«Санто-Доминго: Страна с будущим»

Посреди своих памятников прошлого Санто-Доминго пульсирует жизнью настоящего. Будучи одним из главных портов и резиденцией правительства, это самый оживленный город Республики. Его доки, рынки и деловые улицы всегда переполнены рабочими и торговцами.

Сан-Карлос — это пригород города Санто-Доминго, примыкающий к нему с северо-запада, а с 1910 года составляющий его неотъемлемую часть. Он был основан в конце XVII века выходцами с Канарских островов. Из-за близости к Санто-Доминго и того, что часть города возвышается над столицей, он во всех осадах Санто-Доминго удерживался осаждающими и сильно пострадал. Пятнадцатидневная осада чернокожим императором Дессалином в 1805 году нанесла серьезный ущерб; во время восьмимесячной осады в 1808 году Хуаном Санчесом Рамиресом он был почти полностью разрушен; во время пятнадцатидневной осады в 1849 году Сантаной он был сожжен; во время девятимесячной осады в 1857 году Сантаной он снова был частично разрушен, и с тех пор в каждой осаде он терпел ущерб. Во время двухмесячной осады в начале 1904 года церковь и другие здания были повреждены снарядами, а несколько кварталов жилых домов были сожжены дотла. Тем не менее город всегда восставал, подобно фениксу, из пепла. Одной из достопримечательностей является старая общественная цистерна огромного размера и глубины. Рядом с Сан-Карлосом находится живописный грот Санта-Ана, который, как говорят, был индейским святилищем.

На реке Осама напротив столицы находится Вилья-Дуарте, ранее называвшаяся Пахарито. На соседнем участке находится разрушенная часовня Росарио, которая, как полагают, относится к первому городу Санто-Доминго и, возможно, была церковью, где Бобадилья провозгласил свою власть над Колумбом. Недалеко от города находится интересная пещера с тремя кристальными бассейнами, называемая Трес-Охос.

Сан-Кристобаль, примерно в 16 милях к западу от столицы, в 1820 году имел только часовню и две или три хижины, но приобрел большее значение, когда там поселились рабы, освобожденные гаитянами на окружающих сахарных плантациях.

Бани — это красивый маленький городок, основанный в 1764 году и расположенный примерно в 39 милях к западу от Санто-Доминго, между предгорьями и морем. Его главная гордость в том, что он был местом рождения Максимо Гомеса, знаменитого воина за независимость Кубы. Гомес стал майором испанской армии, сражался против своих соотечественников во время Войны за восстановление и покинул Санто-Доминго вместе с испанцами, но эта запись была прощена доминиканцами ввиду его более поздних заслуг в пользу свободной Кубы.

Баягуана и Монте-Плата, примерно в 30 и 28 милях к северо-востоку от Санто-Доминго соответственно, были основаны в 1606 году для поселения жителей прибрежных городов, разрушенных с целью прекращения контрабанды; первый принял жителей Баяхи и Ягуаны, второй — жителей Монте-Кристи и Пуэрто-Платы. Церковь Баягуаны посещают многие паломники, которые приходят поклониться образу Христа, которому приписываются чудеса.

Другие деревни провинции: Сан-Лоренцо-де-лос-Минас, в 3 милях к северо-востоку от Санто-Доминго, впервые заселенная в 1719 году неграми племени Минас, беженцами из французского Санто-Доминго; Сан-Антонио-де-Герра, расположенная на равнинах в 19 милях к северо-востоку от столицы; Бойя, в 32 милях к северо-востоку от столицы, основанная в 1533 году Энрикильо, последним индейским вождем, и последними выжившими индейцами острова: она содержит старую церковь композитной аборигенной готической архитектуры, в которой, как полагают, покоятся останки Энрикильо и его жены доньи Менсии; Мелья, в 7 милях, и Ла-Виктория, в 12 милях к северу от столицы; Ямаса, в 30 милях к северо-западу от Санто-Доминго; и Сабана-Гранде, или Паленке, в 22 милях к западу от города.

ПРОВИНЦИЯ САН-ПЕДРО-ДЕ-МАКОРИС

Сан-Педро-де-Макорис, примерно в 45 милях к востоку от города Санто-Доминго, является одним из самых современных и процветающих городов Республики. В 1885 году это была лишь маленькая рыбацкая деревушка, примерно в то время на окружающих равнинах начали создаваться сахарные плантации, и город начал расти. Сегодня здесь красивые дома, улицы чистые и в хорошем состоянии, на площади есть красивый парк, и весь город выглядит процветающим. На современных доках и в гавани кипит работа. Вокруг Макориса, как и в других частях Республики, растет большое количество красивых изящных кокосовых пальм и королевских пальм.

Провинция Макорис невелика и содержит только один другой город, заслуживающий упоминания, а именно Сан-Хосе-де-лос-Льянос, примерно в 15 милях к северо-востоку от Макориса, основанный на равнинах в XVIII веке.

ПРОВИНЦИЯ СЕЙБО

Санта-Крус-дель-Сейбо, в 74 милях к северо-востоку от Санто-Доминго, была первоначально основана Хуаном де Эскивелем в 1502 году, но, будучи разрушенной землетрясением в 1751 году, была перенесена на свое нынешнее место, к северу от старого места. Она лежит в центре региона, посвященного выращиванию какао и животноводству. В городе есть красивая церковь, и он прославлен в доминиканской истории как город, который спровоцировал реконкисту для Испании в 1808 году и был домом и оплотом генерала Педро Сантаны, которого боготворили сейбанос.

Сальвалеон-де-Игуэй, самый восточный город Республики, расположенный в 31 миле к юго-востоку от Сейбо, также был основан Хуаном де Эскивелем во времена Овандо. Его церковь содержит изображение Богоматери Альтаграсии, которой приписываются чудеса и которая привлекает паломников со всех частей Санто-Доминго и Гаити.

Другие города: Ато-Майор, в 18 милях к западу от Сейбо; Рамон-Сантана, ранее называвшийся Гуаса, в 19 милях к юго-западу от Сейбо; Ла-Романа, на побережье в 25 милях к югу от Сейбо, с быстро расширяющимися сахарными плантациями; и Эль-Ховеро, деревушка на побережье недалеко от восточной оконечности залива Самана.

ПРОВИНЦИЯ САМАНА

Санта-Барбара-де-Самана, в 78 милях к северо-востоку от столицы Республики, построена в бухте на северной стороне залива Самана. Защищенный характер бухты сделал ее излюбленным местом для пиратов в XVII веке, и, начиная с 1673 года, французские флибустьеры предприняли несколько попыток поселиться здесь, но были изгнаны испанскими властями. Город был окончательно заселен в 1756 году семьями с Канарских островов. В городе и окрестностях живут многие англоговорящие негры, потомки тех, кто был привезен из Соединенных Штатов гаитянским президентом Бойе около 1825 года.

Более крупный город — Санчес в западной части залива Самана, в двадцати пяти милях от города Самана. В 1886 году здесь была крошечная деревушка, известная как Лас-Каньитас, но после того, как она стала конечной станцией железной дороги из Ла-Веги, ей было дано имя Санчеса, героя доминиканской независимости, и город быстро вырос в размерах. Его жилища разбросаны по двум горным хребтам, разделенным глубокой долиной. На одном из хребтов дома представляют собой красивые одноэтажные здания с садами перед ними. Прекрасные территории, окружающие дом генерального менеджера железной дороги Самана-Сантьяго, расположены на высоте с видом на сверкающие просторы залива Самана и дают представление о возможностях ландшафтного дизайна в Санто-Доминго. Цветные семьи из Сент-Томаса и Британской Вест-Индии и потомки американских негров составляют значительную часть населения, поэтому здесь чаще слышен английский, чем испанский.

