«Практичный социализм: Новая серия»

Градостроительство много обсуждается, и обсуждение приняло форму акта парламента; но тем временем упускаются возможности сделать то, что обсуждения и акт объявляют необходимым для здоровья и счастья. Хендон, вероятно, является наиболее благоприятной строительной землей, ближайшей к Лондону. У него волнистая земля, где пологие холмы предлагают широкий вид на запад; у него прекрасные деревья, сохранение которых могло бы обеспечить грацию и достоинство району; и у него также есть большой водоем, резервуар Брента, берега которого предлагают молодым и старым отдых для тела и духа. Несколько лет назад градостроительство могло бы обеспечить все эти преимущества и в то же время предоставить дома и здания, которые помогли бы сделать социальную жизнь справедливым ответом на физическое окружение. Но пока разговоры тратятся на преимущества разнообразия зданий, на важность обеспечения перспективы, которой могут наслаждаться жители улиц, и на ценность деревьев и открытых пространств, прямые дороги прорезаются под прямыми углами через холмы, деревья вырубаются, и ничего не было сделано, чтобы предотвратить то, что скоро станет трущобами, простирающимися вдоль озера. Уиллесден, каким его можно увидеть с Доллис-Хилл — шахматная доска из шиферных крыш — является наглядным уроком будущего Лондона, если строители, владельцы и местные власти продолжат планировать поместья, не думая ни о чем, кроме прав частных владельцев.

Что, однако, можно спросить, может сделать Церковь? «Агитировать — протестовать?» Да, Церковь, знакомая с жизнью обитателей бедных улиц, может говорить авторитетно. Она может рассказать, как умы и души сужаются из-за отсутствия перспектив, как жалка тоска по красоте, проявляющаяся в цветной гравюре на стене маленького темного жилища, как трудно сделать домом жилище, точно такое же, как сотни других жилищ, как часто именно скука улицы поощряет небрежность к грязи и поиск возбуждения — как, на самом деле, именно скудный дом и скудная улица готовят путь для бедности и порока. Голос радости и здоровья не слышен даже в жилищах праведников. Церковь могла бы помочь градостроительству, как она могла бы помочь любой другой социальной реформе, заряжая атмосферу жизни бескорыстной и сочувственной мыслью. Но вопрос, который я хотел бы поднять, заключается в том, не призвана ли Церковь предпринять более прямые действия в вопросе градостроительства. Ее политика в настоящее время, по-видимому, заключается в строительстве церкви на каждые 4000 или 5000 человек по мере их заселения на окраинах Лондона. Участок обычно предоставляется арендодателем, чьи интересы не всегда включают интересы всего района. Само здание в первую очередь направлено на размещение сотен людей при низкой стоимости места, а внешние особенности рассматриваются как требующие расходов, слишком больших для нынешней щедрости. Эта политика, которая не менялась с тех пор, как епископ Бломфилд подал пример строительства церквей в районе Ист-Лондона, является, я считаю, предвзятой по отношению к интересам Церкви, как это, безусловно, предвзято по отношению к достоинству района, в котором они стоят.

Церковь могла бы много помочь в градостроительстве, если бы она изменила свою политику и, вместо того чтобы разбрасывать необдуманные и пустяковые здания через частые интервалы по новому пригороду, построила одно грандиозное и доминирующее здание на тщательно выбранном участке, к которому вели бы дороги. Директора Хэмпстед-Гарден-Сабурб как частная компания показали, что возможно. Они увенчали холм, у подножия которого скоро соберутся 20 000 человек, церковью, часовней и общественным институтом. Этот холм доминирует над ландшафтом на многие мили вокруг и является очевидным центром великого сообщества людей. Церковь, приняв подобную политику, сразу придала бы характер новому пригороду, схождение дорог было бы отмечено, и порядок был бы внесен в умы строителей, планирующих свои различные владения. Архитекторы осознавали бы центр круга, в котором они работали, и дома вступали бы в некоторую связь с центральным зданием. Каждый чувствовал бы такую здоровую гордость за величие центральной церкви, что было бы труднее возводить скудные и неприглядные вещи в ее окрестностях. Церковные здания в Сити Лондона, или те, что возвышаются над некоторыми из новых проспектов в Париже, или те, что знакомы в наших сельских городах и деревнях, часто кажутся так, как будто они собрали жителей и председательствуют над их жизнями. Они выглядят как лидеры и предполагают, что мир — это мир порядка. Фонд епископа Лондонского, или власти, которые руководят основной строительной политикой и ежегодно тратят тысячи фунтов на ее преследование, имеют, таким образом, великую возможность дать направление расширению Лондона. Они могли бы, заботясь о выборе участков и щедрыми расходами под руководством архитектора с широким видением, сделать для растущих городов или поселков сегодняшнего дня то, что строители прошлого сделали для городов и поселков своего времени. Церковь своими прямыми действиями могла бы, таким образом, дать великий импульс градостроительству, потребность в котором находится в устах всех реформаторов.

Но можно спросить, должна ли Церковь способствовать созданию красоты за счет собственной эффективности. Разве у государства нет одной обязанности, а у Церкви — другой? Не отвечая на вопрос, я думаю, легко показать, что новая политика стоила бы меньше денег и была бы более эффективной в содействии поклонению. Очевидно, что строить одно великолепное здание за 25 000 или 30 000 фунтов стерлингов не дороже, чем строить три обычных здания по 8000 или 9000 фунтов стерлингов каждое, в то время как содержание трех, с постоянными расходами на ремонт, должно быть значительно больше.

И если спросить, привлечет ли одно грандиозное, щедрое и достойное здание больше верующих, чем три обычного типа, мой ответ — «Да, и верующим будет оказана помощь в благоговейном уме и отношении». Я говорю то, что знаю как викарий в течение тридцати лет районной церкви в Ист-Лондоне. Здание всегда требовало ремонта, его обстановка была угнетающе дешевой, и в пределах гораздо меньшего, чем «путь субботнего дня», было двенадцать других церквей. Нет сомнений, что люди предпочитали и им больше помогало поклонение в более изящных и лучше обслуживаемых приходских церквях. Я часто чувствовал, каким преимуществом было бы, если бы приходская церковь, наделенная и прославленная частью денег, потраченных на районные церкви, могла бы стать центром большого штата духовенства и свободно предлагать всем приходящим самые благородные средства для поклонения. Чувство покровительства несовместимо с чувством поклонения, и районная церковь, с ее постоянной потребностью в деньгах и скудным видом, всегда призывает к покровительству людей. Грандиозно построенное и внушительное здание, которое дает лучшее и ничего не просит, вызывает не покровительство, а благоговение. Я считаю, что есть большая потребность в таких местах поклонения, как есть также потребность в залах для встреч, где в привычном разговоре и с простыми формами поклонения духовенство могло бы вести и учить людей; но я не вижу необходимости в дешевых церквях, которые недостаточно достойны, чтобы увеличить привычки благоговения, и часто претендуют на важность, которая провоцирует дерзость.

