Paris Talks
by ‘Abdu’l-Bahá Edition 1, (September 2006)
Условия использования материалов бахаи
Вы имеете право свободно создавать и использовать копии текста и любой другой информации («Контент»), доступной на этом Сайте, включая распечатку, отправку по электронной почте, размещение, распространение, копирование, скачивание, загрузку, передачу и демонстрацию Контента целиком или частично при соблюдении следующих условий:
1. К Контенту должны быть приложены наше уведомление об авторских правах и ссылка на источник;
2. Контент не подлежит изменению или модификации каким-либо образом, за исключением изменения шрифта или внешнего вида;
3. Контент должен использоваться исключительно в некоммерческих целях.
Хотя это общее разрешение на воспроизведение Контента предоставляется свободно и не требует специального согласия, Международное Сообщество Бахаи сохраняет за собой полную защиту авторских прав на весь Контент, размещенный на этом Сайте, в соответствии со всеми применимыми национальными и международными законами.
Для получения разрешения на публикацию, передачу, демонстрацию или иное использование Контента в любых коммерческих целях, пожалуйста, свяжитесь с нами (http://reference.bahai.org/en/contact.html).
Contents
Условия использования материалов бахаи ЧАСТЬ I ДОЛГ ДОБРОТЫ И СОЧУВСТВИЯ К НЕЗНАКОМЦАМ И ИНОСТРАНЦАМ СИЛА И ЦЕННОСТЬ ИСТИННОЙ МЫСЛИ ЗАВИСЯТ ОТ ЕЕ ВОПЛОЩЕНИЯ В ДЕЙСТВИИ БОГ — ВЕЛИКИЙ СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ ВРАЧ, КОТОРЫЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ ДАЕТ ИСТИННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ НЕОБХОДИМОСТЬ ЕДИНЕНИЯ МЕЖДУ НАРОДАМИ ВОСТОКА И ЗАПАДА БОГ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ: ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯТ ПЕЧАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ ВОЙНЫ И ДОЛГ КАЖДОГО СТРЕМИТЬСЯ К МИРУ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ СВЕТ ИСТИНЫ СЕЙЧАС СИЯЕТ НАД ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ ЗАКЛЮЧЕНИЕ АБДУЛ-БАХА ВЕЛИЧАЙШИЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ ОБЛАКА, ЗАТМЕВАЮЩИЕ СОЛНЦЕ ИСТИНЫ РЕЛИГИОЗНЫЕ ПРЕДРАССУДКИ БОЖЕСТВЕННЫЕ БЛАГОДАТИ ЧЕЛОВЕКУ КРАСОТА И ГАРМОНИЯ В МНОГООБРАЗИИ ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВ О ПРИШЕСТВИИ ХРИСТА СВЯТОЙ ДУХ — ПОСРЕДНИЧЕСКАЯ СИЛА МЕЖДУ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ ДВЕ ПРИРОДЫ В ЧЕЛОВЕКЕ МАТЕРИАЛЬНЫЙ И ДУХОВНЫЙ ПРОГРЕСС ЭВОЛЮЦИЯ МАТЕРИИ И РАЗВИТИЕ ДУШИ ДУХОВНЫЕ СОБРАНИЯ В ПАРИЖЕ ДВА ВИДА СВЕТА ДУХОВНЫЕ СТРЕМЛЕНИЯ НА ЗАПАДЕ ЛЕКЦИЯ, ПРОЧИТАННАЯ В АТЕЛЬЕ В ПАРИЖЕ БАХАУЛЛА ДОБРЫЕ ИДЕИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВОПЛОЩЕНЫ В ДЕЙСТВИЕ ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ ВОДОЙ И ОГНЕМ БЕСЕДА В «ДУХОВНОМ АЛЬЯНСЕ» ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА ЖЕЛАНИЯ И МОЛИТВЫ АБДУЛ-БАХА О ТЕЛЕ, ДУШЕ И ДУХЕ БАХАИ ДОЛЖНЫ РАБОТАТЬ ВСЕМ СЕРДЦЕМ И ВСЕЙ ДУШОЙ, ЧТОБЫ УЛУЧШИТЬ ПОЛОЖЕНИЕ В МИРЕ О КЛЕВЕТЕ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ИСТИННОГО СЧАСТЬЯ И ПРОГРЕССА БЕЗ ДУХОВНОСТИ БОЛЬ И СКОРБЬ СОВЕРШЕННЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЧУВСТВА И ДОБРОДЕТЕЛИ ЖЕСТОКОЕ РАВНОДУШИЕ ЛЮДЕЙ К СТРАДАНИЯМ ИНОСТРАННЫХ НАРОДОВ МЫ НЕ ДОЛЖНЫ ПАДАТЬ ДУХОМ ИЗ-ЗА МАЛОЧИСЛЕННОСТИ НАШИХ РЯДОВ СЛОВА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ АБДУЛ-БАХА В ЦЕРКВИ ПАСТОРА ВАГНЕРА (FOYER DE L’AME) В ПАРИЖЕ ЧАСТЬ II Одиннадцать принципов учения Бахауллы, разъясненные Абдул-Баха в Париже. ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО, ПАРИЖ ПЕРВЫЙ ПРИНЦИП — ПОИСК ИСТИНЫ ВТОРОЙ ПРИНЦИП — ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ТРЕТИЙ ПРИНЦИП ЧЕТВЕРТЫЙ ПРИНЦИП — ПРИЗНАНИЕ СВЯЗИ МЕЖДУ РЕЛИГИЕЙ И НАУКОЙ ПЯТЫЙ ПРИНЦИП — УПРАЗДНЕНИЕ ПРЕДРАССУДКОВ ШЕСТОЙ ПРИНЦИП — СРЕДСТВА К СУЩЕСТВОВАНИЮ СЕДЬМОЙ ПРИНЦИП — РАВЕНСТВО ЛЮДЕЙ ВОСЬМОЙ ПРИНЦИП — ВСЕОБЩИЙ МИР ДЕВЯТЫЙ ПРИНЦИП — НЕВМЕШАТЕЛЬСТВО РЕЛИГИИ В ПОЛИТИКУ ДЕСЯТЫЙ ПРИНЦИП — РАВЕНСТВО ПОЛОВ ОДИННАДЦАТЫЙ ПРИНЦИП — СИЛА СВЯТОГО ДУХА Авеню де Камоэнс, 4, Париж, 28 ноября ПОСЛЕДНЯЯ ВСТРЕЧА ВЫСТУПЛЕНИЕ АБДУЛ-БАХА В ДОМЕ СОБРАНИЙ ДРУЗЕЙ, СЕНТ-МАРТИНС-ЛЕЙН, ЛОНДОН, W.C. МОЛИТВА ЗЛО ПРОГРЕСС ДУШИ ЧЕТЫРЕ ВИДА ЛЮБВИ СКРИЖАЛЬ, НИСПИСАННАЯ АБДУЛ-БАХА
ЧАСТЬ I
ДОЛГ ДОБРОТЫ И СОЧУВСТВИЯ К НЕЗНАКОМЦАМ И ИНОСТРАНЦАМ
October 16th and 17th, 1911
Когда человек обращает свой лик к Богу, он повсюду находит солнечный свет. Все люди — его братья. Пусть условности не заставляют вас казаться холодными и безразличными, когда вы встречаете незнакомых людей из других стран. Не смотрите на них так, словно подозреваете в них злодеев, воров и грубиянов. Вы считаете необходимым быть очень осторожными, чтобы не подвергать себя риску знакомства с такими, возможно, нежелательными людьми.
Я прошу вас не думать только о себе. Будьте добры к незнакомцам, приехали ли они из Турции, Японии, Персии, России, Китая или любой другой страны мира.
Помогите им почувствовать себя как дома; узнайте, где они остановились, спросите, можете ли вы оказать им какую-либо услугу; постарайтесь сделать их жизнь немного счастливее.
Таким образом, даже если иногда то, что вы поначалу подозревали, окажется правдой, все равно сделайте все возможное, чтобы проявить к ним доброту — эта доброта поможет им стать лучше.
В конце концов, почему к иностранцам нужно относиться как к чужакам?
Пусть те, кто встречает вас, знают, без ваших слов, что вы действительно бахаи.
Претворяйте в жизнь Учение Бахауллы — учение о доброте ко всем народам. Не довольствуйтесь проявлением дружбы только на словах, пусть ваше сердце горит любящей добротой ко всем, кто может встретиться на вашем пути.
