«Интеллектуальная сила и слабость Канады: краткий исторический и критический обзор литературы, искусства и образования»

X.

Завершая, я теперь перехожу к теме, которая естественным образом охватывается обращением, призванным рассмотреть прогресс культуры в этой стране, и это то, о чем, возможно, следовало сказать раньше, — состояние искусства в Доминионе. Поскольку наши публичные библиотеки малы по сравнению с таковыми в соседнем союзе и ограничены тремя или четырьмя городами — Монреаль в некоторых отношениях отстает от Торонто, — так и наши публичные и частные художественные галереи очень немногочисленны и незначительны в отношении ценности и величия картин. Даже в Палате общин не так давно было выражено сожаление по поводу незначительности вклада Доминиона, всего одна тысяча долларов, на поддержку так называемой Национальной художественной галереи в Оттаве, и большая часть этой ничтожной суммы, по-видимому, пошла на оплату не пополнения хорошими картинами, а фактически текущих расходов на ее содержание. Более чем один член правительства в ходе дискуссии по этому вопросу выразил надежду, что вскоре ежегодно будет выделяться гораздо большая сумма, чтобы сделать галерею более представительной для лучшего канадского искусства, и было очень правильно предложено, чтобы правилом стало регулярное приобретение ряда канадских картин каждый год, и таким образом стимулирование таланта наших художников. В Монреале в настоящее время есть один довольно хороший музей искусства, благодаря щедрости двух или трех его богатых людей, но такой общественно активный город, как Торонто, который насчитывает среди своих граждан ряд художников несомненного достоинства, примечателен своей нехваткой хороших картин даже в частных коллекциях и полным отсутствием какой-либо публичной галереи. В Монреале также есть несколько очень ценных и представительных картин иностранных художников в резиденциях его богатых деловых людей; но хотя необходимо, чтобы в эту страну время от времени привозились такие примеры художественного гения, чтобы воспитывать наш собственный народ для лучшего, все же желательно, чтобы канадские миллионеры и люди со средствами и вкусом поощряли лучшие усилия наших собственных художников. Иногда говорят — и в этом замечании есть доля правды, — что канадское искусство до сих пор было скорее имитационным, чем творческим; но пока у нас есть картины таких художников, как Л. Р. О'Брайен, У. Браймнер, Ф. А. Вернер, О. Р. Якоби, Джордж Рид, Ф. М. Белл-Смит, Гомер Уотсон, У. Рафаэль, Роберт Харрис, К. М. Мэнли, Дж. У. Л. Форстер, А. Д. Паттерсон, мисс Белл, мисс Мюнц, Дж. Пинхи, Дж. К. Форбс, Пол Пил — молодой человек больших надежд, слишком рано ушедший из жизни, — и других отличных живописцев, урожденных или принятых канадцев, иллюстрирующих во многих случаях, как это делают картины г-на О'Брайена, очарование и живописность канадских пейзажей, кажется, что для развития более высокого порядка художественного исполнения среди нас требуется лишь достаточное поощрение. Маркиз Лорн и принцесса Луиза во время своего слишком короткого пребывания в Доминионе сделали кое-что для стимулирования большего и лучшего вкуса к искусству путем основания Канадской академии и проведения нескольких выставок; но такие вещи могут иметь мало практической пользы, если канадцы не поощряют художников, которые должны вносить свой вклад. Есть надежда, что тот же дух щедрости, который ежегодно строит вместительные научные залы и иным образом дает нашим университетам дополнительные возможности для полезности, также вскоре создаст по крайней мере одну галерею изящных искусств в каждой из старых провинций, чтобы иллюстрировать не просто английское и иностранное искусство, но наиболее оригинальные и высокохудожественные работы самих канадцев. Такие галереи — это множество наглядных уроков — подобных тому чудесному «Белому городу», который возник у западного озера так же внезапно, как дворцы восточных сказок, — чтобы воспитывать глаз, формировать вкус и развивать высшие способности нашей природы среди материального окружения нашей повседневной жизни. Несомненно, творческие и воображаемые способности нашего народа еще не развились до какой-либо примечательной степени; поэмам и картинам коренных канадцев слишком часто не хватает, а немногочисленная художественная литература, написанная до сих пор, полностью лишена существенных элементов успешной и постоянной работы в искусстве и литературе. Но недостаток в этом отношении возник не из-за бедности канадского интеллекта, а скорее из-за отсутствия того общего распределения богатства, на котором только может процветать искусство, вытекающей отсюда нехватки галерей для воспитания вкуса среди людей к лучшим художественным произведениям, и, прежде всего, из существования того духа интеллектуального самоуничижения, который является по сути колониальным и заставляет немало людей верить, что никакая хорошая работа такого рода не может быть сделана в простых зависимых территориях.

Выставка американского искусства на всемирной ярмарке примечательна в целом индивидуальным выражением, отличным цветом и эффективной композицией. Она доказывает, что тенденция прогрессивна и что не будет преувеличением ожидать, что через несколько десятилетий этот континент произведет Коро, Добиньи, Бонна, Бугро или Милле. Не последней отрадной чертой выставки стало откровение для иностранного мира — и, вероятно, для многих канадцев также, — что уже существует некоторое художественное исполнение гораздо более высокого порядка, чем считалось существующим в Канаде, и что оно было признано достойным особого упоминания среди шедевров, которые окружают картины наших художников. Этот успех, очень умеренный, какой он есть, должен стимулировать канадских художников к еще большим усилиям в будущем и должен помочь создать более широкий интерес к их работе среди нашего собственного народа, до сих пор слишком равнодушного к трудам мужчин и женщин, чьи награды были малы по сравнению с добросовестностью и серьезностью, которые они вложили в осуществление своего искусства.

Возможности, которые имели канадские художники для сравнения своих собственных работ с работами наиболее художественных примеров на выставке, должны быть полезными, если они извлекли из них наилучшую возможную пользу. Американское и французское искусство было особенно хорошо представлено на выставке и, вероятно, было наиболее интересным с канадской точки зрения, поскольку наши художники естественно проводили бы сравнения со своими коллегами-работниками на этом континенте и в то же время внимательно изучали иллюстрации тех французских школ, которые сейчас привлекают наибольшее число студентов из этой страны и в значительной степени повлияли — возможно, временами слишком сильно — на более поздние усилия некоторых известных художников среди нас. Автор в нью-йоркском «Nation» сделал некоторые сравнения между лучшими работами художников Франции и Соединенных Штатов, которые подтверждаются свидетельствами критиков, способных говорить с авторитетом по этому предмету. Французы особенно преуспевают «в серьезности цели и общем совершенстве работы с технической точки зрения, особенно в глубоком знании конструкции как в фигурных, так и в пейзажных картинах». С другой стороны, художники Соединенных Штатов «показывают больше разнообразия целей и индивидуальности выражения, а также чувства цвета». Некоторые два или три канадских художника дают примеры тех самых качеств — особенно в своих пейзажах, — которые, по мнению нью-йоркского критика, отличают иллюстрации искусства Соединенных Штатов. Как правило, однако, существует нехватка индивидуальности выражения и совершенства отделки в работе канадских художников, как показало даже их относительно несовершенное представление в Чикаго. Тенденция быть имитационными, а не творческими, слишком очевидна. Канадские художники проявляют даже готовность оставить свои собственные красивые и разнообразные пейзажи, чтобы они могли изображать пейзажи других стран, и, делая это, они во многих случаях перестали быть оригинальными. Но, несмотря на эти дефекты, есть много надежды в общей работе канадцев даже без того поощрения и сочувствия, которые художники Соединенных Штатов смогли получить в большей мере в стране с большим богатством, населением и интеллектуальной культурой.

