«Пословицы всех народов: сравнение, объяснение и иллюстрации»

Примечание корректора.

Список внесенных изменений находится в конце книги.

ПОСЛОВИЦЫ ВСЕХ НАРОДОВ.

ПОСЛОВИЦЫ ВСЕХ НАРОДОВ, СРАВНЕННЫЕ, ОБЪЯСНЕННЫЕ И ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЕ.

УОЛТЕР К. КЕЛЛИ.

«Даже самая лучшая пословица, хотя она зачастую является выражением богатейшего опыта в отборных словах, может быть совершенно неверно применена. Она не может охватить предмет целиком и применяться во всех случаях, подобно математической формуле. Ее мудрость — в ушах слушающего». — «Друзья в совете».

ЛОНДОН: W. KENT & CO. (БЫВШ. D. BOGUE), 86, ФЛИТ-СТРИТ, И ПАТЕРНОСТЕР-РОУ.

1859.

ВИНЧЕСТЕР: ОТПЕЧАТАНО ХЬЮ БАРКЛЕЕМ, ХАЙ-СТРИТ.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Английская литература, в большинстве своих разделов богатейшая в Европе, до сих пор остается единственной, в которой не существовало всеобъемлющего сборника пословиц, адаптированного для широкого использования. Восполнение этого пробела — цель данной попытки.

Дин Тренч в предисловии к своим «Пословицам и их урокам» обращает внимание на «огромное количество и разнообразие книг, посвященных этой теме», но добавляет, что среди них он не знает ни одной, которая показалась бы ему вполне подходящей для всех читателей. «Либо, — говорит он, — они включают материал, который не подобает предлагать всем, либо они адресованы только ученым, либо, если это не так, они во всяком случае недоступны для простого английского читателя, либо они содержат лишь сухие списки пословиц без попытки сравнить, проиллюстрировать или объяснить их, либо, если они и пытаются объяснить, то делают это, не пытаясь проникнуть в глубину или оценить истинное значение того, что они пытаются раскрыть».

Мой собственный опыт в этой области литературы полностью совпадает с этими взглядами. Поэтому при подготовке следующих страниц я постоянно держал в уме точное указание декана Вестминстера о том, что следует делать и чего следует избегать.

Британские пословицы по большей части составляют основу этого сборника. Они расположены в соответствии с их смыслом и близостью, и под каждой из них сгруппированы переводы их основных эквивалентов на других языках, причем оригиналы, как правило, приведены в сносках. Таким образом формируются естественные семейства пословиц, отдельные члены которых приобретают повышенную значимость благодаря свету, который они отражают друг на друге. В то же время для читателя открывается источник живого интереса, позволяющий наблюдать многообразные формы, которые принимает одна и та же мысль, выраженная в разное время и многими различными народами; проследить единство в разнообразии, пронизывающее древнейшие и самые универсальные памятники мнений и чувств человечества; и самостоятельно проверить истинность известного замечания лорда Бэкона о том, что «гений, остроумие и дух нации обнаруживаются в ее пословицах».

Затрагивая столь широкий круг человеческих интересов, пословицы неизбежно связаны с письменной литературой. Иногда они создаются ею; гораздо чаще они вплетены в ее ткань. Личные анекдоты во многих случаях вращаются вокруг них; и нередко они фигурировали в национальной истории или помогали сохранить память о событиях, нравах, обычаях и идеях, некоторые из которых почти не оставили иных следов своего существования. Из богатства иллюстраций, приглашающих мою руку, я стремился собрать все, что могло бы прояснить и оживить мой предмет, не перегружая его. Таким образом, я надеюсь, что преодолел общее возражение, выдвинутое Айзеком Дизраэли против сборников пословиц на основании их «нечитабельности». Верно, как он говорит, что «если брать подряд множество изолированных пословиц, их скользкая природа сопротивляется всякой надежде удержать в памяти одну из сотни»; но это замечание, осмелюсь полагать, не относится к настоящему сборнику, в котором пословицы не изолированы, а представлены в упорядоченных, связных группах и сопровождаются соответствующими дополнениями, чтобы сделать их пригодными для рассмотрения с некоторой непрерывностью мысли.

СОДЕРЖАНИЕ.

PAGE

WOMEN, LOVE, MARRIAGE, ETC. 1 PARENTS AND CHILDREN 26 YOUTH AND AGE 29 NATURAL CHARACTER 32 HOME 36 PRESENCE, ABSENCE, SOCIAL INTERCOURSE 39

FRIENDSHIP 42

CO-OPERATION, RECIPROCITY, SUBORDINATION 47

LUCK, FORTUNE, MISFORTUNE 51

FORETHOUGHT, CARE, CAUTION 61

PATIENCE, FORTITUDE, PERSEVERANCE 66

INDUSTRY AND IDLENESS 71

THRIFT 73

MODERATION, EXCESS 77

THOROUGHGOING, THE WHOLE HOG 84

WILL, INCLINATION, DESIRE 89

CUSTOM, HABIT, USE 96

SELF-CONCEIT, SPURIOUS PRETENSIONS 101

SELF-LOVE, SELF-INTEREST, SELF-RELIANCE 104

SELFISHNESS IN GIVING, SPURIOUS BENEVOLENCE 113

INGRATITUDE 116

THE MOTE AND THE BEAM 119

FAULTS, EXCUSES, UNEASY CONSCIOUSNESS 122

FALSE APPEARANCES AND PRETENCES, HYPOCRISY, DOUBLE DEALING, TIME-SERVING 127

OPPORTUNITY 138

UNCERTAINTY OF THE FUTURE, HOPE 141

EXPERIENCE 148

CHOICE, DILEMMA, COMPARISON 152

SHIFTS, CONTRIVANCES, STRAINED USES 155

ADVICE 159

DETRACTION, CALUMNY, COMMON FAME, GOOD REPUTE 161

TRUTH, FALSEHOOD, HONESTY 165

SPEECH, SILENCE 168

THREATENING, BOASTING 171

SECRETS 177

RETRIBUTION, PENAL JUSTICE 182

WEALTH, POVERTY, PLENTY, WANT 187

BEGINNING AND END 191

OFFICE 195

LAW AND LAWYERS 200

PHYSIC, PHYSICIANS, MAXIMS RELATING TO HEALTH 203

CLERGY 208

SEASONS, WEATHER 211

NATIONAL AND LOCAL CHARACTERISTICS, LOCAL ALLUSIONS 216

ПОСЛОВИЦЫ ВСЕХ НАРОДОВ.

ЖЕНЩИНЫ, ЛЮБОВЬ, БРАК И Т. Д.

Что годится гусю, то годится и гусыне.

Это пословица англичанок. Итальянские сестры жалуются: «У мужчин любой смертный грех — простительный; у женщин любой простительный грех — смертный». [1] Это почти единственные пословицы о женщинах, в которых им воздается должное, все остальные явно являются делом рук несправедливого пола.

If a woman were as little as she is good,

A peascod would make her a gown and a hood.

Это версия Рэя итальянской клеветы. [2] Немцы говорят: «Каждая женщина предпочла бы быть красивой, чем доброй»; [3] и что, действительно, «В мире есть только две хорошие женщины: одна из них умерла, а другую не найти». [4] Французы, несмотря на свое показное галантство, имеют грубость заявлять, что «Соломенный человек стоит золотой женщины»; [5] и даже испанец, который иногда говорит слова величественной учтивости в адрес женского пола, советует: «Остерегайся плохой женщины и не доверяй хорошей». [6]

"The crab of the wood is sauce very good

For the crab of the sea;

But the wood of the crab is sauce for a drab,

That will not her husband obey."

