«Президентские послания и государственные документы, Том 3»

Если позволить нынешним темпам уничтожения лесов продолжаться, без чего-либо, что могло бы их компенсировать, лесной голод в будущем неизбежен. Пожары, расточительные и разрушительные формы лесозаготовки и законное использование, взятые вместе, уничтожают наши лесные ресурсы гораздо быстрее, чем они восполняются. Трудно представить, что такой лесной голод означал бы для наших ресурсов. И период восстановления после ущерба, который повлечет за собой лесной голод, будет измеряться медленным ростом самих деревьев. Помните, что вы можете предотвратить возникновение такого лесного голода мудрыми действиями, предпринятыми вовремя, но как только голод наступит, нет никакого возможного способа ускорить рост деревьев, необходимых для его облегчения. Вы должны действовать вовремя, иначе Нации придется смириться с длительными страданиями после того, как станет слишком поздно для предусмотрительности. К счастью, средство простое, и ваше присутствие здесь сегодня — самый обнадеживающий знак того, что такая предусмотрительность будет. Великая заслуга Министерства сельского хозяйства в лесной работе заключается в том, что его усилия были направлены на то, чтобы заручиться симпатией и сотрудничеством пользователей древесины, воды и травы, и показать, что лесное хозяйство будет и действительно приносит прибыль, а не истощать себя в тщетной попытке внедрить консервативные методы любыми другими средствами. Я самым решительным образом верю в чувства, но я хочу, чтобы чувства были поставлены на службу сотрудничеству с деловыми интересами, и это то, что делается. Политика заключается в полезности во всем, и никогда во враждебности или принуждении по отношению к любому законному интересу вообще. По самой своей природе она может достичь небольшого прогресса без вас. Чего бы ни удалось достичь Правительству, его работа в конечном итоге провалится, если ваш интерес и поддержка не придадут ей постоянства и силы. Только когда производственные и коммерческие интересы страны осознают, что им нужно иметь деревья, растущие в лесу, не меньше, чем им нужен продукт срубленных деревьев, мы можем надеяться увидеть постоянное процветание обоих, надежно обеспеченным.

Это утверждение справедливо не только в отношении лесов, находящихся в частной собственности, но и в отношении государственных лесов. Если люди с Запада не будут верить в сохранение лесов, западные леса не удастся сохранить. Мы здесь, в штаб-квартире национального правительства, полностью это осознаем. Мы верим, мы знаем, что для благополучия жителей штатов Великих равнин, штатов Скалистых гор, штатов Тихоокеанского побережья жизненно важно, чтобы леса были сохранены, и мы также знаем, что наша вера ничего не будет стоить, если сами жители этих штатов не пожелают сохранить леса. Если они этого захотят, мы сможем существенно помочь; мы сможем направить их усилия, но мы не сможем спасти леса, если они сами не захотят, чтобы их спасли.

Я прошу со всей возможной для меня интенсивностью, чтобы люди Запада помнили о четком различии, которое я только что провел между человеком, который «обдирает» землю, и человеком, который развивает страну. Я собираюсь работать с человеком, который развивает страну, и только с ним. Я всегда против того, кто «обдирает» землю. Наша политика последовательна: обеспечить каждой части общественного достояния максимально возможный уровень использования, и, конечно, это может быть достигнуто только при сердечном сотрудничестве жителей Запада. Я хотел бы добавить слово о создании национальной лесной службы, что я неоднократно рекомендовал в посланиях Конгрессу, и особенно в своем последнем. Я хочу видеть всю лесную работу правительства сосредоточенной в Министерстве сельского хозяйства. Как я уже неоднократно говорил, распылять такую работу — это безумие, и политика, которую эта администрация пытается проводить через создание такой службы, заключается в том, чтобы сделать национальные леса более активно и более постоянно полезными для жителей Запада, и я искренне рад знать, что западные настроения все более решительно поддерживают политику выделения национальных лесов, создания национальной лесной службы и, особенно, политику повышения постоянной полезности этих лесных земель для всех, кто с ними соприкасается. Имея за такой лесной политикой то, что быстро становится практически единодушным мнением на Западе, имея то, что быстро становится практически единодушной поддержкой со стороны крупных стабильных интересов общей политики консервативного использования лесов, мы имеем право чувствовать, что вступили в эру великого и прочного прогресса. Мы только вступили в нее; многое, очень многое еще предстоит сделать; и, как и в любой другой сфере человеческой деятельности, наш долг благодарности будет принадлежать не любезному, но близорукому оптимисту, который думает, что вы сделали хорошее начало и конец может позаботиться о себе сам; и еще меньше — человеку, который сидит в стороне и говорит, как плохо выполняется работа теми, кто ее делает; а тем людям, которые стараются, каждый на своем месте, практически продвигать эту великую работу. Это тот тип человека, который собирается делать работу, и именно потому, что я верю, что мы привлекли активное, практическое сочувствие именно такого человека к этой работе, я верю, что будущее этой политики будет светлым, а постоянство наших запасов древесины — более обеспеченным, чем в любое другое время в нашей истории. Этим великим результатом мы обязаны прежде всего людям, представленным на этом конгрессе. В заключение я хочу поблагодарить вас, присутствующих здесь, не только за то, что вы делаете в этом конкретном движении, но и за то, что вы демонстрируете то, что, надеюсь, я могу назвать типично американским методом решения вопросов, имеющих огромное и жизненно важное значение для нации — метод проверки того, не могут ли лица, непосредственно заинтересованные, собравшись вместе и сотрудничая с правительством, сделать для себя бесконечно больше, чем могло бы сделать для них любое правительство под солнцем. Я верю в будущее этого движения, потому что считаю, что у вас есть правильное сочетание качеств — качество индивидуальной инициативы, качество индивидуальной находчивости в сочетании с качеством, которое позволяет вам собираться вместе для взаимной помощи, и, собравшись, работать с правительством; и я обещаю вам в полной мере поддержку правительства в том, что вы делаете.

SPEECH AT THE DINNER OF THE AMERICAN INSTITUTE OF ARCHITECTS, AT THE ARLINGTON HOTEL, WASHINGTON, D. C., JAN. 11, 1905

Господин президент, Ваше Высокопреосвященство, господа:

Мне очень приятно иметь возможность прийти сюда сегодня вечером и сказать приветственное слово группе людей, которые занимаются работой для этой Республики, которая будет иметь значение не только для нынешнего поколения, но и для жизни многих грядущих поколений. Мы много слышим об истинном американизме. Так вот, настоящий американец, американец, которого стоит так называть, — это человек, чья вера в Америку и работа для нее направлены не только на Америку сегодняшнего дня, но и на Америку будущего.