На южной стороне залива Самана находится небольшая деревня Сабана-де-ла-Мар, обычно называемая Сабана-ла-Мар, основанная выходцами с Канарских островов в 1756 году. В этом регионе существует много историй о зарытом пиратском золоте.

ПРОВИНЦИЯ ПАСИФИКАДОР

Сан-Франсиско-де-Макорис, столица провинции, находится примерно в 85 милях к северо-западу от города Санто-Доминго и занимает место форта, основанного Овандо в 1504 году и известного как форт Ла-Магдалена. Он был основан в 1774 году вокруг часовни, посвященной Святой Анне, которая стояла на ранчо под названием Сан-Франсиско. Расположенный в плодородном районе, ранее посвященном табаку, а ныне являющемся одним из главных регионов выращивания какао на острове, это город со значительной торговлей. Его также называют Макорис-дель-Норте, чтобы отличить от Сан-Педро-де-Макориса, который называют Макорис-дель-Эсте.

Вилья-Ривас, на железной дороге Самана-Сантьяго, в 19 милях от залива Самана, ранее называлась Альмасен, или Склад, потому что здесь, до постройки железной дороги, располагался склад для хранения товаров, импортируемых и экспортируемых через Саману и реку Юна.

Другие города, все недавнего основания, — это Матансас, рыбацкая деревня на краю какао-района на северо-восточном побережье, и три деревни, названные в честь героев Войны за восстановление: Кабрера на побережье у мыса Трес-Амаррас; Кастильо, в 8 милях к западу от Риваса; и Пиментель, ранее называвшийся Барберо, станция на железной дороге Самана-Сантьяго и центр важной зоны какао.

ПРОВИНЦИЯ ЛА-ВЕГА

Консепсьон-де-ла-Вега, столица провинции и один из важнейших городов Королевской равнины, находится в 90 милях от города Санто-Доминго. Старый город Консепсьон-де-ла-Вега был основан Колумбом в 1495 году у подножия возвышенности, известной как Санто-Серро, и на месте резиденции индейского вождя Гуарионекса. Он быстро приобрел такое значение, что в 1508 году был объявлен городом и наделен гербом, и в том же году там было учреждено епископство, которое, однако, в 1527 году было объединено с епископством Санто-Доминго. Землетрясение разрушило его прекрасные здания в 1564 году, и город был после этого перенесен на расстояние трех миль на берег Каму. Место старого города сейчас является частной собственностью и заросло тропической растительностью. Покрытые мхом фундаментные стены выступают из земли; масса кирпичной кладки высотой около двадцати футов, имеющая форму дымохода блокгауза, осталась от старой церкви; и часть круглой башни, возведенной на углу форта Колумба, хорошо снабженная бойницами для мушкетов, все еще стоит. В разное время при случайных раскопках находили небольшие предметы, такие как старинные шпоры, стремена и монеты.

Новый город вел жалкое существование, пока не стал внутренней конечной станцией железной дороги Самана-Сантьяго, что дало ему большой импульс. Он имеет регулярную планировку, улицы довольно широкие, и большинство домов построено из кирпича. В городе есть красивая площадь, разбитая как сад, новое здание рынка, театр и, как и в любом другом важном городе Санто-Доминго, клуб. У въезда в город стоит бронзовая статуя Грегорио Риваса, прогрессивного купца и филантропа этого региона, который умер двадцать лет назад.

Особенность города, которая неблагоприятно привлекает внимание путешественника, — это запущенность городских улиц. В сухой сезон отсутствие тротуаров не имеет значения, но когда приходят дожди, богатая суглинистая почва превращается в глубокую черную грязь. Вдоль большинства улиц есть узкие тротуары, но там, где их нет, или где необходимо перейти на другую сторону, способ передвижения — прыжки с одного сухого места на другое, причем религия добродетельного пешехода подвергается суровому испытанию, когда после напряженного прыжка он приземляется в грязное место по щиколотку. На некоторых перекрестках вдумчивые лавочники кладут доску спасения для прохожих. Город является крупным центром по производству какао, табака и кофе, и несколько лесопилок заняты распиловкой сосновых бревен с окрестных холмов.

Котуи, примерно в 31 миле к юго-востоку от Ла-Веги, был основан по приказу Овандо в 1505 году, называясь в ранние времена Лас-Минас из-за золотых, медных и других металлических рудников в окрестностях. Бонао, примерно в 26 милях к югу от Ла-Веги, был основан по приказу Колумба в 1496 году для защиты рудников в близлежащих горах и был местом восстания Рольдана против Колумба. Оба этих города почти исчезли, когда колония пришла в упадок, и сейчас являются скромными деревнями.

Другие деревни: Харабакоа, в 18 милях к юго-западу от Ла-Веги; Констанса, в 30 милях к юго-западу от Ла-Веги, редко посещаемая чужестранцами из-за своей изоляции среди гор, недалеко от прекрасной долины Констанса; Севикос, также скрытая в горах, в 12 милях к юго-востоку от Котуи; и Санто-Серро, в 3 милях к северу от Ла-Веги, на холме, с которого открывается великолепный вид на Королевскую равнину.

ПРОВИНЦИЯ ЭСПАЙЯТ

Мока, также называемая Эспайят, в 100 милях к северо-западу от города Санто-Доминго, является процветающим городом. Она была местом «резни в Моке» в 1805 году, когда гаитянский генерал Кристоф, гарантировав безопасность жителей, убедил их вернуться из своих укрытий в горах и собраться в церкви в количестве пятисот человек, чтобы провести благодарственную мессу, после чего они были вырезаны гаитянскими солдатами. В более недавней истории ее много раз брали и отбивали во время революций, а в 1899 году она стала местом убийства президента Эро. Ее дома в основном одноэтажные, многие построены из кирпича, а живописные хижины бедняков окружают город. На главных улицах были построены водостоки, но возможности для мощения отнюдь не исчерпаны. Город содержит две церкви, одну на окраине, а другую с необычной квадратной башней на площади. Жители гордятся своей красивой площадью с цветами и сложным порталом своего кладбища.

The other town of the province is Salcedo, formerly called Juana

Núñez, 7 miles east of Moca in a rich cacao district.

ПРОВИНЦИЯ САНТЬЯГО

Сантьяго-де-лос-Кабальерос, Сантьяго Джентльменов, в 115 милях к северо-западу от Санто-Доминго, был основан как военная станция на утесе реки Яке около 1497 года по приказу Варфоломея Колумба и заселен в 1504 году тридцатью рыцарями, отчего и получил свое название. Он принял много поселенцев из старого города Исабела, получил герб в 1508 году, достиг процветающего состояния и был разрушен в 1564 году тем же землетрясением, которое разрушило Ла-Вегу. Его жители затем переселились на нынешнее место, примерно в шести милях к востоку от расположения старого города, руины которого можно увидеть до сих пор. Город трижды сжигался французскими флибустьерами во время их борьбы с испанскими колониальными властями, а позже гаитянским генералом Кристофом по случаю отступления императора Дессалина в 1805 году. Он снова достиг важности, когда был разрушен землетрясением в 1842 году. Еще раз он был превращен в пепел в 1863 году в начале Войны за восстановление. Сегодня Сантьяго — один из самых богатых и процветающих городов острова, и у него есть стремления стать столицей Республики, так что существует сильное соперничество с Санто-Доминго. Улицы регулярные и чистые, начат общий ремонт. Есть важные торговые дома и хорошо укомплектованные базары, а рыночная площадь — одна из самых оживленных в стране.

