Томас Холмс

«Картины и проблемы лондонских полицейских судов»

Страница 8 из 8 · 48 643 зн. · 56 мин. чтения

В такое место я пришел в канун Рождества. Человек, занимавший первоклассные должности, был отдан под суд по обвинению в растрате. Три срока тюремного заключения за подобные преступления не смогли излечить его от нечестности. Когда его осудили, я увидел в глубине зала суда плачущую женщину с приличным видом, которая держала на руках болезненного ребенка. Я немного поговорил с ней и выяснил, что только что осужденный заключенный — ее муж. Она жила в двух милях отсюда и пришла в суд пешком, неся двухлетнего ребенка, потому что у нее не было денег на проезд, а ребенка было слишком опасно оставлять дома с другими детьми. Она хотела узнать, что будет с ее мужем, который, по ее собственному выражению, был «так добр» к ней. Я увидел, что ребенок опасно болен, а сама она едва держится на ногах; поэтому я дал ей несколько шиллингов и отправил ее «домой» на кэбе, пообещав навестить ее.

Прошло около двух недель, прежде чем я это сделал, и, спускаясь по ступеням, ведущим в ее гостиную, я услышал звуки старого, изношенного пианино и детские голоса. Любопытство побудило меня постоять снаружи мгновение, прежде чем постучать, и я узнал, что внутри дети танцуют и поют. Сначала я подумал уйти, не видя ее, так как пришел к выводу, что дела идут на лад и моя помощь не потребуется, но в конечном итоге решил иначе; поэтому я постучал, и она подошла к двери и пригласила меня войти. «Вы сегодня веселы», — сказал я ей. «Тише!» — сказала она, ведя меня в комнату к детям, которых было двенадцать. Все они были хорошо одеты и в тапочках. В комнате было мало мебели. На полу лежал очень потертый и выцветший ковер, который когда-то был хорошим, и, как я уже сказал, фортепиано было очень старым. Я не мог понять, поэтому сказал: «Вижу, у вас вечеринка». Она не ответила, и я увидел, что ее глаза опухли и покраснели. Вскоре она зажгла маленькую лампу и жестом пригласила меня последовать за ней в небольшую спальню, отделенную от передней комнаты складными дверями. Войдя, она осторожно закрыла за нами двери и с маленькой лампой в руке подошла к небольшой кровати, откинула простыню и посмотрела на меня. Я взял у нее лампу и заглянул. Там лежал двухлетний ребенок, которого я видел в суде, но его страдания закончились, ибо он лежал холодный и неподвижный. «И вы устраиваете детский праздник?» «О, нет, нет! Я должна это делать, иначе мы умрем с голоду. Дети платят мне шесть пенсов в неделю и приходят три вечера, чтобы учиться танцам и немного пению». Да, она сидела за старым треснувшим инструментом, играя, пока счастливые дети танцевали, а ее собственный ребенок лежал мертвым в шести футах от нее. Да, и она также ходила в респектабельные дома преподавать музыку, играя и напевая, где платили образованной женщине три пенса за урок продолжительностью в один час. Так она жила, работала и надеялась на возвращение мужа, ибо он «был так добр» к ней. Я дал ей одежду, которая позволила ей выглядеть прилично, ибо «респектабельность» требует, чтобы учитель музыки, даже за три пенса в час, не выглядел бедно.

Но некоторые улицы настолько «респектабельны», что миссис Гранди не позволит учителю музыки или швее выставлять свои карточки в окнах, будь то в подвале или на третьем этаже. Не должно быть известно, что бедные, борющиеся за выживание женщины платят непомерную арендную плату за отдельные комнаты в таких домах, но, тем не менее, они это делают. Многие из этих домов — «окрашенные гробы», и дешевые кружевные занавески на всех окнах и искусственные растения создают жалкую видимость комфорта внутри. Я не чужой в таких домах и в различных комнатах в них. Я видел старух, цепляющихся за свою респектабельность и готовых погибнуть; я видел молодых женщин, живущих жизнью, которая наполняла меня изумлением; я видел мужей и жен, надеющихся вопреки надежде и пытающихся утешить друг друга, ибо любовь не всегда вылетает в окно, когда в дверь входит бедность.

В верхней комнате одного из таких домов я встретил самый удивительный пример сестринской преданности, который мне когда-либо доводилось видеть. Я опишу это. Две сестры, всего лишь служанки, но их комната безукоризненно чиста и даже со вкусом обставлена. Мебель старая, но из нее выжато все возможное. Красивая ширма защищает от сквозняка кровать, на которой лежит одна из сестер, ей двадцать четыре года, и она лежит там семь лет. Кусок полотна, смоченный одеколоном, лежит у нее на лбу; под ее полуприкрытыми глазами темные круги; хрящ ее носа почти тонок, как папиросная бумага, и постоянно дрожит; лицо бледное, как сама смерть, а слабое дыхание выходит быстрыми вибрациями из верхней части горла. Вон там сидит ее сестра, работая с иглой; она почти так же бледна, как больная, и страдает от периодических кровотечений. Десять лет назад оба родителя умерли, и старшая сестра дала обещание умирающему отцу, что будет «присматривать» за младшей. Часть мебели была надежно припрятана, и обе девушки рука об руку пошли в услужение, и прошло год или два. Но младшая была болезненной. Грипп вскоре овладел ею и оставался с ней так долго, что ей пришлось оставить службу — но не ради больницы или лазарета.

Была снята пустая комната, в нее были перевезены остатки родительской мебели, и младшую сестру перенесли в ее одинокую комнату и кровать. За эту пустую комнату платили четыре шиллинга и шесть пенсов в неделю. У них было немного сбережений, но жалованье служанки невелико, и деньги быстро закончились. После гриппа начались всевозможные осложнения, паралич, болезнь позвоночника и т. д.; поэтому младшая сестра, ребенок на вид, но женщина по годам, с тех пор лежит на своей кровати, под присмотром, обслуживаемая, поднимаемая с постели и укладываемая обратно своей сестрой, которая работала за двоих. Первые четыре года старшая сестра оставалась в услужении, ухаживая и ведя хозяйство для двух пожилых дам, каждое утро навещая сестру, обмывая ее, убирая комнату и поднося ей еду; это должна была быть жидкая пища в детской бутылочке с соской; ибо это был единственный способ, которым младшая могла принимать питание, а так как ее правая рука была беспомощна, бутылочка должна была лежать рядом с левой. Каждую ночь, уложив своих пожилых дам спать, старшая возвращалась к младшей сестре и устраивала ее поудобнее на ночь. Младшая оставалась одна днем и ночью, за исключением визитов сестры. Так они жили годами; но ее жалованья не хватало, чтобы содержать обеих и платить за жилье. Поэтому она брала простую работу по шитью, втайне от сестры или пожилых дам, и регулярно сидела до глубокой ночи, строча для частных заказчиков — отсюда ее кашель и кровотечения. Но пожилые дамы умерли и были похоронены, и больше не нуждались в ее услугах, так что теперь сестры живут вместе, и «стежок за стежком» — это порядок дня и ночи. Она работает не на фабрику или эксплуататора, а на частных заказчиков, которые любят, чтобы работа была выполнена вручную и качественно.