Церковь была мощной, потому что она призывала своих членов вкладывать свои лучшие мысли и свои лучшие дары в здания, воздвигнутые для поклонения Богу. Она многим обязана величественным церквям и роскошным соборам, ради которых люди прошлого делали себя бедными; и сегодня сердца многих, кто изнурен болезнью современной цивилизации, утешаются и возвышаются, когда в величии этих зданий они забывают себя. Церковь так же неразумна, как и неверна, когда она возводит дешевые и скудные структуры. Не оправданиями — будь то для своих членов, которые оставляют лучшее для своих собственных жилищ, или для самой себя, когда она занимает незначительное место на улицах — Церковь добьется уважения людей. Она должна доказать свою веру смелостью своего требования. Но я сказал достаточно, чтобы показать, что Фонд епископа Лондонского служил бы своей собственной цели предоставления лучшей помощи поклонению, если бы он ответил на призыв настоящего и воспользовался возможностью взять на себя инициативу в градостроительстве. Церковная политика — как и государственная политика — часто лучше всего направляется призывами, которые возникают для текущих нужд, и если бы наши лидеры, не доверяя «своим собственным изобретениям», взялись бы помогать в градостроительстве, им могло бы быть дано сделать лучшее для Церкви, а также для здоровья и богатства людей.

Сэмюэл А. Барнетт.

РАЗДЕЛ VI. ОБРАЗОВАНИЕ.

Оснащение учителя — Оксфордский университет и рабочие люди, две статьи — Справедливость к молодым работникам — Гонка между образованием и разорением.

ОСНАЩЕНИЕ УЧИТЕЛЯ.

Каноник Барнетт.

Март 1911 г.

1 Из «The Westminster Gazette». С разрешения редактора.

Либералы, должно быть, несколько разочарованы тем, что либеральное правительство сделало так мало для образования. Реформы, за которые они выступают — их надежды на нацию — зависят от роста знаний и интеллекта среди людей. Установление свободной торговли, мудрая экономия и мудрые расходы, а также поддержка государственного управления, которое способствует миру, — все это предполагает просвещенный электорат. Но нынешнее правительство не приняло никаких мер для укрепления фундамента, на котором покоится либерализм; попытки, действительно, были предприняты для урегулирования религиозных трудностей, но с тех пор, как эти попытки были сорваны Палатой лордов, министры довольствовались тем, что ничего не делали, хотя вне религиозных споров они могли бы запустить другие попытки, нагруженные важными реформами и безопасные для достижения своего порта. Администрирование закона в том виде, в каком он существует, несомненно, было энергичным; способные и общественно мыслящие чиновники следили за тем, чтобы все, что требует закон, было сделано, и каждое возможное развитие осуществлено, но либеральное правительство не сделало ничего для улучшения закона. Министр образования сменяет министра образования, годы возможностей проходят, в то время как дети все еще покидают школу в возрасте, когда их образование едва началось, в то время как обязательные школы продолженного образования все еще ждут своего начала, в то время как великие — не сказать огромные — пожертвования поглощаются объектами более богатых классов, в то время как обеспечение оснащения учителей неудовлетворительно.

Оснащение учителей, по общему признанию, является самым важным пунктом в любой программе образования, поскольку именно от учителя, а не от здания или учебной программы, зависит реальный прогресс образования. Это оснащение, насколько это касается начальных школ, сейчас дается в педагогических колледжах, и особенно в жилых колледжах. Молодые люди, то есть те, кто прошел через среднюю школу, а также проявил некоторую склонность к преподаванию, получают, в значительной степени за государственный счет, два года обучения и подготовки в колледжах, которыми управляют либо религиозные конфессии, либо местные органы образования. В колледжах персонал в основном занят предоставлением знаний, которые составляют часть общего образования, и очень мало времени тратится на подготовку или на изучение проблем детской жизни.

Педагогические колледжи.

Система неудовлетворительна по многим причинам. (1) Соперничество между конфессиональными и неконфессиональными колледжами разжигает острейшую партийность. Когда в своем ежегодном отчете мистер Рансимен начал говорить о количестве студентов в разных колледжах, он, сказал он с некоторой иронией, «должен оставить эту тему, зная, насколько религиозные споры могут заинтересовать эту Палату». (2) Система очень дорогостоящая, и каждый год, включая гранты на строительство, сумма около полумиллиона денег выплачивается за подготовку — или, говоря точнее, за обычное образование молодых людей, которые могут не чувствовать призвания к преподаванию и не могут быть действительно связаны обязательством взять его в качестве своей жизненной работы. (3) Это порождает чувство негодования среди тех, кто не получает работу, и сейчас идет агитация, потому что государство не находит работу для тех, кого оно выбрало для получения специальной подготовки, и связало, пусть даже неэффективной связью, следовать определенному призванию. (4) Это объединяет группу студентов, чьи взгляды на будущее идентичны, поэтому это поощряет узкие взгляды и порождает исключительный профессиональный дух в профессии, полезность которой зависит от ее способности усваивать мысли времени и жертвовать своими интересами ради более широких интересов. Система педагогических колледжей как средство оснащения учителей для их работы неудовлетворительна, и архиепископ Кентерберийский был вполне оправдан, когда сказал: «Вещь, которая больше всего имела значение в образовательной работе в Англии сегодня, был вопрос педагогических колледжей».

Их реформа или их отмена.

Предлагаемые реформы обычно следуют линиям дальнейших расходов на здания или персонал, но такие расходы не устранили бы возражения. Ежегодно тратимая сумма очень велика — равна валовому доходу Оксфордского университета — и если бы тратилось больше, нет очень эффективного способа обеспечить, чтобы лучшие из подготовленных таким образом учителей оставались в профессии; мужчины все равно брались бы за более прибыльную работу, а женщины все равно выходили бы замуж. Соперничество между конфессиональными и неконфессиональными продолжалось бы, и протест добросовестных возражающих — религиозных или светских — по мере предложения каждого дальнейшего расхода увеличивал бы трудности. Если бы количество выпускаемых из педагогических колледжей было больше, возникло бы более широко распространенное чувство несправедливости среди безработных, которые с трудом признали бы, что в учителе требуется что-то еще, кроме сертификата педагогического колледжа. Но самое фатальное для предлагаемого расширения или улучшения системы — это возражение, что чем больше и сильнее становятся колледжи, тем глубже укоренялся бы профессиональный дух и тем мощнее было бы влияние преподавательского класса в отстаивании своих прав.

Замена лучшим способом подготовки.

Реформа могла бы, я полагаю, следовать линии ограничения и продвигаться к окончательной отмене жилых колледжей в их нынешнем виде. Путь сравнительно прост. Пусть детям из начальных школ помогают — как, действительно, они сейчас помогают — стипендиями для поступления в средние школы и продолжения обучения в университетских колледжах или университетах. Равные возможности для получения лучших знаний были бы таким образом открыты для детей всех классов. Пусть любой старше девятнадцати лет, прошедший через колледж, связанный с каким-либо университетом или иным образом одобренный как дающий образование общего и либерального характера, будет иметь право подать заявку на должность учителя, и если после периода испытания в школе — скажем, на три или шесть месяцев — они, по отчету инспектора и мастера, проявили склонность к преподаванию, тогда пусть им за счет государства будет предоставлен год реальной подготовки в теории и практике преподавания. Учителя, надо помнить, рождаются, а не создаются. Один мужчина или женщина, которые без всякого опыта поставлены над классом, сразу привлекут внимание, в то время как другой, возможно, с большими способностями, создаст путаницу. Те, кто не рожден для этого, могут, конечно, выучить трюки дисциплины и, как сержант-инструктор, требовать послушания и поддерживать порядок. Многие жалобы, которые слышны о неинтеллектуальности и недостатке интереса у детей, пришедших из школ, где на взгляд посетителя все кажется правильным, связаны, я считаю, с тем фактом, что учителя не были рождены для этой работы. Они полагались на правила, которые выучили, а не на дар силы, который есть в них самих. Они учат как книжники, а не с властью. Пусть поэтому мужчины и женщины, обладающие этой силой, будут теми, кого государство будет готовить; пусть оно даст им не, как сейчас, несколько недель в практической школе, а опыт в различных школах в городе и в деревне, и под руководством мастеров с разными системами; пусть они будут ознакомлены с последними мыслями о детской жизни и со всеми многими различными теориями образования. Государство таким образом привлечет из всех классов общества мужчин и женщин, наиболее подходящих для преподавания, и даст им подготовку, достойную этого названия. Учителя будут иметь лучшее оснащение для своей работы.

Преимущества этого предложения избавиться от педагогических колледжей в их нынешнем виде можно резюмировать: (1) Будет положен конец религиозным трудностям там, где сейчас это наиболее угрожающе. Дети со стипендиями будут ходить в школы и университетские колледжи, которые они выберут, точно так же, как дети, которые стремятся к другим карьерам. Государство в подготовке, которую оно предоставляет, не будет иметь ничего общего со специальной подготовкой, требуемой для предоставления религиозных знаний — поскольку такая подготовка естественно будет даваться различными конфессиями за их собственный счет. (2) Полмиллиона денег, ежегодно тратимых на педагогические колледжи, не потребовались бы для подготовки, которая сейчас предлагается. Нельзя, однако, сказать, что деньги были бы возвращены налогоплательщикам; образование — если нация должна быть спасена — должно становиться все более дорогостоящим, но можно сказать, что большая часть этой суммы и существующие здания были бы использованы для общего образования лиц, взятых из всех классов общества и готовящихся идти по всем видам карьер. (3) Не было бы группы мужчин и женщин с обидой, что, будучи выбранными в раннем возрасте, подготовленными как учителя и связанными профессией, работа не была предоставлена. Каждый получил бы лучший вид образования для любой карьеры, и только один год, после справедливого времени для выбора и испытательного срока, был бы отдан специальной подготовке. (4) Опасность профессионализма была бы уменьшена. Мужчины и женщины, образованные в школах и колледжах рядом с другими студентами с другими целями, благодаря своему общению получили бы более широкий взгляд на жизнь и были бы освобождены от влияний, которые сейчас стремятся заставить их объединиться в организацию для защиты своих прав. Если впоследствии они и присоединились бы к таким организациям, они сделали бы это с более широким осознанием своего отношения к телу, большему, чем их собственное, и к знанию, большему, чем они сами приобрели.

Значительное число молодых людей даже в нынешних условиях проводят три года, обучаясь в университетах или университетских колледжах на государственную стипендию, и полученный таким образом опыт наглядно показывает будущим студентам преимущество общения с людьми, готовящимися к другим профессиям.

Таким образом, я полагаю, что это путь к реформе в той области, которая, как общепризнано, является важнейшей частью нашей системы образования. Это можно было бы осуществить без дополнительных затрат и при незначительной перестройке существующих институтов. Единственное, что необходимо, — это рвение к просвещению со стороны наших политических лидеров. Лучшие исследователи социальных проблем говорят нам, что лекарство от беспорядков — это образование, и любой, кто задумывается о знамениях времени в Англии, также скажет, что образования должно быть больше, если работодатели и наемные работники, государственные деятели и народ, церковная кафедра и прихожане хотят понимать друг друга. Главный министр в любом правительстве, министр, от чьего рвения и способностей зависит конечный успех работы всех остальных, — это министр образования. Если он будет полон рвения, он найдет способ обеспечить учителей всем необходимым.

С. А. Барнетт.

ОКСФОРДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ И ТРУДЯЩИЕСЯ. [1]

Каноник Барнетт.

Первая статья.

Февраль 1909 г.

1 Из газеты «Вестминстер газетт». С разрешения редактора.

В прошлом году Оксфорд пригласил семерых рабочих к совместной работе с семью членами университета в комитете, назначенном для рассмотрения того, что университет может сделать для образования трудящихся. Этот шаг примечателен: Оксфорд и Кембридж уже давно делают многое для того, чтобы сыновья рабочих могли с помощью стипендий поступать в колледжи, получать ученые степени и, став членами университета, занять место среди профессиональных классов. Оксфорд, назначив этот комитет, сделал новый шаг и стремится предоставить свои ресурсы в распоряжение людей, которые продолжают оставаться представителями рабочего класса.

Отчет комитета, председателем которого был декан Крайст-черч, а заместителем председателя — член парламента г-н Шеклтон, представляет собой весьма интересную брошюру, которую можно приобрести за шиллинг у любого книготорговца или в издательстве «Кларендон Пресс». В ней рассказывается о целях, истории и целевых фондах университета, а также собраны свидетельства того, что трудящиеся требуют чего-то большего, чем просто образования по «хлебным» предметам. Эти свидетельства подытожены в следующем отчете:

Идеал, выраженный в определении образования Джоном Мильтоном — «то, что делает человека способным справедливо, искусно и великодушно выполнять все обязанности всех должностей», — по нашему мнению, очень глубоко укоренился в сознании рабочего класса. Мы связываем часть неудач высшего образования среди них в прошлом с чувством, что посредством него их наиболее способные представители изымались из той среды, где они могли бы служить своим товарищам. Они желают не того, чтобы люди вырывались из своего класса, а того, чтобы они оставались в нем и поднимали его общий уровень. Одиннадцать миллионов тех, кто ткет нашу одежду, строит наши дома и безопасно перевозит нас в наших путешествиях, требуют университетского образования для того, чтобы они могли мудро встретить нерешенные проблемы своего нынешнего положения, а не для того, чтобы сбежать в другое... Сегодня, в своем стремлении к более полной жизни, они просят, чтобы люди их собственного класса сотрудничали как студенты с Оксфордом, чтобы, с умами, расширенными беспристрастным изучением, они, в свою очередь, могли стать общественными учителями и лидерами, философами и экономистами рабочего класса. Движение, которое таким образом сформулировано в отчете, подписанном семью представителями рабочих, чревато неисчислимыми возможностями.

Сумма счастья в нации могла бы значительно возрасти, а политика могла бы направляться более постоянной мудростью. Великие источники счастья, которые возникают в уме и питаются контактом с другими умами, в значительной степени недоступны большинству людей. Эти источники можно было бы сделать доступными для них. Рабочий класс, чьи умы укреплены дисциплиной труда, мог бы обладать знаниями, которые заинтересовали бы их в вещах, создаваемых их руками; они могли бы, в долгие монотонные часы труда, быть озарены мыслями великих и вдохновлены идеалами; они могли бы быть приобщены к тайнам красоты и познать радость восхищения. Они могли бы быть освобождены от изоляции невежества, чтобы, говоря на общем языке и разделяя общие мысли, они могли бы получать удовольствие от помощи и получения помощи в дискуссиях с представителями других классов обо всем на свете.

Рабочий знает о средствах к существованию; он мог бы знать также и о жизни, если бы великие проспекты искусства, литературы и истории, по которым приходят мысли и идеалы веков, были открыты для него. Он мог бы быть счастлив в чтении, в размышлении или в восхищении, а не быть вынужденным искать счастья в возбуждении от спорта или выпивки. Часто говорят, что масса людей нема, так что они не могут выразить свои мысли; глуха, так что они не могут понять язык современной истины; и слепа, так что они не могут видеть красоту мира.

Оратор в диалоге г-на Лоуза Дикенсона осуждает это поколение, когда говорит: «их идея о том, чтобы жить лучше, заключается в том, чтобы чрезмерно есть и пить, нелепо одеваться и играть глупо и жестоко».

Следует признать, что большинство людей не могут иметь лучшего вида счастья, того, которое исходит изнутри них самих, от упражнения их собственных мыслей и от использования их собственных способностей. Из-за нехватки знаний сумма счастья уменьшается, а из-за нехватки тех же знаний возрастают опасности войны и социальных потрясений. Трудящиеся теперь стали правящим классом в нации. До сих пор действующие правители — большинство, которое контролирует правительство, — заманивали их партийными лозунгами, призывами к страстям и привычными уговорами опытных агитаторов, чтобы они согласились с их политикой. Но с каждым годом трудящиеся формируют свои собственные мнения и заставляют считаться со своими мнениями как во внутренней, так и во внешней политике. Они ворвутся в международное равновесие, столь деликатно сбалансированное среди страстей и предрассудков; они будут решать вопрос об использовании дредноутов и армий мира; они будут решать вопросы собственности и тарифов; они сформируют власть, которая должна будет контролировать индивидуальные действия ради блага целого. Как они могут нести эту ответственность, если у них нет более широкого взгляда на жизнь, нет больших знаний о людях, нет большей способности к предвидению, нет большего уважения к традиции, чем то, которым они уже обладают?

Как близорука политика, которая тратит миллионы на вооружения и оставляет их разрушительными в невежественных руках. Как важно для национальной безопасности знание, «распространенное среди широчайших слоев общества». Оксфорд в значительной степени обладает этим знанием и средствами его распространения.

«Национальные университеты, которые являются национальными источниками национальной культуры», как сказал один рабочий, рассматривались как законные заповедники досужего класса. Они помогали богатым наслаждаться и защищать свои владения, они давали им из своих ресурсов силу видеть и рассуждать; они делали их мудрыми в их собственных интересах; они давали одному классу и новобранцам, которые были привлечены в этот класс из рядов рабочих, знания, в которых заключается счастье и сила. Возникает вопрос: должен ли Оксфорд, может ли Оксфорд дать те же дары трудящимся, пока они остаются трудящимися? Ответ отчета — недвусмысленное «Да».

Во-первых, университет унаследовал долг просвещения бедных. Его колледжи во многих случаях были основаны для бедных студентов, и его традиция заключается в том, что бедность не должна быть препятствием для обучения.

Во-вторых, его давно установившийся обычай объединять людей в стремлении к знаниям особенно подходит для помощи рабочим, чья сила заключается в той способности к ассоциации, которая покрыла некоторые районы Англии сетью институтов — промышленных, социальных, политических и религиозных. Люди, которые участвовали в дискуссиях в мастерских, были членами комитета кооперативного магазина и действовали как должностные лица дружественного общества, имели в некотором отношении лучшую подготовку к усвоению университетского учения о жизни, чем та, что дается в формах и на игровых полях публичной школы. Тьютор класса из тридцати девяти трудящихся в Н——, которые читали с ним в течение всей регулярной сессии курс экономической истории, сообщает, что работа была отличной, а посетитель из Оксфорда был впечатлен «высоким уровнем дискуссии и замечательной проницательностью, проявленной при задавании вопросов».

В-последних, у университета есть деньги. Общие чистые доходы университетов и колледжей — помимо суммы в 178 000 фунтов стерлингов, собранной с членов университетов и колледжей, — составляют 265 000 фунтов стерлингов. Из этой суммы 50 000 фунтов стерлингов выдаются в виде стипендий и грантов мальчикам, которые по большей части обучались в школах богатых классов, и из этой суммы 34 000 фунтов стерлингов выдаются ежегодно без учета финансовых средств получателя. Отчет не анализирует расходы этого большого дохода, за исключением того, что предлагает, чтобы часть денег на стипендии и стипендии для членов колледжей могла быть направлена на более прямое обслуживание образования трудящихся. Здравый смысл, однако, подсказывает, что должно быть много возможных экономий в управлении поместьями, в дублировании лекторов и в расходах на здания. Опыт церковной комиссии показал, сколько можно выиграть, если поместья будут выведены из-под опеки многих любительских корпораций и переданы под централизованное и эффективное управление. Знание того, что некоторые колледжи имеют доход в десять раз больше, чем другие, без соответствующей разницы в образовательной отдаче, также предполагает, что деньги могут быть сэкономлены.

Оксфорд, по-видимому, вынужден как своими традициями, так и своими обычаями и деньгами сделать что-то для образования трудящихся. На вопрос, может ли он это сделать, отвечает схема, которую рекомендует отчет: чтобы в Оксфорде был сформирован комитет, состоящий из представителей рабочего класса в равном количестве с членами университета; чтобы этот комитет разработал двухлетнюю учебную программу, выбрал тьюторов, которые также должны работать в Оксфорде, и определил местности, в которых будут проводиться занятия; чтобы студенты этих классов были допущены к дипломному курсу; чтобы половина зарплаты учителей выплачивалась университетом, а другая половина — комитетом местности, в которой проводятся занятия. Отчет, с целью привлечения трудящихся под влияние самого Оксфорда, далее рекомендует, чтобы колледжи попросили выделить ряд стипендий или грантов, чтобы позволить отобранным студентам из тьюторских классов проживать в Оксфорде, либо в колледжах, в университетских залах, в качестве внеколледжных студентов или в Раскин-холле.

Эти рекомендации имеют определенные преимущества и определенные недостатки, рассмотрение которых должно быть отложено до другой статьи.

С. А. Барнетт.

ОКСФОРДСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ И ТРУДЯЩИЕСЯ. [1]

Каноник Барнетт.

Вторая статья.

Февраль 1909 г.

1 Из газеты «Вестминстер газетт». С разрешения редактора.

Пункты схемы, которую Оксфорд предлагает принять для использования своих ресурсов на службе трудящихся, таковы: Назначение представителей рабочих в комитет, ответственный за эту цель. Предложение университетского тьютора для работы в местности, где сформирован класс из тридцати рабочих, желающих принять один из двухлетних курсов, одобренных комитетом. Признание студентов этих классов имеющими право на получение диплома по экономике, политологии и т. д. Открытые двери, чтобы студенты, отобранные из классов, могли поступить и проживать в университете.

Возникают два вопроса: привлечет ли схема рабочих? Получит ли она сочувственную, если не восторженную, поддержку университета?

1. Привлечет ли она рабочих? Рабочие, помимо требования о том, чтобы они как класс разделяли радость и силу знания, узнали, что они должны иметь образованных людей своего собственного класса для руководства своими собственными организациями. Существует 1153 профсоюза, 389 дружественных обществ, 2646 кооперативных обществ и многие другие советы или конгрессы, большинство из которых нанимают оплачиваемых должностных лиц, которые ежедневно выполняют обязанности величайшей ответственности и деликатности, и которые предъявляют требования к их суждению о людях и знанию экономических и политических принципов, столь же великие или большие, чем те, которые предъявляются к государственному служащему в Индии или в этой стране. Рабочим нужны чиновники, которые, будучи знакомы с их точкой зрения, будут обладать знаниями и опытом, чтобы убедить образованных противников в справедливости своих доводов. Образование, которое Оксфорд может дать, расширяя знания человека и укрепляя его суждение, сделало бы его более эффективным слугой своего собственного общества и более мощным влиянием на стороне промышленного мира.

Примут ли рабочие предложение, которое делает Оксфорд? Много застенчивости и предрассудков должно быть преодолено. Оксфорд часто ассоциируется с мнениями, чуждыми демократическому идеалу. Манеры университетских людей иногда предполагают, что они являются превосходящими личностями, и широко распространена репутация дорогостоящего безделья. Рабочие боятся, что их молодые люди в университетской атмосфере могут быть отчуждены от своего класса, начнут стыдиться своих вещей и примут искусственные манеры. Они сомневаются, не будет ли обучение направлено в интересах собственности, и боятся, как бы не было слишком много искушений для праздности и игр. Они не хотят, как сказал один лейбористский лидер, «хорошего демократического материала, испорченного оксфордскими лекторами, которые могут дать нашим людям низкопробное представление о респектабельности и поверхностную идею о вещах, которые могут быть показаны манерами и грациями книжного обучения».

Оксфорд, таким образом, подозрителен; но, с другой стороны, это место обладает огромной привлекательностью, что доказывается тем фактом, что так много профсоюзов посылают своих людей учиться в Раскин-колледж.

«Что, — спросили одного из их студентов, — вы получаете здесь такого, чего не могли бы получить в колледже в своем собственном городе?»

«Я получаю Оксфорд», — был его ответ; и во многих разговорах очевидно, что даже когда Оксфорд «подозрителен», он имеет большое влияние на ум рабочего. Может быть застенчивость, но это только застенчивость, которую можно преодолеть доверием.

Место рабочих, следовательно, в университетских комитетах должно быть гарантированным местом, а не тем, которое позволено в качестве одолжения или по снисхождению. Их голоса должны быть услышаны относительно предметов, которые должны преподаваться, и относительно учителей, которые выбраны; они должны быть в состоянии заставить почувствовать свое влияние в университете, который, будучи национальным, является их университетом. Местные центры, где проводятся занятия, должны, таким же образом, контролироваться на местном уровне и быть независимыми от университетского контроля. Комитеты этих центров должны иметь полный выбор места и времени своих встреч, выбирать из списка курсы обучения, которым нужно следовать, и одобрять тьютора. Они должны, действительно, иметь тот же характер, что и клубные или кооперативные классы, в то время как через оксфордского тьютора, курс обучения и экзамен, свет проникает из университета. Жизнь должна быть в местных центрах, но она должна черпать свой воздух из Оксфорда.

Проблема допуска трудящихся к проживанию более сложна. Предложение состоит в том, чтобы с помощью стипендий они могли жить в колледжах или в залах, или в качестве внеколледжных студентов. Трудность была бы преодолена, если бы достаточно студентов могли приехать, чтобы стать поддержкой друг другу. Всегда должен быть страх, что если их будет мало, они могут либо потерять свою независимость, либо впасть в крайность протеста. Университет может, однако, преодолеть эту трудность, предоставив достаточно денег, чтобы привлечь достаточное количество людей, которые будут укреплять друг друга и влиять на корпоративную жизнь места. Вопрос о том, должны ли студенты проживать в колледжах, в залах или на квартирах, может быть оставлен на саморешение. Если они должны проживать в колледжах, нынешняя система возведения новых зданий с наборами дорогих комнат могла бы быть хорошо проверена. Более простые здания, адаптированные к потребностям студентов-рабочих, сэкономили бы деньги, объединили бы типы людей в одном сообществе и не умалили бы красоту города.

Схемы, я верю, привлекут рабочих, если университет приложит усилия, чтобы подчинить себя и довериться истине, а не силе. Рабочие, если их подозрение — оправданное, надо признать — будет развеяно, обнаружат, что в Оксфорде больше сочувствия к их точке зрения, чем можно найти в любом другом английском сообществе. Оксфордские люди имеют, как правило, открытые умы, и многие из их младших стипендиатов являются близкими и преданными исследователями социальных вопросов. Многие рабочие уже испытали то, что испытал г-н Крукс, когда на встрече в зале колледжа, бросив несколько жалящих предложений в адрес превосходства, которое предполагали университетские люди, его замечания были встречены «не сапожными колодками, а возгласами». Дружба между рабочими и членами университета вскоре формируется — оба привыкли жить в ассоциациях, оба имеют любовь к свободной дискуссии, оба, в большей степени, чем другие англичане, являются верующими в равенство. Схема, если университет этого хочет, привлечет рабочих.

2. Другой вопрос: выиграет ли схема поддержку университета? Статут уже был принят, назначающий комитет, состоящий из представителей рабочего класса, и было согласовано, что студенты тьюторских классов могут быть допущены к дипломному курсу. Университет вряд ли может сделать больше. Он не может изменить свою конституцию, которая в значительной степени оставляет правительство в руках номинантов колледжа, с окончательной апелляцией к членам университета, разбросанным по всей стране. Его общий доход составляет всего 24 000 фунтов стерлингов в год, и он не имеет власти принуждать к адекватным взносам со стороны колледжей, хотя их общий доход от целевых фондов составляет 265 000 фунтов стерлингов в год. Сам университет, если он не будет реформирован актом парламента или если колледжи добровольно не наделят его властью и средствами, может сделать очень мало для осуществления схемы.

Будут ли колледжи действовать в этом вопросе? Передадут ли они под контроль университета справедливую часть денег, которые они сейчас тратят либо на стипендии и стипендии для членов колледжей, ограниченные мальчиками из нескольких школ, либо на содержание хоров и тьюторов, либо на новые здания? Недостаточно того, чтобы один или два колледжа сделали грант на поддержку какого-то рабочего центра. Рабочие будут возмущены патронажем колледжа. Деньги должны быть переданы университету, тьюторы должны иметь университетский статус, а стипендии, которые позволяют людям проживать в Оксфорде, должны быть как достаточными, так и многочисленными. Университет, насколько мог, действовал по рекомендации отчета. Поднимутся ли колледжи до этой возможности и позволят ли Оксфорду дать людям знания, в которых они нуждаются, для удовлетворения их собственной жизни и безопасности нации?

Колледжи пока не проявили особого желания делать что-либо, кроме как укреплять свою собственную независимость и обеспечивать условия для студентов, подготовленных в публичных школах. В одном или двух случаях стипендии были даны людям, которые стали лекторами в рамках схемы университетского расширения, но пример не был последовал.

В течение многих лет ученики-учителя из начальных школ приезжали в Оксфорд для обучения; один или два колледжа давали стипендии; но опять же пример не распространился, и инспектору пришлось жаловаться на скудное обеспечение, которое было сделано для пользы людей.

Однажды был инициирован план, согласно которому группы учителей и другие размещались в колледжах во время долгих каникул и пробовали некоторые преимущества оксфордской жизни и обучения. План работал отлично; он устранил упрек в том, что в течение шести месяцев в году величайший образовательный капитал нации позволяется простаивать. Но энтузиазма было мало; энергия немногих жителей, которые были ответственны, была через несколько лет истощена, если не оппозицией, то апатией.

Колледжи пока проявили мало способности адаптироваться к образованию нового правящего класса. Может быть, они будут разбужены этим отчетом, и что-то адекватное может быть сделано.

Точка, которую я хотел бы подчеркнуть, заключается в том, что это «что-то» должно быть адекватным — несколько классов, разбросанных по стране, несколько человек, допущенных в Оксфорд, будут способствовать неудаче и оправдают осуждение попытки.

У колледжей есть своя возможность, но за пределами колледжей находится мой друг епископ Гор, ныне епископ Оксфордский, с его требованием комиссии, а за епископом — растущая сила труда, с ее тенденцией, если она не будет сдержана университетским влиянием, использовать все национальные целевые фонды для материальных, а не духовных целей.

Дело епископа о комиссии широко основано на невозможности работы нынешней конституции университета для его эффективного управления; на вредной трате, которая тратит ресурсы прекрасных умов и уникальных условий на мальчиков, многие из которых способны делать немногим больше, чем играть; на глупости субсидирования стипендиями и стипендиями для членов колледжей одного набора школ и одного или двух типов знаний; на дорогих привычках, которые система поощряла. На дело не ответили, и на него нельзя ответить. Отчет комитета — это первый ответ на его призыв, и, как сказал епископ в речи в Тойнби-холле, он дал ему надежду, которую он долго ждал.

Следующим ответом должен быть призыв от самого университета к комиссии, которая позволит ему упорядочить ресурсы Оксфорда в целом и применить свои силы так, чтобы полностью выполнить рекомендации отчета.

С. А. Барнетт.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ К МОЛОДЫМ РАБОТНИКАМ.

Каноник Барнетт.

8 ноября 1909 г.

Тридцать лет назад «горький крик» бедных встревожил общественное мнение. С тех пор жилищные условия были улучшены. Техническое обучение было установлено. Расходы на Закон о бедных были значительно увеличены. Генерал Бут собрал деньги для своей социальной схемы. Филантропия удвоила свои усилия и приняла новые формы. Но все еще «горький крик» поднимается. Число безработных больше, чем когда-либо. Больше бродяжничества, которое, как жалуются тюремные комиссары, добавляет заключенных в тюрьмы, и сумма, потраченная на помощь бедным, растет скачками. Королевские комиссии, ведомственные комитеты, филантропические конференции, научные профессора сталкивались с проблемой, которая с каждым годом становится все более угрожающей национальному благосостоянию. Их рекомендаций много. Поразительный факт заключается в том, что в одной рекомендации они все согласны. Единственное, что они соглашаются считать необходимым, — это дальнейшее обучение для молодых людей в возрасте от тринадцати до семнадцати лет.

Отчет Консультативного комитета Совета по образованию, недавно опубликованный, дает последнее слово по этому вопросу. Отчеты начинаются с того, что показывают, что из 2 000 000 детей в Англии и Уэльсе, которые прошли свой четырнадцатый день рождения и все еще моложе семнадцати лет, только один из четырех получает в будние дни какое-либо продолженное образование. «Результат — трагическая трата ранних обещаний». Дети выходят из начальных школ, которые были построены с огромными затратами, и до того, как они достигают возраста семнадцати лет, когда можно поступить в технические школы, многие приобрели беспорядочные привычки и потеряли способность к учебе. Освобожденные от школы, они становятся праздными и беззаконными, или они поступают на «тупиковые» работы, и ради высоких немедленных зарплат упускают шанс на окончательную ответственную работу. Комитет согласен с комиссарами по Закону о бедных, «что результаты широкого использования мальчиков на работах, которые не предлагают возможности трудоустройства в качестве мужчин, являются катастрофическими», и продолжает цитировать Отчет меньшинства: «Нация не может долго упорствовать в игнорировании того факта, что безработные, и особенно недозанятые, таким образом ежедневно создаются на наших глазах из ярких молодых вещей, для обучения которых мы не делаем никаких положений».

Комитет, выявив эту экстравагантную трату денег, усилий и молодой жизни, приступает к рассмотрению средства правовой защиты. Он предлагает улучшения в дневных школах, давая большее место в учебной программе предметам, которые тренируют руку и глаз и развивают конструктивные способности. Он далее предлагает, чтобы были предприняты шаги для продления школьной жизни детей, и для многих читателей будет сюрпризом, что в возрасте до тринадцати лет 5300 каждый год выходят из школы, и что продление возраста до четырнадцати лет повлечет за собой добавление 150 000 детей в регистры. Эти цифры не включают школьников, ныне частично освобожденных от посещения школы мудростью или неразумием менеджеров, которые могут быть оценены как насчитывающие около 48 000 детей в возрасте от тринадцати до четырнадцати лет. Комитет добавляет свое мнение, что закон, который разрешает неполный рабочий день в текстильных районах, должен быть существенно изменен, и он продолжает рекомендовать, чтобы «никакие дети до шестнадцати лет не должны быть допущены к выходу из дневной школы, если они не могут показать к удовлетворению местного органа образования, что они собираются быть подходящим образом заняты, и что такие исключения должны продолжаться только до тех пор, пока они остаются на подходящей работе».

Эта рекомендация следует за доказательствами того, какая большая доля мальчиков и девочек поступает на формы занятости, «которые препятствуют привычке к постоянной работе, уменьшают силу умственной концентрации и являются экономически вредными для сообщества и ухудшающимися по своему влиянию на индивидуальный характер». Были сформированы комитеты по трудоустройству или ученичеству, члены которых не жалеют усилий в консультировании старших школьников и родителей таких школьников в выборе занятия. Они сделали достаточно, чтобы показать, сколько еще можно было бы сделать, если бы совет мог быть доведен до конца с большей системой и авторитетом. Если бы рекомендация стала законом, ни один ребенок до шестнадцати лет не был бы допущен к промышленной жизни без достаточного руководства, как в выборе места, так и в продолжении образования.

«Продолженное образование», каковы бы ни были улучшения в дневной школе или восхваление освобождения от посещения, таким образом, начинает рассматриваться как единственная необходимая вещь. «Комитету ясно, что отсутствие продолженного образовательного ухода в годы подросткового возраста является одной из глубоких причин национальной безработицы».

Школы продолженного образования значительно развились в последние годы. Они более часты, они предлагают обучение, которое более привлекательно и более адаптировано к социальным потребностям районов, в которых они были открыты. Образовательные власти и частные организации приложили усилия, чтобы рекомендовать школы и сделать их известными. Работодатели в некоторых случаях требовали посещения школ продолженного образования как условия трудоустройства, а в других случаях поощряли посещение, давая свободное время, оплатой сборов и предложением призов. Трудящиеся с удовольствием посещали школы, и когда они представлены в управлении, избавляются от некоторых подозрений, часто становясь восторженными сторонниками.

Школы продолженного образования, таким образом, можно сказать, прошли период эксперимента, и теперь признано, что учебная программа не должна быть ни программой старой вечерней школы, ни современного вечернего отдыха. Она должна стремиться скорее к обеспечению хорошего общего образования, чтобы оснастить мужчин и женщин для интеллектуального гражданства, а также снабдить работников техническими знаниями и той адаптивностью, которая является одним из самых ценных владений трудящихся в современных условиях. Нельзя слишком часто повторять, что цель образования — не делать машины, а делать мужчин и женщин. Люди, которые знают, как думать и рассуждать, которые имеют способности к наслаждению, которые не нуждаются в стимуле возбуждения, будут более ценными гражданами, и когда они потеряют одну форму работы, они более охотно возьмутся за другую.

Правильный вид школы продолженного образования теперь известен. Такие школы увеличиваются ежегодно в количестве, и посещаемость также увеличивается, но комитет пришел к выводу, что одни добровольные методы не решат проблему. Должно быть прибегнуто к принудительным полномочиям. Во многих районах власти апатичны, в других районах добровольные методы бессильны против невежества и безразличия людей. Большинство работодателей, более того, безразличны, не признавая, что более пристальный уход за образовательными интересами их молодых сотрудников увеличил бы их собственную прибыль, а ученики часто слишком устали, чтобы посещать любую школу. Закон в настоящее время говорит: «Дети обязаны посещать школу до возраста тринадцати лет», он поэтому создает впечатление, что в возрасте тринадцати лет обязательство прекращается. Закон один может удалить это впечатление, и он должен в будущем сказать: «Молодые люди обязаны посещать школы продолженного образования до возраста семнадцати лет».

Комитет, придя к выводу, что принудительная система необходима, был подтвержден в этом выводе сложной организацией дневных и вечерних школ (продолжения) в Германии и Швейцарии, и движением во Франции за расширение образовательных возможностей в годы, следующие за окончанием курса дневной школы. Комитет также обнаружил признаки роста мнения в Англии в пользу такого курса, и это правительство уже приняло его в Шотландском акте 1908 года. Из восьмидесяти девяти свидетелей, допрошенных по этому вопросу, шестьдесят заявили о себе в пользу этого принуждения, и из двадцати девяти, которые возражали, многие изменили свои возражения. Комитет почувствовал себя оправданным в рекомендации, чтобы пример Шотландского акта был последовал, и чтобы каждый местный орган образования был обязан установить подходящие классы продолжения, и чтобы посещение было сделано обязательным для всех молодых людей до семнадцати лет, когда местный орган образования принимает подзаконные акты к этому эффекту.