Площадь в центре города имеет красивый сад, созданный по народной подписке, веселый с цветами и пальмами. На площади находятся две церкви, большая из которых имеет красивый алтарь. Останки президента Эро похоронены здесь, его место упокоения отмечено мраморной плитой с доминиканским гербом. Правительственный дворец, выходящий на площадь, — это солидное сооружение со стенами, датируемыми гаитянскими временами, а ратуша, также выходящая на площадь, — прекрасное строение. На кладбище есть улица красивых мавзолеев, архитектура нескольких из которых выполнена в египетском стиле, а другие украшены медальонами или лежачими фигурами усопших. Добровольческий пожарный корпус Сантьяго имеет специальный участок и красивый памятник. Сан-Хосе-де-лас-Матас, в 24 милях к юго-западу от Сантьяго, расположен на высокой равнине посреди гор и окружен большими сосновыми лесами. Его целебный климат и живописная обстановка делают его излюбленным местом летнего отдыха для богатых семей Сантьяго, Пуэрто-Платы и Моки, а также курортом для людей, страдающих желудочными или легочными заболеваниями. Рядом находятся горячие и холодные серные источники, красивый водопад Иноа, живописное слияние рек Амина и Иноа и высокий пик Рубио, с которого открывается одна из лучших панорам на острове.

Другие города: Вальверде, ранее Мао, в 30 милях к северо-западу от Сантьяго; Ханико, в 14 милях к юго-западу от Сантьяго; Эсперанса, в 27 милях к северо-западу от Сантьяго; и Кантон-Пенья, также называемый Тамборил, в 7 милях к востоку от Сантьяго, имеющий такие тесные социальные связи с этим городом, что его считают его пригородом.

ПРОВИНЦИЯ ПУЭРТО-ПЛАТА

Пуэрто-Плата, в 150 милях к северо-западу от Санто-Доминго, является самым важным портом севера Республики. Говорят, что Колумб составил планы улиц города; еще в 1499 году здесь были поселенцы; а в 1502 году город был официально основан по приказу Овандо. Он пользовался процветанием в первые годы колонии, но в 1543 году подвергся нападению пиратов и после этого быстро пришел в упадок. Строгие законы, ограничивавшие торговлю острова определенными портами метрополии, поощряли контрабандную торговлю, и место стало штаб-квартирой контрабандистов. Правительство попыталось остановить контрабанду в 1606 году блестящим способом — разрушением города и переселением всех жителей в Монте-Плату, глубоко во внутренние районы провинции Санто-Доминго. В 1750 году Пуэрто-Плата была заселена заново и разделила с Монте-Кристи преимущество закона, разрешающего свободную торговлю в течение десяти лет. Она быстро выросла в населении, пока не стала самым важным коммерческим пунктом Республики и портом всего региона Сибао, часть которого сейчас находит выход в Санчесе. Он находился в процветающем состоянии и имел прекрасные дома, когда был полностью уничтожен пожаром в 1863 году, во время Войны за восстановление, — было ли это сделано испанцами или доминиканцами, остается под сомнением. Вновь последовало процветание, многие иностранцы были привлечены его коммерческими возможностями, и сегодня это снова один из самых процветающих городов Санто-Доминго.

Первое, что привлекает внимание путешественника, — это отличное состояние городских улиц. Хотя мощеные улицы и тротуары узкие, они чистые, ухоженные и хорошо освещены ночью. По улицам, школам и общественным площадям город опережает большинство других городов Республики. Это в значительной степени объясняется присутствием многих культурных иностранцев, а также прогрессивных местных жителей. Жители Пуэрто-Платы хвастаются, что то, что делает Пуэрто-Плата, делает остальная часть Республики. В качестве примера они указывают на свою площадь. Раньше площадь доминиканских городов была голым, лишенным тени участком земли в центре города. Пуэрто-Плата была первой, кто посадил деревья, разбил сад и снабдил свою площадь эстрадой для оркестра. Эта площадь в центре города — самая старая и красивая из трех общественных площадей города, и сейчас она затеняется большими лиственными деревьями и украшена прекрасными цветами и разноцветными кустарниками. По воскресным вечерам на этой площади и по четвергам на одной из других концерты оркестра привлекают толпы людей, молодых и старых, которые прогуливаются под звуки музыки. Красавицы города очень хороши собой, и благодаря бракам местных жителей с иностранцами со всего мира на таких концертах можно наблюдать самые разные типы красоты.

На одной стороне главной площади находится церковь, на другой стоят бок о бок театр, правительственное здание, где расположены провинциальные офисы, и ратуша, на первом этаже которой находится хорошо посещаемая школа. Три главных клуба города также расположены в просторных помещениях, выходящих на эту площадь. Один из этих клубов насчитывает среди своих членов большинство купцов и степенных и пожилых людей, другой — клуб молодых людей, а третий — женский клуб. Женский клуб открыт только во второй половине дня и вечером, но в клубах, посещаемых джентльменами, можно увидеть игры в бильярд почти в любое время дня.

Здания города все современные. От прежних времен остались лишь несколько фундаментных стен недалеко от берега океана и старый форт. Старый форт расположен на мысе земли, частично закрывающем гавань Пуэрто-Платы, и окружен с трех сторон зданиями нынешнего форта. Это большое круглое побеленное сооружение, имеющее вид огромного ящика для сыра; его стены имеют огромную толщину, и сейчас он используется как тюрьма. В прежние времена жители испытывали большие трудности с получением питьевой воды, но Пуэрто-Плата была первым городом, который был обеспечен общей системой водоснабжения, за ней лишь недавно последовал Сантьяго. Вода доставляется из ручья, находящегося чуть более чем в миле отсюда. Поездка туда прекрасна, но она доказывает, что движение за хорошие дороги еще не распространилось на дороги. Со всех частей Пуэрто-Платы видна гора Исабель-де-Торрес, возвышающаяся за городом. Вид, открывающийся со склонов горы на многие мили береговой линии и широкие просторы океана, неописуемо величествен.

Путешественник, посещающий Пуэрто-Плату, увозит с собой приятные воспоминания о чистом городе, его комфортабельных клубах, гостеприимных гражданах и прекрасных окрестностях.

Другие города провинции: Альтамира, в 18 милях к юго-западу от Пуэрто-Платы, верхом на холме, поднимающемся посреди долины берегового горного хребта; Бланко, на побережье в 20 милях к северо-западу от Пуэрто-Платы и в 10 милях к востоку от места Исабелы, первого города в Новом Свете; и Бахабонико, в 10 милях к юго-западу от Пуэрто-Платы, деревня, возникшая благодаря строительству Центральной доминиканской железной дороги.

