Четвертая симфония была впервые исполнена на одном из двух концертов, данных в Вене около 15 марта 1807 года у князя Лобковица. Концерт был в пользу композитора. Journal des Luxus und der Moden опубликовал следующую рецензию в начале апреля того же года:
«Бетховен дал в доме князя Л. два концерта, на которых исполнялись только его собственные сочинения: первые четыре симфонии, увертюра к трагедии «Кориолан», фортепианный концерт и несколько арий из «Фиделио». Богатство идей, смелая оригинальность и полнота силы, характерные черты музы Бетховена, были здесь ясно видны. Однако многие выражали недовольство пренебрежением к благородной простоте, чрезмерным нагромождением мыслей, которые из-за их количества не всегда достаточно слиты и разработаны, и поэтому часто производят эффект необработанных алмазов».
Был ли этот «князь Л.» Лобковиц или Лихновский? Тейер сделал выбор в пользу первого.
Берлиоз пишет об этой симфонии:
«Здесь Бетховен полностью оставляет оду и элегию — отсылка к «Героической» симфонии, — чтобы вернуться к менее возвышенному и мрачному, но, возможно, не менее трудному стилю Второй симфонии. Характер этой партитуры в целом живой, проворный, радостный или исполненный небесной сладости. Если исключить медитативное адажио, которое служит вступлением, первая часть почти полностью отдана радости. Мотив в отрывистых нотах, с которого начинается allegro, — это лишь канва, на которую композитор накладывает другие, более существенные мелодии, делая тем самым кажущуюся главной идею начала второстепенной. Этот прием, хотя и плодотворный в плане любопытных и интересных результатов, уже использовался Моцартом и Гайдном с равным успехом. Но мы находим во втором разделе этого же allegro идею, которая поистине нова, первые такты которой захватывают внимание; эта идея, проведя ум слушателя через таинственные разработки, поражает его неожиданным окончанием... Это поразительное крещендо — одна из самых искусно придуманных вещей, известных нам в музыке: вы вряд ли найдете ему равное, за исключением того, что завершает знаменитое скерцо симфонии до минор. И последнее, несмотря на свою огромную эффектность, задумано в менее широком масштабе, ибо оно исходит из piano, чтобы прийти к финальному взрыву, не покидая основной тональности, в то время как то, чей ход мы только что описали, начинается с mezzo-forte, на мгновение теряется в pianissimo, под которым скрываются гармонии с неопределенной и неясной окраской, затем вновь появляется с аккордами более определенной тональности и разражается лишь в тот момент, когда облако, скрывавшее эту модуляцию, полностью рассеивается. Вы могли бы сравнить это с рекой, чьи спокойные воды внезапно исчезают и покидают подземное русло, чтобы с ревом низвергнуться в пенящийся водопад».
«Что касается адажио — оно ускользает от анализа. Оно настолько чисто по форме, мелодическое выражение настолько ангельское и исполнено такой неотразимой нежности, что поразительное мастерство исполнения полностью исчезает. Вы охвачены с первого такта эмоцией, которая в конце становится ошеломляющей по своей интенсивности; и только в произведениях одного из этих гигантов поэзии мы можем найти точку сравнения с этой возвышенной страницей гиганта музыки. Ничто, действительно, не напоминает впечатление, производимое этим адажио, больше, чем то, которое мы испытываем, читая трогательный эпизод Франчески да Римини в «Божественной комедии», рассказ о котором Вергилий не может слушать, «не рыдая в голос», и который на последнем стихе заставляет Данте «упасть, как падает мертвое тело». Кажется, что эта часть была вздохнута архангелом Михаилом в тот день, когда, охваченный меланхолией, он созерцал миры с порога эмпиреев».
«Скерцо состоит почти целиком из фраз в бинарном ритме, вынужденных входить в комбинации размера 3/4... Мелодия трио, отданная духовым инструментам, обладает восхитительной свежестью; темп немного медленнее, чем в остальной части скерцо, и ее простота выделяется еще большей элегантностью благодаря противопоставлению маленьких фраз, которые скрипки бросают через духовые инструменты, словно дразнящие, но очаровательные приманки».
«Финал, веселый и живой, возвращается к обычным ритмическим формам; он состоит из перезвона сверкающих нот, прерываемых, однако, некоторыми хриплыми и дикими аккордами, в которых проявляются вспышки гнева, которые мы уже имели случай заметить у композитора».