Сравнительно легко выполнять работу, когда вознаграждение должно прийти в настоящем; но каждая великая нация, когда-либо существовавшая на этом земном шаре, была великой потому, что ее сыны обладали способностью работать на благо еще не рожденных поколений. Такой дух особенно необходим, когда работа, которую мы хотим выполнить, по сути является работой невознаграждаемого типа, невознаграждаемого более чем в одном отношении; невознаграждаемого деньгами, и, возможно, славой. Мы не знаем имен архитекторов и строителей великих соборов, чья великолепная красота является наследием цивилизации. Мы не знаем имен строителей подавляющего большинства работ, к которым каждый человек, стремящийся к красоте, естественно обращается, когда думает о прошлом. Мы обязаны этой красотой, мы обязаны возвышением мысли, ума и души, которые приходят с приобщением к ней и верой в нее, тому факту, что было достаточное количество людей, которые работали в духе, о котором молился Раскин, — в духе выполнения работы не ради платы, а ради самой работы.

В жизни нации есть вещи важнее красоты; но красота очень важна. И в этой нашей нации, хотя есть очень многое, в чем мы преуспели удивительно, я не думаю, что если мы беспристрастно посмотрим на то, что мы сделали, мы скажем, что красота была именно сильной стороной нации. Во многом от таких собраний, как это, от тона, который задают люди, подобные тем, к кому я обращаюсь сегодня вечером, зависит, будет ли это верно для будущего. Очень большая часть долговечной работы, работы, которая является прочной, а значит, и красота которой, если она существует, также является прочной, должна выполняться правительством. Многие великие здания и красивые здания будут созданы частными усилиями; но многие из величайших зданий должны обязательно возводиться правительством — национальным, штата или муниципальным. Те, кто контролирует любую ветвь этого правительства, неизбежно имеют лишь эфемерный срок полномочий. Администрация сменяет администрацию; Конгресс сменяет Конгресс; законодательный орган сменяет законодательный орган; и даже если бы все администрации, все Конгрессы были движимы (не обязательно вероятное предположение) художественным духом, все равно оставалось бы верным, что в их работе не могло бы быть последовательности, если бы они полагались только на себя. Лучшее, что может сделать любая администрация, любой исполнительный департамент правительства — и если я осмелюсь дать какой-либо совет координирующей ветви, сенатор Кокрелл, я бы сказал, что лучшее, что может сделать любой выборный законодательный орган, — это в таких вопросах подчиниться, в разумных пределах, руководству тех, кто действительно знает, о чем говорит. Единственный способ, которым мы можем надеяться на то, что для нации, штата или муниципалитета будет выполнена достойная художественная работа, — это такой рост народных настроений, который сделает обязательным для сменяющих друг друга администраций, сменяющих друг друга законодательных органов неуклонно выполнять план, выбранный для них, разработанный для них таким органом людей, как собравшиеся здесь сегодня вечером. То, что я сказал, не означает, что мы здесь, в Вашингтоне, например, пойдем на немедленные и экстравагантные расходы на общественные здания. Это означает лишь то, что всякий раз, когда впредь будет предусматриваться и возводиться общественное здание, оно должно возводиться в соответствии с тщательно продуманным планом, принятым задолго до этого; и что оно должно быть не только красивым само по себе, но и соответствовать своим отношениям ко всей схеме общественных зданий, парков, дорог округа.

Работая через муниципальные комиссии, был достигнут очень большой прогресс в придании большей красоты нашим городам, от Нью-Йорка до Сан-Франциско. Невероятное количество работы еще предстоит сделать. Но начало положено, и теперь я очень искренне надеюсь, что в столице страны будет сделано лучшее начало, чем где-либо еще, и это может быть сделано только путем использования в полной мере мысли и бескорыстных усилий архитекторов, художников, людей искусства, которые занимают передовые позиции в своих профессиях здесь, в Соединенных Штатах, и которые не просят иного вознаграждения, кроме вознаграждения от чувства, что они внесли свой полный вклад в то, чтобы сделать столицу великой Республики такой красивой, какой она должна быть.

ADDRESS AT LUTHER PLACE MEMORIAL CHURCH, WASHINGTON, D. C., JAN. 29, 1905

Доктор Батлер:

Мне очень приятно встретиться с вами сегодня утром и сказать приветственное слово по случаю переосвящения этой церкви, что происходит почти одновременно с вступлением вашего пастора в восьмидесятый год жизни.

С той точки зрения, с которой я вынужден так постоянно смотреть на вещи, великая лютеранская церковь в Соединенных Штатах Америки выполняет особую функцию. Это церковь, которая пришла к власти в двух великих расах Северной и Северо-Центральной Европы — германской и скандинавской, и до тех пор, пока она не эмигрировала на эту сторону океана, всегда имела в них свое наиболее полное развитие. Лютеранская церковь пришла на территорию, которая сейчас является Соединенными Штатами, очень скоро после того, как в наших пределах были сделаны первые постоянные поселения; ибо когда самые ранние поселенцы пришли жить вокруг устья Делавэра, они принесли с собой лютеранское богослужение, и так же было с самыми ранними немецкими поселенцами, которые приехали в Пенсильванию, а затем в Нью-Йорк и горный регион в западной части Вирджинии и штаты к югу от нее. С того дня и до сих пор история роста населения этой нации состояла в значительной степени, в некоторых отношениях главным образом, из прибытия последовательных волн новоприбывших к нашим берегам; и главная обязанность тех, кто уже находится в стране, — следить за тем, чтобы их собственный прогресс и развитие разделялись этими новоприбывшими. Это серьезная и опасная вещь для любого человека — оторваться от почвы, от религии, в которой он и его предки пустили корни, и быть пересаженным на новую землю. Он должен получить всю возможную помощь на новой земле; и помощь может быть оказана ему наиболее эффективно теми, кто может обратиться к нему на почве духовного родства. Поэтому лютеранская церковь может сделать больше всего, помогая подниматься и двигаться вперед стольким новоприбывшим к нашим берегам; и мне кажется, что это должно быть, я склонен сказать, едва ли не главной обязанностью этой церкви — следить за тем, чтобы иммигрант, особенно иммигрант лютеранской веры из Старого Света, будь то из Скандинавии или Германии, или принадлежал ли он к одной из лютеранских стран Финляндии, Венгрии или Австрии, не был предоставлен самому себе без дружеской руки, протянутой ему вне церковного общения, вдали от всех влияний, которые способствуют его защите и возвышению, и чтобы он нашел в этой стране тех, кто стремится привести его к общению с существующими организациями. Лютеранская церковь в этой стране сейчас обладает очень большой силой численно, а также благодаря интеллекту и бережливости своих членов, но она будет неуклонно расти до еще большей силы. Ей суждено стать одной из двух или трех величайших и наиболее важных национальных церквей в Соединенных Штатах; одной из двух или трех церквей, наиболее отчетливо американских, наиболее отчетливо среди сил, которые будут способствовать тому, чтобы сделать эту великую страну еще более великой в будущем. Поэтому на членов этой церкви ложится особая ответственность. Для жителей этой нации важно помнить о своих правах, но еще важнее помнить о своих обязанностях. В конечном счете, работа государственных деятелей и солдат, работа общественных деятелей пойдет прахом, если она не будет основана на духе христианства, действующем в миллионах домов по всей этой стране, чтобы могла существовать та социальная, та духовная, та моральная основа, без которой ни одна страна никогда не сможет подняться до постоянного величия. Ибо материальное благополучие, материальное процветание, успех в искусствах, в литературе, великие промышленные триумфы, все они и все структуры, воздвигнутые на них, будут столь же мимолетны, как сон, если они не покоятся на «праведности, которая возвышает нацию».