ПРОВИНЦИЯ МОНТЕ-КРИСТИ

Сан-Фернандо-де-Монте-Кристи, в 196 милях к северо-западу от города Санто-Доминго, столица провинции Монте-Кристи, была основана во время правления Овандо шестьюдесятью испанскими семьями и, подав надежды на процветание, пришла в упадок вместе с остальной частью колонии. Некоторое время она поддерживалась оживленной контрабандной торговлей, которая возникла с голландцами и другими народами, и чтобы положить ей конец, город был разрушен в 1606 году, как и Пуэрто-Плата, а жители переселены в Монте-Плату, к югу от центрального горного хребта. В 1750 году королевским указом ей было предоставлено право свободной торговли со всеми народами сроком на десять лет, и она начала приобретать известность как порт, но войны с гаитянами, Война за восстановление с испанцами и многие гражданские войны замедлили ее прогресс. Только в последние несколько лет она получила новый импульс. Город построен примерно в миле от берега, с которым он соединен крошечным конным трамваем. Около тридцати домов подключены к частной системе водоснабжения, которая поставляет воду из реки Яке. Расположенный в засушливом регионе Санто-Доминго, город очень похож на некоторые западные города Соединенных Штатов.

Другие города: Гуаюбин, в 24 милях, Сабанета, в 36 милях, и Монсьон, в 46 милях к юго-востоку от Монте-Кристи; и Дахабон, в 22 милях, Рестаурасьон, в 40 милях, и Копей, в 12 милях к юго-западу от Монте-Кристи. Все они — маленькие деревни. Дахабон, основанный к середине XVIII века, расположен на восточном берегу реки Массакр, которая составляет гаитянскую границу, и является одним из внутренних портов въезда. Рестаурасьон населен в основном франкоговорящими неграми из Гаити.

ПРОВИНЦИЯ АСУА

Асуа-де-Компостела, примерно в 83 милях к западу от города Санто-Доминго, была основана Диего де Веласкесом в 1504 году в точке в четырех милях к юго-западу от своего нынешнего местоположения. Сначала она называлась Компостела в честь галисийского чиновника, владевшего здесь некоторой собственностью, но индейское название региона преобладало. Эрнандо Кортес, позже завоеватель Мексики, поселился здесь и около пяти лет был нотариусом города. Сначала процветавший, город вскоре пережил серьезный упадок, но начал возрождаться, когда 18 августа 1751 года был полностью разрушен землетрясением. Затем жители перенесли город на его нынешнее место на западном берегу реки Виа. Руины старого города до сих пор видны недалеко от деревушки под названием Пуэбло-Вьехо, Старый город. Асуа трижды сжигалась во время гаитянских войн: в 1805 году по приказу гаитянского императора Дессалина, в 1844 году президентом Эраром и в 1849 году президентом Сулуком. Сегодня это самый важный город в юго-западной части Республики. Расположенный в засушливом регионе, как и Монте-Кристи, он похож на многие города в Нью-Мексико и Аризоне, с жаркими, солнечными, лишенными тени улицами, начинающимися и заканчивающимися в пространстве, одноэтажными домами, большой равниной темно-зеленого цвета за городом и фиолетовыми горами вдали. Дома здесь деревянные или каменные, с соломенными или цинковыми крышами. Есть большая новая церковь, изображения в которой кажутся очень старыми и не отличаются красотой. Город находится примерно в трех милях от порта, но ветка узкоколейной плантационной железной дороги соединяет город с пристанью, и в дни прибытия пароходов пассажирский вагон совершает несколько рейсов. Асуа знаменита по всему Санто-Доминго своим превосходным «дульсе-де-лече», разновидностью молочной ириски, которую хорошо делают и в других местах Республики, но в Асуа она лучше, так как здесь готовится из козьего молока.

Сан-Хуан-де-ла-Магуана, в 48 милях к северо-западу от Асуа, была основана в 1504 году Диего Веласкесом в прекрасной долине Магуана, где находилась резиденция индейского вождя Каонабо, почти исчезла в 1606 году, но возродилась в 1764 году с созданием новых скотоводческих ранчо в окрестностях. Во время гаитянских войн она неоднократно сжигалась. Рядом с городом находится любопытная реликвия индейских времен, называемая цирком Анакаоны, или «эль-корраль-де-лос-Индиос», состоящая из больших камней, уложенных в огромный круг, и в центре — странный цилиндрический камень, вырезанный с индейскими фигурами, который, как полагают, служил троном индейской королевы Анакаоны.

Лас-Матас-де-Фарфан, в 64 милях к северо-западу от Асуа, была основана в 1780 году и сильно пострадала во время войн с гаитянами. Как и в других деревнях долины Магуана, ее главной отраслью является животноводство. Баника, в 75 милях к северо-западу от Асуа, на гаитянской границе, была одним из городов, основанных Диего Веласкесом в 1504 году. Хотя это был важный город в ранние времена, он пришел в упадок, а в начале XIX века был полностью заброшен. Во время гаитянского правления он был восстановлен, но после провозглашения доминиканской независимости снова был заброшен из-за страха перед гаитянской местью, оставаясь таковым до Войны за восстановление, во время которой он был заселен заново.

Другие деревни: Сан-Хосе-де-Окоа, также известная как Маниэль, в 18 милях к северо-востоку от Асуа, основанная в 1844 году в живописном регионе; Тубано, в 34 милях к северо-западу от Асуа; Эль-Серкадо, в 12 милях к юго-западу от Лас-Матас-де-Фарфан; и Комендадор, недалеко от гаитянской границы, в 13 милях к западу от Лас-Матас-де-Фарфан, местонахождение одной из внутренних таможен.

Доминиканские писатели включают в число городов, относящихся к провинции Асуа, те, что расположены в той части территории бывшей испанской колонии, которая сейчас удерживается Гаити. Основными городами на этой территории являются Ларес-де-Гуахаба, или Инча, сегодня называемая Инш, которая была основана в 1504 году и была местом рождения генерала Педро Сантаны; Лас-Каобас, основанная около середины XVIII века; Сан-Мигель-де-ла-Аталая, сегодня называемая Сен-Мишель, основанная примерно в то же время; и Сан-Рафаэль-де-ла-Ангостура, называемая гаитянами Сен-Рафаэль.

ПРОВИНЦИЯ БАРАОНА

Бараона, расположенная в 126 милях к западу от города Санто-Доминго, стала административным центром округа Бараона после учреждения там провинциального правительства в 1881 году. Это небольшой город, заселение которого началось в начале XIX века; он сильно пострадал во время гаитянских войн и последовавших за ними революций. В настоящее время город славится своим превосходным кофе.

Другие населенные пункты: Энрикильо, ранее называвшийся Петитру (Petit Trou), на побережье в 22 милях к югу от Бараоны; Нейба, в 32 милях к северо-западу от Бараоны, основанный столетие назад, развитию которого препятствовал ущерб, нанесенный сначала гаитянскими, а затем гражданскими войнами; и Дуверже, ранее называвшийся Лас-Дамас, откуда открывается прекрасный вид на озеро Энрикильо с островом Кабрас вдали. В северо-западном углу провинции находится небольшое скопление хижин под названием Тьерра-Нуэва, а в нескольких милях за ним, в дикой местности на границе, расположена внутренняя таможня Лас-Лахас.