О вы, народы Запада, будьте добры к тем, кто прибывает с Востока, чтобы погостить среди вас. Забудьте о своих условностях, когда говорите с ними; они к ним не привыкли. Для восточных народов такое поведение кажется холодным, недружелюбным. Лучше пусть ваша манера будет сочувственной. Пусть будет видно, что вы полны универсальной любви. Когда вы встречаете перса или любого другого незнакомца, говорите с ним как с другом; если он кажется одиноким, постарайтесь помочь ему, предложите ему свою готовую услугу; если он печален — утешьте его, если беден — поддержите его, если угнетен — спасите его, если в несчастье — успокойте его. Поступая так, вы проявите, что не только на словах, но и на деле и в истине вы считаете всех людей своими братьями.
Какая польза в том, чтобы соглашаться, что всеобщая дружба — это хорошо, и говорить о солидарности человеческого рода как о великом идеале? Если эти мысли не переведены в мир действия, они бесполезны.
Зло в мире продолжает существовать только потому, что люди говорят лишь о своих идеалах и не стремятся воплотить их в жизнь. Если бы действия заняли место слов, мирские страдания очень скоро сменились бы утешением.
Человек, который творит великое добро и не говорит об этом, находится на пути к совершенству.
Человек, который совершил малое добро и преувеличивает его в своих речах, стоит очень мало.
Если я люблю вас, мне не нужно постоянно говорить о своей любви — вы узнаете это без всяких слов. С другой стороны, если я не люблю вас, вы тоже это узнаете — и вы не поверили бы мне, если бы я сказал вам тысячей слов, что люблю вас.
Люди много говорят о добре, умножая красивые слова, потому что хотят казаться выше и лучше своих ближних, ища славы в глазах мира. Те, кто делает больше всего добра, используют меньше всего слов по поводу своих действий.
Дети Божьи совершают дела без хвастовства, повинуясь Его законам.
Моя надежда для вас состоит в том, что вы всегда будете избегать тирании и угнетения; что вы будете работать без устали, пока справедливость не воцарится в каждой стране, что вы сохраните свои сердца чистыми, а руки свободными от неправедности.
Это то, чего требует от вас близость к Богу, и это то, чего я ожидаю от вас.
СИЛА И ЦЕННОСТЬ ИСТИННОЙ МЫСЛИ ЗАВИСЯТ ОТ ЕЕ ВОПЛОЩЕНИЯ В ДЕЙСТВИИ
18 октября
Реальность человека — это его мысль, а не его материальное тело. Сила мысли и животная сила — партнеры. Хотя человек является частью животного творения, он обладает силой мысли, превосходящей все другие сотворенные существа.
Если мысль человека постоянно устремлена к небесным предметам, то он становится святым; если же, с другой стороны, его мысль не парит, а направлена вниз, чтобы сосредоточиться на вещах этого мира, он становится все более материальным, пока не достигает состояния, немногим лучшего, чем состояние простого животного.
Мысли можно разделить на два класса:
(1-й) Мысль, которая принадлежит только миру мысли.
(2-й) Мысль, которая выражает себя в действии.
Некоторые мужчины и женщины гордятся своими возвышенными мыслями, но если эти мысли никогда не достигают уровня действия, они остаются бесполезными: сила мысли зависит от ее проявления в делах. Мысль философа может, однако, в мире прогресса и эволюции воплотиться в действия других людей, даже когда они сами не способны или не желают проявить свои великие идеалы в своей собственной жизни. К этому классу принадлежит большинство философов, чьи учения стоят гораздо выше их действий. В этом разница между философами, которые являются Духовными Учителями, и теми, кто является лишь философами: Духовный Учитель первым следует Своему собственному учению; Он переносит в мир действия Свои духовные концепции и идеалы. Его Божественные мысли становятся явленными миру. Его мысль — это Он Сам, от которой Он неотделим. Когда мы находим философа, подчеркивающего важность и величие справедливости, а затем поощряющего алчного монарха в его угнетении и тирании, мы быстро понимаем, что он принадлежит к первому классу: ибо он думает небесные мысли и не практикует соответствующие небесные добродетели.
Это состояние невозможно для Духовных Философов, ибо они всегда выражают свои высокие и благородные мысли в действиях.
БОГ — ВЕЛИКИЙ СОСТРАДАТЕЛЬНЫЙ ВРАЧ, КОТОРЫЙ ЕДИНСТВЕННЫЙ ДАЕТ ИСТИННОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ
19 октября
Все истинное исцеление исходит от Бога! Есть две причины болезни: одна материальная, другая духовная. Если болезнь телесная, необходимо материальное средство; если душевная — духовное.
