Гораций.
От первого входа до заключительной сцены,
Пусть он сохраняет один равный характер.
Фрэнсис.
Разобрав таким образом первую часть, или начало поэмы, мы можем вполне естественно перейти к рассмотрению второй.
Вторая часть, или середина, — это надлежащее место для суеты и дела; для происшествий и приключений.
«Валет червей
Украл те пироги».
Здесь внимание пробуждается, и все наши души устремлены на первое появление героя. Некоторые читатели, возможно, будут оскорблены тем, что он делает свой выход в столь невыгодном характере, как вор. На это я привожу прецедент.
Герой «Илиады», как я отмечал в предыдущей статье, очень патетично сетует, что «жизнь не похожа на все другие владения, которые можно приобрести воровством». Размышление, на мой взгляд, явно показывающее, что если он и воздерживался от практики этого искусного ремесла, то не из-за отсутствия склонности к нему. Мы можем также вспомнить, что в поэме Вергилия почти первый свет, в котором предстает перед нами Благочестивый Эней, — это вор оленей; и не является большим оправданием для него то, что олени бродили без пастухов; ибо как бы он ни был неспособен из этого обстоятельства установить, чья это собственность, он мог бы, я думаю, быть вполне уверен, что они не его.
Оправдав таким образом нашего героя от проступка примером его лучших, я перехожу к тому, что считаю мастерским ходом поэта.
«Валет червей
Украл те пироги,
И——унес их——совсем!!
Здесь каждый, у кого есть слух к гармонии и сердце к чувству, должен быть тронут! В ритме последней строки есть унылая меланхолия! Воздух нежного сожаления в добавлении «совсем!»; нечто столь выразительное о невосполнимой утрате! столь сильно намекающее на «Ah nunquam reditura!» — «Они никогда не вернутся!»; короче говоря, такое единство звука и смысла, с которым мы редко, если вообще когда-либо, встречаемся у любого автора, древнего или современного. Наши чувства оживают — но поэт, мудро опасаясь, что наше сочувствие к пострадавшей королеве может отвратить наши привязанности от его героя, придумывает немедленно пробудить наши страхи за него, говоря нам, что
«Король червей
Потребовал те пироги»,
Мы все осознаем вину нашего героя и все дрожим вместе с ним за наказание, которое может наложить разгневанный монарх;
«И избил Валета——до боли!»
Роковой удар нанесен! Мы не можем не радоваться тому, что вина справедливо наказана, хотя мы и сочувствуем виновному объекту наказания. Здесь Скриблерус, который, кстати, очень любит делать ненужные изменения, предлагает читать «Score» вместо «sore», имея в виду тем самым уточнить, что избиение, дарованное этим монархом, состояло из двадцати ударов. Но это происходит от его незнания гения нашего языка, который не допускает такого выражения, как «full score», а потребовал бы вставки частицы «a», что невозможно из-за метра. И это еще одна великая уловка поэта: оставляя количество ударов неопределенным, он дает каждому читателю свободу назначать его в точной пропорции к сумме негодования, которое он мог питать против своего героя; чтобы, таким образом, полностью удовлетворив их негодование, они могли быть легче примирены с ним впоследствии.
«Король червей
Потребовал те пироги,
И избил Валета до боли!»
Здесь заканчивается вторая часть, или середина поэмы; в которой мы видим характер и подвиги героя, изображенные рукой мастера.
Теперь не осталось ничего, что нужно было бы рассмотреть, кроме третьей части, или Конца. В Конце, это правило довольно хорошо установлено, что произведение должно приближаться к заключению, чем наш автор управляет так.
«Валет червей
Вернул те пироги».
Здесь все наконец улажено; кража компенсирована; пироги возвращены их законному владельцу; и Поэтическая Справедливость во всех отношениях строго и беспристрастно отправлена.
