«Философские труды, том 2»

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ. УНИЖЕНИЕ, следствие суеверия, IV, 479. Способности, естественные, достоинство, II, 398, 406. Абстрактные или общие идеи, как формируются, I, 37, 56. Абстрактные рассуждения, сомнительны, IV, 10, 182. Абсурдность, не свойственна исключительно древней мифологии, IV, 481. Академическая философия, превосходство, IV, 50, 175. Акцессия, право, II, 282 (прим.). Ахейцы, их демократия наиболее совершенна, III, 517; их численность, 481. Знакомство, источник привязанности, II, 95. Действия, добродетельные, что их составляет, II, 246, 361; моральные различия, IV, 305, 351. Аддисон, III, 101; цитируется, 152, 218; IV, 204. Элий Лампридий, III, 467. Эсхин, III, 363, 476, 454. Эсхин Сократик, IV, 406. Этолийцы, их численность, III, 481. Эгина, число рабов, III, 478; фракции, IV, 505. Агафокл, его жестокость, III, 455 (прим.). Век, золотой, вымысел, II, 264; IV, 259. Приятность, источник привязанности, IV, 327, 339. Земледелие, III, 293; как лучше поощрять, 465. Агридженто, число жителей, III, 468. Агриппа, изречение, IV, 457. Алкивиад, его политика, III, 375. Алкоран, его этика, III, 258. Александр, самозванец, IV, 139. Александр Македонский, изречение, II, 390; IV, 329; его жестокость, III, 479 (прим.); его веротерпимость, IV, 477; его подражание Вакху, 479. Александрия, древняя, ее размер и население, III, 488 (прим.). Верность (подданных), основа, II, 321; IV, 278; обязательства, II, 325, 332; объекты, 338 и сл.; III, 526; мера, 520, 534. Аллегория, естественна для политеизма, IV, 458. Аллегория любви и Гиры, IV, 526. Аллегория добродетели и порока, IV, 520. «Амбициозная мачеха», пьеса, III, 254. Американские племена, некоторые без правительства, II, 319. Анахарсис, наблюдение, III, 321. Анакреонт, IV, 423. Аналогия, источник вероятности, I, 190; использование в рассуждениях, IV, 121. Аналогии, их использование в юриспруденции, IV, 267, 393. Анаксагор, теист, обвиненный в атеизме, IV, 456 (прим.). Ancillarioli, термин порицания, IV, 427 (прим.). Гнев, отличается от ненависти, II, 113; когда порочен, 397. Животные, их разум, I, 232; IV, 122 и сл.; их гордость и смирение, II, 63; их привязанности и страсти, 148; национальный характер, III, 229. Древние, их философия несовершенна, I, 282; II, 11; их представления о добродетели, IV, 403. Древние народы, их государственные сокровища, III, 391; их кровопролитные войны, 449. Антропоморфиты, II, 460; последствия их принципов, 468. Антипатр, его острота, III, 198. Антиохия, ее размер, III, 488. Антонин Марк, его суеверие, IV, 495. Аппиан, о богатстве Птолемеев, III, 364; цитируется, 417, 440, 446, 450, 453, 459, 470; IV, 415; о населении Галлии, III, 498. Ареопагиты, III, 114; IV, 461. Ариосто, его характер как писателя, III, 262. Аристид, софист, его описание Рима, III, 483 (прим.). Аристократия, польская и венецианская, сравнение, III, 16. Аристофан, цитируется, III, 435; его изображения богов не считались нечестивыми, IV, 452. Аристотель, цитируется, III, 241, 435, 478, 491, 404; IV, 27, 342, 404, 444. Армяне, их честность, III, 232. Арминиане в Голландии, друзья свободы, III, 70. Армстронг, д-р, цитируется, IV, 402. Арнобий, цитируется, IV, 453, 461. Артаксеркс, его право на трон, II, 343. Искусства механические, выгодны, III, 298. Арриан, цитируется, III, 22, 142, 391, 462; IV, 477, 479. Атеизм, возможен ли, IV, 174. Атеней, цитируется, III, 474, 478 (прим.), 503. Афины, их протяженность, III, 290; богатство, 363, 462; население, 473, 475; статистика, 477, 517. Афиняне, их необычайное уважение к справедливости, II, 180; их характер, III, 232; IV, 416; их демократия, III, 412, 461; их тирания, 456; их расходы, 457 (прим.); их тщеславие, IV, 337; их закон о браке, III, 207; IV, 281, 414 и сл.; их человек достоинства, 415. Аттал, его жестокость, III, 442. Ассоциация идей, I, 26; IV, 24 и сл.; впечатлений, II, 13; влияние на гордость и смирение, 15. Августин, св., его догматизм, IV, 489. Август, его век в сравнении с веком Камилла, III, 290; его нечестие и суеверие, IV, 453, 477, 490. Онуа, мадам де, цитируется, III, 212. Аврелий Марк, его теизм, IV, 457. Австрия, дом, причины упадка, III, 379. Власть, постоянно противостоит свободе, III, 41. Алчность, подходящий предмет для сатиры или комедии, IV, 533. Бэкон, лорд, цитируется, II, 434; III, 58, 102, 237, 299; IV, 153, 464. Баланс торговли, ошибки относительно, III, 348 и сл.; сил, частично понят древними, 373 и сл.; лучше известен, но не практикуется современными государствами, 379. Банки и бумажная валюта, полезны ли, III, 319, 357 и сл.; банковский кредит, происхождение и природа, 359. Бартоли, планы древних зданий, III, 483. Барроу, д-р, его определение равенства, I, 70. Батавы, древние, III, 233. Бейль, II, 434; IV, 272, 480. Красота, что это, II, 31; III, 260; почему объект гордости или удовольствия, II, 8, 33, 363; IV, 207; моральная, в сравнении с естественной, IV, 373. Бельгия, ее население, III, 499. Вера, что это, I, 120, 135; II, 552; IV, 60; причины, I, 136 и сл.; влияние, 160 и сл.; различие между ней и вымыслом, IV, 58, 373. Беллармин, кардинал, изречение, IV, 480. Благожелательность, отличается от любви, II, 113; не мотив справедливости, 250; что составляет, 395 и сл.; рекомендация и достоинство, IV, 247 и сл., 335; два вида, 381 (прим.). Бентивольо, кардинал, III, 239. Беркли, д-р, его доктрина общих идей, I, 34; о национальном характере, III, 238; скептик, IV, 180. Берн, кантон, его казначей, III, 364; население, 500. Блэк, д-р, письмо от, I, xxiii. Боккаччо, III, 200, 282; IV, 30 (прим.). Телесные достоинства, источник гордости