«Священные книги Востока»

Footnote 22: (return) Этот заголовок был вызван историей о рыжей телице, упомянутой на стр. 217.

Footnote 23: (return) Относительно сотворения Адама, о чем здесь дается намек, у мусульман есть несколько своеобразных преданий. Они говорят, что ангелы Гавриил, Михаил и Исрафил были посланы Богом, один за другим, чтобы принести для этой цели семь горстей земли с разной глубины и разного цвета (откуда некоторые объясняют различный цвет кожи человечества); но земля, опасаясь последствий и желая, чтобы они передали Богу ее страх, что создание, которое он задумал сотворить, восстанет против него и навлечет на нее его проклятие, возвращались, не выполнив повеления Бога; после чего он послал Азраила с тем же поручением, который выполнил его без сожаления, по какой причине Бог назначил этого ангела отделять души от тел, и поэтому его называют ангелом смерти. Взятая им земля была перенесена в Аравию, в место между Меккой и Таифом, где, будучи сначала замешанной ангелами, она была впоследствии вылеплена самим Богом в человеческую форму и оставлена сохнуть на сорок дней, или, как говорят другие, на столько же лет, причем ангелы в это время часто навещали ее, и Иблис (тогда один из ангелов, наиболее близких к присутствию Бога, впоследствии дьявол) среди прочих; но он, не довольствуясь тем, что смотрел на нее, пнул ее ногой и, зная, что Бог предназначил этому созданию быть выше него, принял тайное решение никогда не признавать его таковым. После этого Бог оживил глиняную фигуру и наделил ее разумной душой, а когда поместил его в раю, сотворил Еву из его левого бока.

Footnote 24: (return) Этот повод для падения дьявола имеет некоторое сходство с мнением, которое было довольно широко распространено среди христиан, а именно: что ангелы, будучи извещены о намерении Бога сотворить человека по своему образу и подобию и возвеличить человеческую природу через принятие ее Христом, некоторые из них, полагая, что их слава тем самым затмевается, позавидовали счастью человека и поэтому восстали.

Footnote 25: (return) Иудеи здесь призываются принять Коран как подтверждающий и утверждающий Пятикнижие, особенно в отношении единства Бога и миссии Мухаммеда. И их увещевают не скрывать отрывки своего закона, которые свидетельствуют об этих истинах, и не искажать их путем публикации ложных копий Пятикнижия, за что писарям платили весьма скудно.

Footnote 26: (return) Человек, отливший этого тельца, по словам мусульман, был (не Аарон, а) ас-Самири, один из главных людей среди сынов Израилевых, некоторые из потомков которого, как утверждается, до сих пор населяют остров с таким названием в Аравийском заливе. Он был сделан из колец и браслетов из золота, серебра и других материалов, которые израильтяне одолжили у египтян; ибо Аарон, который командовал в отсутствие своего брата, приказал ас-Самири собрать эти украшения у людей, которые вели с ними нечестивую торговлю, и хранить их вместе до возвращения Моисея; ас-Самири, понимая искусство литейщика, поместил их в печь, чтобы расплавить в одну массу, которая вышла в форме тельца.

Footnote 27: (return) Восточные писатели говорят, что эти перепела были особого вида, которые нигде, кроме Йемена, не встречаются, откуда они были принесены южным ветром в огромном количестве в стан израильтян в пустыне. Арабы называют этих птиц «салва», что явно то же самое, что и еврейское «салвим», и говорят, что у них нет костей, а едят их целиком.

Footnote 28: (return) Повод для этого жертвоприношения рассказывается так: некий человек при смерти оставил своему сыну, тогда еще ребенку, телку, которая бродила по пустыне, пока он не достиг совершеннолетия; в это время мать сказала ему, что телка принадлежит ему, и велела ему забрать ее и продать за три куска золота. Когда молодой человек пришел на рынок с телкой, ангел в облике человека подошел к нему и предложил за нее шесть кусков золота; но он не хотел брать деньги, пока не спросит согласия своей матери; получив его, он вернулся на рынок и встретил ангела, который теперь предложил ему вдвое больше за телку при условии, что он ничего не скажет об этом матери; но молодой человек отказался, пошел и рассказал ей о дополнительном предложении. Женщина, поняв, что это ангел, велела сыну вернуться и спросить его, что нужно сделать с телкой; после чего ангел сказал молодому человеку, что через некоторое время сыны Израилевы купят у него эту телку по любой цене. И вскоре случилось так, что израильтянин по имени Хаммиэль был убит своим родственником, который, чтобы предотвратить обнаружение, перевез тело в место, значительно удаленное от того, где было совершено деяние. Друзья убитого обвинили перед Моисеем других лиц в убийстве; но те отрицали факт, и, поскольку не было доказательств, чтобы изобличить их, Бог повелел заколоть корову с такими-то особыми приметами; но поскольку не было другой, которая отвечала бы описанию, кроме телки сироты, они были вынуждены купить ее за столько золота, сколько могла вместить ее шкура; по мнению некоторых, за ее полный вес в золоте, а другие говорят, за в десять раз большую сумму. Эту телку они принесли в жертву, и мертвое тело, по божественному указанию, будучи ударенным частью ее, ожило и, встав, назвало человека, который убил его; после чего оно немедленно снова упало замертво. Вся эта история, по-видимому, заимствована из истории о рыжей телице, которую по иудейскому закону предписывалось сжечь, а пепел хранить для очищения тех, кому случалось прикоснуться к мертвому телу; и из истории о телице, которую предписывалось заколоть для искупления неопределенного убийства. См. Втор. XXI, 1-9.

Footnote 29: (return) Эти два арабских слова имеют одно и то же значение, а именно: «Посмотри на нас»; и являются своего рода приветствием. Мухаммед питал большую неприязнь к первому, потому что иудеи часто использовали его в насмешку, так как это слово было бранным на их языке. Они, по-видимому, намекали на еврейский глагол «руа», который означает «быть плохим или вредным».

Footnote 30: (return) Под крещением следует понимать религию, которую Бог установил в начале; потому что признаки ее проявляются в человеке, который исповедует ее, как признаки воды проявляются на одежде того, кто крещен.

Footnote 31: (return) Поначалу Мухаммед и его последователи не соблюдали никакого особого обряда, поворачиваясь лицом к какому-либо определенному месту или части света, когда молились; ибо было объявлено, что это совершенно безразлично.

Footnote 32: (return) По этой причине, когда мусульмане убивают любое животное для еды, они всегда говорят: «Бисми-ллах», или «Во имя Бога»; если этим пренебречь, они считают, что есть его не дозволено.

Footnote 33: (return) Это обычная практика в мусульманских странах, особенно в Персии, где родственники покойного могут выбирать: либо передать убийцу в их руки, чтобы его предали смерти, либо принять денежную компенсацию.

Footnote 34: (return) То есть завещание не должно было превышать третьей части имущества завещателя и не должно было делаться там, где в этом не было необходимости. Но это предписание отменено законом о наследстве.

Footnote 35: (return) Этим человеком был аль-Ахнас ибн Шурайк, красноречивый лицемер, который клялся, что верит в Мухаммеда, и притворялся одним из его друзей, презирающим этот мир. Но Бог здесь открывает пророку его лицемерие и нечестие.

Footnote 36: (return) Поджог хлеба своего соседа и убийство его ослов ночью.

Footnote 37: (return) Человеком, имевшимся здесь в виду, был некий Сухейб, который, будучи преследуем идолопоклонниками Мекки, оставил все, что имел, и бежал в Медину.

Footnote 38: (return) Под названием вина подразумеваются все виды крепких и опьяняющих напитков.

Footnote 39: (return) Оригинальное слово «аль-майсир» собственно означает особую игру, проводимую со стрелами, которая была широко распространена у язычников-арабов. Но под жребиями здесь следует понимать все игры вообще, которые зависят от случая или риска, такие как кости и карты.

Footnote 40: (return) Некоторые комментаторы толкуют это отрицательно: «Что вы не будете поступать справедливо и не будете благочестивы...». Ибо такие нечестивые клятвы, говорят они, были обычными среди идолопоклоннических жителей Мекки; что послужило поводом для следующего изречения Мухаммеда: «Когда вы клянетесь сделать что-то, а впоследствии находите, что лучше сделать иначе, делайте то, что лучше, и аннулируйте свою клятву».

Footnote 41: (return) Яхья интерпретирует это из предания о Мухаммеде, который, когда его спросили, какая молитва является средней, ответил: вечерняя молитва, которая была установлена пророком Соломоном.

