Это немного выходит за рамки моей темы, поскольку произошло не в Чейсе, но на днях один знакомый рассказывал мне, как его преследовали олени, когда он ехал на велосипеде. Он проезжал через лес летом, когда внезапно обнаружил, что шесть или семь оленей бегут по просеке следом за ним. Дорожка была неровной, и он не мог ехать на полной скорости — вероятно, они бы обогнали его, даже если бы он смог, — и они быстро настигали его. Когда они приблизились, он увидел, что они настроены решительно, и, опасаясь падения, соскочил у дерева, за которым надеялся спрятаться. Но как только он коснулся земли, олени, так яростно мчавшиеся за ним, остановились как вкопанные; он сделал шаг к ним, и, как только они увидели, что он идет, они поспешно отступили на расстояние.
Первыми ягодами, которые исчезают с приближением осени, являются ягоды рябины. И черные дрозды, и певчие дрозды начали пожирать бледно-красные гроздья, висящие на рябинах, еще 4 сентября прошлого года. Скворцы любят ягоды бузины: стая, опустившаяся на куст, почерневший от спелых ягод, очистит гроздья в очень короткое время. Плоды боярышника, которые часто полностью покрывают кусты, не являются такой обычной пищей, как плоды шиповника. Плоды шиповника предпочтительнее; по крайней мере, они исчезают первыми. Плод шиповника расклевывается (дроздами, белобровиками и черными дроздами) на кончике, семена извлекаются, а часть, где он крепится к стеблю, остается, как будто содержимое было высосано. Зеленушки тоже едят плоды шиповника.
Плоды боярышника часто остаются даже после сильных морозов; иногда они кажутся сморщенными или почерневшими и, возможно, уже несъедобны. Дерябы и вяхири едят их. Прошлой зимой, в условиях сильных и продолжительных морозов, зеленушки в декабре были вынуждены глотать сморщенную ежевику, оставшуюся на кустах. Мясистая часть ягод, конечно, исчезла, и не осталось ничего, кроме семян или косточек, сухих и твердых, как дерево; они были вынуждены питаться этой жалкой пищей. Возможно, последние доступные семена — это семена щавеля.
Это хорошо известно птицеловам, и в сухой январский день они берут два больших пучка щавеля — «красного щавеля», как они его называют, — связанных посередине, как вязанки, и хорошо смазанных сверху птичьим клеем. Их кладут на землю, у живой изгороди, а рядом ставят клетку с приманкой — щеглом. Щеглы едят семена щавеля, и если кто-то приближается, птица-приманка подает голос. Дикая птица спускается с изгороди, чтобы покормиться семенами щавеля, и попадается. Щеглы ходят парами всю зиму и вместе работают вдоль изгородей. Весной молодые зеленые почки на боярышнике мальчишки-пастухи называют «кукушкиным хлебом с сыром».
ГЛАВА IV.
ДЕРЕВЕНСКИЙ ЛЮД.
Однажды в воскресное утро в июне рой пчел вылетел из улья в коттеджном саду недалеко от Океборнской церкви. Королева сначала заняла позицию на вязе прямо за церковной оградой, где на ветке быстро повис большой пчелиный рой. Находясь на большой высоте, хозяин не мог их снять и, опасаясь потерять рой, прибег к древнему средству — загремел каминными щипцами и лопатой, чтобы привлечь их шумом. Диссонирующий грохот каминных принадлежностей разнесся по церкви, двери которой были открыты, чтобы впустить летний воздух; и шум стал настолько неистовым, что церковный староста вскоре, по знаку настоятеля, вышел, чтобы прекратить его, ибо прихожане едва сдерживали улыбки. Он прекратил его, хозяин пчел неохотно отступил; но, словно в отместку за обиды пчеловода, в течение дня рой, покинув вяз, вошел в церковь и занял место в крыше.
Через некоторое время обнаружилось, что рой окончательно обосновался там и начал строить соты и делать запасы меда. Пчелы, действительно, стали таким ужасом для нервных людей, жужжа без церемоний над их головами, когда они вставали петь, и вызывая такое смятение и отмахивание молитвенниками, веерами и платками, что в конечном итоге прихожане были вынуждены покинуть свои скамьи. Все попытки выгнать пчел оказались на время безрезультатными, настоятель велел установить временный пюпитр в паперти и там проводил службу, а прихожане сидели на стульях и скамьях во дворе, некоторые на каменных надгробиях и даже на траве в тени тиса.
В теплую сухую погоду сенокоса это богослужение на открытом воздухе было очень приятным, цветы в траве и розы на маленьких участках вокруг надгробий придавали красок и источали сладкие ароматы, в то время как ласточки грациозно скользили над головой, а иногда свистел черный дрозд. Пчелы, кроме того, мешали крещениям и даже стали причиной переноса нескольких свадеб. Внутри паперти была ниша, где женщины оставляли свои калоши зимой, чтобы не цокать подбитыми железом каблуками по проходу.