СИМФОНИЯ № 5 ДО МИНОР, СОЧ. 67
I. Allegro con brio II. Andante con moto III. Allegro; trio— IV. Allegro Что касается Пятой симфонии, то какие слова о ее композиторе могут быть более подходящими, чем апостроф Де Квинси к Шекспиру: «О могучий поэт! Твои произведения — это не просто великие произведения искусства, как у других людей, но они подобны явлениям природы, подобны солнцу и морю, звездам и цветам, инею и росе, грозе и грому, которые следует изучать с полным подчинением наших собственных способностей и с твердой верой в то, что в них не может быть ничего лишнего или недостающего, ничего бесполезного или инертного, но что чем дальше мы продвигаемся в наших открытиях, тем больше мы будем видеть доказательств замысла и самодостаточного устройства там, где небрежный глаз видел лишь случайность!»
Во всей современной музыке нет страницы более захватывающей, чем таинственный, неземной переход от скерцо к финалу, а предыдущие страницы — это триумф абсолютной музыки над той, что нуждается в программе или является переводом чего-либо на язык музыки. Здесь музыка, которая не была подсказана, но она подсказывает то, что можно только вообразить, но нельзя высказать, нельзя нарисовать, нельзя написать возвышенной рифмой или страстной прозой.
Бетховен набросал мотивы Allegro, Andante и скерцо этой симфонии еще в 1800 и 1801 годах. Из эскизов мы знаем, что, работая над «Фиделио» и фортепианным концертом соль мажор (1804–1806), он также был занят этой симфонией, которую отложил, чтобы сочинить Четвертую симфонию си-бемоль мажор.
Симфония до минор была закончена в окрестностях Хайлигенштадта в 1807 году. Посвященная князю фон Лобковицу и графу Разумовскому, она была опубликована в апреле 1809 года. Впервые она была исполнена в театре «Ан дер Вин» в Вене 22 декабря 1808 года.
Вместо того чтобы с любопытством вникать в легенду, придуманную Шиндлером — «и по этой причине утверждение, вызывающее сомнения», как сказал Бюлов, — о том, что Бетховен заметил по поводу первой темы: «Так судьба стучится в дверь!» (говорят, что автором этого объяснения был Фердинанд Рис и что Бетховен был мрачно-саркастичен, когда Рис, его ученик, сообщил ему об этом); вместо того чтобы исследовать утверждение, что ритм этой темы был подсказал криком птицы — иволги или щегла, — услышанным во время прогулки; вместо длинного анализа, который является досадой и путаницей без нотной записи тем и их вариантов, давайте прочтем и обдумаем слова великого Гектора Берлиоза:
«Самая знаменитая из всех, вне всякого сомнения и без всяких «если», — это, я думаю, также первая, в которой Бетховен дал волю своему необъятному воображению, не взяв в качестве проводника или помощника чужую мысль. В Первой, Второй и Четвертой он более или менее расширял уже известные формы и поэтизировал их со всем блеском и страстными порывами своей энергичной юности. В Третьей, «Героической», есть тенденция, правда, к расширению формы, и мысль поднимается на могучую высоту; но невозможно игнорировать влияние одного из божественных поэтов, которому великий художник давно воздвиг храм в своем сердце. Бетховен, верный горацианскому завету «Nocturna versate manu, versate diurna», постоянно читал Гомера, и в его великолепной музыкальной эпопее, которая, как говорят — не знаю, правда это или ложь, — была вдохновлена современным героем, воспоминания о древней «Илиаде» играют роль, столь же очевидную, сколь и восхитительно прекрасную».
«Симфония до минор, с другой стороны, кажется нам исходящей непосредственно и исключительно из гения Бетховена; он развивает в ней свою собственную сокровенную мысль; его тайные печали, его сосредоточенная ярость, его грезы, полные такой грусти, его ночные видения, его порывы энтузиазма — вот что служит ему предметом; а формы мелодии, гармонии, ритма и оркестровки проявляются как столь же существенно индивидуальные и новые, сколь и мощные и благородные».
«Первая часть посвящена изображению беспорядочных чувств, которые низвергают великую душу, ставшую добычей отчаяния; не сосредоточенное, спокойное отчаяние, принимающее форму смирения; не темная и безмолвная скорбь Ромео, узнающего о смерти Джульетты; но ужасная ярость Отелло, когда он слышит из уст Яго ядовитую клевету, убеждающую его в виновности Дездемоны. То это неистовый бред, который разражается страшными криками; то это прострация, у которой есть лишь акценты сожаления и глубокой жалости к самому себе. Слушайте эти икоты оркестра, эти диалоги аккордами между духовыми инструментами и струнными, которые приходят и уходят, все слабее и тише, подобно болезненному дыханию умирающего, а затем уступают место фразе, полной насилия, в которой оркестр словно поднимается на ноги, оживленный вспышкой ярости; смотрите, как эта содрогающаяся масса колеблется мгновение, а затем бросается вперед, разделяясь на два пылающих унисона, как два потока лавы... и тогда скажите, не выходит ли этот страстный стиль за пределы и выше всего, что было создано до сих пор в инструментальной музыке...»
