеческого глаза, даже через телескопы в сотни раз мощнее, чем самые большие инструменты, которые наука позволила нам создать; и все же здесь перед нами представлена верная карта, с помощью которой мы можем еще раз продолжить наше путешествие сквозь пространство. Короткая экспозиция покажет нам небосводы и туманности, находящиеся как раз за пределами досягаемости наших величайших телескопов, и каждая дополнительная секунда расширяет наше видение на такие огромные расстояния, что мозг кружится от этой мысли; и все же, как мы видели, экспозиции этих чувствительных пластинок могут быть, и были, сделаны не только на секунды, но и на тысячи и даже сотни тысяч секунд! И все же нет конца, нет конца, где утомленный разум мог бы отдохнуть и созерцать; конечный разум человека может лишь воскликнуть, что предела нет. Несмотря на все свои старания и попытки с помощью умозрительной философии, конечное не может достичь Бесконечного, ни приблизиться к тому месту, где могучее море времени разбивается беззвучными волнами о тусклый берег вечности.

В этом путешествии сквозь пространство мы, по-видимому, исчерпали нашу способность к представлению о протяженности этого Вида. Хотя мы путешествовали только в одном направлении, наш полет был применим к любому возможному известному направлению наружу в необъятную бездну Бесконечного пространства. Но есть и другой путь, по которому мы также можем путешествовать с пользой для нашего понимания этого предмета, идущий в противоположном направлении — а именно, внутрь. Точно так же, как путь наружу, казалось, вел нас к постижению того, что наши конечные чувства называют бесконечно великим, так и этот другой путь, по-видимому, стремится к бесконечности в противоположном направлении, ведя нас к постижению того, что называется бесконечно малым. Мы уже рассматривали это направление в Виде Первом, под заголовком «Относительность», и, объединив эти два опыта, мы можем еще яснее увидеть, что само наше представление о Пространстве является лишь одним из способов, под которыми движение или физические феномены представляются нашему сознанию.

ВИД СЕДЬМОЙ

ВРЕМЯ

В последнем Виде я упомянул тайны Времени и Пространства как сестер-близнецов; они имеют, как мы видели, много общих аспектов и являются двумя способами или условиями, под которыми действуют все наши чувства и которыми ограничены наши мысли. Мы произвольно делим каждую из этих двух тайн на две части, которые отделены друг от друга, в любом случае, точкой, имеющей, по-видимому, в качестве своего центра само наше сознание жизни. В случае с Пространством мы называем эту точку «Здесь», и по одну сторону от нее, как мы видели в нашем последнем Виде, у нас есть протяжение к бесконечно великому, а по другую — интенсия к бесконечно малому. В случае со Временем мы называем среднюю точку «Сейчас», и по одну сторону от нее мы помещаем длительность Времени в сторону будущего, а по другую — то, что мы называем длительностью Времени в сторону прошлого. В случае с Пространством у нас есть «здесь» и «там», эквивалентные во Времени настоящему и будущему, но, хотя Время и Пространство являются, так сказать, сестрами-близнецами, от совместного действия которых зависит само наше сознание жизни, мы не относимся к ним обоим одинаково.

Примечательным фактом является то, что человеческий род на этом конкретном мире каким-то необъяснимым образом стал рассматривать будущее как несуществующее до тех пор, пока мы не придем к нему и не сможем воспринять своими чувствами то, что там происходит; это тем более необъяснимо, когда мы осознаем, что при перемещении в Пространстве нам определенно нужно двигаться, чтобы куда-то попасть, но при перемещении во Времени у нас нет ничего эквивалентного движению. Этот любопытный взгляд на будущее как на несуществующее может быть еще одним признаком того, что наш род все еще находится в младенчестве, но, скорее всего, это вызвано тем, что люди всегда до сих пор рассматривали Время не только как реальность, но и как фактически движущееся или простирающееся вдоль линии от прошлой к будущей вечности; тогда как, согласно нашему нынешнему взгляду, у нас нет сознания существования Времени, кроме как через интервалы между последовательными мыслями; наше сознание самого существования Времени основано на том, что наше физическое эго повторяет настоящее, говоря себе слова: «Сейчас — Сейчас — Сейчас»; но в этом нет ничего, что можно было бы назвать движением, не больше, чем если бы вы стояли на месте и говорили: «Здесь — Здесь — Здесь» — применительно к Пространству. Время, так сказать, «отсчитывает время», и поскольку настоящее во времени является общим для всего пространства, Время «отсчитывает время» повсюду, и «Сейчас», следовательно, включает в себя все прошлое и всю будущую вечность повсюду. Мы получим более ясное понимание этого позже; тем временем мы стоим перед фактом, что смотрим на будущее как на несуществующее.