Мы можем заметить, что нет ничего, в чем наш поэт преуспел бы лучше, чем в поддержании непрерывного внимания своих читателей к главным инструментам, механизму его поэмы, а именно: Пирогам; до такой степени, что вышеупомянутый Скриблерус мудро заметил, что «он не может сказать, но он не знает, но пироги могут считаться героями поэмы». Скриблерус, хотя и человек ученый и часто правый в своем мнении, здесь, безусловно, рискнул опрометчивым предположением. Его аргументы полностью опровергнуты его великим оппонентом Хикциусом, который заключает, торжествующе спрашивая: «Если бы пироги были съедены, как мог бы поэт компенсировать потерю своих героев?»
Мы подошли к развязке, приведению всего в порядок: и наш поэт в управлении своей моралью, безусловно, превосходит своих великих древних предшественников. Мораль их басен, если она у них есть, так переплетена с основным телом их работы, что, пытаясь распутать ее, мы разорвали бы все целое. Наш автор очень правильно сохранил свою целой и невредимой для конца своей поэмы, где он завершает свой главный замысел, Преображение своего героя, так,
«И поклялся, что больше не будет воровать».
Показав в ходе своей работы плохие последствия, возникающие от воровства, он явно намерен, чтобы это последнее моральное размышление подействовало на его читателей как мягкое и вежливое отвращение от воровства.
«Валет червей
Вернул те пироги,
И поклялся, что больше не будет воровать!»
Таким образом, я усердно прошел через различные части этого чудесного произведения; и ясно доказал, что в каждой из этих частей, и во всех них вместе, это должная и надлежащая эпическая поэма; и что она имеет такое же право на этот титул, благодаря своему следованию предписанным правилам, как и любой из знаменитых шедевров древности. И здесь я не могу не сетовать снова, что, не зная имени автора, я не могу сплести наши лавры вместе; и передать потомству смешанные похвалы Гения и Суждения; Поэта и его комментатора.
Имея некоторое место в этой статье, я теперь, с разрешения моих читателей из большого мира, обращусь более конкретно к моим согражданам.
Для них эссе, которое я здесь представил, будет, льщу себя надеждой, особенно полезным в это время; и я настоятельно рекомендовал бы внимательное прочтение его всем тем из них, чьи музы заняты сочинениями эпического рода. — Я очень боюсь, что могу впасть в ошибку, на которую я сам указал, став слишком локальным, — но где это явно предназначено для блага моих сограждан, это, я надеюсь, может быть время от времени простительно. В настоящий момент, поскольку многие обратились за моей помощью, я не могу найти в своем сердце отказать им. Если бы я попытался полностью объяснить, почему в настоящий момент, я боюсь, это было бы тщетно. Не показалось бы невероятным для дам, если бы я сказал им, что приближается период, когда более сотни эпических поэм будут выставлены на всеобщее обозрение, большинство из них почти равной длины, и многие из них почти равного достоинства с той, которую я здесь принял к рассмотрению; иллюстрированные, более того, элегантными гравюрами, задуманными либо как иероглифические объяснения предмета, либо как практические каламбуры на имя автора? — И все же, по правде говоря, это так, — и по этому предмету я хочу дать совет моим соотечественникам.
Многие из них обращались ко мне письменно, чтобы я помог им с проектами для префикса к их поэмам; и это я бы очень охотно сделал, если бы те джентльмены были достаточно любезны, чтобы подписать свои настоящие имена под своими просьбами: тогда как все, что я получил, были подписаны Том Лонг, Философ, Филалет и тому подобное. Поэтому мне помешали оказать им помощь, которую я желал; и я не могу не удивляться, что джентльмены не подумали, что для меня невозможно предоставить типические ссылки для вымышленных имен; ибо, насколько я знаю, человек, который подписывается Том Лонг, может быть не четыре фута ростом; Философ может обладать значительной долей глупости; а Филалет может быть таким же отъявленным лжецом, как любой в королевстве.