Выполнено вручную! А ее заработок не лучше, чем у тех, кто делает спичечные коробки или блузки, ибо шиллинг в день — это средний показатель. И все же она никогда не жалуется, а продолжает стойко, тихо и настойчиво выполнять свою работу и свой долг. Не ища помощи и скрывая свою нищету от мира, она продолжает жить: никаких перемен, никаких праздников, никакого отдыха, кроме тех случаев, когда она сама больна; тогда, чтобы скрыть знание об этой болезни от своей бедной маленькой сестры, она заворачивается в коврик и отдыхает — не на кровати, а на коврике у камина.

И многие дамы очень бездумны. Пару месяцев старшая сестра работала почти неделю и заработала пять шиллингов. Вся работа была для одной дамы, которая похвалила ее, когда работу принесли домой, сказав, что пришлет еще и заплатит за все вместе, когда работа будет закончена. Прошли недели, а ни работы, ни пяти шиллингов, которые были так нужны, не последовало. Было сделано четыре письменных обращения, прежде чем был получен почтовый перевод для погашения долга, и бедняжка потеряла четыре пенса на почтовых расходах.

«Зло творится от недостатка мысли, так же как и от недостатка сердца» — это истина, которую я часто видел проиллюстрированной в наших полицейских судах. Женщина лет тридцати шести однажды стояла на скамье подсудимых, обвиняемая в пьянстве. Ее голова была перевязана, а мантия, знавшая лучшие времена, была в крови. Она упала с трамвая, была подобрана без сознания, от нее пахло спиртным, констебль доставил ее в полицейский участок, и был вызван врач для оказания помощи при травмах, который заявил, что она оправляется от последствий опьянения. Так ей было предъявлено обвинение. Она не назвала ни имени, ни адреса, ни рода занятий, и перед магистратом молчала, лишь со слезами протестуя, что не была пьяна. Ей приказали оплатить услуги врача, и, не имея денег, она была помещена в камеру. Через маленькое окошко я поговорил с ней и заметил, что у нее с собой сверток, тоже забрызганный кровью. Она была сильно ранена и совершенно убита горем из-за того, что стала заключенной. Я мог бы заплатить за нее три шиллинга и шесть пенсов, но увидел, что она больна и не в состоянии идти домой одна, поэтому умолял ее сказать, где она живет, чтобы я мог повидаться с ее друзьями. Сначала она решительно отказывалась, но после часа в камере позвала меня, сказала, где живет, но попросила не приходить до двух часов, так как ее тетя, которая жила с ней, раньше не вернется.

В четверть третьего я пришел, и стук, который я произвел в дверь, подсказал мне, что на полу в коридоре нет линолеума, а в доме мало мебели. К моему удивлению, к двери подошла хорошо одетая и красивая девушка лет шестнадцати. Я сказал ей, что пришел повидаться с тетей и пришел от племянницы, которая получила травму, но не серьезную. Она сказала мне, что они беспокоились о матери, которая ушла относить работу накануне и не вернулась. Я не сказал девушке, где ее мать, но осмотрел дом. На полу не было ковра, а три виндзорских стула, дощатый стол и швейная машина составляли всю мебель — никаких других вещей, кроме двух картин маслом без рам на стене. Я посмотрел на них и сказал девушке: «Чьи это портреты?» «Дедушки и бабушки», — был ответ. «Они были дворянами?» — спросил я. «Да, — сказала она, — у нас была карета, когда я была маленькой».

В этот момент я услышал, как кто-то возится с ключом в замке двери, и вскоре вошла тетя, старая и морщинистая, согнутая от возраста и невзгод. Одетая в старомодную и сильно изношенную одежду, в черных хлопчатобумажных перчатках, которые были на дюйм длиннее ее пальцев, она стояла и смотрела на меня искоса. Я изложил ей цель своего визита, так как девушка оставила нас одних. Дрожащая старуха села, прикрыла лицо руками в перчатках и раскачивалась вперед-назад, и я видел, как по ее лицу текут слезы. Вскоре она встала, дрожащими руками сняла одну из перчаток и сказала: «Это все, что у нас есть в мире, сэр, и это мое пособие от прихода; я только что ходила за ним». Я посмотрел на ее старую сухую руку, и там, на ладони, лежала одинокая полкроны. Девушку снова позвали, и я сказал ей, что везу ее тетю к матери и что вскоре обе вернутся. Старушка была так слаба и взволнована, что мне пришлось поддерживать ее, пока мы не нашли извозчика. Когда мы приехали в суд, мне снова пришлось предложить ей свою руку; но когда я оплатил услуги врача и дверь камеры открылась для ее племянницы, ей больше не нужна была моя поддержка; ибо, как только она увидела свою племянницу, идущую по коридору, она выпустила мою руку и с нетерпением и жалобным криком побежала к шатающейся женщине; и вскоре их руки сомкнулись друг на друге, и ушибленное лицо младшей женщины было прижато к бороздам и морщинам старшей, в то время как их слезы смешались.