Позвольте мне поздравить вас и поздравить всех нас с тем, что мы живем в стране и в то время, когда мы принимаем как естественное то, что должно быть межконфессиональное благодарственное богослужение, такая церемония, как та, что состоится сегодня днем, в которой пасторы других церквей присоединяются, чтобы поздравить себя и вас с восстановлением этой церкви. Одна из постоянных проблем жизни — пытаться культивировать широту без поверхностности, точно так же, как мы хотим пытаться культивировать глубину без узости. Мне кажется, что благодарение с объединенной искренностью, свободой великого корпуса пасторов, которые, к нашему счастью, находятся в различных церквях этой страны, может быть принято как в особой мере типизирующее американский дух в религиозной мысли; что, к нашему счастью, эти люди смогли совместить рвение в выполнении Божьего дела с милосердием по отношению к своим братьям, которые делают это с определенными различиями в несущественном. Силы зла сильны и могущественны в этом столетии и в этой стране, как и в других странах, как они были во все прошлые века; и люди, которые искренне хотят делать Божье дело, найдут широкие возможности для всего своего труда в борьбе с общим врагом и в принятии по отношению к своим собратьям другого исповедания позиции великодушного соперничества в попытке увидеть, как можно сделать больше всего добра для нашего народа в целом.

Я благодарю вас за то, что дали мне возможность выступить перед вами сегодня утром, сказать вам приветственное слово и пожелать вам удачи от всего сердца.

ADDRESS TO THE GRADUATING CLASS OF THE NAVAL ACADEMY AT ANNAPOLIS, MARYLAND, JAN. 30, 1905

Капитан Браунсон, выпускники, губернатор Уорфилд и другие мичманы и их друзья и родственники, собравшиеся здесь:

Я не понимаю, как любой хороший американец может не стать лучшим американцем, когда он приезжает сюда, в Аннаполис, и видит Академию такой, какая она есть и какой она скоро станет, благодаря мудрой щедрости Конгресса; и я не удивлен, что вы, выпускники этого учебного заведения, становитесь теми людьми, которыми, как правило, вы становитесь впоследствии; что вы проявляете качества мужества, высокой верности долгу, преданности флагу и дальновидной готовности встретить возможные будущие чрезвычайные ситуации; что вы проявляете черты, которые, я думаю, капитан Браунсон, я могу сказать без лести, характеризуют службу, к которой вы принадлежите. Я не удивлен, что вы проявляете эти черты, ибо мне было бы искренне стыдно за вас, если бы вы их не проявили. Больше, чем любой другой народ в этой стране, за единственным исключением тех, кто служит в родственной службе и имел ваши преимущества, вы обязаны особой верностью нации, которая обучила вас, которая дала вам карьеру в дальнейшей жизни, карьеру, в которой, если вы выполняете свой долг, вы обязательно проживете достойную жизнь и заслужите признание Республики; и карьеру, в которой всегда есть шанс, что вы можете ворваться на одно из тех немногих мест, которые занимают люди нации, завоевывающие бессмертную славу для себя тем, как они служат нации в час ее нужды. С одной стороны, мы имеем право ожидать от вас особой меры самоотверженного служения. С другой стороны, мы имеем право ожидать от представителей народа особой заботы о ваших интересах. Хорошо, что каждый общественный деятель должен чувствовать себя обязанным заботиться о благополучии армии и флота. Губернатор Уорфилд, если вы простите личное упоминание, я хочу поблагодарить вас за то, как вы проявили свое отношение к этому учреждению, за прием, который вы устроили буквально на днях для этих самых людей, готовящихся к выпуску. Хорошо, что они понимают, что из-за положения, которое они занимают, губернатор великого штата, в котором расположено учреждение, признает их возможности полезности для страны, обязательства перед ними и обязательства, которые мы имеем право чувствовать, что они признают перед всей нацией в ответ.

В этой стране время от времени возникают немало беспочвенных тревог, которые испытывают некоторые достойные люди, и которые другие, менее достойные люди делают вид, что испытывают, но из всех глупых преступлений, из всех беспочвенных вымыслов расстроенного воображения, крик о милитаризме в этой стране является самым глупым и самым беспочвенным. Не только сейчас не существует, но и в недавние времена никогда не существовало нации, столь полностью свободной, как эта, от какой-либо опасности чрезмерного милитаризма, столь полностью свободной от какой-либо опасности чрезмерного роста военного духа. Опасность сейчас, будет и всегда была прямо противоположной; опасность заключается в том, что мы не уделяем достаточного внимания подготовке людей и материалов, которые сделают наше отношение, когда мы претендуем на звание великой нации, респектабельным. Мне было бы жаль видеть нас довольными тем, что мы занимаем позицию нации, не желающей и не способной играть великую роль в мире, не способной постоять за себя в столкновении оружия, если бы это когда-либо стало необходимым, на что я очень искренне надеюсь, что при жизни ни одного человека, присутствующего здесь, это не будет необходимо. Если бы когда-либо стало необходимым, а я надеюсь, что нет, прибегнуть к оружию, мне было бы жаль видеть, что мы занимаем позицию явной слабости, занимаем позицию, что мы не намерены причислять себя к великим державам земли. Мне было бы жаль это видеть; но я бы гораздо больше хотел видеть это, чем видеть, как мы настаиваем на занятии такой позиции и отказываемся предоставить средства, которые сделали бы такую позицию чем-то иным, кроме как фарсом. Если эта страна верит в Доктрину Монро; если эта страна намерена удерживать Филиппины; если она намерена, помимо строительства, охранять Панамский канал; если она намерена выполнять свой долг на стороне цивилизации, на стороне закона и порядка, а этот долг может быть выполнен только справедливым вооруженным человеком; если эта страна намерена делать это, то она должна позаботиться о том, чтобы быть способной подтвердить это делом, если возникнет необходимость. Бессмысленно говорить о нашей вере в Доктрину Монро, если мы не способны сделать эту веру очевидной. Глупо оставаться постоянно на Филиппинах, если мы не обеспечим базу военных действий для наших флотов и армии на случай, если возникнет необходимость защищать Филиппины во время войны. Глупо утверждать нашу позицию как заслуживающую уважения других великих наций, если мы не желаем строить корабли, строить пушки и обучать людей, которые должны управлять кораблями и обращаться с пушками, если возникнет необходимость. Мне было бы стыдно видеть, как эта нация играет роль слабака. Но я бы предпочел видеть, как она играет эту роль откровенно, чем видеть, как она хвастается тем, чем она является, а затем ведет себя так, что если кто-то поставит под сомнение это хвастовство, нам придется отступить с занятой позиции, потому что нам не хватило сил подкрепить наши слова делом.