A spaniel, a woman, and a walnut tree,

The more they're beaten the better they be.

Существует латинский авторитет для этого варварского двустишия. [7] Итальянцы говорят: «Женщины, ослы и орехи требуют грубых рук». [8] Гораздо мудрее шотландское изречение —

Можно вбить дьявола в жену, но никогда не выбьешь его из нее.

Принимай первый совет жены, а не второй.

Французы делают это правило более общим — «Принимай первый совет женщины и т. д.». [9] Для этого есть веская причина, если верна итальянская пословица: «Женщины мудры с ходу, а глупы при размышлении». [10] У них менее логичный ум, чем у мужчин, но они превосходят их в быстроте интуиции, обладая, по словам Дина Тренча, «тем, что Монтень приписывает им в замечательном выражении l'esprit prime-sautier — прыжок леопарда, который хватает свою добычу, если уж хватает, с первого прыжка». «Посеянное летом зерно и совет женщины удаются раз в семь лет», [11] — говорят немцы; а испанцы считают, что «Совет женщины — не великое дело, но тот, кто его не принимает, — дурак». [12] В Сербии говорят: «Иногда правильно даже послушаться разумную жену»; и они рассказывают эту историю в пояснение пословицы. Герцеговинца однажды спросил кади, должен ли человек слушаться свою жену, на что кади ответил, что он не обязан этого делать. Герцеговинец тогда продолжил: «Моя жена настаивала сегодня утром, чтобы я принес тебе горшок говяжьего сала, так что я поступил хорошо, не послушавшись ее». Тогда сказал кади: «Воистину, иногда правильно даже послушаться разумную жену».

Не большее диво видеть, как женщина плачет, чем видеть, как гусь идет босиком. — Шотландская.

То есть, не большее удивление видеть, как женщина плачет, чем видеть, как гусь идет босиком. «Женщины смеются, когда могут, и плачут, когда хотят». [13] Это французская пословица, переведенная Рэем. Отсутствие рифмы делает вероятным, что она никогда не была натурализована в Англии. Итальянцы говорят: «Женщина жалуется, женщина в горе, женщина больна, когда ей хочется быть таковой», [14] и что «Слезы женщины — фонтан хитрости». [15]

Ум женщины и зимний ветер часто меняются.

«Женщины переменчивы, как апрельская погода» (немецкая). [16] «Женщины, ветер и удача скоро меняются» (испанская). [17] Франциск I Французский однажды написал алмазом на окне замка Шамбор —

"Souvent femme varie:

Bien fou qui s'y fie."

"A woman changes oft:

Who trusts her is right soft."

Его сестра, королева Маргарита Наваррская, вошла в комнату, когда он писал это негаллантно двустишие, и, протестуя против такой клеветы на свой пол, заявила, что может привести двадцать примеров мужского непостоянства. Франциск возразил, что ее ответ не по существу и что он предпочел бы услышать один пример женского постоянства. «Можете ли вы назвать хоть один пример ее непостоянства?» — спросила королева Наваррская. Случилось так, что за несколько недель до этого разговора один придворный джентльмен был брошен в тюрьму по серьезному обвинению; и его жена, которая была одной из фрейлин королевы, как сообщалось, сбежала с его пажом. Было достоверно известно, что паж и дама скрылись, никто не мог сказать куда. Франциск торжествующе привел этот случай; но Маргарита горячо защищала даму и сказала, что время докажет ее невиновность. Король покачал головой, но пообещал, что если в течение месяца ее репутация будет восстановлена, он разобьет стекло, на котором было написано двустишие, и исполнит любое желание, которое попросит его сестра. Не прошло и многих дней после этого, как обнаружилось, что с пажом сбежала не дама, а ее муж. Во время одного из ее посещений его в тюрьме они обменялись одеждой, и он смог таким образом обмануть тюремщика и совершить побег, в то время как преданная жена осталась на его месте. Маргарита потребовала его помилования у короля, который не только даровал его, но и устроил грандиозный праздник и турнир, чтобы отпраздновать этот пример супружеской любви. Он также уничтожил оконное стекло, но клеветническое изречение, начертанное на нем, к сожалению, сохранилось.

Язык женщины болтается, как хвост ягненка.

Сила женщины — в ее языке. — Валлийская.

Артур не мог укротить язык женщины. — Валлийская.

«Три женщины и три гуся делают рынок», [18] согласно итальянцам. «Лисы — это сплошной хвост, а женщины — сплошной язык»; по крайней мере, так говорят в Оверни. [19] «Все женщины — хорошие лютеранки», говорят датчане; «они предпочли бы проповедовать, чем слушать мессу». [20] «Язык женщины — ее меч, и она не дает ему заржаветь», — гласит китайская пословица.

Свиней, женщин и пчел не повернуть.

«Потому что» — ответ женщины.

И не такой уж бессмысленный ответ, как воображают легкомысленные критики. Это пример той высоко ценимой фигуры речи, апосиопезы, и означает — потому что я так хочу. «Что хочет женщина, того хочет Бог» (французская). [21] «Что женщина хочет, то она может» (итальянская). [22]

"The man's a fool who thinks by force or skill

To stem the torrent of a woman's will;

For if she will, she will, you may depend on't,

And if she won't, she won't, and there's an end on't."

Хитрость этого пола равна их упрямству. «Женщины знают на пункт больше дьявола» (итальянская). [23] Что же удивительного, если «Мешок блох легче охранять, чем женщину»? (немецкая). [24] Своеволие женщины приятно намечено в шотландской пословице: «Дай ей волю, а то она лопнет», — сказал хозяин, когда жена его колотила.

Женщина скрывает то, чего не знает.

Женщины и дети скрывают то, чего не знают. — Шотландская.

«Женщине и сороке рассказывай то, что сказал бы на площади» (испанская). [25] Хотспур говорит своей жене —

"Constant you are,

But yet a woman, and for secrecy

No lady closer; for I well believe

Thou wilt not utter what thou dost not know,

And so far I will trust thee, gentle Kate."

Но если в пословицах есть правда, мужчины не имеют права упрекать женщин в болтливости. Женщина по крайней мере может хранить свой собственный секрет. Испытайте ее на предмет ее возраста.

Красота тянет больше, чем волы.

«Один волос женщины тянет больше, чем колокольный канат» (немецкая). [26]

«И красота влечет нас одним волосом».

Красота не покупает говядину.

Красота — не наследство.

Несмотря на эти скупердяйские максимы, пусть не отчаивается прекрасная дева, чье лицо — ее состояние, ибо «Та, что родилась красавицей, родилась замужней» (итальянская). [27]

Красота лишь до кожи.

Само это изречение не глубже. Оно физически неверно, ибо красота — это не случайность поверхности, а естественный результат и атрибут прекрасной организации. Человек может насмехаться, подобно Ральфу Никлби, над прекрасным лицом, потому что предпочитает видеть «ухмыляющийся череп под ним»; но Ральф был бессердечным злодеем, а это лишь другое имя для дурака. «Красота — один из даров Божьих», — говорит г-н Льюис, — «и каждый действительно подчиняется ее влиянию, какие бы банальности он ни считал нужным изрекать... Как, по-вашему, мы могли бы наслаждаться бессмертными фрагментами греческой литературы, если бы наше представление о греческих мужчинах и греческих женщинах было сформировано созерцанием фигур, подобных фигурам китайского искусства? Забился бы хоть один пульс при лабдакидском сказании, если бы потомки Лабдака предстали перед воображением с тучной округлостью, большими ушами, ртами-разрезами, глазами, косящими к вискам, и без носа, о котором стоило бы говорить? Могли бы мы с какими-либо возвышенными эмоциями представить себе Фо-Ти на Прометеевой скале или конголезскую Антигону, оплакивающую свою незамужнюю смерть?»