Footnote 42: (return) Следующие семь строк содержат величественное описание божественного величия и провидения; но не следует полагать, что перевод соответствует достоинству оригинала. Этот отрывок по праву восхищает мусульман, которые читают его в своих молитвах; а некоторые из них носят его при себе, выгравированным на агате или другом драгоценном камне.

Footnote 43: (return) Этот трон, по-арабски называемый Курси, мусульмане считают трибуналом Бога или седалищем правосудия.

Footnote 44: (return) Но это, говорят мусульмане, делают иудеи, которые принимают Моисея, но отвергают Иисуса; и христиане, которые принимают обоих этих пророков, но отвергают Мухаммеда.

Footnote 45: (return) То есть на иудеев, которым, как говорят нам комментаторы, было приказано убить человека в качестве искупления, отдавать одну четвертую часть своего имущества в качестве милостыни и отсечь нечистую язвенную часть, и было запрещено есть жир или животных, имеющих раздвоенное копыто, и они были обязаны соблюдать субботу и другие детали, в которых мусульмане свободны.

ГЛАВА III

Озаглавлена «Семейство Имрана» — ниспослана в Медине

Во имя Бога Милостивого, Милосердного.

А.Л.М. Нет Бога, кроме Бога, Живого, Самосущего. Он ниспослал тебе книгу Коран с истиной, подтверждающую то, что было ниспослано до нее; ибо он ранее ниспослал закон и евангелие, руководство для людей; и он также ниспослал различие между добром и злом. Воистину, те, кто не верует в знамения Бога, понесут тяжкое наказание; ибо Бог могуч, способен отомстить. Воистину, ничто не скрыто от Бога из того, что на земле или на небе: это он формирует вас в утробах, как пожелает; нет Бога, кроме него, могучего, мудрого. Это он ниспослал тебе книгу, в которой есть стихи, ясные для понимания, они — основа книги; а другие — притчевые. Но те, чьи сердца извращены, будут следовать тому, что в ней притчево, из любви к расколу и желания ее толкования; однако никто не знает ее толкования, кроме Бога. Но те, кто тверды в знании, говорят: Мы веруем в нее, все от нашего Господа; и никто не поразмыслит, кроме благоразумных. О Господь, не дай нашим сердцам уклониться от истины после того, как ты направил нас: и даруй нам от себя милость, ибо ты — тот, кто дарует. О Господь, ты непременно соберешь человечество вместе к дню воскресения: нет в этом сомнения, ибо Бог не нарушит обещания. Что касается неверных, то их богатство ничем не поможет им против Бога, ни их дети: они будут топливом адского огня. По обычаю народа фараона и тех, кто был до них, они сочли наши знамения ложью; но Бог схватил их за их нечестие, и Бог суров в наказании. Скажи тем, кто не верует: Вы будете побеждены и собраны вместе в ад; несчастное это ложе. Вам уже было показано чудо в двух армиях, которые напали друг на друга: одна армия сражалась за истинную религию Бога, а другая была неверными; они видели верных вдвое больше себя в своих глазах; ибо Бог укрепляет своей помощью, кого пожелает. Воистину, в этом был пример для людей понимающих. Любовь и страстное желание жен, детей, груд золота и серебра, отличных лошадей, скота и земли приготовлены для людей: это пропитание настоящей жизни; но к Богу — самое прекрасное возвращение. Скажи: Объявить ли вам о вещах лучше этого? Для тех, кто благочестив, приготовлены у их Господа сады, в которых текут реки; в них они пребудут вечно: и они будут наслаждаться женами, свободными от нечистоты, и милостью Бога; ибо Бог наблюдает за своими слугами; которые говорят: О Господь, мы искренне веруем; прости же нам наши грехи и избавь нас от муки адского огня: терпеливых, и любящих истину, и благочестивых, и подающих милостыню, и тех, кто просит прощения рано утром. Бог засвидетельствовал, что нет Бога, кроме него; и ангелы, и наделенные мудростью исповедуют то же самое; кто вершил праведность; нет Бога, кроме него, могучего, мудрого. Воистину, истинная религия в глазах Бога — Ислам; и те, кто получил писания, не расходились во мнениях до тех пор, пока знание о единстве Бога не пришло к ним из зависти между собой; но кто не верует в знамения Бога, воистину, Бог будет скор в призыве его к ответу. Если они спорят с тобой, скажи: Я предался Богу, и тот, кто следует за мной, делает то же самое: и скажи тем, кто получил писания, и невеждам: Исповедуете ли вы религию Ислам? Теперь, если они примут Ислам, они непременно направлены; но если они повернутся спиной, воистину, тебе принадлежит только проповедь; ибо Бог наблюдает за своими слугами. А тем, кто не верует в знамения Бога и убивает пророков без причины, и предает смерти тех людей, которые учат справедливости; возвести им о мучительном наказании. Это те, чьи дела гибнут в этом мире и в том, который придет; и у них не будет помощников. Разве ты не наблюдал за теми, кому была дана часть писания? Их призывали к книге Бога, чтобы она рассудила между ними; тогда некоторые из них повернулись спиной и удалились далеко. Это они сделали потому, что сказали: Адский огонь ни в коем случае не коснется нас, кроме как на определенное число дней: и то, что они ложно измыслили, обмануло их в их религии. Как же тогда будет с ними, когда мы соберем их вместе в день суда, в котором нет сомнения; и каждой душе будет воздано то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо? Скажи: О Бог, владеющий царством; ты даруешь царство, кому хочешь, и отнимаешь царство, у кого хочешь: ты возвеличиваешь, кого хочешь, и унижаешь, кого хочешь: в твоей руке благо, ибо ты всемогущ. Ты заставляешь ночь сменять день: ты выводишь живое из мертвого, и ты выводишь мертвое из живого; и обеспечиваешь пищей, кого хочешь, без меры. Пусть верные не берут неверных своими покровителями вместо верных: тот, кто делает это, не будет защищен Богом вовсе; если только вы не опасаетесь какой-либо опасности от них: но Бог предостерегает вас остерегаться его самого; ибо к Богу вы должны вернуться. Скажи: Скрываете ли вы то, что в ваших грудях, или объявляете это, Бог знает это: ибо он знает все, что на небе, и все, что на земле: Бог всемогущ. В последний день каждая душа найдет благо, которое она совершила, присутствующим; а зло, которое она совершила, она пожелает, чтобы между ней и им было широкое расстояние: но Бог предостерегает вас остерегаться его самого; ибо Бог милостив к своим слугам. Скажи: Если вы любите Бога, следуйте за мной: тогда Бог полюбит вас и простит вам ваши грехи; ибо Бог милостив и милосерден. Скажи: Повинуйтесь Богу и его апостолу: но если вы отступите, воистину, Бог не любит неверующих. Бог непременно избрал Адама, и Ноя, и семейство Авраама, и семейство Имрана выше остального мира; род, происходящий один от другого: Бог — тот, кто слышит и знает. Помни, когда жена Имрана сказала: Господь, воистину, я дала обет тебе, что то, что в моей утробе, будет посвящено твоему служению: прими же это от меня; ибо ты — тот, кто слышит и знает. И когда она родила его, она сказала: Господь, воистину, я родила женщину (и Бог хорошо знал, что она родила), а мужчина не как женщина: я назвала ее Марией; и я вверяю ее твоей защите, а также ее потомство, против Сатаны, изгнанного камнями. Поэтому Господь принял ее милостивым принятием и заставил ее родить отличное потомство. И Захария взял на себя заботу о ребенке; всякий раз, когда Захария входил в комнату к ней, он находил у нее пропитание; и он сказал: О Мария, откуда у тебя это? она ответила: Это от Бога: ибо Бог обеспечивает, кого пожелает, без меры. Там Захария воззвал к своему Господу и сказал: Господь, даруй мне от себя благое потомство, ибо ты — слышащий молитву. И ангелы воззвали к нему, пока он стоял, молясь в комнате, говоря: Воистину, Бог обещает тебе сына по имени Иоанн, который засвидетельствует Слово, которое исходит от Бога; почетного человека, целомудренного и одного из праведных пророков. Он ответил: Господь, как у меня будет сын, когда старость настигла меня, а моя жена бесплодна? Ангел сказал: Так Бог делает то, что пожелает. Захария ответил: Господь, дай мне знамение. Ангел сказал: Твоим знамением будет то, что ты не будешь говорить ни с кем три дня, иначе как жестом: часто вспоминай своего Господа и славь его вечером и утром. И когда ангелы сказали: О Мария, воистину, Бог избрал тебя, и очистил тебя, и избрал тебя выше всех женщин мира: О Мария, будь благочестива к своему Господу, и поклоняйся, и склоняйся с теми, кто склоняется. Это тайная история: мы открываем ее тебе, хотя ты не присутствовал с ними, когда они бросали свои жезлы, чтобы бросить жребий, кому из них воспитывать Марию: и не был ты с ними, когда они спорили между собой. Когда ангелы сказали: О Мария, воистину, Бог посылает тебе благую весть, что ты родишь Слово, исходящее от него самого; его имя будет Христос Иисус, сын Марии, почетный в этом мире и в мире грядущем, и один из тех, кто приближен к присутствию Бога; и он будет говорить с людьми в колыбели, и когда он вырастет; и он будет одним из праведных: она ответила: Господь, как у меня будет сын, если мужчина не касался меня? ангел сказал: Так Бог творит то, что пожелает: когда он постановляет вещь, он только говорит ей: Будь, и она есть: Бог научит его писанию, и мудрости, и закону, и евангелию; и назначит его своим апостолом к сынам Израилевым; и он скажет: Воистину, я пришел к вам со знамением от вашего Господа; ибо я сделаю перед вами из глины нечто вроде фигуры птицы; затем я дуну на нее, и она станет птицей, с позволения Бога: и я исцелю того, кто был слеп от рождения, и прокаженного: и я воскрешу мертвых с позволения Бога: и я предскажу вам, что вы едите и что вы откладываете в запас в своих домах. Воистину, в этом будет знамение для вас, если вы