или смирения, II, 33; любви или ненависти, 86; IV, 208, 320. Тело, преимущества, II, 408. Порицание и похвала, изменчивость, II, 369. Буало, IV, 330. Болингброк, цитируется, III, 27, 47, 117; его стиль, 121. Бомилькар, IV, 508. Буленвилье, граф де, III, 531; IV, 467. Брахманы, их космогония, II, 487. Бритты, древние, их браки, III, 207; их суеверия, 234. Британия, ее противостояние Франции часто неразумно и вредно, III, 380. Британское правительство, природа, III, 52; предложенные улучшения, 576. Брасид, изречение, IV, 480. Брюмуа, отец, IV, 452. Батлер, епископ, IV, 14. Цезарь, цитируется, III, 229, 306, 446, 499; IV, 452, 462; число убитых в его войнах, III, 452, 470; в сравнении с Суллой и Марием, II, 350; с Катоном, 400; IV, 401. Камбиз, его нечестие, IV, 483. Капитолин, цитируется, III, 529. Карлайл, граф, цитируется, III, 150. Картезианцы, их доктрина сущности и врожденных идей, I, 211 и сл.; упадок их философии, III, 135. Карфаген, его население, III, 492. Карфагеняне, их человеческие жертвоприношения, III, 60; IV, 477. Католики, использование их церемоний, I, 137; II, 290; IV, 62; их секты, III, 88, 454; их нетерпимость, 280, 559; абсурдности и анекдоты их религии, IV, 484 и сл. Катон, «О сельском хозяйстве», III, 436, 438. Катон Утический, его речь Цезарю, III, 306. Катулл, III, 143, 222. Кавнии, их суеверия, IV, 452. Причина, почему необходима, I, 110 и сл.; идея, откуда происходит, 121 и сл.; определения, IV, 90. Причина и следствие, идея, происходит из опыта, I, 170; II, 158; отношение, I, 224, 240; правила суждения о них, 228; как мы приходим к знанию, IV, 35. Причины, эффективность и действие, I, 208; все одного рода, 226. Причины, моральные, их влияние на национальный характер, III, 225; физические, 227. Причинность, принцип ассоциации, I, 99; IV, 62; идея, откуда происходит, I, 105. Кавалер и круглоголовый, партии, III, 72. Сервантес, III, 218, 224. Случай, что это, I, 170; влияние на человеческие дела, III, 124; на изящные искусства, 127. Характеры, национальные, объяснение различий, III, 224. Карл II, политика, III, 73. Карл V, его оценка человеческой жизни, II, 508. Карл XII, шведский, его характер, III, 558; IV, 337. Целомудрие, добродетель, II, 354; IV, 280, 314. Веселость, ее достоинство, IV, 327. Китай, особенности законов и обычаев, III, 136, 298, 331, 353, 443. Китайцы, единообразие характера, III, 231, 236; их суеверия, IV, 451. Христианская религия, аргумент против исторических свидетельств, I, 194; причины ранних преследований, III, 64; основана на вере, а не на разуме, IV, 153. Хрисипп, изречение, II, 423. Цицерон, цитируется, I, 139; II, 468, 508; III, 19, 68, 104, 109, 110 и сл., 144, 292, 377, 385, 418, 429, 452, 460, 463, 474, 486; IV, 63, 246, 249, 260, 317, 403, 424, 488, 490, 496, 557; его утешение при глухоте, III, 198; его красноречие, 115, 248; его характер, 143. Клавдий, император, отменяет друидизм, III, 64 (прим.). Клеро, письмо Руссо к, I, xli. Кларендон, лорд, III, 253. Кларк, д-р, I, 112; II, 499. Чистоплотность, добродетель, II, 404; IV, 345. Духовенство, не друзья свободы, III, 69; их лицемерие, амбиции и т. д., 226 (прим.). Холод, сильнее в древние времена, III, 493. Колоннези и Орсини, партии в современном Риме, III, 59. Колумелла, цитируется, III, 346, 423, 428, 432, 439, 440, 496. Комиции центуриатные и трибутные, их различные полномочия, III, 416. Комета, мир в зародыше, II, 482. Коммерция, не может процветать иначе как при свободном правительстве, III, 103; источник богатства и счастья, 287; внешняя, преимущества, 296; благоприятствует промышленности, 369; процветала при естественных невыгодах, 385. Коммод, император, жестокость и смерть, III, 528. Содружество, теория совершенного, III, 564. Общины, палата, III, 35, 46, 543. Качества, располагающие к общению, IV, 340. Сравнение, основа всех рассуждений, I, 103; происхождение зависти, II, 124; самих себя, 383; между людьми и животными, II, 234; III, 92; между природой и искусством, 177; между нами и другими, 201; необходимо для формирования вкуса, 269. Сострадание, происхождение, IV, 220. Сложные идеи, тройное деление, I, 29. Конде, принц, II, 390; III, 133; IV, 330. Конфуций, его ученики деисты, III, 88. Конгрив, III, 220; IV, 30. Завоевание, право, II, 341. Постоянное соединение, отношение между причиной и следствием, I, 122, 228. Константин, его гнетущий налог, III, 388. Конституция, британская, превосходство, III, 27; природа, 46, 50 и сл. Консулы, римские, их полномочия, III, 131. Презрение, откуда возникает, II, 140. Противоположность, вид философского отношения, I, 99; IV, 25. Смежность, принцип ассоциации, I, 27; IV, 62; влияние, I, 138, 151; II, 183. Договор, первоначальный, основа ли правительства, III, 509. Конвенции, основа ли справедливости, IV, 390. Монастыри, зло, III, 441. Убеждение, его слабость в вопросах религии, IV, 491. Коперник, его система, II, 433, 531; IV, 50; III, 187. Зерно, количество, импортируемое в Афины, III, 478; кому распределялось в Риме, 485 и сл. Корнель, цитируется, III, 25, 154; в сравнении с Конгривом, 220; IV, 542. Корнелия, изречение сыновьям, II, 83. Корнелий Непот, цитируется, III, 434. Свод гражданского права, цитируется, II, 286; III, 436 (прим.), 451. Мужество, насколько национально, III, 240; полезность, IV, 331. Коули, III, 222. Красс, его богатство, III, 51. Кредит, общественный, злоупотребления, III, 392 и сл. Обычай, его эффекты, I, 157; II, 177; IV, 52. Обычаи, примечательные в афинской демократии, III, 412; в Римской республике, 416; в британской конституции, 419. Киники, I, 344. Кир, его притязания на трон, II, 343; хвастовство пьянством, III, 242; мудрое