Я искренне надеюсь, что наша внешняя политика будет продолжаться абсолютно без учета смены администрации, смены партии, по линии отношения к каждой иностранной нации со всем возможным уважением, избегания всякой провокации к войне, к неприятностям любого рода, принятия всех возможных мер для минимизации шансов возникновения неприятностей; и в то же время принятия всех возможных мер для того, чтобы, если по какой-то случайности неприятности все же возникнут, мы не оказались в проигрыше.

В данный момент, чтобы проиллюстрировать, что я имею в виду, мы заключили определенные арбитражные договоры с великими иностранными державами. Я очень искренне надеюсь, что эти арбитражные договоры станут частью высшего закона страны. Каждый друг мира сердечно присоединится к тому, чтобы эти арбитражные договоры стали частью высшего закона страны. Приняв их, мы сделаем шаг, не очень длинный шаг, но, несомненно, шаг в направлении минимизации шансов на любые неприятности, которые могли бы привести к войне; мы в измеримой степени обеспечим метод замены международных споров, отличный от войны, в отношении определенных предметов и в отношении конкретных наций, с которыми эти договоры заключены. Мы можем проверить искренность тех людей, которые преданы миру, во многом по тому, желает ли этот народ эффективным образом ратифицировать эти договоры, принять эти договоры. Я исходил из предположения, что эта нация была искренней, когда говорила, что желает мира, что должны быть предприняты все надлежащие шаги для предотвращения вероятности войны; и эти арбитражные договоры представляют собой именно эти шаги. Но принятие этих договоров само по себе не принесет мира. Нам еще много лет до тысячелетнего царства; и на настоящее и ближайшее будущее мы можем быть уверены, что слово человека, которого подозревают в желании мира, потому что он боится войны, будет значить очень мало. Мы хотим, чтобы было очевидно, что эта нация ищет мира не потому, что она боится, а потому, что она верит в вечные и неизменные законы справедливости и праведной жизни. Поэтому рука об руку с заключением договоров такого характера, рука об руку с усилиями поставить наши внешние отношения с каждой нацией на лучшую основу, должно идти неуклонное наращивание армии и флота; прежде всего флота, чтобы наша национальная честь могла быть уверена в адекватной защите, если наша национальная честь когда-либо будет активно под угрозой.

Я хочу сказать слово вам, ребята, здесь, в частности. Я собираюсь иметь счастье вручить меч лучшему артиллеристу, а также определенные медали за артиллерийскую стрельбу. Меч дается классом 71-го года, ежегодно, чтобы создать стимул для меткой стрельбы; и, капитан Браунсон, я хотел бы через вас поблагодарить членов этого класса за патриотическую службу, которую они оказали, сделав такой подарок.

Единственное, что вы, выпускники здесь, и все остальные в этой школе должны помнить, это то, что вы должны направить всю свою энергию на то, чтобы подготовить себя, как вы можете быть подготовлены только самой тщательной подготовкой заранее, к возможному решающему дню, когда от вашего успеха или вашей неудачи будет зависеть не только то, будут ли ваши собственные жизни увенчаны триумфом или разрушены крахом, но и то, напишет ли нация страницу славы или страницу позора в своей истории. Нет ни одного из вас, кто не был бы небрежен в своем долге перед всей нацией, если он не подготовит себя со всей силой, которая в нем есть, чтобы выполнить свой долг, если возникнет случай; и одна из ваших великих обязанностей — следить за тем, чтобы выстрелы попадали в цель. Результат будет во многом зависеть от того, попадете ли вы или ваш противник. Я ожидаю, что вы будете храбрыми. Я скорее принимаю это как должное. Это не то, за что вас можно сильно хвалить за храбрость. Вас осудили бы навсегда, если бы вам ее не хватало. Если бы вам не хватало ее в высшей форме, мужества физического и морального, мужества, которое возьмет на себя ответственность, не меньше, чем мужества, которое без мысли встретит смерть, — это мы имеем право ожидать от каждого из вас, и я говорю, что вас меньше следует хвалить за то, что она у вас есть, чем осуждать за отсутствие ее. Но, кроме того, вы должны подготовить себя заранее. Каждое военно-морское действие, которое произошло за последние двадцать лет, в котором участвовали наши собственные корабли или в котором участвовали какие-либо иностранные корабли, показало, как правило, что побежденная сторона пострадала не из-за отсутствия мужества, а потому, что она не могла наилучшим образом использовать свое оружие или ей не дали правильное оружие. Иногда, конечно, если победителю случалось столкнуться с людьми, которые не проявляли мужества, мужество имело значение. Но я хочу, чтобы каждый здесь исходил из предположения, что любой враг, которого он может встретить, будет обладать мужеством. Конечно, вы сами должны проявить высшую степень мужества, иначе вы все равно будете побеждены, и вы заслужите это; но в дополнение к этому вы должны подготовить себя тщательной тренировкой, чтобы вы могли наилучшим образом использовать деликатный и грозный механизм современного военного корабля. Причина, по которой вы тренируетесь здесь, причина, по которой вы проходите через эту академию, причина, по которой ваша подготовка продолжается на службе, заключается в том, что без этой подготовки никто не может надеяться выполнить работу, которая перед вами поставлена. Столь же верно и то, что подготовка не может быть дана вам только извне, если вы сами активно и искренне не стремитесь получить от нее наилучшую возможную пользу; что лучшие учителя, лучшие начальники не могут полностью или более чем в очень малой части восполнить недостаток того, что внутри вас. Ни один другой корпус людей вашего возраста в нашей стране не обязан так много Соединенным Штатам, флагу, который символизирует эту нацию, как вы. Ни один другой корпус молодых людей в среднем не имеет такого шанса, как каждый из вас, вести жизнь, достойную себя и полезную для страны в целом. Глубок будет ваш позор, если вы не сможете подняться до уровня своих возможностей и обязанностей, и велика будет честь, которую, я знаю, вы завоюете, потому что я знаю, что, судя по тем, кто был до вас на службе, вы подниметесь до уровня своих возможностей и сохраните незапятнанной гордую славу американского офицера.