Я счел лучшим проводить их «домой», но они не предложили рассказать мне, кто они такие; однако они сказали мне, что девушка является членом известного хора и приехала «домой» только на короткие каникулы. Я все же выяснил, что привело младшую женщину в полицейский суд. Она отнесла готовую работу даме, которая похвалила ее и дала ей еще работы. К сожалению, она не подумала заплатить ей, но, что еще хуже, дала ей рюмку спиртного. Несомненно, это было сделано из лучших побуждений, но последствия были катастрофическими; ибо женщина была слаба из-за отсутствия нормальной пищи и находилась именно в том состоянии тела и духа, когда немного еды было бы наиболее полезно. Поскольку ей нужно было возвращаться домой на трамвае, а внутри мест не было, ей пришлось подняться наверх. Как только она добралась до верха и прежде, чем успела сесть, трамвай тронулся, и она полетела вниз. Спиртное, несомненно, немного вскружило ей голову, но она сказала мне, что не упала бы, если бы трамвай не тронулся слишком рано — фактически, прежде чем она сошла со ступенек. Я снова зашел навестить их. Девушка вернулась в свой хор; морщинистая старушка сидела в почти пустом доме, думая, думая, бесконечно думая о прошлом; младшая, с ушибленным лицом и все еще перевязанной головой, сидела за своей машиной. Я зашел еще раз, но дом был пуст, а в окне висело объявление. Они ушли — и я никогда не узнал куда. Я также никогда не узнал, откуда они пришли и кто они такие; но я понял одно: средства тети, как и состояние семьи, были растрачены мужем младшей женщины.

Так много людей благородного происхождения опускаются в наши трущобы и конкурируют с беднейшими из бедных за скудное и жалкое существование; но они не смешиваются с грубыми и распутными людьми, которые изобилуют вокруг них; они не ищут помощи и никогда не выставляют напоказ свою нищету. Молча и в безвестности они идут навстречу своей гибели от голода. Иногда они приходят в суд и выплескивают свое горе магистрату, но не часто, если только это не мужчина или женщина, доведенные до нищеты своими пороками. В таких самоуважение мертво, и они всегда готовы торговать своим прошлым достатком и нисколько не стыдятся просить; но те, кто был доведен до нищеты чужими злодеяниями, представляют собой жалкое зрелище.

У меня сейчас перед глазами старое письмо, которое пришло ко мне в полицейский суд. Оно гласит следующее:

«

Дорогой сэр, Ради Бога, придите и посмотрите на нас! Это последняя надежда».

Поскольку в нем были указаны имя и адрес отправителя, я пошел, и снова это был канун Рождества. Снег лежал глубоко на земле, и сильный мороз сковал его; туман был удушливым и почти непроницаемым, когда около семи вечера я постучал в дверь дома. В коридоре не было света, но кто-то — я не мог разглядеть кто — ответил на стук. Я спросил мисс Г——, и голос сказал: «Внизу». Дверь закрылась, владелец голоса ушел, и я остался в полной темноте. Я зажег спичку и с помощью ее слабого света нашел шаткую лестницу, ведущую вниз. Я нащупал дверь, нашел ее и снова постучал, и она открылась. Передо мной стояла женщина средних лет со старой шалью на голове, с маленькой бензиновой лампой в руке. Ее лицо было так опухло, что черты лица не узнали бы даже друзья. Я изложил цель своего визита, и она пригласила меня войти и дала стул. Это было жуткое место. Туман проникал в комнату, а маленькая дымная лампа едва разгоняла мрак. Не успел я сесть, как понял, что в одном из углов комнаты есть что-то или кто-то живой, ибо было очень отчетливо слышно тяжелое и почти удушливое дыхание. Кроме приглашения войти, женщина в шали не проронила ни слова, поэтому, подняв маленькую лампу со стола, я подошел к углу и вскоре обнаружил пару глаз, смотрящих в мои. Глаза и дыхание принадлежали другой женщине, которая лежала на жалкой кровати в углу. Она была явно при смерти и не могла говорить со мной, поэтому я нашел дорогу к стулу. «Кто она?» — тихо спросил я женщину в шали. «Моя сестра». «Она очень больна?» — сказал я. «Она умирает», — был ответ. «Вы вызывали врача?» «Да; приходской врач только что ушел и сказал, что она не доживет до утра». «Почему вы написали мне?»

Она некоторое время беззвучно плакала, а затем рассказала мне, что они жили вместе годами, зарабатывая на жизнь изготовлением женских фартуков и т. д. для магазинов; что долгое время ее сестра слабела, и что последние три месяца она лежала на этой кровати. Она также рассказала мне, как ее собственные глаза постепенно слабели, а ее заработок падал, и, что еще хуже, последний месяц она была полубезумна от невралгии. Так они задолжали за квартиру, и хозяйка постоянно оскорбляла их и угрожала выгнать. Они были дочерьми некогда процветающего торговца. Умирающая сестра вышла замуж за преподавателя языков и долгое время жила с мужем в Германии и Франции. Ее муж жил на широкую ногу и внезапно умер, оставив жену без средств к существованию. Она сама вела хозяйство отца — мать она почти не помнила — и после смерти отца, оставившего ей немного денег, к ней присоединилась сестра, и они пытались сводить концы с концами, занимаясь шитьем. Но их заработки были малы, и постепенно их деньги закончились, а теперь пришли болезнь и смерть, и они остались без гроша. Я не стал больше расспрашивать. Я сам видел, что нищета и смерть поселились в этой мрачной комнате. Поэтому я расплатился с хозяйкой, прислал немного угля, еды и лампу получше. В Рождество, с помощью этой лампы, она увидела, как ее сестра умирает, а через несколько дней она стояла у могилы той сестры, которой приход устроил обычные — самые обычные — похороны.

Несколько лет они прожили в той подвальной комнате; уличная решетка была над их единственным окном, и над этой решеткой играли дети, и сотни людей проходили ежедневно, не зная о трагедии, происходящей внизу. Но я помог ей выбраться из подвала в комнату на первом этаже с окном, выходящим во двор, где было хорошее окно. Я достал пару очков, чтобы помочь ее ослабевшим глазам, и она сказала, что сможет прокормить себя, ибо старухи думают, что могут совершать чудеса. Я ничего не слышал о ней годами, но однажды мне пришла небольшая посылка. Письма не было, но в посылке была серебряная немецкая монета, красиво оправленная и превращенная в брошь; она была завернута в листок бумаги, на котором было написано: «На память. Последняя надежда». Либо работный дом, либо могила — скорее всего, последнее — поглотили ее.