Если на нас почиет небесное благословение, пока нас исцеляют, только тогда мы можем стать здоровыми, ибо медицина — это лишь внешнее и видимое средство, через которое мы получаем небесное исцеление. Если дух не исцелен, исцеление тела ничего не стоит. Все в руках Бога, и без Него не может быть в нас здоровья!
Было много людей, которые в конце концов умерли от той самой болезни, которую они специально изучали. Аристотель, например, который специально изучал пищеварение, умер от желудочного недуга. Авиценна был специалистом по сердцу, но умер от болезни сердца. Бог — великий сострадательный Врач, который один обладает силой давать истинное исцеление.
Все творения зависят от Бога, какими бы великими ни казались их знания, сила и независимость.
Взгляните на могущественных царей на земле, ибо они обладают всей властью в мире, которую человек может им дать, и все же, когда зовет смерть, они должны повиноваться, так же как и крестьяне у их ворот.
Посмотрите также на животных, как они беспомощны в своей кажущейся силе! Ибо слона, самого крупного из всех животных, беспокоит муха, а лев не может избежать раздражения от червя. Даже человек, высшая форма сотворенных существ, нуждается во многих вещах для самой своей жизни; прежде всего он нуждается в воздухе, и если он лишен его на несколько минут, он умирает. Он также зависит от воды, пищи, одежды, тепла и многих других вещей. Со всех сторон он окружен опасностями и трудностями, с которыми одно его физическое тело не может справиться. Если человек посмотрит на мир вокруг себя, он увидит, как все сотворенные вещи зависимы и являются пленниками законов Природы.
Только человек, благодаря своей духовной силе, смог освободиться, воспарить над миром материи и сделать его своим слугой.
Без помощи Бога человек подобен зверям, которые погибают, но Бог даровал ему такую чудесную силу, чтобы он мог всегда смотреть вверх и получать, среди прочих даров, исцеление от Его Божественной щедрости.
Но увы! Человек не благодарен за это высшее благо, но спит сном небрежения, будучи невнимательным к великой милости, которую Бог проявил к нему, отворачивая свой лик от света и идя своим путем во тьме.
Моя искренняя молитва состоит в том, чтобы вы не были подобны этому, но чтобы вы держали свои лица твердо обращенными к свету, чтобы вы могли быть как зажженные факелы в темных местах жизни.
НЕОБХОДИМОСТЬ ЕДИНЕНИЯ МЕЖДУ НАРОДАМИ ВОСТОКА И ЗАПАДА
Пятница, 20 октября
Абдул-Баха сказал:
В прошлом, как и в настоящем, Духовное Солнце Истины всегда сияло с горизонта Востока.
Авраам явился на Востоке. На Востоке восстал Моисей, чтобы вести и учить людей. На восточном горизонте взошел Господь Христос. Мухаммад был послан к восточному народу. Баб восстал в восточной стране Персии. Бахаулла жил и учил на Востоке. Все великие Духовные Учителя восстали в восточном мире. Но хотя Солнце Христа взошло на Востоке, сияние его было заметно на Западе, где блеск его славы был виден более ясно. Божественный свет Его Учения сиял с большей силой в западном мире, где он сделал более быстрые успехи, чем в земле своего рождения.
В наши дни Восток нуждается в материальном прогрессе, а Запад испытывает недостаток в духовной идее. Было бы хорошо, если бы Запад обратился к Востоку за просвещением и дал в обмен свои научные знания. Должен быть этот обмен дарами.
Восток и Запад должны объединиться, чтобы дать друг другу то, чего не хватает. Это единение приведет к истинной цивилизации, где духовное выражается и осуществляется в материальном.
Получая таким образом друг от друга, воцарится величайшая гармония, все люди будут объединены, будет достигнуто состояние великого совершенства, произойдет прочное сплочение, и этот мир станет сияющим зеркалом для отражения атрибутов Бога.
Мы все, восточные и западные народы, должны стремиться день и ночь всем сердцем и всей душой достичь этого высокого идеала, сцементировать единство между всеми народами земли. Каждое сердце тогда обновится, все глаза откроются, будет дана самая чудесная сила, счастье человечества будет обеспечено.
Мы должны молиться, чтобы по Божественной щедрости Персия смогла принять материальную и ментальную цивилизацию Запада, и по Божественной благодати дать взамен свой духовный свет. Преданная энергичная работа объединенных народов, западных и восточных, преуспеет в достижении этого результата, ибо сила Святого Духа поможет им.
