«Жемчужины мысли»

Есть удовольствие в поэтических муках, которое знают только поэты. — Вордсворт.

Художник, работающий с мрамором или красками, имеет их только для себя и своего племени, но человек, который отливает свои мысли в стихах, должен использовать материалы, опошленные всеобщим употреблением, и прославить их своей обработкой. — Холмс.

Немного поверхностности могло бы быть полезно многим поэтам! Что такое глубина, в конце концов? Глубже ли яма, чем мелкое зеркало, которое отражает ее самые низкие углубления? — Генрих Гейне.

Мы хвалим драматического поэта, который обладает искусством вызывать слезы — талант, который он делит с самой ничтожной луковицей! — Генрих Гейне.

Я наблюдал, как садовник срезает внешнюю кору дерева (которая является его сюртуком), чтобы оно лучше плодоносило: и это естественное объяснение обычной бедности поэтов, и аргумент, почему остроумцы, из всех живущих людей, должны быть плохо одеты. Я всегда испытываю священное почтение к любому, кого замечаю немного потрепанным в своем облике, полагая его либо поэтом, либо философом; потому что самые богатые минералы всегда находятся под самыми рваными и иссохшими поверхностями земли. — Свифт.

Слова становятся светящимися, когда палец поэта проводит по ним своей фосфоресценцией. — Жубер.

Поэты — это иерофанты непостижимого вдохновения; зеркала гигантских теней, которые будущее отбрасывает на настоящее. — Шелли.

Поэты рождаются гораздо реже, чем короли. — Бен Джонсон.

Можно обнаружить школы поэтов так же отчетливо, как школы художников, благодаря частому общению с ними и глубокому вкусу к их манере письма. — Поуп.

Они учатся в страдании тому, чему учат в песнях. — Шелли.

Политика. — Тот овладел всеми пунктами, кто соединил полезное с приятным. — Гораций.

При дворе становишься своего рода человеческим муравьедом и учишься ловить свою добычу языком. — Бульвер-Литтон.

Меры, а не люди, всегда были моей целью. — Голдсмит.

В неспокойном государстве мы должны поступать как в дурную погоду на реке: не думать плыть прямо напролом, ибо лодку может залить водой; но подниматься и опускаться вместе с волнами и уступать столько, сколько мы удобно можем. — Селден.

Чтобы управлять людьми, нужно иметь острый ум в бархатных ножнах. — Джордж Элиот.

Вежливость. — Вежливость — это фиктивная доброжелательность. Она заменяет ее среди тех, кто видит друг друга только на публике или редко. Поверьте, ее отсутствие никогда не перестает производить что-то неприятное для того или другого. Я всегда применял к хорошему воспитанию то, что Аддисон в своем «Катоне» говорит о чести: «Честь — это священная связь: закон королей; отличительное совершенство благородного ума; она помогает и укрепляет Добродетель, где встречает ее, и подражает ее действиям, где ее нет». — Джонсон.

Самообладание — главная элегантность. — Эмерсон.

Вежливость разглаживает морщины. — Жубер.

Вежливость так же естественна для деликатных натур, как аромат для цветов. — Де Финод.

Политика. — Несчастье всех разнородных политических объединений в том, что с чистейшими побуждениями их более великодушных членов всегда смешиваются самые низменные интересы и самые яростные страсти подлых сообщников. — Бульвер-Литтон.

Ничто не может быть политически правильным, если оно морально неправильно. — Дэниел О'Коннелл.

Те, кто думает, должны управлять теми, кто трудится. — Голдсмит.

Человек, который может сделать так, чтобы два колоса или две травинки росли там, где раньше рос только один, заслужил бы большего от человечества и оказал бы более существенную услугу стране, чем вся раса политиков вместе взятая. — Свифт.

Разногласия интересов сами по себе создают согласную музыку хорошо смешанного государства. — Поуп.

Мудрецы и боги на стороне сильнейшего. — Сэр К. Седли.

Политик, идущий до конца, должен смеяться над брезгливостью своей совести и прочитать ей другую лекцию. — Саут.

Тысяча лет едва служат для формирования государства; час может обратить его в прах. — Байрон.

Расширенная империя, подобно растянутому золоту, меняет твердую силу на слабый блеск. — Джонсон.

Так случается, что то, что мы имеем, мы не ценим по достоинству, пока наслаждаемся этим; но когда этого не хватает и оно потеряно, почему тогда мы оцениваем его; тогда мы находим достоинство, которое владение не показывало нам, пока оно было нашим. — Шекспир.

Все приходит от других и уйдет к другим. — Джордж Герберт.

В жизни, как в шахматах, собственные пешки преграждают путь. Само богатство, покой, досуг, дети, книги, которые должны помочь человеку победить, чаще ставят ему мат. — Чарльз Бакстон.

Во всех мирских вещах, к которым человек стремится с величайшим рвением и намерением ума, он находит не половину того удовольствия в фактическом владении ими, которое он предполагал себе в ожидании. — Саут.

Как только женщины становятся нашими, мы перестаем быть их. — Монтень.

За достижением следует пренебрежение, а за владением — отвращение. Злобное замечание греческого эпиграмматиста о браке может быть применено к любому другому жизненному пути — что его два дня счастья — это первый и последний. — Джонсон.

Потомство сохраняет только то, что можно упаковать в малый объем. Драгоценности передаются из века в век, менее портативные ценности исчезают. — Лорд Стэнли.

Векселя, которые истинный гений выписывает потомству, хотя они не всегда могут быть оплачены так скоро, как они причитаются, в конце концов обязательно будут оплачены со сложными процентами. — Колтон.

Бедность. — Многих хороших качеств недостаточно, чтобы уравновесить один недостаток — нехватку денег. — Циммерман.

Мало кто, кроме бедных, сочувствует бедным. — Л. Э. Лэндон.

Ты узнаешь по опыту, как солен вкус чужого хлеба и как печален путь — подниматься и спускаться по чужим лестницам. — Данте.

Бесконечное богатство так же бедно, как зима, для того, кто всегда боится, что будет бедным. — Шекспир.

Бедный человек напоминает скрипача, чью музыку, хотя она и нравится, не очень хвалят, потому что он ею живет; в то время как джентльмен-исполнитель, даже будучи самым жалким скрипачом на свете, приводит публику в восторг. — Голдсмит.

Не тот беден, у кого мало, а тот, кто многого желает. — Дэниел.

Искуситель нечестивого, погибель доброго, проклятие гордого, петля меланхолика. — Бульвер-Литтон.

Сила. — Слабейшее живое существо, сосредоточив свои силы на одном объекте, может чего-то достичь. Сильнейший, распыляя их на многие, может не достичь ничего. Капля, постоянно падая, пробивает себе путь сквозь твердейшую скалу. Поспешный поток проносится над ней с ужасным шумом и не оставляет следа. — Карлейль.

О, если бы иметь силу сорока пасторов. — Байрон.

Сила настолько характерно спокойна, что спокойствие само по себе имеет аспект силы, а сдержанность подразумевает мощь. Оратор, который, как известно, владеет всеми видами инвективы, наиболее грозен, когда наиболее вежлив. — Бульвер-Литтон.

Похвала. — Не ждите похвалы без зависти, пока не умрете. Почести, воздаваемые прославленным мертвым, не имеют в себе примеси зависти; ибо живые жалеют мертвых; а жалость и зависть, как масло и уксус, не смешиваются. — Колтон.