Хорошие перья делают хороших птиц.

Поэтому, «Если хочешь жену, выбирай ее в субботу, а не в воскресенье» (испанская); [28] т.е. выбирай ее в неглиже. «Нет некрасивой женщины, когда она одета» (испанская); [29] по крайней мере, она не такова по ее собственному мнению. «Смуглая дама, хорошо одетая, порицает светлую» (испанская). [30]

Чем красивее хозяйка, тем грязнее счет.

«Красивая хозяйка плоха для кошелька» (французская); [31] по этой, среди прочих причин, — что «Если хозяйка красива, то и вино красиво» (немецкая). [32]

Хорошенькая невеста скоро наряжена. — Шотландская.

Buskit — наряжена. Ей нужно мало украшений, чтобы усилить ее прелести.

Джоан так же хороша, как моя леди в темноте.

Когда свечи погашены, все кошки серы.

«Недостатки не видны ночью», [33] — говорит древняя латинская пословица; а греки считали, что «Когда лампа убрана, все женщины одинаковы». [34] Мнения могут расходиться по этому пункту, но все согласны, что

"The night

Shows stars and women in a better light."

Отсюда итальянское предостережение выбирать «Ни драгоценность, ни женщину, ни белье при свете свечи»; [35] и французская гипербола: «При свете свечи коза выглядит как дама». [36]

Если Джек влюблен, он не судья красоты Джилл.

«Ничья возлюбленная не уродлива» (голландская). [37] «Никогда не казалась тюрьма красивой, а любовница уродливой» (французская). [38] «Красиво не то, что красиво, а то, что нравится» (итальянская). [39] «Тот, чья возлюбленная косит, говорит, что она строит глазки» (немецкая). [40] «Красный — цвет любви», — сказал ухажер своей рыжей прелестнице (немецкая). [41]

Любовь слепа.

Слепа ко всем несовершенствам в объекте любви; слепа также ко всему вокруг него — к фактам, последствиям и соображениям благоразумия. «Влюбленные думают, что у других людей глаза выколоты» (испанская). [42]

Трудно уберечь лен от огня. — Шотландская.

«Мужчина — огонь, женщина — пакля, а дьявол приходит и дует» (испанская). [43]

Стаканы и девицы — хрупкий товар. — Шотландская.

Хорошенькая девушка и рваное платье обязательно найдут какой-нибудь крючок на пути.

Италия представляется страной происхождения этой пословицы, хотя она популярна в Ольстере. «Красивая женщина и разрезанная или распоротая одежда» — вот вещи, упомянутые в итальянской пословице. [44] Французская форма [45] соответствует ирландской.

Где любовь ослабевает, мы замечаем все недостатки.

Недостатки густы, где любовь тонка. — Валлийская.

Горячая любовь скоро остывает.

Люби меня мало, люби меня долго.

Любовь парней и огонь из щепок скоро вспыхивают и скоро гаснут. — Дербиширская.

Щепки, т.е. стружки.

Любовь парней — как куст дрока, горяча недолго и скоро кончается. — Чеширская.

Любовь никогда не бывает без ревности.

«Тот, кто не ревнив, не влюблен», — говорит Св. Августин; [46] но это зависит не только от характера любовника, но и от того, на какой стадии находится история его любви. Сомнения и страхи простительны тому, кто еще не получил уверенности, что его страсть взаимна, но впоследствии «Любовь изгоняет ревность» (французская), [47] или, по крайней мере, должна это делать. «Любовь требует веры, а вера — стойкости» (итальянская); [48] но слишком часто «Любовь дает в награду ревность и нарушенную верность» (итальянская). [49] Итальянские женщины верят, что «Лучше иметь мужа без любви, чем с ревностью». [50]

Нет глупости, подобной влюбленности. — Валлийская.

«Любить и быть мудрым невозможно» (испанская); [51] или, как говорит старинная французская пословица, эти две вещи не имеют одного жилища. [52] Это кредо тех, кто сам не был влюблен. Как поет Кальдерон в строках, превосходно переданных г-ном Фицджеральдом —

"He who far off beholds another dancing,

Even one who dances best, and all the time

Hears not the music that he dances to,

Thinks him a madman, apprehending not

The law which moves his else eccentric action;

So he that's in himself insensible

Of love's sweet influence, misjudges him

Who moves according to love's melody;

And knowing not that all these sighs and tears,

Ejaculations and impatiences,

Are necessary changes of a measure

Which the divine musician plays, may call

The lover crazy, which he would not do,

Did he within his own heart hear the tune

Play'd by the great musician of the world."

Те, кто слег из-за любви, должны встать из-за голода. — Шотландская.

Предполагается, что если бы они не были слишком сыты, их бы не беспокоила эта болезнь. «Без Цереры и Вакха Венера замерзает» (латинская). [53] «Нет любви без хлеба и вина» (французская). [54]

Старая похлебка скорее разогревается, чем новая готовится.

Старое пламя скорее возрождается, чем новое разжигается. «Всегда возвращаются к своей первой любви» (французская). [55] «Истинная любовь никогда не седеет» (итальянская). [56]

Любовь и свет нельзя скрыть.

Любовь и кашель нельзя скрыть.

Французы добавляют дым к этим неудержимым вещам. [57] Чесотку иногда перечисляют вместе с ними; а датчане говорят: «Бедность и любовь трудно скрыть». [58]

Любовь и господство не любят товарищества.

Доброта приходит по воле. — Шотландская.

То есть любовь нельзя принудить. Немцы связывают ее в этом отношении с пением. [59] «Кто хочет быть любимым, должен любить», [60] — говорят итальянцы; и «Любовь — это та самая цена, за которую покупается любовь». [61]

Наши английские пословицы о любви по большей части саркастичны или шутливы, и немногие из них могут сравниться по изяществу и возвышенности чувств с итальянскими. У нас нет параллелей в нашем языке для следующих: «Любовь не знает меры» [62] — нет границ ее доверчивости и преданности; «Любовь греет больше, чем тысяча огней»; [63] «Тот, у кого любовь в сердце, имеет шпоры в боках»; [64] «Любовь правит без закона»; [65] «Любовь правит своим королевством без меча»; [66] «Любовь не знает труда»; [67] «Любовь — мастер всех искусств». [68] У французов есть одна пословица о суверенной силе любви, [69] которую они позаимствовали из возвышенной фразы в Песни Песней Соломона: «Любовь сильнее смерти»; и другая, выраженная на языке их рыцарских предков: «Любовь покоряет все, кроме сердца злодея». [70]

Женись в спешке и кайся на досуге.

Эта пословица, вероятно, пришла к нам из Италии; [71] но, увы! во всех странах слишком часто случается, что «Брак едет в седле, а раскаяние на крупе» (французская). [72] В «Менажиане» есть шутка, не похожая на эту: человек, встретив другого, едущего верхом с женой позади него, применил к нему слова Горация — «Post equitem sedet atra cura». [73] «Брак — это отчаянная вещь», — говорил Селден. «Лягушки у Эзопа были чрезвычайно мудры; они очень хотели воды, но не прыгнули в колодец, потому что не могли выбраться обратно». Подумайте хорошенько, что вы делаете, прежде чем поставите себя в положение, когда услышите, как говорят —

Ты завязал узлом языком то, что не можешь развязать зубами.