Однако может быть не бесполезно предложить некоторые общие размышления для всех, кто может в них нуждаться. Не исключено, что, поскольку предметом их поэм является Реставрация, многие из моих сограждан могут пожелать украсить свои титульные листы изображением Его Величества Карла Второго, избегающего бдительности своих преследователей в Королевском Дубе. Есть некоторые особенности, обычно наблюдаемые на этой картине, на которые я укажу им, чтобы они не впали в подобные ошибки. Хотя я так же далек, как любой другой британец, от желания «урезать» парик Его Величества «от его справедливой пропорции», однако я иногда был склонен думать, что довольно неуместно делать парик, как это обычно делается, больших размеров, чем дерево, в котором он и Его Величество скрыты. Это правило в логике, и я полагаю, может быть верным в большинстве других наук, что «omne majus continet in se minus», что «все большее может содержать все, что меньше»; но я признаю, что никогда не слышал, чтобы обратное выдвигалось или защищалось какими-либо правдоподобными аргументами, а именно: «что каждая маленькая вещь может содержать одну большую». Поэтому я смиренно предлагаю, чтобы вокруг окраин упомянутого парика был по крайней мере край листвы; и чтобы его локоны не превышали по количеству листья дерева. Существует также другая практика, почти столь же распространенная, в уместности которой я достаточно скептичен, чтобы сомневаться. Признаюсь, я не могу думать, что это каким-либо образом способствует более эффективному сокрытию Его Величества, чтобы на трех разных ветвях дерева были наклеены три королевские короны. Гораций говорит, действительно,
————Pictoribus atque Poetis,
Quidlibet audendi semper fuit æqua potestas.
Художники и поэты требуют нашего снисхождения,
Их дерзость равна, и их искусство одно и то же. — Фрэн.
И это можно считать весьма допустимой поэтической вольностью; поскольку это посвящает зрителя в секрет, кто находится на дереве. Но это склонно заставлять его в то же время бросать обвинение в небрежности и отсутствии проницательности на трех драгунов, которые обычно изображаются на переднем плане, скачущими очень спокойно, с безмятежными лицами, прямыми телами и обнаженными мечами, очень мало длиннее их самих.
ПУБЛИКАЦИИ АВГУСТИНСКОГО РЕПРИНТНОГО ОБЩЕСТВА
Многие из перечисленных названий доступны в проекте «Гутенберг». Где возможно, включены ссылки.
Первый год (1946-1947)
Номера 1-6 распроданы.
Названия:
1. Ричард Блэкмор, «Эссе об остроумии» (1716) и Аддисон, «Фригольдер» № 45 (1716).
2. Аноним, «Эссе об остроумии» (1748), вместе с «Характерами» Флекно и Джозеф Уортон, «Авантюрист» № 127 и 133.
3. Аноним, «Письмо к А. Г., эсквайру; касательно сцены» (1698) и Ричард Уиллис, «Оказиональная бумага» № IX (1698).
4. Сэмюэл Кобб, «О поэзии» и «Дискурс о критике» (1707).
5. Сэмюэл Уэсли, «Послание другу о поэзии» (1700) и «Эссе о героической поэзии» (1693).
6. Аноним, «Представление о нечестии и безнравственности сцены» (1704) и аноним, «Некоторые мысли о сцене» (1704).
Второй год (1947-1948)
7. Джон Гей, «Нынешнее состояние остроумия» (1711); и раздел об остроумии из «Английского Теофраста» (1702).
8. Рапен, «De Carmine Pastorali», перевод Крича (1684).
9. Т. Хэнмер (?), «Некоторые замечания о трагедии Гамлета» (1736).
10. Корбин Моррис, «Эссе к установлению истинных стандартов остроумия и т. д.» (1744).
11. Томас Пёрни, «Дискурс о пасторали» (1717).
12. Эссе о сцене, избранные, с введением Джозефа Вуда Кратча.
Третий год (1948-1949)
13. Сэр Джон Фальстаф (псевдоним), «Театр» (1720).
14. Эдвард Мур, «Игрок» (1753).
15. Джон Олдмиксон, «Размышления о письме д-ра Свифта к Харли» (1712); и Артур Мэйнваринг, «Британская академия» (1712).
16. Невил Пэйн, «Роковая ревность» (1673).
17. Николас Роу, «Некоторый отчет о жизни мистера Уильяма Шекспира» (1709).
18. «О гении», в «Оказиональной бумаге», том III, № 10 (1719); и предисловие Аарона Хилла к «Творению» (1720).