Выставка картин на всемирной ярмарке не только заставляет с большой надеждой смотреть на будущее художественное развитие этого континента, но и красота архитектурного дизайна благородных зданий, которые содержат сокровища искусства и промышленности, а также декоративных фигур и групп статуй, которые украшают эти здания и окружающие территории, является замечательной иллюстрацией художественного гения, который произвел столь изысканный эффект в целом, какими бы ни были дефекты в мелких деталях. Критик в июльском номере «Quarterly Review», написав «в присутствии этих прекрасных храмов, куполов и колоннад под палящим американским небом, которое добавляет свет и прозрачность всему, на что оно падает», не может не вторить сожалению, что это видение красоты лишь на сезон, и выражать надежду, что кто-то из американских денежных королей «может увековечить свое имя в мраморе, восстановив, на краю этой огромной столицы, среди парков и вод, ту великую центральную площадь, которая, будь она построена только из прочных материалов, стояла бы без соперника в современной архитектуре». Возможно, изящные искусства в Доминионе — где о скульптуре едва ли услышали бы, если бы не франко-канадец Эбер, — могут сами даже получить некоторый стимул от примеров более высокой концепции художественного достижения, которая показана этой выставкой как существующая в стране, где дух материализма так долго одерживал верх. Канадская архитектура до сих пор не отличалась оригинальностью дизайна — гораздо больше, чем искусство, она была имитационной. В Монреале и Квебеке старые здания, которые представляют прошлое, не имеют архитектурной красоты, какими бы интересными они ни были для антиквара или историка, и как бы хорошо многие из них ни гармонировали с высотами живописного Квебека. Монреаль, безусловно, является самым интересным городом с архитектурной точки зрения в Канаде, просто по той причине, что его архитекторы, как правило, изучали тот эффект солидности и простоты дизайна, который наиболее соответствует величественной горе и природному пейзажу, которые придают такую живописность исключительно благородному месту. Хотя мы видим по всей Канаде — от Виктории на Тихом океане до Галифакса на Атлантике — свидетельства большего комфорта, вкуса и богатства в наших частных и общественных зданиях, хотя мы видим много сложных образцов церковного искусства, величественные груды законодательных залов, отличные образцы готического и тюдоровского искусства в наших колледжах, дорогие коммерческие и финансовые структуры и даже гражданские дворцы, все же они часто являются иллюстрацией определенных хорошо определенных и распространенных типов архитектуры в восточных и западных городах Соединенных Штатов. Нельзя сказать, что Канада произвела архитектора оригинального гения, подобного Генри Хобсону Ричардсону, который был унесен в начале своей карьеры, но не раньше, чем он дал континенту несколько восхитительных образцов архитектурного искусства, в которых его изучение романского стиля было особенно заметным и, вероятно, проложило путь к более высокому идеалу, который достиг некоторой реализации в городе, который должен слишком скоро исчезнуть, как ткань видения, хотя можно вполне поверить, что, в отличие от сна, он оставит постоянный отпечаток на интеллектуальном развитии людей, которые задумали выставку, столь достойную с чисто художественной точки зрения.

Некоторые подробные заметки о художниках Канады и их работах приведены в Приложении, примечание 64.

См. в Приложении 64a упоминания о наших примечательных общественных зданиях.

XI.

Доминион Канада обладает благородным наследием, которое досталось нам в результате достижений французов, англичан, шотландцев и ирландцев, проявивших на протяжении столетий испытаний и лишений несгибаемое мужество, терпение и трудолюбие — качества, которые мы обязаны перенять, обладая ныне гораздо большими возможностями для развития скрытых материальных и интеллектуальных ресурсов этого прекрасного края. Владея страной, богатой природными сокровищами, и населением, унаследовавшим институты, традиции и качества своих предков, обладая замечательной способностью к самоуправлению, пользуясь исключительными условиями для получения знаний, имея перед глазами летопись трудностей, преодоленных вопреки огромным препятствиям при попытках обосноваться на этом континенте, мы вполне можем в настоящем руководствоваться духом надежды, а не тем чувством отчаяния, которое так часто звучит из уст некоторых унылых мыслителей и писателей, когда речь заходит о судьбе, уготованной Канаде. В течение грядущих десятилетий — возможно, четырех или пяти, а может, и меньше — Канада, вероятно, определит свою судьбу, свое положение среди сообществ мира; и я, со своей стороны, не сомневаюсь, что результаты будут гораздо более отрадными для нашей национальной гордости, чем итоги даже последних тридцати лет, когда мы закладывали широкие и глубокие основы нашей нынешней системы правления. У нас есть основания полагать, что материальный успех этой Конфедерации будет в полной мере уравновешен интеллектуальными усилиями народа, вышедшего из наций, чьей немаловажной непреходящей славой является тот факт, что они подарили миру литературы Шекспира, Мольера, Монтескье, Бальзака, Диккенса, Дюдеван, Теннисона, Виктора Гюго, Лонгфелло, Готорна, Теофиля Готье и многие другие имена, олицетворяющие лучший литературный гений английской и французской рас. Все имеющиеся у нас свидетельства доказывают, что французский язык будет продолжать оставаться языком значительной и влиятельной части населения Канады в неопределенном будущем и, следовательно, должен оказывать решительное влияние на культуру и интеллект Доминиона. Именно в последние четыре десятилетия во французской и английской Канаде были созданы лучшие интеллектуальные труды — как в литературе, так и в государственном управлении, — и признаки интеллектуальной активности в этом же направлении не ослабевают с расширением Доминиона. История Англии со дня прихода норманнов на остров и до их поглощения исконным саксонским элементом вряд ли скоро повторится в Канаде, но по всей вероятности, две национальности будут оставаться бок о бок в течение неизвестного периода, чтобы демонстрировать на северной половине американского континента культуру и гений двух самых сильных и ярких сил цивилизации. Поскольку обе эти национальности в прошлом соперничали друг с другом в деле построения этой Конфедерации на широкой и щедрой основе национальной силы и величия, и раз за разом поднимались выше тех расовых антагонизмов, порожденных разногласиями во мнениях в великие кризисные моменты нашей истории — антагонизмов, к счастью, развеянных здравым смыслом, разумом и патриотизмом людей обеих рас, — так и в будущем мы должны надеяться на дружеское соперничество лучших умов среди франко- и англоканадцев, которое наилучшим образом стимулирует гений их народа в искусстве, истории, поэзии и художественной литературе. Тем временем, пока эта Конфедерация пробивает себе путь сквозь политические трудности, извлекая богатство и утонченность из первозданных и суровых элементов новой страны, соответствующим национальностям следует не сторониться друг друга, а объединяться всеми возможными способами ради общего интеллектуального совершенствования и оказывать сочувственную поддержку изучению двух языков и умственным усилиям друг друга. Именно на этом просвещенном принципе сочувственного интереса было основано Королевское общество, и только на нем оно может рассчитывать на достижение какой-либо постоянной меры успеха. Если англичане и французы всегда будут стремиться встречать друг друга на этой дружеской основе во всех сообществах, где они живут бок о бок, а также во всех случаях, требующих общих мыслей и действий, и развивать то социальное и интеллектуальное общение, которое может, во всяком случае, сплотить их обоих в духе и стремлениях, как бы они ни различались в языке и темпераменте, многие предрассудки должны быть устранены, общественная жизнь должна стать более привлекательной, а интеллект должен развиваться, находя силу там, где он слаб, и изящество там, где оно необходимо в умственных усилиях двух рас. Если в дополнение к этому расширению симпатий наших двух национальных элементов мы сможем увидеть в Доминионе в целом меньше того провинциализма, который означает узость умственного кругозора со стороны наших литературных претендентов и мешает канадским авторам достичь более широкой аудитории в других странах, тогда мы поднимемся выше тех слабостей нашего интеллектуального характера, которые сейчас препятствуют нашему умственному развитию, и сможем дать больший простор тому оригинальному и творческому гению, который может существовать среди нашего народа. Итак, с расширением нашего умственного горизонта, с ростом опыта и знаний, с созданием более широкой симпатии к местным талантам, с исчезновением той склонности к самоуничижению, которая столь по-колониальному свойственна нам, и с поощрением большей самостоятельности и уверенности в наших собственных интеллектуальных ресурсах, мы можем с некоторой долей надежды смотреть вперед, на условия более высокого развития и на влияние на наш национальный характер того, что может наилучшим образом возвысить канадцев и сделать их еще счастливее и мудрее.