Но число бедных женщин, преданных сестер, которые рука об руку идут в могилу, не ограничено. Я встречал многих таких. О многих из них нет ничего живописного, нет истории, которую можно было бы рассказать, но их жизни — это жизни преданности, и можно было бы подивиться и сказать: «Смотрите, как эти сестры любят друг друга!» Пороки бедных хорошо известны нам; если нет, то не из-за недостатка рассказов о них. Удивительно то, что они настолько хороши, насколько есть, ибо о многих можно сказать: «Надежда не для них». И все же продолжать месяц за месяцем, год за годом выполнять свои добровольно взятые на себя обязанности, с их тяжелым, обременительным и плохо оплачиваемым трудом, без радости и без вдохновения надеждой, делает это чудо еще большим, а их жизни — более благородными. Некоторые, как я показал, становятся апатичными и работают как машины, но все же продолжают свою каторжную работу, пока желанная и заслуженная смерть не приходит к ним. Но с другими все иначе, ибо их надежда превратилась в горечь, и хотя они никогда не мечтают о том, чтобы прекратить борьбу, и никогда, кажется, не осознают, что к ним подкрадывается старость, они сохраняют суровую, грубоватую и иногда даже воинственную независимость, когда после многих утомительных лет им предлагают помощь из лучших побуждений. «Надежда, отложенная надолго, томит сердце».

Но позвольте мне рассказать одну историю. Я уже рассказывал ее раньше, но хочу рассказать снова. На скамье подсудимых в одном из наших полицейских судов стоит высокая, худощавая женщина пятидесяти пяти лет. На ней ржаво-черное платье, прослужившее верой и правдой много лет. Ее чепец, увенчанный вуалью, тоже черный и старомодного фасона. Лицо ее говорит о годах страданий и несет на себе тот тоскливый отпечаток, который обычно встречается у людей, совершенно лишенных слуха. Тюремщик стоит рядом с ней с грифельной доской, на которой записаны фрагменты свидетельских показаний, чтобы она могла их прочитать. Офицер в свидетельской ложе говорит, что около десяти часов вечера накануне — в холодную темную февральскую ночь — он находился на посту у реки Ли, когда услышал всплеск и крик. С помощью фонаря он увидел в воде черный предмет; он поплыл к нему и обнаружил арестованную, которая сказала: «Дайте мне умереть! Дайте мне умереть!» С трудом он вытащил ее, так как она привязала к поясу сумку, а в сумке он нашел утюг.

Вслед за офицером в свидетельскую ложу вошла маленькая пожилая женщина, уменьшенная копия арестованной, но согбенная тяжелым трудом, с лицом, изборожденным морщинами. Ее руки были скрючены и узловаты, как корни дерева; каждый сустав был увеличен от ревматизма: они рассказывали историю тяжелого, непрестанного труда. Тридцать лет, день за днем, год за годом, она стояла у корыта, выстирывая социальное спасение для себя и сестры.

Арестованная, по ее словам, жила с ней, и так продолжалось много лет. Тридцать лет назад у ее сестры была мозговая лихорадка, и она полностью потеряла слух. Она также некоторое время содержалась в лечебнице для душевнобольных, откуда и пришла жить к ней. С тех пор она много раз болела, а в последнее время казалась несчастной. Вчера свидетельница ушла за работой, а когда вернулась, сестра исчезла. Под перевернутым тазом на столе она нашла две пенни, кусочек кекса и записку следующего содержания:

«Дорогая Эмма,

Я была для тебя большим бременем; более тридцати лет ты работала на меня, а теперь ты стареешь и не сможешь работать на меня гораздо дольше. Прощай; ты никогда больше меня не увидишь».

Она умоляла магистрата позволить ей забрать сестру домой; сестра не была для нее бременем. Она легко могла ее содержать и обещала хорошо за ней присматривать. Магистрат любезно согласился на это и попросил меня оказать посильную помощь, поэтому я пошел с ними домой; и я не забуду этого похода, ибо этот бедный маленький дом стоит у меня перед глазами сейчас, со всей своей скудной, старомодной, достойной бедностью и щепетильной чистотой. Он был красноречивым свидетельством труда и борьбы этой пары. Неделю спустя я снова был в этом маленьком доме с очень радостным поручением. У меня было десять золотых соверенов, чтобы отдать их им, и моя жена была со мной, чтобы увидеть радость сестер и разделить мое удовольствие. Десять золотых соверенов! Чего бы они не сделали для сестер? Уголь, еда, теплая одежда и отдых — все это было в тех блестящих кусочках металла. Я любил звон этого металла ради этих двух женщин. Худые руки были обнажены до локтей, узловатые и скрюченные пальцы были в мыльной пене, когда я сообщил ей о своем поручении и положил перед ней деньги.

Она странно посмотрела на меня на мгновение, а затем, выпрямив свое старое согбенное тело, подняла руки передо мной и сказала, почти яростно: «Сэр, вы видите эти руки? Тридцать лет они работали и содержали мою бедную сестру. Я не получала никакой благотворительности ни от пастора, ни от прихода; ни единого пенни я не получила ни от кого, и, дай Бог, никогда не получу. Я могу работать для своей сестры. Заберите деньги обратно тому, кто их прислал. Я полагаю, это было сделано из добрых побуждений, но для нас там ничего нет».

Доводы и убеждения не помогли; несгибаемая маленькая женщина была невосприимчива к ним: ни пенни она не возьмет. Деньги можно отправить обратно, или я могу использовать их для бедных, которые в них нуждаются, но не для них — не для них. Поэтому она собрала деньги и отдала их мне. Если бы я их не взял, она выбросила бы их на улицу. Глупая старуха! Но храбрая, героическая старуха! Мы оставили ее с тяжелым сердцем, и звон денег был уже не таким радостным. Годы назад своевременная помощь и доброе сочувствие могли бы подбодрить и утешить ее, но теперь слишком поздно, ибо она скорее умрет, чем примет их. Прошли годы, но пара все еще живет вместе. Несколько воскресений назад я встретил их на прогулке, обе выглядели старше и слабее, их старинная одежда стала еще более потертой; обе живут той же тяжелой жизнью, рука об руку, они идут к могиле. Будет милосердием, если они смогут перейти этот рубеж вместе, ибо храбрые, стойкие и героические в своей жизни, даже смерть не должна их разлучать. История Чарльза Лэма и его сестры жива; его любовь и преданность бедной сестре никогда не будут забыты, ибо его любовь почти превзошла любовь женщин. Вдоль и поперек по району, где живут эти сестры, Чарльз и Мэри Лэм много раз бродили рука об руку. Мог ли пример остроумного писателя и любящего сердца повлиять на бедных прачек? Нет, ибо она никогда о нем не слышала. Нужны были лишь побуждения ее собственного верного сердца, требовалась лишь слабая сила маленькой женщины, лишь непрестанный труд, лишь постоянная боль, лишь сдержанная бедность, поддерживаемая много лет, и была прожита жизнь, проявлена выносливость и показана преданность, которые сравнятся с любыми жизнями, о которых я когда-либо слышал или читал, и не проиграют в сравнении. Но она была всего лишь бедной прачкой!