ГЛАВА XVII

ОСТАНКИ КОЛУМБА Погребение Колумба. — Исчезновение эпитафии. — Перенос останков в 1795 году. — Обнаружение останков в 1877 году. — Место упокоения первооткрывателя Америки.

Величайшая гордость доминиканского народа заключается в том, что они являются хранителями бренных останков Христофора Колумба. На эту же честь претендует Испания, но доминиканец счел бы почти предательством сомневаться в справедливости доминиканских притязаний. Странная ирония судьбы состоит в том, что великому мореплавателю не только было отказано при жизни в обещанных ему наградах, и не только новый мир, который он открыл, получил имя другого человека, но даже сама его гробница стала предметом споров. Признано, что после его смерти в Испании останки были перевезены в город Санто-Доминго и помещены там в собор. В 1795 году, когда испанская колония Санто-Доминго была уступлена Франции, испанцы увезли с собой на Кубу то, что они считали останками Колумба, и в 1898 году они были доставлены в Испанию, однако в 1877 году в соборе Санто-Доминго был обнаружен другой ларец с надписями, указывающими на то, что в нем покоятся кости великого первооткрывателя.

Колумб желал быть похороненным в Санто-Доминго, на своем любимом острове. В своем завещании, составленном незадолго до смерти, он призывал своего сына Диего по возможности основать часовню, посвященную Святой Троице, «и если это возможно на острове Эспаньола, я хотел бы, чтобы она была там, где я взывал к Троице, а именно в Ла-Веге, названной Консепсьон». Колумб скончался 20 мая 1506 года в Вальядолиде, и его тело было помещено в церковь Санта-Мария-де-ла-Антигуа в этом городе. В 1513 году, а возможно и раньше, оно было перенесено в картезианский монастырь Санта-Мария-де-лас-Куэвас в Севилье, где также покоилось тело его сына Диего, скончавшегося в 1526 году. Диего Колумб в своем завещании 1523 года указал, что не смог исполнить волю отца, но просил своих наследников основать в городе Санто-Доминго, поскольку Ла-Вега теряла население, женский монастырь, посвященный Святой Кларе, святилище которого должно было стать местом погребения семьи Колумба. Его планы были изменены в пользу более величественного мавзолея, и его вдова, Мария де Толедо, от имени своего сына Луиса Колумба обратилась к королю Испании с просьбой предоставить святилище собора Санто-Доминго в качестве места погребения для ее мужа, его отца и их наследников; король удовлетворил эту просьбу в 1537 году и подтвердил ее в 1539 году. Поскольку возникли разногласия с епископом Санто-Доминго, который хотел оставить верхнюю площадку святилища для погребения прелатов, а семье Колумба уступить только нижнюю часть, король в 1540 году вновь подтвердил свое разрешение на использование всего святилища. Согласно летописям картезианского монастыря в Севилье, тела Христофора Колумба и его сына были вывезены в 1536 году, и вероятно, что они были помещены в собор Санто-Доминго в 1540 или 1541 году, после издания третьего указа короля и завершения работ в соборе. Где они находились в течение этих четырех или пяти лет и в каком году были доставлены в Санто-Доминго, неизвестно. Лас Касас, писавший в 1544 году, утверждает, что останки адмирала в то время были погребены в святилище собора Санто-Доминго. В 1572 году Луис Колумб, внук первооткрывателя, скончался в Оране, в Африке, и его останки были перевезены в картезианский монастырь в Севилье. Неизвестно, когда они были доставлены в Санто-Доминго, но перенос, вероятно, произошел в начале XVII века.

Ранние записи собора Санто-Доминго были сожжены во время вторжения Дрейка в 1586 году, а те, что появились после этого года, были настолько повреждены тропическими насекомыми, что от них мало что осталось. В них содержатся лишь мимолетные упоминания о гробнице Колумба, и нет никаких сведений о памятнике или надписи. Хуан де Кастельянос в своей книге «Знаменитые мужи Индий», изданной в 1589 году, приводит латинскую эпитафию, которая, по его словам, находилась рядом с местом, где покоилось тело Колумба в Севилье, но красивые латинские эпитафии были слабостью Кастельяноса, и есть опасения, что эта, как и другие, посвященные американским исследователям, была не более чем плодом его поэтического воображения. Два автора, Колети и Альседо, которые почти два столетия спустя упоминали ту же эпитафию как надгробную в Санто-Доминго, должно быть, скопировали ее у Кастельяноса.

Несомненно, поначалу существовала какая-то надпись, отмечавшая гробницу, но с течением лет любые плиты с надписями были полностью удалены с могил Колумба, его сына и внука, и само существование их останков в соборе стало вопросом традиции. Возможно, эпитафии исчезли в то время, когда обновлялся пол церкви, или когда проводился ремонт после землетрясений, или когда вносились изменения в окна и двери вокруг главного алтаря, или когда верхняя площадка алтаря была расширена, чтобы достичь пюпитров, на которых лежат Евангелия и Послания. В любое из таких времен плиты над погребальными склепами могли быть разбиты или отложены в сторону и никогда не возвращены на место. Также возможно, что они были намеренно удалены, чтобы предотвратить осквернение гробниц врагами во время войны или вест-индскими пиратами, которые захватывали и грабили более укрепленные города, чем Санто-Доминго. В 1655 году, когда английский флот под командованием адмирала Уильяма Пенна появился перед городом и высадил армию под командованием генерала Венейблса, в Санто-Доминго возникло большое волнение и страх, и архиепископ приказал спрятать священные украшения и сосуды, а также «покрыть гробницы, чтобы еретики не совершили над ними никакого неуважения или осквернения, и особенно я прошу об этом в отношении гробницы старого адмирала, которая находится со стороны Евангелия моей святой церкви и святилища». То, что другие гробницы были спрятаны, будь то в это время или в другое, было доказано в 1879 году, когда при ремонте пола в часовне «каменного епископа» в соборе была найдена плита, указывающая на могилу аделантадо Родриго де Бастидаса, исследователя, скрытая под камнем, и было обнаружено, что эпитафия Бастидаса на доске, которая с незапамятных времен висела на стене часовни, была неверной копией оригинала, высеченного на погребальной плите. Из слов архиепископа представляется возможным, что гробница Колумба была как-то отмечена в 1655 году, хотя даже тогда там могло ничего не быть, поскольку прелат счел нужным указать место в церкви, где находилась гробница.

Первым документом, в котором традиция призывается для обозначения места погребения, является протокол синода, состоявшегося в 1683 году, который содержит следующую формулировку: «поскольку этот остров был открыт Христофором Колумбом, прославленным и весьма знаменитым во всем мире, чьи кости покоятся в свинцовом ящике в святилище рядом с пьедесталом главного алтаря нашего собора, вместе с костями его брата Луиса Колумба, которые находятся с другой стороны, согласно преданию старожилов этого острова». Синод и предание были не сильны в генеалогии Колумба, когда называли Луиса Колумба братом, а не внуком первооткрывателя, и примечательно, что нет упоминания о сыне Диего Колумбе. Можно заметить, мимоходом, что тело Варфоломея Колумба, брата адмирала, было помещено в монастыре Сан-Франциско в Санто-Доминго после его смерти в 1514 году, и хотя некоторые авторы предполагают, что оно могло быть перевезено в Испанию, нет никаких указаний на то, что оно когда-либо было погребено в соборе Санто-Доминго.