"The love of country, soaring far above all party strife;

The love of learning, art and song,—the crowning grace of life."[65]

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ, ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИЕ И ОБЩИЕ ЗАМЕТКИ.

РЕЧИ ЛОУЭЛЛА.

[1] Стр. 1. — См. «Демократия и другие речи» Джеймса Рассела Лоуэлла (Бостон и Нью-Йорк, 1887), стр. 235–237. Речь на юбилее Гарварда, из которой я цитирую в начале текста, должна быть внимательно прочитана и изучена всеми, кто интересуется образованием и культурой в Доминионе и не желает видеть, как классику вытесняют чисто научные и утилитарные теории. «Оставьте, — говорил он, например, — в их традиционном превосходстве те искусства, которые справедливо назывались свободными; те науки, что разжигают воображение и через него озаряют разум; те науки, что освободили современный ум; те, в которых умы самого тонкого склада находили одновременно свой стимул и свой покой, наученные ими тому, что сила интеллекта возрастает по мере того, как она становится грациозной благодаря мере и симметрии. Дайте нам и науку, но дайте прежде всего и в конечном счете науку, которая облагораживает жизнь и делает ее великодушной... Многогранность культуры делает ваше видение более ясным и острым в деталях. Ибо, в конце концов, самое благородное определение науки — это та широта и беспристрастность взгляда, которая освобождает ум от специализации и позволяет ему организовать все, что мы узнаем, так, чтобы это стало подлинным Знанием, будучи приведенным в истинное и полезное отношение с остальным».

ДЖЕЙМСТАУН, ВИРДЖИНИЯ.

[2] Стр. 3. — «От этого знаменитого поселения не осталось ничего, кроме руин церковной башни, покрытой плющом, и нескольких старых надгробий. Башня рушится год от года, а корни деревьев раскололи плиты, проложив глубокие трещины через имена старых армигеров и достопочтенных. Место это пустынно, с его омывающими волнами и порхающими морскими птицами, но обладает своеобразным притяжением. Это одна из немногих местностей, напоминающих о первых годах американской истории; но напоминать о них она будет недолго. Каждая отличительная черта этого места медленно исчезает. Река наступает год за годом, и земля, занятая первоначальными хижинами, уже затоплена». Кук, «Вирджиния» («Американские содружества», 1884), стр. 19.

ШАМПЛЕН.

[3] Стр. 6. — Издания трудов Шамплена выходили в Париже в 1603, 1613, 1619, 1620, 1627, 1632 и 1640 годах; в Квебеке в 1830 и 1870 годах. Английский перевод был опубликован Обществом Принца в Бостоне в 1878–80 годах. Издание аббата Лавердьера в шести томах, 4-й формат (Квебек, 1870), является наиболее совершенной современной публикацией этих трудов. В нем впервые был напечатан текст путешествия 1599–1601 годов. Библиографические заметки о трудах Шамплена см. в работе Бурино «Кейп-Бретон», «Труды Королевского общества Канады», том IX, разд. II, прил. VIII (также в отдельном виде, Монреаль, 1892); Уинсор, «Нарративная и критическая история Америки», IV, 130–134; Харрисс, «Заметки о библиографии Новой Франции».

Франко-канадские писатели, такие как Гарно и Ферлан, исчерпали язык восхвалений, описывая характер и жизнь Самюэля Шамплена, но никто, кто прослеживает его карьеру, не может усомниться в правдивости этой последней дани уважения французскому колонизатору Канады, отданной доктором Н. Э. Дионом в книге «Самюэль Шамплен, основатель Квебека и отец Новой Франции: История его жизни и путешествий», Квебек, 1891: «Он обладал в высокой степени гением колонизатора, и именно в этой роли, столь трудной во все времена, он проявил мудрость и прозорливость как в выборе колонистов, так и в направлении, которое он сумел придать их первым усилиям. Интеллект Шамплена раскрывается в многочисленных сочинениях, где рассудительный и проницательный наблюдатель соседствует с ученым и моряком, столь же смелым, сколь и опытным. Как космограф он имеет огромную заслугу в том, что превзошел всех своих предшественников обилием описаний и удачным расположением географических данных. Это новый титул славы, который следует добавить к его короне, сияющей столькими яркими лучами. Многие историки, даже те, кто не числится среди поклонников французских трудов, отдали ему должное в том, что он ввел картографическую науку в новую эру прогресса. Натуралист, географ, моряк, космограф — Шамплен был всем этим одновременно, и в мере, в высшей степени замечательной для эпохи, в которую он жил... Ни один губернатор при старом режиме не подавал столь великих примеров веры, благочестия и прямоты намерений».

Именно капитан Джон Смит из Вирджинии среди колонизаторов Америки может лучше всего сравниться с основателем Квебека. Следующая оценка его характера, данная историком Джорджем Бэнкрофтом (I, 138–139, изд. 1866 г.), могла бы быть применена почти во всех деталях к французу; все, что нам нужно сделать, — это прочитать «Новая Франция» вместо «Вирджиния», «француз» вместо «саксонец», «Франция» вместо «Англия» и т. д.: «Он был отцом Вирджинии, истинным лидером, который первым насадил саксонскую расу в пределах Соединенных Штатов. Его суждение всегда было ясным посреди всеобщего уныния. Он сочетал в себе высочайший дух приключений с непревзойденной способностью к действию. Его мужество и самообладание совершали то, что другие считали безнадежным. Плодовитый на выдумки, он был быстр в исполнении. Хотя он и был измучен преследованиями злобной зависти, он никогда не воскрешал в памяти ошибки своих врагов. Он привык вести за собой, а не посылать своих людей в опасность; скорее терпел нужду, чем занимал, и скорее голодал, чем не платил. В его натуре не было ничего поддельного, он был открытым, честным и искренним. Он ясно понимал, что истинный интерес Англии заключается не в том, чтобы искать в Вирджинии золото и скрытые богатства, а в том, чтобы насаждать регулярный труд. «Ничего, — говорил он, — нельзя ожидать оттуда, кроме как трудом».