ADDRESS AT THE UNION LEAGUE CLUB, PHILADELPHIA, PA., JAN. 30, 1905

Господин президент; и господа из Союза Лиги:

Этот клуб был основан, чтобы поддержать Авраама Линкольна, когда он выступал как великий лидер в борьбе за союз и свободу. Поэтому мы имеем право обратиться к этому клубу за помощью в любых правительственных или социальных усилиях, предпринятых по линиям, намеченным Линкольном. Великий президент преподал много уроков, которые мы, идущие после него, должны усвоить. Среди самых важных из них был урок о том, что к добру или к худу мы неразрывно связаны друг с другом, в какой бы части страны мы ни жили, каково бы ни было наше социальное положение, каково бы ни было наше богатство или наша бедность, какую бы форму умственной или физической деятельности ни принимала наша жизненная работа. Линкольн, который был, более решительно, чем любой другой президент, который у нас когда-либо был, президентом простых людей, был все же так же далек, как и сам Вашингтон, от малейшего налета демагогии. С его обычной дальновидной ясностью видения он видел, что в такой республике, как наша, постоянное процветание любой части нашего народа обусловлено процветанием всех; и что, с другой стороны, любая попытка поднять общий уровень счастья путем нанесения удара по благополучию части народа не могла не быть в конечном итоге катастрофической для всех.

Принципы, которые Линкольн применял к решению проблем своего дня, — это те, которые мы должны применять, если мы ожидаем успешно решить различные проблемы нашего собственного дня — проблемы, которые в значительной степени являются промышленными. Точно так же, как невозможно развить высокую мораль, если у нас нет в качестве фундамента тех качеств, которые дают по крайней мере определенный минимум материального процветания, так невозможно постоянно сохранять материальное процветание, если за ним нет основы правильной жизни и правильного мышления. В конечном счете, конечно, доминирующим фактором в достижении этого хорошего поведения должен быть индивидуальный характер среднего гражданина. Если нет этого условия индивидуального характера у среднего гражданства страны, все усилия заменить его мудрейшим законодательством и администрацией в конечном итоге окажутся тщетными. Но при наличии этого среднего индивидуального характера мудрые законы и честное исполнение законов могут сделать многое, чтобы дополнить его. Если либо деловой мир, либо мир труда теряет голову, то он теряет что-то, что не может быть восполнено никакими правительственными усилиями. Наша вера в будущее Республики тверда, потому что мы верим, что в целом и в долгосрочной перспективе наши люди мыслят ясно и действуют правильно.

Несомненно, однако, великое развитие индустриализма означает, что должно быть увеличение надзора, осуществляемого правительством над деловыми предприятиями. Этот надзор не должен принимать форму насильственного и необдуманного вмешательства; и, безусловно, существует опасность, что он примет такую форму, если деловые лидеры делового сообщества ограничатся попытками помешать усилиям по регулированию, вместо того чтобы направлять их должным образом. Такие люди, как члены этого клуба, должны возглавить усилия по обеспечению надлежащего надзора и регулирования корпоративной деятельности со стороны правительства не только потому, что в интересах общества в целом, чтобы существовал этот надзор и регулирование, но и потому, что в долгосрочной перспективе это будет в интересах прежде всего тех самых людей, которые часто проявляют тревогу и гнев, когда предложение впервые вносится.

Ни этот народ, ни любой другой свободный народ не будет постоянно терпеть использование огромной власти, даруемой огромным богатством, и особенно богатством в его корпоративной форме, не закрепив где-то в правительстве еще более высокую власть следить за тем, чтобы эта власть, помимо использования в интересах индивида или индивидов, обладающих ею, также использовалась для интересов народа в целом, а не против них. Наша особая форма правления, правительство, в котором нация является верховной по всему Союзу в определенных отношениях, в то время как каждый из почти полусотни штатов является верховным в своей части Союза в определенных других отношениях, делает задачу решения этих условий особенно трудной. Никакого окончательно удовлетворительного результата нельзя ожидать от простого действия штата. Действие должно исходить от федерального правительства. Дела страны сейчас ведутся таким образом, о котором основатели нашей Конституции никак не могли иметь представления.

Все крупные деловые концерны занимаются торговлей между штатами, и вне всякого сомнения, намерением основателей нашего правительства было то, чтобы торговля между штатами во всех ее отраслях и аспектах находилась под национальным, а не под контролем штатов. Если суды решат, что это намерение не было выполнено и сделано эффективным в Конституции в том виде, в каком она существует сейчас, то в конечном итоге Конституцию, если ее не толковать иначе, придется изменить, чтобы первоначальное несомненное намерение могло быть сделано эффективным. Но, конечно, конституционная поправка должна использоваться только как последнее средство, если все усилия законодательства и администрации окажутся неадекватными.

Тем временем люди в общественной жизни и люди, которые направляют великие деловые интересы страны, должны работать не в антагонизме, а в гармонии к этой данной цели. Вступая в область, где прогресс по необходимости должен быть в значительной степени экспериментальным, важно, чтобы усилия по достижению прогресса были пробными и осторожными. Мы должны расти путем эволюции, а не революции. Не должно быть спешки, но не должно быть и остановки; и те, кто обеспокоен тем, чтобы не было внезапных и насильственных изменений, должны помнить, что именно эти внезапные и насильственные изменения станут вероятными, если мы откажемся вносить необходимые изменения осторожным и умеренным образом.

В данный момент наибольшая потребность заключается в увеличении власти национального правительства держать великие магистрали торговли открытыми одинаково для всех на разумных и справедливых условиях. Менее века назад эти магистрали все еще были, как они были с зари истории, либо водными путями, естественными или искусственными, либо обычными дорогами для колесных транспортных средств, приводимых в движение силой животных. Железная дорога, которая была совершенно неизвестна, когда наше правительство было сформировано и когда были заложены великие принципы нашей юриспруденции, теперь стала почти везде самой важной, а во многих больших регионах — единственной формой магистрали для торговли. Человеку, который контролирует ее использование, нельзя позволить контролировать ее только в своих интересах.