Четвертый год (1949-1950)
19. Сюзанна Сентливр, «Деятельная особа» (1709).
20. Льюис Теобальд, «Предисловие к произведениям Шекспира» (1734).
21. Критические замечания о сэре Чарльзе Грандисоне, Клариссе и Памеле (1754).
22. Сэмюэл Джонсон, «Тщеславие человеческих желаний» (1749) и две статьи из «Рэмблера» (1750).
23. Джон Драйден, «Декларация Его Величества защищена» (1681).
24. Пьер Николь, «Эссе об истинной и кажущейся красоте, в котором из установленных принципов выведены основания для выбора и отвержения эпиграмм», перевод Дж. В. Каннингема.
Пятый год (1950-1951)
25. Томас Бейкер, «Манеры светской дамы» (1709).
26. Чарльз Маклин, «Человек мира» (1792).
27. Распродано.
27. Фрэнсис Рейнольдс, «Запрос о принципах вкуса и происхождении наших идей о красоте и т. д.» (1785).
28. Джон Ивлин, «Апология королевской партии» (1659); и «Панегирик Карлу Второму» (1661).
29. Даниэль Дефо, «Оправдание прессы» (1718).
30. Эссе о вкусе из «Писем о вкусе» Джона Гилберта Купера, 3-е издание (1757), и «Разное» Джона Армстронга (1770).
Шестой год (1951-1952)
31. Томас Грей, «Элегия, написанная на сельском кладбище» (1751); и «Рукопись Итонского колледжа».
32. Предисловия к художественной литературе; предисловие Жоржа де Скюдери к «Ибрагиму» (1674) и т. д.
33. Генри Гэлли, «Критическое эссе о характеристических сочинениях» (1725).
34. Томас Тайерс, «Биографический очерк д-ра Сэмюэла Джонсона» (1785).
35. Джеймс Босуэлл, Эндрю Эрскин и Джордж Демпстер, «Критические замечания о новой трагедии Эльвиры, написанной мистером Дэвидом Маллоком» (1763).
36. Джозеф Харрис, «Городская невеста» (1696).
Седьмой год (1952-1953)
37. Томас Моррисон, «Пиндарическая ода о живописи» (1767).
38. Джон Филлипс, «Сатира против лицемеров» (1655).
39. Томас Уортон, «История английской поэзии».
40. Эдвард Биш, «Искусство английской поэзии» (1708).
41. Бернард Мандевиль, «Письмо к Диону» (1732).
42. Предисловия к четырем романам семнадцатого века.
Восьмой год (1953-1954)
43. Джон Бэйли, «Эссе о возвышенном» (1747).
44. Матиас Казимир Сарбевский, «Оды Казимира», перевод Г. Хилса (1646).
45. Джон Роберт Скотт, «Диссертация о прогрессе изящных искусств».
46. Избранное из песенников семнадцатого века.
47. Современники «Татлера» и «Зрителя».
48. Сэмюэл Ричардсон, введение к «Памеле».
Девятый год (1954-1955)
49. Две проповеди в день Святой Цецилии (1696-1697).
50. Херви Астон, «Проповедь перед сыновьями духовенства» (1745).
51. Льюис Мэйдвелл, «Эссе о необходимости и превосходстве образования» (1705).
52. Паппити Стемпой, «Сборник шотландских пословиц» (1663).
53. Уриан Оукс, «Суверенная эффективность божественного провидения» (1682).
54. Мэри Дэвис, «Знакомые письма между джентльменом и леди» (1725).
Десятый год (1955-1956)
55. Сэмюэл Сэй, «Эссе о гармонии, разнообразии и силе чисел» (1745).
56. «Theologia Ruris, sive Schola & Scala Naturae» (1686).
57. Генри Филдинг, «Шамела» (1741).
58. Книжные иллюстрации восемнадцатого века.
59. Сэмюэл Джонсон, «Заметки к Шекспиру». Том I, Комедии, Часть I.
60. Сэмюэл Джонсон, «Заметки к Шекспиру». Том I, Комедии, Часть II.