ЛЕСКАРБО.

[4] Стр. 6. — Издания «Истории Новой Франции» Лескарбо выходили в Париже в 1609, 1611, 1617 и 1618 годах; но наиболее полным и доступным современным экземпляром является тот, что напечатан Троссом в трех томах (Париж, 1866). Библиографические заметки о трудах Лескарбо см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 149–151; Харрисс, «Заметки».

ШАРЛЕВУА.

[5] Стр. 6. — Издания «Общей истории и описания Новой Франции» и т. д. Шарлевуа выходили в Париже в 1744 году, в трех томах, 4-й формат, и в шести томах в 12-й формат, с картами. Замечательная английская версия и аннотации доктора Ши были напечатаны в Нью-Йорке в шести красивых томах, 1866–1872 гг. Библиографические заметки см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 154, 358.

ИСТОРИЯ ХАТЧИНСОНА.

[6] Стр. 6. — Библиографию превосходной «Истории залива Массачусетс» Томаса Хатчинсона (Бостон, 1749, 1767, 1795; Лондон, 1750, 1768, 1828, три тома) см. в «Нарративной и критической истории Америки», III, 344. Он был королевским губернатором провинции в 1770–72 годах и умер недалеко от Лондона в 1789 году.

САГАР.

[7] Стр. 6. — Издания трудов Сагара, «Великое путешествие» и т. д., выходили в Париже в 1632 и 1636 годах, но Тросс напечатал замечательные экземпляры в Париже в 1864–66 годах. У Шарлевуа нет благоприятного суждения о Сагаре; но, несомненно, хотя он и многословен, он дает отличное представление об индейской жизни и обычаях. Библиографические заметки см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 290–291; Харрисс, «Заметки».

П. БУШЕ.

[8] Стр. 6. — «Нравы и продукция Новой Франции» Пьера Буше вышли в Париже в 1664 году (малый 12-й формат) и описаны Шарлевуа как верный, хотя и поверхностный отчет о Канаде. Библиографические заметки см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 298; Харрисс, «Заметки».

ИЕЗУИТСКИЕ ОТНОШЕНИЯ.

[9] Стр. 6. — Канадское правительство опубликовало в Квебеке в 1858 году в трех больших томах 8-го формата серию «Отношений» за 1611–1672 годы, а дополнительные или дополняющие выпуски родственных и более поздних «Отношений» были напечатаны благодаря усилиям мистера Ленокса, доктора О'Каллагана и доктора Ши из Нью-Йорка. Библиографические заметки об этих бесценных коллекциях см. в «Нарративной и критической истории Америки», 290 и сл.; Харрисс, «Заметки».

ОТЕЦ ДЮ КРЕ.

[10] Стр. 6. — Отец дю Кре, или Крексиус, опубликовал свой многословный труд «История Канады» с картой и иллюстрациями на латыни в Париже в 1664 году. Библиографические заметки см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 296; Харрисс, «Заметки». Несмотря на свою многословность, он представляет ценность для исторических исследователей его времени.

ЛА ПОТРИ.

[11] Стр. 6. — «История Северной Америки с 1534 по 1701 год» Баквиля де ла Потри была впервые опубликована в Париже в 1722 году, в четырех томах, 12-й формат; но более позднее издание вышло в 1753 году. Мнение Шарлевуа о том, что это непереваренное и плохо написанное повествование, предвзято, так как работа в целом является полезным и точным отчетом о французских поселениях в Квебеке, Монреале и Труа-Ривьере, и особенно о состоянии индейцев того времени. Библиографические заметки см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 299, 357–358.

ЛАФИТО.

[11a] Стр. 6. — Следующая заметка относительно сочинений этого способного священника взята из «Нарративной и критической истории Америки», IV, 298, 299: «Иезуит Лафито опубликовал в Париже в 1724 году свои «Нравы американских дикарей» в двух томах с различными гравюрами, что в основном ограничивается коренными жителями Канады, среди которых он долго жил с ирокезами. Шарлевуа сказал о его книге двадцать лет спустя: «У нас нет ничего столь точного по этому предмету»; и Лафито продолжает занимать высокое положение как оригинальный авторитет, хотя его книга перегружена теорией о татарском происхождении красной расы. Мистер Паркман называет его «самым удовлетворительным из старых писателей»». Гарно, II, 154, упоминает, что в 1716 году он обнаружил в канадских лесах растение, которое по своей природе является женьшенем, некоторое время бывшим ценным предметом экспорта в Кантон. В конечном итоге он стал бесполезным в Китае из-за того, что его неправильно готовили.

К. ЛЕ КЛЕРК.

[12] Стр. 6. — «Установление веры» отца Кретьена Ле Клерка вышло в двух томах, 12-й формат, в Париже в 1691 году, а отличный перевод Ши — в Нью-Йорке в 1881 году. Он также написал труд «Новое отношение о Гаспези», который также был напечатан в Париже в 1691 году. Библиографические заметки см. в «Нарративной и критической истории Америки», IV, 291; Харрисс, «Заметки».

«МАГНАЛИЯ» КОТТОНА МЭЗЕРА.

[13] Стр. 7. — Библиографические заметки об этой любопытной смеси религии и истории см. в «Нарративной и критической истории Америки», III, 345; Стивенс, «Исторические самородки», II, 505.

ДОКТОР МИШЕЛЬ САРРАЗЕН.

[13a] Стр. 8. — Интересный отчет о жизни и трудах выдающегося пионера науки в Канаде, который прибыл в Квебек в 1685 году и умер там в 1734 году, можно найти в пятом томе «Трудов Королевского общества Канады» (раздел IV), написанный аббатом Лафламмом. См. также Паркман, «Старый режим в Канаде», стр. 366, прим. Также стр. 390–393 для цитат из Кальма и Шарлевуа относительно социального положения французской колонии. Также стр. 160–163 и примечания для отчета и ссылок на авторитеты по вопросу о Семинарии.

ПИТЕР КАЛЬМ.