решение, IV, 389. Царь, России, III, 129. Д'Аламбер, I, cxx. Дарий Гистасп, надпись на гробнице, III, 242. Датам, искусный полководец, III, 309. Давенпорт, мистер, хозяин Руссо, I, xlvi и сл. Благопристойность, достоинства, откуда, IV, 345. Долг, национальный, преимущества, III, 395; недостатки, 397; схема погашения, 405. Уродство, объект смирения, II, 31. Деисты, объединяются в политике с индепендентами, III, 88. Божество, его природа непостижима, II, 437; его существование, доказано ли a posteriori, 440, 446; a priori, 496; моральные атрибуты, 509; энергия и действие, IV, 84. Деликатность вкуса, улучшает нашу чувствительность, III, 4; благоприятствует любви и дружбе, 6. Демократия, без представительства, вредна, III, 16. Демосфен, характер его ораторского искусства, III, 116; цитируется, 363, 374, 412, 415, 426, 429, 434, 446, 474; IV, 456; его наследство, III, 435, 463, 476. Декарт, IV, 86, 175. Желание и отвращение, II, 197; IV, 196. Диалог, преимущества, II, 420. Диодор Сицилийский, цитируется, III, 22, 116, 241, 290, 375, 447, 451, 454, 458, 461, 462, 464, 468 и сл.; IV, 250, 321, 449, 452, 454, 508; о населении древних городов, III, 468, 507; список массовых убийств в Греции, III, 454 (прим.). Диоген Лаэртский, цитируется, III, 469; IV, 461. Диоген, киник, в контрасте с Паскалем, IV, 429; изречение, 545. Дион Кассий, цитируется, III, 345. Дионисий Галикарнасский, цитируется, III, 216, 229, 458, 483; IV, 447, 457. Дионисий Старший, его массовые убийства, III, 454, 464; его постоянная армия, 290, 471. Благоразумие, превосходство, IV, 312. Дистанция, эффекты на ум, I, 138; II, 346. Раздел земли, благоприятствует населению, III, 447. Делимость, не бесконечна, I, 50 и сл., 68 и сл. Развод, допустим ли, III, 213. Домашнее хозяйство, древних и современных, сравнение, III, 426. Домициан, III, 194. «Дон Кихот», цитируется, III, 265. Дорийцы и ионийцы, их различные характеры, III, 240. Друз и Германик, II, 346. Драйден, цитируется, IV, 488. Дюбо, аббат, цитируется, III, 44, 246, 354, 493, 502. Дуэль, варварская практика, IV, 422. Длительность, идея, откуда происходит, I, 59. Голландцы, первыми ввели заимствования под низкий процент, III, 107. Обязанности, связь между гражданскими и естественными, II, 323. Эклектики, секта, III, 137. Образование, влияние, I, 159; IV, 287. Египет, торговля рабами, III, 441; население, 469, 503 (прим.). Египтяне, их жизнерадостность, III, 100, 236; их нетерпимость и суеверия, IV, 487; сходство их религии с еврейской, 486 (прим.). Елизавета, королева, гипотеза о ее воскрешении для опровержения чудес, IV, 151. Красноречие, эффекты, II, 182; III, 248; превосходство древних, 110, 120; причины упадка, 113 и сл. Императоры, греческие и римские, основа их власти, II, 341. Империи, великие, вредны, III, 382. Энергия, ментальная, предполагает ли идею необходимой связи, IV, 76 и сл., 84. Англичане, смесь их характера, III, 119, 234; их писатели лишены элегантности, 102. Энтузиазм, поэтический, I, 168; религиозный, происхождение и характер, III, 82; дружествен гражданской свободе, 88. Зависть, происхождение, II, 124; IV, 220; у животных, II, 149. Эпаминонд, его характер, IV, 321. Эпиктет, его философия, IV, 404; его суеверия, 495. Эпикур, антропоморфит, II, 471, 509; атеист, IV, 157; гипотетическая защита, 158 и сл.; как он стал философом, 456. Эпикурейцы, их космогония, II, 489; теория счастья, III, 156 и сл. Эпир, население, III, 481. Равенство, понятие, откуда происходит, I, 71; прав, непрактично, IV, 265. Эргастулы, обычны у римлян, III, 428, 441. Ошибки в рассуждениях г-на Юма, II, 551. Эссеистика, полезность, IV, 538. Евклид, III, 187. Еврипид, цитируется, II, 543; IV, 405, 448; женоненавистник, III, 207. Зло, возможное и определенное, II, 199; влияние на страсти, 200. Европа, естественные преимущества, III, 135, 137. Свидетельство, естественное и моральное, одного рода, IV, 105. Изгнанники, в Греции, их число, III, 454 и сл. Существование, идея, объяснена, I, 95; причины нашей веры, 245 и сл.; IV, 56. Опыт, природа, I, 121, 154; основа всех рассуждений о фактах, IV, 35, 128; почему мы рассуждаем на основе опыта, 40 и сл.; часто синоним разума, 53 (прим.); свидетельство, 130. Выставление рабов, III, 428; детей, 442. Протяжение, бесконечно ли делимо, I, 50; IV, 182; идея, I, 55, 301; аргументы против бесконечной делимости, 63 и сл. Внешнее существование, различные системы, изучены, I, 246-280. Фракции, личные и реальные, их зло, III, 58 и сл.; религиозные, 63; насильственные среди древних, 451. Легкость, принцип, II, 178 и сл. Слава, желание, II, 58; IV, 356. Фанатики в Англии, IV, 265. Фенелон, IV, 333. Вымысел, влияние, I, 161. Лесть, влияние, I, 201 и сл.; ингредиент в суевериях, IV, 465. Флоренция, хотя и не свободное государство, породила выдающихся людей, III, 101. Флор, цитируется, III, 441. Приливы и отливы религий, IV, 471. Лафонтен, IV, 30; его мнение о женской неверности, 427. Фонтенель, цитируется, III, 7, 198, 507; IV, 382, 452; характер его пасторалей, 221; его теория удовольствия и боли, 247. Фортуна, насколько порождает уважение, II, 409. Франки, их характер, III, 234. Свободное правительство, питомник искусств и наук, III, 128 и сл. Французы, их гений не подавлен абсолютным правительством, III, 101; их красноречие, 118 (прим.); смешная деликатность, 145; их характер, 236; IV, 341; их сходство с афинянами, IV, 319. Бережливость, превосходство, IV, 313. Финансирование, современная уловка, III, 392. Будущее состояние, почему люди так беспечны, I, 155; гипотетический аргумент против, IV, 165. Гален, о структуре тела, II, 531. Галилей, его диалоги цитируются, II, 450. Галантность