«Политическая экономия»

Научные буквари. ПОЛИТИЧЕСКАЯ

ЭКОНОМИЯ.

У. СТЭНЛИ ДЖЕВОНСА,

доктора права, магистра искусств, члена Королевского общества,

профессора политической экономии в Юниверсити-колледже, Лондон; экзаменатора по логике и моральной философии в Лондонском университете.

NEW YORK:

D. APPLETON AND COMPANY,

549 AND 551 BROADWAY.

1880.

СОДЕРЖАНИЕ.

— Введение,

— Полезность,

— Производство богатства,

— Разделение труда,

— Капитал,

— Распределение богатства,

— Заработная плата,

— Профсоюзы,

— Кооперация и т. д.,

— Земельная собственность,

— Обмен,

— Деньги,

— Кредит и банковское дело,

— Кредитные циклы,

— Функции правительства,

— Налогообложение.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

При подготовке этого небольшого трактата я стремился изложить истины политической экономии в форме, пригодной для начального обучения. Во время работы в Оуэнс-колледже в мои обязанности, как лектора Кобдена по политической экономии, входило обучение группы будущих учителей, чтобы они впоследствии могли внедрить преподавание этого важного предмета в начальных школах. Несомненно, крайне желательно распространять знания об истинах политической экономии среди всех слоев населения любыми доступными средствами. Из невежества в этих вопросах проистекают многие из худших социальных бед — катастрофические забастовки и локауты, противодействие улучшениям, непредусмотрительность, нищета, ошибочная благотворительность и обескураживающие неудачи во многих благих начинаниях. Более сорока лет назад мисс Мартино успешно популяризировала истины политической экономии в своих замечательных рассказах. Примерно в то же время архиепископ Уэйтли был глубоко впечатлен необходимостью прививать знания об этих предметах в раннем возрасте. С этой целью он подготовил свои «Простые уроки по денежным вопросам», которые выдержали множество изданий. В раннем детстве я почерпнул свои первые представления о политической экономии из экземпляра этих уроков, из предисловия к которым я цитирую следующие замечания Уэйтли: «Опыт показал, что основы здравых знаний по этим (предметам) могут быть переданы в очень раннем возрасте... Поэтому те, кто занимается руководством, покровительством или содействием образованию, должны считать делом немалой важности заблаговременное привитие верных понятий по предметам, с которыми каждому придется практически сталкиваться в дальнейшей жизни и в которых ни один класс людей, от высшего до низшего, по крайней мере в такой стране, как наша, не может быть безопасно оставлен в невежестве или заблуждении». В последующие годы подобных мнений придерживались и прилагали усилия г-н Уильям Эллис, профессор У. Б. Ходжсон, д-р Джон Уоттс, г-н Темплар и другие, и опыт, по-видимому, подтверждает как необходимость, так и осуществимость обучения, которое отстаивал Уэйтли. Но очевидно, что одним из условий успеха в таких усилиях является наличие небольшого учебника, точно соответствующего поставленным целям. Опираясь на свой десятилетний опыт обучения будущих учителей в Манчестере, я теперь изложил свои уроки в самой простой форме, которую природа предмета, по-видимому, делает целесообразной.

Есть надежда, что этот небольшой трактат также послужит ступенькой к познанию этой науки для широкого круга читателей более зрелого возраста, которые до сих пор пренебрегали изучением политической экономии.

Из-за узких рамок отведенного мне пространства было невозможно рассмотреть всю науку удовлетворительным образом. Поэтому я полностью опустил некоторые части политической экономии, а другие осветил очень кратко. Таким образом, большая часть моего пространства была отведена таким темам, как производство, разделение труда, капитал и труд, профсоюзы и коммерческие кризисы, которые, скорее всего, будут интересны и полезны читателям этого букваря.

University College,

Gower Street, London, W.C.

31st January, 1878.

НАУЧНЫЕ БУКВАРИ.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ.

ГЛАВА I. — ВВЕДЕНИЕ.

1. Что такое политическая экономия? Политическая экономия рассматривает богатство наций; она исследует причины, которые делают одну нацию более богатой и процветающей, чем другую. Она стремится научить тому, что следует делать, чтобы бедных людей было как можно меньше и чтобы каждый, как правило, получал достойную оплату за свой труд. Другие науки, несомненно, помогают нам в достижении той же цели. Механика показывает, как получать силу и как использовать ее при работе машин. Химия учит тому, как могут быть получены полезные вещества — как, например, прекрасные красители, ароматизаторы и масла могут быть извлечены из неприятных отходов газовых заводов. Астрономия необходима для навигации в океанах. Геология помогает в поиске угля и металлов.

Различные социальные науки также необходимы для содействия благосостоянию человечества. Юриспруденция рассматривает законные права лиц и то, как они могут быть наилучшим образом определены и обеспечены справедливыми законами. Политическая философия исследует различные формы правления и их относительные преимущества. Санитарная наука устанавливает причины болезней. Статистика собирает всевозможные факты, относящиеся к государству или обществу. Все эти науки полезны, показывая, как мы можем стать более здоровыми, богатыми и мудрыми.

Но политическая экономия отличается от всех этих других наук и рассматривает само богатство; она исследует, что такое богатство; как мы можем наилучшим образом потреблять его, когда оно у нас есть; и как мы можем воспользоваться другими науками, чтобы получить его. Люди любят критиковать политическую экономию, потому что она рассматривает только богатство; они говорят, что есть много вещей лучше богатства, таких как добродетель, привязанность, щедрость. Они хотели бы, чтобы мы изучали эти хорошие качества, а не просто богатство. Человек может разбогатеть, заключая жесткие сделки и откладывая деньги, как скряга. Поскольку это далеко не так хорошо, как если бы он тратил свое богатство на благо своих родственников, друзей и общества в целом, они начинают осуждать науку о богатстве.

Но эти жалобщики не понимают цели такой науки, как политическая экономия. Они не видят, что в процессе обучения мы должны делать одно дело за раз. Мы не можем изучать социальные науки все одновременно. Никто не возражает против астрономии на том основании, что она рассматривает только звезды, или против математики, что она рассматривает только числа и количества. Это был бы очень странный научный букварь, который рассматривал бы астрономию, геологию, химию, физику, физиологию и т. д. все сразу. Должно быть много физических наук, и должно быть также много социальных наук, и каждая из этих наук должна рассматривать свой собственный предмет, а не вещи вообще.