Некоторые заходят так далеко, что говорят: «Никто не женится, не раскаявшись» (французская). [74] Испанцы восклицают на языке, который напоминает нам об обычае Данмоу: «Бекон рая для женатого человека, который не раскаялся!» [75]

Лучше жениться за навозной кучей, чем за болотом.

Mixon — это куча навоза во дворе фермы. Пословица означает, что лучше не уходить далеко от дома в поисках жены — совет такой же старый, как у греческого поэта Гесиода, у которого есть строка на этот счет: «Женись, предпочтительно перед всеми другими женщинами, на той, что живет рядом с тобой». Но более специфическое значение было придано английской пословице Фуллером, а вслед за ним Рэем и Дизраэли. Они объясняют ее как максиму, характерную для Чешира, призванную отговорить кандидатов в супруги от поездки в Лондон, которая лежит через пустоши Стаффордшира. «Эта местная пословица, — говорит Дизраэли, — любопытный пример провинциальной гордости, возможно, мудрости, чтобы побудить дворянство этого графства заключать браки между собой, чтобы продлить свои древние семьи и увековечить древнюю дружбу между ними». Это ошибка, ибо пословица не является характерной для Чешира или какой-либо части Англии. В Шотландии она существует в таком виде —

Лучше свататься через навозную кучу, чем через мох.

А в Германии дают тот же совет, а также приводят причину для него, говоря: «Женись за навозной кучей, и ты будешь знать, кто она и что она». [76] Тот же принцип выражен в разных формах на других языках, например: «Жену и клячу бери у соседа» (итальянская). [77] «Тот, кто уходит далеко, чтобы жениться, идет, чтобы быть обманутым или обмануть» (испанская). [78] Политичный лорд Берли, по-видимому, рассматривал это «уходить далеко, чтобы обмануть» как очень правильную вещь для продвижения своего состояния. В своем «Совете сыну» он говорит: «Если твое состояние хорошее, женись рядом с домом и на досуге; если слабое — далеко и быстро». В этом слове «быстро» есть уродливая хитрость. Совет Берли вполне в духе изречения французского охотника за приданым: «В браке обманывай, кто может».

Тот, кто теряет жену и шесть пенсов, потерял тестер.

«Тот, кто теряет жену и фартинг, имеет большую потерю фартинга» (итальянская). [80] В Италии также, и в Португалии, говорят, что «Горе по умершей жене длится до двери»; [81] и даже в Провансе, земле трубадуров, есть рифма на этот счет —

"Two good days for a man in this life:

When he weds and when he buries his wife."[82]

Да и жены Прованса, по-видимому, не в восторге от своей супружеской доли. Потеряв свою юношескую полноту из-за забот и трудов брака, они странно заявляют, что «Если бы сушеная треска стала вдовой, она бы растолстела». [83] Мнение испанской женщины о браке выражено так: «Мама, что такое брак?» — «Дочка, это прядение, рождение детей и плач».

Лучше приданое в ней, чем с ней. — Шотландская.

Лучшая удача человека или его худшая — это его жена.

«В день, когда ты женишься, ты убиваешь или исцеляешь себя» (испанская). [85] «Используй великую осторожность и осмотрительность, — говорит лорд Берли своему сыну, — при выборе жены, ибо оттуда проистечет все твое будущее добро или зло; и это действие жизни, подобное стратегии войны, в которой человек может ошибиться только один раз».

The gude or ill hap o' a gude or ill life

Is the gude or ill choice o' a gude or ill wife.—Scotch.

Существует испанская рифма, имеющая почти тот же смысл —

"Him that has a good wife no evil in life that may not be borne, can befall.

Him that has a bad wife no good thing in life can chance to, that good you may call."[86]

Сунь руку в корзину и вытащи либо гадюку, либо угря.

Это и есть брак. «При покупке лошадей и выборе жены закрой глаза и предай себя Богу» (итальянская). [87] «Браки не таковы, как они заключаются, а таковы, как они складываются» (итальянская). [88]

В стране есть только одна хорошая жена, и каждый человек думает, что она у него. — Шотландская.

Это приятное заблуждение, пока оно длится, и оно не неизлечимо. Случаи полного выздоровления от него не редки.

Человек может свататься, где хочет, но должен жениться там, где ему суждено. — Шотландская.

То есть там, где ему суждено жениться. Это в точности эквивалентно английскому изречению —

Браки совершаются на небесах,

смысл которого, как мне кажется, Дин Тренч ошибочно понимает, когда говорит с восхищением о его «религиозной глубине и красоте». Я не могу найти в нем и тени религиозного чувства. Это просто подразумевает, что не предусмотрительность, склонность или взаимное соответствие имеют наибольшую долю в сближении мужа и жены. Более эффективной, чем все это, является сила обстоятельств, или то, что люди смутно называют случаем, судьбой, удачей и так далее. Во французской версии изречения «Браки записаны на небесах» [89] мы находим особую формулу восточного фатализма; и фатализм везде является популярным кредо в отношении брака. Отсюда, как говорит Шекспир —

"The ancient saying is no heresy—

Hanging and wiving go by destiny."

«Но теперь считайте старые пословицы правдивыми, как говорится: что брак — это судьба». — «Хроники Холла».

Если браки совершаются на небесах, у некоторых было мало друзей там. — Шотландская.

Никогда не ищи жену, пока у тебя нет дома и горящего огня. — Шотландская.

Для постели нужно больше, чем четыре голые ноги.

Брак почетен, но ведение хозяйства — мегера.

Возлюбленные и медовые птички не ведут хозяйство.

«Женись, женись, а как насчет хозяйства?» (португальская). [90] «Помни, — сказала французская дама своему сыну, который собирался заключить неосмотрительный брак, — помни, что в супружеской жизни есть только одна вещь, которая продолжается каждый день одинаково, и это необходимость заставлять котел кипеть». «Тот, кто женится по любви, имеет хорошие ночи и плохие дни» (французская). [91] «Прежде чем жениться, имей где остановиться» (итальянская); [92] и помни, что

У маленького дома широкое горло.

Содержание семьи стоит денег, как бы мала она ни была; и «Легче построить два очага, чем всегда иметь огонь на одном» (немецкая). [93]

Трудно жениться и процветать в один год.

Кто женится, прежде чем станет мудрым, умрет, прежде чем преуспеет.

Счастливо то ухаживание, которое не долго делается.

Это верно постольку, поскольку осуждаются долгие помолвки.

Пора запрягать, когда телега подъезжает к лошадям. — Чеширская.

То есть пора жениться, когда женщина сватается к мужчине. Это провинциальное слово «capple» также ирландское и родственно, но не происходит от латинского caballus. Вероятно, это одно из немногих слов древнего кельтского языка Британии, которые были приняты в язык саксонских завоевателей.

Мужья на небесах, чьи жены не ворчат.

Находится ли когда-нибудь это небо на земле — вопрос, который каждый человек должен решить из собственного опыта. «Тот, у кого есть жена, имеет раздор», [94] — говорят французы, и итальянские собиратели пословиц используют некрасивое преимущество того факта, что в их языке слова «жена» и «горе» различаются только буквой. [95] Св. Иероним заявляет, что «Кто свободен от ссор, тот холостяк». [96]

Дымящийся дымоход и ворчливая жена — два плохих компаньона.