Это любопытное положение вещей, вероятно, является лишь случайным для нынешней стадии развития человеческого разума и может быть в любое время исправлено, возможно, либо небольшой перестройкой той тонкой сети нервов, от которой зависит наша способность мыслить, либо соединением нескольких микроскопических нитей, прикрепленных к клеткам в сером корковом слое, или даже единственным мостиком, переброшенным от одной извилины мозга к другой; очень незначительное изменение открыло бы нашему сознанию настоящее существование будущего. Главное заметное различие между нашим мозгом и мозгом обезьян и низших животных — это большее количество складок, или извилин, развитых у человека. Каждая новая линия мысли, или последовательность мыслей, требует и обеспечивается новой морщинкой или небольшой извилиной, и, вероятно, требуется лишь внимание человеческого рода, зафиксированное на некоторое время на рассмотрении этого предмета, чтобы развить небольшое изменение, или мостик, необходимое для того, чтобы позволить нам увидеть, что будущее, как и прошлое, действительно существует и включено в «Сейчас». Возможно, это станет немного яснее, если учесть, что если вы утверждаете, что при прохождении длительности времени будущее не существует, пока вы не прибудете туда, вы должны также по справедливости настаивать, что при путешествии через протяженность Пространства ваш пункт назначения, скажем, Рим, не существует, пока вы не доберетесь туда и не сможете увидеть его своими чувствами.

Поскольку мы в предыдущих шести Видах постепенно поднимались над туманами и иллюзиями наших повседневных мыслей и можем смотреть через наше Окно, я надеюсь, с более ясным видением, я рискну в этом Виде развить тему Будущего еще дальше и показать, что, точно так же, как мы сейчас имеем перед собой и можем читать папирусы, которые были написаны 5000 лет назад, так возможно представить, что книги, написанные, пишущиеся и напечатанные через 5000 лет, в настоящее время существуют, и что даже возможно, что человеческий род на самом деле уже прочитал их; сможем ли мы увидеть их и прочитать в течение нашей собственной жизни — вопрос открытый; это может опять же зависеть от развития специальной перекрестной связи мозговых нитей. Тем временем, чтобы довести наш нынешний Вид до предельного предела нашего представления, способом, несколько похожим на то, что мы сделали для Пространства, я снова попрошу вас присоединиться ко мне в мысленном полете к постижению этой второй великой Тайны.

С этой целью мы сначала рассмотрим человеческие чувства зрения и слуха, начав со звука, или вибраций, которые воздействуют на барабанную перепонку человеческого уха. Звук распространяется в воздухе со скоростью около 1130 футов в секунду, и если вибрирующее тело, издающее звук, колеблется шестнадцать раз в секунду, то следует, что, распространяясь на эти 1130 футов, будет шестнадцать волн, дающих длину около 70 футов на каждую волну. Это самый низкий звук, который человеческое ухо может воспринять как музыкальную ноту, и является тем, что можно назвать четвертой Октавой выше одной вибрации в одну секунду. Когда количество вибраций в секунду опускается ниже шестнадцати, ухо больше не воспринимает их как музыкальный звук, но способно слышать их как отдельные вибрации или удары. Самый простой способ проиллюстрировать это — с помощью вращающегося диска с шестнадцатью отверстиями, проделанными через равные интервалы по краю, и струи воздуха под высоким давлением, которая проталкивается через каждое из отверстий последовательно по мере их вращения. Когда диск не совсем завершает один оборот в секунду, в ухо попадает только пятнадцать толчков в секунду времени, и они слышны как толчки; но когда скорость достигает одного оборота в секунду, звук, как по волшебству, превращается в самый низкий музыкальный звук. Тот же результат может быть получен в более выраженной форме с помощью взрывов или выстрелов из пистолета; когда они медленные и слышны отдельно, они болезненны и почти невыносимы для уха, но как только их быстрота, а именно шестнадцать в секунду, выходит за пределы способности уха различать взрывы, впечатление, как по волшебству, меняется на непрерывный или музыкальный звук, подобный тридцатифутовой ноте органной трубы.