вежливости, естественна, III, 148; интриги, IV, 427. Азартные игры, страсть, II, 217. Игроки и моряки, суеверны, IV, 447. Гарсиласо де ла Вега, цитируется, III, 344. Гасконцы, их жизнерадостность, III, 232. Галлы, их характер, III, 234, 241, 499. Галлия, климат, III, 494; население, 498 и сл. (прим.). Джи, мистер, цитируется, III, 350. Общие правила, влияние на суждение, I, 196; на воображение, 260; на гордость и смирение, II, 24; на страсти, IV, 217. Генуя, банк, III, 24, 358; фракции, 359. Геометрия, определения часто неопределенны, I, 76, 100. Германик, его право наследования, II, 346. Германия, население, III, 497. Геты, фанатики, III, 450, 497; их вероучение, IV, 470. Хорошее воспитание, II, 388, 423, 487; IV, 282. Здравый смысл, насколько существенен для вкуса, III, 212. Доброта характера, качества, существенные для, II, 395. Горгий Леонтинский, его красноречие, III, 116. Правительство, происхождение, II, 312 и сл.; III, 37, 510, 515; преимущества, II, 317 и сл.; III, 132; все сначала монархические, II, 320; сопротивление, редко оправдано, 335; британское, в сравнении с римским, III, 10; современные улучшения, 105; теория совершенного, 565 и сл. Гракхи, законы, III, 440. Греческие колонии, спор между, II, 280 (прим.). Греческая вера, II, 543. Греция, естественные преимущества, III, 134, 137; чрезвычайно населена, 447, 482; насильственные фракции и войны, 450 и сл.; военная сила, 482; число жителей, 473. Греки, современные, характер, III, 233; древние, IV, 425. Гроций, цитируется, IV, 391 (прим.). Гвельфы и гибеллины, партии, III, 60. Гвиччардини, цитируется, II, 126; III, 307; IV, 224, 297; его характеристика папы Александра VI, 405. Густав Ваза, III, 70. Счастье, природа, III, 157; всеобщее желание, 167; что составляет, 189. Счастье государств, не зависит от денег, III, 324. Ганноверское наследование, преимущества, III, 550; недостатки, 553. Ардуэн, отец, цитируется, III, 485. Харрингтон, цитируется, III, 50, 102; дефекты его «Океании», 563. Ненависть, объект и причины, II, 68. Гелиогабал, образ, IV, 461. Илоты, III, 289, 478. Гельвеция, размер и население, III, 500. Генрих IV, французский, характер, III, 15; IV, 336; изречение, III, 409. Генрих IV и VII, английские, их титул, III, 517. Наследственное право, важность, III, 548; предпочтительнее парламентского, 556. Ересь, природа, IV, 482. Героическое и бурлескное, несовместимы, II, 127; IV, 225. Героизм, различные взгляды, II, 391. Героев почитание, IV, 458. Иродиан, цитируется, III, 22, 489, 498, 529; IV, 461. Геродот, цитируется, III, 462, 469, 474, 481; IV, 333, 452, 471, 476, 500, 505. Герта, саксонская богиня, IV, 462. Гесиод, цитируется, II, 480, 487; III, 437; IV, 444, 454, 459, 468. Гиерон, царь Сиракуз, его политика, III, 378. История, изучение, рекомендуется, IV, 528. Гирций, цитируется, III, 453, 500. Гоббс, I, 111; II, 154; IV, 260, 380. Гомер, цитируется, III, 258, 279; IV, 30, 452, 460, 468. Честность, превосходство, IV, 314. Честь, нарушения, непростительны, I, 202. Надежда и страх, страсти, II, 202 и сл.; степени, 207; IV, 197 и сл. Гораций, цитируется, II, 191, 206; III, 102, 128, 143, 144, 151, 219, 276, 434, 489, 493; IV, 200, 294, 423. Больницы, полезны ли, III, 444. Hostis, примитивное значение, III, 292 (прим.). Юэ, месье, II, 434. Гюйгенс, о форме корабля, III, 562. Человеческая природа, различные взгляды, III, 90 и сл. Человеческая жизнь, различные чувства, III, 180; как сделать ее счастливой, 190; влияние философии, 194 и сл. Смирение, причины и объект, II, 7, 29; IV, 203, 215; врожденная ли страсть, II, 18 и сл.; христианская добродетель, 390. Охота и философия, параллель, II, 212. Хатчесон, мистер, его теория морали, IV, 13. Хатчисон, мистер, его схема погашения национального долга, III, 405. Хайд, «О религии персов», цитируется, IV, 470, 476. Яков I, анекдот, III, 551 (прим.). Янсенисты, их характер, III, 89; IV, 145 (прим.). Идеи, определение и происхождение, I, 15 и сл.; IV, 18; качества, которые их соединяют, I, 26; IV, 25; пространства и времени, бесконечно ли делимы, I, 46, 62-94; времени, откуда происходит, 56; пространства, 60; внешнего существования, объяснены, 97; врожденные ли, IV, 23. Идентичность, философская, I, 98, 260; личная, 319 и сл. Идолопоклонство, происхождение, IV, 443 и сл. Иезуиты, их характер, III, 89, 232; IV, 272 (прим.). Евреи, III, 232; IV, 490, 502 (прим.). Изображения, поклонение, не допускалось евреями и магометанами, IV, 473. Воображение, чем отличается от памяти, I, 119; живое, родственно безумию, 166; как влияет на веру, 271; сотрудничает со страстями, II, 79, 179; как подвержено влиянию дистанции и т. д., 184. Непорочное зачатие, тайна, IV, 467. Нечестия, в ложных религиях, IV, 498. Впечатления, определены, I, 15; IV, 118; два вида, I, 22; II, 3; три вида, передаваемые чувствами, I, 250. Импотенция и бесплодие, IV, 322; III, 436 (прим.). Инцест, преступление, II, 233; IV, 281. Недоверие, отличается от веры, I, 131. Индепенденты, III, 84. Индейцы, обращение, IV, 262. Праздность, II, 375. Промышленность, достоинство, IV, 313. Неблагодарность, II, 232. Травма, идея, откуда, II, 93. Намерение, необходимо для возбуждения любви или ненависти, II, 90. Процент, ставка, не зависит от количества драгоценных металлов, III, 333; высокий, причины, 335; как подвержен влиянию коммерции, 341; низкий, симптом национального процветания, 342; ошибки относительно, 343 и сл. Джонсон, Бен, его «Вольпоне», III, 443. Иосиф Флавий, цитируется, III, 488 (прим.), 503 (прим.). Радость, объяснена, II, 23; IV, 196; причина, II, 197. Ификрат, изречение, IV, 343. Исократ, цитируется, III, 435, 456, 457. Ирландия, варварское