веруете. И я пришел подтвердить Закон, который был ниспослан до меня, и разрешить вам как законное часть того, что было запрещено вам: и я пришел к вам со знамением от вашего Господа; поэтому бойтесь Бога и повинуйтесь мне. Воистину, Бог — мой Господь и ваш Господь: поэтому служите ему. Это прямой путь. Но когда Иисус почувствовал их неверие, он сказал: Кто будет моими помощниками к Богу? Апостолы ответили: Мы будем помощниками Бога; мы верим в Бога, и ты засвидетельствуй, что мы истинно верующие. О Господь, мы верим в то, что ты ниспослал, и мы последовали за твоим апостолом; запиши же нас с теми, кто свидетельствует о нем. И иудеи придумали хитрость против него; но Бог придумал хитрость против них; и Бог — лучший из придумывающих хитрости. Когда Бог сказал: О Иисус, воистину, я заставлю тебя умереть, и я вознесу тебя к себе, и я избавлю тебя от неверующих; и я поставлю тех, кто следует за тобой, выше неверующих до дня воскресения: тогда ко мне вы вернетесь, и я рассужу между вами то, относительно чего вы расходитесь. Более того, что касается неверных, я накажу их тяжким наказанием в этом мире и в том, который придет; и не будет у них помощников. Но те, кто верует и делает то, что правильно, он даст им их награду; ибо Бог не любит творящих зло. Эти знамения и это благоразумное увещевание мы повторяем тебе. Воистину, подобие Иисуса в глазах Бога — как подобие Адама: он сотворил его из пыли, а затем сказал ему: Будь; и он был. Это истина от твоего Господа; не будь же одним из тех, кто сомневается: и кто будет спорить с тобой относительно него после знания, которое было дано тебе, скажи им: Приходите, давайте созовем наших сыновей, и ваших сыновей, и наших жен, и ваших жен, и нас самих, и вас самих; затем давайте призовем проклятия и возложим проклятие Бога на тех, кто лжет. Воистину, это правдивая история: и нет Бога, кроме Бога; и Бог — самый могучий и мудрый. Если они повернутся назад, Бог хорошо знает творящих зло. Скажи: О вы, кто получил писание, придите к справедливому решению между нами и вами; чтобы мы не поклонялись никому, кроме Бога, и не придавали ему в сотоварищи ни одно создание; и чтобы одни из нас не брали других господами, помимо Бога. Но если они повернутся назад, скажи: Свидетельствуйте, что мы истинно верующие. О вы, кому были даны писания, почему вы спорите относительно Авраама, поскольку Закон и Евангелие не были ниспосланы до него? Разве вы поэтому не понимаете? Вот, вы те, кто спорит относительно того, о чем у вас есть некоторое знание; почему же вы спорите относительно того, о чем у вас нет знания? Бог знает, а вы не знаете. Авраам не был ни иудеем, ни христианином; но он был истинно верующим, предавшимся Богу, и не был из числа идолопоклонников. Воистину, люди, которые являются ближайшими родственниками Авраама, — это те, кто следует за ним; и этот пророк, и те, кто верует в него: Бог — покровитель верных. Некоторые из тех, кто получил писания, желают соблазнить вас; но они соблазняют только самих себя, и они не осознают этого. О вы, кто получил писания, почему вы не веруете в знамения Бога, поскольку вы являетесь свидетелями их? О вы, кто получил писания, почему вы облекаете истину в суету и сознательно скрываете истину? И некоторые из тех, кому были даны писания, говорят: Веруйте в то, что было ниспослано тем, кто верует, в начале дня, и отрицайте это в конце его; чтобы они могли вернуться от своей веры: и верьте только тому, кто следует вашей религии. Скажи: Воистину, истинное руководство — это руководство Бога, чтобы могло быть дано кому-то другому откровение, подобное тому, что было дано вам. Будут ли они спорить с вами перед вашим Господом? Скажи: Воистину, превосходство в руке Бога, он дарует его, кому пожелает; Бог щедр и мудр: он дарует особую милость, кому пожелает; ибо Бог наделен великим благодеянием. Есть из тех, кто получил писания, кому если ты доверишь талант, он вернет его тебе; и есть также из них, кому если ты доверишь динар, он не вернет его тебе, если только ты не будешь стоять над ним постоянно с большой настойчивостью. Это они делают потому, что говорят: Мы не обязаны соблюдать справедливость с язычниками: но они изрекают ложь против Бога, сознательно. Да; кто соблюдает свой завет и боится Бога, Бог непременно любит тех, кто боится его. Но те, кто делает товар из завета Бога и своих клятв за малую цену, не будут иметь доли в следующей жизни, и Бог не будет говорить с ними или смотреть на них в день воскресения, и он не очистит их; но они понесут тяжкое наказание. И есть, безусловно, некоторые из них, кто читает писания извращенно, чтобы вы могли подумать, что то, что они читают, действительно есть в писаниях, хотя этого нет в писании; и они говорят: Это от Бога; но это не от Бога: и они говорят то, что ложно относительно Бога, против своего собственного знания. Не подобает человеку, чтобы Бог дал ему книгу откровений, и мудрость, и пророчество; а затем он должен сказать людям: Будьте моими поклоняющимися, помимо Бога; но он должен сказать: Будьте совершенны в знании и в делах, поскольку вы знаете писания и упражняетесь в них. Бог не повелевал вам брать ангелов и пророков своими Господами: Повелит ли он вам стать неверными после того, как вы были истинно верующими? И помните, когда Бог принял завет пророков, говоря: Это воистину писание и мудрость, которые я дал вам: в будущем придет к вам апостол, подтверждающий истину того писания, которое у вас; вы непременно уверуете в него и вы поможете ему. Бог сказал: Твердо ли вы решились и принимаете ли вы мой завет на этом условии? Они ответили: Мы твердо решились: Бог сказал: Будьте же свидетелями; и я также свидетельствую с вами: и кто повернется назад после этого, те воистину преступившие. Ищут ли они поэтому какую-либо другую религию, кроме религии Бога? поскольку ему предается всякий, кто на небе или на земле, добровольно или по принуждению: и к нему они вернутся. Скажи: Мы верим в Бога, и в то, что было ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, и Измаилу, и Исааку, и Иакову, и племенам, и в то, что было доставлено Моисею, и Иисусу, и пророкам от их Господа; мы не делаем различия между кем-либо из них; и ему мы преданы. Кто следует любой другой религии, кроме Ислама, она не будет принята от него: и в следующей жизни он будет из тех, кто погибнет. Как Бог направит людей, которые стали неверными после того, как они уверовали и засвидетельствовали, что апостол был истинным, и явные декларации божественной воли пришли к ним? ибо Бог не направляет нечестивых людей. Их наградой будет то, что на них падет проклятие Бога, и ангелов, и всего человечества: они останутся под ним вечно; их мучение не будет смягчено, и на них не будут смотреть; кроме тех, кто раскается после этого и исправится; ибо Бог милостив и милосерден. Более того, те, кто становится неверными после того, как они уверовали, и все же увеличиваются в неверии, их покаяние ни в коем случае не будет принято, и они — те, кто сбился с пути. Воистину, те, кто не верует и умирает в своем неверии, мир, полный золота, ни в коем случае не будет принят ни от кого из них, даже если бы он дал его за свой выкуп; они понесут тяжкое наказание, и у них не будет помощников. Вы никогда не достигнете праведности, пока не отдадите в качестве милостыни то, что вы любите: и что бы вы ни отдали, Бог знает это. Всякая пища была разрешена сынам Израилевым, кроме того, что Израиль запретил самому себе до того, как было ниспослано Пятикнижие. Скажи иудеям: Принесите сюда Пятикнижие и прочитайте его, если вы говорите истину. Кто поэтому измышляет ложь против Бога после этого, те будут творящими зло. Скажи: Бог истинен: следуйте же религии Авраама правоверного; ибо он не был идолопоклонником. Воистину, первым домом, назначенным людям для поклонения, был тот, что в Бекке; благословенный и руководство для всех созданий. В нем есть явные знамения: место, где стоял Авраам; и всякий, кто войдет в него, будет в безопасности. И это долг перед Богом, возложенный на тех, кто способен отправиться туда, посетить этот дом; но кто не верует, воистину, Бог не нуждается в служении какого-либо создания. Скажи: О вы, кто получил писания, почему вы не веруете в знамения Бога? Скажи: О вы, кто получил писания, почему вы удерживаете от пути Бога того, кто верует? Вы стремитесь сделать его кривым, и все же являетесь свидетелями, что он прямой: но Бог не будет невнимателен к тому, что вы делаете. О истинно верующие, если вы повинуетесь некоторым из тех, кто получил писание, они сделают вас неверными после того, как вы уверовали: и как вы можете быть неверными, когда знамения Бога читаются вам, и его апостол среди вас? Но тот, кто крепко держится за Бога, уже направлен на прямой путь. О верующие, бойтесь Бога его истинным страхом; и не умирайте, если вы также не будете истинно верующими. И держитесь все за завет Бога, и не отходите от него, и помните милость Бога к вам: поскольку вы были врагами, и он примирил ваши сердца, и вы стали товарищами и братьями по его милости: и вы были на краю ямы огня, и он избавил вас оттуда. Так Бог объявляет вам свои знамения, чтобы вы могли быть направлены. Пусть будут среди вас люди, которые призывают к лучшей религии; и повелевают то, что справедливо, и запрещают то, что зло; и они будут счастливы. И не будьте как те, кто разделен и не согласен в вопросах религии после того, как явные доказательства были принесены им: они понесут великое мучение. В день воскресения одни лица станут белыми, а другие лица станут черными. И тем, чьи лица станут черными, Бог скажет: Вернулись ли вы к своему неверию после того, как вы уверовали?