Шотландцы объединяют «Протекающий дом и ворчливую жену», в чем они следуют Соломону: «Непрерывная капель в очень дождливый день и сварливая женщина подобны». [97] «Лучше жить в углу крыши дома, чем со сварливой женщиной в широком доме». [98]

Дом с дымом и жена с криком скоро заставят человека бежать к двери. — Шотландская.

Из континентальных версий этой пословицы испанская [99] кажется мне лучшей, а вслед за ней голландская. [100]

Печальный дым, где добрая жена бьет доброго мужа. — Шотландская.

«Человек в моей стране, — говорит Джеймс Келли, — выходя из своего дома со слезами на щеках, был спрошен о причине. Он сказал: «в доме был печальный дым»; но при дальнейшем расспросе выяснилось, что жена его побила». «Печальный дом, где курица кукарекает, а петух молчит» (испанская). [101] Хотя у нас нет этой пословицы в английском языке, ее дух воплощен в одном слове, HENPECKED (подкаблучник), которое является специфическим для нас.

Серая кобыла — лучшая лошадь.

Жена носит брюки. «Соколиный брак: курица — лучшая птица» (французская). [102]

Женись выше своей пары, и ты получишь хозяина.

«В доме богатой женщины она командует всегда, а он никогда» (испанская). [103] «Кто берет жену ради ее приданого, поворачивается спиной к свободе» (французская). [104] Но каждый женатый человек в таком положении, ибо

«Тот, у кого есть жена, имеет хозяина». [105]

«Тот, кто не осознает истинности этой пословицы, — говорит Джеймс Келли, — может вычеркнуть ее или пропустить».

"As the good man saith, so say we;

But as the good woman saith, so it must be."

Свадьба и плохая зимовка укрощают и человека, и зверя.

«Ты женишься и станешь ручным» (испанская). [106]

Тот, кто женится на вдове и двух дочерях, женится на трех отъявленных воровках.

Тот, кто женится на вдове и двух дочерях, имеет три задние двери в свой дом.

А «Задняя дверь — та, что грабит дом» (итальянская). [107]

Никогда не женись на вдове, если ее первый муж не был повешен.

Иначе бремя старой шотландской песни «Ты никогда не будешь таким, как мой старый хозяин» будет звенеть в твоих ушах день и ночь.

Тот, кто женится на вдове, получит голову мертвеца, брошенную в свое блюдо.

Счастлива жена, которая вышла замуж за сына без матери.

«Uno animo omnes socrus oderunt nurus», — говорит Теренций; и это общее свидетельство опыта во все времена и во всех странах. «Мать мужа — дьявол для жены» (немецкая, голландская). [108] «Пока я была невесткой, у меня никогда не было хорошей свекрови, а пока я была свекровью, у меня никогда не было хорошей невестки» (испанская). [109] «Свекровь забывает, что она была невесткой» (испанская). [110] «Хорошо вышла замуж та, у которой нет ни свекрови, ни золовки» (испанская). [111] Мужчины тоже не всегда относятся к матерям своих жен с нежной привязанностью, и некоторые из многих горьких высказываний против свекровей кажутся общими для обоих полов. Такова эта странная ольстерская рифма —

"Of all the ould women that ever I saw,

Sweet bad luck to my mother in-law."

Также эти нижненемецкие: «Нет хорошей свекрови, кроме той, что носит зеленое платье»; [112] т.е. покрыта дерном церковного кладбища; «Лучшая свекровь — та, на платье которой кормятся гуси»; [113] и эта португальская: «Если моя свекровь умрет, я приведу кого-нибудь, чтобы содрать с нее шкуру». [114]

СНОСКИ:

[1] A gli uomini ogni peccato mortale è veniale, alle donne ogni veniale è mortale.

[2] Se la donna fosse piccola come è buona, la minima foglia la farebbe una veste e una corona.

[3] Jedes Weib will lieber schön als fromm sein.

[4] Es giebt nur zwei gute Weiber auf der Welt: die Eine ist gestorben, die Andere nicht zu finden.

[5] Un homme de paille vaut une femme d'or.

[6] De la mala muger te guarda, y de la buena no fies nada.

[7]

Nux, asinus, mulier simili sunt lege ligata,

Hæc tria nil recte faciunt si verbera cessant.

[8] Donne, asini, e noci voglion le mani atroci.

[9] Prends le premier conseil d'une femme, et non le second.

[10] La donna savia è all' impensata, alla pensata è matta.

[11] Sommersaat und Weiberrath geräth alle sieben Jahre einmal.

[12] El consejo de la muger es poco, y quien no le toma es loco.

[13] Femme rit quand elle peut, et pleure quand elle veut.

[14] Donna si lagna, donna si duole, donna s'ammala quando la vuole.

[15] Lagrime di donna, fontana di malizia.

[16] Weiber sind veränderlich wie Aprilwetter.

[17] Muger, viento, y ventura presto se muda.

[18] Tre oche e tre donne fann' un mercato.

[19] Les femmes sont faites de langue, comme les renards de queue.

[20] Alle Quinder ere gode Lutherske, de predike heller end de höre Messe.

[21] Ce que femme veut, Dieu le veut.

[22] Se la donna vuol, tutto la puol.

[23] Le donne sanno un punto più del diavolo.

[24] Ein Sack voll Flöhe ist leichter zu hüten wie ein Weib.

[25] A la muger y a la picaza loque dirias en la plaza.

[26] Ein Frauenhaar zieht mehr als ein Glockenseil.

[27] Chi nasce belle, nasce maritata.

[28] Si quieres hembra, escoge la el sabado, y no el domingo.

[29] Compuesta no hay muger fea.

[30] Baza compuesta la blanca denuesta.

[31] Belle hôtesse, c'est un mal pour la bourse.

[32] Ist die Wirthin schön, ist auch der Wein schön.

[33] Nocte latent mendæ.

[34] Λυχνοῦ ἀρθέντωϛ πᾶσα γυνὴ ἡ αὐτὴ.

[35] Ne gioia, ne donna, ne tela al lume de candela.

[36] À la chandelle la chèvre semble demoiselle.

[37] Niemands lief is lelijk.

[38] Il n'est point de belles prisons ni de laides amours.

[39] Non è bello quel che è bello, ma quel che piace.

[40] Wessen Huldin schielt, der sagt sie liebaugele.

[41] "Roth ist die Farbe der Liebe," sagte der Buhler zu seinem fuchs farbenen Schatz.

[42] Piensan los enamorados que tienen los otros los ojos quebrados.

[43] El hombre es el fuego, la muger la estopa; viene el diablo y sopla.

[44] Bella donna e veste tagliazzata sempre s'imbatte in qualche uncino.

[45] Belle fille et méchante robe trouvent toujours qui les accroche.

[46] Qui non zelat non amat.

[47] Amour chasse jalousie.

[48] Amor vuol fede, e fede vuol fermezza.

[49] Amor dà per mercede gelosia e rotta fede.

[50] Meglio è aver il marito senza amore che con gelosia.

[51] Amar y saber, no puede ser.

[52] Aimer et savoir n'ont même manoir. [For this last word some modern collections substitute manière, which makes nonsense.]

[53] Sine Cerere et Baccho friget Venus.

[54] Sans pain, sans vin, amour n'est rien.

[55] On revient toujours à ses premières amours.

[56] Amor vero non diventa mai canuto.

[57] Amour, toux, et fumée en secret ne font demeurée.

[58] Armod og Kiærlighed ere onde at dolge.

[59] Liebe und Singen lässt sich nicht zwingen.

[60] Chi vuol esser amato, convien ch'il ami.

[61] Amor è il vero prezio, per che si compra amor.

[62] Amor non conosce misura.

[63] Scalda più amore che mills fuochi.