Это не только справедливо, но и в интересах общественности, чтобы этот человек получал самую полную оплату за мастерскую деловую способность, которая позволяет ему приносить пользу себе, принося пользу общественности; но взамен он сам должен признать свой долг перед общественностью. Он не будет и не может этого сделать, если наши законы настолько дефектны, что в острой конкуренции делового мира добросовестный человек ставится в невыгодное положение своими менее щепетильными собратьями. В интересах добросовестного и общественно мыслящего железнодорожника, чтобы существовал такой правительственный надзор за железнодорожным движением страны, который требовал бы от его менее щепетильных конкурентов, а также от недобросовестных крупных грузоотправителей, того внимания к общественному благополучию, которое он сам охотно проявил бы и которое имеет жизненно важное значение для мелкого грузоотправителя. Каждая важная железная дорога занимается торговлей между штатами. Поэтому этот контроль над железными дорогами должен исходить от национального правительства.

Контроль должен осуществляться каким-то правительственным трибуналом, и он должен быть реальным и эффективным. Несомненно, будет риск того, что иногда, если будет избран неподходящий президент, этот контроль будет злоупотреблен; но это лишь другой способ сказать, что любая адекватная правительственная власть, от власти налогообложения и ниже, может и будет злоупотреблена, если не те люди получат контроль над ней.

Детали должны оставаться за законодателями двух палат Конгресса; но относительно принципа не может быть никаких сомнений. Поспешные или мстительные действия просто нанесли бы ущерб; но в умеренной, решительной манере в каком-то трибунале должна быть сосредоточена власть над тарифами, и особенно над скидками — будь то полученные с помощью частных вагонов, частных путей, в форме убытков или комиссионных, или любым другим образом — которые защитят одинаково железную дорогу и грузоотправителя, и поставят крупного грузоотправителя и мелкого грузоотправителя в равные условия. Несомненно, никакой закон не достигнет всего того, на что надеются энтузиасты; всегда есть разочарование по поводу результатов такого закона среди слишком оптимистичных; но очень реальное и заметное добро пришло от законодательства и администрации последних нескольких лет; и теперь, как часть последовательного плана, вполне возможно и, действительно, необходимо принять дополнительный закон, который будет означать дальнейший прогресс по тем же линиям определенных достижений в направлении обеспечения честных отношений между человеком и человеком.

В каком-то таком органе, как Комиссия по регулированию торговли между штатами, должна быть сосредоточена в эффективной форме власть следить за тем, чтобы каждый грузоотправитель, который использует железные дороги, и каждый человек, который владеет или управляет железной дорогой, с одной стороны, получал справедливость, а с другой стороны, был обязан вершить справедливость. Справедливость — насколько это человечески возможно дать и получить справедливость — является фундаментом нашего правительства. Мы не пытаемся сокрушить богатого человека; напротив, мы не потерпим никакого нападения на его права. Мы не пытаемся дать ненадлежащее преимущество бедному человеку, потому что он беден, человеку с небольшими средствами, потому что у него нет больших средств; но мы стремимся к тому, чтобы человек с небольшими средствами имел точно такой же шанс, насколько мы можем получить его для него, как человек с большими средствами; чтобы существовало равенство возможностей как для одного, так и для другого.

Мы не намерены, чтобы эта Республика когда-либо потерпела неудачу, как те республики древних времен, в которых в конечном итоге возникло правление классов, что привело либо к тому, что бедные грабили богатых, либо к тому, что богатые эксплуатировали и в той или иной форме порабощали бедных; ибо любое событие означает разрушение свободных институтов и индивидуальной свободы. Наше правительство не признает классов. Оно основано на признании индивида. Мы не за бедного человека как такового, ни за богатого человека как такового. Мы за каждого человека, богатого или бедного, при условии, что он действует справедливо и честно по отношению к своим собратьям, и если он так действует, правительство должно сделать все возможное, чтобы увидеть, что, поскольку он не делает зла, он не должен терпеть зла.

ADDRESS AT THE LINCOLN DINNER OF THE REPUBLICAN CLUB OF THE CITY OF NEW YORK, WALDORF-ASTORIA HOTEL, FEB. 13, 1905

Господин президент, и вы, мои коллеги-члены Республиканского клуба, и вы, мои коллеги-гости Республиканского клуба:

В своей второй инаугурационной речи, в речи, которую будут читать до тех пор, пока жива память об этой нации, Авраам Линкольн закончил словами:

«Ни к кому не питая злобы, ко всем с милосердием; с твердостью в правоте, как Бог дает нам видеть правоту, давайте стремиться завершить работу, в которой мы находимся; ... сделать все, что может достичь и лелеять справедливый и прочный мир между нами и со всеми нациями».

Сразу после своего переизбрания он уже говорил так:

«Борьба выборов — это лишь человеческая природа, практически примененная к фактам дела. То, что произошло в этом случае, должно всегда повторяться в подобных случаях. Человеческая природа не изменится. В любом будущем великом национальном испытании, по сравнению с людьми этого, у нас будут такие же слабые и такие же сильные, такие же глупые и такие же мудрые, такие же плохие и такие же хорошие. Давайте поэтому изучать инциденты этого как философию, чтобы извлечь мудрость, и ни один из них как обиды, за которые нужно мстить.... Не могут ли все, имеющие общий интерес, воссоединиться в общих усилиях, чтобы (служить) нашей общей стране? Со своей стороны, я стремился и буду стремиться избегать создания каких-либо препятствий на пути. Пока я был здесь, я не посадил добровольно ни одного шипа в чью-либо грудь. Хотя я глубоко чувствителен к высокому комплименту переизбрания и должным образом благодарен, как я верю, Всемогущему Богу за то, что он направил моих соотечественников к правильному выводу, как я думаю, для их собственного блага, это не добавляет ничего к моему удовлетворению, что кто-то другой может быть разочарован или огорчен результатом.

«Могу ли я попросить тех, кто не расходился со мной во мнениях, присоединиться ко мне в этом же духе по отношению к тем, кто расходился?»

Это тот дух, в котором могучий Линкольн стремился залечить раны нации, когда ее душа еще кипела от яростной ненависти, от гнева, от злобы, от всех злых и ужасных страстей, вызванных гражданской войной. Конечно, это тот дух, который все американцы должны проявлять сейчас, когда так мало оправданий для злобы, или ненависти, или вражды, когда так мало жизненно важного, чтобы разделить брата с братом.