[13b] Стр. 8. — Он был профессором экономики в Университете Або в шведской Финляндии и членом Шведской королевской академии наук. Его «Путешествия по Северной Америке» («In Risa tel Nord America»), 1748–51, впервые появились на шведском языке (Стокгольм, 1753–61), а впоследствии в переводе, с некоторым сокращением оригинала, Джоном Рейнгольдом Форстером (Уоррингтон и Лондон, 1770; 2-е изд., 1772). Также был опубликован перевод на французский язык Л. У. Маршана, и именно из него я цитирую в тексте. (О немецкой и голландской версиях см. «Нарративную и критическую историю Америки», V, 244.) С тех пор я обнаружил, что Форстер в примечании (II, 185, 2-е изд.) к замечаниям шведского ученого относительно изучения науки в английских колониях обращает внимание на тот факт, что «мистер Кальм забыл свои собственные утверждения в первой части этой работы». Доктор Колден, доктор Франклин и мистер Бартрам, продолжает он, «были великими покровителями и исследователями природы в этой стране, и как бы жители получили прекрасные коллекции североамериканских деревьев, кустарников и растений, которые растут в настоящее время почти в каждом саду и как будто натурализовались в старой Англии, если бы им не помогали их друзья и любознательные люди в Северной Америке». Форстер также ссылается на школы, колледжи и библиотеки, уже существующие в английских колониях, как на доказательство того, что Кальм вряд ли отдал должное людям культуры в этих странах. Несомненно, Ла Галиссоньер, Сарразен, Готье и другие создали, по крайней мере на время, большой интерес к практическим занятиям наукой в Канаде. Интерес, однако, должен был быть обязательно ограничен очень узким кругом лиц в двух или трех городах и гарнизонах, на которые распространялось влияние Ла Галиссоньера. Некоторые из священников-иезуитов, такие как Лафито (см. примечание 11a), имели вкус к естественной истории и оставили нам много информации по этому предмету. Но Лафито, Ла Галиссоньер, Готье, Сарразен и другие не были уроженцами Канады, хотя, подобно Шарлевуа и его предшественникам, писавшим о стране, они оставили нетленные памятники, связывающие их имена с литературной и научной историей Новой Франции. С другой стороны, Франклин, Бартрам, Стит, Мэзеры и Беверли, чьи имена всегда будут ассоциироваться с ранней культурой науки и литературы в старых английских колониях, были американцами по рождению и образованию. Тем не менее эти люди представляли очень незначительное влияние в практическом, нацеленном на зарабатывание денег населении Новой Англии и средних колоний, о которых главным образом говорил Кальм. Их влияние было бы относительно ничтожным по сравнению с тем, которое обязательно оказывал губернатор, подобный Ла Галиссоньеру, в Новой Франции с ее сочувствующими чиновниками и священниками, и которое Кальм обязательно противопоставлял безразличию английских колонистов. Кальм, однако, не смог признать общественную свободу, коммерческую предприимчивость и светское образование, которые в Новой Англии и других колониальных сообществах давали людям преимущество перед абитанами и франкоканадцами в целом. Вместо этого дух материализма, который был отличительной чертой активных, предприимчивых английских колонистов, должно быть, раздражал восприимчивость такого исследователя, как Кальм, и мешал ему отдать беспристрастную должное сильным качествам восходящей нации.

ШКОЛЫ, 1792–1840.

[14] Стр. 9. — Отчеты о плачевном состоянии государственных школ в сельских районах Верхней Канады с 1791 года до объединения 1841 года см. в «Истории провинции Онтарио» Кэнниффа (Торонто, 1872). Кэннифф Хейт, «Сельская жизнь в Канаде пятьдесят лет назад» (Торонто, 1885) и Бурино, «Интеллектуальное развитие канадского народа» (12-й формат, Торонто, и «Канадский ежемесячник», 1881). В настоящее время существует 14 университетов и 29 колледжей, в которых дается классическое образование; 6 женских колледжей и 5 сельскохозяйственных колледжей и научных школ. Стоимость их зданий, эндаументов и т. д. составляет более 12 000 000 долларов, а посещаемость — около 9 000 студентов. Классические колледжи Квебека, составляющие большую часть колледжей Канады, представляют собой сочетание школы и колледжа, которые посещают как мальчики, так и молодые люди. Они присуждают определенные степени и, как правило, аффилированы с Университетом Лаваля. Эффект классических исследований, поощряемых в этих колледжах, весьма заметен в культуре образованного франкоканадца. В настоящее время в Канаде насчитывается более 17 000 государственных, высших, нормальных и образцовых школ, которые посещают около 1 000 000 учеников, а общие ежегодные расходы составляют от шести до семи миллионов долларов. В Онтарио (бывшая Верхняя Канада) насчитывается 16 университетов и колледжей, включая женские и сельскохозяйственные колледжи; около 6 000 школ всех видов, которые посещают более 500 000 учеников, а ежегодные расходы составляют более 4 000 000 долларов. См. «Статистический ежегодник Канады», Оттава, 1893.

ВЕРХНЯЯ КАНАДА, 1793–1840.

[15] Стр. 9. — Некоторые интересные подробности раннего заселения Онтарио можно найти в «Истории Онтарио» доктора Кэнниффа (Торонто, 1872). Как местная летопись или анналы, это наиболее ценный труд, представленный публике потомком пионеров и лоялистов Объединенной империи. «Сельская жизнь в Канаде пятьдесят лет назад» Кэнниффа Хейта — это читабельный и схематичный отчет о старых временах.

КАНАДСКАЯ ЖУРНАЛИСТИКА.

[16] Стр. 10. — Краткий исторический очерк канадской журналистики можно найти в работе Бурино «Интеллектуальное развитие канадского народа» (Торонто, 1881); также в «Истории провинции Онтарио» доктора Кэнниффа (Торонто, 1872) и в «Очерке канадской журналистики» Э. Б. Биггара, «Канадский газетный справочник» (Монреаль, 1892). Некоторые утверждения в этой статье, по-видимому, требуют проверки. У меня сейчас есть экземпляр «Йорк Газетт», напечатанный в июле 1815 года, хотя мистер Биггар утверждает, что после захвата города американскими войсками и уничтожения типографии и шрифтов в 1813 году до 1817 года в Йорке не издавалось ни одной газеты. «Йорк Газетт» изначально была «Верхнеканадской газетой, или Американским оракулом», впервые напечатанной в 1793 году в Ниагаре (Ньюарк), когда она была политической столицей Верхней Канады после принятия Конституционного акта 1791 года. В 1800 году она была перенесена в Йорк (Торонто), а несколько лет спустя стала «Йорк Газетт». В настоящее время только в Онтарио насчитывается 47 ежедневных газет и 386 еженедельных. В Доминионе насчитывается 98 ежедневных газет, 1035 еженедельных, выходящих дважды в неделю, ежемесячных и т. д. В 1838 году во всей Британской Северной Америке было не более 70 газет, из которых 38 находились в Верхней Канаде. В 1864 году общее число составляло около четверти нынешнего количества.

РЕЧИ ХОУ.

[17] Стр. 11. — Речи Джозефа Хоу были напечатаны в Бостоне в 1858 году, в двух томах, 8-й формат. Библиографические заметки см. в «Докладах Американской исторической ассоциации, 1892», стр. 396, в конце работы Бурино «Парламентское правительство в Канаде».

«СЭМ СЛИК».

[18] Стр. 11. — Знаменитый труд судьи Халибертона называется «Часовщик, или Изречения и дела Сэма Слика из Сликвилля». Лондон и Галифакс, 1-я сер. 1837, 2-я сер. 1838, 3-я сер. 1840. Переиздано в 1838–1843 годах, три тома. Новое издание 1845 года. Несколько более поздних дешевых английских и американских изданий появлялись время от времени. Библиография и очерк жизни судьи, написанный, вероятно, его сыном Робертом Г., приведены в «Bibliotheca Canadensis» (Оттава, 1872). Юмористические очерки, которыми он главным образом обязан своей славой, были анонимно предоставлены для «Новошотландца», который тогда редактировал Джозеф Хоу. Газета до сих пор существует как еженедельное издание «Морнинг Кроникл» из Галифакса. Судья получил образование в старом Королевском колледже в Виндзоре. См. ниже, примечание 31.

ИСТОРИЯ СУДЬИ ХАЛИБЕРТОНА.

