В своей работе «Рационализм» Дж. М. Робертсон предлагает глубокий философский анализ рационалистического подхода к познанию мира. Автор прослеживает эволюцию самого термина «рационализм», отмечая его многозначность — от философских дискуссий XVII века до современных ему споров о месте разума в противовес вере и авторитету.
Робертсон утверждает, что рационализм — это не просто набор догм, а прежде всего привычка к критическому мышлению, стремление к интеллектуальной честности и последовательности. Книга последовательно разбирает основные вызовы, с которыми сталкивается рационалист: религиозные аргументы, апеллирующие к «божественному откровению», скептические попытки дискредитировать разум как инструмент познания, а также утилитарные доводы в пользу сохранения религиозных институтов ради общественного порядка. Автор критикует попытки примирить научное мировоззрение с теологией, указывая на логическую несовместимость этих систем.
Особое внимание уделяется вопросу морали: Робертсон доказывает, что этика, основанная на разуме и гуманизме, не только не уступает религиозной, но и является более последовательной, так как не опирается на страх перед наказанием или слепое подчинение. Он рассматривает рационализм как инструмент освобождения человечества от суеверий и предрассудков, подчеркивая, что истинный рационалист должен быть готов подвергать анализу любые убеждения, включая собственные. В завершение автор обсуждает идеалы рационализма, связывая их с принципами свободы, равенства и братства, и утверждает, что рационализм — это путь к более совершенному и гуманному обществу, где истина и доказательность стоят выше традиций и догматических запретов.