поэтому вкусите наказание за то, что вы были неверующими: но те, чьи лица станут белыми, будут в милости Бога, в ней они пребудут вечно. Это знамения Бога: мы читаем их тебе с истиной. Бог не поступит несправедливо со своими созданиями. И Богу принадлежит все, что на небе и на земле; и к Богу вернутся все вещи. Вы — лучшая нация, которая была воздвигнута для человечества: вы повелеваете то, что справедливо, и вы запрещаете то, что несправедливо, и вы верите в Бога. И если бы те, кто получил писания, уверовали, это было бы, безусловно, лучше для них: есть верующие среди них, но большая часть их — преступившие. Они не причинят вам вреда, кроме как легкого вреда; и если они будут сражаться против вас, они повернутся к вам спиной, и им не помогут. Они поражены низостью, где бы они ни были найдены; если только они не получат безопасности, вступив в договор с Богом и договор с людьми: и они навлекают на себя негодование от Бога, и они поражены бедностью. Это они терпят, потому что не верили в знамения Бога и убивали пророков несправедливо; это потому, что они были мятежны и преступали. Однако они не все одинаковы: есть из тех, кто получил писания, праведные люди; они размышляют о знамениях Бога в ночное время и поклоняются; они верят в Бога и последний день; и повелевают то, что справедливо, и запрещают то, что несправедливо, и ревностно стремятся превзойти в добрых делах: они из праведных. И вам не будет отказано в награде за добро, которое вы делаете; ибо Бог знает благочестивых. Что касается неверующих, их богатство нисколько не поможет им, ни их дети, против Бога: они будут спутниками адского огня; они пребудут в нем вечно. Подобие того, что они расходуют в этой настоящей жизни, — как ветер, в котором есть палящий холод: он падает на стоящий хлеб тех людей, которые причинили вред своим собственным душам, и уничтожает его. И Бог не поступает несправедливо с ними; но они причиняют вред своим собственным душам. О истинно верующие, не заключайте близкой дружбы ни с кем, кроме своих: они не преминут развратить вас. Они желают того, что может заставить вас погибнуть: их ненависть уже появилась из их уст; но то, что скрывают их груди, еще более закоренело. Мы уже показали вам знамения их недоброжелательности к вам, если вы понимаете. Вот, вы любите их, а они не любят вас: вы верите во все писания, и когда они встречают вас, они говорят: Мы верим; но когда они собираются в частном порядке вместе, они кусают кончики своих пальцев от гнева на вас. Скажи им: Умрите в своем гневе: воистину, Бог знает сокровенную часть ваших грудей. Если добро случается с вами, это огорчает их; и если зло постигает вас, они радуются этому. Но если вы будете терпеливы и будете бояться Бога, их хитрость нисколько не повредит вам; ибо Бог охватывает все, что они делают. Вспомни, когда ты вышел рано из своей семьи, чтобы ты мог подготовить верным лагерь для войны; и Бог слышал и знал это; когда две роты из вас были тревожно задумчивы, так что вы стали малодушными; но Бог был сторонником их обеих; и в Бога пусть верные уповают. И Бог уже даровал вам победу при Бедре, когда вы были уступающими в числе; поэтому бойтесь Бога, чтобы вы могли быть благодарны. Когда ты сказал верным: Разве не достаточно для вас, что ваш Господь должен помочь вам тремя тысячами ангелов, ниспосланных с небес? Воистину, если вы проявите стойкость и будете бояться Бога, и ваши враги придут на вас внезапно, ваш Господь поможет вам пятью тысячами ангелов, отличающихся своими лошадьми и одеянием. И это Бог задумал только как благую весть для вас, чтобы ваши сердца могли покоиться в безопасности: ибо победа от одного Бога, могучего, мудрого. То, что он должен отсечь крайнюю часть неверующих, или низвергнуть их, или что они должны быть свергнуты и безуспешны, — это не твое дело. Это не твое дело; будет ли Бог обращен к ним или накажет ли он их; они, безусловно, творящие зло. Богу принадлежит все, что на небе и на земле: он щадит, кого пожелает, и он наказывает, кого пожелает; ибо Бог милосерден. О истинно верующие, не пожирайте лихву, удваивая ее вдвое; но бойтесь Бога, чтобы вы могли преуспеть: и бойтесь огня, который приготовлен для неверующих; и повинуйтесь Богу и его апостолу, чтобы вы могли получить милость. И бегите с соревнованием, чтобы получить прощение от вашего Господа, и рай, чье дыхание равняется небесам и земле, который приготовлен для благочестивых; которые подают милостыню в процветании и невзгодах; которые обуздывают свой гнев и прощают людей: ибо Бог любит благодетелей. И кто, после того как они совершили преступление или поступили несправедливо со своими собственными душами, вспоминают Бога и просят прощения за свои грехи (ибо кто прощает грехи, кроме Бога?) и не упорствуют в том, что они сделали сознательно: их наградой будет прощение от их Господа и сады, в которых текут реки, они останутся в них вечно: и как прекрасна награда тех, кто трудится! Уже были до вас примеры наказания неверных, поэтому пройдите по земле и посмотрите, каков был конец тех, кто обвиняет апостолов Бога в обмане. Эта книга — декларация людям, и руководство, и увещевание для благочестивых. И не будьте встревожены, и не будьте опечалены; ибо вы будете выше неверующих, если вы веруете. Если рана случилась с вами на войне, подобная рана уже случилась с неверующим народом: и мы заставляем эти дни разного успеха попеременно сменять друг друга среди людей; чтобы Бог мог знать тех, кто верует, и мог иметь мучеников среди вас (Бог не любит творящих беззаконие); и чтобы Бог мог испытать тех, кто верует, и уничтожить неверных. Воображали ли вы, что вы войдете в рай, когда еще Бог не знал тех среди вас, кто сражался напряженно в его деле; и не знал тех, кто проявлял стойкость с терпением? Более того, вы некоторое время желали смерти до того, как встретили ее; но вы теперь увидели ее, и вы смотрели, но отступили от нее. Мухаммед — не более чем апостол; другие апостолы уже скончались до него: если он умрет поэтому или будет убит, повернетесь ли вы назад на свои пятки? но тот, кто поворачивается назад на свои пятки, нисколько не повредит Богу; и Бог непременно вознаградит благодарных. Ни одна душа не может умереть иначе, как с позволения Бога, согласно тому, что написано в книге, содержащей определения вещей. И кто выбирает награду этого мира, мы дадим ему от него: но кто выбирает награду мира, который придет, мы дадим ему от него; и мы непременно вознаградим благодарных. Сколько пророков встретили тех, у кого было много мириад войск: и все же они не пали духом в своем уме из-за того, что постигло их в сражении за религию Бога, и не были ослаблены, и не вели себя униженным образом? Бог любит тех, кто проявляет стойкость терпеливо. И их речь была не иной, как то, что они сказали: Наш Господь, прости нам наши проступки и наши прегрешения в нашем деле; и утверди наши стопы, и помоги нам против неверующего народа. И Бог дал им награду этого мира и славную награду в жизни, которая придет; ибо Бог любит творящих добро. О вы, кто верует, если вы повинуетесь неверным, они заставят вас повернуться назад на свои пятки, и вы будете повернуты назад и погибнете: но Бог — ваш Господь; и он — лучший помощник. Мы непременно вселим страх в сердца неверующих, потому что они придали Богу в сотоварищи то, относительно чего он не ниспослал им никакой власти: их жилищем будет огонь ада; и вместилище нечестивых будет жалким. Бог уже исполнил для вас свое обещание, когда вы уничтожили их с его позволения, пока вы не стали малодушными и не спорили относительно повеления апостола, и не были мятежны; после того как Бог показал вам то, что вы желали. Некоторые из вас выбрали этот настоящий мир, а другие из вас выбрали мир, который придет. Затем он обратил вас в бегство от них, чтобы он мог испытать вас (но он теперь простил вас; ибо Бог наделен благодеянием к верным); когда вы поднимались, убегая, и не оглядывались ни на кого; в то время как апостол звал вас, в самой дальней части вас. Поэтому Бог вознаградил вас скорбью на скорбь, чтобы вы не были опечалены в будущем из-за добычи, которой вы лишились, ни из-за того, что постигло вас; ибо Бог хорошо осведомлен о том, что вы делаете. Затем он ниспослал на вас после скорби безопасность; мягкий сон, который пал на некоторую часть вас; но другие части были встревожены своими собственными душами; ложно думая о Боге глупое воображение, говоря: Случится ли с нами что-нибудь из этого дела? Скажи: Воистину, дело принадлежит целиком Богу. Они скрывали в своих умах то, что не объявляли тебе; говоря: Если бы что-нибудь из этого дела случилось с нами, мы не были бы убиты здесь. Ответь: Если бы вы были в своих домах, воистину, они вышли бы сражаться, чья смерть была предрешена, в места, где они умерли, и это произошло, чтобы Бог мог испытать то, что было в ваших грудях, и мог различить то, что было в ваших сердцах; ибо Бог знает сокровенные части грудей людей. Воистину, те среди вас, кто повернулся спиной в день, когда две армии встретили друг друга при Оходе, Сатана заставил их поскользнуться за некоторое преступление, которое они совершили: но теперь Бог простил их; ибо Бог милостив и милосерден. О истинно верующие, не будьте как те, кто не верует и сказал о своих братьях, когда они путешествовали по земле или были на войне: Если бы они были с нами, те не умерли бы, и эти не были бы убиты: тогда как то, что постигло их, было так предопределено, чтобы Бог мог сделать это предметом вздоха в их сердцах. Бог дает жизнь и заставляет умереть: и Бог видит то, что вы делаете. Более того, если вы будете убиты или умрете в защиту религии Бога; воистину, прощение от Бога и милость лучше, чем то, что они накапливают из мирских богатств. И если вы умрете или будете убиты, воистину, к Богу вы будете собраны. И что касается милости, дарованной непокорным от Бога, ты, о Мухаммед, был мягок к ним; но если бы ты был суров и жестокосерден, они непременно отделились бы от тебя. Поэтому прости их и проси прощения для них: и советуйся с ними в деле войны; и после того, как ты обдумал, уповай на Бога; ибо Бог любит тех, кто уповает на него. Если Бог поможет вам, никто не победит вас; но если он покинет вас, кто тот, кто поможет вам после него? Поэтому в Бога пусть верные уповают. Не подобает пророку обманывать, ибо тот, кто обманывает, принесет с собой то, в чем он обманул кого-либо, в день воскресения. Тогда каждой душе будет воздано то, что он приобрел; и с ними не поступят несправедливо. Будет ли поэтому тот, кто следует тому, что угодно Богу, как тот, кто навлекает на себя гнев от Бога и чье вместилище — ад? злой путь будет туда. Будут степени наград и наказаний у Бога, ибо Бог видит, что они делают. Теперь Бог был милостив к верующим, когда он воздвиг среди них апостола из их собственного народа, который должен был читать им его знамения, и очищать их, и учить их книге Корана и мудрости; тогда как они были прежде в явном заблуждении. После того как несчастье постигло вас при Оходе (вы уже получили два равных преимущества), говорите ли вы: Откуда это? Ответь: Это от вас самих: ибо Бог всемогущ. И то, что случилось с вами в день, когда две армии встретились, было, безусловно, с позволения Бога; и чтобы он мог знать верных, и чтобы он мог знать нечестивых. Было сказано им: Приходите, сражайтесь за религию Бога или отбейте врага: они ответили: Если бы мы знали, что вы вышли сражаться, мы бы, безусловно, последовали за вами. Они были в тот день ближе к неверию, чем они были к вере; они говорили своими устами то, чего не было в их сердцах; но Бог совершенно знал, что они скрывали; кто сказал о своих братьях, пока сами оставались дома: если бы они повиновались нам, они не были бы убиты. Скажи: Тогда удержите смерть от самих себя, если вы говорите истину. Ты ни в коем случае не считай тех, кто был убит при Оходе в деле Бога, мертвыми; нет, они поддерживаемы живыми у своего Господа, радуясь тому, что Бог по своей милости даровал им; и будучи рады за тех, кто, придя после них, еще не настиг их, потому что никакой страх не придет на них, и они не будут опечалены. Они наполнены радостью за милость, которую они получили от Бога, и его щедрость; и за то, что Бог не позволяет награде верных погибнуть. Те, кто прислушался к Богу и его апостолу после того, как рана постигла их при Оходе, такие из них, кто делает добрые дела и боится Бога, будут иметь великую награду; к которым некоторые люди сказали: Воистину, люди Мекки уже собрали силы против вас, бойтесь же их: но это увеличило их веру, и они сказали: Бог — наша поддержка, и самый превосходный покровитель. Поэтому они вернулись с милостью от Бога и преимуществом; никакое зло не постигло их: и они последовали тому, что было угодно Богу; ибо Бог наделен великой щедростью. Воистину, этот дьявол заставил бы вас бояться его друзей: но не бойтесь их; но бойтесь меня, если вы истинно верующие. Они не опечалят тебя, кто соревновательно спешит к неверию; ибо они никогда не повредят Богу вовсе. Бог не даст им части в следующей жизни, и они понесут великое наказание. Воистину, те, кто покупает неверие верой, ни в коем случае не повредят Богу вовсе, но они понесут тяжкое наказание. И пусть неверующие не думают, потому что мы даруем им жизни долгие и процветающие, что это лучше для их душ: мы даруем им долгие и процветающие жизни только для того, чтобы их беззаконие могло быть увеличено; и они понесут позорное наказание. Бог не расположен оставлять верных в том состоянии, в котором вы сейчас находитесь, пока он не отделит нечестивых от добрых; и Бог не расположен знакомить вас с тем, что является скрытой тайной, но Бог выбирает таких из своих апостолов, кого пожелает, чтобы открыть им свой разум: верьте, поэтому, в Бога и его апостолов; и если вы уверуете и будете бояться Бога, вы получите великую награду. И пусть те, кто алчен до того, что Бог по своей щедрости даровал им, не воображают, что их алчность лучше для них: нет, скорее она хуже для них. То, что они алчно приберегли, будет связано как ошейник вокруг их шеи в день воскресения; Богу принадлежит наследство небес и земли; и Бог хорошо осведомлен о том, что вы делаете. Бог уже слышал изречение тех, кто сказал: Воистину, Бог беден, а мы богаты: мы непременно запишем то, что они сказали, и убийство, которое они совершили над пророками без причины; и мы скажем им: Вкусите боль горения. Это они понесут за зло, которое их руки послали вперед них, и потому что Бог не несправедлив к человечеству; которые также говорят: Воистину, Бог повелел нам, чтобы мы не верили ни одному апостолу, пока один не придет к нам с жертвой, которая должна быть поглощена огнем. Скажи: Апостолы уже приходили к вам до меня с явными доказательствами и с чудом, которое вы упоминаете: почему же вы убили их, если вы говорите истину? Если они обвиняют тебя в обмане, апостолы до тебя также считались обманщиками, которые принесли очевидные демонстрации, и писания, и книгу, которая просвещала понимание. Каждая душа вкусит смерть, и вы получите свои награды в день воскресения; и тот, кто будет далеко удален от адского огня и будет допущен в рай, будет счастлив: но настоящая жизнь — это только обманчивое пропитание. Вы непременно будете испытаны в своих владениях и в своих личностях; и вы услышите от тех, кому писание было доставлено до вас, и от идолопоклонников, много вреда: но если вы будете терпеливы и будете бояться Бога, это дело, которое абсолютно определено. И когда Бог принял завет тех, кому была дана книга закона, говоря: Вы непременно опубликуете ее человечеству, вы не скроете ее; однако они бросили ее за свои спины и продали ее за малую цену; но горестна цена, за которую они продали ее. Не думайте, что те, кто радуется тому, что они сделали, и ожидает, что их будут хвалить за то, что они не сделали; не думайте, о пророк, что они избегут наказания, ибо они понесут болезненное наказание; и Богу принадлежит царство небес и земли; Бог всемогущ. Теперь в сотворении небес и земли и смене ночи и дня есть знамения для тех, кто наделен пониманием; кто вспоминает Бога стоя, и сидя, и лежа на своих боках; и размышляет о сотворении небес и земли, говоря: О Господь, ты не сотворил это напрасно; далеко от тебя это: поэтому избавь нас от мучения адского огня. О Господь, воистину, кого ты бросишь в огонь, того ты также покроешь позором; и не будет у нечестивых помощников. О Господь, мы слышали проповедника, приглашающего нас к вере и говорящего: Веруйте в вашего Господа: и мы уверовали. О Господь, прости нам поэтому наши грехи и искупи наши злые дела от нас, и заставь нас умереть с праведными. О Господь, даруй нам также награду, которую ты обещал через своих апостолов; и не покрывай нас позором в день воскресения; ибо ты не нарушаешь обещания. Их Господь поэтому отвечает им, говоря: Я не позволю работе того из вас, кто трудится, быть потерянной, будь то мужчина или женщина: один из вас от другого. Те поэтому, кто покинул свою страну, и были изгнаны из своих домов, и пострадали ради меня, и были убиты в битве; воистину, я искуплю их злые дела от них, и я непременно введу их в сады, орошаемые реками; награда от Бога: и у Бога — самая превосходная награда. Пусть процветающее обращение неверующих на земле не обманет тебя: это лишь скудное пропитание; а затем их вместилищем будет ад; несчастное это ложе. Но те, кто боится своего Господа, будут иметь сады, через которые текут реки, они пребудут в них вечно: это дар Бога; ибо то, что у Бога, будет лучше для праведных, чем недолговечное мирское процветание. Есть некоторые из тех, кто получил писания, кто верит в Бога и в то, что было ниспослано вам, и в то, что было ниспослано им, подчиняясь Богу; они не продают знамения Бога за малую цену: они будут иметь свою награду у своего Господа; ибо Бог скор в подведении счета. О истинно верующие, будьте терпеливы и стремитесь превзойти в терпении, и будьте постоянны в мыслях, и бойтесь Бога, чтобы вы могли быть счастливы.

Footnote 46: (return) Это имя дается в Коране отцу Девы Марии.

Footnote 47: (return) Слово «Коран», производное от глагола «караа», т. е. «читать», означает по-арабски «чтение» или, вернее, «то, что должно быть прочитано». Слог «аль» в словах «Аль-Коран» — это лишь арабский артикль, означающий «определенный», и его следует опускать, когда перед словом ставится английский артикль.

Footnote 48: (return) Чудо, как говорят, состояло в трех вещах: (1) Мухаммед по указанию ангела Джабраила взял горсть гравия и бросил его в сторону врага во время атаки, сказав: «Да будут посрамлены их лица»; после чего они немедленно повернулись спиной и бежали. Но хотя пророк, по-видимому, бросил гравий сам, в Коране сказано, что это не он, а Бог бросил его, то есть посредством Своего ангела. (2) Мусульманские войска казались неверным вдвое более многочисленными, чем они были на самом деле, что сильно обескуражило их. (3) Бог послал им на помощь сначала тысячу, а затем три тысячи ангелов во главе с Джабраилом, верхом на его коне Хайзуме; и, согласно Корану, эти небесные помощники действительно совершили всю работу, хотя люди Мухаммеда воображали, что сделали это сами, и в то же время храбро сражались.

Footnote 49: (return) Собственное название мусульманской религии, означающее полное подчинение или посвящение себя Богу и Его служению. Говорят, что это религия, которую были посланы проповедовать все пророки, будучи основанной на единстве Бога.

Footnote 50: (return) У мусульман есть предание, что первым знаменем неверных, которое будет поднято в день суда, будет знамя иудеев; и что Бог сначала упрекнет их в их нечестии перед всеми присутствующими, а затем прикажет им идти в ад.

Footnote 51: (return) Эта фраза означает человека в полном расцвете сил, то есть в возрасте от тридцати до тридцать четырех лет.

Footnote 52: (return) Такие как употребление в пищу рыбы, у которой нет ни плавников, ни чешуи, сальника и жира животных, верблюжьего мяса, а также работа в субботу.

Footnote 53: (return) По-арабски «аль-хаварийун»: это слово они производят от «хара» — «быть белым» — и полагают, что апостолы были так названы либо из-за чистоты и искренности их помыслов, либо потому, что они были знатными людьми и носили белые одежды, либо же потому, что по роду занятий они были валяльщиками.

Footnote 54: (return) Некоторые мусульмане говорят, что это было совершено посредством Джабраила; другие же утверждают, что сильный вихрь вознес его с Елеонской горы.

Footnote 55: (return) Золотая монета стоимостью около 2,50 доллара.

Footnote 56: (return) Бекка — это другое название Мекки. Аль-Байдави отмечает, что арабы использовали «М» и «Б» взаимозаменяемо в некоторых словах.

Footnote 57: (return) Рассказывают о Хасане, сыне Али, что когда раб, сидевший за столом, случайно опрокинул на него блюдо с кипящей едой, он, опасаясь гнева своего господина, немедленно упал на колени и повторил такие слова: «Рай предназначен для тех, кто сдерживает свой гнев». Хасан ответил: «Я не сержусь». Раб продолжил: «...и для тех, кто прощает людям». «Я прощаю тебя», — сказал Хасан. Раб, однако, закончил стих, добавив: «...ибо Бог любит творящих добро». «Раз это так, — ответил Хасан, — я дарую тебе свободу и четыреста серебряных монет». Благородный пример умеренности и великодушия.

Footnote 58: (return) Согласно преданию от Мухаммеда, всякий, кто обманет другого, в день суда будет публично нести свою мошенническую покупку на шее.

Footnote 59: (return) Некоторые списки вместо «мин анфусихим», т. е. «из них самих», читают «мин анфасихим», т. е. «из самых благородных среди них»; ибо таковым было племя курайшитов, из которого происходил Мухаммед.

Footnote 60: (return) Говорят, что Мухаммед провозгласил: всякий, кто не выплачивает должным образом свой законный взнос милостыни, при воскресении будет иметь змею, обвившуюся вокруг его шеи.

Footnote 61: (return) То есть дорого они заплатят в загробной жизни за получение взяток, чтобы скрыть истину. «Всякий, кто скрывает знание, которое дал ему Бог, — говорит Мухаммед, — на того Бог наденет узду из огня в день воскресения».

Footnote 62: (return) А именно: Мухаммед с Кораном.

ГЛАВА IV

Озаглавлена «Женщины» — ниспослана в Медине

Во имя Бога Милостивого, Милосердного.

О люди, бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека и из него сотворил его жену, а от них двоих умножил многих мужчин и женщин; и бойтесь Бога, именем Которого вы просите друг друга, и уважайте женщин, которые родили вас, ибо Бог наблюдает за вами. И отдавайте сиротам, когда они достигнут совершеннолетия, их имущество; и не меняйте плохое на хорошее, и не пожирайте их имущество, прибавляя его к своему имуществу; ибо это великий грех. И если вы боитесь, что не сможете поступать справедливо по отношению к сиротам женского пола, то берите в жены тех женщин, которые вам нравятся: двух, или трех, или четырех, и не более. Но если вы боитесь, что не сможете поступать справедливо по отношению к стольким, то женитесь на одной или на тех рабынях, которыми вы овладели. Это легче, чтобы вы не уклонились от праведности. И давайте женщинам их приданое добровольно; но если они добровольно уступят вам какую-либо его часть, наслаждайтесь этим с удовольствием и пользой. И не давайте тем, кто слаб умом, имущество, которое Бог назначил вам хранить для них; но содержите их на него, и одевайте их, и говорите с ними по-доброму. И испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста; но если вы заметите, что они способны хорошо управлять своими делами, отдайте им их имущество; и не расточайте его чрезмерно или поспешно, потому что они растут. Пусть богатый воздерживается от имущества сирот, а бедный пусть берет из него согласно тому, что будет разумно. И когда вы отдаете им их имущество, призовите свидетелей этого в их присутствии: Бог ведет достаточный счет вашим делам. Мужчины должны иметь долю из того, что оставляют после себя их родители и родственники, когда они умирают; и женщины также должны иметь долю из того, что оставляют их родители и родственники, будь то мало или много; определенная доля причитается им. И когда родственники присутствуют при разделе наследства, а также сироты и бедные, раздайте им некоторую часть его; и если наследство слишком мало, по крайней мере, скажите им добрые слова. И пусть боятся обидеть сирот те, кто, если бы они оставили после себя слабое потомство, беспокоились бы о них; пусть же они боятся Бога и говорят то, что подобает. Поистине, те, кто пожирает имущество сирот несправедливо, проглотят лишь огонь в свои животы и будут жариться в яростном пламени. Бог так заповедал вам относительно ваших детей. Мужчине полагается доля, равная доле двух женщин; но если они только женщины и их число более двух, они получают две трети того, что оставит умерший; а если она одна, то ей полагается половина. И родители умершего получают каждый по шестой части того, что он оставит, если у него есть ребенок; но если у него нет ребенка и его родители являются его наследниками, то его мать получает треть. А если у него есть братья, то его мать получает шестую часть после исполнения завещаний, которые он оставит, и уплаты его долгов. Вы не знаете, кто из ваших родителей или ваших детей более полезен вам. Это установление от Бога, и Бог — знающий, мудрый. Более того, вы можете претендовать на половину того, что оставят ваши жены, если у них нет потомства; но если у них есть потомство, то вы получаете четверть того, что они оставят, после исполнения завещаний, которые они оставят, и уплаты долгов. Они также получают четверть того, что вы оставите, в случае, если у вас нет потомства; но если у вас есть потомство, то они получают восьмую часть того, что вы оставите, после исполнения завещаний, которые вы оставите, и уплаты ваших долгов. И если имущество мужчины или женщины наследуется дальним родственником, и у него или у нее есть брат или сестра, то каждый из них двоих получает шестую часть наследства. Но если их число больше, то они делят поровну треть, после выплаты завещаний, которые будут оставлены, и долгов, без ущерба для наследников. Это установление от Бога, и Бог — знающий, милостивый. Таковы законы Бога. И кто повинуется Богу и Его посланнику, того Бог введет в сады, где текут реки; они пребудут там вечно; и это будет великое счастье. Но кто ослушается Бога и Его посланника и преступит Его законы, того Бог ввергнет в адский огонь; он пребудет там вечно, и его ждет постыдное наказание. Если кто-либо из ваших женщин виновен в распутстве, призовите четырех свидетелей из вас против них, и если они засвидетельствуют против них, заточите их в отдельные покои, пока смерть не освободит их или Бог не дарует им путь к спасению. И если двое из вас совершат подобное нечестие, накажите их обоих; но если они покаются и исправятся, оставьте их обоих в покое; ибо Бог — принимающий покаяние, милосердный. Поистине, покаяние будет принято Богом от тех, кто совершает зло по неведению, а затем быстро раскаивается; к ним Бог обратится: ибо Бог — знающий, мудрый. Но никакое покаяние не будет принято от тех, кто совершает зло до того времени, когда смерть предстанет перед одним из них, и он скажет: «Поистине, я раскаиваюсь сейчас»; и не от тех, кто умирает неверующими: для них Мы приготовили мучительное наказание. О истинно верующие, не дозволено вам наследовать женщин против их воли, и не препятствуйте им выходить замуж за других, чтобы вы могли забрать часть того, что вы дали им в качестве приданого; если только они не были виновны в явном преступлении; но обходитесь с ними по-доброму. И если вы ненавидите их, может случиться так, что вы возненавидите вещь, в которой Бог поместил много блага. Если вы желаете заменить жену другой женой, и вы уже дали одной из них талант, не забирайте из него ничего: неужели вы заберете его, клевеща на нее и причиняя ей явную несправедливость? И как вы можете забрать его, поскольку один из вас вошел к другой, и они получили от вас твердый завет? Не женитесь на женщинах, на которых были женаты ваши отцы (кроме того, что уже прошло); ибо это скверна, и мерзость, и злой путь. Вам запрещено жениться на ваших матерях, и ваших дочерях, и ваших сестрах, и ваших тетках как со стороны отца, так и со стороны матери, и на дочерях вашего брата, и на дочерях вашей сестры, и на ваших матерях, которые вскормили вас, и на ваших молочных сестрах, и на матерях ваших жен, и на ваших невестках, которые находятся под вашей опекой, рожденных от ваших жен, к которым вы вошли (но если вы не входили к ним, то не будет греха на вас жениться на них), и на женах ваших сыновей, которые произошли из ваших чресл; и вам также запрещено брать в жены двух сестер одновременно; кроме того, что уже прошло: ибо Бог — милостивый, милосердный. Вам также запрещено брать в жены свободных женщин, которые замужем, кроме тех женщин, которыми овладели ваши десницы. Это предписано вам Богом. Все, что помимо этого, дозволено вам; чтобы вы могли своим имуществом обеспечить себе жен, поступая праведно и избегая распутства. И за ту пользу, которую вы получаете от них, давайте им их вознаграждение согласно тому, что предписано; но не будет преступлением с вашей стороны заключить любое другое соглашение между собой после того, как предписание будет соблюдено; ибо Бог — знающий, мудрый. Тот из вас, у кого нет достаточных средств, чтобы жениться на свободных верующих женщинах, пусть женится на тех из ваших служанок, которыми овладели ваши десницы, которые являются истинно верующими; ибо Бог хорошо знает вашу веру. Вы — одни от других; поэтому женитесь на них с согласия их хозяев; и давайте им их приданое по справедливости; таких, которые целомудренны, не виновны в распутстве и не имеют любовников. И когда они выйдут замуж, если они будут виновны в прелюбодеянии, они понесут половину наказания, которое назначено для свободных женщин. Это дозволено тому из вас, кто боится согрешить, женясь на свободных женщинах; но если вы воздержитесь от женитьбы на рабынях, это будет лучше для вас; Бог — милостивый, милосердный. Бог желает разъяснить вам эти вещи и направить вас согласно установлениям тех, кто был до вас, и быть милосердным к вам. Бог — знающий, мудрый. Бог желает быть милостивым к вам; но те, кто следует своим страстям, желают, чтобы вы уклонились от истины с великим отклонением. Бог намерен облегчить вам вашу религию: ибо человек был создан слабым. О истинно верующие, не пожирайте свое богатство между собой в суете; если только это не торговля между вами по взаимному согласию; и не убивайте самих себя; ибо Бог милосерден к вам; и кто совершит это злонамеренно и нечестиво, того Он непременно ввергнет в адский огонь; и это легко для Бога. Если вы будете избегать тяжких грехов из тех, которые вам запрещено совершать, Мы очистим вас от ваших меньших прегрешений и введем вас в рай с почетным входом. Не желайте того, чем Бог наделил одних из вас предпочтительно перед другими. Мужчинам будет дана доля из того, что они приобрели, и женщинам будет дана доля из того, что они приобрели; поэтому просите Бога о Его щедрости; ибо Бог всеведущ. Мы назначили каждому родственников, чтобы они наследовали часть того, что их родители и родственники оставят после своей смерти. И тем, с кем ваши десницы заключили союз, отдайте