Спустя еще столетие предание стало указывать на две гробницы: одну — Христофора Колумба, с правой стороны алтаря, другую — его брата или сына, с левой стороны алтаря. Моро де Сен-Мери, французский дипломат и государственный деятель, проживший во французской колонии Сен-Доменг несколько лет в десятилетии с 1780 по 1790 год, в своей книге «Описание испанской части острова Сан-Доминго» утверждает, что, желая получить точную информацию о гробнице Колумба, он обратился к Хосе Солано, бывшему губернатору колонии, командовавшему тогда флотом в островных водах; что этот чиновник написал письмо своему преемнику на посту губернатора Исидоро Перальте и получил следующий ответ:

«САНТО-ДОМИНГО, 29 марта 1783 г.

Мой дорогой друг и покровитель:

Я получил любезное письмо Вашего Превосходительства от 13-го числа этого месяца и не ответил немедленно, чтобы иметь время выяснить детали, которые оно запрашивает относительно Христофора Колумба, а также чтобы получить удовлетворение от служения Вашему Превосходительству, насколько это в моих силах, и позволить Вашему Превосходительству получить удовлетворение от оказания услуги другу, который просил об этих деталях.

Что касается Христофора Колумба, хотя насекомые уничтожают бумаги в этой стране и превратили целые архивы в кружево, я тем не менее надеюсь переслать Вашему Превосходительству доказательство того, что кости Колумба находятся в свинцовом ящике, заключенном в каменный ящик, который погребен в святилище со стороны Евангелия, и что кости Варфоломея Колумба, его брата, покоятся со стороны Посланий таким же образом и при тех же мерах предосторожности. Останки Христофора Колумба были перевезены из Севильи, где они были помещены в пантеон герцогов Алькала после того, как были доставлены туда из Вальядолида, и где они оставались до их перевозки сюда.

Около двух месяцев назад при работе в церкви был снесен кусок толстой стены и немедленно восстановлен. Это случайное событие послужило поводом для обнаружения ящика, о котором я говорил, и который, хотя и без надписей, как известно, согласно постоянному и неизменному преданию, содержит останки Колумба. Кроме того, я распорядился провести поиск, чтобы увидеть, можно ли найти в церковных архивах или архивах правительства какой-либо документ, который предоставит детали по этому вопросу; каноники видели и заявили, что большая часть костей превратилась в пыль и что кости предплечья были различимы.

Я посылаю Вашему Превосходительству также список всех архиепископов, которые были на этом острове, и который более интересен, чем список его президентов, ибо я уверен, что первый является полным, в то время как во втором есть пробелы, вызванные насекомыми, о которых я говорил и которые атакуют одни бумаги в предпочтение другим.

Я также ссылаюсь на здания, храмы, красоту руин и мотив, который определил перенос этого города на западный берег реки, составляющей его порт. Но что касается плана, запрошенного в записке, то здесь существует реальная трудность, так как это запрещено мне как губернатору; высшее разумение Вашего Превосходительства поймет причины и т. д.»

Документы, присланные губернатором Перальтой, были следующими:

«Я, Хосе Нуньес де Касерес, доктор священного богословия Папского и Королевского университета Ангельского Св. Фомы Аквинского, декан этой святой митрополичьей церкви, примас Индий, удостоверяю, что святилище этого святого собора было снесено 30 января прошлого года для реконструкции, и было найдено, со стороны площадки, где поются Евангелия, и рядом с дверью, где лестница ведет в капитулярную залу, каменный сундук, полый, кубической формы и около ярда высотой, заключающий в себе свинцовую урну, немного поврежденную, которая содержала несколько человеческих костей. Несколько лет назад, при тех же обстоятельствах, и я это удостоверяю, был найден со стороны Посланий другой подобный каменный ящик, и согласно преданию, переданному стариками страны и главой синода этого святого собора, тот, что со стороны Евангелий, как считается, заключает в себе кости адмирала Христофора Колумба, а тот, что со стороны Посланий, — кости его брата, и не удалось проверить, являются ли они костями его брата Варфоломея или Диего Колумба, сына адмирала. В свидетельство чего я выдал настоящее в Санто-Доминго, 20 апреля 1783 года.

ХОСЕ НУНЬЕС ДЕ КАСЕРЕС». Идентичное свидетельство, подписанное Мануэлем Санчесом, было также отправлено, а также третье, которое гласит следующее:

«Я, Педро де Гальвес, школьный учитель, каноник-достоинство этого собора, примас Индий, удостоверяю, что святилище было снесено для реконструкции, и было найдено со стороны площадки, где поются Евангелия, каменный сундук со свинцовой урной, немного поврежденной, которая содержала человеческие кости; и помнится, что есть другой такого же рода со стороны Посланий; и согласно сообщению стариков страны и главы синода этого святого собора, тот, что со стороны Евангелий, заключает в себе кости адмирала Христофора Колумба, а тот, что со стороны Посланий, — кости его брата Варфоломея. В свидетельство чего я выдал настоящее 26 апреля 1783 года.

ПЕДРО ДЕ ГАЛЬВЕС». Свидетельства были составлены небрежно, ибо при упоминании о перестройке святилища имелась в виду только его внутренняя часть, вероятно, только площадка, и из нотариального документа от 21 декабря 1795 года, приведенного ниже, очевидно, что под сундуком подразумевался склеп, а слово урна использовалось как синоним ящика. Бумаги дают красноречивое свидетельство неопределенности, в которой оказались останки выдающихся людей. Губернатор Перальта умер в 1786 году и был похоронен под площадкой алтаря рядом с предполагаемыми останками Колумба. В 1787 году, когда Моро де Сен-Мери пытался найти официальную запись о находке 1783 года, она уже исчезла.

В 1795 году Испания уступила Франции всю испанскую часть Санто-Доминго, и при эвакуации острова испанские власти решили увезти с собой останки великого первооткрывателя. Следует предположить, что все еще оставались лица, связанные с собором, которые могли указать местоположение склепа, случайно обнаруженного двенадцать лет назад, и что, поскольку предание указывало только на один склеп с той стороны алтаря, останки, содержащиеся в нем, были извлечены без дальнейшего расследования. Описание вскрытого склепа совпадает с описанием склепа, найденного в 1783 году. Документ, удостоверяющий погрузку этих останков, гласит следующее: «Я, нижеподписавшийся клерк Короля, нашего Господа, ответственный за канцелярию этой Королевской аудиенсии, удостоверяю, что двадцатого декабря текущего года, находясь в этом святом соборе, комиссар Грегорио Савиньон, пожизненный член и декан весьма прославленного муниципального совета этого города, и в присутствии достопочтеннейшего и преподобного брата Фернандо Портильо-и-Торреса, достойнейшего архиепископа этой митрополичьей кафедры; Его Превосходительства Габриэля де Аристисабаля, генерал-лейтенанта королевского флота Его Величества; Антонио Канси, бригадира, ответственного за форт этого города; Антонио Барбы, фельдмаршала и командующего инженерами; Игнасио де ла Рочи, подполковника и сержант-майора этого города, и других лиц высокого ранга и достоинства, был вскрыт склеп, который находится в святилище со стороны Евангелия (между) главной стеной и пьедесталом главного алтаря, который имеет размер один кубический ярд, и в нем были найдены несколько свинцовых пластин длиной около одного терсио, указывающих на то, что там был ящик из упомянутого металла, и фрагменты костей, как будто берцовой или других частей какого-то умершего лица, и они были собраны в блюдо, которое было наполнено землей, которая по фрагментам мелких костей, содержавшихся в ней, и своему цвету могла быть признана принадлежащей этому мертвому телу; и все было помещено в ковчег из позолоченного свинца с железным замком, который будучи закрыт, его ключ был передан упомянутому прославленному архиепископу, и который ящик имеет около полуярда в длину и ширину и в высоту нечто более четверти ярда, после чего он был перенесен в небольшой гроб, обитый черным бархатом и украшенный золотой отделкой, и был помещен на достойный катафалк.