состояние, III, 454 (прим.); IV, 333. Итальянцы, их вырождение, III, 309, 501. Италия, население, III, 501; климат, 493, 495. Суждения, ошибочные; аморальны ли, II, 226 (прим.). Юлиан, цитируется, III, 470. Справедливость, не естественная, а конвенциональная добродетель, II, 244, 258, 267, 303; IV, 390; происхождение, II, 253; регулируется полезностью, 257; почему добродетель, 269; необходима обществу, IV, 253. Юстин, цитируется, III, 482, 501. Юст Липсий, цитируется, III, 437. Ювенал, цитируется, III, 143, 149, 238, 493; IV, 247, 427, 497. Лакедемоняне, их суеверия, IV, 453. Язык, национальный характер, III, 237. Лангедокцы, III, 232. Лапландцы, их божества, IV, 452. Латынь, сохранена папами, II, 478. Законы, позитивные, II, 344; природы, 295, 302; наций, 322, 351; IV, 279; двенадцати таблиц, III, 131, 451; справедливости, IV, 264; общества, 283. Законодатели, величайшая честь, III, 57. Лейбниц, II, 503. Свобода, гражданская, в сравнении с деспотизмом, III, 99; дружественна искусствам и наукам, 100, 128. Свобода, два вида, II, 160; доктрина, почему более распространена, чем доктрина необходимости, 162 и сл.; моральная, определена, IV, 111. Свобода и необходимость, исследование, II, 151; спор о словах, IV, 95; способ примирения, 109; обе существенны для морали и религии, 115; эффекты не делают человека ответственным, 117 и сл. Свобода печати, почему свойственна Британии, III, 8; выгодна, 11. Спиртное, любовь к, почему свойственна северным народам, III, 241. Ливий, цитируется, III, 25, 60, 233, 290, 364, 377, 446, 450, 454, 461, 479, 481, 500; IV, 505; его характеристика Ганнибала, 405; его суеверия, 494. Локк, мистер, цитируется, I, 113, 208; II, 434; III, 102, 235; IV, 6, 23, 67, 75, 86, 380, 532. Лонгин, III, 100, 111, 115; IV, 329, 452. Людовик XIV, численность его армий, III, 307; эпиграмма на, IV, 488. Любовь и ненависть, объект и причины, II, 68, 89; IV, 218. Лукан, цитируется, III, 441. Лукиан, цитируется, III, 199, 443, 479; IV, 156, 318, 418, 452, 454, 494, 500, 501. Лукреций, цитируется, II, 384, 467; III, 143, 220; IV, 149, 460, 533. Лукулл, первым привез вишневые деревья в Европу, II, 478. Люксембург, герцог, II, 90. Роскошь, определение, III, 302; преимущества, 304; эффекты, ложно приписанные, 310; зло, 313; почему считается пороком, IV, 251. Ликург, III, 359. Лисий, гений его красноречия, III, 121; цитируется, 452, 456, 457, 462, 469, 473, 476; IV, 425. Македония, богатство, III, 364. Макиавелли, цитируется, III, 21, 98, 278, 376 (прим.), 564; IV, 313; его размышления о христианстве, IV, 480. Маги, их вера, IV, 469. Магистратура, основа, II, 338. Магистраты, откуда их власть, II, 328; кто законны, 336. Майе, месье, его описание Египта, III, 441, 496. Мальбранш, цитируется, I, 210; II, 438; IV, 86, 269. Малезье, аргумент, I, 51. Злоба, что это, II, 114; происхождение, 121; IV, 220 и сл. Человек, социален по необходимости, II, 95, 253; активен, III, 166; IV, 7. Мандевиль, д-р, цитируется, III, 315. Манихеи, их теория добра и зла, II, 526; IV, 301. Манилий, цитируется, IV, 452. Мантинея, размер и население, III, 480. Марцеллин, Аммиан, цитируется, III, 488. Марк Брут, II, 370. Брак, различные способы, III, 206; европейский способ предпочтительнее, 217. Маршалл, лорд, друг Руссо, I, xxxvii. Марциал, цитируется, III, 222, 433, 440, 502; IV, 427. Массовые убийства древних, описание, III, 455 (прим.). Математика, преимущества в рассуждениях, IV, 71. Максимилиан, император, прозвище, III, 325. Морис, принц, изречение, IV, 343. Посредственность, преимущества, IV, 551 и сл. Мелон дю То, месье, цитируется, III, 288, 324, 394. Память, идеи, более живые, чем идеи фантазии, I, 24, 119; характер, II, 405; важность, IV, 317. Менандр, цитируется, III, 226 (прим.). Купцы, происхождение, III, 338. Достоинство, влияние на страсти, IV, 206; личное, 242, 347. Метафизика, природа и использование, IV, 8 и сл. Мильтон, цитируется, II, 506; критикуется, III, 237; IV, 31, 439. Страдание, человеческое, всеобщие жалобы, II, 503; почему допущено, 515 и сл. Чудеса, определены, IV, 133; неспособны к доказательству через свидетельства, 135; никогда не могут доказать истинность какой-либо религии, 150. Умеренность, в партиях, рекомендуется, III, 26. Скромность, женская, II, 355; характер, IV, 341. Мольер, III, 154. Молинисты, характер их религии, III, 89; IV, 146 (прим.). Монархия, выборная, II, 342; абсолютная, предпочтительнее республики в Британии, III, 55; в сравнении с республикой, 139. Деньги, недостатки, III, 318; благоприятствуют промышленности, 322; уровень, 351; накопление, вредно, 361. Монтень, цитируется, IV, 269, 342. Монтескье, цитируется, III, 213, 424, 504; IV, 269. Монжерон, месье, его книга о чудесах, IV, 145. Мавры, гражданские войны, III, 61. Мораль, не основана на разуме, II, 221