2. Ошибки относительно политической экономии. Множество ошибок относительно науки, которую мы собираемся рассмотреть, совершается людьми, которые должны были бы знать лучше. Эти ошибки часто возникают из-за того, что люди думают, будто понимают все в политической экономии, не изучая ее. Ни один здравомыслящий человек не осмелится спорить с химиком о химии, или с астрономом о затмениях, или даже с геологом о горных породах и окаменелостях. Но у каждого есть свое мнение по поводу плохого состояния торговли, или влияния высокой заработной платы, или вреда от конкуренции со стороны дешевого труда, или любой из сотен вопросов социальной важности. Таким людям не приходит в голову, что эти вопросы на самом деле труднее понять, чем химию, астрономию или геологию, и что целой жизни изучения недостаточно, чтобы позволить нам уверенно говорить о них. Тем не менее, те, кто никогда не изучал политическую экономию, обычно являются самыми уверенными.

Дело в том, что, подобно тому как физическую науку раньше ненавидели, так и сейчас существует своего рода невежественная неприязнь и нетерпение по отношению к политической экономии. Люди хотят следовать своим собственным импульсам и предрассудкам и раздражаются, когда им говорят, что они делают именно то, что приведет к результату, противоположному тому, который они намеревались получить. Возьмем случай так называемой благотворительности. Есть много добросердечных людей, которые считают добродетелью подавать милостыню просящим ее беднякам, не задумываясь о последствиях для этих людей. Они видят удовольствие нищего от получения милостыни, но не видят последующих результатов, а именно того, что нищих становится больше, чем раньше. Большая часть существующей ныне нищеты и преступности была вызвана ошибочной благотворительностью в прошлом, из-за чего значительная часть населения выросла беспечной, непредусмотрительной и праздной. Политическая экономия доказывает, что вместо того, чтобы раздавать случайную, необдуманную милостыню, мы должны просвещать людей, учить их работать и зарабатывать на жизнь, а также откладывать что-то на старость. Если они продолжают оставаться праздными и непредусмотрительными, они должны страдать от последствий этого. Но поскольку это кажется жестокосердным обращением, политические экономисты осуждаются мягкосердечными и заблуждающимися людьми. Науку называют мрачной, хладнокровной, и подразумевается, что цель науки — сделать богатых богаче, а бедных оставить погибать. Все это совершенно ошибочно.

Политический экономист, исследуя, как люди могут наиболее легко приобрести богатство, не учит, что богатый человек должен хранить свое богатство, как скряга, или тратить его на роскошную жизнь, как расточитель. В этой науке нет абсолютно ничего, что отговаривало бы богатого человека от щедрого, но мудрого расходования своего богатства. Он может благоразумно помогать своим родственникам и друзьям; он может создавать полезные общественные учреждения, такие как бесплатные публичные библиотеки, музеи, общественные парки, диспансеры и т. д.; он может помогать в обучении бедных или содействовать учреждениям высшего образования; он может облегчить положение тех, кто страдает от несчастий, которые невозможно было предусмотреть; калеки, слепые и все, кто абсолютно неспособен помочь себе сам, являются надлежащими объектами благотворительности богатого человека. Все, на чем настаивает политический экономист, — это чтобы благотворительность была действительно благотворительностью и не вредила тем, кому она призвана помочь. Печально думать, что до сих пор много вреда было причинено теми, кто хотел только делать добро.

Печально, опять же, видеть тысячи людей, пытающихся улучшить свое положение средствами, которые имеют прямо противоположный эффект, я имею в виду забастовки, отказ от использования машин и попытки различными способами сопротивляться производству богатства. Рабочие создали свою собственную политическую экономию: они хотят разбогатеть, стараясь не производить слишком много богатства. Они, опять же, видят непосредственный эффект того, что делают, но не видят того, что происходит в качестве последующего результата. То же самое касается вопроса свободной торговли. В Англии мы наконец осознали мудрость предоставления торговле свободы. В других странах, и даже в австралийских колониях, до сих пор принимаются законы, призванные сделать людей богаче путем запрета им использовать обильные продукты других земель. Люди фактически отказываются видеть, что богатство должно увеличиваться путем производства его там, где оно может быть произведено наиболее легко и обильно. Каждая отрасль торговли, каждый город, каждая нация должны поставлять то, что они могут производить наиболее дешево, а другие товары должны покупаться в тех местах, где они также могут быть получены наиболее легко.

Политическая экономия учит нас смотреть дальше непосредственного эффекта наших действий и стремиться к благу всего общества и даже всего человечества. Нынешнее процветание Англии во многом обязано науке, которую Адам Смит подарил миру в своем «Богатстве народов». Он научил нас ценности свободного труда и свободной торговли, и теперь, сто лет спустя после публикации его великой книги, не должно быть так много заблуждающихся людей, тщетно действующих вопреки его урокам. Несомненно, если люди не понимают истинную политическую экономию, они создадут свою собственную ложную. Отсюда настоятельная необходимость, чтобы никто, ни мужчина, ни женщина, не вырос, не приобретя некоторого понимания науки, которую мы собираемся изучать.

3. Разделы науки. Я начну с того, что укажу порядок, в котором различные отрасли или разделы экономической науки будут рассматриваться в этом небольшом трактате. Во-первых, мы должны узнать, из чего состоит богатство, предмет этой науки. Во-вторых, мы перейдем к исследованию того, как богатство используется или потребляется; мы увидим, что ничто не может быть богатством, если оно не находит применения, и прежде чем создавать богатство, мы должны знать, что мы хотим использовать. В-третьих, мы можем перейти к рассмотрению того, как богатство производится или приводится в существование; и как, в-четвертых, будучи произведенным, оно распределяется между различными классами людей, которые принимали участие в его производстве. Вкратце можно сказать, что политическая экономия рассматривает (1) природу, (2) потребление, (3) производство и (4) распределение богатства. Также необходимо будет немного сказать о налогообложении. Часть богатства каждой страны должна изыматься правительством для оплаты расходов по защите и управлению нацией. Но налогообложение, возможно, может быть отнесено к разделу распределения.

4. Богатство и природные богатства. Мы ничему не научимся, прочитав, что политическая экономия — это наука о богатстве, если не будем знать, что такое наука и что такое богатство. Когда один термин определяется через другие термины, мы должны понимать эти другие термины, чтобы пролить свет на предмет. В «Букваре логики» я уже пытался объяснить, что такое наука, и теперь я попытаюсь прояснить, что такое богатство.

Несомненно, многие люди думают, что нет никакой трудности в том, чтобы знать, что такое богатство; настоящая трудность заключается в том, чтобы его получить. Но в этом они ошибаются. В этой стране есть много людей, которые сделали себя богатыми, и немногие или никто из них не смог бы ясно объяснить, что такое богатство. На самом деле решить этот вопрос совсем не просто. Популярная идея заключается в том, что богатство состоит из денег, а деньги состоят из золота и серебра; тогда богатым человеком был бы тот, у кого есть железный сейф, полный мешков с золотыми и серебряными деньгами. Но это далеко не так; богатые люди, как правило, имеют очень мало денег в своем распоряжении. Вместо мешков с деньгами они держат хорошие остатки на счетах у своих банкиров. Но это опять же не говорит нам, что такое богатство, потому что трудно сказать, из чего состоит банковский остаток; остаток показан несколькими цифрами в книгах банкиров. Как правило, у банкира нет в наличии денег, которые он должен своим клиентам.