[64] Chi ha l'amor nel petto, ha lo sprone a' franchi.

[65] Amor regge senza legge.

[66] Amor regge il suo regno senza spada.

[67] Amor non conosce travaglio.

[68] Di tutte le arti maestro è amore.

[69] Amour et mort, rien n'est plus fort.

[70] Amour soumet tout hormis cœur de félon.

[71] Chi si marita in fretta, stenta adagio.

[72] Fiançailles vont en selle, et repentailles en croupe.

[73] Black care sits behind the horseman.

[74] Nul ne se marie qui ne s'en repente.

[75] El tocino de paraiso para el casado no arrepiso.

[76] Heirathe über den Mist, so weisst du wer sie ist.

[77] La moglie e il ronzino piglia dal vicino.

[78] Quien lejos se va á casar, o va engañado, o va á engañar.

[79] En mariage trompe qui peut.

[80] Chi perde la moglie e un quattrino, ha gran perdita del quattrino.

[81] Doglia di moglie morta dura fino alla porta. Dôr de mulher morta, dura até a porta.

[82]

Dous bouns jours à l'home sur terro:

Quand pren mouilho, e quand l'enterro.

[83] Если бы один человек потрудился, а другой увидел, он был бы сыт.

[84] Матушка, что значит выйти замуж? Доченька, прясть, рожать и плакать.

[85] В день, когда ты выходишь замуж, ты либо убиваешь себя, либо исцеляешься.

[86]

A quien tiene buena muger, ningun mal le puede venir, que no sea de sufrir.

A quien tiene mala muger, ningun bien le puede venir, que bien se puede decir.

[87] Покупая лошадь и беря жену, закрой глаза и вверь себя Богу.

[88] Браки складываются не так, как их заключают, а так, как они удаются.

[89] Браки совершаются на небесах.

[90] Жениться, жениться, а что же с хозяйством?

[91] Кто женится по любви, имеет добрые ночи и дурные дни.

[92] Прежде чем жениться, обзаведись жильем.

[93] Легче построить два очага, чем поддерживать огонь в одном.

[94] У кого есть жена, у того есть шум.

[95] У кого есть жена, у того есть горе.

[96] Кто не ссорится, тот холост.

[97] Притч. xxvii. 15.

[98] Притч. xxi. 19.

[99] Дым, протекающая крыша и болтливая жена выгоняют мужчину из дома.

[100] Дым, вонь и сварливые бабы — вот что гонит мужей из домов.

[101] Печален дом, где курица поет, а петух молчит.

[102] Ястребиный брак: самка лучше самца.

[103] В доме богатой жены она всегда командует, а он никогда.

[104] Кто берет жену ради приданого, тот поворачивается спиной к свободе.

[105] По-французски: кто берет жену, берет господина.

[106] Женишься — смиришься.

[107] Задняя дверь — та, что обкрадывает дом.

[108] Мать мужа — дьявол для жены. Мать мужа — дьявол на полу.

[109] Пока я была невесткой, у меня никогда не было хорошей свекрови, а когда я стала свекровью, у меня никогда не было хорошей невестки.

[110] Свекровь не помнит, что сама была невесткой.

[111] Хорошо вышла замуж та, у которой нет ни свекрови, ни золовки.

[112] Нет хорошей свекрови, кроме той, что в зеленом платье.

[113] Лучшая свекровь та, на платье которой пасутся гуси.

[114] Если моя свекровь умрет, я найду, кто ее похоронит.

РОДИТЕЛИ И ДЕТИ.

Дети — это верные заботы, но неверное утешение.

«Малые дети — головная боль, большие дети — сердечная боль» (итальянская). [115] Тем не менее: «Не знает, что такое любовь, тот, у кого нет детей» (итальянская). [116]

Мудр тот ребенок, который знает своего отца.

К счастью, как замечает французский мудрец: «Каждый всегда чей-то ребенок, и это утешает». [117] «Ребенок называет отца; мать знает его» (ливонская).

Матери лучше знать, похож ли ребенок на отца.

Дыхание матери всегда сладко. — Шотландская.

Эта пословица, принадлежащая исключительно Шотландии, кажется мне даже более «изысканно грациозной и нежной», чем та немецкая и французская пословица, которой так справедливо восхищался Дин Тренч: «Материнская правда вечно юна». [118] «Нет матери, подобной той, что нас родила» (испанская). [119] «Ребенок, у которого появляется мачеха, получает и отчима» (датская). [120]

Ворона считает своего птенца самым красивым.

«Ребенок каждой матери прекрасен» (немецкая). [121] «Нет такой обезьяны, которая не клялась бы, что у нее самые лучшие дети» (немецкая). [122] «Если наш ребенок косоглазый, то у ребенка соседа косят оба глаза» (ливонская).

As the old cock crows so crows the young; or,

As the old cock crows the young cock learns.

Если у кобылы лысина, то и у жеребенка будет отметина.

Отец рысит, мать рысит, как жеребенку иноходью идти? — Шотландская.

Дети обычно следуют примеру своих родителей, но подражают их недостаткам вернее, чем их добродетелям. Так:

Легкомысленная мать делает дочь тяжелой на подъем.

Если мать не переложит часть своих домашних забот на дочь, последняя вырастет в лени и невежестве в отношении хорошего домоводства. «Жалостливая мать растит паршивую дочь» (французская, итальянская). [123]

Ребенок может получить слишком много материнского благословения.

Ее глупая нежность может его испортить.

Худший товар — не выданная замуж девица. — Валлийская.

«Дом, полный дочерей, — это погреб, полный кислого пива» (голландская). [124] Чосер говорит:

"He that hath more smocks than shirts in a bucking

Had need be a man of good forelooking."

«Жени сына, когда хочешь, а дочь — когда сможешь» (испанская). [125]

My son is my son till he's got him a wife;

My daughter's my daughter all the days of her life.

Это женский расчет. Она знает, что зять подчинится ее власти более покорно, чем невестка.

У маленьких кувшинов длинные уши.

«То, что ребенок слышит у очага, скоро становится известно в соборе» (французская). [126]

Дети и дураки говорят правду.

И говорят ее тогда, когда лучше было бы промолчать. «Эти ужасные дети!» (французская). [127]

Дети и дураки живут весело.

Они быстро забывают прошлые печали и не заботятся о будущем.

Дети сосут мать, когда они малы, и отца, когда они стары.

СНОСКИ:

[115] Малые дети — головная боль; большие дети — сердечная боль.

[116] Кто не имеет детей, не знает, что такое любовь.

[117] Каждый всегда чей-то сын; это утешает.

[118] Материнская верность обновляется ежедневно. Материнская нежность всегда обновляется.

[119] Нет такой матери, как та, что родила.

[120] Ребенок, у которого появляется мачеха, получает и отчима.

[121] Ребенок каждой матери прекрасен.

[122] Нет такой обезьяны, которая не клялась бы, что у нее самые красивые дети.

[123] Жалостливая мать делает дочь паршивой. Жалостливая мать делает дочь лишайной.

[124] Дом, полный дочерей, — это погреб, полный кислого пива.

[125] Жени сына, когда хочешь, а дочь — когда сможешь.

[126] То, что ребенок слышит у очага, вскоре становится известно до самого собора.

[127] Эти ужасные дети!

МОЛОДОСТЬ И СТАРОСТЬ.