—ни о соответствии вещей, 228 —происхождение, 362 —системы, сводимые к двум, 378 —государей, 352 —споры о, IV, 239 и т. д. —принципы, обсуждаемые, 366. Моральные обязанности, два вида, III, 524. Моральное чувство, врожденное ощущение, II, 236. Моральное рассуждение, IV, 192 —ощущение, 356. Мотивы, определяют качество действий, II, 245. Московиты, их браки, III, 150, 243. Природа, определение, II, 241 —естественное состояние, фиктивное, 253, 263 —IV, 253 —различные гипотезы о, 260. Естественные бедствия, II, 504, 520. Естественная религия, доказывается ли разумом, II, 429 —из творений природы, 446, 465 —из строения тел животных, 455, 469 —из условий человеческой жизни, 502. Необходимость, идея, как формируется, I, 206 —IV, 96 —определения, I, 220 —II, 162 —IV, 113 —не подрывает религию, II, 163 —IV, 114 —различные теории, опровергнуты, II, 75, 77, 80 —откуда возникает, 88. Необходимость причины, теория Гоббса, Кларка и Локка, рассмотрена, I, 111 —аргументы проанализированы, 117. Негры, низшая раса, III, 236. Ньютон, долговечность его философии, III, 135 —IV, 86, (Примечание) 277, 555. Ньютон, Локк, Кларк, ариане или социниане, IV, 496. Николай, св., любимец московитов, IV, 467. Девять, любопытное свойство, II, 500. Nisus (усилие), не дает истинной идеи силы, IV, 79. Северные народы, их переселения, не доказательство многолюдности, III, 497. Нумитиан, поэт, его презрение к христианству, IV, 489. Клятвы, различные виды, II, 543. Послушание, пассивное, надлежащие пределы, III, 534. Занятие, право собственности, II, 277 —несколько видов, 278, (Примечание). Оливер Кромвель, II, 90 —его военная сила, III, 472. Олимпиодор, цитируется, III, 486. Мнение, основа любого правительства, III, 31 —изменчивость, 54. Оранский, принц, воцарение, II, 350 —сторонники, III, 70. Ораторы, современные, неполноценность, III, 110, 113 и т. д. —причины этого упадка, 114 —французские, 118, (Примечание). Первоначальный договор, лучшая, но редко единственная основа правительства, III, 518 —теория, ошибочна, 532. Остракизм и петализм, III, 375. Овидий цитируется, III, 6, 127, 143, 429, 494, 454 —IV, 454, 504. Боль и удовольствие, главные пружины человеческих действий, I, 160 —II, 360. Живописцы, часто несчастны в выборе сюжетов, III, 254. Живопись, может процветать при тиранических правительствах, III, 101. Париж, аббат де, его чудеса, IV, 145, (Примечание). Родители и дети, отношение между, II, 98 и след. Парламент, насколько он должен быть независимым, III, 47. Парламент любви, IV, 283. Парнелл, д-р, III, 222. Партии, придворная и народная, III, 42, (Примечание) 62 —у древних, 59 —церковные, 64, 68 —первое возникновение в Англии, 70. Паскаль, его характер, IV, 147, 430. Страсти, прямые и косвенные, II, 5 —их объект, 9 —переход, 129 —спокойные и бурные, 173 —противоречивость, 199 —симпатия, 396 —эгоистические и благожелательные, IV, 13 —как затрагиваются добром или злом, 195 —общими правилами, 217 —разумом, 226. Страсти, любовные, II, 144 —III, 148 —IV, 221. Павсаний, цитируется, III, 481. Жалование, военное, у древних, III, 445. Проникновение тел, невозможно, I, 63. Восприятия, два вида, I, 15 —IV, 18 —о непрерывном существовании, I, 271 и след. Перикл, его красноречие, III, 122 —высказывание, IV, 246. Перипатетическая философия, I, 285 —II, 464 —III, 135 —IV, 309. Преследование, религиозное, причины, III, 64 и след. Персы, древние, их нравы, III, 21, 22 (Примечание), 236, 242. Олицетворение, происхождение политеизма, IV, 446. Петрарка, цитируется, III, 281. Петроний, цитируется, III, 454, 494 —IV, 423. Федр, цитируется, III, 145 —IV, 280. Филипп Македонский, анекдот, III, 145, 199 —его армии, 482 —его характер, 377 —IV, 332. Филипс, г-н, его поэма о сидре, II, 102. Философия, ложные внушения, III, 195 —очевидная и абстрактная, IV, 4. Фокион, высказывание, IV, 330. Физические причины, их влияние на население, III, 423. Жалость, что это, II, 114 —особенности, 116. Платон, цитируется, III, 99, 275, 391, 532 —IV, 260, 280, 313, 406, 456, 495, 497. Платоники, их мнение о Божестве, II, 457 —III, 137 —о творении, II, 487 —их доктрины, III, 175. Плавт, цитируется, III, 476. Плиний, цитируется, III, 64, 142, 149, 252, 331, 346, 364, 432, 439, 440, 447, 471, 484, 502 —IV, 443, 474, 490, 568, 576. Плутарх, цитируется, III, 146, 147, 196, 197, 198, 232, 242, 321, 391, 413, 428, 435, 440, 442, 451, 461, 506 —IV, 132, 420, 476, 500. Поэзия, эффекты, I, 166 —правила, IV, 28. Отравление, частое у древних, II, 25. Польша, состояние, III, 311. Вежливость, причины, III, 142 —характер, IV, 339. Политические обычаи древних и современных народов, сравнение, III, 444. Поллия и Папирия, римские фракции, III, 59. Полибий, цитируется, II, 543 —III, 20, 22, 48, 145, 292, 331, 363, 376, 378, 446, 469, 480, 490, 497, 504 —IV, 316, 402, 406 —его теория морали, 288. Полигамия, бедствия, III, 210. Политеизм, самая древняя религия, IV, 436 и сл. —формы, 458. Помпей, его суеверие, IV, 490. Поуп, г-н, III, 14, 197, 215, 220 —IV, 537. Население, сдерживающие факторы у древних, III, 428 —сравнение у древних и современных народов, 426, 444, 448, 466 —ложные утверждения, 468. Владение, стабильность, II, 274 —что составляет, 278 —источник авторитета, 338 —право, IV, 393. Сила, идея, откуда, I, 217 —IV, 76 —что это, II, 46 —IV, 73 —двусмысленный термин, 91 (Примечание). Похвала, удовольствие, возникающее от, II, 61. Предрассудок, III, 270 —моральный, IV, 543. Пресвитериане, их привязанность к Оранскому дому, III, 70, 79 (Примечание). Реальное присутствие, абсурдность, IV, 484. Давность, право, II, 281. Священники, их характер, III, 83, 226 (Примечание) —их происхождение, 85. Поповщина, II, 435. Гордость, причина, II, 19, 37 —когда порочна, 386 —когда существенна, 389 —заслуга, откуда, 391. Прайор, г-н, его «Алма» и «Соломон», II, 127 —цитируется, III, 159. Приоритет, отношение, I, 106. Вероятное рассуждение, что это, I, 142. Вероятность, два вида, I, 170, 238 —II, 103 —IV, 67, 198 —влияние на страсти, II, 198 —на веру, IV, 70. Прокл и Сабин, любопытный спор между, II, 287. Обещание, что это и откуда его обязательность, II, 290, 297, 302 —является ли основой верности, 324. Доказательство, что это, IV, 67. Собственность, источник гордости, II, 44 —идея, откуда, 260 —право, объяснено, 282 (Примечание) —передача, 288 —природа, 303 —IV, 212 —о происхождении, 391. Провидение, частное, гипотетические аргументы против, IV, 158. Протестантское престолонаследие, преимущества и недостатки, III, 548 и