«Адажио» [andante con moto] «имеет общие черты с allegretto ля минор Седьмой симфонии и медленной частью Четвертой. Оно причастно как меланхолической трезвости первой, так и трогательной грации второй. Тема, сначала объявленная объединенными виолончелями и альтами с простым аккомпанементом контрабасов pizzicato, сопровождается фразой для духовых инструментов, которая постоянно возвращается в той же тональности на протяжении всей части, каковы бы ни были последовательные изменения первой темы. Эта настойчивость одной и той же фразы, представленной всегда в глубоко печальной простоте, мало-помалу производит на душу слушателя неизгладимое впечатление...»
«Скерцо — странное сочинение. Его первые такты, которые сами по себе не ужасны, вызывают ту необъяснимую эмоцию, которую вы чувствуете, когда на вас устремлен магнитный взгляд определенных людей. Здесь все мрачно, таинственно; оркестровка, более или менее зловещая, по-видимому, проистекает из того состояния ума, которое создало знаменитую сцену на Броккене в «Фаусте» Гёте. Доминируют нюансы piano и mezzoforte. Трио — это фигура контрабасов, исполняемая с полной силой смычка; ее дикая грубость сотрясает оркестровые пульты и напоминает о прыжках резвящегося слона. Но монстр удаляется, и мало-помалу шум его безумного бега затихает. Тема скерцо вновь появляется в pizzicato. Тишина почти установилась, ибо вы слышите лишь несколько легко тронутых струн скрипки и странные маленькие щелчки фаготов... Наконец струнные мягко дают смычком аккорд ля-бемоль и дремлют на нем. Только барабаны сохраняют ритм; легкие удары, наносимые барабанными палочками с губчатыми головками, отмечают глухой ритм посреди общего застоя оркестра. Эти ноты барабанов — до; тональность части — до минор; но аккорд ля-бемоль, долго удерживаемый другими инструментами, кажется, вводит другую тональность, в то время как изолированное постукивание до на барабанах стремится сохранить ощущение основной тональности. Ухо колеблется — но закончится ли эта тайна гармонии? — и глухие пульсации барабанов, становясь все громче и громче, достигают скрипок, которые теперь принимают участие в движении, и со сменой гармонии на аккорд доминантсептаккорда (соль, си, ре, фа), в то время как барабаны упрямо бьют свою тонику до; весь оркестр, при поддержке тромбонов, которые еще не были слышны, врывается в мажоре в тему триумфального марша, и начинается финал...»
«Критика пыталась, однако, умалить славу композитора, утверждая, что он использовал обычные средства, блеск мажорного лада, помпезно следующий за тьмой pianissimo в миноре; что триумфальный марш лишен оригинальности и что интерес угасает к самому концу, тогда как он должен возрастать. Я отвечу на это: требовалось ли меньше гения для создания такого произведения только потому, что переход от piano к forte и от минора к мажору были средствами, которые уже понимались? Многие композиторы хотели воспользоваться теми же средствами; и какой результат они получили, сравнимый с этим гигантским гимном победы, в котором душа поэта-музыканта, отныне свободная от земных оков, от земных страданий, кажется, лучезарно восходит к небесам? Первые четыре такта темы, правда, не отличаются высокой оригинальностью, но формы фанфар по своей сути ограничены, и я не думаю, что можно найти новые формы, не отходя полностью от простого, величественного, помпезного характера, который им подобает. Бетховен хотел лишь вступления фанфар для начала своего финала, и он быстро нашел в остальной части произведения и даже в заключении главной темы ту возвышенность и оригинальность стиля, которые никогда не покидали его. И это можно сказать в ответ на упрек в том, что он не усилил интерес до самого конца; музыка, по крайней мере в том состоянии, в котором мы ее знаем, не могла бы произвести более сильного эффекта, чем этот переход от скерцо к триумфальному маршу; было невозможно усилить эффект впоследствии».