Обязательство для удовлетворительной работы принуждения было бы возложено прежде всего на работодателя. Каждый работодатель был бы обязан снабжать офицера органа образования именами молодых людей, находящихся у него на службе; организовывать часы работы так, чтобы сделать возможным для них посещать классы в определенные дни или ночи, не вызывая перенапряжения их тел; это было бы его обязанностью проверять карточки посещаемости учеников в классах; и ему было бы запрещено под штрафами держать у себя на службе кого-либо, кто не находится в регулярном посещении.

Местный орган был бы призван составить свои подзаконные акты с должным вниманием к характеру занятости в различных районах, чтобы вызвать как можно меньше неудобств для торговли и избежать любого физического перенапряжения учеников. Вся уличная торговля мальчиками и девочками до семнадцати лет была бы запрещена, за исключением тех, кто был ранее лицензирован, и эта лицензия была бы конфискована, если бы карточка посещаемости владельца не доказала необходимое посещение школы продолженного образования.

Комитет делает специальные предложения относительно девочек в городских районах и в целом относительно сельских районов. Различные потребности требуют различных положений. Точка, однако, которая выделяется наиболее ясно, заключается в том, что после того, как все потребности были взвешены и после того, как все возражения были рассмотрены, система обязательных классов продолжения рекомендуется как в интересах молодых людей, которые из-за нехватки таких классов упускают плоды своего образования, так и в интересах сообщества, которые должны нести бремя безработных.

Германия и Швейцария установили обязательные школы продолжения; Шотландия теперь последовала их примеру. Консультативный комитет теперь показал, что Англия готова, и предложил осуществимую схему. Будут ли мужчины и женщины, чьи сердца разорваны и чья национальная гордость уязвлена видом столь многих работников, неспособных заработать прожиточный минимум, и чей разум говорит им, что их безработные часто некомпетентны, потому что их обучение остановилось и лицензия началась в возрасте тринадцати лет, и чьи умы теперь были информированы цифрами, что именно из-за нехватки ухода в самый критический период их жизни создаются бездельники и бродяги — будут ли мужчины и женщины, которые так чувствуют и знают, заставить правительство понять, что эта единственная вещь, которую необходимо взять в руки без дальнейшего промедления?

С. А. Барнетт.

ГОНКА МЕЖДУ ОБРАЗОВАНИЕМ И РАЗРУШЕНИЕМ. [1]

Каноник Барнетт.

Март 1912 г.

1 Из газеты «Вестминстер газетт». С разрешения редактора.

I.

«Двадцать лет слишком поздно» — вот размышление, навеянное отчетом об успехе университетского эксперимента тьюторских классов для трудящихся. Нынешняя промышленная ситуация нуждается, можно согласиться, в рабочем классе, способном придерживаться широких и великодушных взглядов, способном формировать не только классовую, но и национальную политику, обученном отделять существенное от несущественного и действовать последовательно на принципах, испытанных и доказанных в истории прошлого. Старые университеты имеют ресурсы для предоставления людям этого оснащения. У них есть богатство; у них есть учителя, проникнутые традициями, накопленными в Оксфорде и Кембридже; они существуют, как нам говорят, чтобы дать либеральной культуре более широкий кругозор, историческую перспективу. Университеты, разбуженные Ассоциацией образования рабочих, достигли, посредством тьюторских классов, заметного успеха. Они предложили группам из двадцати или тридцати трудящихся в больших городах средства, с помощью которых они могли бы войти в большую жизнь, почувствовать годы, которые позади, и получить понимание вечных принципов. Средства были схвачены с удивительным рвением. Мужчины после тяжелого рабочего дня были найдены неделя за неделей за столами тьюторов для изучения экономики, политической философии или истории; они поддерживали посещаемость в течение трех лет, и они узнали, цитируя слова некоторых, кто посетил летнюю встречу в Баллиол-колледже, «замечательное развитие, которое произошло в моем уме» теперь, «что мои предрассудки были развеяны и ментальный горизонт расширен» — что «учеба — это удовольствие, а не задача».

Студенты, одним словом, получают долю того большего образования, которое университеты существуют, чтобы давать. Но успех на столь малой площади, затрагивающий лишь несколько тысяч человек, лишь служит для того, чтобы показать, что могло бы быть, если бы движение началось двадцать лет назад.

Трудящиеся теперь пришли к власти, и у них есть много несправедливостей, которые нужно исправить. Тревожный вопрос: будут ли они использовать свою власть более мудро и более великодушно, чем класс капиталистов? Нет большого признака широкого и великодушного взгляда в политике, которая предполагает, что война — это необходимое отношение наемных работников и работодателей. Нет большого свидетельства вдохновляющего видения общества, когда так мало признания взаимозависимости всех видов и условий людей. Нет большого понимания принципа среди тех, кто начинает забастовку, которая должна повлечь за собой невыразимые страдания, как если бы это был праздник. Трудящиеся могут иметь несправедливости, которые нужно терпеть, они могут иметь великолепные качества верности товарищам и выносливости под трудностями, но вряд ли можно сказать, что они обладают тем знанием человечества, которое делает их смиренными перед лучшими, со способностью к суждению и стандартом, по которому его применять.

Гонка во всех нациях, кажется, является гонкой между образованием и разрушением. Университеты, которые особенно ответственны за национальное образование, слишком поздно начали делиться своими ресурсами с трудящимися, и успех их долго откладываемого старта лишь послужил для поощрения формирования конкурирующего Центрального лейбористского колледжа. Этот колледж так описывается г-ном Роулендом Кенни: «Он не делает претензии на предоставление «широкого» образования... Его преподавание откровенно партизанское. История рассматривается как запись борьбы, которая имела место в социальных группах из-за конфликтующих интересов различных классов, которые время от времени разделяли общество... Его ключ к интерпретации социологии — классовый интерес; разделяя социальные группы на владельцев и невладельцев собственности, он указывает на общий интерес всех тех, кто работает за зарплату... Он абсолютно вырезает любую идею примирения как окончательного решения трудовых проблем». Колледж, во имя образования, по-видимому, использует свои силы, чтобы заблокировать путь к миру и доброй воле, что в значительной степени является целью образования — держать открытым. Он проповедует классовую войну, рассматривает каждого члена среднего класса как «подозрительного» и горько противостоит Ассоциации образования рабочих, потому что ее совет включает университетских людей. Этот колледж, как говорят, поставляет мозги за лейбористским восстанием.