Похвала — это, в конце концов, лучшая диета для нас. — Сидней Смит.

Поскольку заслуга является существенным условием похвалы, не может быть реальности в одном без другого. — Вашингтон Олстон.

Порицать слабой похвалой. — Поуп.

Совет не является такой священной вещью, как похвала, поскольку первое полезно только среди людей, а последняя по большей части зарезервирована для богов. — Пифагор.

Незаслуженная похвала — это сатира в маске. — Бродхерст.

Один добрый поступок, умирая безгласным, убивает тысячу, ожидающих его. Наши похвалы — наша плата. — Шекспир.

Молитва. — Молитва Господня содержит сумму религии и морали. — Веллингтон.

Нимфа, в твоих молитвах пусть будут помянуты все мои грехи. — Шекспир.

Только небо дается даром; только Бога можно получить по просьбе. — Лоуэлл.

Пусть наши молитвы, подобно древним жертвоприношениям, возносятся утром и вечером. Пусть наши дни начинаются и заканчиваются с Богом. — Чаннинг.

Те немногие, кто вообще молится, часто молятся неверно. — Каупер.

Такие слова, которые подобает слышать только Небу. — Драйден.

Чем люди лучше овец или коз, которые питают слепую жизнь внутри мозга, если, зная Бога, они не возносят рук в молитве как за себя, так и за тех, кто называет их друзьями! — Теннисон.

Пламенная молитва открывает небеса. — Юнг.

Беспокойство — это приемная Бога. — Лэндор.

Лучший ответ на все возражения против молитвы — это факт, что человек не может не молиться; ибо мы можем быть уверены, что то, что так спонтанно и неискоренимо в человеческой природе, имеет свои подходящие объекты и методы в устройстве безграничного Провидения. — Чапин.

Лучше всех молится тот, кто лучше всех любит. — Кольридж.

Проповедь. — Проповедники говорят: делайте, как я говорю, а не как я делаю. Но если бы врач страдал той же болезнью, что и я, и он велел бы мне делать одно, а сам делал совсем другое, мог бы я ему верить? — Селден.

Ваше вступление обещает какой-то великий замысел. — Гораций.

Предисловие, будучи входом в книгу, должно привлекать своей красотой. Элегантное крыльцо возвещает о великолепии интерьера. — Дизраэли.

Хорошее предисловие так же необходимо, чтобы расположить читателя к хорошему настроению, как хороший пролог к пьесе или прекрасная симфония к опере, содержащая нечто аналогичное самой работе; так что мы можем почувствовать его отсутствие как желание, которое больше нигде не будет удовлетворено. Итальянцы называют предисловие — La salsa del libro — соусом книги; и, если он хорошо приправлен, он создает у читателя аппетит проглотить саму книгу. — Дизраэли.

Предубеждение. — Тот, кто знает только свою сторону дела, мало знает о нем. — Дж. Стюарт Милль.

Предубеждение, которое видит то, что ему нравится, не может видеть того, что очевидно. — Обри де Вер.

Все кажется желтым для желтушного глаза. — Поуп.

Предубеждение — это разум глупцов. — Вольтер.

Невежество менее удалено от истины, чем предубеждение. — Дидро.

Настоящее. — Поскольку Время — не человек, которого мы можем догнать, когда он ушел, давайте почтим его весельем и бодростью сердца, пока он проходит. — Гёте.

Человек, живущий, чувствующий человек — легкая добыча подавляющего настоящего. — Шиллер.

Это лишь короткое путешествие через перешеек «Сейчас». — Бови.

Настоящий час всегда богаче, когда он беднее будущих, так же как самое приятное место — то, которое открывает самый приятный вид. — Торо.

Давайте наслаждаться мимолетным часом. У человека нет гавани, у времени нет берега, оно несется вперед и увлекает нас с собой. — Ламартин.

Предчувствие. — Мы ходим посреди секретов — мы окружены тайнами. Мы не знаем, что происходит в атмосфере, которая нас окружает — мы не знаем, какие отношения она имеет с нашим разумом. Но одно можно сказать наверняка: при определенных условиях наша душа, благодаря упражнению таинственных функций, обладает большей силой, чем разум, и что ей дана сила предвосхищать будущее — да, видеть будущее. — Гёте.

Мы не должны пренебрегать предчувствием. Каждый человек имеет внутри себя искру божественного сияния, которая часто является факелом, освещающим тьму нашего будущего. — Мадам де Жирарден.

Пресса. — Пресса не только свободна, она могущественна. Эта власть принадлежит нам. Это самая гордая власть, которой может наслаждаться человек. Она не была дарована монархами, она не была завоевана для нас аристократиями; но она возникла из народа, и, с бессмертным инстинктом, она всегда работала для народа. — Б. Дизраэли.

Самоуверенность. — Самоуверенность — наша естественная и изначальная болезнь. — Монтень.

Самоуверенность никогда не останавливается на первой попытке. Если Цезарь однажды перешел Рубикон, он обязательно пойдет дальше, вплоть до того, как войдет в самые недра Рима и взломает сам Капитолий. Тот, кто забрел так далеко, что намок и испачкался, не заботится о том, насколько дальше он завязнет. — Саут.

Тот, кто самоуверен, ступает на трон Бога. — Саут.

Притворство. — Как общее правило, люди, которые вопиюще притворяются чем-либо, являются противоположностью того, чем они притворяются. Человек, который выдает себя за святого, обязательно грешник, а человек, который хвастается, что он грешник, обязательно имеет какую-то слабую, сентиментальную, хнычущую частицу святости, которой достаточно, чтобы сделать его обманщиком. — Бульвер-Литтон.

Притязания имеют большой вес у людей, которые принимают красивые слова и властный вид за текущую оплату. — Л'Эстранж.

Гордость. — Я все больше и больше убеждаюсь, чем больше думаю об этом, что в целом гордость лежит в основе всех великих ошибок. Все остальные страсти приносят случайную пользу; но всякий раз, когда гордость вставляет свое слово, все идет не так; и то, что действительно было бы желательно сделать тихо и невинно, смертельно опасно делать гордо. — Рёскин.

Цыплята гордости имеют красивые перья, но они — дорогой выводок для выращивания — они съедают все и всегда худые, когда их приносят на рынок. — Александр Смит.

Когда гордость оттаивает, ждите наводнений. — Бэйли.

Гордость, подобно лаудануму и другим ядовитым лекарствам, полезна в малых, хотя и вредна в больших количествах. Ни один человек, который не доволен собой, даже в личном смысле, не может нравиться другим. — Фредерик Сондерс.

Гордость редко бывает разборчивой; она будет довольствоваться очень низкими преимуществами. — Джонсон.

Принципы. — Принцип — это страсть к истине. — Хэзлитт.

Принципы, подобно линейным войскам, невозмутимы и стоят твердо. — Рихтер.

Все, что лежит за пределами опыта и претендует на иное происхождение, чем индукция и дедукция из установленных данных, является незаконным. — Г. Х. Льюис.

Ценность принципа — в количестве вещей, которые он может объяснить; и нет хорошей теории болезни, которая не предлагала бы сразу же лекарство. — Эмерсон.

Что является сущностью и жизнью характера? Принцип, честность, независимость или, как выразился один из наших великих старых писателей, «та врожденная верность добродетели, которая может служить ей без ливреи». — Бульвер-Литтон.

Изменения, которые мы лично испытываем время от времени, мы упрямо отрицаем в наших принципах. — Циммерман.

Печать. — Напечатанные вещи никогда не могут быть остановлены; они подобны крещеным младенцам, у них с того момента есть душа, и они живут вечно. — Джордж Мередит.

Тюрьма. — Высшая школа юного преступника. — Миссис Бальфур.

Худшая тюрьма — не из камня. Она из бьющегося сердца, оскорбленного позорной жизнью. — Бичер.

Предавайтесь прокрастинации, и со временем вы придете к тому, что, поскольку дело должно быть сделано, вы не можете его сделать. — Чарльз Бакстон.

Человек, который медлит, борется с разорением. — Гесиод.

Есть, по милости Божьей, неизмеримое расстояние между «поздно» и «слишком поздно». — Мадам Светчина.

Это порок слишком смелый и дорогой, чтобы его содержать и поддерживать по легкой цене; он должен иметь большие пенсии и питаться обеими руками, даже если человек, который его кормит, умрет с голоду ради своих усилий. — Д-р Саут.

Когда я вижу молодого распутника, расточающего свое состояние в притонах или за игорным столом, я не могу не смотреть на него как на человека, ускоряющего свою собственную смерть и, в некотором роде, роющего себе могилу. — Голдсмит.

Доходы расточителей подобны смоковницам, растущим на обрыве: для них нет никого лучше коршунов и ворон; для тех — только блудницы и льстецы. — Сократ.

Прогресс. — Все человеческое должно регрессировать, если оно не продвигается вперед. — Гиббон.

Что с того? — говорят некоторые, — немного больше знаний для человека, немного больше свободы, немного больше общего развития. Жизнь так коротка! Он такое ограниченное существо! Но именно потому, что его дни сочтены и он не может достичь всего, немного больше культуры имеет для него значение. Невежество, в котором Бог оставляет человека, божественно; невежество, в котором человек оставляет себя, — это преступление и позор. — Х. Дудан.

Революции никогда не идут вспять. — Эмерсон.

Каких болей и слез стоили малейшие шаги человеческого прогресса! Каждый волосок вперед был в агонии какой-то души, и человечество достигало благословения за благословением во всем своем огромном достижении блага с кровоточащими ногами. — Бартол.

Прогресс хромает. — Сент-Бёв.

Мы знаем, какой маскарад — все развитие и какие эффективные формы могут быть скрыты в беспомощных эмбрионах. На самом деле мир полон обнадеживающих аналогий и красивых сомнительных яиц, называемых возможностями. — Джордж Элиот.

Путь прогресса по-прежнему, как и в старину, будет нести следы мученичества, но продвижение неизбежно. — Г. Х. Льюис.

Нации воспитываются через страдания, человечество очищается через печаль. Сила создания препятствий прогрессу человечна и частична. Всемогущество — за веками. — Мадзини.

У каждой эпохи есть своя проблема, решая которую, человечество продвигается вперед. — Генрих Гейне.

Люди великого гения и большого сердца сеют семена новой степени прогресса в мире, но они приносят плоды только спустя много лет. — Мадзини.

Любопытно отметить старые морские границы человеческой мысли. Каждый отступающий век открывает какую-то новую тайну; мы строим там, где раньше прятались монстры. — Лонгфелло.

Активность сегодняшнего дня и уверенность завтрашнего. — Эмерсон.

Моральный закон вселенной — это прогресс. Каждое поколение, которое праздным образом проходит по земле, не добавляя к этому прогрессу ни на градус, остается невписанным в реестр человечества, и последующее поколение топчет его пепел как пыль. — Мадзини.

Свежий ум сохраняет тело свежим. Принимайте идеи дня, сливайте те, что были вчера. Что касается завтрашнего дня, достаточно времени подумать о нем, когда он станет сегодняшним. — Бульвер-Литтон.

Обещание. — Обещания держат людей крепче, чем выгоды: надежда — это кабель, а благодарность — нить. — Ж. Пети Сенн.

Доказательство. — В глазах мудрого судьи доказательства путем рассуждения имеют большую ценность, чем свидетели. — Цицерон.

Дай мне зримое доказательство; заставь меня увидеть это; или, по крайней мере, докажи это так, чтобы в доказательстве не было ни петли, ни крючка, за которые можно было бы зацепить сомнение. — Шекспир.

Процветание. — Процветание создает некоторых друзей и многих врагов. — Вовенарг.

Ту стойкость, которая не встречала опасностей, ту благоразумие, которое не преодолело трудностей, ту честность, которая не была атакована никаким искушением, можно в лучшем случае считать лишь золотом, еще не прошедшим испытание, истинную ценность которого поэтому нельзя определить. — Джонсон.

Увы, судьба людей! Даже посреди высочайшего процветания тень может опрокинуть их; но если они в неблагоприятной судьбе, влажная губка может стереть картину. — Эсхил.

Процветание отпускает поводья. — Джордж Герберт.

Пословицы. — Пословицы несколько аналогичны тем медицинским формулам, которые, будучи в частом употреблении, хранятся готовыми в аптеках и которые часто избавляют от составления отдельного рецепта. — Епископ Уэйтли.

Изучение пословиц может быть более поучительным и всеобъемлющим, чем самая сложная система философии. — Мозервелл.

Пословичная мудрость народа на улице, на дорогах и на рынках учит слух того, кто изучает человека, более полно, чем тысяча правил, показных и выставленных напоказ. — Лаватер.

Благоразумие. — Нет такой меры похвалы, которая не была бы возложена на благоразумие; однако нет самого незначительного события, в котором оно могло бы нас уверить. — Ларошфуко.

Слишком многие, из-за недостатка благоразумия, — золотые ученики, серебряные подмастерья и медные мастера. — Уитфилд.

Люди здравого смысла часто учатся у своих врагов. Благоразумие — лучшая защита. Этот принцип нельзя выучить у друга, но враг вымогает его немедленно. Именно у своих врагов, а не у друзей, города учатся уроку строительства высоких стен и военных кораблей. И этот урок спасает их детей, их дома и их имущество. — Аристофан.

Пунктуальность. — Самое необходимое качество повара — пунктуальность. То же самое нужно сказать и о гостях. — Брийя-Саварен.

Пунктуальность — это суровая добродетель деловых людей и изящная любезность принцев. — Бульвер-Литтон.

Наказание. — Один человек встречает позорное наказание за то преступление, которое дарует диадему другому. — Ювенал.

Столь же целесообразно, чтобы нечестивый человек был наказан, как и то, чтобы больной был вылечен врачом; ибо всякое наказание — это своего рода лекарство. — Платон.

Наказание хромает, но оно приходит. — Джордж Герберт.

Если наказание не делает волю гибкой, оно ожесточает правонарушителя. — Локк.

Не будем радоваться наказанию, даже когда его наносит одна лишь рука Божья. Лучшие из нас — лишь бедные несчастные, только что спасшиеся от кораблекрушения: можем ли мы чувствовать что-либо, кроме трепета и жалости, когда видим, как попутчика поглощают волны? — Джордж Элиот.

Задача искоренения преступлений состоит не в том, чтобы сделать наказание привычным, а в том, чтобы сделать его грозным. — Голдсмит.

Общество более заинтересовано в наказании за причиненный вред, нежели тот, кто его претерпел. — Катон.

Поскольку лучшие из нас не готовы к смерти, какая невыразимая нелепость — предавать смерти худших! — Готорн.

Каламбуры. — Мне мало что можно сказать о каламбурах; они пользуются дурной славой, и поделом. Остроумие языка настолько жалко уступает остроумию идей, что его совершенно заслуженно изгоняют из приличного общества. Порой, правда, появляется каламбур, который на мгновение словно искупает свой род; но мы не должны обманываться: это радикально порочный вид остроумия. — Сидней Смит.

Остроты, возникающие из использования слов, которые сходны по звучанию, но различны по смыслу. — Аддисон.

Намерения. — Человек предполагает, а Бог располагает. — Фома Кемпийский.

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет его шагами. — Библия.

Лучше благородной смелостью рискнуть подвергнуться половине ожидаемых нами бед, чем пребывать в трусливой апатии из страха перед тем, что может случиться. — Геродот.

Намерения, подобно яйцам, если их не высидеть до действия, придут в упадок. — Смайлс.

Стремление. — Восторг преследования — вот награда, которую обретают побежденные. — Лонгфелло.

Фрукт, который может упасть без встряхивания, право, слишком спел для меня. — Леди Монтегю.

Q.

Шарлатаны. — Крючкотворы в праве и эмпирики в медицине с незапамятных времен владеют на правах безусловной собственности обширным поместьем, не подлежащим ни отчуждению, ни уменьшению, ни революции, ни налогу — это глупость и невежество человечества. — Колтон.

Ничто так поразительно не выдает доверчивость человечества, как медицина. Шарлатанство — вещь универсальная и повсеместно успешная. В данном случае буквально верно, что для человеческой доверчивости не существует слишком большого обмана. — Торо.

Качества. — Дерево горит, потому что в нем есть нужный материал; а человек становится знаменитым, потому что в нем есть нужный материал. — Гёте.

Ссоры. — Грубая доброта, по крайней мере, лучше грубого гнева; и во всех частных ссорах более тупая натура торжествует в силу своей тупости. — Джордж Элиот.

Ссоры влюбленных подобны летним грозам. Все становится прекраснее, когда они проходят. — Мадам Неккер.

Вопросы. — Существует бесчисленное множество вопросов, на которые пытливый ум в нынешнем состоянии не может получить ответа: почему существуем ты и я? Почему был создан этот мир? И раз уж он должен был быть создан, почему он не был создан раньше? — Джонсон.

Цитаты. — Цитируя книги, ссылайтесь на тех авторов, которых обычно читают; других вы можете читать для собственного удовлетворения, но не называйте их. — Селден.

Если эти маленькие искры священного огня, которые я здесь собрал, не оживят ваш подготовленный и уже воспламененный дух, они все же помогут развлечь мысль, привести в движение страсть, занять и освятить воображение. — Джереми Тейлор.

Если отделить зерна от плевел, которыми наполнены труды наших национальных поэтов, то ценное будет соотноситься с бесполезным как кротовая нора с горой. — Бёрк.

Именно красота и самостоятельная ценность цитат, а не их уместность, сделали словарь Джонсона популярным даже в качестве книги для чтения. — Кольридж.

Губить половину достоинств автора, вырывая остроты из их контекста. — Ханна Мор.

Я делаю заметки из школ. — Свифт.

Самые неясные высказывания поистине великих людей часто содержат в себе зерно самых глубоких и полезных истин. — Мадзини.

Хорошо выбирать среди старого почти равносильно изобретению нового. — Трубле.

Почему бы не рассеять больше жемчужин наших великих авторов по стране? Великие книги доступны не каждому; и хотя лучше знать их досконально, чем лишь местами, все же благое дело — дать немного тем, у кого нет ни времени, ни средств получить больше. Пусть каждый книжный червь, обнаружив в каком-нибудь ароматном, редком старом фолианте фразу, историю, иллюстрацию, которые радуют его сердце, поспешит поделиться ими. — Кольридж.

Двустишие или прозаический период могут цепляться за скалу веков, как раковина, пережившая потоп. — Бульвер-Литтон.

Избранные мысли зависят своим вкусом от лаконичности выражения, ибо мысли — это крупинки сахара или соли, которые должны раствориться в капле воды. — Ж. Пети-Сен.

Поскольку в наши дни люди не читают ничего, что старше сорока восьми часов, меня ежедневно предостерегают, что самые очевидные аллюзии на что-либо из прошлого требуют объяснения. — Де Квинси.

R.

Дождь. — Облака напоили жаждущую землю. — Роскоммон.

Доброе освежение летнего зноя. — Томсон.

Раздраженные моряки проклинают дождь, о котором тщетно молились бедные пастухи. — Уоллер.

Губчатые облака наполнены собирающимся дождем. — Драйден.

Радуга. — Та улыбающаяся дочь бури. — Колтон.

Рожденная ливнем и окрашенная солнцем. — Дж. К. Принс.

Сияющий завет Божий. — Осия Баллу.

Ранг. — Если когда-либо и позволительно забыть о том, что причитается превосходству ранга, то лишь тогда, когда сами привилегированные помнят об этом. — Мадам Светчин.

Я взвешиваю человека, а не его титул; не королевское клеймо делает металл лучше. — Уичерли.

Вы можете быть творением короля; но тот, кто делает графа, никогда не делал человека. — Саутерн.

Безрассудство. — Безрассудство и спешка делают все ненадежным. — Денем.

Мы можем перегнать своей неистовой стремительностью то, к чему стремимся, и проиграть из-за чрезмерного рвения. — Шекспир.

Чтение. — Читай и утончай свой аппетит; учись жить наставлениями; пируй умом и умерщвляй плоть; читай и принимай пищу глазами, закрой рот и пережевывай жвачку понимания. — Конгрив.

Глубоко сведущ в книгах, но поверхностен в самом себе. — Мильтон.

Любовь к чтению позволяет человеку обменять утомительные часы жизни, которые приходят к каждому, на часы наслаждения. — Монтескье.

Говорят, в Италии был преступник, которому позволили выбирать между Гвиччардини и каторгой. Он выбрал историю. Но война в Пизе оказалась для него слишком тяжелой. Он передумал и отправился на весла. — Маколей.

Чрезвычайно начитан и сведущ в странных тайнах. — Шекспир.

Читатель, который хочет следовать за строгим мыслителем к вершине абсолютного принципа любого важного предмета, выбрал себе в проводники охотника на серн. Он не может нести нас на своих плечах; мы должны напрячь свои жилы, как напряг свои он, и сами найти твердую опору на гладкой скале, ценой кровавого труда наших собственных ног. — Кольридж.

Разум лежит между шпорой и уздой. — Джордж Герберт.

Многие обречены рассуждать неверно; другие — не рассуждать вовсе; а третьи — преследовать тех, кто рассуждает. — Вольтер.

Если бы причины были так же обильны, как ежевика, я бы не дал никому причину по принуждению. — Шекспир.

Мы можем рассуждать только о том, что есть; мы можем рассуждать об актуальностях, но не о возможностях. — Болингброк.

Я не называю разумом тот грубый разум, который давит своим весом то, что свято и священно; тот злобный разум, который упивается ошибками, которые ему удается обнаружить; тот бесчувственный и презрительный разум, который оскорбляет доверчивость. — Жубер.

У меня нет иного, кроме женского довода: я считаю его таковым, потому что я считаю его таковым. — Шекспир.

Разум прогрессивен; инстинкт завершен: быстрый инстинкт прыгает; медленный разум едва карабкается. — Юнг.

Вера всегда смотрит вверх и различает отдаленные объекты; но разум может открывать вещи только вблизи, — не видит ничего, что выше него. — Куарлз.

Как может конечное постичь бесконечность? — Драйден.

Не будем мечтать, что разум когда-нибудь станет популярным. Страсти, эмоции могут стать популярными, но разум всегда остается достоянием немногих. — Гёте.

Разум — это, так сказать, полиция в королевстве искусства, стремящаяся лишь сохранить порядок. В самой жизни — холодный арифметик, суммирующий наши безумства. Иногда, увы! лишь бухгалтер по банкротству разбитого сердца. — Генрих Гейне.

Конечно, Тот, Кто создал нас с таким широким кругозором, смотрящим вперед и назад, не дал нам эту способность и богоподобный разум, чтобы они ржавели в нас без употребления. — Шекспир.

Разум может излечить иллюзии, но не страдания. — Альфред де Мюссе.

Взаимность. — Есть одно слово, которое может служить правилом поведения на всю жизнь, это слово — взаимность. Чего не желаешь себе, не делай другим. — Конфуций.

Примирение. — Гораздо безопаснее примириться с врагом, чем победить его; победа может лишить его яда, но примирение — его воли. — Оуэн Фелтем.

Великая магистраль человеческого благополучия пролегает по пути стойкого доброделания, и те, кто наиболее настойчив и трудится в самом истинном духе, неизменно будут наиболее успешными. — Сэмюэл Смайлс.

Если хочешь убедить человека, что он поступает неправильно, поступай правильно. Но не заботься о том, чтобы убедить его. Люди верят тому, что видят. Позволь им увидеть. — Торо.

Никто не может поступать правильно, если он не добр, не мудр и не силен. Удивительно ли, что мы терпим неудачу? — Чарльз Бакстон.

Утонченность, которая уводит нас от наших ближних, — это не Божья утонченность. — Бичер.

Утонченность — это возвышение себя над чисто чувственным, усилие души одухотворить обычные потребности и привычки жизни. — Бичер.

Нам говорят: «Пусть солнце не зайдет во гневе вашем». Это, конечно, лучше всего; но, поскольку оно обычно заходит, я бы добавил: никогда не действуйте и не пишите, пока оно не зайдет. Это правило спасло меня от многих актов глупости. Удивительно, какой иной взгляд мы принимаем на одно и то же событие через двадцать четыре часа после того, как оно произошло. — Сидней Смит.

Реформа. — Мы реформаторы весной и летом; осенью и зимой мы стоим за старое — реформаторы утром, консерваторы ночью. Реформа утвердительна, консерватизм отрицателен; консерватизм выступает за комфорт, реформа — за истину. — Эмерсон.

Долог и труден путь, что из ада ведет к свету. — Мильтон.

Сознательное раскаяние и муки должны быть прочувствованы, чтобы обуздать желание, сломить упрямую волю и выработать вторую натуру в душе. — Роу.

Говорят, лучшие люди вылеплены из недостатков и, по большей части, становятся намного лучше от того, что были немного плохими! — Шекспир.

Сожаление. — Почему благословение режет сердце так глубоко, как острый алмаз, только когда оно потеряно? Почему мы должны сначала плакать, прежде чем сможем любить так глубоко, что наши сердца болят? — Рихтер.

Религия. — Естественная религия по-прежнему предоставляет все факты, которые замаскированы догмами популярных вероучений. Прогресс религии неуклонно ведет к ее тождеству с моралью. — Эмерсон.

Я тщетно пытаюсь внушить своим прихожанам более радостные идеи о религии; научить их, что Бог — не ревнивый, ребячливый, безжалостный тиран; что Ему лучше всего служить регулярным течением добрых дел, а не плохим пением, дурно составленными молитвами и вечными опасениями. Но роскошь ложной религии — быть несчастным! — Сидней Смит.

Нигде не было бы утешения, если бы не было религии. — Якоби.

Монополии так же вредны для религии, как и для торговли. При конкуренции религии сохраняют свою силу, но они никогда больше не расцветут в своей первоначальной славе, пока не будет введена религиозная свобода, или, другими словами, свободная торговля среди богов. — Генрих Гейне.

Религия, дающая мрачные представления о Боге и внушающая суеверный страх перед невинными удовольствиями, вместо того чтобы способствовать трезвым привычкам, делая людей жалкими и печальными, ослабит их моральную силу и подготовит их к невоздержанности как убежищу от депрессии или отчаяния. — Чаннинг.

Религия — это госпиталь для душ, израненных миром. — Ж. Пети-Сен.

Ах! Какая божественная религия могла бы быть найдена, если бы милосердие было действительно сделано ее принципом, а не вера. — Шелли.

Корабль сохраняет свою якорную стоянку, но дрейфует в определенных пределах, подчиняясь ветру и приливу. Так и мы имеем в качестве якоря кардинальные истины Евангелия. — Гладстон.

Лучшая религия — самая терпимая. — Эмиль де Жирарден.

Воспоминание. — Величайшее утешение моей старости, и то, что доставляет мне высшее удовлетворение, — это приятное воспоминание о многих благодеяниях и дружеских услугах, которые я оказал другим. — Катон.

Удовольствие — это цветок, который вянет; воспоминание — это стойкий аромат. — Буффле.

Раскаяние. — Раскаяние — это наказание за преступление; покаяние — его искупление. Первое относится к измученной совести; второе — к душе, изменившейся к лучшему. — Жубер.

Раскаяние спит в атмосфере процветания. — Руссо.

Противоестественные деяния порождают противоестественные беды. Зараженные умы выплеснут свои секреты на свои глухие подушки. — Шекспир.

Суровая истина, украшенная сказочным вымыслом. — Грей.

Репарте. — Импровизированный ответ — это именно пробный камень остроумного человека. — Мольер.

Покаяние. — Покаяние одевает в траву и цветы могилу, в которой погребено прошлое. — Стерлинг.

На терниях кается тот, кто спит на ложе из роз. — Куарлз.

Созерцая небеса и чувствуя ад. — Мур.

Разве не в соответствии с божественным порядком каждый смертный брошен в ту ситуацию, где его скрытые пороки могут быть вынесены на его собственный суд, чтобы он мог познать их, признать их, бороться с ними и отбросить их? — Анна Кора Ричи.

Покаяние — это вторая невинность. — Де Бональд.

Покой. — Покой приятен человеческому разуму; и решение — это покой. Человек составил свое мнение; он не желает, чтобы его беспокоили; и он гораздо более благодарен тому, кто утверждает его в его ошибках и оставляет в покое, чем тому, кто опровергает его или поучает ценой его спокойствия. — Сидней Смит.

Отдых — сладкая приправа к труду. — Плутарх.

Упрек. — Мало кто любит слышать о грехах, которые любит совершать. — Шекспир.

Безмолвный упрек глаз — это сама поэзия укоризны; он обращается прямо к воображению. — Миссис Бальфур.

Хотя я восхищаюсь республиканскими принципами в теории, боюсь, что практика может оказаться слишком совершенной для человеческой природы. Мы пробовали республику в прошлом веке, и она потерпела неудачу. Пусть наши враги попробуют следующими. Я ненавижу политические эксперименты. — Уолпол.

Тот же факт, который Боккаччо приводит в поддержку религии, можно привести в пользу республики: «Она существует вопреки своим служителям». — Генрих Гейне.

В двадцать лет каждый — республиканец. — Ламартин.

Репутация — один из призов, за которые борются люди: это, как называет ее мистер Бёрк, «дешевая защита и украшение наций, и кормилица мужских усилий»; она производит больше труда и больше таланта, чем когда-либо могло бы воспитать вдвое большее богатство страны. Это монета гения; и долг каждого человека — раздавать ее с самой скрупулезной справедливостью и мудрейшей экономией. — Сидней Смит.

Выдающаяся репутация так же опасна, как и дурная. — Тацит.

Репутация — лишь синоним популярности; зависит от голосования, увеличиваясь или уменьшаясь по воле избирателей. — Вашингтон Олстон.

Свое имя и память я оставляю на милосердный суд людей, иностранным нациям и следующему веку. — Бэкон.

Пламя репутации нельзя задуть, но оно часто гаснет в самом основании. — Джонсон.

Человек может быть лучше своей репутации или своего поведения, но никогда не лучше своих принципов. — Латена.

Никакая музыка не так очаровательна для моего слуха, как просьбы моих друзей и мольбы тех, кто нуждается в моей помощи. — Цезарь.

Тот, кто ходит вокруг да около в своих просьбах, обычно хочет большего, чем желает показать. — Лафатер.

Покорность. — О Господи, я с величайшей радостью вверяю все Тебе. — Фенелон.

Пусть Бог делает со мной, что хочет, все, что хочет; и что бы это ни было, это будет либо сами небеса, либо их начало. — Маунтфорд.

Человек, который удары и награды судьбы принимал с равной благодарностью. — Шекспир.

Уповай на Бога, как Моисей, пусть путь будет сколь угодно темным; и сбудется так, что твоя жизнь в конце концов превзойдет даже твое томление. Не в том направлении, быть может, в котором было это томление, — это будет так, как угодно Богу; но слава так же верна, как и благодать, и древнейшие небеса не более верны, чем это. — Роберт Кольер.

Вульгарные умы отказываются сгибаться под своей ношей; храбрые несут свою без ропота. — Томсон.

«Моя воля, а не Твоя, да будет» превратила Рай в пустыню. «Твоя воля, а не моя, да будет» превратила пустыню в рай и сделала Гефсиманию вратами небес. — Прессансе.

Покорность — это мужество христианской скорби. — Д-р Вине.

Ответственность. — Ответственность воспитывает. — Уэнделл Филлипс.

Беспокойство. — Ум наиболее остер и наиболее беспокоен по утрам. Беспокойство — это, по сути, вид проницательности — пассивная проницательность. Глупцы никогда не бывают беспокойны. — Гёте.

Всегда гонимые к новым берегам или уносимые отсюда без надежды на возвращение, неужели мы никогда не бросим якорь в океане времени хотя бы на день? — Ламартин.

Возмездие. — Немезида хрома, но она колоссального роста, подобно богам; и иногда, пока ее меч еще не обнажен, она протягивает свою огромную левую руку и хватает свою жертву. Могучая рука невидима, но жертва шатается под страшным захватом. — Джордж Элиот.

«Один сеет, а другой жнет» — это истина, которая применима как к злу, так и к добру. — Джордж Элиот.

Месть поначалу сладка, но вскоре горько обращается против самой себя. — Мильтон.

Месть — это долг, при уплате которого величайший мошенник честен, искренен и, насколько может, пунктуален. — Колтон.

Есть некоторые исповедующие христианство, которые с радостью сожгли бы своих врагов, но все же прощают их лишь потому, что это собирает горящие угли на их головы. — Ф. А. Дуриваж.

Грезы. — В том сладком настроении, когда приятные мысли приносят печальные мысли на ум. — Вордсворт.

Революция. — Работа революций, следовательно, больше не вводит меня в заблуждение; она так же необходима для нашей расы, как волны для потока, чтобы он не стал стоячим болотом. Вечно обновляясь в своих формах, гений человечества расцветает. — Гердер.

Великие революции — это дело скорее принципов, чем штыков, и совершаются сначала в моральной, а затем в материальной сфере. — Мадзини.

Весь опыт показал, что человечество более склонно терпеть, пока зло терпимо, чем исправлять себя, упраздняя формы, к которым оно привыкло. — Джефферсон.

Ничего никогда не оставалось от любой революции, кроме того, что созрело в совести масс. — Ледрю-Роллен.

Революция — это личинка цивилизации. — Виктор Гюго.

Мы оплакиваем бесчинства, сопровождающие революции. Но чем яростнее бесчинства, тем более мы уверены, что революция была необходима! Насилие этих бесчинств всегда будет пропорционально свирепости и невежеству народа: а свирепость и невежество народа будут пропорциональны угнетению и деградации, в которых они привыкли жить. — Маколей.

Пусть называют это озорством; когда оно пройдет и преуспеет, это будет добродетелью. — Бен Джонсон.

Риторика. — В сочинении это искусство излагать идеи изящной и точной прозой; в речи — это искусство излагать идеи с уместностью, элегантностью и силой; или, другими словами, это наука ораторского искусства. — Локк.

Риторика без логики подобна дереву с листьями и цветами, но без корня; однако риторика увлекает больше, чем логика, потому что людей привлекает свободное выражение, когда они не понимают разума. — Селден.

Цветистый, возвышенный и образный способ — для страстей; ибо любовь и ненависть, страх и гнев порождаются в душе показом их объектов вне их истинной пропорции, либо больше жизни, либо меньше; но наставление должно даваться показом того, чем они являются на самом деле. Человека нужно обманом вовлечь в страсть, но убеждением привести к истине. — Драйден.

Все искусство риторики, помимо порядка и ясности, нужно лишь для того, чтобы внушать ложные идеи, волновать страсти и тем самым вводить в заблуждение суждение. — Локк.

Риторика либо очень хороша, либо совсем никуда не годится; в риторике нет середины. — Селден.

Богатство. — Кратчайший путь к богатству лежит через презрение к богатству. — Сенека.

Одна причина недостаточности богатства, которую не всегда замечают, заключается в том, что оно очень редко делает своего владельца богатым. — Джонсон.

Из всех богатств, которыми мы дорожим, из всех удовольствий, которыми мы наслаждаемся, мы не можем унести из этого мира больше, чем из сна. — Боннелл.

Если бы поиск богатства был гарантированно успешным, я бы сделал это, даже если бы мне пришлось стать конюхом с кнутом в руке. Поскольку поиск может не увенчаться успехом, я буду следовать за тем, что люблю. — Конфуций.

У меня есть богатый сосед, который всегда так занят, что у него нет досуга посмеяться; все дело его жизни — добывать деньги, больше денег, чтобы он мог добывать еще больше. Он все трудится, говоря то, что говорит Соломон: «Рука прилежных обогащает». И это действительно правда; но он не учитывает, что богатство не в силах сделать человека счастливым; ибо мудро было сказано человеком великого наблюдения, что «за богатством столько же несчастий, сколько и по эту сторону его». — Исаак Уолтон.

Богатство, хотя и может вознаграждать добродетели, не может их порождать; гораздо благороднее тот, кто заслуживает благодеяния, чем тот, кто его оказывает. — Оуэн Фелтем.

В наши времена нажива — это не только вопрос жадности, но и амбиций. — Жубер.

Некоторые люди в отношении насмешек подобны зданиям с жестяной крышей в отношении града: все, что попадает в них, отскакивает с грохотом, ни один камень не пробивает их. — Бичер.

Мошенники всегда так или иначе обнаруживаются. Кто волк, тот будет действовать как волк; это самая верная из всех вещей. — Лафонтен.

Многие стали бы мошенниками, если бы знали как. — Хэзлитт.

Разорение. — Быть разоренным по-своему — это некоторое утешение. Когда так много людей хотят нас разорить, это триумф над злодейством мира — быть разоренным по собственному сценарию. — Дуглас Джерролд.

S.

Жертва. — Вы не можете победить без жертвы. — Чарльз Бакстон.

То, о чем вы больше всего жалеете, — это длительная жертва, принесенная под влиянием добродушия. Добродушие проходит, а жертва остается. — Чарльз Бакстон.

Поверьте мне, самое печальное под небесами — это душа, неспособная к печали. — Графиня де Гаспарен.

Наша печаль не печальна, печальны наши дешевые радости. — Торо.

Другие правила варьируются; это единственное, которое вы найдете без исключения: в этом мире зарплата или вознаграждение всегда обратно пропорциональны выполняемым обязанностям. — Сидней Смит.

Истинный сарказм подобен шпаге-трости — на первый взгляд он кажется гораздо более невинным, чем есть на самом деле, пока внезапно из него не выскочит что-то острое, смертоносное и резкое, что заставляет вас дрожать и отпрянуть. — Сидней Смит.

Бичевать пороки виновного века. — Черчилль.

Ты, сияющее дополнение к публичным законам! — Юнг.

Сатирой удерживаемые в страхе, бегут от насмешки, хотя и не от закона. — Байрон.

Когда дураки сатиричны, я принимаю это за панегирик. — Свифт.

Считай ложной ту историю, которая не должна быть правдой. — Шеридан.

В скандале есть что-то настолько пикантное, это своего рода кайенский перец для ума. — Байрон.

В государственной школе учатся больше, чем в частной, из-за соревнования: там происходит столкновение умов или излучение многих умов, направленных в один центр. — Джонсон.

Пусть солдат будет за границей, если хочет; он ничего не может сделать в наш век. Есть другой персонаж за границей — персонаж менее внушительный, в глазах некоторых, возможно, незначительный. Школьный учитель за границей; и я полагаюсь на него, вооруженного букварем, против солдата в полном военном облачении. — Брум.

Скулящий школьник с сумкой и сияющим утренним лицом, ползущий, как улитка, нехотя в школу. — Шекспир.

Они могут говорить что угодно; все есть организованная материя. Дерево — первое звено цепи, человек — последнее. Люди молоды, земля стара. Растительная и животная химия все еще в младенчестве. Электричество, гальванизм — какие открытия за несколько лет! — Наполеон.

Человеческая наука — это неопределенное гадание. — Прайор.

Сестра-близнец естественной и богооткровенной религии, небесного рождения, наука никогда не изменит своему небесному происхождению и не перестанет сочувствовать всему, что исходит из того же чистого дома. Человеческое невежество и предрассудки могут на время разлучить то, что Бог соединил; но человеческое невежество и предрассудки в конце концов пройдут, и тогда наука и религия будут видны, смешивая свои разноцветные лучи в одну прекрасную дугу света, связывающую небо с землей и землю с небом. — Проф. Хичкок.

Наука — первоклассный предмет мебели для верхней комнаты человека, если у него есть здравый смысл на первом этаже. Но если у человека нет достаточного здравого смысла, чем больше у него науки, тем хуже для его пациента. — Холмс.

Величие Писания поражает меня восхищением, как чистота Евангелия влияет на мое сердце. Вчитайтесь в труды наших философов; со всем их помпезным стилем, насколько они ничтожны, насколько презренны по сравнению со Священным Писанием! Возможно ли, чтобы книга, столь простая и возвышенная, была лишь делом рук человеческих? Еврейские авторы были неспособны на такой стиль и чужды морали, содержащейся в Евангелии, знаки истины которого столь поразительны и неподражаемы, что изобретатель был бы более удивительным персонажем, чем герой. — Руссо.

Ты предал свой секрет, как птица предает свое гнездо, пытаясь скрыть его. — Лонгфелло.

Никогда не доверяйте свои секреты бумаге: это все равно что бросать камень в воздух, и если вы знаете, кто бросает камень, вы не знаете, куда он может упасть. — Кальдерон.

Люди, склонные к секретности, делают это, не зная почему; они делают это не по причине, а ради самой секретности. — Хэзлитт.

Секта. — Эффективная сила сект не может быть установлена просто подсчетом голов. — Маколей.

Все секты различны, потому что они исходят от людей; мораль везде одна и та же, потому что она исходит от Бога. — Вольтер.

Яростное сектантство порождает яростный латитудинаризм. — Де Квинси.

Самоотречение. — Ныне весьма распространено учение, что люди не должны угождать себе, а должны отказывать себе во всем, что доставляет им удовольствие; не смотреть на красоту, не носить хорошую одежду, не есть хорошую пищу и т. д., что кажется величайшим обвинением, которое может быть предъявлено Создателю всех благ. Если ими нельзя пользоваться, зачем Бог их создал? — Селден.

Самоотречение — та редкая добродетель, которую проповедуют добрые люди и практикуют добрые женщины. — Холмс.

Самоанализ. — Мы не знаем и не судим себя — другие могут судить, но не могут знать нас — один Бог судит и знает. — Уилки Коллинз.

Свойственно всякой широкой натуре, когда она не находится под непосредственной властью какой-то сильной, не вызывающей сомнений эмоции, подозревать себя и сомневаться в истинности собственных впечатлений, осознавая возможности за пределами своего горизонта. — Джордж Элиот.

В мире есть два человека, которых мы никогда не видим такими, какие они есть, — самого себя и свое другое «я». — Арсен Уссе.

Эгоизм. — Наши бесконечные обязательства перед Богом не наполняют наши сердца и наполовину так сильно, как мелкое беспокойство о нас самих; ни его бесконечные совершенства так сильно, как наши малейшие нужды. — Ханна Мор.

Удивительно, как хорошо выглядят люди, когда они не думают ни о ком, кроме себя. — Бульвер-Литтон.

Наш эгоизм настолько силен и цепок, что при хорошем поощрении он легко пожирает все пропитание, отнимая его у наших бедных маленьких сомнений. — Джордж Элиот.

Существует невоспитанность, к которой, независимо от нашего ранга и природы, мы почти одинаково чувствительны, — невоспитанность, происходящая от недостатка внимания к другим. — Бульвер-Литтон.

Себялюбие. — Тот домашний бог, сам человек. — Флейвел.

Величайший из всех льстецов — себялюбие. — Ларошфуко.

Себялюбие преувеличивает как наши недостатки, так и наши достоинства. — Гёте.

Какие бы открытия мы ни сделали в областях себялюбия, там все еще остаются многие неизведанные земли. — Ларошфуко.

Эгоизм, если он разумно уравновешен мудростью, не такая уж плохая черта. — Руффини.

Благоразумная забота о «номере первом». — Бульвер-Литтон.

О, несравненная изобретательность Природы, которая устроила все вещи в таком ровном порядке, что там, где она была менее щедра в своих дарах, она восполняет это большей дозой себялюбия, которое восполняет прежние дефициты и делает все равным. — Эразм.

Самый запретный грех в каноне. — Шекспир.

Зачастую ничто не приносит больше пользы, чем самоуважение, основанное на справедливости и правоте. — Мильтон.

Чьи мысли сосредоточены только на тебе самом. — Драйден.

Самоуверенность. — Дух самопомощи — корень всякого подлинного роста личности; и, проявленный в жизнях многих, он составляет истинный источник национальной бодрости и силы. Помощь извне часто ослабляет, но помощь изнутри неизменно бодрит. Все, что делается для людей или классов, в определенной степени отнимает стимул и необходимость делать что-то для себя; и там, где люди подвергаются чрезмерному руководству и чрезмерному управлению, неизбежная тенденция состоит в том, чтобы сделать их сравнительно беспомощными. — Сэмюэл Смайлс.

Сомневайся в ком хочешь, но никогда — в себе. — Бове.

Человек, твердо убежденный в том, что он может распоряжаться ресурсами, фактически ими обладает. — Ливий.

Величайшее из падений — это первое сомнение в самом себе. — Графиня де Гаспарен.

Правильно уповать на Бога; но если ты не держишься за свои фалы, твое судно промахнется мимо поворота, и твоя вера будет выдута из ликтросов в один миг. — Джордж Макдональд.

Лучший громоотвод для твоей защиты — твой собственный позвоночник. — Эмерсон.

Чувствительность. — Венок из полевых цветов чувства, солнечный луч сердца. — Халлек.

Чувствительность — это сила женщины. — Лафатер.

Чувство любит приглушенный свет. — Мадам Светчин.

Чувствительность. — В Притчах Соломона, я думаю, упущено сказать, что как больное небо находит песчинку, так и беспокойное сознание слышит намеки. — Джордж Элиот.

Та чистота чести, которая чувствовала пятно как рану. — Бёрк.

Сентиментальность. — Исцелите пьяницу, вылечите безумного, смягчите убийцу, цивилизуйте пауни, но какие уроки можно придумать для развратника сентиментальности? — Эмерсон.

Разлука. — Безразличные души никогда не расстаются. Страстные души расстаются и возвращаются друг к другу, потому что не могут поступить иначе. — Мадам Светчин.

Шекспир. — Есть только один писатель, в котором я нахожу нечто, напоминающее прямоту стиля, встречающуюся в Библии. Это Шекспир. — Генрих Гейне.

Далекий от страха, как сделал бы посредственный художник, сопоставления обыденного и божественного, самой дикой и фантастической комедии с самой возвышенной и серьезной трагедией, Шекспир не только заставил такие, казалось бы, несозвучные элементы взаимно усиливать и дополнять общий эффект, который он задумывал, но, делая это, учит нас, что в человеческой жизни возвышенное и смешное всегда рядом, и что источник смеха находится близко к источнику слез. — Т. Б. Шоу.

Шекспир — великий психолог, и все, что можно знать о сердце человека, можно найти в его пьесах. — Гёте.

У Шекспира одно предложение естественно порождает следующее; смысл весь переплетен. Он продолжает разгораться, как метеор в темной атмосфере. — Кольридж.

Никто не слишком занят, чтобы читать Шекспира. — Чарльз Бакстон.

Персонажи Шекспира живут и движутся так, словно они только что вышли из рук Божьих, с жизнью, которая, будучи многообразной, является единой, и, будучи сложной, является гармоничной. — Мадзини.

Сладчайший Шекспир, дитя фантазии. — Мильтон.

И соперничать со всеми, кроме имени Шекспира внизу. — Кэмпбелл.

Шекспир — одно из лучших средств культуры, которыми обладает мир. Тот, кто чувствует себя как дома на его страницах, чувствует себя как дома везде. — Г. Н. Хадсон.

Его имперская муза подбрасывает творение, как безделушку, из руки в руку, чтобы воплотить любую капризную мысль, которая приходит ей на ум. Посещаются самые отдаленные пространства природы, и самые далекие вещи сводятся вместе тонкой духовной связью. — Эмерсон.

Я думаю, большинство читателей Шекспира иногда обнаруживают, что они погружены в возвышенные ментальные состояния, подобные тем, что вызываются музыкой. — О. У. Холмс.

Каких бы других знаний ему ни недоставало, он был мастером двух книг, неизвестных многим глубоким читателям, хотя это книги, которые может уничтожить только последнее возгорание. Я имею в виду книгу Природы и Человека. — Юнг.

Если Шекспир когда-либо и разглагольствует, то не тогда, когда его воображение увлекает его, а когда он сам увлекает свое воображение. — Маколей.

Об Еврипиде говорили, что каждый его стих был наставлением; и о Шекспире можно сказать, что из его произведений можно собрать систему гражданской и хозяйственной благоразумности. — Джонсон.

Гений Шекспира был врожденным университетом. — Китс.

Стыд. — Поспешная совесть природы. — Мария Эджуорт.

Унижения часто более болезненны, чем реальные бедствия. — Голдсмит.

Корабль. — Тюрьма с шансом утонуть. — Джонсон.

Колыбель грубого властного прибоя. — Шекспир.

Молчание. — Главная причина, по которой молчание является столь эффективным элементом репутации, во-первых, из-за того возвеличивания, которое пословично принадлежит неизвестному; и, во-вторых, потому что молчание не провоцирует ничьей зависти и не ранит ничьего себялюбия. — Бульвер-Литтон.

Не давай своим мыслям языка. — Шекспир.

Истинная радость не всегда говорит; радость, взращенная и рожденная лишь на языке, слаба. — Бен Джонсон.

Я прислушиваюсь к чужим несовершенствам и скрываю свои собственные. — Зенон.

Молчание во времена страданий — лучшее. — Драйден.

Молчание! Сверстник вечности. — Поуп.

Молчание — святилище благоразумия. — Бальтасар Грасиан.

Невысказанное слово никогда не причиняет вреда. — Кошут.

Молчание — удел глупцов и одна из добродетелей мудрых. — Боннар.

Речь часто бывает бесплодна; но и молчание не обязательно означает высиживание полного гнезда. Ваша тихая птица, моргающая на вас безмолвно, может все это время сидеть на тухлом яйце; а когда она начнет кудахтать, ей нечего будет возвестить, кроме этого тухлого заблуждения. — Джордж Элиот.

Молчание — знак согласия. — Голдсмит.

Молчание — самый безопасный ответ на все противоречия, порожденные дерзостью, вульгарностью или завистью. — Циммерман.

Простота. Простота, несомненно, прекрасная вещь, но она часто привлекает лишь простаков. Искусство — единственная страсть истинных художников. Музыка Палестрины напоминает музыку Россини, как пение воробья похоже на каватину соловья. Выбирайте. — Мадам де Жирарден.