Из ободранного жеребенка может выйти хорошая лошадь. [128]

Из строптивого мальчика может вырасти достойный муж. Это можно понимать как в физическом, так и в моральном смысле. «Нет такого жеребенка, который не порвал бы хоть какой-нибудь недоуздок» (итальянская), [129] иначе он ни на что не годен (французская). [130] «Молодость возвращается издалека» (французская). [131] Не отчаивайтесь, считая ее потерянной, даже если она несется бешеным галопом; нечто подобное можно ожидать от всех, кроме тех сверхъестественно степенных юношей, которые рождаются, как говорит автор «Эотэна», с удилами Чифни во рту еще из материнской утробы.

Человек в пять лет может быть дураком в пятнадцать.

В те времена, когда петушиные бои были модным развлечением, породистых цыплят, которые кукарекали слишком рано или слишком часто, отправляли на вертел как не подающих надежд. «Мальчик, — говорит архиепископ Уэйтли, — который до степени, вызывающей удивление и восхищение, обладает характером и поведением умного человека зрелых лет, вероятно, будет таким и не более того всю свою жизнь, и, соответственно, перестанет быть чем-то примечательным, потому что именно эта скороспелость и делала его таковым. Знатоки борзых отмечают, что хорошо сложенный, компактный щенок никогда не станет резвой собакой. Они видят больше перспектив в нескладных, неуклюжих и тяжеловесных. И точно так же существует своего рода незрелость и неустроенность в умах тех молодых людей, которые в конечном итоге становятся наиболее выдающимися».

Скоро поспеет — скоро сгниет.

«Поздний плод долго хранится» (немецкая). [132]

Лучше завязаться, чем цвести.

Садовые деревья могут прекрасно цвести, но не приносить плодов.

Рано колется то, что станет шипом.

Некоторые признаки будущего характера можно увидеть даже в младенчестве. Ребенок — отец человека.

Рано кривится дерево, которое станет хорошим коромыслом.

Коромысло (от итал. gamba — нога) — это изогнутый кусок дерева, на который мясники вешают туши животных за ноги.

Как согнешь прутик, так и дерево наклонится.

Лучше гнуть, пока это прутик.

Нелегко выпрямить в дубе кривизну, которая выросла в саженце. — Гэльская.

«Чему жеребенок учится в молодости, то он продолжает в старости» (французская). [133] «Чему учится юность, того не забывает старость» (датская). [134]

Безрассудная юность делает старость горестной. — Шотландская.

«Если бы юность знала! Если бы старость могла!» (французская). [135]

СНОСКИ:

[128] Испанская: Из паршивого жеребенка — хорошая красивая лошадь. Немецкая: Из нескладных жеребят вырастают самые красивые жеребцы.

[129] Нет такого жеребенка, который не порвал бы какой-нибудь недоуздок.

[130] Ничего не стоит жеребенок, если он не рвет свою привязь.

[131] Молодость возвращается издалека.

[132] Поздний плод долго лежит.

[133] Чему жеребенок учится в молодости, то он продолжает в старости.

[134] Чему учится юный, того не забывает старый.

[135] Если бы юность знала! Если бы старость могла!

ПРИРОДНЫЙ ХАРАКТЕР.

Что впиталось в кости, то никогда не выйдет из плоти.

Врожденное невозможно искоренить силой воспитания или самодисциплины: они могут изменить внешние проявления человеческой натуры, но не преобразить саму эту натуру. То, что ей принадлежит, «длится до могилы» (итальянская). [136] У древних было несколько пословиц на ту же тему, например, эта, которая встречается у Аристофана: «Ты никогда не заставишь краба ходить прямо вперед», и эта латинская, которая повторяется на нескольких современных языках: «Волк меняет шерсть, но не нрав»; [137] — он седеет с возрастом. Испанцы говорят, что он «теряет зубы, но не свои наклонности». [138] «Что впиталось с молоком матери, то выйдет в саване» (испанская). [139] Известная строка Горация:

«Naturam expellas furca tamen usque recurret» —

«Хотя ты изгоняй природу вилами, она все равно вернется» — имеет вид версифицированной пословицы. Та же мысль лучше выражена во французской строке, которая приобрела пословичную ходкость:

«Chassez le naturel, il revient au galop.»

«Прогони природу, и она вернется галопом». Эта строка очень часто приписывается Буало, но ошибочно. Ее автор — Шолье (?). Восточные народы приписывают Магомету изречение: «Верь, если хочешь, что горы меняют свои места, но не верь, что люди меняют свои нравы».

Кошка по своей породе.

«То, что родилось от курицы, будет грести» (итальянская). [140] «То, что родилось от кошки, будет ловить мышей» (французская, итальянская). [141] Эта пословица взята из басни о кошке, превращенной в женщину, которая скандализировала своих друзей, прыгая со своего места, чтобы поймать мышь. «Хорошая гончая охотится по породе» (французская). [142] «Это у него от отца», как говорят шотландцы. «Добрая кровь не может лгать» (французская); [143] ее благородные инстинкты обязательно проявятся в подходящих случаях. С другой стороны: «Сын осла ревет дважды в день». [144] Нам не нужно говорить, какому народу принадлежит этот штрих мрачного юмора.

Загони корову в чертоги, она все равно побежит в хлев. — Шотландская.

Она будет чувствовать себя там более как дома, чем в гостиной. «Свинья предпочитает отруби розам» (французская). [145] «Посади лягушку на золотой стул, и она снова спрыгнет в пруд» (немецкая). [146]

Из свиного уха не сделаешь шелкового кошелька;

или: «Хорошая стрела из свиного хвоста» (испанская); [147] или: «Ситечко из ослиного хвоста» (греческая).

Из падальщика-коршуна никогда не выйдет хороший ястреб. [148]

Дюйм породистой лошади стоит пяди клячи. — Шотландская.

Из доброй клячи никогда не выйдет хорошая лошадь. — Шотландская.

Кляча — это ломовая лошадь.

Одна ножка жаворонка стоит всего тела коршуна.

Кусочек козленка стоит двух кошек.

Толки дурака в ступе, он не станет умнее.

«Мыть голову ослу — только тратить мыло» (французская). [149] «Болезнь, которая неизлечима, — это глупость» (испанская). [150]

Черного не отмоешь добела.

«Мой собаку, чеши собаку, все равно собака останется собакой» (французская). [151]

Свинья в доспехах все равно остается свиньей.

An ape is an ape, a varlet's a varlet,

Though he be clad in silk and scarlet.

Из мешка с углем не получишь белой муки.

«Что бы ни сосала пчела, превращается в мед, а что бы ни сосала оса, превращается в яд» (португальская). [152]

Орлы не ловят мух.

Буквально переведено с латинского изречения, [153] которое часто использовала королева Швеции Кристина, питавшая великолепное презрение к мелким деталям. У римлян было другое пословичное выражение для той же идеи: «Претор не обращает внимания на самые мелкие дела», [154] ибо его суд был высшим и не рассматривал дела незначительной важности. Наши современные юристы сохранили классическое изречение, лишь заменив слово «претор» на «закон». Они говорят: «De minimis non curat lex», что, возможно, можно было бы вольно перевести как «Юристы не зацикливаются на пустяках».

СНОСКИ:

[136] Что дано природой, то длится до могилы.

[137] Волк меняет шерсть, но не нрав.

[138] Волк теряет зубы, но не свои повадки.

[139] Что впиталось с молоком, то выйдет в саване.

[140] Кто родился от курицы, тот будет грести.

[141] Кто родился кошкой, ловит мышей. Кто родился от кошки, ловит мышей.

[142] Хорошая собака охотится по породе.

[143] Добрая кровь не может лгать.

[144] Сын осла ревет дважды в день.