[19] Стр. 12. — «Исторический и статистический отчет о Новой Шотландии», с картами и гравюрами. Галифакс, два тома, большой 8-й формат. Библиографическую заметку см. в работе Бурино «Кейп-Бретон», прил. X. Полный экземпляр с картами и иллюстрациями сейчас становится редкостью.

ИСТОРИЯ У. СМИТА.

[20] Стр. 12. — «История Канады от ее первого открытия до мира 1763 года; и от установления гражданского правительства в 1764 году до установления Конституции в 1796 году». Уильяма Смита, эсквайра, клерка парламента и мастера в канцелярии провинции Нижняя Канада. «Ne quid falsi dicere audeat, ne quid veri non audeat». В двух томах, большой 8-й формат. (Квебек, 1815). Он был сыном историка провинции Нью-Йорк, который после революционной войны стал верховным судьей Канады.

ЖОЗЕФ БУШЕТ.

[21] Стр. 12. — Труды этого выдающегося канадского землемера и гидрографа вышли под следующими названиями:

1. «Топографическое описание провинции Нижняя Канада с замечаниями о Верхней Канаде и об относительной связи обеих провинций с Соединенными Штатами Америки». Лондон, 1815, королевский 8-й формат, с гравюрами. Также издание на французском языке.

2. «Британские владения в Северной Америке, или Топографическое и статистическое описание провинций Верхняя и Нижняя Канада, Нью-Брансуик, Новая Шотландия, островов Ньюфаундленд, Принца Эдуарда и Кейп-Бретон, включая соображения о предоставлении земель и эмиграции, и топографический словарь Нижней Канады; к которому приложены статистические таблицы и таблицы расстояний, опубликованные вместе с картами автора Нижней Канады вследствие голосования Провинциального законодательного собрания. Украшено виньетками, видами, пейзажами, планами городов, гаваней и т. д.; содержит также обширное приложение». Лондон, 1831, три тома, 4-й формат, обычно переплетенные в два.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТРУДЫ МИШЕЛЯ БИБО.

[22] Стр. 12. — «История Канады под французским господством». Монреаль, 1837, 8-й формат. То же, 1843, 12-й формат.

«История Канады под английским господством». То же, 1844. Третий том серии вышел после смерти автора и был опубликован его сыном Ж. Г. Бибо в Монреале, 1878, 12-й формат.

КНИГА ТОМПСОНА О ВОЙНЕ 1812 ГОДА.

[23] Стр. 12. — «История последней войны между Великобританией и Соединенными Штатами Америки с ретроспективным взглядом на причины, из которых она возникла, собранная из самых достоверных источников; к которой добавлено приложение, содержащее публичные документы и т. д., относящиеся к предмету». Дэвида Томпсона, бывшего члена Королевских шотландцев. Ниагара, В. К. Напечатано Т. Сьюэллом, печатником, переплетчиком и продавцом канцелярских товаров, Рыночная площадь, 1832, 12-й формат, стр. 300. Некоторое время считалось, что это первая книга, напечатанная в Верхней Канаде, но доктор Кингсфорд, член Королевского общества Канады, в «Ранней библиографии провинции Онтарио» (Торонто и Монреаль, 1892) перечисляет список из тридцати трех публикаций, которые предшествовали ей, а мистер Чарльз Линдси, библиофил и литератор из Торонто, добавляет еще ряд других. См. Торонто «Уик», 9 декабря 1892 г., ответ доктора Кингсфорда, там же, 30 декабря, и еще одну статью на ту же тему мистера Линдси, там же, 13 января 1893 г. Все эти библиографические заметки интересны и показывают, насколько незначительной с точки зрения интеллектуальных и оригинальных способностей была литература Онтарио за пятьдесят лет до 1841 года.

ИСТОРИЯ БЕЛКНАПА.

[24] Стр. 13. — «История Нью-Гэмпшира» мистера Джереми Белкнапа была опубликована в Филадельфии и Бостоне в 1784–92 годах, в трех томах. См. работу Бурино «Кейп-Бретон» в «Трудах Королевского общества Канады», том IX, стр. 315, и стр. 147 в отдельном томе (Монреаль, 1892).

ПОЭТ КРЕМАЗИ.

[25] Стр. 17. — Октав Кремази был одним из «истинной крови» французской Канады и книготорговцем без малейшей склонности к бизнесу. Он покинул Квебек после своего банкротства и жил под вымышленным именем во Франции, где и умер в нищете. Его жизнь была крайне несчастной, и в мрачные дни своей поздней французской карьеры он так и не оправдал ожиданий, которые его литературные усилия в Канаде вызвали среди его пылких друзей. Его стихи сначала появлялись в «Канадских вечерах» и франко-канадских журналах, но его работы были опубликованы полностью в Монреале в 1882 году под патронажем Канадского института Квебека, одним из основателей которого он был. Аббат Казрен написал предисловие к этому изданию и добавил некоторые письма, написанные ему Кремази из Парижа. Кремази, да и многие его друзья, считали «Трех мертвецов» лучшим достижением его поэтического гения; но аббат справедливо говорит: «Кремази никогда не был по-настоящему оригинален, кроме как в своих патриотических стихах; в них следует искать секрет его популярности и его самое сильное право на славу». И он продолжает: «Старая родина до сих пор тепло приветствовала только одного из наших поэтов. Она признала Фрешетта самым подчеркнуто французским из наших поэтических претендентов; но недалек тот день, когда она признает в Кремази самого глубоко канадского из них всех. Его стихи не обладают тем изысканным мастерством, которым так восхищаются у Фрешетта, но они полны патриотического вдохновения, которое не так часто встречается у автора «Бореальных цветов». Несмотря на свою неровность и несовершенства, Кремази должен жить среди нас как отец нашей национальной поэзии». Патриотическое стихотворение, которое наиболее глубоко тронуло сердца его соотечественников, — это «Знамя Карильона», в котором он вспоминает военные достижения дней Леви и Монкальма —

"Les jours de Carillon,

Où, sur le drapeau blanc attachant la victoire,

Nos pères se couvraient d'un immortel renom

Et traçaient de leur glaive une héroïque histoire.

"O radieux débris d'une grande épopée!

Héroïque bannière au naufrage échappée!

Tu restes sur nos bords comme un témoin vivant

Des glorieux exploits d'une race guerrière;

Et, sur les jours passés, répandant ta lumière,

Tu viens rendre à son nom un hommage éclatant.

"Ah! bientôt puissions-nous, ô drapeau de nos pères!

Voir tous les Canadiens, unis comme des frères,

Comme au jour du combat se serrer près de toi!

Puisse des souvenirs la tradition sainte,

En régnant dans leur cœur, garder de toute atteinte,

Et leur langue et leur foi."

Когда мы слышим сегодня шепот о том, что в Канаде может быть только один язык, полезно задуматься о влиянии такой нервной поэтической французской речи на национальные чувства большого населения в провинции Квебек. Французский язык, вероятно, будет глубоко укоренен еще несколько поколений, пока есть франко-канадские поэты.

ШОВЕ КАК ПОЭТ.