Вернемся к нашему диску. Октава выше этого самого низкого музыкального звука получается путем удвоения частоты толчков, а именно путем вращения диска дважды в секунду, а следующая октава — путем вращения четыре раза в секунду, и так далее, удваиваясь каждый раз, пока примерно на тринадцатой октаве звук не становится настолько высоким, что большинство слушателей не могут его слышать и думают, что он должен был прекратиться, тогда как немногие все еще будут говорить: «Как это пронзительно!» Наконец, примерно на четырнадцатой октаве, когда происходит 20 000 ударов в секунду и каждая волна имеет длину около полудюйма, он выходит за пределы человеческого слуха, и, хотя мы можем показать, что воздух все еще вибрирует, все безмолвно, так как человеческое ухо неспособно слышать так много ударов в секунду даже как непрерывный звук, хотя у меня есть доказательства, показывающие, что многие насекомые могут слышать, вероятно, значительно дальше этого предела. Однако можно сделать эти более высокие вибрации ощутимыми для наших чувств с помощью так называемого чувствительного пламени: мы можем фактически с помощью него измерить длину этих безмолвных волн, и, поскольку мы знаем скорость, с которой они распространяются, мы можем сразу вычислить количество, которое происходит в секунду времени, и таким образом установить их высоту. С помощью этого средства мы можем проследить примерно на три октавы выше предела слышимости, а именно до 160 000 пульсаций в секунду, с длиной волны в одну двенадцатую дюйма.

На две с половиной октавы выше этих численно, т.е. примерно на двадцатой октаве, мы достигаем частоты электромагнитных колебаний, используемых системой беспроволочного телеграфа Маркони, которые пульсируют примерно 950 000 раз в секунду и имеют длину волны около 1000 футов. Причина такого большого увеличения длины волны вызвана тем, что эти частоты распространяются в Эфире со скоростью 186 000 миль в секунду, а не, как в случае со звуковыми волнами, в воздухе, со скоростью всего 1130 футов в секунду. Мы можем проследить эти конкретные частоты, названные в честь их первооткрывателя волнами Герца, примерно на пятнадцать октав, когда мы приходим к частоте 32 000 000 000 в секунду, с длиной волны, уменьшенной до четверти дюйма; мы можем сделать эффект этих волн видимым, но у нас нет физического органа, с помощью которого мы могли бы чувствовать эти пульсации. После этого, однако, мы попадаем в область частот, которые, хотя все еще того же рода, мы знаем и можем чувствовать как Лучистое тепло; они расположены в следующих четырнадцати октавах и приводят нас к тем тонким частотам, которые воздействуют на другой наш орган чувств и которые мы воспринимаем как свет; мы уже видели, что они имеют огромную частоту 530 000 000 000 000 пульсаций в секунду для красного света, до 930 000 000 000 000 в секунду для фиолетового, и имеют длины волн настолько малые, что требуется 40 000 и 70 000 из них соответственно, чтобы покрыть один дюйм длины. Есть лишь немногим более половины октавы, которую глаз может воспринимать как свет, а затем наступает тьма; но мы можем продолжать идти дальше с помощью Науки: за фиолетовым у нас есть актинические или химические лучи, которые используются в фотографии и которые позволяют нам проследить частоты еще на две октавы. Дальше этого мы не можем проникнуть с нашими нынешними знаниями; но могут быть, и вероятно есть, скрытые в нашей природе чувства, которые, будучи должным образом развиты, смогут воспринимать еще более тонкие вибрации, и органы, которые, возможно, даже сейчас подготавливаются для восприятия этих влияний.

У нас еще не развиты органы для приема и восприятия того, что называется Беспроводными волнами, но мы уже смогли разработать физические Приемники удивительной чувствительности для них и других волн той же природы, таких как волны Лучистого тепла. В случае с Лучистым теплом Болометр, изобретенный профессором Лэнгли, смог принять и записать изменение температуры в одну миллионную градуса Цельсия и может легко сделать видимым тепло свечи на расстоянии полутора миль. В беспроводном телеграфе также Приемник, усовершенствованный Маркони, подвергается воздействию колебаний, созданных всплеском электрического разряда, на расстоянии более 3000 миль. Если бы наши глаза были чувствительны к этим частотам, обе из которых состоят, как и свет, из электромагнитных колебаний, мы могли бы видеть все, что происходит где угодно в мире, ибо они проходят сквозь материю, как будто ее не существует, подобно тому как свет проходит сквозь стекло; действительно, если бы наша область Световых волн была лишь на октаву ниже, мы не могли бы использовать стекло в наших окнах, оно было бы слишком непрозрачным, мы были бы вынуждены делать наши окна из тонких пластин углерода или других веществ, проницаемых для волн Лучистого тепла. Наука действительно неуклонно указывает на то, что электричество и магнетизм являются формой движения, и, возможно, в этих невидимых лучах мы когда-нибудь откроем природу тех таинственных сил; и даже далеко за их пределами, как было предложено в Виде Четвертом, мы, возможно, в недалеком будущем сможем воспринимать саму Физическую Жизнь как моду частоты.