Так в своих маленьких домах, в своих переполненных многоквартирных домах, высоко в «блоках» или глубоко в своих подземных спальнях, бедняки живут, так они и умирают. Я мог бы рассказать об их грехах и пороках, но это не доставило бы мне удовольствия; поэтому я рассказываю об их добродетелях и печалях, об их терпении и любви, об их страданиях и несправедливостях.

ГЛАВА XIII ПРОБЛЕМА НАДОМНЫХ РАБОТНИКОВ

От избытка сердца должны говорить уста, поэтому в этой главе я рассматриваю старую, старую тему. Поколения приходят и уходят; в сотне направлений улучшение следует по пятам за улучшением. Для большинства людей часы труда были значительно сокращены. Инспекция фабрик и мастерских сотворила чудеса. Ответственность работодателей за здоровье и безопасность своих служащих была принудительно доведена до их сведения. Но, как ни странно, положение лондонских надомных работников практически такое же, как во времена Гуда. Правда, безмолвное «стежок, стежок, стежок» иглы, движимой «усталыми и изношенными пальцами», уступило место непрекращающемуся грохоту швейной машины; но мало что изменилось, ибо непрестанный труд и нищета работников остаются прежними — даже хуже, — ибо сотни других профессий присоединились к компании швей, условия которых столь же плохи, а в некоторых случаях и хуже, чем условия, в которых живут и умирают швеи. Заседали комиссии, проводились расследования, «синие книги» были заполнены свидетельскими показаниями, люди плакали, филантропы изливали свое богатство, но все напрасно, ибо зло все еще с нами, наша печаль и наш позор.

Часто в адрес трогательных художественных историй выдвигалось обвинение, что, хотя они и волнуют эмоции, они не дают выхода для практического сочувствия, и что пробуждение источников жалости из чистого каприза — это лишь деморализация. Боюсь, моя последняя глава в некоторой степени открыта для этого обвинения. Я знаю, что она затронула сердца многих людей, ибо я получил несколько сотен писем по этому поводу; я также знаю и имею веские причины знать, что большинство авторов не были довольны тем, что их эмоции были взволнованы, а практического результата не последовало.

«Вы опечалили нас». «Что мы можем сделать?» «Что вы собираетесь делать?» Так написала одна леди, и она выразила мысли многих. И не только женское сердце было взволновано, ибо я вскоре понял, что, написав о страданиях угнетенных женщин Лондона, я затронул сердце человечества.

«Мы здесь полны проблем, и у нас есть свои печали, но я посылаю вам чек на 25 фунтов стерлингов, чтобы сделать некоторых из этих женщин счастливее». Так написал член Законодательного собрания Наталя. «Я занимаюсь фермерством здесь уже двадцать пять лет, но никогда не забывал «Песню о рубашке» Гуда. Я посылаю вам 10 фунтов стерлингов, чтобы помочь этим бедным женщинам». Так написал фермер из Капской колонии. Из Австралии, Ирландии, Шотландии и Уэльса приходили письма, и смысл их всех был: «Не можете ли вы сделать что-нибудь, чтобы сделать бедных женщин счастливее?»

Больше лет, чем я хочу помнить, я надеялся и мечтал о Доме отдыха для этих женщин, куда я мог бы отправлять самых бедных из них. Африка и Австралия дали мне от чистого сердца ядро фонда, который позволил мне это сделать.

Но женщины Лондона не отставали, ибо многие из них объединились в «Фартинговую лигу» (они не могли давать большие суммы) для поддержки Дома.

«Члены лиги обязуются жертвовать в ее фонды лишний фартинг с каждого товара и каждого ярда материала, купленного в галантерейном магазине». У каждого члена есть коробка, в которую опускаются лишние фартинги или пенни, в зависимости от обстоятельств. Члены назначают своего секретаря и казначея: Даже от нашей собственной Королевской семьи раздался голос, желающий успеха Дому отдыха и некоторой помощи этому начинанию.

Но в то время как они объединились, чтобы облегчить мою задачу, что сделало ее обязательной, так это вид изможденной, бескровной женщины, сидевшей на стуле в полицейском суде Северного Лондона перед магистратом. «Дайте ей стул», — сказал добрый магистрат; «она слишком больна, чтобы стоять на скамье подсудимых». Она пошатываясь вошла в один из наших полицейских участков и сдалась за кражу дюжины юбок, которые ей дали сшить по 1 шиллингу 3 пенса за дюжину, при этом она сама должна была обеспечить машину и нитки и оплачивать перевозку изделий на фабрику и обратно. Было холодное зимнее время; у нее было четверо маленьких детей и муж без работы. «Вы пьяны», — сказали ей. «Нет, нет; это лауданум», — сказала она. Ее юбки были закончены, у нее не было огня, а дети хотели есть. Поэтому она заложила их, развела огонь и накормила детей. Затем страх овладел ею. «Я воровка; они отправят меня в тюрьму», — сказала она. Но у нее осталось несколько медяков. Лауданум был куплен, но недостаточно, чтобы погасить слабый огонек жизни в ее слабом теле. «Я откладываю дело на неделю; отвезите ее в Холлоуэй на кэбе и пусть врач обратит на нее внимание», — сказал достойный магистрат. Через неделю она снова предстала перед ним и была немедленно освобождена. «Сделайте все возможное, чтобы помочь ей», — сказал он мне.