Возможно, кто-то скажет, что вне всякого сомнения богат тот, кто владеет большим количеством земли. Но это зависит исключительно от того, где и что это за земля. Человек, владеющий английским графством, очень богат; человек мог бы владеть таким же количеством земли в Австралии, не будучи при этом удивительно богатым. У дикарей Австралии, которые владели землей до того, как ее заняли англичане, были огромные количества земли, но они, тем не менее, были ужасно бедны. Таким образом, ясно, что одна лишь земля не является богатством.

Можно утверждать, что для формирования богатства земля должна быть плодородной, почва должна быть хорошей, реки и озера должны изобиловать рыбой, а леса — полны хорошей древесины. Под землей должно быть много угля, железа, меди, золотых жил и т. д. Если в дополнение к этому есть хороший климат, много солнечного света и достаточно, но не слишком много воды, то страна, безусловно, богата. Правда, эти вещи называют природными богатствами; но я упоминаю их, чтобы указать, что они сами по себе не являются богатством. Люди могут жить на земле, полной природных богатств, как североамериканские индейцы жили на территории, которая сейчас составляет Соединенные Штаты; тем не менее они могут быть очень бедны, потому что они не могут или не хотят трудиться таким образом, чтобы превратить природные богатства в богатство. С другой стороны, такие люди, как голландцы, живут на очень бедных клочках земли и все же становятся богатыми благодаря мастерству, трудолюбию и предусмотрительности. Дело в том, что богатство в большей степени обязано труду и изобретательности, чем хорошей почве или климату; но все эти вещи необходимы для того, чтобы люди стали такими же богатыми, как жители Англии, Франции, Соединенных Штатов или Австралии.

5. Что такое богатство? Нассау Сениор, один из лучших авторов по политической экономии, определил богатство следующими словами: «Под этим термином мы понимаем все те вещи, и только те вещи, которые являются передаваемыми, ограничены в предложении и прямо или косвенно способствуют получению удовольствия или предотвращению боли». Необходимо, во-первых, точно понять, что имел в виду Сениор. Согласно ему, все, что охватывается понятием богатства, должно обладать тремя различными качествами, и все, что обладает этими тремя качествами, должно быть частью богатства. Если эти качества выбраны правильно, мы получаем правильное определение, которое, как объяснено в «Букваре логики» (раздел 44), является точным изложением качеств, которые как раз достаточны для выделения класса и определения того, какие вещи принадлежат к нему, а какие нет. Однако вместо длинной фразы «прямо или косвенно способствуют получению удовольствия или предотвращению боли» мы можем подставить одно слово «полезный», и тогда мы можем сформулировать определение следующим простым образом:—

{(1) transferable.

Wealth = what is

{(2) limited in supply.

{(3) useful.

Нам все еще нужно точно узнать, что подразумевается под тремя качествами богатства; мы должны узнать, что значит быть передаваемым, ограниченным в предложении и полезным.

6. Богатство передаваемо. Под передаваемостью мы подразумеваем, что вещь может быть передана (лат. trans — через, и fero — несу) от одного человека другому. Иногда вещи могут быть буквально переданы из рук в руки, как часы или книга; иногда они могут быть переданы посредством письменного документа или законного владения, как в случае с землей и домами; услуги также могут быть переданы, как когда лакей нанимается к хозяину. Даже музыкант или проповедник передает свои услуги, когда его слушатели получают пользу от того, что слышат его. Но есть много желаемых вещей, которые невозможно передать от одного человека другому; богатый человек может нанять лакея, но он не может купить хорошее здоровье лакея; он может нанять услуги лучшего врача, но если эти услуги не могут восстановить здоровье, то нет никакой помощи. Так же невозможно по-настоящему купить или продать любовь родственников, уважение друзей, счастье чистой совести. Богатство может сделать многое, но оно не может по-настоящему обеспечить те вещи, которые дороже жемчуга и рубинов. Политическая экономия не претендует на исследование всех причин счастья, и те моральные богатства, которые нельзя купить и продать, не являются частью богатства в нашем нынешнем использовании этого слова. Бедняк, у которого есть чистая совесть, любящие друзья и хорошее здоровье, может быть на самом деле гораздо счастливее богатого человека, лишенного таких благ; но, с другой стороны, человеку не обязательно терять свою чистую совесть и другие источники счастья, когда он становится богатым и наслаждается всеми интересными занятиями и развлечениями, которые может дать богатство. Богатство, таким образом, далеко не единственная хорошая вещь: тем не менее оно хорошо, потому что избавляет нас от слишком тяжелого труда, от страха перед реальной нуждой и позволяет нам покупать такие приятные вещи и услуги, которые являются передаваемыми.

7. Богатство ограничено в предложении. Во-вторых, вещи нельзя назвать богатством, если они не ограничены в предложении; если у нас есть столько какого-либо вещества, сколько мы хотим, то мы не будем ценить новый запас его. Таким образом, воздух вокруг нас не является богатством в обычных обстоятельствах, потому что нам нужно только открыть рот, и мы получаем столько, сколько можем использовать. Тот воздух, которым мы действительно дышим, чрезвычайно полезен, потому что он поддерживает нас в живых; но мы обычно ничего не платим за него, потому что его много для всех. Однако в водолазном колоколе или глубокой шахте воздух становится ограниченным в предложении, и тогда его можно считать частью богатства. Когда туннель под Ла-Маншем будет завершен, будет большим вопросом, как получить воздух для дыхания в его середине. Даже в туннеле Метрополитена немного больше свежего воздуха было бы очень ценным.

С другой стороны, алмазы, хотя и высоко ценятся, используются для немногих целей; они составляют прекрасные украшения и служат для резки стекла или бурения горных пород. Их высокая стоимость главным образом проистекает из того факта, что они редки. Конечно, одна лишь редкость не создаст ценности. Есть много редких металлов или минералов, из которых до сих пор видели лишь несколько маленьких кусочков; но такие вещества не являются ценными, если для них не найдено какого-либо особого применения. Металл иридий продается по очень высокой цене, потому что он нужен для изготовления наконечников золотых перьев и может быть получен только в небольших количествах.

8. Богатство полезно. В-третьих, мы легко можем видеть, что все, что составляет часть богатства, должно быть полезным или обладать полезностью, то есть оно должно служить какой-то цели или быть приятным и желательным тем или иным образом. Сениор правильно сказал, что полезные вещи — это те, которые прямо или косвенно производят удовольствие или предотвращают боль. Хорошо настроенный и хорошо звучащий музыкальный инструмент доставляет удовольствие; доза лекарства предотвращает боль тому, кто в ней нуждается. Но часто невозможно решить, доставляют ли вещи больше удовольствия или предотвращают больше боли; обед избавляет нас от боли голода и доставляет удовольствие от поедания хороших вещей. Полезность существует постольку, поскольку увеличивается удовольствие и уменьшается боль; и не имеет значения, насколько это касается политической экономии, какова природа этого удовольствия.