след. Общественный интерес, насколько мотив к справедливости, II, 248. Пуническая вера, II, 543. Пирронисты, их скептицизм, II, 427 —IV, 188. Пирр, его высказывание о римлянах, III, 309. Квакеры, III, 84. Качества, оккультные, I, 286 —чувственные и первичные, 294 —часто в уме, а не в объекте, III, 103. Королева Испании, анекдот, III, 212. Квинтилиан, цитируется, II, 363 —III, 111, 115, 223, 238 —IV, 299, 343. Квинт Курций, цитируется, III, 242, 391 —IV, 453, 572. Расин, его характер, III, 220 —цитируется, 281 —IV, 247 (Примечание), 542. Рэли, сэр Уолтер, III, 552. Рамсей, шевалье, цитируется, IV, 502 (Примечание). Разум, в противоположность страсти, II, 166 —его влияние на действие, 222 —двойной объект, IV, 32 —является ли источником морали, 238, 366 —в контрасте со вкусом, 376. Государственные соображения, IV, 279. Реформаторы, характер, II, 434. Утонченность в письме, правила, III, 220 —излишество во вкусе, 223. Отношение, философское, семь видов, I, 98 —IV, 25. Реликвии, почему желанны суеверным, I, 139 —IV, 63. Религия естественная, сомнения, II, 424 —последствия, ложно приписываемые, 538 —избыток радости и ужаса, 544 —III, 81 —IV, 498 —происхождение, 436. Сходство, принцип ассоциации, I, 99, 151 —IV, 61 —насколько источник гордости, II, 37. Уважение, откуда возникает, II, 140. Рец, кардинал де, цитируется, I, 203 —III, 572 —IV, 143. Революция 1688 г., II, 346 —III, 74 —размышления, II, 349 —не признала принцип народного договора, III, 517 —в Афинах и Риме, 452. Рамадан, турецкий пост, IV, 506. Родос, население, III, 479. Богатство, почему источник гордости и удовольствия, II, 50, 101 —IV, 213 —определяет различные ранги людей, II, 106 —почему ценится, IV, 323. Ларошфуко, цитируется, II, 177 —IV, 399. Рочестер, лорд, III, 143. Роллен, цитируется, II, 181. Рим, древний, состояние наук, III, 100, 505 —размер и население, 483 и след. (Примечание) —имя покровительствующего божества скрыто, IV, 474 (Примечание). Римские солдаты, жалование, III, 318 (Примечание), 446 —греческие, 445. Римская история, частично баснословна, III, 376 (Примечание). Римская империя, когда наиболее процветала, III, 502. Римское право, замечательная тонкость, II, 285 (Примечание). Руссо, отказывается от пенсии короля Англии, I, lviii, xcv —цитируется, III, 142. Саддар, мораль, IV, 505. Сале, принц, цитируется, IV, 486. Саллюстий, цитируется, II, 400 —III, 104, 143, 310, 453, 486 —IV, 322, 401, 497, 509. Сент-Эвремон, цитируется, IV, 312, 329. Саннадзаро, его пасторали, IV, 296. Сарацины, их завоевания, III, 230. Сатира, характер, I, 201. Скапулярий, религиозное использование, IV, 470. Скептики, в сравнении со стоиками, II, 427 —их споры с догматиками, 537. Скептицизм, в отношении разума, I, 236 —IV, 181 —чувств, I, 280 —IV, 176 —знания и религии, II, 428 и сл. —философии, IV, 32 —различные виды, 175 —возражения, 186. Науки, математические и моральные, сравнение, IV, 71. Писание, цитируется, IV, 255, 404. Писание и традиционная религия, сравнение, IV, 492. Скифы, варварство, IV, 333. Моряки, насильственный набор, варварская и незаконная практика, III, 419. Селевкия, население, III, 492. Я, объект гордости или смирения, II, 36. Себялюбие, является ли источником морали, IV, 289, 293 —совместимо ли с благожелательностью, 397. Эгоизм, в противоположность справедливости, II, 264 —естественная склонность, 294 —III, 95. Сенека цитируется, I, cxix —II, 546 —III, 429, 438, 442 —IV, 386, 453, 563. Ощущение, насколько источник морали, IV, 238, 366. Чувства, внушают ли идею внешнего существования, I, 246, 250. Чувствительность, III, 3 —источник как счастья, так и несчастья, там же. Секст Эмпирик цитируется, III, 442 —IV, 250, 280, 497. Шефтсбери, лорд, цитируется, I, 324 —III, 42, 95, 101, 147, 415. Шекспир цитируется, III, 251 —IV, 328. Зрение, не информирует о материальном существовании, I, 249. Симонид, его ответ Гиерону, II, 448. Простые идеи, откуда происходят, I, 18. Простота в письме, III, 220. Рабство, у древних, III, 428 —вредно для населения, 440. Смит, д-р Адам, письмо от, I, xvi. Чихание, бог, IV, 444. Общество, политическое, II, 317 —преимущества, 254 —IV, 263, 278. Сократ, его характер, IV, 334. Почва, плодородная, не всегда полезна, III, 300. Солдат, характер, III, 225. Твердость, идея, откуда происходит, I, 295. Сорбоннисты, кредо, IV, 486. Софокл, его характер как писателя, III, 220. Душа, нематериальность, I, 300 —доктрина ведет к атеизму, 312 —метафизические аргументы неубедительны, 318. Душа, бессмертие, не доказано абстрактным рассуждением, IV, 569 —доктрина откровения, 577. Испания, население, III, 500. Испанцы, характер, III, 233 —вежливость, IV, 340. Спарта, процветание, III, 289 —законы, 291 —население, 477, 481. Спарциан, цитируется, III, 486 —IV, 490. Спенсер цитируется, IV, 333. Спиноза, его принципы рассмотрены, I, 307 и след. Спортула, дурная тенденция, III, 502. Станиан, цитируется, III, 364. Государства, увеличиваются торговлей, III, 293 —малые, выгодны, 444. Стоики, ошибочные максимы, II, 427 —III, 137 —философия, 165 —их взгляды на естественное зло, IV, 118 —их суеверие, 494. Страбон, цитируется, III, 392, 432, 472, 473, 474, 483, 488, 497, 505 —IV, 449. Сила духа, важность, IV, 315. Династия Стюартов, фатальна для мира и процветания страны, III, 554, 558. Субстанция, идея, I, 33 —что это, 299. Преемственность, право, II, 283, 342 —отношение между причиной и следствием, I, 107. Светоний, цитируется, III, 20, 64, 428, 432, 478, 573 —IV, 453 —сравнение с Тацитом, IV, 299. Свевы, особенность характера, IV, 332. Самоубийство, защищено, IV, 558 —не запрещено в Писании, 567. Суда, цитируется, III, 122, 503 (Примечание). Суеверие, в