Помочь ей! Да у нее едва ли было достаточно плоти, чтобы покрыть кости, и недостаточно одежды, чтобы обеспечить подобие тепла. Ей нужны были еда, одежда, отдых, свежий воздух и человеческое сочувствие. Я знал, что в ее собственном жалком доме она не сможет их получить, поэтому я основал свой Морской дом отдыха для усталых женщин. Вот письмо от нее:

«Дорогой сэр,

Я постоянно думаю о вашей доброте, и я думаю, что была бы неблагодарной, если бы не написала вам. Бог ответил на мою молитву, ибо я просила Его избавить меня от моей беды. О, сэр, у меня был только один день отдыха за пятнадцать лет, и это было тогда, когда я ходила со своим первым маленьким сыном на праздник в воскресную школу. Я чувствую, что хотела бы иметь больше веры в Бога. Я верю в Него, я рассказываю Ему о своих бедах, но у меня нет веры, и я забываю Его день (она работала по воскресеньям). Я хочу быть счастливой женщиной, но моя жизнь была такой тяжелой, такой очень тяжелой. Я чувствую себя сильнее, но я не могу избавиться от ужаса того, что я сделала; но поверьте мне, ибо я благодарна магистрату и вам за великую доброту, проявленную ко мне.

С благодарностью, ваша».

Пятнадцать лет безнадежного, бесконечного труда и фактического голодания достаточно, чтобы погасить надежду, которая, как говорят, «вечно живет в человеческом сердце», а без надежды не может быть веры. Как могла женщина верить в Бога Любви? Ее история довольно обычна. В мой маленький Дом в Уолтоне тянулась вереница таких женщин. Я хотел бы провести их перед своими читателями, каждую бедную женщину с «бумажным свертком», ибо сумок, чемоданов или коробок среди них не видели. Никакой пружинистой походки среди них. Согбенные тела, лица морщинистые и похожие на обесцвеченный пергамент. Некоторые помоложе, но все еще белесые и бескровные лица, чьи глаза тусклы, и в них нет искры радости; много пассивности, но никакого блеска огня. Некоторые с ребенком, некоторые с двумя, ибо о детях нужно заботиться. Некоторые, увы, в синяках и побоях, ибо даже пассивность жены — машины для зарабатывания денег — не является защитой от жестокости мужа, когда «зелье действует внутри него».

Таковы женщины, о которых я был вынужден заботиться. Иногда я приезжаю и провожу с ними выходные, и я хотел бы воздать должное их описанию. Но я не могу. Вечером, прежде чем они удалятся к странной роскоши чистых простыней, мы собираемся вокруг пианино и поем вечерний гимн, и я слушаю их дрожащие голоса в каждой тональности и совсем без тональности.

‘Watch by the sick, enrich the poor

With blessings from Thy boundless store.’

Тогда я чувствую, что что-то не так, ибо мои глаза туманятся, а в горле стоит ком. Но я читаю им: «Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц». Я знаю, что они могут быть уверены в Небесной любви. Я хотел бы, чтобы Бог дал мне почувствовать больше уверенности в земной любви и земных запасах для них, ибо они получают очень мало того и другого!

Но пока я пишу это, 6 февраля, мне приходит письмо от матроны с вопросами о моих планах на будущую жизнь одной из женщин, и, как большинство дам, она добавляет постскриптум: «P.S. — Извините за это короткое письмо, но они производят столько шума, смеются, кричат и играют в пинг-понг, что я в замешательстве». Эксплуатируемые труженицы, безнадежные, сломленные женщины, смеются, кричат и играют в пинг-понг! Я почувствовал себя вознагражденным за свои хлопоты. Морской воздух, хорошая еда и отдых — прекрасные тонизирующие средства даже зимой.

Аппетит приходит во время еды. Желание приумножить счастье возрастает, когда даришь счастье. Я не доволен, и я не хочу быть довольным. Разве старый Августин не говорил: «Человек, который говорит «Довольно!», душа того человека погибла?» Я вкусил радость того, чтобы сделать некоторых из самых бедных и несчастных счастливыми, и я жажду более полно увидеть реализацию своих надежд. Некоторые достойные люди говорят мне, что я «балую» этих женщин. Я хочу этого. «Вы сделаете их недовольными своими собственными домами». Надеюсь, что так, ибо апатичная удовлетворенность бедняков своей грязью и нищетой представляет собой величайшую опасность. От такой удовлетворенности да избавит их Бог! Но кто может оценить ценность для этих трудолюбивых женщин нескольких недель отдыха и освежения в месте, где живительные качества моря могут взбодрить их, а его мощный гул — успокоить? Но в то время как сердце тронуто и наши симпатии обострены страданиями этих женщин, и в то время как легко быть милосердным и филантропичным по отношению к ним, какое новое осуждение можно выдвинуть против социальных условий и санитарных условий, в которых они живут и работают? Мне кажется полным абсурдом, граничащим почти с национальным безумием, что такая страна, как наша, зная то, что мы знаем, и боясь того, чего мы боимся, должна терпеть их. У нас бесконечные и ученые разговоры о «микробах»; микробы ищутся и классифицируются; санитария сведена к науке; изоляция в случаях лихорадки или оспы жестко навязывается. Тем не менее, в сотнях зловонных и ядовитых притонов производятся тысячи и один предмет повседневного использования для личного комфорта или удовлетворения каждого слоя общества и для каждого периода жизни. Но Природа не знает жалости, нарушьте ее законы, и она восстанет и поразит вас тогда и там, где вы меньше всего этого ожидаете. Что посеем, то и пожнем, и должны пожать. И я хотел бы внушить нации, что если мы продолжим делать наши блузки, рубашки, детские передники и детскую одежду, наши меховые куртки и наши дешевые накидки, наши зубные щетки, корсеты, коробки для спичек и искусственные цветы в особняках нищеты, в притонах болезней и смерти, то, поистине, плач, рыдания и голос скорби будут слышны в стране. Многие должны страдать, но они могут быть невиновными. Так что целуйте своих любимых. Ваши первенцы, гордые молодые матери, надевайте их красивые шляпки или чепчики на их милые маленькие головки; но если бы вы хоть одним глазком взглянули на комнату, в которой они были сделаны, страх и трепет овладели бы вами. Держите головы выше, храбрые молодые люди, поправляйте свои нарядные галстуки; но если бы вы увидели комнаты, в которых они были сделаны, и пальцы, которые их делали, вы бы бросили их в огонь щипцами. Вот письмо от 18 апреля 1901 года:

«Сэр,

Простите за вольность, которую я себе позволяю, но, прочитав то, что вы сказали о бедных женщинах, работающих по четырнадцать часов в день за десять шиллингов в неделю, я прошу изложить свой случай. Я — изготовитель галстуков, который, проработав всю неделю, не может заработать больше пяти шиллингов, и у меня есть бедный больной муж, которого нужно содержать, который не заработал ни пенни уже более десяти лет».