«Удержаться на такой высоте — само по себе колоссальное усилие; и все же, несмотря на широту разработок, на которые он пошел, Бетховен смог это сделать. Но это равенство от начала до конца делает обвинение в ослаблении интереса правдоподобным из-за ужасного потрясения, которое уши получают в начале; потрясения, которое, возбуждая нервную эмоцию до самого сильного пароксизма, делает последующий момент более трудным. В длинном ряду колонн одинаковой высоты оптическая иллюзия делает самые отдаленные самыми маленькими. Возможно, наша слабая организация приспособилась бы к более лаконичному заключению, как у Глюка в «Notre général vous rappelle». Тогда аудитории не пришлось бы остывать, и симфония закончилась бы до того, как усталость сделала бы невозможным дальнейшее следование по стопам композитора. Это замечание касается только mise en scène произведения; оно не отменяет того факта, что этот финал сам по себе богат и великолепен; очень немногие части могут приблизиться к нему, не будучи раздавленными».
СИМФОНИЯ № 6 ФА МАЖОР, «ПАСТОРАЛЬНАЯ», СОЧ. 68
I. Awakening of serene impressions on arriving in the country: allegro, ma non troppo II. Scene by the brookside: andante molto moto III. Jolly gathering of country folk: allegro; in tempo d’allegro Thunderstorm; tempest: allegro IV. Shepherd’s song; gladsome and thankful feelings after the storm: allegretto При правильном прочтении эта симфония действительно пасторальна, беззаботна, это нечто большее, чем пугающая протяженность, разбавленная лишь маленьким орнитологическим пассажем, в котором искусно имитируются соловей, перепел и кукушка; по крайней мере, справедливо так полагать; мы никогда не слышали, как поет соловей. Жан Кокто в своей забавной книжке, полной афоризмов, призванных заставить буржуа встрепенуться, говорит, что соловей поет плохо. Поэтому мы не должны быть чрезмерно предубеждены похвалой птице, исходящей от Мильтона, Мэтью Арнольда и других поэтических энтузиастов. Затем есть гроза — буря, если использовать хороший деревенский термин, пришедший от Шекспира и до него. И как очаровательны первые две части! Заимствуя характеристику хозяина о мастере Фентоне, симфония пахнет апрелем и маем.
Эта симфония — Sinfonia pastorale — была сочинена в сельской местности вокруг Хайлигенштадта летом 1808 года. Впервые она была исполнена в театре «Ан дер Вин» в Вене 22 декабря 1808 года. Описательные заголовки, вероятно, были добавлены позже. В эскизной тетради, содержащей наброски к первой части, есть пометка: «Характеристическая симфония. Воспоминания о жизни в деревне». Есть также пометка: «Слушателю предоставляется самому находить ситуации».
М. Венсан д’Энди в своем «Бетховене» (Париж, 1911) посвящает несколько страниц любви Бетховена к природе. «Природа была для Бетховена не только утешительницей в его печалях и разочарованиях; она была также другом, с которым он любил вести доверительные беседы, единственным общением, для которого его глухота не представляла препятствия». Бетховен не понимал природу и в сухо-теоретической манере Жан-Жака Руссо, чьи сочинения тогда были в моде, ибо не могло быть точек соприкосновения между доктринами этого женевского кальвиниста и порывами Бетховена, католика по рождению и воспитанию. Бетховен не разделял и взглядов многих романтиков на природу. Он никогда не назвал бы ее «необъятной, непроницаемой и надменной», как обращался к ней Берлиоз устами своего Фауста. Маленький уголок, луг, дерево — этого было достаточно для Бетховена. Он настолько проникся красотой природы, что более дюжины лет вся его музыка была пропитана ею.
Его настольной книгой в течение многих лет, вскоре после его увлечения Джульеттой Гвиччарди, была «Lehr und Erbauungs Buch» Штурма. Подчеркнутые пассажи доказывают истинность только что сделанных утверждений, и он переписал эти строки, чтобы они всегда были у него перед глазами: «Природу можно по праву назвать школой сердца; она показывает нам вне всякого сомнения наш долг перед Богом и нашим ближним. Поэтому я желаю стать учеником этой школы и предлагаю ей свое сердце. Стремясь к самообразованию, я хочу искать мудрость, которую не может отвергнуть никакое разочарование; я хочу прийти к познанию Бога, и в этом познании я найду предвкушение небесных радостей».
Природа для Бетховена была близлежащей сельской местностью, которую он мог посещать во время своих ежедневных прогулок. Если он и был неутомимым пешеходом, то никогда не был экскурсантом.
М. д’Энди рисует картину маленьких Wirthschaften в пригородах больших городов, скромных трактиров, «еще не отмеченных помпезным варварством «ресторана»». Их посещали буржуа, которые дышали свежим воздухом и на деревянных столах ели привычную колбасу и пили традиционное пиво. Там был танцевальный зал с небольшим оркестром; был укромный сад с ароматными аллеями, где влюбленные могли гулять между танцами. Дальше был лес, где крестьянин танцевал, пел и пил, но песни и танцы здесь были более грубого характера.