Затем, опять же, нам не нужно быть придирчивыми к тому, производят ли вещи непосредственно удовольствие, как одежда, которую мы носим, или они косвенно делают это, как в случае с машинами, используемыми для изготовления одежды. Вещи косвенно полезны, когда, подобно инструментам, машинам, материалам и т. д., они нужны только для того, чтобы сделать другие вещи, которые будут фактически потреблены и которыми будет наслаждаться какой-либо человек. Экипаж, в котором человек совершает приятную поездку, непосредственно полезен; тележка пекаря, которая доставляет ему еду, косвенно полезна. Но иногда мы едва можем различить. Скажем ли мы, что мясо, положенное в рот, непосредственно полезно, а вилка, которая его туда кладет, — косвенно?

9. Товар. Теперь мы точно знаем, что такое богатство; но вместо того, чтобы постоянно говорить о богатстве, часто будет удобно говорить о товарах или благах. Товар — это любая часть богатства — все, следовательно, что является полезным, передаваемым и ограниченным в предложении. Шерсть, хлопок, железо, чай, книги, сапоги, пианино и т. д. — все это товары в определенных обстоятельствах, но не во всех. Шерсть на заблудшей овце в горах — это не товар, как и железо в шахте, которую невозможно разрабатывать. Товар, короче говоря, — это все, что действительно полезно и нужно, так что люди будут покупать или продавать его. Но вместо длинного слова «товар» я часто буду использовать более короткое слово «блага», и читатель должен помнить, что

блага = товары = часть богатства.

ГЛАВА II.

ПОЛЕЗНОСТЬ.

10. Наши потребности разнообразны. После небольшого размышления мы увидим, что нам обычно нужно немного любого одного вида товара, и мы предпочитаем иметь часть одного вида и часть другого вида. Никому не нравится обедать только картофелем, или только хлебом, или даже только говядиной; он предпочитает иметь немного говядины, немного хлеба, немного картофеля, кроме того, возможно, пиво, пудинг и т. д. Точно так же человеку не хотелось бы иметь много костюмов, все одинаковые; он может пожелать иметь несколько костюмов, конечно, но тогда одни должны быть теплее, другие тоньше; одни для вечернего выхода, другие для путешествий и так далее. Библиотека, состоящая только из копий одной и той же книги, была бы абсурдом; иметь несколько точных дубликатов любой работы было бы, как правило, бесполезно. Коллекционер гравюр не захотел бы иметь много идентичных копий одной и той же гравюры. Во всех этих и многих других случаях мы узнаем, что человеческие потребности стремятся к разнообразию; каждая отдельная потребность вскоре удовлетворяется, или насыщается (лат. satis — достаточно, и facere — делать), и тогда начинает ощущаться какая-то другая потребность. Это было названо Сениором законом разнообразия, и это самый важный закон во всей политической экономии.

Легко также увидеть, что существует естественный порядок, в котором наши потребности следуют одна за другой по важности; мы должны иметь пищу, чтобы есть, и если мы не можем получить ничего другого, мы рады получить хлеб; затем мы хотим мяса, овощей, фруктов и других деликатесов. Одежда в целом не так необходима, как пища; но когда у человека есть много еды, он начинает думать о том, чтобы хорошо одеться. Затем встает вопрос о доме, в котором можно жить; простая хижина лучше, чем ничего, но чем богаче человек, тем больший дом он хочет иметь. Когда у него есть хороший дом, он хочет наполнить его мебелью, книгами, картинами, музыкальными инструментами, предметами искусства и так далее. Таким образом, мы можем очень грубо сформулировать закон последовательности потребностей, примерно в таком порядке: воздух, пища, одежда, жилье, литература, предметы украшения и развлечения.

Очень важно заметить, что нет конца и предела количеству различных вещей, которые богатый человек хотел бы иметь, если бы мог их получить. Тот, кто получил один хороший дом, начинает желать другой: ему нравится иметь один дом в городе, другой в деревне. У некоторых герцогов и других очень богатых людей есть четыре, пять или более домов. Из этих наблюдений мы узнаем, что среди цивилизованных наций никогда не может быть так много богатства, чтобы люди перестали желать еще. Как бы много мы ни умудрялись производить, все еще есть много других вещей, которые мы хотим приобрести. Когда люди хорошо накормлены, они начинают хотеть хорошую одежду; когда они хорошо одеты, они хотят хорошие дома, мебель и предметы искусства. Если бы, следовательно, когда-либо было произведено слишком много богатства, это было бы слишком много одного сорта, а не слишком много всех сортов. Фермеры могли бы разориться, если бы вырастили так много зерна, что никто не смог бы все его съесть; тогда, вместо того чтобы производить так много зерна, им следовало бы производить больше говядины и молока. Таким образом, нет опасений, что из-за машин или других улучшений вещи будут производиться так обильно, что рабочие будут выброшены на улицу и больше не будут нужны. Если бы люди не требовались в одной отрасли торговли, им нужно было бы только освоить новую отрасль.

11. Когда вещи полезны. Главный вопрос, который следует рассмотреть, — это когда вещи полезны, а когда нет. Это полностью зависит от того, нужны они нам или нет. Большинство вещей вокруг нас — воздух, дождевая вода, камни, почва и т. д. — не являются богатством, потому что они нам не нужны или нужны так мало, что мы можем легко получить то, что нам нужно. Давайте внимательно рассмотрим, можем ли мы сказать, что вода полезна, или в каком смысле мы можем это сказать. Часто можно услышать, как люди говорят, что вода — самое полезное вещество в мире, и так оно и есть — в нужном месте и в нужное время. Но если воды слишком много и она течет в ваши подвалы, она там не полезна; если она просачивается сквозь стены и вызывает ревматизм, она вредна, а не полезна. Если человек, нуждающийся в чистой хорошей воде, копает колодец и вода появляется, она полезна. Но если при копке угольной шахты врывается вода и мешает шахтерам добраться до угольного пласта, ясно, что вода является противоположностью полезности. В некоторых странах дожди идут очень нерегулярно и неопределенно. В Австралии засухи длятся один, два или даже три года, а во внутренних районах континента реки иногда пересыхают совсем. Самые грязные лужи тогда становятся очень ценными для поддержания жизни отар овец. В Новом Южном Уэльсе воду продавали по три шиллинга за ведро. Когда засуха заканчивается, по рекам сходят внезапные паводки, разрушая плотины и мосты, смывая дома и часто топя людей и животных. Совершенно ясно, что мы не можем сказать, что вода всегда полезна; она часто бывает настолько вредной, что разоряет и топит людей. Все, что мы действительно можем сказать, — это то, что вода полезна тогда и там, где мы хотим ее, и в таком количестве, в каком мы хотим, и никак иначе. Мы не должны говорить, что вся вода полезна, а только то, что полезна та вода, которую мы можем действительно использовать.