«На следующий день в присутствии того же прославленного архиепископа, Его Превосходительства Аристисабаля, общин доминиканцев, францисканцев и мерседариев, военных и морских офицеров, а также стечения знатных лиц и людей низших сословий, была торжественно отслужена месса и предписан пост, после чего тот же прославленный архиепископ произнес проповедь.

«В этот день, около половины пятого часа пополудни, в святой собор прибыли джентльмены Королевского ордена, а именно: Хоакин Гарсия, фельдмаршал, президент-губернатор и капитан-генерал этого острова Эспаньола; Хосе Антонио де Врисар, рыцарь королевского и прославленного ордена Карла III, министр королевского и верховного совета Индий и в настоящее время регент Королевской аудиенсии; судьи Педро Катани, декан; Мануэль Браво, также рыцарь королевского и прославленного ордена Карла III, с почестями и старшинством в Королевской аудиенсии Мексики; Мельчор Хосеф де Фонсеррада и Андрес Альварес Кальдерон, государственный прокурор; находясь в соборе, достопочтеннейший и преподобный архиепископ, Его Превосходительство Габриэль де Аристисабаль, муниципальный совет и религиозные общины, а также полный пикет с опущенным знаменем, и взяв деревянный ящик, покрытый плюшем и золотой отделкой, внутри которого находился ящик из позолоченного свинца, содержавший останки, эксгумированные накануне, президент Хоакин Гарсия, регент Хосеф Антонио де Врисар и судьи, декан Педро Катани и Мануэль Браво донесли его почти до выхода через дверь упомянутой святой церкви, где президент и регент отделились, перешли на свои соответствующие места и были заменены судьей Фонсеррадой и Кальдероном, государственным прокурором, и при выходе из церкви он был приветствован упомянутым пикетом залпом из мушкетов, и за ним последовали фельдмаршал и командующий инженерами Антонио Барба, бригадир и командующий ополчением Хоакин Кабрера, бригадир и командующий фортом Антонио Канси и полковник полка «Кантабрия» Гаспар де Касасола, а затем военные офицеры чередовались в соответствии со своим званием и старшинством до достижения городских ворот, ведущих к гавани, где их места заняли члены весьма прославленного муниципального совета этого города, декан Грегорио Савиньон, Мигель Мартинес Санталисес, Франсиско де Тапиа и Франсиско де Арредондо, судья сельского суда, и при выходе из ворот он был помещен на подготовленный для этого стол; был пропет респонсорий, и во время него форты салютовали ему пятнадцатью минутными залпами, как адмиралу, и один за другим брали ключ от ковчега и через упомянутого прославленного архиепископа помещали его в руки Его Превосходительства Аристисабаля, заявляя, что они передают ковчег в его владение в соответствии с приказами губернатора Гаваны в качестве депозита до тех пор, пока Его Величество не определит, какова будет его королевская воля, на что Его Превосходительство согласился, приняв ковчег в указанном порядке и перенеся его на борт бригантины «Дескубридор», которая вместе с другими военными судами, ожидавшими с траурными знаками отличия, также салютовала ему пятнадцатью залпами, после чего настоящее свидетельство было завершено и подписано сторонами.

«Санто-Доминго, 21 декабря 1795 г. Хоакин Гарсия. Брат Фернандо, архиепископ Санто-Доминго. Габриэль де Аристисабаль. Грегорио Савиньон. Хосе Франсиско Идальго».

Краткое описание останков, когда все остальное было изложено с такими подробностями, приводит к логическому выводу, что на склепе не было эпитафии, а на найденных внутри свинцовых пластинах — надписей. Привычка испанского судебного хрониста к детальному описанию не позволила бы пропустить такие важные подробности, если бы они существовали.

Останки были перевезены в Гавану, где их встреча была еще более торжественной, чем их погрузка в Санто-Доминго. 19 января 1796 года они были высажены под грохот пушек, торжественно доставлены гражданскими и военными властями и большим стечением народа на площадь и помещены на великолепный катафалк в тени колонны, воздвигнутой там, где, согласно преданию, была отслужена первая месса в Гаване и состоялось первое заседание муниципального совета. Здесь ковчег был официально передан губернатору Гаваны, который приказал вскрыть его и осмотреть содержимое, после чего он был снова закрыт и с большой помпой перенесен в собор. Ключ был передан епископу, а останки помещены в гробницу с соответствующими барельефами и надписями. Нотариальное повествование об этом событии вдается в самые мельчайшие подробности, но содержимое ковчега описывается лишь как «несколько свинцовых пластин длиной почти в терсио, несколько мелких фрагментов костей, как будто какого-то умершего лица, и немного земли, которая, казалось, принадлежала этому телу».

Более восьмидесяти лет в Санто-Доминго, как и во всем мире, считалось общепринятым, что кости Колумба покоятся в соборе Гаваны. Конечно, были люди, которые передавали из поколения в поколение предание о том, что останки, увезенные испанцами, не принадлежали великому мореплавателю и что они все еще остаются под площадкой алтаря в соборе Санто-Доминго, но таких людей было очень мало, и на их утверждения никто не обращал внимания. Некоторые доминиканцы даже призывали испанское правительство вернуть останки и позволить им упокоиться на доминиканской земле в соответствии с предсмертным желанием первооткрывателя. Тем временем никто не думал о гробницах Диего Колумба или Луиса Колумба, и не помнили, что они были похоронены в соборе.

В 1877 году в соборе Санто-Доминго были предприняты масштабные ремонтные работы. Изношенный кирпичный пол должен был быть заменен мраморными плитами, старый хор должен был быть снесен, а новый хор — устроен в другом месте церкви, а площадка алтаря должна была быть расширена вглубь церкви и уменьшена по высоте. Вскоре после начала работ тяжелая бронзовая статуя, хранившаяся в ризнице — которая примыкала к святилищу со стороны, противоположной той, где в 1795 году были эксгумированы останки, — 14 мая 1877 года была помещена в давно закрытый дверной проем, ведущий в святилище. При этом было замечено, что из примыкающей стены исходит глухой звук, и чтобы выяснить причину, в стене, примерно в ярде над полом, было сделано небольшое отверстие. Тогда стало видно, что под площадкой алтаря церкви находится небольшой склеп и что в склепе находится металлический ящик с человеческими останками. Каноник Биллини, ответственный за собор, немедленно приказал закрыть отверстие до возвращения епископа из пастырской поездки в Сибао. Отверстие было скрыто за занавеской, и ему не было уделено немедленного внимания. В конце июня г-н Карлос Ноэль, друг каноника Биллини, получил разрешение заглянуть в ящик и расшифровал грубую надпись: «El Almirante D. Luis Colon, Duque de Veragua, Marques de—» — «Адмирал дон Луис Колумб, герцог Верагуа, маркиз...». Последнее слово отсутствовало из-за дыры в корродированной свинцовой пластине, но предполагалось, что это «Ямайка». В это время ящик был сломан, потому что несколькими днями ранее при установке строительных лесов в церкви один из столбов был расположен над ящиком и проломил его. Люди, которые впоследствии пытались вытащить ящик, потянули, чтобы преодолеть препятствие, и полностью разорвали слабые пластины.