[26] Стр. 17. — Стихи достопочтенного мистера Шове появлялись в разное время в «Канадце» Квебека, «Национальном репертуаре», «Канадских вечерах», «Канадском обозрении» и в других газетах и публикациях с 1838 года до года его смерти, 1890. Одно из его последних стихотворений, «Священное сердце», было напечатано во втором томе «Трудов Королевского общества Канады», разд. I. Ценная статья того же литератора «Этюд о началах французской поэзии в Канаде» появилась в первом томе «Трудов», разд. I, стр. 65. В «Песнях Доминиона» (Лондон, 1889, прил., стр. 455–448) редактор дает иллюстрацию его энергичного стиля, цитируя «Доннакону» в полном объеме.

СТИХИ ХОУ.

[27] Стр. 17. — Они были собраны его сыном после его смерти и напечатаны в небольшом томе под названием «Стихи и эссе». Монреаль, 1874, 12-й формат.

ПОЭТЫ САНГСТЕР И МАКЛАКЛАН.

[28] Стр. 17. — Чарльз Сангстер был уроженцем Кингстона и, следовательно, коренным канадцем, как и другие, упомянутые в тексте. Его основные стихи появились в следующих книгах: «Святой Лаврентий и Сагеней и другие стихи». Кингстон и Нью-Йорк, 1856, 8-й формат. «Геспер и другие стихи и лирика». Монреаль, 1860, 8-й формат. Оливер Уэнделл Холмс, Байард Тейлор и Джин Ингелоу писали о его стихах в хвалебных тонах. См. «Bibliotheca Canadensis», стр. 337.

Александр Маклаклан был поэтом-современником Сангстера, проникнутым большим поэтическим пылом и канадскими настроениями, но он родился и получил образование в Шотландии и приехал в Канаду, будучи молодым человеком. Его «Эмигрант и другие стихи» (Торонто, 1861) заслужили похвалу, которую получили, хотя они, как и другие его поэтические усилия, сейчас редко цитируются, и за последние годы не выходило ни одного нового издания его работ.

ТРУДЫ ЧАРЛЬЗА ХЕВИСЕЙДЖА.

[29] Стр. 18. — «Саул: драма в трех частях». Монреаль, 1857, 8-й формат. 2-е изд., 1859.

«Граф Филиппо, или Неравный брак: драма в пяти актах». Монреаль, 1860.

«Дочь Иеффая». Лондон и Монреаль, 1865, 12-й формат.

«Адвокат: роман». Монреаль, 1865, 8-й формат. Это был решительный провал.

ТРУДЫ ТОДДА.

[30] Стр. 18. — Первое издание «Парламентского правительства в Англии» Тодда вышло в Лондоне в 1867–68 годах, в двух томах, 8-й формат, а второе — после его смерти в 1887 году. Сокращенное издание Спенсера Уолпола, английского писателя, было напечатано в 1893 году, в двух томах, 12-й формат. Библиографические заметки об этом и других канадских конституционных трудах см. в приложении к работе Бурино «Парламентское правительство в Канаде: историческое и конституционное исследование», «Доклады Американской исторической ассоциации», Вашингтон, 1892.

ИСТОРИЯ КРИСТИ.

[31] Стр. 18. — «История Нижней Канады» мистера Кристи охватывала период от начала ее политической истории как британской зависимости до воссоединения с Верхней Канадой в 1840 году актом имперского парламента. Она выходила в Квебеке и Монреале с 1849 по 1855 год, когда шестой том, сборник ценных документов, завершил работу. Ранее автор опубликовал несколько мемуаров и обзоров политических событий и администраций, которые все в конечном итоге были включены в историю. Библиографические заметки см. в «Докладах Американской исторической ассоциации», 1891, стр. 393; «Bibliotheca Canadensis», ст. «Кристи». Примечательно, что мистер Кристи, как и судья Халибертон, родился и получил образование в Виндзоре, Новая Шотландия, где старый Королевский колледж до сих пор ведет свои спокойные академические занятия среди своих укрывающих и родовых вязов. В 1890 году это почтенное и интересное учреждение отпраздновало столетие своего основания. См. Хинд, «Университет Королевского колледжа, Виндзор, Н. С., 1790–1890», Нью-Йорк, «Черч Ревью Ко.», 1890. Но Роберт Кристи в те времена не мог получить образование в Королевском колледже, так как он не был членом Церкви Англии, как судья.

ГАРНО.

[32] Стр. 18. — Первый том «Истории Канады от ее открытия до наших дней» Франсуа Ксавье Гарно вышел в Квебеке в 1845 году; второй — в 1846 году; а третий, доводящий историю до установления конституционного правительства в 1791 году, был напечатан в 1848 году. Второе издание завершило работу до объединения Канады в 1841 году и было опубликовано в 1852 году в Монреале мистером Ловеллом, известным издателем. Третье издание вышло в Квебеке в 1859 году, а несколько небрежный перевод был сделан мистером Эндрю Беллом и напечатан в Монреале в 1860 году. Четвертое издание вышло в четырех томах после смерти историка. Это третье издание, как оно было первоначально написано мистером Гарно. Четвертый том этого издания содержит хвалебный обзор жизни автора, написанный мистером Шове, стихотворение мистера Луи Фрешетта «Наша история» — также напечатанное в «Трудах Королевского общества Канады», том I, разд. I, — и аналитическую таблицу мистера Б. Сюльта. Портрет мистера Гарно является фронтисписом к тому же тому. В «Трудах Королевского общества Канады», том I, разд. I, есть статья аббата Казрена о Гарно и Ферлане, «Наше литературное прошлое и наши два историка». В том же томе появилась статья мистера Дж. М. Лемуана «Наши четыре современных историка: Бибо, Гарно, Ферлан, Файон», которая, как и предыдущее эссе, безусловно, не страдает отсутствием восхвалений. Французская Канада, безусловно, гордится своими выдающимися писателями и не часто бывает слишком критична к ним.

ФЕРЛАН И ФАЙОН.

[33] Стр. 18. — «Курс истории Канады. Первая часть, 1534–1663». Ж. Б. А. Ферлана, священника, профессора истории в Университете Лаваля. Квебек, 1861, 8-й формат. Вторая часть, 1663–1759; то же, 1865, 8-й формат. Второй том проходил через печать во время смерти автора и впоследствии вышел под тщательным наблюдением его друга аббата Лавердьера, историческим трудам которого Канада глубоко обязана. Действительно, французская Канада многим обязана Лавалю с его способными учителями, историками и учеными.

Аббат Файон, сульпицианец, написавший «Историю французской колонии в Канаде» (Париж, 1865) в четырех томах 4-го формата, не был канадцем по рождению и образованию, как Ферлан и Гарно, но приехал в Канаду в 1854 году и, прожив там более десяти лет, вернулся на свою родину, где и опубликовал свой хорошо известный и ценный труд.

ТРУДЫ ДЕНТА.

[34] Стр. 19. — Джон Чарльз Дент был английским журналистом, который впоследствии стал связан с прессой Торонто. Он написал два следующих труда: «Последние сорок лет: Канада после объединения 1841 года», Торонто, 1881, два тома, малый 4-й формат; «История восстания в Верхней Канаде», Торонто, 1885–86, два тома, малый 4-й формат. Он также редактировал «Канадскую портретную галерею», Торонто, 1880–81. Хотя он не был канадцем по рождению или образованию, он полностью отождествлял себя с канадской мыслью и настроениями и был сделан членом Королевского общества Канады до своей слишком внезапной смерти. Критика его работы «Канада после объединения», написанная аббатом Казреном («Труды Королевского общества Канады», том III, разд. I), показала, что его взгляды не всегда встречали теплое одобрение франкоканадцев ярко выраженного типа.