Теперь легко понять, почему вещи, чтобы быть богатством, должны быть ограничены в предложении; ибо мы никогда не хотим неограниченного количества чего-либо. Человек не может выпить более двух или трех кварт воды в день, ни съесть более нескольких фунтов пищи. Таким образом, мы можем понять, почему в Южной Америке, где есть огромные стада скота, лучшая говядина не является богатством, а именно потому, что ее так много, что не хватает людей, чтобы ее съесть. Говядина, которую едят там, так же полезна для питания людей, как говядина, которую едят в Англии, но она не так ценна, потому что говядины много в избытке, то есть много говядины, которая не нужна людям.

12. К чему мы должны стремиться. Теперь мы можем точно увидеть, что именно мы должны изучать в политической экономии. Это то, как удовлетворять наши разнообразные потребности как можно полнее. Чтобы сделать это, мы должны, прежде всего, установить, какие вещи нужны. Нет смысла производить вещи, если они, будучи произведенными, не полезны, и количества вещей должны быть соразмерны тому, что требуется. Краснодеревщик не должен делать много столов и мало стульев; он должен сделать несколько столов и больше стульев. Точно так же каждый вид товара должен поставляться тогда, когда он наиболее нужен; и ничего не должно быть в избытке, то есть производиться в таких больших количествах, что было бы лучше потратить труд на производство других вещей.

Во-вторых, мы должны всегда стараться производить вещи с наименьшим возможным трудом; ибо труд — это болезненное усилие, и мы хотим испытывать как можно меньше боли и беспокойства. Таким образом, как хорошо описал это профессор Хирн из Мельбурнского университета, политическая экономия — это наука об усилиях по удовлетворению потребностей; она учит нас, как найти кратчайший путь к тому, чего мы желаем. Цель, к которой мы стремимся, — получить как можно больше богатства ценой как можно меньшего труда.

13. Когда потреблять богатство. Потреблять товар — значит уничтожить его полезность, как когда сжигается уголь, или съедается хлеб, или разбивается кувшин, или изнашивается пианино. Вещи теряют свою полезность различными способами, например, когда они портятся, как мясо и рыба; когда меняется мода, как в случае с дамскими нарядами; или когда они просто стареют, как в случае с альманахом или справочником. Опять же, дома приходят в ветхость; стога сена могут сгореть; корабли могут пойти ко дну. Во всех этих случаях полезность уничтожается, медленно или быстро, и можно сказать, что товары потребляются. Очевидно, что мы должны использовать вещи, пока они пригодны для использования, если мы вообще собираемся их использовать.

Очевидно также, что мы должны стараться получить максимально возможную пользу от вещей, которыми нам посчастливилось обладать. Если объект не повреждается и не уничтожается при использовании, как в случае с чтением книги или рассматриванием картины, то чем чаще мы его используем, тем больше полезность. Такие вещи становятся более полезными, если они передаются от одного человека другому, как книги в библиотеке для чтения. В этом случае возникает то, что мы можем назвать умножением полезности. Публичные библиотеки, музеи, картинные галереи и подобные учреждения — все они умножают полезность, и стоимость таких учреждений невелика или ничтожна по сравнению с их полезностью.

Когда товар уничтожается сразу при использовании, как в случае с пищей, очевидно, что только один человек может использовать одну и ту же часть товара. Наша цель тогда должна состоять в том, чтобы потреблять его тогда, когда он наиболее полезен. Если человек, заблудившийся в буше, обнаружит, что у него мало запасов еды, было бы глупо с его стороны съесть все сразу, когда он мог бы голодать несколько дней после этого. Он должен распределить свой запас так, чтобы съедать каждый кусочек пищи тогда, когда он будет поддерживать его силы больше всего. Так мы должны поступать с заработком всей жизни. Рабочий не должен тратить всю свою заработную плату, когда торговля идет бойко, потому что ему понадобится часть ее гораздо больше, когда торговля станет вялой и он останется без работы. Точно так же то, что тратится в раннем возрасте на простые предметы роскоши и пустяки, могло бы быть гораздо полезнее в старости, когда даже предметы первой необходимости и обычные удобства могут быть труднодоступны. Все богатство производится для того, чтобы оно было потреблено, но тогда оно должно быть потреблено тогда, когда оно лучше всего выполняет свою цель; то есть, когда оно наиболее полезно.

14. Заблуждение относительно потребления. Нередко можно услышать, как люди говорят, что они должны свободно тратить деньги, чтобы поощрять торговлю. Если бы каждый человек экономил свои деньги вместо того, чтобы тратить их, торговля, по их мнению, зачахла бы, а рабочие остались бы без работы. Торговцы поддерживают эти представления, потому что очевидно, что чем больше модистка или галантерейщик может убедить своего покупателя купить, тем больше прибыли он от этого получает. Покупатели тоже вполне склонны считать этот аргумент хорошим, потому что им нравится покупать новые платья и другие приятные вещи. Тем не менее этот аргумент — плохое заблуждение.

Дело в том, что человек, у которого есть богатство, не может не использовать труд того или иного рода. Если он откладывает свои деньги, он, вероятно, кладет их в банк; но банкир не держит их без дела. Банкир снова ссужает их купцам, производителям и строителям, которые используют их для расширения своего бизнеса и найма большего количества рук. Если он покупает акции железных дорог или государственные фонды, те, кто получает деньги, используют их для какого-то другого прибыльного дела. Если богатый человек фактически прячет свои деньги в виде золота или серебра, он не получает от этого никакой выгоды, но создает тем самым гораздо больший спрос на золото или серебро. Если бы многие богатые люди начали прятать золото, результатом было бы то, что добыча золота стала бы более прибыльной, и появилось бы гораздо больше золотодобытчиков вместо железнодорожных рабочих или других рабочих.

Мы видим, таким образом, что, когда богатый человек решает, как потратить свои деньги, он решает не то, сколько еще рабочих будет принято на работу, а то, какой вид работы они будут выполнять. Если он решит устроить грандиозный костюмированный бал, то в конечном итоге появится гораздо больше модисток, костюмеров, кружевниц, кондитеров и т. д. Один бал, конечно, не окажет большого эффекта; но если бы многие люди сделали то же самое, вскоре появилось бы больше торговцев, привлеченных в эти отрасли. Если, с другой стороны, богатые люди вкладывают свои деньги в новую железную дорогу, появится гораздо больше геодезистов, инженеров, прорабов, рабочих, пудлинговщиков железа, прокатчиков железа, механиков двигателей, вагоностроителей и т. д.