[145] Свинья предпочитает отруби розам.

[146]

Setz einen Frosch auf goldnen Stuhl.

Er hupft doch wieder in den Pfuhl.

[147] Из свиного хвоста никогда не выйдет хорошая стрела.

[148] Нельзя сделать из канюка ястреба.

[149] Моя голову ослу, теряешь мыло.

[150] Болезнь, которую нельзя исцелить, — это глупость.

[151] Мой собаку, чеши собаку, все равно собака остается собакой.

[152] Что сосет пчела, превращается в мед, а что паук — в яд.

[153] Орел не ловит мух.

[154] Претор не заботится о мелочах.

ДОМ.

Дом есть дом, каким бы простым он ни был.

«Hame» (дом) — это уютное слово. — Шотландская.

«Homely» и «hamely» не являются синонимами, но подразумевают разные идеи, связанные с домом. Одно означает простой, не украшенный, пригодный для повседневного использования; другое означает привычный, приятный, дорогой сердцу. «Для каждой птицы ее гнездо прекрасно» (французская, итальянская). [155] «На востоке и западе дома лучше всего» (немецкая). [156] «Дым моего собственного дома, — говорит испанец, — лучше, чем огонь чужого». [157] То же чувство выражено с меньшей энергией, но гораздо нежнее в прекрасной итальянской пословице, которая много теряет при переводе: «Дом мой, дом мой, каким бы маленьким ты ни был, ты кажешься мне аббатством». [158] Две другие на том же языке необычайно нежны: «Мой дом, грудь моей матери». [159] Как трогательно это простое сопоставление двух прекраснейших вещей! И еще: «Свяжите меня по рукам и ногам и бросьте среди своих». [160]

Каждый петух горд на своей навозной куче.

Петух смел на своей куче. — Шотландская.

Эта пословица досталась нам от римлян: она цитируется Сенекой. [161] Ее средневековый эквивалент, Gallus cantat in suo sterquilinio, вероятно, был в уме первого Наполеона, когда в ответ тем, кто советовал ему принять галльского петуха в качестве имперской эмблемы, он сказал: «Нет, это птица, которая кукарекает на навозной куче». Французы изменили старую пословицу, не улучшив ее: «Собака смела на своей навозной куче». [162] Итальянская лучше: «Каждая собака — лев у себя дома». [163] Португальцы дают нам аналог этого изречения, говоря: «Свирепый бык становится ручным на чужой земле». [164]

Дом англичанина — его крепость.

Но санитарные реформаторы справедливо говорят ему, что он не имеет права стрелять из него отравленными стрелами в своих соседей. Французы говорят: «Угольщик — хозяин в своем доме», [165] и относят происхождение пословицы к охотничьему приключению Франциска I, которое описано Блезом де Монлюком. Оторвавшись от всех своих спутников, король нашел приют с наступлением ночи в хижине угольщика, чью жену он застал сидящей в одиночестве на полу перед огнем. Когда он попросил гостеприимства, она сказала ему, что он должен дождаться возвращения мужа, что он и сделал, усевшись на единственный стул, который был в хижине. Вскоре вошел хозяин и, после короткого приветствия, заставил короля уступить ему стул, сказав, что он привык сидеть на нем и что справедливо, чтобы человек был хозяином в своем собственном доме. Франциск выразил полное согласие с этой доктриной, и он со своим хозяином очень дружелюбно отужинали дичью, добытой браконьерским способом в королевском лесу.

«Человек, — сказал Фердинанд VII герцогу Медина-Сели, первому дворянину Испании, который помогал ему надеть пальто, — человек, какой же ты маленький!» — «Дома я велик», — ответил низкорослый гранд. «Когда я в своем доме, я король» (испанская). [166]

СНОСКИ:

[155] Для каждой птицы ее гнездо прекрасно. Для каждой птицы ее гнездо прекрасно.

[156] На востоке и западе дома лучше всего.

[157] Лучше дым своего дома, чем огонь чужого.

[158] Дом мой, дом мой, каким бы маленьким ты ни был, ты кажешься мне аббатством.

[159] Дом мой, мать моя.

[160] Свяжите меня по рукам и ногам и бросьте среди своих.

[161] Петух на своей навозной куче очень силен.

[162] Собака на своей навозной куче смела.

[163] Каждая собака — лев у себя дома.

[164] Свирепый бык на чужой земле становится ручным.

[165] Угольщик — хозяин у себя дома.

[166] Пока я в своем доме, я сам себе король.

ПРИСУТСТВИЕ. ОТСУТСТВИЕ. ОБЩЕСТВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ.

Долго отсутствовал — скоро забыт.

С глаз долой — из сердца вон.

«Друзья, живущие далеко, — не друзья» (греческая). «Тот, кто отсутствует, не будет наследником» (латинская). [167] «Отсутствие — враг любви: далеко от глаз, далеко от сердца» (испанская). [168] «У мертвых и отсутствующих нет друзей» (испанская). [169] «Отсутствующие всегда неправы» (французская). [170] «Отсутствующий не без вины, присутствующий не без оправдания» (французская). [171]

Против этого ряда пословиц, идущих в одном направлении, мы можем противопоставить шотландскую поговорку:

Хороши те, кто далеко. — Шотландская.

И эту французскую: «Немного отсутствия приносит много пользы». [172] Не утверждая слишком категорично, что —

Друзья лучше всего ладят на расстоянии —

что было пословицей еще до того, как Ларошфуко записал ее среди своих максим, — мы можем признать, что «Чтобы сохранить дружбу, нужно воздвигнуть стену» (французская); [173] и что «Живая изгородь между ними сохраняет дружбу свежей» (немецкая). [174] «Люби своего соседа, но не сноси изгородь» (немецкая). [175] «Существуют определенные пределы общительности, и разумная сдержанность и отсутствие могут найти место в управлении самыми нежными отношениями». (Friends in Council). Этот урок испанцы воплощают в двух пословицах, советуя вам «Ходить в дом своей тети (или брата), но не каждый день». [176] Друзья встречаются с большим удовольствием после короткой разлуки. «Воображение, — говорит Монтень, — охватывает более пылко и постоянно то, что оно ищет, чем то, что у нас под рукой. Подсчитайте свои ежедневные мысли, и вы обнаружите, что вы наиболее отсутствуете от своего друга, когда он с вами. Его присутствие ослабляет ваше внимание и дает вашим мыслям свободу отсутствовать на каждом шагу и по любому поводу».

Лучше быть невоспитанным, чем назойливым.

Я бы предпочел, чтобы мой друг считал меня чужим, чем назойливым. — Шотландская.

То есть я бы предпочел, чтобы мой друг считал меня чужим (fremd, немецкое) чем назойливым (fâcheux, французское).

Слишком большая фамильярность порождает презрение.

Чрезмерная фамильярность портит добрую вежливость.

«Hameliness» означает фамильярность. См. «Hame is a hamely word», стр. 36.

Оставь приветливость позади себя. — Шотландская.

Не засиживайтесь в гостях. «Гость и рыба на третий день начинают вонять» (испанская). [177]

Приветствуй приходящего, провожай уходящего гостя.

«Ну что ж, сородич, — говорит Роб Рой бейли, — ты знаешь наш обычай — лелей гостя, который приходит, помогай тому, кто должен уйти». «Пусть гость уходит до того, как разразится буря» (немецкая). [178]

Если барсук покидает свою нору, лиса заберется в нее. — Шотландская.

«Тот, кто покидает свое место, теряет его» (французская). [179] «Кто отсутствует, того доля отсутствует» (арабская).