Любопытство привело меня в ту комнату, и хотя мне было трудно втиснуться в нее, я очень скоро был рад выбраться из нее. Там он лежал на жалкой кровати, отнюдь не чистой. Мне пришлось сесть на край этой кровати, и я почувствовал беспокойство. Она была частично покрыта галстуками или шелком для их изготовления, и он лежал там со своими разлагающимися легкими, каждые несколько минут его мучил кашель. Я не остался надолго, но достаточно долго, чтобы увидеть, как его жена трижды откладывала работу, чтобы приподнять его голову, чтобы он мог с трудом отхаркиваться.

Еще:

«Сэр,

Я вижу, что вы собираетесь помочь женщинам — надомным работницам. Я выпросил два шиллинга у бедных друзей и посылаю их вам, ибо моя жена — одна из них. Я болен уже два года, и когда я наблюдаю за своей женой за работой день и ночь и знаю, как мало она за это получает, я чувствую больше, чем могу выразить».

Адрес не был указан, поэтому я никогда не видел ту комнату, но факт остается фактом: два года он лежал там больной, в то время как «надомная работа» постоянно была вокруг него.

Я бывал в комнатах и видел иногда больных или умирающих детей, иногда мертвого ребенка, где одежда для других детей делалась день и ночь; я вдыхал, или, скорее, проглатывал, спертый, тяжелый, тошнотворный воздух и уходил, чувствуя слабость, но задаваясь вопросом, в какие дома попадет одежда, которая делается, и как будут чувствовать себя дети, которые ее носят. Да, я думал также о старых словах: «Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться». Тела бедных людей, которые заняты в этих «домашних промыслах», по необходимости являются лишь слабыми телами, настолько ужасно недокормленными, что они становятся легкой добычей для всех видов болезней — не только для жалоб на грудь и лихорадок, но и для всех форм болезней; особенно распространены кожные заболевания. Недокормленное и болезненное растение развивает паразитов; недокормленный человек делает точно то же самое. Чем слабее животная жизнь, тем больше она становится добычей мириад безжалостных врагов, видимых и невидимых, которые жадно ждут ее; в то время как грязный воздух и вода, мерзкие комнаты и антисанитарные условия, грязные тела, бесконечная работа и безнадежная апатия — все это объединяется, чтобы сделать надомных работников опасностью для общества.

У меня нет желания вызывать какие-либо чувства отвращения; я лишь констатирую голые истины, которые можно было бы расширить, но я воздержусь. Упаси меня Бог сказать хоть слово, которое могло бы отвлечь хоть атом сочувствия от бедных; мое сердце с ними, и я знаю, как немногие могут знать, трудности, которые окружают их жизнь. Я знаю, что для них в их нынешних условиях невозможно быть чистыми, порядочными и здоровыми. Тем не менее, я повторяю, что их грязь и нищета — это национальная опасность. Но посмотрите, как этот вопрос апеллирует к двум первичным инстинктам человечества: во-первых, к тому прикосновению природы, которое делает всех людей родными, которое ведет мужчин и женщин к самопожертвованию, чтобы они могли спасти других; и, во-вторых, к тому инстинкту самосохранения, который, как говорят, является первым законом Природы. Я хотел бы, чтобы мы были верны хотя бы одному из них.

Но я верю в применение здравого смысла, когда нужно решать трудности, и я люблю справедливость. Поэтому я хочу, чтобы мои последние слова были практическими. Почему это зло и опасность вообще должны существовать? Само их присутствие провозглашает наш недостаток мышления. Это не должно существовать. Это не должно существовать. Подумайте о жизни этих людей. Работают ли они достаточно усердно и достаточно много часов? Слишком усердно и слишком много часов, признают все. Платят ли они достаточно арендной платы за жилье, называемое их домом? Большинство людей скажут, что гораздо, гораздо больше. Платят ли они достаточно дорого за свои скудные количества жалкой еды? Мне могут сказать, что бедные могут получать вещи очень дешево в наши дни. Могут ли? Приходите и посмотрите.

Я был в гостях в доме вдовы, делающей спичечные коробки. Ее сестра, у которой был муж-калека, жила с ней и тоже делала спичечные коробки. Эта сестра пошла со своей сломанной детской коляской, чтобы отнести на фабрику готовые коробки на шиллинг — вечно спящий ребенок внизу, коробки сверху. Со мной была подруга-леди. Пока она пыталась освоить искусство изготовления коробок, я стоял и смотрел, пока не вернулась сестра-изготовительница коробок. Очевидно, что-то было не так, ибо женщина была без дыхания, а когда пришла в себя, была немного истерична. «В чем дело?» — спросила ее сестра. «Они дали мне фальшивый шиллинг на фабрике, и я не обнаружила этого, пока не дошла до середины пути домой». «Что ты сделала?» «Я дала мальчику пенни, чтобы он присмотрел за ребенком, и побежала всю дорогу обратно». «Они обменяли его для тебя?» В ответ был показан настоящий шиллинг. Но это было близко — волосок от финансового краха.

Как тратятся эти шиллинги? Опять же, я говорю, приходите и посмотрите; ибо вот отчет о ведении домашнего хозяйства другой вдовы, живущей в том же районе, изготовительницы блузок. У нее было четверо детей — девочка двенадцати лет, мальчик девяти лет, мальчик-калека семи лет и младший ребенок. Девочка, которая, конечно, была заместителем матери, была обвинена в краже еды, которую она, несомненно, взяла, чтобы отдать своим младшим братьям. В своих посещениях я наткнулся на книгу аренды вдовы — пять шиллингов еженедельно. Оплачено до даты. Я нашел ее книгу заработной платы с ее жалкой историей тяжелой работы и низкой оплаты. Я видел также отчет о ведении домашнего хозяйства вдовы и ее расходы последнего шиллинга. Вот он: «Чай, ½ пенни; сахар, ½ пенни; хлеб, 1¼ пенни; маргарин, 1 пенни; масло, 1 пенни; дрова, ½ пенни; и кусочек бекона». Когда эта история появилась в прессе, я получил 1600 писем за несколько дней о вдове и ее детях, и Англия, казалось, плакала над ними. С помощью Daily Telegraph мы смогли открыть пять банковских счетов и поставить их выше страха перед бедностью. Но когда этот страх ушел, когда шкаф был полон хорошей еды, из-за которой дети больше не плакали, младший мальчик умер, ибо даже банковский счет не мог его спасти. И так случилось, что добросердечная публика одела семью в траур, оплатила счет гробовщика и сборы кладбища. Станет ли темный путь разрушителя когда-нибудь путем света к социальному раю? Когда-нибудь, возможно, когда мы пострадаем больше.