Деревня Океборн была построена беспорядочно по обе стороны крутой узкой долины, прямо на краю холмов, примерно в миле от Чейса; действительно, крайние коттеджи граничили со стеной парка. Самым печальным объектом в этом месте были руины ветряной мельницы; паруса и крылья давно исчезли, но деревянные стены, черные и гниющие, остались. У ветряной мельницы был свой дух, свой человеческий представитель — такой же обломок, как и она сама, старых времен. Никогда не было лица, так избитого ветром и непогодой, как у старого Питера, владельца руин. Его глаза были такого светло-серого цвета, что казались почти бесцветными. Он носил рабочий халат цвета самой грязи, а его руки всегда были в карманах, когда он шел под дождем и снегом рядом со своей телегой, перевозя кремень из карьеров на Даунсе.
Если поинтересоваться историей деревенских жителей, часто можно обнаружить, что они происходят из обеспеченных слоев общества — не из-за расточительства или преступлений, или какой-либо примечательной глупости, а просто из-за длительного процесса разбазаривания денег. Когда ветряная мельница была новой, предки Питера были, по деревенским меркам, состоятельными людьми. Семья никогда не делала ничего, что могло бы навлечь на них позор; они никогда не спекулировали; но их деньги постепенно были разбазарены, оставив последнего едва ли не в положении рабочего. Видеть его, ползущего по дороге со своим грузом кремня, согнувшись вперед, руки в карманах, а затем взглянуть на далекую ветряную мельницу, также разрушенную, с открытой крышей, через которую прорываются дождь и ветер, было жалким зрелищем. Ибо это старое здание олицетворяло потерю надежды и довольства в жизни так же сильно, как любой некогда величественный замок, чьи зубчатые стены теперь посещают только галки. Семья, так сказать, потерпела крушение и пошла ко дну.
Трудно представить, как они загоняли бродячий скот в загон; ибо ворота были очень узкими, а ни быки, ни лошади не любят, когда их загоняют в ящик. Карнизы стены с одной стороны были сдвинуты и лежали в густых зарослях крапивы: это, почти последнее из старых деревенских учреждений, также постепенно разрушалось.
В каждой деревушке был свой представитель бойцов — часто не один, — которые посещали соседние деревни в праздничные дни, когда лилось много спиртного, чтобы похвастаться своей доблестью перед местными чемпионами. Те быстро собирались, и после должного обмена речами, не похожими на речи героев Гомера, которые препираются друг с другом, прежде чем метнуть копье, вступали в ужасный конфликт. В течение многих лет существовала постоянная вражда между океборнскими мужчинами и клипстоунскими «парнями»; и никогда крепкие работники этих двух деревень не встречались, не вступая в кулачный бой с искренним желанием. И они вовсе не стали хуже относиться друг к другу, а после битвы глубоко пили из одних и тех же кружек. Если бы у этих столкновений нашелся историк, чтобы запечатлеть их, они читались бы как войны (без кровопролития) между маленькими греческими городами, чье население едва превышало население деревни, и между которыми и нашими старыми деревнями существует определенное сходство. Простота чувств, бессознательность, так сказать, самих себя, сильные местные привязанности и ненависть — это у них было общего, и океборнские и клипстоунские мужчины колотили друг друга по широким грудям в истинно античном стиле.
Хилари говорил, что когда он был мальчиком, почти во всех коттеджах в этом месте жил мужчина или женщина, дожившие до глубокой старости. Он перечислял мне коттедж за коттеджем, в которых знал стариков в возрасте до восьмидесяти лет и старше. В последнее время старики, казалось, каким-то образом вымерли: сейчас их было совсем не так много.
Океборн-Уик, маленькая деревушка из пятнадцати или двадцати разбросанных домов, находилась не более чем в полумиле от Лакеттс-Плейс; на Оверборской дороге, которая проходила мимо нее, был приятный придорожный трактир, где под вывеской «Солнце» продавали очень хороший эль. Большинство фермеров заглядывали туда время от времени не столько ради стакана, сколько ради сплетен, и никто из соседних деревень или из города Оверборо никогда не проезжал мимо, не остановившись. В «таверне» вечером можно было увидеть рабочих, играющих в «чак-борд», что состоит в бросании небольшого квадратного куска свинца на определенные отмеченные деления неглубокого лоткообразного ящика, помещенного на столе на козлах. Свинец, будучи тяжелым, оставался там, где падал; правил я не знаю, но сцена напомнила мне состязания в трик-трак, изображенные старыми голландскими художниками.
Молодой Аарон был очень ловок в этом. Он околачивался вокруг трактира вечером и в субботу после обеда, выполняя случайную работу в погребе с бочками; ибо истинный дух пьяницы любит постучать по обручам, поработать вокруг бочки и носить кувшины в ответ на крик о еще одной порции «путаницы ног» — так они называли крепкое пиво. Иногда рабочий поджаривал свой сыр на вилке в пламени свечи. В старые времена, прежде чем люди стали такими разборчивыми в еде и деликатными в плане вкуса, казалось, не было предела странным вещам, которые они ели. До того как были построены железные дороги, стада скота, конечно, должны были путешествовать по дорогам и часто преодолевали большие расстояния. Погонщики были в то же время самыми выносливыми и самыми грубыми людьми в то грубое и выносливое время. Когда наступала ночь, после того как они видели свое стадо в безопасности на поле, они естественно ели свой ужин в соседнем трактире. Затем иногда, в качестве изысканного угощения, которым можно закончить трапезу, погонщик просил печенье, большое и твердое, шириной с ладонь, и, взяв сальную свечу, начинал капать жир на него, пока оно не становилось хорошо пропитанным растопленным салом.
В то время, до того как правительственная марка была удалена с газет, придорожный трактир был центром и фокусом всех новостей. Когда на Севере была построена первая железная дорога, океборнцы, как и весь остальной мир, по понятным причинам чрезвычайно интересовались этим удивительным изобретением и с нетерпением расспрашивали каждого прохожего за информацией. Но никто не мог описать его, пока, наконец, человек, родившийся в деревне, но отсутствовавший несколько лет на военной службе, не вернулся в родные места. Он служил в Канаде и проезжал через Ливерпуль, и таким образом увидел чудо века. В «Солнце» люди вечером толпились вокруг него и настаивали на том, чтобы узнать, на что похож паровоз. Он делал все возможное, чтобы описать его, но тщетно; им нужна была знакомая иллюстрация, и они не могли успокоиться, пока солдат, по счастливой случайности, не сказал, что единственное, с чем он может сравнить локомотив, — это большая пушка на лафете. Нам, так привыкшим к железным дорогам, это кажется странной идеей; но, поразмыслив, она была не так уж неуместна, учитывая, что аудитория видела или слышала что-то о пушках и была хорошо знакома с лафетами. Солдат хотел передать понятие ствола или котла, установленного на колесах.
Они сохраняли институт приходского констебля, как отдельный и отличный от полицейского, до самого недавнего времени в Океборне, хотя, по-видимому, он давно прекратил свое существование во многих сельских местностях. В один год Хилари, с большим пожиманием плеч, был вынужден занять эту должность; и во время его срока произошла ужасная стычка между двумя племенами цыган на Оверборской дороге. Они дрались как тигры, делая прекрасный летний день отвратительным своими криками и воплями — женщины, гораздо более свирепые, рвали друг другу волосы. Одно дьявольское создание вытащило свои ножницы и, используя их как стилет, вонзило острый кончик в голову сестры-«цыганки».
«Где констебль?» — был крик. Гонцы бросились в Лакеттс-Плейс; сарай, навесы, сенокос — все было обыскано напрасно — Хилари совершенно исчез. При самом первом звуке он ускользнул, чтобы посмотреть на скот в Чекерс-Пис, самом последнем и отдаленном поле ферм, в целой миле отсюда, и когда гонцы добрались до Чекерс-Пис, он, конечно, был на Даунсе. Вот и все о должности приходского констебля — должности, которой фермеры избегали, когда могли, и не применяли, когда были вынуждены ее принять.
Как мог житель добровольно войти в соседский коттедж и арестовать его без того, чтобы не возникло злобы и скандала? Если он выполнял свой долг, его оскорбляли; если он не делал этого, намекали, что он потворствует преступнику. Что касается «цыганки», которую ударили ножом, о ней больше ничего не слышали; она «уплелась» вместе с остальными.
Иногда, когда «путаница ног» ударяла им в голову, у рабочих возникало желание возобновить древние обычаи своих предков. Тогда можно было увидеть пару, стоящую лицом друг к другу в дверях, каждый с кружкой в одной руке, а другой сжатой в кулак, размахивающими костяшками пальцев. «Ты ударь меня». «Ты выходи на дорогу, и я дам тебе знать». Один прекрасно знал, что другой не осмелится ударить его в доме, а другой чувствовал уверенность, что, как бы его ни умоляли, ничто не заставит его противника принять приглашение и «выйти на дорогу».
Тени вяза падают так далеко, что они увеличиваются и теряют четкость, достигая земли. Я заметил это в одну лунную ночь в начале июня, сидя на перелазе, где тропинка выходила на Оверборскую дорогу. Вскоре я услышал голоса, и сразу после этого группа людей обогнула поворот шоссе. Это были три деревенские женщины, каждая с корзиной и несколькими свертками; они, несомненно, были в городе Оверборо за покупками, ибо была суббота. Они шли вместе в ряд; а перед ними, примерно в пяти ярдах впереди, шел крепкий рабочий из той же компании, неся в руках большие часы.
Он выпил слишком много эля и шатался при ходьбе, два шага в сторону на один вперед, и, действительно, едва мог держаться прямо. Его попытки спасти себя и часы от разрушения привели к некоторым странным изгибам тела, и его ноги вычерчивали лабиринт, пока он продвигался, прижимая часы к груди. Задача была слишком тяжелой для его перенапряженного терпения: прямо напротив перелаза он остановился, поднял свою ношу высоко над головой и, крикнув: «Черт возьми часы!», швырнул их со всей силы на тридцать футов в вал, одновременно упав плашмя. Женщины, без малейшего волнения или удивления, спокойно попытались помочь ему встать; и, когда он сопротивлялся, одна из них заметила самым сухим, деловым тоном: «Наш точно такой же — упрямый, как ветер». Она имела в виду своего собственного мужа.
Когда я позже упомянул об этом случае миссис Лакетт, она сказала, что беды, которые деревенские женщины переносили из-за «пива», были невероятными. Одна женщина, которая выполняла некоторую работу на ферме, содержала свой коттедж исключительно собственными усилиями; ее муж не делал ничего, кроме как пил. Он отбирал у нее деньги силой, и она не могла спрятать их нигде, где бы он их не выследил. Наконец, в отчаянии, она уронила серебро в кувшин на умывальнике и получила удовлетворение, видя, как он переворачивает все вверх дном в тщетной попытке найти их. Поскольку он никогда не мылся, ему и в голову не приходило заглянуть в кувшин с водой.
Деревенские женщины, когда они ходили за покупками в Оверборо, по ее словам, были отчаянием для торговцев тканями. Женщина, с двумя или тремя другими, чтобы поддержать ее чувства, входила в магазин и осматривала полдюжины тканей для платьев, растирая каждую между своими огрубевшими от работы пальцами и большим пальцем, пока лавочник не морщился, ожидая, что она порвется. После того как она перепробовала несколько и завалила прилавок, она отталкивала их, презрительно замечая: «Мне не нравится этот ваш «шаллигалли» (хлипкий) материал. У вас нет какой-нибудь ткани из гингема?» На что бедный торговец бросал новый рулон самого прочного материала с ответом: «Вот, мэм. Вот что-то, что будет носиться как проволока». Это подходило лучше, но объявлялось «чертовски дорогим».
Даже в последние годы время от времени служанка, поступая на службу на ферму, отказывалась прикасаться к мясу мясника. Она никогда в жизни не пробовала ничего, кроме бекона дома, и ее можно было убедить есть свежее мясо только с трудом, боясь, что оно ей не понравится. Одна девушка, приехавшая из одинокого коттеджа в далекой «узкой долине» Даунса, как было замечено, никогда не писала домой и не пыталась общаться со своими родителями. Она сказала, что это бесполезно; ни один почтальон не приближался, и письма, которые они писали, или письма, написанные им, никогда не доходили до места назначения. «Узкая долина» — это любопытное дублирование — любое слово используется для обозначения узкой долины или лощины. Несчастный ребенок, который жил там, никогда не чувствовал себя хорошо с тех пор, как каменный каток проехал по его голове. У нее был возлюбленный, но он был «большим неуклюжим дураком», так что она не жалела, что оставила его. Фразу можно перевести как «большой, нескладный идиот».
Иногда они ели на обед салатный пудинг и не считали зазорным есть сырой бекон. В снегу мужчины обматывали ноги сеном, чтобы служить гетрами, и находили, что это отлично работает. Одна бедная девушка страдала от припадков с тех пор, как глупый парень во время сенокоса в шутку поднял змею и бросил ее ей на шею. И все же даже в этой далекой узкой долине они знали достаточно, чтобы положить ракушку устрицы в чайник, чтобы предотвратить образование накипи.
Правила произношения, принятые в Океборне, по-видимому, заключались в удлинении слогов, которые обычно произносятся быстро, и сокращении тех, которые обычно длинные. Хилари говорил, что годы назад действительно казалось, что у рабочих было что-то не так с органами горла, ибо были слова, которые они положительно не могли произнести. Слово «резервуар», например, всегда было «теззивой»; они не могли произнести слово правильно. Он не мог объяснить мне очень распространенное выражение среди мужчин, когда они хотели описать что-то необычное или странное, для чего у них не было точного эквивалента. Это всегда было «своего рода мееджик». Постепенно, однако, мы проследили его до «менажерии». Передвижные выставки диких зверей поначалу так сильно удивляли сельских жителей, что все странное и любопытное становилось менажерией, позже искаженной в «мееджик».