Нам нужен, так сказать, специальный «Микроскоп Времени», о котором я уже упоминал, чтобы исследовать эти вибрации, и метод, подобный тому, который уже упоминался в «Пространстве» в разделе Небесной фотографии, с помощью которого мы можем пересекать и исследовать сотни или тысячи октав за каждую секунду экспозиции; ибо, хотя путь простирается до бесконечности, мы уже достигли предельных границ наших конечных чувств и обнаружили, что в конце концов мы можем оценить только пятьдесят одну октаву, всего несколько дюймов, так сказать, вдоль линии Бесконечной протяженности, достигающей от конечного до Реальности; и даже в этом случае следует помнить, что мы путешествовали только в одном направлении, тогда как путь, который мы выбрали, простирается в противоположном направлении также до бесконечности. Мы начали с шестнадцати вибраций в секунду как наименьшего числа ударов, которые мы, люди, можем воспринять как музыкальный звук; давайте теперь спустимся по октавам. Октава ниже — это восемь вибраций в секунду, и, вероятно, есть много животных, которые могут слышать их только как музыкальный звук; следующая октава — четыре, затем две, и затем одна вибрация в секунду. Но мы не останавливаемся на этом; октава ниже этой — одна вибрация в две секунды, затем в четыре секунды, восемь секунд, шестнадцать секунд и так далее, пока не станет возможным представить, что даже одна частота в миллион лет могла бы восприниматься как музыкальный звук или даже как один из цветов спектра существом, чьи временные ощущения были бы чрезвычайно расширены в обоих направлениях, но все еще оставались бы конечными.

Еще раз мы должны остановиться. Наши конечные умы приходят в замешательство, пытаясь даже взглянуть на эти бесконечности времени.

Мы измеряем пространство милями, ярдами, футами и дюймами; мы измеряем время годами, часами, минутами и секундами; и этими конечными единицами мы пытаемся постичь эти две чудесные бесконечности. Однако при наших величайших усилиях мысли мы обнаруживаем, что не можем относительно ни на шаг отойти от «Здесь» Пространства и «Сейчас» Времени. Это правда, что настоящее, как математическая точка, по-видимому, спешит и несет нас с собой вдоль линии, простирающейся от прошлой к будущей вечности, но в действительности мы не уходим дальше от одной и не приближаемся к другой. Давайте изменим наш взгляд и рассмотрим этот предмет под другим аспектом.

Прежде всего, оглянитесь вокруг комнаты и отметьте различные объекты, которые можно увидеть. Даже в небольшой комнате мы видим объекты не такими, какими они являются в этот момент, а только такими, какими они были некоторое фиксированное время назад. Настоящее время является общим для каждой точки пространства, и каждый человек находится в настоящем, но только в своем собственном восприятии; для всех остальных в комнате каждый человек в этот момент видится действующим в прошлом; те объекты, которые находятся дальше, видны дальше в прошлом по времени, чем те, которые ближе; фактически, как бы близко мы ни были к объекту, мы никогда не можем видеть его таким, какой он есть, а только таким, каким он был. Мы имеем дело с очень незначительными различиями здесь, так как они основаны на скорости, с которой движется свет; но это различия, которые известны с удивительной степенью точности.

Мы имеем здесь еще один пример того, как восприятие без знания ведет к ложным концепциям. Когда кто-то рассматривает обширный пейзаж, он думает, что его зрение показывает ему, что тот же момент Времени, который он переживает, является общим для каждого человека, животного, растения или материала, видимого там, но теперь мы знаем, что он видит каждую часть этой сцены в прошлом по сравнению с самим собой. Точно так же, как все объекты в нем расположены в отдельных отчетливых точках пространства, так и для нашего зрения объекты этой сцены действуют или существуют в разные эпохи времени. Художник дает нам на плоской поверхности картину этого пейзажа, и его изображения всех объектов в этой сцене поэтому кажутся нам находящимися в одном и том же моменте Времени, но чтобы получить этот эффект, он должен рисовать объекты на расстоянии меньшими, чем те, что находятся близко; муха на переднем плане должна быть нарисована крупнее, чем лошадь, предполагаемая на расстоянии, хотя оба они на одной и той же плоской поверхности; они имеют один и тот же параллакс и поэтому находятся на одном и том же расстоянии от наблюдателя, и поскольку это создает похожее изображение на нашей сетчатке, мы принимаем это, хотя знаем, что это лишь притворство; оно служит своей цели, давая нам впечатление на нашей сетчатке, которое мы научились интерпретировать как представляющее этот пейзаж, но такая картина была бы поистине чудом абсурдности для существа, которое имело бы идеальное зрение, о котором мы уже упоминали, и которое могло бы оценивать параллельные лучи; в таком видении не было бы перспективы, не было бы точки схода в восприятии.