Линкольн, сам человек южного происхождения, не колебался прибегнуть к мечу, когда убедился, что иным способом Союз не спасти, ибо, высоко ставя мир, он ставил праведность еще выше. Он воевал за Союз; он воевал за освобождение раба; и когда он воевал, он воевал всерьез, ибо признак слабости — быть нерешительным, когда нужно наносить удары. Но он чувствовал только любовь, любовь, глубокую, как нежность его великого и печального сердца, ко всем своим соотечественникам, как на Севере, так и на Юге, и он больше всего жаждал того дня, когда они снова будут связаны неразрывными узами вечной дружбы.

Мы сегодня, имея дело со всеми нашими согражданами, белыми или цветными, Севера или Юга, должны стремиться проявить именно те качества, которые проявил Линкольн: его стойкость в стремлении к правоте и его бесконечное терпение и снисходительность к тем, кто видел эту правоту менее ясно, чем он; его искреннее стремление сделать то, что было лучше, и все же его готовность принять лучшее, что было практически осуществимо, когда идеальное лучшее было недостижимо; его неустанные усилия исцелить то, что было злом, в сочетании с его отказом сделать плохую ситуацию еще хуже любыми необдуманными или несвоевременными усилиями сделать ее лучше.

Великая Гражданская война, в которой Линкольн возвышался как самая высокая фигура, оставила нам не только воссоединенную страну, но и страну, которая имеет гордое право претендовать как на свою собственную славу, завоеванную одинаково теми, кто носил синее, и теми, кто носил серое, теми, кто следовал за Грантом, и теми, кто следовал за Ли; ибо оба сражались с равной храбростью и с равной искренностью убеждений, каждый стремясь к свету, как ему было дано видеть свет; хотя теперь всем ясно, что триумф дела свободы и Союза был необходим для благополучия человечества. Мы теперь один народ, народ с недостатками, на которые мы не должны закрывать глаза, но народ с великими качествами, в которых мы имеем право чувствовать законную гордость.

Все хорошие американцы, которые живут на Севере, должны, потому что они хорошие американцы, чувствовать самую искреннюю дружбу к своим соотечественникам, которые живут на Юге, дружбу тем большую, что именно на Юге мы находим в ее наиболее острой фазе одну из самых серьезных проблем, стоящих перед нашим народом: проблему того, как обращаться с человеком одного цвета кожи, чтобы обеспечить ему права, в которых никто не отказал бы ему, если бы он был другого цвета кожи. Чтобы решить эту проблему, конечно, необходимо обучить его выполнять обязанности, невыполнение которых сделает его проклятием для самого себя и для всех вокруг него.

Безусловно, все дальновидные и великодушные люди на Севере понимают трудность и запутанность этой проблемы, сочувствуют Югу в неловкости условий, за которые она не одна несет ответственность, чувствуют честное желание помочь ей там, где помощь практически осуществима, и испытывают самое сердечное уважение к тем храбрым и искренним людям Юга, которые перед лицом страшных трудностей делают все, что могут делать люди, для улучшения как белых, так и черных. Отношение Севера к неграм далеко от того, каким оно должно быть, и есть необходимость в том, чтобы Север также действовал добросовестно на принципе предоставления каждому человеку того, что ему справедливо причитается, обращения с ним по его достоинству как человека, не предоставляя ему никаких особых привилегий, но не отказывая ему в надлежащей возможности для труда и вознаграждения за труд. Но особые обстоятельства Юга делают проблему там гораздо более значительной и гораздо более острой.

Ни я, ни любой другой человек не может сказать, что какой-либо данный способ подхода к этой проблеме представит в наше время даже приблизительно идеальное решение, но мы можем с уверенностью сказать, что никогда не может быть такого решения вообще, если мы не подойдем к нему с усилием вершить справедливое и равное правосудие среди всех людей; и требовать от них взамен справедливого и честного обращения к другим. Нашим усилием должно быть обеспечение каждому человеку, независимо от его цвета кожи, равенства возможностей, равенства обращения перед законом. Как народ, стремящийся сформировать свои действия в соответствии с великим законом праведности, мы не можем позволить себе участвовать в угнетении или жестоком обращении с любым человеком, который, вопреки сокрушительным недостаткам, своим собственным трудолюбием, энергией, самоуважением и настойчивостью пробился вверх к положению, которое дало бы ему право на уважение своих собратьев, если бы только его кожа была другого оттенка, или быть равнодушными к этому.

Каждый великодушный импульс в нас восстает при мысли о том, чтобы подавлять, а не помогать такому человеку. Отказать любому человеку в справедливом обращении, предоставленном другим, не лучшим, чем он, — значит совершить несправедливость по отношению к нему — несправедливость, которая обязательно отразится в долгосрочной перспективе на тех, кто виновен в таком отказе. Единственный безопасный принцип, на котором могут действовать американцы, — это «всех людей вверх», а не «некоторых людей вниз». Если в каком-либо сообществе уровень интеллекта, морали и бережливости среди цветных людей может быть повышен, то, по-человечески говоря, несомненно, что такой же уровень среди белых будет повышен до еще более высокой степени; и не менее верно, что унижение черных в конечном итоге повлечет за собой сопутствующее унижение белых.

Проблема заключается в том, чтобы так урегулировать отношения между двумя расами разного этнического типа, чтобы права ни одной из них не были ущемлены или поставлены под угрозу; чтобы отсталая раса была обучена так, чтобы она могла вступить во владение истинной свободой, в то время как передовая раса могла бы сохранить невредимой высокую цивилизацию, созданную ее предками. Решение этой проблемы должно быть обязательно медленным; невозможно в одночасье получить или даровать бесценные блага свободы, промышленной эффективности, политической способности и семейной морали. И не только необходимо обучать цветного человека; столь же необходимо обучать белого человека, ибо на его плечах лежит почти беспрецедентная социологическая ответственность. Это проблема, требующая лучшей мысли, величайшего терпения, самых искренних усилий, самого широкого милосердия от государственного деятеля, ученого, филантропа; от лидеров мысли в каждой сфере нашей национальной жизни. Церковь может быть важнейшим фактором в ее правильном решении. Но прежде всего нам нужно для ее успешного решения трезвое, доброе, стойкое, бескорыстное выполнение долга средним простым гражданином в его повседневных отношениях со своими собратьями.

Идеал элементарной справедливости, воздаваемой каждому человеку, — это идеал, который мы должны всегда держать перед собой. Пройдет еще много долгих дней, прежде чем мы достигнем его, и если мы не проявим не только преданность ему, но также мудрость и самообладание в проявлении этой преданности, мы отложим время его реализации еще дальше. Стремясь достичь того, что касается обращения с людьми разных цветов кожи, мы должны помнить две вещи.

Во-первых, верно в отношении цветного человека, как верно в отношении белого человека, что в долгосрочной перспективе его судьба должна зависеть гораздо больше от его собственных усилий, чем от усилий любого внешнего друга. Каждый порочный, продажный или невежественный цветной человек является даже большим врагом своей собственной расы, чем сообщества в целом. Самоуважение цветного человека дает ему право на ту долю в политической работе страны, которая оправдана его индивидуальными способностями и честностью и положением, которое он завоевал для себя. Но главным требованием расы является моральное и промышленное возвышение.

Лень и нерадивость, а прежде всего — порок и преступность любого рода — это зло, которое наносит черной расе гораздо больший вред, чем все акты угнетения со стороны белых людей, вместе взятые. Цветной человек, который не осуждает преступления, совершенные другим цветным человеком, который не сотрудничает всеми законными способами в деле привлечения цветных преступников к правосудию, является злейшим врагом своего собственного народа, а также врагом всех людей. Законопослушные чернокожие люди ради блага своей расы должны быть в авангарде неустанной и беспощадной борьбы против чернокожих преступников. Если стандарты частной морали и трудовой эффективности удастся поднять достаточно высоко среди черной расы, то ее будущее на этом континенте будет обеспечено. Стабильность и чистота домашнего очага жизненно важны для благополучия черной расы, точно так же, как они важны для благополучия любой другой расы.

Далее, белый человек, который — если только он сам того пожелает — может помочь цветному человеку больше, чем все остальные белые люди, вместе взятые, — это белый человек, который является его соседом, будь то на Севере или на Юге. Каждый из нас должен исполнить свой долг до конца, не дрогнув, и если этот долг является национальным, он должен быть исполнен в соответствии с принципами, изложенными выше. Но, стремясь быть «хранителем брата своего», мудро помнить, что каждый из нас обычно может сделать больше всего для того брата, который является его непосредственным соседом. Если мы искренние друзья негров, давайте каждый в своей местности докажем это своими действиями, и давайте каждый также докажет это, поддерживая белого человека, в какой бы местности он ни находился, который стремится вершить правосудие по отношению к бедным и беспомощным, быть щитом для тех, чья нужда в таком щите велика.

Самой искренней признательности заслуживают священнослужители, судьи и сотрудники правоохранительных органов, большие жюри присяжных, общественные деятели и крупные ежедневные газеты Юга, которые в последнее время проделали столь эффективную работу, возглавив крестовый поход против линчевания на Юге; и я рад сообщить, что за последние три месяца отчетные данные, насколько их можно собрать, показывают меньшее число случаев линчевания, чем за любые другие три месяца за последние двадцать лет. Давайте всячески поддерживать тех, кто возглавил эту работу, кто стремится выполнять весь свой труд в этом духе. Я собираюсь процитировать обращение преподобного Роберта Стрэнджа, епископа-коадъютора Северной Каролины, опубликованное в «Southern Churchman» от 8 октября 1904 года.

Епископ сначала выступает с решительным призывом против любого социального смешения рас; вопрос, который, конечно, должен быть оставлен на усмотрение жителей каждой общины, чтобы они решили его сами, поскольку в таком деле ни одна община — и, более того, ни один индивид — не может диктовать что-либо другой; при условии, что в каждой местности люди помнят о том, что гражданские привилегии не должны смешиваться с социальным общением. Гражданское право не может регулировать социальные обычаи. Общество как таковое является законом для самого себя и всегда будет регулировать свои собственные практики и привычки. Полное признание фундаментального факта, что все люди должны находиться в равном положении в отношении гражданских привилегий, никоим образом не препятствует признанию того дальнейшего факта, что все мыслящие люди обеих рас едины в чувстве, что расовая чистота должна быть сохранена. Епископ продолжает:

«Что должны делать белые люди Юга для негров? Они должны дать им свободу действий, честное поле деятельности и сердечное напутствие, чтобы обе расы работали вместе для своей взаимной выгоды и для развития нашей общей страны. У него должна быть свобода, равные возможности зарабатывать на жизнь, добывать свой хлеб, строить свой дом. У него должны быть правосудие, равные права и защита перед законом. У него должны быть те же политические привилегии; избирательное право должно основываться на характере и интеллекте как для белых, так и для черных. У него должны быть те же общественные преимущества в образовании; государственные школы существуют для всех людей, независимо от их цвета кожи или положения. Белые люди Юга должны проявлять сердечное и уважительное отношение к выдающимся представителям негритянской расы, к тем, кто обладает характером, способностями и желанием быть юристами, врачами, учителями, проповедниками, лидерами мысли и поведения среди своих мужчин и женщин. Мы должны дать им поддержку и возможность удовлетворить любые похвальные амбиции и искать всякое невинное удовлетворение среди своего народа. Наконец, лучшие белые люди Юга должны проводить частые конференции с лучшими цветными людьми, где в откровенной, искренней и сочувственной дискуссии они могли бы лучше понять друг друга, сгладить трудности и тем самым направлять и поощрять более слабую расу».

Несомненно, все мы можем присоединиться к выражению нашего существенного согласия с принципами, изложенными таким образом этим епископом из Северной Каролины, этим представителем христианской мысли Юга.

Я выступаю по случаю празднования дня рождения Авраама Линкольна перед людьми, которые считают своей особой привилегией право хранить память о Линкольне, а своим долгом — стремиться работать в том направлении, которое он указал. Мы можем воздать наиболее подобающую дань его памяти, выполняя возложенные на нас задачи в том же духе, в каком он выполнял бесконечно более великие и страшные задачи, возложенные на него.

Будем же тверды в отстаивании правоты; но пусть мы лучше ошибемся в сторону великодушия, чем в сторону мстительности по отношению к тем, кто расходится с нами в методах достижения правоты. Никогда не будем забывать о своем долге помогать возвышению обездоленных, защищать от несправедливости смиренных; и будем также действовать в духе самого широкого и откровенного великодушия по отношению ко всем нашим братьям, ко всем нашим соотечественникам; в духе, исходящем не из слабости, а из силы, в духе, который не придает значения ни местности, ни классу, ни вероисповеданию; в духе, который решительно настроен на то, чтобы Союз, который основал Вашингтон и который Линкольн спас от разрушения, становился благороднее и величественнее на протяжении веков.