Но вернемся к отчету о ведении домашнего хозяйства той вдовы. Заметный деловой человек сказал мне: «Знаете ли вы, что больше всего поражает меня в отчете о ведении домашнего хозяйства той вдовы?» Я предположил, что бедность этого. «Вовсе нет», — сказал он. «Это ужасная и бессмысленная трата, о которой он говорит! Вы полагаете, она получает полпенни чая или сахара, или пенни маргарина за свои деньги? Нет. Она теряет на каждой покупке; она обязана. Лавочник не может проиграть, поэтому она должна. Умножьте потерю на этот шиллинг на количество шиллингов, потраченных за год. Да это же ужасно!» Он сразу же добрался до корня проблемы. Чем беднее люди, тем выше стоимость жизни; чем ужаснее их бедность и чем больше их потребность в питательной пище, тем дороже они должны платить за самые необходимые вещи. Приходите на торговую улицу в бедном районе ближе к полуночи в субботу, посмотрите на мясные лавки, и вы увидите плохо одетую и несчастную женщину, стоящую и смотрящую тоскливыми глазами на мясо. На несколько с трудом заработанных медяков она должна обеспечить какое-то подобие воскресного обеда для своей семьи. Куски промаркированы, и они за пределами даже ее мечтаний. Она подходит ближе и смотрит на некачественные куски, и робко спрашивает цену. Все еще слишком высоко. Она смотрит снова и снова, пока мясник не говорит, и не недоброжелательно: «Купите немного этих хороших кусочков, мэм?» Хорошие кусочки! Они лежали на блоке весь день, после того как были обрезаны с иностранного мяса, промаркированного как английское — кусочки баранины и обрезки говядины, на которые дул ветер. На них осела пыль и грязь улицы; мухи нанесли им визит; грязные пальцы других спекулятивных покупателей переворачивали их снова и снова. Она находит свои медяки, получает полтора фунта кусочков и несет их в свой собственный дом — свою одну комнату, свою кладовую и спальню, мастерскую и кухню, в которой спит вся семья — и в воскресенье делает привлекательное рагу. Но есть много тех, кому живется хуже, чем так, и для кого даже «кусочки» были бы даром Божьим, для кого даже кусочек «макадамизированного сыра» представлял бы роскошь, и чьи дети с самого рождения питаются материалом, который испытал бы желудок собаки или страуса. Может ли это продолжаться, и нация быть свободной от наказания? Невозможно! И наказание выплачивается повсюду. Теперь, у меня нет желания, чтобы все трудности были устранены из жизни даже бедных. Жизнь без трудностей была бы бедной вещью, и едва ли стоила бы того, чтобы жить. Но я утверждаю, что самые бедные, самые тяжело работающие из всех лондонских тружеников должны иметь возможность жить в порядочности, чистоте и некоторой степени комфорта, и быть в состоянии получать чистую и питательную пищу. И это можно сделать — я знаю, что это можно сделать. Но это может быть только путем организации и объединения, без которых надомным работникам будет навсегда невозможно получить ценность за свои деньги. У меня были проблески обетованной земли, и в своем воображении я видел надомных работников организованными и живущими в сладком довольстве — организованными не для забастовок или локаутов, а для здоровья, добродетели, счастья; не в грязных трущобах, окутанных зловонными запахами и моральной и физической коррупцией; недалеко от города, но немного в стороне, где свободный воздух небес может войти в их легкие и тишина деревни может говорить с ними; в их общинах, где каждая семья имела свой набор комнат, и каждый набор комнат — свою ванную комнату; где дети имели округлые конечности и веселые сердца; где храброе детство и сладкая юность созревали и взрослели; где бедные женщины не слонялись в полночь за объедками грязного мяса, и где жалкие пункты — чай, ½ пенни; сахар, ½ пенни — больше не были известны, ибо у них были свои запасы. Когда-нибудь мы войдем в эту обетованную землю, в которую не войдет халтурщик-строитель, и в которой не будет найдено ничего нечистого или лживого. И когда мы войдем в нее, мы услышим глубокий рев нации, когда она катит свое тяжелое проклятие на похороненное прошлое. Мы почувствуем, что сердце Англии легче, рука угнетателя была остановлена. Тогда матери Англии будут покупать одежду для своих любимых без страха. Никакие безымянные ужасы не будут преследовать изящную щетку, ни одежда мужчин или женщин не будет передавать заражение, или нарядный галстук распространять семена смерти.

Ибо все эти вещи будут сделаны в свете и чистоте, и клеймо позора больше не будет на них. Тогда пионеры Империи на краях земли больше не будут грустить, когда их сердца, тронутые воспоминаниями, вибрируют к магниту их души, их старой страны и дома. Ибо в кругу солнца радость и веселье будут ощущаться в знании того, что самые бедные из бедных в величайшем городе мира имеют шанс на здоровье и добродетель, на мир и комфорт.

КОНЕЦ

BILLING AND SONS, LTD., ПЕЧАТНИКИ, ГИЛДФОРД

СНОСКИ:

1

СЛИШКОМ СТАР, ЧТОБЫ ЖИТЬ!

«В возрасте сорока шести лет, безработный помощник бакалейщика по имени Томас Харви повесился в доме на Юстон-роуд.

«На листке бумаги в кармане самоубийцы было написано:

««Я не могу получить работу, поэтому должен умереть в так называемой христианской стране. Нанимают только молодых людей, а старших отодвигают в сторону, когда они становятся слишком старыми для торговли, чтобы делать то, что они могут, независимо от того, насколько заслуженной могла быть их служба своему работодателю».

«На дознании вчера был вынесен вердикт «временное помешательство»». — Daily Express, 5 июля 1900 г.

Примечание транскрибатора:

Очевидные ошибки печатника исправлены молча.

Непоследовательное написание и дефисы соответствуют оригиналу.

The Project Gutenberg eBook of Pictures and Problems from London Police Courts, by Thomas Holmes

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость