Данный трактат, опубликованный в 1719 году, представляет собой попытку переосмысления проблемы самоудовлетворения в контексте медицины и теологии начала XVIII века. Автор выступает с резкой критикой популярного в то время анонимного памфлета «Onania», обвиняя его создателя в шарлатанстве, корыстных целях и искажении библейского смысла «греха Онана». В первой части работы автор доказывает, что грех Онана заключался не в мастурбации, а в нарушении левиратного брака и отказе от продолжения рода брата. Далее текст переходит к обсуждению причин и последствий «самозагрязнения» (self-pollution), предлагая читателю как морализаторские доводы, так и описания «экстраординарных случаев» из врачебной практики.
Автор настаивает на том, что чрезмерное увлечение подобными практиками ведет к физическому истощению, импотенции и психическим расстройствам. Значительная часть книги посвящена подробному анатомическому описанию мужских и женских половых органов, их функций и механизмов размножения, основанному на трудах известных анатомов того времени — Лами и Диониса. Автор стремится демистифицировать физиологию человека, утверждая, что знание устройства тела помогает осознать его хрупкость и опасность злоупотреблений. Книга завершается рассуждениями о целомудрии как единственном надежном средстве сохранения здоровья и душевного равновесия, а также критикой суеверий, связанных с брачными обрядами и «порчей». Текст является важным историческим свидетельством того, как медицина и религия эпохи Просвещения пытались регулировать сексуальное поведение, используя смесь научных наблюдений и жестких моральных установок.