Теперь давайте возьмем более широкий пейзаж. Луна находится на расстоянии 240 000 миль. Поэтому мы никогда не видим ее такой, какая она есть, а такой, какой она была 1-1/4 секунды назад. Таким же образом мы видим Солнце таким, каким оно было восемь минут назад, и мы видим Юпитер таким, каким он был почти час назад. Давайте посмотрим еще дальше на одну из ближайших неподвижных звезд. Мы в этот момент видим эту звезду только такой, какой она была более десяти лет назад; эта звезда, следовательно, могла взорваться или исчезнуть десять долгих лет назад, и все же мы все еще видим ее сияющей, и будем продолжать видеть ее там, пока длинная линия света не исчерпает себя; все вокруг нас, по сути, мы видим появление пылающих солнц не такими, какие они есть сейчас, а такими, какими они были тысячи лет назад, и с помощью телескопа и нашей чувствительной пластинки мы только сейчас записываем свет, который исходил от скоплений и небосводов, вероятно, миллионы лет назад.

Теперь давайте возьмем обратное. Для любого, кто находится на Луне в этот момент, Земля была бы видна оттуда не такой, какая она есть, а такой, какой она была 1-1/4 секунды назад, а с Солнца — такой, каким оно было восемь минут назад, и если бы мы были на Юпитере и оглядывались назад, мы бы в этот конкретный момент наблюдали то, что происходило на этой Земле, и видели бы, что каждый из нас делал час назад. Теперь давайте перенесемся в воображении к одной из ближайших неподвижных звезд, и, оглядываясь назад, мы увидели бы, что происходило десять лет назад; отправляясь еще дальше к далекому скоплению, свет, который исходил от Земли в то время, когда человек впервые появился, только сейчас прибывал бы туда; или мы могли бы отправиться на столь отдаленное расстояние, что сцена формирования Солнечной системы только сейчас прибывала бы туда, и все события, которые произошли с того отдаленного времени до настоящего, по мере того как время шло, достигали бы туда в точно такой же последовательности, в какой они происходили на этой Земле; и помните, что мы смотрели бы с того огромного расстояния на все эти прошлые события с тем же интуитивным преимуществом, как если бы мы фактически присутствовали здесь во времени, ибо как бы близко мы ни были к объекту, мы никогда не видим его таким, какой он есть, а только таким, каким он был в прошлом.

Давайте лишь обратимся к любой точке пространства, и мы обнаружим в каждой точке, в зависимости от ее удаленности, реальные сцены прошлого, которые разыгрываются; фактически можно сказать, что во всем бесконечном пространстве каждое событие в прошлой вечности теперь неизгладимо записано.

Убийство, совершенное сотни лет назад в загородном доме, возможно, никогда не было раскрыто, преступник и его жертва одинаково превратились в пыль, кровь была смыта с пола, сам дом и его окрестности разрушились и исчезли, и на их месте можно увидеть лишь колышущееся поле кукурузы, но в этот самый момент, если бы мы находились в определенной точке пространства, мы бы сейчас наблюдали там всю реальную живую сцену от начала до конца, как если бы мы присутствовали здесь сотни лет назад: убийца, стоящий над своей жертвой, нож, вонзенный в тело, и кровь, бьющая ключом. Если бы мы отошли дальше, мы бы в этот же момент видели, как он только прибывает и стучит в дверь этого дома, затем поднимается наверх в комнату, и та же ужасная сцена со всеми ее подробностями снова разыгрывалась бы. Из точки, еще более удаленной, мы бы сейчас видели его, скажем, обедающим в деревенской гостинице за несколько миль отсюда, замышляющим свое злодейство, затем его видели бы идущим через поля к дому, снова стучащим в дверь, поднимающимся по лестнице, и снова эта убийственная сцена разыгрывалась бы перед нашими глазами, и так далее вечно; сцена, вместе с домом и его окрестностями, действительно была полностью стерта из настоящего «здесь», но вся трагедия всегда будет разыгрываться в будущем «там» в присутствии Реальности.

Давайте теперь приблизимся в воображении к Земле из какого-нибудь далекого скопления звезд. Если мы преодолеем расстояние за один год, все события с момента формирования этого мира предстали бы перед нами, только в тысячи раз быстрее. Совершите путешествие за месяц, день, час, секунду или момент времени, и все прошлые события, от самых грандиозных до самых тривиальных, разыгрывались бы в ничтожной части времени.