Вопрос на самом деле сводится к тому, становятся ли люди счастливее от большего количества костюмированных балов или от большего количества железных дорог. Костюмированный бал создает развлечение в данный момент, но он стоит больших денег, особенно гостям, которые покупают дорогие костюмы. Когда он заканчивается, нет никакого постоянного результата, и никому от этого не становится намного лучше. Железная дорога, с другой стороны, не является непосредственной причиной удовольствия, но она удешевляет товары, позволяя перевозить их более легко: она позволяет людям жить в деревне, а не в переполненном городе, или перевозит их на приятные и полезные экскурсии.

Мы видим, таким образом, что просто глупо одобрять потребление ради него самого или потому, что оно приносит пользу торговле. Тратя наше богатство, мы должны думать исключительно о той выгоде, которую люди получают от этого расходования.

15. Заблуждение относительно непотребления. Некоторые люди впадают в противоположное заблуждение, думая, что всякое расходование — это зло. Лучшее, что можно сделать с богатством, — это сохранить его и позволить ему расти за счет процентов, или даже пренебречь процентами и сохранить само золото. Таким образом, они становятся тем, что мы называем скрягами, и всегда есть определенное количество людей, которые лишают себя обычных удовольствий жизни, чтобы иметь удовольствие чувствовать себя богатыми. Теперь такие люди не причиняют никакого реального вреда своим ближним; напротив, они увеличивают богатство страны, и кто-то рано или поздно извлечет из этого пользу. Более того, если они вкладывают свое богатство в банки и другие хорошие инвестиции, они приносят большую пользу, увеличивая капитал нации и тем самым позволяя строить гораздо больше фабрик, доков, железных дорог и других важных сооружений. Большинство людей так любят тратить свои деньги на мимолетные развлечения, увеселения, еду, питье и красивую одежду, что является явным преимуществом иметь других людей, которые будут вкладывать свое богатство в более постоянно полезную форму.

Тем не менее не было бы никакой пользы в воздержании от всякого наслаждения, чтобы мы могли накопить запас богатства. Вещи не являются богатством, если они не полезны и не приятны нам. Если бы каждый вкладывал свои сбережения в акции железных дорог, у нас было бы так много железных дорог, что их нельзя было бы все использовать, и они стали бы скорее помехой, чем благом. Точно так же не было бы никакой пользы в строительстве доков, если бы не было кораблей для погрузки в них, ни кораблей, если бы не было товаров или пассажиров для перевозки. Было бы столь же абсурдно строить хлопчатобумажные фабрики, если бы их уже было достаточно для производства такого количества хлопчатобумажных товаров, которое люди могли бы потребить.

Таким образом, мы приходим к пониманию того, что богатство должно быть приспособлено для использования и потребления тем или иным образом. Что мы должны делать, так это стремиться тратить наши средства так, чтобы получить наибольшее реальное счастье для себя, наших родственников, друзей и всех других людей, которых мы должны принимать во внимание.

ГЛАВА III.

ПРОИЗВОДСТВО БОГАТСТВА.

16. Необходимые условия производства. Первое дело в промышленности, как мы теперь видим, — это решить, что мы хотим; следующее дело — получить это, или сделать это, или, как мы скажем, произвести это, и мы должны, очевидно, производить это с наименьшим возможным трудом. Чтобы узнать, как это можно сделать, мы должны спросить, что необходимо для производства богатства. Существуют, как обычно и правильно говорят, три необходимых условия производства; прежде чем мы сможем, в нынешнем состоянии общества, взяться за производство богатства, мы должны иметь три следующие вещи:—

(1) Земля, (2) Труд, (3) Капитал.

В производстве мы объединяем эти вещи; мы применяем труд к земле и используем капитал, помогая рабочему инструментами и кормя его, пока он занят работой. Теперь мы должны перейти к рассмотрению каждого из трех необходимых условий по очереди.

17. Земля или источник материалов. Слово «производство» — очень хорошее; оно означает «извлечение» (лат. pro — вперед, и ducere — тянуть), и оно, таким образом, точно выражает тот факт, что, когда мы хотим создать богатство, мы должны пойти на какой-то участок земли, или к какому-то озеру, реке или морю и извлечь вещество, которое должно быть превращено в богатство. Не имеет значения, поступает ли материал с поверхности земли, или из шахт и карьеров, углубленных в землю, или из морей и океанов. Наша пища в основном растет на земле, как в случае с зерном, картофелем, скотом, дичью и т. д.; наша одежда в основном делается из хлопка, льна, шерсти, шкур, выращенных таким же образом. Минералы и металлы добываются путем проходки ям и шахт в земной коре. Реки, озера, моря и океаны — немалый источник богатства: они дают пищу, жир, китовый ус, тюленью шкуру и т. д. Мы не можем производить никакие товары, если у нас нет материала для работы; чтобы сделать булавку, мы должны добыть медь, цинк и олово из шахт; лента требует шелка и материалов для окрашивания; все, к чему мы прикасаемся, что используем, едим и пьем, содержит вещество, поэтому мы всегда должны начинать с поиска запаса материалов нужного сорта.

Обычно, также, нам нужно нечто большее, чем материя; нам нужна сила, которая поможет нам перевозить и обрабатывать сырье. Люди естественно хотят избежать утомления себя, работая своими собственными руками и ногами, и поэтому они делают ветряные мельницы для помола зерна, корабли для перевозки товаров, паровые двигатели для перекачки воды и для выполнения всякой тяжелой работы. Из земли, или, как мы говорим, от Природы, мы получаем как материалы богатства, так и силу, которая помогает нам превращать материалы в богатство. Все, что таким образом снабжает нас первым необходимым условием производства, называется естественным агентом, то есть чем-то, что действует за нас и помогает нам (лат. agens — действующий). Среди естественных агентов земля является, безусловно, самым важным, потому что при наличии обильного солнечного света и влаги ее можно возделывать и заставлять давать все виды урожая. Соответственно, экономисты часто говорят о земле, когда их замечания на самом деле применимы также к скалам и рекам. Три четверти всей поверхности земного шара покрыты морями; но этот огромный простор соленой воды дает мало богатства, за исключением китов, тюленей, морских водорослей и некоторых других видов животных и растений. Следовательно, когда мы говорим о земле, мы на самом деле подразумеваем любой источник материалов — любой естественный агент, и мы можем сказать, что

земля = источник материалов = естественный агент.

18. Труд. Ничто, однако, не является более ясным, чем то, что одни лишь естественные агенты не создают богатства. Человек погиб бы в самом плодородном месте, если бы не приложил некоторых усилий к присвоению вещей вокруг него. Фрукты, растущие дикими на деревьях, должны быть сорваны, прежде чем они станут богатством, а дичь должна быть поймана, прежде чем ее можно будет приготовить и съесть. Мы должны затратить много труда, если хотим иметь удобную одежду, дома и регулярные поставки пищи; нужные виды материалов должны быть постепенно собраны, приданы им форма и изготовлены. Таким образом, количество богатства, которое люди могут получить, зависит гораздо больше от их активности и мастерства в труде, чем от обилия материалов вокруг них.