ИСТОРИЯ ЛУИ ТЮРКОТТА.

[35] Стр. 20. — Этот труд вышел в Квебеке в двух томах 12-го формата в 1871 году. Мистер Тюркотт был франкоканадцем по рождению и образованию и был связан с законодательной библиотекой в Квебеке, когда умер. См. благоприятный обзор его литературной работы, написанный мистером Фоше де Сен-Морисом, членом Королевского общества Канады, в «Трудах Королевского общества Канады», том I, разд. I.

Б. СЮЛЬТ.

[36] Стр. 20. — «История франкоканадцев, 1608–1880. Происхождение, история, религия, войны, открытия, колонизация, обычаи, домашняя и политическая жизнь, развитие, будущее. Бенджамина Сюльта. Труд, украшенный портретами и планами». Восемь томов, 4-й формат, Монреаль, 1882–1884. Мистер Сюльт также является автором нескольких стихотворений (см. примечание 40) и многочисленных эссе и монографий, имеющих большие литературные достоинства и историческую ценность. Он является одним из самых трудолюбивых членов Королевского общества Канады.

АББАТ КАЗГРЕН.

[37] Стр. 20. — Наиболее известные труды аббата Г. Р. Казгрена:

«Канадские легенды» (Légendes Canadiennes). Квебек, 1861, 12-я доля листа. Новое изд., Монреаль, 1884.

«История матери Марии Воплощения, первой настоятельницы урсулинок Новой Франции. С предшествующим очерком религиозной истории первых времен этой колонии» (Histoire de la Mère Marie de l'Incarnation, première supérieure des Ursulines de la Nouvelle France. Précédée d'une esquisse sur l'histoire religieuse des premiers temps de cette colonie). Квебек, 1864, 8-я доля листа. Новое изд., Монреаль, 1886.

«Война в Канаде, 1756–1760. Монкальм и Леви» (Guerre du Canada, 1756–1760. Montcalm et Lévis). Квебек, 1891, два тома, 8-я доля листа.

Аббат был чрезвычайно усердным исследователем истории, и перечисление всех его литературных трудов заняло бы много места. Он был одним из главных авторов «Трудов Королевского общества Канады» (Trans. Roy. Soc. Can.). Его монографии «Паломничество в страну Эвангелины» (Un pèlerinage au pays d'Evangeline) (т. IV) и «Акадийцы после их рассеяния» (Les Acadiens après leur dispersion) (т. V) представляют особый интерес, причем первая из них была удостоена награды Французской академии и вышла отдельной книгой в Квебеке. Он глубоко проникнут национальным духом и пылом своих соотечественников.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ТРУДЫ КИНГСФОРДА И ДРУГИХ АВТОРОВ.

[38] Стр. 20. — С 1887 года вышло шесть томов «Истории Канады» доктора Кингсфорда. Том I охватывает период с 1608 по 1682 год; том II — 1679–1725 гг.; том III — 1726–1756 гг.; том IV — 1756–1763 гг.; том V — 1763–1775 гг.; том VI — 1776–1779 гг. Торонто и Лондон, 8-я доля листа. Библиографические заметки о различных трудах, касающихся политической и общей истории Канады, см. в работе Бурино «Парламентское правительство в Канаде» (Parliamentary Government in Canada), «Записки Американской исторической ассоциации» (Am. Hist. Ass. Papers), 1891, приложение. Там приведены ссылки на Макмаллена, Уизроу, Мердока, Кэмпбелла, Хинкса и др. Также см. «Нарративную и критическую историю Америки» (Nar. and Crit. Hist. Am.), VIII, 171–189. Как обычно, ученый редактор, доктор Уинсор, своими примечаниями восполняет многие пробелы в тексте. Также см. «Историю канадской литературы» Эдмона Ларо (Histoire de la Littérature Canadienne) (Монреаль), гл. 4, и книгу Дж. К. Дента «Последние сорок лет, или Канада со времени объединения 1841 года» (Last Forty Years; or, Canada since the Union of 1841), гл. 42, посвященную «Литературе и журналистике». Среди поздних франко-канадских писателей, ведущих превосходную историческую работу, — доктор Н. Э. Дионн, член Королевского общества Канады, автор нескольких книг о Картье и его преемниках, а также о Шамплене. Г-н Хэнней из Сент-Джона написал «Историю Акадии», которая была хорошо принята (Сент-Джон, Нью-Брансуик, 1879, 8-я доля листа). Аббат Огюст Госселен — еще один трудолюбивый франко-канадский писатель. Г-н Жозеф Тассе, чья работа «Канадцы Запада» (Canadiens de l'Ouest) (Монреаль, 1878, два тома) отличалась глубоким исследованием и литературным мастерством, в последние годы посвятил себя главным образом политике и журналистике, хотя и находил время для написания нескольких эссе для «Трудов Королевского общества Канады» и небольшого тома «38-е кресло, или Парламентские воспоминания» (38 me Fauteuil, ou Souvenirs Parlementaires) (Монреаль, 1891) — серии политических очерков, написанных на превосходном французском языке. Монументальным трудом является «Генеалогический словарь канадских семей» (Dictionnaire Généalogique des familles canadiennes) монсеньора Танге, члена Королевского общества Канады, бесценный для исследователей франко-канадской истории и этнографии.

КАНАДСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ.

[39] Стр. 20. — Библиография членов Королевского общества, составленная по плану, представленному в шестом томе (1892) «Записок Американской исторической ассоциации», в настоящее время готовится для одиннадцатого тома «Трудов». Она неизбежно будет гораздо полнее, чем библиографические заметки, приведенные в этой монографии.

ПОЗДНИЕ КАНАДСКИЕ ПОЭТЫ, 1867–1893.

[40] Стр. 20. — Стихи доктора Луи Фрешетта признаны наиболее совершенными образцами французского поэтического искусства, созданными в Доминионе; и тот, кто их читает, легко поймет, почему «Северные цветы» (Les Fleurs Boréales) и «Снежные птицы» (Les Oiseaux de Neige) (ныне в третьем издании, Монреаль) были удостоены награды Французской академии в 1880 году и почему он получил премию Монтиона как нечто само собой разумеющееся. Другие его поэтические сборники: «Мой досуг» (Mes Loisirs), Квебек, 1863; «Голос изгнанника» (La Voix d'un Exilé), Квебек, 1869; «Вперемешку» (Pêle-Mêle), Монреаль, 1877; «Забытые» (Les Oubliés) и «Голос из-за моря» (Voix d'Outre-Mer), Монреаль, 1886; и «Летучие листы» (Feuilles Volantes), Монреаль, 1891. Его поэма об открытии Миссисипи, вероятно, является его самым цельным произведением в целом. Ряд его стихотворений был опубликован в «Трудах Королевского общества Канады», тома I, II, III, IV. Он опубликовал несколько драм и комедий (см. «Американскую биографическую энциклопедию», т. II, стр. 539), которые не имели такого успеха, как его чисто поэтические опыты. Он также написал несколько достойных эссе для «Harper's Monthly» и других периодических изданий того времени, а также для «Трудов Королевского общества Канады».