Когда мы полностью осознали это, мы признаем, что Всеведение синонимично Вездесущности, и некоторые могут найти в этой мысли проблеск той Великой Книги, в которой, как говорят, зарегистрирована каждая мысль, слово и поступок, которые в направлении Реальности помогли питать, или в направлении тени стремились истощить личность каждого из нас; ибо мы знаем, что каждое слово, которое мы произносим, или которое было произнесено с начала мира, и каждое движение нашего мозга, связанное с мыслью, неизгладимо запечатлено на каждом атоме материи. Если бы наше чувство восприятия было значительно усилено, нам не нужно было бы ехать в Палестину, чтобы увидеть на скалах там отпечатки образа Христа и Его учеников, или слова, которые они произносили, проходя мимо, но любой камень у дороги здесь показал бы каждое Его действие и отозвался бы каждым словом, которое Он произнес. Фактически, каждая частица материи на этой Земле является свидетелем того, что произошло, каждая точка в пространстве и каждый момент времени содержит историю прошлого в мельчайших подробностях. «Здесь», охватывающее все пространство, и «Сейчас», охватывающее все время, являются единственными реальностями для Всеведущего.

Давайте еще раз изменим сцену, и мы сможем еще яснее понять, что Время и Пространство не являются реальностями, а лишь способами или условиями, под которыми действуют наши материальные чувства. Мелодия может быть сыграна либо в тысячу раз медленнее, либо в тысячу раз быстрее, но она все равно остается той же мелодией, она содержит ту же последовательность нот и пропорцию во времени, единственные характеристики, по которым мы узнаем мелодию. И так же обстоит дело с нашим чувством зрения, событие может быть растянуто в тысячу раз или разыграно в тысячу раз быстрее, это все та же сцена. Насекомое вибрирует крыльями несколько тысяч раз в секунду и должно осознавать каждый удар, тогда как мы видели, что мы, с нашими Чувствами Зрения и Слуха, можем оценить соответственно самое большее семь и шестнадцать вибраций в секунду как отдельные удары. Это насекомое, следовательно, должно быть способно проследить вспышку молнии в условиях микроскопа Времени, увеличивающего в тысячу раз по сравнению с нашим зрением. Вся жизнь некоторых из этих насекомых длится всего несколько часов, но благодаря их быстрой единице восприятия она для них так же полна деталей, как наша жизнь в семьдесят лет; но для них нет дня и ночи, Солнце всегда неподвижно на Небесах, они не могут иметь представления о Временах года.

Я уже упоминал в Первом взгляде о любопытных результатах увеличения нашей единицы восприятия с помощью «микроскопа времени», и теперь я продвину исследование этого предмета еще на шаг вперед.

Поскольку концептуальное знание основано на перцептивном знании, а мы способны воспринимать лишь около шести раз в секунду, и поскольку основные формы знания приобретаются через зрение, мы постигаем прогресс в феноменах в рамках весьма ограниченного кругозора; мы не можем распознать столь медленные движения, как, например, движение часовой стрелки, рост дерева или прилив, иначе как отмечая изменения, произошедшие за долгий промежуток времени; таким образом, существует целый мир событий, которые мы не способны увидеть. Из-за этого ограничения нашей единицы восприятия времени мы также не можем воспринимать события, происходящие быстрее определенного предела: они размываются, создают впечатление непрерывности и образуют еще один мир событий, потерянный для нас. По той же причине для нас потерян целый мир ощущений из-за ограниченности нашей единицы восприятия звука; мы не можем проследить отдельные звуковые события, если они происходят чаще шестнадцати раз в секунду, — за этим пределом они сливаются и создают впечатление непрерывности. Если бы, с другой стороны, наши единицы восприятия были увеличены в тысячу раз, как это, вероятно, имеет место у некоторых насекомых, наши сознательные жизни содержали бы на тысячу событий больше, чем сейчас, и, поскольку осознание продолжительности жизни зависит от количества воспринятых событий, мы бы прожили на этой земле жизнь, эквивалентную, скажем, 70 000 лет в рамках нашей нынешней ограниченной единицы; каждая секунда этого долгого периода была бы для нас столь же наполнена событиями, как секунда в нашей нынешней семидесятилетней жизни. Если бы, напротив, наша единица восприятия была уменьшена в тысячу раз, наша продолжительность жизни, основанная на восприятии событий, составила бы не более 25,5 наших нынешних дней; если бы наша жизнь была фактически сокращена до этого периода (чтобы восстановить наши нынешние единицы восприятия), мы бы состарились и поседели прежде, чем солнце взошло бы в двадцать пятый раз с момента нашего рождения. Если бы наша единица восприятия при нашей продолжительности жизни была снова уменьшена в тысячу раз, вся наша семидесятилетняя жизнь равнялась бы теперь всего сорока трем минутам, и за всю эту жизнь мы смогли бы увидеть, как солнце переместилось лишь на десять градусов, а именно на двадцать своих диаметров по небосводу; если бы мы родились, скажем, в полдень в день летнего солнцестояния, у нас никогда не было бы представления ни о чем, кроме дневного света, и ни наши отцы, ни деды, ни прадеды на протяжении пятнадцати поколений до них не смогли бы увидеть восход солнца; но существовало бы предание, передаваемое из далекого прошлого, что давным-давно, за пределами человеческой памяти, солнца не было вовсе, все было погружено в кромешную тьму, и это время называлось «Великой Тенью». Если бы их записи могли уходить еще дальше назад на такой же срок, они бы услышали, что до «Великой Тени» солнце всегда сияло на небесах и что этот великий «Солнечный» день длился вдвое дольше, чем великая тень.