их долю наследства; ибо Бог — свидетель всего сущего. Мужчины имеют преимущество над женщинами из-за тех преимуществ, в которых Бог заставил одних из них превосходить других, и из-за того, что они расходуют из своего имущества на содержание своих жен. Честные женщины послушны, бережливы в отсутствие своих мужей, ибо Бог хранит их, вверяя их заботе и защите мужчин. А тех, в чьем упрямстве вы опасаетесь, увещевайте; и удаляйте их в отдельные покои, и наказывайте их. Но если они будут послушны вам, не ищите повода для ссоры с ними; ибо Бог — высокий, великий. И если вы боитесь разрыва между мужем и женой, пошлите судью из его семьи и судью из ее семьи; если они пожелают примирения, Бог заставит их договориться; ибо Бог — знающий, мудрый. Служите Богу и не приобщайте к Нему никаких существ; и проявляйте доброту к родителям, и родственникам, и сиротам, и бедным, и вашему соседу, который является вашим родственником, и также вашему соседу, который является чужеземцем, и к вашему близкому товарищу, и путнику, и невольникам, которыми овладели ваши десницы; ибо Бог не любит гордых или тщеславных, которые скупы и рекомендуют скупость людям, и скрывают то, что Бог дал им по Своей щедрости (Мы приготовили постыдное наказание для неверующих); и которые расходуют свое богатство на благотворительность, чтобы быть увиденными людьми, и не веруют в Бога и в последний день; и у кого сатана является товарищем, тот имеет злого товарища! И какой вред постиг бы их, если бы они уверовали в Бога и последний день и давали милостыню из того, чем Бог наделил их? Поскольку Бог знает тех, кто делает это. Поистине, Бог не обидит никого даже на вес муравья; и если это будет доброе дело, Он удвоит его и воздаст за него перед Собой великой наградой. Как будет с неверующими, когда Мы приведем свидетеля из каждого народа против него самого, и приведем тебя, о Мухаммед, свидетелем против этих людей? В тот день те, кто не уверовал и восстал против посланника Бога, пожелают, чтобы земля сравнялась с ними; и они не смогут скрыть от Бога никакого дела. О истинно верующие, не приходите на молитвы, когда вы пьяны, пока не поймете, что говорите; и не тогда, когда вы осквернены извержением семени, если только вы не находитесь в пути, пока не омоетесь. Но если вы больны, или в путешествии, или кто-либо из вас пришел из отхожего места, или коснулся женщин и не нашел воды; возьмите мелкий чистый песок и протрите им свои лица и свои руки; ибо Бог — милосердный, прощающий. Разве ты не видел тех, кому была дана часть Писания? Они продают заблуждение и желают, чтобы вы сбились с прямого пути; но Бог хорошо знает ваших врагов. Бог — достаточный покровитель, и Бог — достаточный помощник. Среди иудеев есть те, кто искажает слова, меняя их местами; и говорят: «Мы слышали и ослушались»; и «послушай, не понимая нашего смысла», и «посмотри на нас»: сбивая с толку своими языками и понося истинную религию. Но если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся»; и «послушай и обрати внимание на нас», — конечно, это было бы лучше для них и правильнее. Но Бог проклял их за их неверие; поэтому лишь немногие из них уверуют. О вы, кому было дано Писание, уверуйте в откровение, которое Мы ниспослали, подтверждающее то, что у вас есть; прежде чем Мы исказим ваши лица и превратим их в подобие их затылков; или проклянем их, как Мы прокляли тех, кто преступил в субботний день; и повеление Бога было исполнено. Поистине, Бог не простит придание Ему равных; но простит любой другой грех, кроме этого, кому пожелает; и кто придает Богу сотоварища, тот измыслил великое нечестие. Разве ты не видел тех, кто оправдывает самих себя? Но Бог оправдывает, кого пожелает, и они не будут обижены ни на волосок. Посмотри, как они измышляют ложь на Бога; и в этом достаточно явное нечестие. Разве ты не видел тех, кому была дана часть Писания? Они веруют в ложных богов и идолов и говорят о тех, кто не уверовал: «Они более правильно направлены на пути истины, чем те, кто уверовал в Мухаммеда». Это те, кого Бог проклял; и для того, кого проклянет Бог, ты, конечно, не найдешь помощника. Будет ли у них часть власти, если даже тогда они не пожертвовали бы людям ни малейшей вещи? Завидуют ли они другим людям в том, что Бог дал им по Своей щедрости? Мы прежде дали семейству Авраама книгу откровений и мудрость; и Мы дали им великую власть. Есть среди них те, кто верует в него; и есть среди них те, кто отворачивается от него: но яростный огонь ада — достаточное наказание. Поистине, тех, кто не верует в Наши знамения, Мы непременно ввергнем в адский огонь; всякий раз, когда их кожа будет хорошо сожжена, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они могли вкусить более острое мучение; ибо Бог — могущественный, мудрый. Но тех, кто верует и совершает праведные дела, Мы введем в сады, орошаемые реками: там они пребудут вечно, и там они будут наслаждаться женами, свободными от всякой скверны; и Мы введем их в вечную тень. Более того, Бог повелевает вам возвращать то, что вам доверено, владельцам; и когда вы судите между людьми, судите по справедливости: и, конечно, это превосходная добродетель, к которой Бог призывает вас; ибо Бог и слышит, и видит. О истинно верующие, повинуйтесь Богу и повинуйтесь посланнику и тем, кто облечен властью среди вас: и если вы в чем-либо разойдетесь, обратитесь к Богу и посланнику, если вы веруете в Бога и последний день: это лучше и является более справедливым методом решения. Разве ты не видел тех, кто притворяется, что верует в то, что было ниспослано тебе, и в то, что было ниспослано до тебя? Они желают идти на суд к Тагуту, хотя им было приказано не верить в него; и сатана желает ввести их в глубокое заблуждение. И когда им говорят: «Придите к книге, которую ниспослал Бог, и к посланнику», — ты видишь, как нечестивцы отворачиваются от тебя с великим отвращением. Но как они поведут себя, когда их постигнет несчастье за то, что их руки совершили прежде? Тогда они придут к тебе и будут клясться Богом, говоря: «Мы не намеревались ничего иного, кроме как сделать добро и примирить стороны». Бог знает, что в сердцах этих людей; поэтому оставь их, и увещевай их, и говори им слово, которое может затронуть их души. Мы не посылали ни одного посланника, кроме как для того, чтобы ему повиновались с дозволения Бога: но если они, после того как причинили вред своим собственным душам, придут к тебе и попросят прощения у Бога, и посланник попросит прощения за них, они непременно найдут Бога принимающим покаяние, милосердным. И клянусь твоим Господом, они не уверуют по-настоящему, пока не сделают тебя судьей в своих спорах; и не найдут потом в своих душах никакого затруднения в том, что ты решишь, но подчинятся этому с полным смирением. И если бы Мы повелели им: «Убейте самих себя или покиньте свои дома», — они не сделали бы этого, за исключением немногих из них. А если бы они сделали то, к чему их призывали, это было бы, конечно, лучше для них и более эффективно для укрепления их веры; и тогда Мы непременно дали бы им от Себя великую награду и направили бы их на прямой путь. Кто повинуется Богу и посланнику, те будут с теми, к кому Бог был милостив: из пророков, и искренних, и мучеников, и праведников; и это — прекраснейшая компания. Это щедрость от Бога; и Бог достаточно знающий. О истинно верующие, примите необходимые меры предосторожности против ваших врагов и либо выходите на войну отдельными отрядами, либо выходите все вместе единым телом. Есть среди вас те, кто медлит; и если вас постигнет несчастье, он говорит: «Поистине, Бог был милостив ко мне, что я не присутствовал с ними»: но если успех придет к вам от Бога, он скажет (как будто не было дружбы между вами и им): «О, если бы я был с ними, ибо я приобрел бы великую заслугу». Пусть же сражаются за религию Бога те, кто расстается с настоящей жизнью в обмен на ту, что придет; ибо всякий, кто сражается за религию Бога, будет ли он убит или победит, Мы непременно дадим ему великую награду. И что с вами, что вы не сражаетесь за истинную религию Бога и в защиту слабых среди мужчин, женщин и детей, которые говорят: «О Господь, выведи нас из этого города, жители которого нечестивы; даруй нам от Себя покровителя и даруй нам от Себя защитника». Те, кто верует, сражаются за религию Бога; а те, кто не верует, сражаются за религию Тагута. Сражайтесь же против друзей сатаны, ибо козни сатаны слабы. Разве ты не видел тех, кому было сказано: «Удержите свои руки от войны, и будьте постоянны в молитвах, и платите законную милостыню»? Но когда им предписана война, посмотри, часть из них боится людей, как они должны были бы бояться Бога, или с еще большим страхом, и говорят: «О Господь, зачем Ты повелел нам идти на войну и не позволил нам дождаться нашего приближающегося конца?» Скажи им: «Обеспечение этой жизни лишь малое; но будущая жизнь будет лучше для того, кто боится Бога; и вы не будете ни в малейшей степени обижены в день суда. Где бы вы ни были, смерть настигнет вас, даже если вы будете в высоких башнях».