Епископ вернулся 18 августа 1877 года и, будучи проинформированным о случившемся, 1 сентября пригласил членов кабинета министров, консульский корпус и ряд гражданских и военных властей, а также частных лиц стать свидетелями извлечения останков Луиса Колумба. К огорчению епископа и каноника, выяснилось, что пластина с надписью была украдена. Вероятно, устыдившись все возрастающего народного возмущения, расхититель гробниц анонимно вернул ее 14 декабря 1879 года, оставив ее у дверей собора в пакете, адресованном архиепископу. Остальные пластины с землей и фрагментами костей были тщательно собраны.

[Illustration: SANCTUARY OF CATHEDRAL IN SEPTEMBER, 1877

(Scale; 1 centimeter = 1 meter)

1. Склеп, содержащий останки Христофора Колумба. 2. Склеп, вскрытый испанцами в 1795 году. 3. Склеп, содержащий останки Луиса Колумба. 4. Пьедестал главного алтаря. 5. Дверь, ведущая в ризницу. 6. Дверь, ведущая в капитулярную залу. 7. Расположение стены, ограждающей старую площадку алтаря, как она существовала в 1540 году. 8. Расположение лестницы, которая в 1540 году вела на площадку алтаря. 9. Трибуна Евангелий. 10. Трибуна Посланий. 11. Ступени площадки алтаря. 12. Могила Хуана Санчеса Рамиреса. Исидор Перальта также был похоронен в этом месте.]

Неожиданное обнаружение давно забытых останков внука адмирала напомнило о предании, что тело первооткрывателя все еще остается в Санто-Доминго, и несколько джентльменов, среди них итальянский консул, попросили епископа воспользоваться ремонтом церкви для тщательного исследования площадки алтаря, чтобы выяснить, не содержит ли она других примечательных захоронений. Епископ дал свое согласие, и расследование началось 8 сентября под руководством каноника Биллини. Раскопки были начаты у двери капитулярной залы, и вскоре была найдена безымянная могила, содержащая человеческие останки и военные знаки отличия. Свидетелями было доказано, что это останки Хуана Санчеса Рамиреса, капитан-генерала Санто-Доминго, который умер 12 февраля 1811 года и был похоронен в том же месте, где была могила генерала Исидора Перальты. Затем была обнаружена узкая стена, которая впоследствии оказалась ограждающей стеной древней площадки алтаря. В воскресенье, девятого числа, работа продолжалась в течение утра с разрешения епископа. Раскопки были проведены в месте, где, согласно преданию, покоились останки, увезенные в Гавану, и вскоре был обнаружен небольшой склеп, совершенно пустой. Это был, очевидно, склеп, вскрытый испанцами в 1795 году. Исследование было продолжено между этим склепом и главным алтарем, но ничего нового не было обнаружено, после чего работу оставили, чтобы возобновить на следующий день, скорее с надеждой найти что-то от Диего Колумба, ибо пустой склеп, казалось, показывал, что останки Христофора Колумба действительно были вывезены в 1795 году.

Раскопки продолжались 10 сентября 1877 года между пустым склепом и стеной. Был найден большой камень, и от него откололся кусок, открыв другой склеп, содержащий то, что казалось квадратным ящиком. Епископа и итальянского консула немедленно вызвали, и по их прибытии отверстие было слегка расширено, и стал отчетливо виден металлический ящик. Он был покрыт пылью веков, но была видна надпись, в которой можно было смутно различить сокращения слов «Первый адмирал». Работа была немедленно остановлена, двери собора заперты, и все главные лица города приглашены присутствовать при дальнейшем исследовании содержимого склепа. Слух о находке быстро распространился по городу, хотя и искаженный в некоторых кругах, ибо один из рабочих, услышав радостное восклицание епископа «О, какое сокровище!», вообразил, что ящик полон золотых монет, и сообщил об этом людям, собравшимся снаружи.

Официальное вскрытие склепа во второй половине дня того же дня и исследование его содержимого подробно описаны в нотариальном документе, составленном по этому случаю:

«В городе Санто-Доминго, 10 сентября 1877 года. В четыре часа пополудни по приглашению достопочтеннейшего и преподобного доктора брата Роке Коккиа, епископа Оропе, викария и апостольского делегата Святого Престола в республиках Санто-Доминго, Венесуэла и Гаити, при содействии пресвитера брата Бернардино д'Эмилия, секретаря епископства, почетного пенитенциария-каноника, пресвитера Франсиско Хавьера Биллини, ректора и основателя Колледжа Сан-Луис-Гонзага и благотворительного приюта, апостольского миссионера и исполняющего обязанности кюре святого собора, и пресвитера Элисео Ж'Андоли, помощника кюре того же собора, в святом соборе встретились генерал Маркос А. Кабраль, министр внутренних дел и полиции; лиценциат Фелипе Давила Фернандес де Кастро, министр иностранных дел; Хоакин Монтолио, министр юстиции и народного просвещения; генерал Мануэль А. Касерес, министр финансов и торговли; и генерал Валентин Рамирес Баэс, министр войны и флота; а также граждане: генерал Браулио Альварес, гражданский и военный губернатор провинции Столицы, при содействии своего секретаря Педро Марии Готье; почетные члены прославленного муниципального совета этой столицы, гражданин Хуан де ла К. Альфонсека, президент, и граждане Феликс Баэс, Хуан Баутиста Парадас, Педро Мота, Мануэль Мария Кабраль и Хосе Мария Бонетти, члены; генерал Франсиско Унгрия Чала, военный комендант этого города; граждане Феликс Мариано Льюверес, президент законодательной палаты, и Франсиско Хавьер Мачадо, депутат той же палаты; члены консульского корпуса, аккредитованного при Республике, господа: Мигель Поу, консул Его Величества Императора Германии, Луиджи Камбьязо, консул Его Величества Короля Италии, Хосе Мануэль Эчеверри, консул Его Католического Величества Короля Испании, Обен Дефужере, консул Французской Республики, Пол Джонс, консул Соединенных Штатов Северной Америки, Хосе Мартин Лейба, консул Его Величества Короля Нидерландов, и Дэвид Коэн, консул Его Величества Королевы Соединенного Королевства Великобритании; граждане лиценциаты медицины и хирургии Маркос Антонио Гомес и Хосе де Хесус Бренес; инженер-строитель Хесус Мария Кастильо, директор работ в этом соборе; главный пономарь того же собора Хесус Мария Тронкосо и нижеподписавшиеся нотариусы Педро Ноласко Поланко, Мариано Монтолио и Леонардо Дельмонте-и-Апонте, первый из которых также является исполняющим обязанности нотариуса кюратства, а второй — титулярным нотариусом муниципального совета этой столицы.