Чтобы яснее понять этот предмет восприятия времени, позвольте мне представить вам еще один аспект; мы смотрим, скажем, на насекомое, чьи крылья совершают несколько тысяч взмахов в секунду, и при нашем зрении, ограниченном шестью разами в секунду, было бы невозможно сосчитать количество волосков на этом крыле или увидеть, какие из этих волосков расщеплены или изогнуты, но если бы мы удалялись от этого насекомого в пространство со скоростью света и оглядывались назад, настоящее всегда было бы с нами; крыло, хотя и продолжало бы вибрировать с той же колоссальной скоростью, казалось бы неподвижным, как и все остальное движущееся на земле, какой бы быстрой ни была его скорость, и все пребывало бы в этом неподвижном состоянии миллион лет, при условии, что мы продолжали бы наш полет вместе с лучами света. Если бы мы двигались чуть медленнее света, скажем, на одну минуту медленнее за тысячу лет, перед нами предстала бы та же картина, но то, что происходило на этой земле в течение одной минуты времени, теперь совершалось бы тысячу лет; самый быстрый железнодорожный поезд казался бы стоящим на месте, ему потребовалось бы 5 3/4 суток, чтобы преодолеть каждый дюйм пути. Таким образом, можно снова понять, как полет птицы или вспышку молнии можно было бы изучать в условиях времени, которые привели бы к открытию и прослеживанию даже самого принципа жизни. Но давайте сделаем еще один шаг и увеличим нашу скорость полета сверх скорости света: сцены теперь развивались бы в направлении, противоположном тому, к которому мы привыкли; люди вставали бы с постели и одевались ночью, а ложились спать утром; старики молодели бы; высокие деревья росли бы в обратном направлении и уходили в землю, погружаясь в семя, а семя поднималось бы к ветви, которая его питала; кровь превращалась бы в хилус, в пищу в желудке, в кусок мяса, который переносился бы изо рта на тарелку, а затем нарезался бы на отбивную, отбивная отправлялась бы на кухню и становилась сырой, ее относили бы мяснику, чтобы нарезать на тушу, и животное оживало бы и выходило в поля. Человеческие тела формировались бы в земле из земного праха, проходя через то, что мы называем тлением к нетлению, мертвых забирали бы из их могил, возвращали бы в их дома и укладывали в постель; прибывал бы врач, происходило бы чудо, пациент оживал бы; хотя это вряд ли добавило бы чести врачу, поскольку было бы видно, что лекарство выходит изо рта пациента, его разливали бы по бутылкам, чтобы выбросить, и именно врачу пришлось бы платить гонорар, и чем значительнее врач, тем больший гонорар ему пришлось бы заплатить. Будущее, по сути, поменялось бы местами с прошлым, следствие порождало бы причину, как это представляется нашим конечным чувствам, и, хотя это трудно осознать, это действительно столь же истинно или ложно, как и то, что мы приходим в этот мир через могилу, а не тем путем, к которому мы привыкли, ибо для Реальности нет изменений, а Здесь и Сейчас включают в себя все начала и концы, все причины и следствия.

В этом полете на крыльях света мы в действительности ни на йоту не удалились от «Здесь», потому что нет такой вещи, как пространство, все оно включено в математическую точку — «Здесь»; и поскольку все время включено в «Сейчас», будущее, каким бы отдаленным оно ни было со всеми событиями в нем, существует в настоящем; авторы книг, которые будут написаны через 5000 лет, пишут их сейчас, а человечество читало и читает их сейчас; мы всегда до сих пор утверждали, что эти вещи только «собираются произойти» через 5000 лет, но в действительности все события будущего — это события в том же самом «Сейчас», в котором мы живем в настоящий момент, и, поскольку столь же верно, что время течет из будущего в настоящее и далее в прошлое, как и в обратном направлении (согласно нашему нынешнему взгляду), вполне мыслимо, что однажды, в недалеком будущем, мы не только осознаем, что будущее уже существует, но, возможно, даже сможем держать в руках и читать книги, написанные через 5000 лет, подобно тому, как это позволяет нам сейчас держать в руках и читать те, что были написаны 5000 лет назад.