контрасте с философией, I, 343 —источники, III, 81 —благоприятно для священнической власти, 83 —в отношении пищи, одежды и т. д., IV, 270. Сюрприз, связь со страхом, II, 205. Свифт, д-р, отточенный писатель, III, 102 —цитируется, 350, 366, 459. Сибарис, число жителей, III, 468. Сикофант, происхождение имени, III, 348. Симпатия, природа и эффекты, II, 52, 134, 362, 381 —IV, 294 —влияние на гордость и смирение, II, 57, 385 —на наше уважение к богатым, 103, 107 —на человеческое счастье, 108 —на животных, 149 —на добродетель и порок, 379 —главный источник всех моральных различий, 412. Сиракузы, размер и население, III, 473. Тацит, цитируется, III, 10, 20, 70, 130, 147, 408, 432, 437, 439, 450, 520 —IV, 142, 331, 332, 462, 486, 493, 564. Тассо, цитируется, III, 161. Вкус, деликатность, III, 4 —разнообразие, 256 —общие принципы, 264 —улучшение, 268 —изменения, 276. Налоги, преимущества и недостатки, III, 365, 387 —причина разрушения Римской империи, 388 —не могут быть наложены турецким императором, 389. Темпль, сэр Уильям, цитируется, III, 240, 386, 472. Теренций, III, 147, 220, 222, 275, 278. Тертуллиан, цитируется, III, 502. Свидетельство, доказательство, IV, 130. Фивы, население, III, 479. Фиванцы, характер, III, 232. Теизм, спор, II, 535 —происхождение, IV, 463 —сравнение с политеизмом, 474 и сл. Теисты, древние, их anima mundi, II, 475. Фемистокл, проект, II, 180 —высказывание, IV, 415. Феокрит, III, 469. Теология, языческая, II, 480. Мыслители, поверхностные и абстрактные, III, 285. Фукидид, цитируется, III, 22, 200, 290, 363, 373, 446, 454, 463 —IV, 142, 297, 479. Тиллотсон, аргумент против пресуществления, IV, 127. Время, идея, откуда происходит, I, 56. Тимолеон, его политика, III, 447. Тимон Афинский, высказывание, IV, 301. Тимофей, гимн Диане, IV, 500. Веротерпимость, почему обычно не допускается, III, 12 (Примечание) —разрешена в язычестве, IV, 475. Тонкин, своеобразные браки, III, 206. Партия тори, III, 73 —поведение при Революции, 75 —в Шотландии их нет, 77 (Примечание) —теория принципов, IV, 441, 548. Турнефор, цитируется, III, 211, 495. Трагедия, почему источник удовольствия, III, 248. Спокойствие, IV, 333. Пресуществление, доктрина, чудовищна, II, 301 —IV, 273 (Примечание). Трибониан, решение, II, 287. Истина, два вида, II, 208 —любовь, 213. Турки, их ревность, III, 211 —храбрость, 233, 236 —правительство, 389. Турецкий посол, анекдот, III, 210. Тихо Браге, III, 224. Тираноубийство, восхвалялось древними, IV, 250. Тирания, насколько освобождает от верности, II, 331, 334. Тираны, древние, их жестокость, III, 454. Тирийцы, их суеверия, IV, 453. Неопределенность, причина страха, II, 206. Рассудок, ошибки, I, 132 —его должность, II, 167 —различия, IV, 124. Союз, принципы, среди идей, I, 29, 127 —IV, 25. Уния 1708 г., преимущества, III, 354. Единство, необходимо неделимо, I, 51 —существенно в поэзии и истории, IV, 26 (Примечание). Устарис, Херонимо де, цитируется, III, 426. Узурпация, основа почти всех правительств, III, 518, 522. Полезность, заслуга, IV, 248 —удовольствие, извлекаемое из, 285 —является ли источником морали, 253, 293, 306. Утрехт, мир, III, 380. Вакуум, идея, возможна, I, 80. Тщеславный человек, описание, II, 45. Валерий Максим, цитируется, III, 483. Тщеславие, источники, II, 40 и сл. —IV, 208 —узы союза, II, 261 —союзник добродетели, III, 97 —когда предосудительно, II, 387 —IV, 344. Варрон, цитируется, III, 432, 439. Ваза, Густав, III, 70. Вобан, маршал, цитируется, III, 356. Веллей Патеркул, III, 364. Венецианцы, их правительство, III, 16 —неполноценность гения, 101. Верделин, маркиза де, I, xl. Верна, семейный раб, III, 433 (Примечание). Верней, Париж де, цитируется, III, 324. Веспасиан, чудо, IV, 142. Порок и добродетель, различие между, II, 28, 270 —не основано на разуме, а на чувстве, 238 —откуда возникает, 392 —часто путают с талантами и недостатками, IV, 397. Виктор, Аврелий и Публий, цитируются, III, 485, 486 (Примечание). Вергилий, цитируется, II, 191 —III, 145, 187, 220, 275 —IV, 386, 501. Дева Мария, любимая святая католиков, IV, 466. Добродетели, естественные, II, 365 —героические, 391 —социальные, IV, 287, 361, 380 —превосходство, 360, 363. Vis inertiæ (сила инерции), IV, 86 (Примечание). Вителлий, император, высказывание, IV, 330. Витрувий, цитируется, III, 483 (Примечание), 484. Вольтер, цитируется, III, 10. Вописк, цитируется, III, 480, 485, 489, 490. Воссий, цитируется, III, 485 (Примечание), 424. Уоллес, преп. д-р, о численности человечества, III, 421 (Примечание). Уоллер, поэт, III, 117, 154. Уолпол, Гораций, письмо к Руссо, I, lii, cxiv. Уолпол, сэр Роберт, характер, III, 30 (Примечание). Виги, III, 73 —теория принципов, 539. Воля, определение, II, 150 —ошибка метафизиков относительно, 172 —насколько под влиянием разума, 166 —страсти, 195 —ее власть над телом, IV, 77 —в обещаниях, 272. Мудрость, почему ценится, II, 403. Остроумие, истинное и ложное, II, 29 —IV, 207 —приятное, II, 379, 404 —определение, IV, 340. Уолси, кардинал, его дерзость, III, 146. Женщины, боязливы и суеверны, IV —лучшие судьи изящной словесности, чем мужчины, 541. Вулластон, г-н, IV, 260 (Примечание). Мир, не вечен, II, 479 —догадки о происхождении, 491, 490 —IV, 454. Письмо, наблюдения, III, 142, 220, 261. Ксенофонт, цитируется, III, 22, 29, 107, 151, 375, 438, 445, 456, 465, 476, 480, 497 —IV, 415, 453, 475 —его суеверие, IV, 495 (Примечание). Ксеркс, награда за новое удовольствие, III, 157 —число в его армиях, 496. Залевк, его законы, IV, 504. Замолксис, IV, 470. Фанатики в религии, II, 541. Зенон, школа, II, 428. Зопир, генерал при Дарии, III, 22. Зороастр, его религия, IV, 250. КОНЕЦ.