Как уже отмечалось, Северная Америка — очень богатая земля, содержащая много прекрасной почвы, пласты угля, жилы металла, реки, полные рыбы, и леса с прекрасной древесиной, короче говоря, все, что нужно в плане материалов; однако американские индейцы жили на этой земле тысячи лет в большой нищете, потому что у них не было знаний и настойчивости, чтобы позволить им трудиться должным образом и производить богатство из естественных агентов. Таким образом, мы ясно видим, что искусный, разумный и регулярный труд необходим для производства богатства.

19. Капитал. Для того чтобы мы могли производить много богатства, нам требуется нечто большее, а именно капитал, который поддерживает рабочих, пока они заняты своей работой. Люди должны есть пищу раз в день, не говоря уже о двух или трех раз; если у них нет запаса пищи под рукой, они должны немедленно пойти и получить ее наилучшим способом, какой могут, из страха умереть с голоду. Они должны выкапывать корни, или собирать семена трав, или ловить диких животных — если могут. Работая таким образом, они обычно тратят много труда ради очень малого результата; австралийским туземцам иногда приходится срубать большое дерево каменными топорами, что является очень тяжелой работой, чтобы поймать опоссума или двух. Люди, которые живут таким образом, перебиваясь с хлеба на воду, не имеют ни времени, ни сил, чтобы организовать все так, чтобы получать пищу и одежду самым легким способом. Требуется много труда, чтобы вспахать землю, боронить ее и засеять зерном, помимо огораживания ее; когда все это сделано, необходимо ждать шесть месяцев, прежде чем урожай можно будет собрать. Конечно, количество пищи, полученное таким образом, велико по сравнению с трудом: но дикие индейцы и другие невежественные племена людей не могут ждать, пока растет зерно; бедным австралийским туземцам приходится каждый день собирать семена трав или находить червей и опоссумов.

Существует хорошая японская пословица: «Копай колодец до того, как почувствуешь жажду», и следовать ей, очевидно, весьма желательно. Но у вас должен быть капитал, чтобы жить, пока вы копаете этот колодец. Точно так же почти любой способ получения богатства без чрезмерного труда требует наличия запаса продовольствия, чтобы существовать, пока мы работаем и ждем, и этот запас называется капиталом. При отсутствии капитала люди постоянно сталкиваются с трудностями и рискуют умереть от голода. В первом из своих рассказов по политической экономии под названием «Жизнь в диких условиях» мисс Мартино прекрасно описала положение поселенцев на мысе Доброй Надежды, которые, по замыслу автора, подверглись нападению бушменов и лишились своего запаса капитала. Она показывает нам, как трудно добыть пищу или выполнить какую-либо полезную работу, потому что заранее требуется что-то еще — какой-нибудь инструмент, материал или, во всяком случае, время на его изготовление. Но времени на изготовление чего-либо нет, потому что все внимание приходится уделять поиску укрытия на ночь и чего-нибудь на ужин. Каждый, кто хочет понять необходимость капитала и то, как капитал служит нам, должен прочитать этот рассказ мисс Мартино, а затем перейти к другим ее рассказам о политической экономии.

Мы вряд ли можем сказать, что капитал так же необходим для производства, как земля и труд, по той причине, что капитал должен был быть продуктом земли и труда. Действительно, всегда должен быть в наличии хотя бы небольшой капитал, пусть даже это будет последний кусок хлеба в желудке, прежде чем мы сможем произвести что-то еще. Но нет смысла пытаться точно сказать, как началось накопление капитала, потому что оно началось в младенчестве человечества, когда мужчины и женщины жили скорее как дикие животные, чем так, как мы живем сейчас. Несомненно, мы не можем иметь буханки хлеба, ножи и вилки, а также согреваться одеждой и кирпичными домами, если у нас нет запаса капитала, чтобы жить, пока мы все это производим. Таким образом, капитал необходим не столько для того, чтобы мы трудились, сколько для того, чтобы мы трудились экономично и с большим успехом. Мы можем назвать его вторичным необходимым условием, и было бы лучше сформулировать необходимые условия производства следующим образом:

Primary requisites...

{natural agent.

{labour.

Secondary requisite...

capital.

20. Как сделать труд наиболее производительным. Главная цель должна состоять в том, чтобы сделать труд как можно более производительным, то есть получить как можно больше богатства при разумных затратах труда. Чтобы сделать это, мы должны позаботиться о том, чтобы трудиться наиболее благоприятным способом, и нетрудно увидеть, что мы должны трудиться

(1) В лучшее время; (2) В лучшем месте; (3) Наилучшим образом.

21. Работа в лучшее время. Конечно, мы должны делать вещи тогда, когда их делать легче всего и когда мы, скорее всего, получим наибольший продукт от нашего труда. Рыболов идет к реке рано утром или вечером, когда рыба клюет; фермер заготавливает сено, пока светит солнце; мельник мелет зерно, когда дует свежий ветер или поток полон воды; а шкипер отправляется в путь, когда ветер и прилив благоприятствуют ему. Благодаря долгому опыту фермеры выяснили лучшее время года для выполнения каждого вида работ: семена сеют осенью или весной; навоз перевозят зимой, когда земля замерзла; изгороди и канавы чинят, когда нет другой работы, а урожай собирают как раз тогда, когда он созрел, а погода стоит хорошая. Норвежские крестьяне усердно работают весь день в июле и августе, чтобы скосить как можно больше травы и заготовить как можно больше сена. Они никогда не думают о лесе в это время, потому что знают, что за долгую зиму будет достаточно времени, чтобы срубить деревья; а когда снег заполняет все лощины на склонах гор, они могут легко перетащить деревья к рекам, которые высоко поднимаются от паводков после таяния снега и уносят бревна без лишнего труда в города и порты. Хорошее правило — не делать сегодня того, что мы, вероятно, сможем сделать легче завтра: но еще лучшее правило — не откладывать на завтра то, что мы можем сделать легче сегодня. Однако для того, чтобы мы могли ждать и выполнять каждый вид работы в лучшее время, у нас должно быть достаточно капитала, чтобы жить тем временем.