ВОСЬМОЙ ВЗГЛЯД

ТВОРЕНИЕ

В нашем первом Взгляде мы увидели необходимость очистить стебель нашей Истинной Личности от сорняков, мха и лишайников, прежде чем это трансцендентальное Я сможет выпустить свежие почки для продвижения сознательной мысли на более высокие уровни; мы обнаружили, что первым шагом к этой расчистке, к приближению к нашему окну, было признание того, что знание Истины должно быть получено с помощью «интроспекции», а не интеллектуализма — осознание, по сути, того, что не мы с нашим интеллектом смотрим на Природу, а Абсолют смотрит в нас и постоянно пытается научить нас божественным истинам, касающимся «Реальности Бытия». Мы увидели, что феномены, которые наши чувства заставляют нас считать реальностью или твердостью нашего материального окружения, являются иллюзиями, созданными тем фактом, что эти чувства ограничены в своем восприятии тем, что обусловлено временем и пространством, требуя движения как основы наших восприятий, и что, когда скорость движения превышает наши единицы восприятия, у нас возникает впечатление непрерывности событий, которое мы принимаем за объективное существование материи; мы также увидели, что длительность времени и протяженность пространства не имеют для нас существования вне этих чувств, и само наше сознание этих двух не-реальностей зависит от «относительности» — они, по сути, могли бы бесконечно увеличиваться или уменьшаться без нашего ведома о том, что были внесены какие-либо изменения.

Во втором Взгляде я попытался сделать еще один шаг вперед, показав, как с помощью этой «интроспекции» можно даже понять, что эти два ограничения могут быть исключены из сознания; тогда мы осознали, что вся Физическая Вселенная — это лишь тонкая пленка, созданная нашими конечными чувствами между нашим Сознанием и «Реальностью Бытия»; мы увидели, что это можно понять только тогда, когда с помощью Мистического Чувства мы осознаем, что физические феномены — лишь символы или тени Реальности или ноумена, лежащего в их основе.

В следующем Взгляде я привел пример использования мистического и символического мышления, что привело в четвертом Взгляде к теме Вечной Жизни и Эффективности Молитвы, где я попытался показать, что, исследуя феномены Природы, как они изображены на Физической Пленке, можно достичь точки, где мы можем даже почувствовать, что мы действительно слушаем или нам открываются сами мысли Абсолюта. Это привело к следующему Взгляду, где мы исследовали саму Физическую Пленку, и в следующих двух Взглядах мы проанализировали ее на те составные части, с помощью которых эта Пленка представляет нашим чувствам впечатление всей Физической Вселенной как объективной реальности.

Мы увидели, что именно Невидимое является Реальным, что видимое — лишь его тень; что Невидимое, в отличие от Видимого, находится не в месте, отдельном от Физического, а является Реальностью, которой видимое служит границами или плоскостями в нашем сознании, подобно тому как линии и плоскости являются видимыми границами твердых тел. Царство Небесное — это не место, а состояние божественного «любящего и знающего общения»; оно внутри нас в том смысле, что мы являемся внутренними, а не внешними сущностями «Реальности Бытия».

Мы подошли к точке, где можем лучше осознать, что Абсолют не может быть локализован или ограничен пространством и должен быть Вездесущим — не может быть обусловлен временем и поэтому должен быть Всеведущим — «Здесь» включает в себя все Пространство, а «Сейчас» — все Время в «Реальности Бытия».

Имея перед собой эти выводы, я попрошу вас сформировать новое представление о Творении. Все творение вокруг нас — это материализация Мысли Божества. Ему не требуется время, чтобы мыслить, как нам — вся Вселенная, следовательно, является одной мгновенной Мыслью Великой Реальности; формирование этого мира и его разрушение, появление человека, рождение и смерть каждого из нас происходят абсолютно в один и тот же миг; только наши конечные умы вынуждают нас растягивать эту Мысль в длинную линию, а наш недостаток знаний и неспособность охватить целое заставляют нас думать, что одно событие произошло до или после другого. В своей конечной манере мы исследуем и стремимся понять эту чудесную Мысль, и наконец, Дарвин, после жизни, проведенной в накоплении фактов на этом маленьком изолированном пятнышке Вселенной, открывает то, что кажется законом последовательности, и называет это теорией эволюции; но это, вероятно, лишь один из бесчисленных других способов, которыми намерение этой Мысли движется к завершению, кажущееся направление определенных линий на той великой чертежной доске Творца, на которой изображен весь план Его работы.