Принципы Учений Бахауллы должны быть тщательно изучены, один за другим, пока они не будут осознаны и поняты умом и сердцем — так вы станете сильными последователями света, истинно духовными, небесными воинами Бога, обретающими и распространяющими истинную цивилизацию в Персии, в Европе и во всем мире.
Это будет рай, который придет на землю, когда все человечество соберется вместе под шатром единства в Царстве Славы.
БОГ ОБЪЕМЛЕТ ВСЕ: ОН НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ОБЪЯТ
Вечер пятницы, 20 октября
Абдул-Баха сказал:
В Париже каждый день проводятся многочисленные собрания для различных целей: для обсуждения политики, торговли, образования, искусства, науки и многих других предметов.
Все эти собрания хороши: но это собрание встретилось, чтобы обратить свои лица к Богу, чтобы узнать, как лучше работать на благо человечества, чтобы искать, как могут быть упразднены предрассудки, и как семя любви и всеобщего братства может быть посеяно в сердце человека.
Бог одобряет мотив нашего собрания и дает нам Свое благословение.
В Ветхом Завете мы читаем, что Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему». В Евангелии Христос сказал: «Я в Отце, и Отец во Мне». В Коране Бог говорит: «Человек — Моя Тайна, а Я — его». Бахаулла пишет, что Бог говорит: «Твое сердце — Мой дом; очисти его для Моего нисхождения. Твой дух — Мое место откровения; очисти его для Моего проявления».
Все эти священные слова показывают нам, что человек создан по образу Божьему: однако Сущность Бога непостижима для человеческого разума, ибо конечное понимание не может быть применено к этой бесконечной Тайне. Бог содержит все: Он не может быть содержан. То, что содержит, выше того, что содержится. Целое больше своих частей.
Вещи, которые понимаются людьми, не могут быть вне их способности к пониманию, поэтому невозможно, чтобы сердце человека постигло природу Величия Бога. Наше воображение может только представить то, что оно способно создать.
Сила понимания различается по степени в различных царствах творения. Минеральное, растительное и животное царства каждое неспособно понять какое-либо творение за пределами своего собственного. Минерал не может представить растущую силу растения. Дерево не может понять силу движения у животного, также оно не может постичь, что значит обладать зрением, слухом или чувством обоняния. Все это принадлежит физическому творению.
Человек также участвует в этом творении; но ни одно из низших царств не может понять то, что происходит в уме человека. Животное не может осознать интеллект человеческого существа, оно знает только то, что воспринимается его животными чувствами, оно не может представить что-либо абстрактное. Животное не могло бы узнать, что мир круглый, что земля вращается вокруг солнца, или конструкцию электрического телеграфа. Эти вещи возможны только для человека. Человек — высшее творение, наиболее близкое к Богу из всех существ.
Все высшие царства непостижимы для низших; как же тогда могло быть возможно, чтобы творение, человек, поняло всемогущего Творца всего?
То, что мы воображаем, не есть Реальность Бога; Он, Непознаваемый, Немыслимый, далеко за пределами высшей концепции человека.
Все существующие творения зависят от Божественной щедрости. Божественная Милость дает саму жизнь. Как свет солнца светит на весь мир, так Милость бесконечного Бога изливается на все творения. Как солнце созревает плоды земли и дает жизнь и тепло всем живым существам, так светит Солнце Истины на все души, наполняя их огнем Божественной любви и понимания.
Превосходство человека над остальным сотворенным миром видно еще и в том, что человек имеет душу, в которой обитает божественный дух; души низших существ ниже по своей сущности.
Нет сомнения, что из всех сотворенных существ человек наиболее близок к природе Бога и поэтому получает больший дар Божественной щедрости.
Минеральное царство обладает силой существования. Растение имеет силу существования и роста. Животное, в дополнение к существованию и росту, имеет способность передвигаться и использование способностей чувств. В человеческом царстве мы находим все атрибуты низших миров, с гораздо большим, добавленным к ним. Человек — это сумма каждого предыдущего творения, ибо он содержит их все.
Человеку дан особый дар интеллекта, с помощью которого он способен получить большую долю Божественного света. Совершенный Человек подобен отполированному зеркалу, отражающему Солнце Истины, проявляющему атрибуты Бога.