22. Работа в лучшем месте. Далее, мы должны выполнять каждый вид работы в месте, наиболее подходящем для этого, которое мы можем занять. Во многих случаях это настолько очевидно, что замечание кажется абсурдным. Разве кто-нибудь сажает фруктовые деревья на морском песке или сеет зерно среди скал? Конечно, нет, потому что не будет никакого результата. Никто не настолько глуп, чтобы тратить свой труд в месте, где он будет потрачен впустую. В других случаях это вопрос степени; здесь может быть какой-то продукт, но там его было бы больше. На юге Англии можно вырастить виноград в открытом грунте, и в прежние времена вино делали из винограда, выращенного в Англии. Но виноград растет гораздо лучше на солнечных холмах Франции, Испании и Германии, и вино, которое там можно произвести с теми же затратами труда, гораздо обильнее и несравненно лучше по качеству. Тем, кто хочет делать вино, гораздо лучше переехать на континент или, что еще лучше, позволить французам, испанцам и немцам производить вино для нас. В Англии у нас хорошая почва и влажный климат, подходящие для выращивания травы, и лучшее, что могут сделать наши фермеры, — это разводить скот и производить много молока, масла и сыра.

Для того чтобы мир стал как можно богаче, каждая страна должна сосредоточить свое внимание на производстве того, что она может производить легче всего в своих нынешних обстоятельствах, получая другие вещи в обмен посредством внешней торговли. Соединенные Штаты могут выращивать бесконечное количество хлопка, зерна, бекона, мяса, фруктов, нефти, помимо большого количества золота, серебра, меди, железа и т. д. Австралия, Новая Зеландия и Южная Африка поставят много шерсти, шкур, сахара, консервированного мяса, помимо золота, меди и алмазов. Тропическая Африка обладает пальмовым маслом, слоновой костью, тиковым деревом, камедью и т. д. Южная Америка изобилует скотом, из которого мы получаем сало, шкуры, кости, рога, мясную эссенцию и т. д. Китай снабжает нас огромным количеством чая, в дополнение к шелку, имбирю и многим другим второстепенным товарам. Индия присылает хлопок, индиго, джут, рис, семена, сахар, специи и всевозможные другие продукты. Каждая часть мира имеет некоторые товары, которые она может производить лучше, чем другие страны, и если бы люди и правительства были мудры, они позволили бы торговле быть как можно более свободной, чтобы каждая вещь производилась там, где ее производство требует наименьших затрат труда.

23. Работа наилучшим образом. Каким бы ни был вид промышленности, осуществляемой в каком-либо месте, мы должны, в-третьих, позаботиться о том, чтобы каждый работник работал наилучшим образом, чтобы не тратить свой труд впустую и не совершать ошибок. Существует много разных способов взяться за одну и ту же работу, и для того, чтобы выбрать лучший, работник должен быть умным и квалифицированным, или же им должен руководить человек, обладающий знаниями и навыками. Более того, должно быть, как мы увидим, большое разделение труда, чтобы каждый человек выполнял ту работу, которую он может делать лучше всего. Нам нужны, таким образом —

(1) Наука, (2) Разделение труда.

24. Потребность в науке. Для того чтобы работник мог использовать свой труд с наибольшей выгодой, необходимо, чтобы он был не просто квалифицированным, то есть умным и практичным в ручном труде, но чтобы он также руководствовался научным знанием вещей, с которыми он имеет дело. Знание природы состоит в значительной степени в понимании причин вещей, то есть в знании того, что должно быть соединено, чтобы были произведены определенные другие вещи. Так, паровая машина обязана своим появлением открытию того, что если применить тепло к воде, результатом будет пар, расширяющийся с большой силой, так что топка, уголь, котел и вода являются причинами силы. Всякий раз, когда мы хотим выполнить какую-либо работу, мы должны начинать с того, чтобы узнать, если возможно, каковы причины, которые произведут ее наиболее легко и обильно. Благодаря знаниям мы часто будем избавлены от многих ненужных трудов.

Как объяснил сэр Джон Гершель, наука иногда показывает нам, что вещи, которые мы хотим сделать, на самом деле невозможны, как, например, изобрести вечный двигатель, то есть машину, которая движется сама по себе. В другое время наука учит нас, что способ, которым мы пытаемся что-то сделать, является совершенно неправильным. Так, металлурги раньше думали, что лучший способ выплавки железа в доменной печи — это дутье холодным воздухом; наука, однако, показала, что вместо холодного воздуха в печь следует подавать как можно более горячий. Затем, опять же, наука часто позволяет нам выполнять нашу работу с большой экономией труда. Лодочник или баржевик старается узнать состояние прилива, чтобы иметь прилив в свою пользу при совершении любого путешествия. Метеорологи подготовили карты океанов, показывающие капитану судна, где он найдет ветры и течения, наиболее благоприятные для быстрого плавания. Наконец, наука иногда приводит нас к открытию удивительных вещей, о которых мы иначе не подумали бы, что их можно сделать; достаточно упомянуть открытие фотографии и изобретение телеграфа и телефона. Несомненно, можно сказать, что все величайшие улучшения в промышленности — большая часть того, что стремится поднять человека над состоянием животных — исходят от науки. Поэт Вергилий был прав, когда сказал: «Счастлив тот, кто познал причины вещей».

ГЛАВА IV.

РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА.

25. Как возникает разделение труда. Когда ряд рабочих занят какой-либо работой, мы обнаруживаем, что каждый человек обычно берет на себя одну часть работы, а другие части оставляет своим товарищам. Люди постепенно распределяются по разным профессиям, так что вся работа, выполняемая в каком-либо месте, делится на множество занятий или ремесел. Это разделение труда встречается во всех цивилизованных странах и в большей или меньшей степени во всех состояниях общества, которые не являются просто варварскими. В каждой деревне есть мясник и пекарь, кузнец и плотник. Даже в одной семье существует разделение труда: муж пашет или рубит лес; жена готовит, ведет хозяйство и прядет или ткет; сыновья охотятся или пасут овец; дочери работают доярками. Есть популярное двустишие, которое гласит —

«Когда Адам пахал, а Ева пряла, Кто тогда был джентльменом?»

Похоже, оно выражает тот факт, что это разделение труда существовало в очень ранние времена, до того, как появились какие-либо джентльмены.

В наше время разделение труда невероятно усложнилось: не только каждый город и деревня имеют своих разных торговцев, ремесленников и людей на разных должностях и занятиях, но каждый район имеет свои особые производства. В одном месте производятся хлопчатобумажные товары; в другом — шерстяные; в других частях страны производятся лен, джут, шелк. Железо производится в Стаффордшире, Кливленде, Южном Уэльсе и Шотландии; медь выплавляется в Южном Уэльсе; керамика обжигается в гончарных мастерских; чулочно-носочные изделия производятся в Ноттингеме и Лестере; белье шьется на севере Ирландии; и так далее. На каждой отдельной фабрике, опять же, существует разделение труда; есть управляющий, главный клерк, помощники клерков; мастера разных отделов, табельщик, машинист и кочегары, обычные рабочие, возчики, посыльные и т. д., все в дополнение к собственно механикам разных видов и рангов, которые выполняют основную работу. Таким образом, разделение труда распространяется по всему обществу, от королевы и ее министров до посыльного или уличного уборщика.