«Старинные иллюстрированные книги и другие эссе о книжности»

ELIZABETHAN PORTRAIT-STAMP

Две другие книги в коллекции Франкса связаны своими штампами с королевской госпожой Паркера. Одна из них несет хорошо известную эмблему сокола, которую Елизавета приняла в подражание своей матери. Это встречается на экземпляре «De Latina lingua» Этьена Доле, напечатанном в Базеле в 1539 году. Я не знаю, был ли поднят и решен вопрос о том, использовалась ли эта эмблема Елизаветой как королевой и как принцессой, но, по крайней мере, ничто не мешает нам предположить, что этот трактат Доле был одной из учебных книг Елизаветы и поэтому часто был у нее в руках. В пользу такого предположения говорит хотя бы тот факт, что эмблема в данном случае четче и свежее, чем на любой другой книге, которую я когда-либо видел. Другая елизаветинская книга в коллекции еще интереснее, ибо ее обложки украшены портретным штампом королевы, воспроизведенным здесь, и ни одного другого случая использования этого штампа не зафиксировано. Книга — это греческий Новый Завет Плантена 1583 года, издание, которое королева вполне могла иметь. Но была ли эта копия когда-либо в ее библиотеке, у нас нет средств решить, поскольку альтернативы «презентовано кому-то» и «презентовано кем-то», владения оригиналом портрета или каким-то лояльным подданным, очень уравновешены. Штамп в данном случае слегка приподнят и является самым ранним примером камеи-штампа на любом английском переплете.

Единственные другие английские геральдические штампы XVI века в коллекции — это два примера штампа, использовавшегося Уильямом Сесилом, лордом Берли: один в золоте на экземпляре греческого Нового Завета Эразма, напечатанном в Базеле в 1570 году, другой в серебре на еврейской Библии, вышедшей из типографии Плантена в 1583 году. Это, безусловно, очень декоративный штамп, но должен признаться, что предпочитаю ему простую надпись «William» и «Mildred Cicyll» на переплете, который попал в музей со старой Королевской библиотекой. В настоящей коллекции маленький лионский Вергилий, напечатанный Грифиусом в 1571 году, хотя и с декоративным, а не геральдическим штампом, несет инициалы «W.P.» английского владельца, экслибрис «The Right Honble. Robert James Ld Petre, Thorndon in Essex» в сочетании с рукописной заметкой, датированной 1589 годом, позволяющей нам идентифицировать W. P. как Уильяма Петре, второго барона (1575–1607). Заметка, по-видимому, написанная, когда Петре было четырнадцать лет, гласит, что книга была приобретена в обмен у некоего Dominus Bigge.

ARMS OF LORD BURLEIGH

Переходя к XVII веку, мы можем заметить сначала две книги, которые несут герб Таунли: перевод Фукидида Николса, напечатанный в Лондоне в 1550 году, и «Scholia in quatuor Evangelia» из Лиона, 1602 года. Гербы оттиснуты серебром вместо более обычного золота, и единственные из всех книжных штампов, с которыми я знаком, они несут дату — 1603 год. Читатели, знакомые с отличным небольшим трактатом мистера Харди об экслибрисах, могут помнить, что экслибрис Таунли, который образует его фронтиспис, несет дату 1702 год, ровно на столетие позже. Однако два знака собственности на самом деле разделены несколько меньшим интервалом, ибо, хотя 1702 год, несомненно, является датой экслибриса (такие датированные экслибрисы были необычно распространены в начале XVIII века), 1603 год на книжном штампе, вероятно, является датой рождения Кристофера Таунли, антиквара, который родился в Таунли-холле, Ланкашир, 9 января 1603 года по старому стилю.

TOWNELEY ARMS

AUGUSTINE VINCENT'S BADGE

ARMS OF RALPH SHELDON AND HIS WIFE

Мы подходим теперь к интересной группе книг, когда-то находившихся во владении Ральфа Шелдона, антиквара XVII века. Первая из них несет не его собственный герб, а герб Августина Винсента, Виндзорского герольда, который два года назад привлек внимание тем, что был найден, оттиснутый в слепом тиснении, на великолепном экземпляре первого фолио Шекспира, подаренном ему Уильямом Джаггардом, одним из его издателей. В данном случае они оттиснуты золотом на «Genealogies de soixante et sept tres nobles Maisons» Этьена де Сипре, напечатанной в Париже в 1586 году. Августин Винсент умер в 1626 году, и его сын продал его книги Ральфу Шелдону, который после своей смерти в 1684 году завещал свои рукописи Геральдической палате. Печатные книги, по-видимому, некоторое время оставались во владении семьи, ибо этот том несет экслибрис Шелдона, и сэр Уолластон Франкс смог приобрести две другие книги с книжным штампом Ральфа Шелдона: «Historia Anglicana» Кампиана (Дуэ, 1632) и «Пророчества» Нострадамуса (Лондон, 1672). На обеих из них герб Шелдона четвертован с гербом жены Ральфа (Генриетты Марии, дочери Томаса Сэвиджа, виконта Рок Сэвиджа), и в обеих книгах написан девиз «In Posterum», по-видимому, автографом Ральфа. Третья книга, перевод «Анналов» Тацита Гринвеем (Лондон, 1640), несет на титульном листе автограф «Geo. Sheldon», а на обложке — герб Шелдона, как показано здесь.

ARMS OF GEORGE SHELDON

Следующие два тома, которые мы можем отметить, — это «Of the Consecration of Bishops in the Church of England» (1613) Томаса Мейсона и «Works» короля Якова I (1616), оба из которых несут герб Хаттона. По своим датам они, следовательно, должны были принадлежать не фавориту Елизаветы, чей герб изображен в статье мистера Флетчера, поскольку он умер в 1591 году, а сыну его кузена с тем же именем, из Клэй-холла, Баркинг. Этот третий Кристофер Хаттон был крещен и, вероятно, родился в 1605 году и был видным человеком во время правления Карла I, которым он был возведен в достоинство барона Хаттона в 1643 году. Он был ответственен за издание Псалмов с приложенными молитвами (1644), которое шло под названием «Псалтирь» Хаттона, и был достаточно философом, чтобы уметь сделать себя счастливым со своими «книгами и скрипками» во время роялистского изгнания.

Несколько из этих книг начала XVII века обладают переплетами, интересными по другим причинам, помимо их знаков собственности. Так, прекрасное еврейское фолио украшено не только гербом Джона Уильямса, епископа Линкольнского, но и некоторыми поразительными примерами красивых, хотя и тяжелых угловых накладок, бывших в моде в правление Якова I. На экземпляре «History of the Council of Trent» Брента герб Беркли выглядит тем лучше, что заключен в красивый центральный элемент с завитками. Так же мы находим как прекрасные угловые накладки, так и хороший центральный штамп на трех томах трудов того ученого богослова Уильяма Перкинса (Лондон, 1612), которые также несут инициалы H. L. под короной. Владельцем, по-видимому, был Генри Йелвертон, возведенный в достоинство виконта Лонгвиля в 1690 году, которому также принадлежал экземпляр издания 1660 года «Explanation of the Grand Mystery of Godliness» Мора. На томах Перкинса его коронованные инициалы были явно добавлены как запоздалая мысль, в то время как гораздо меньшие M. Y., заключенные в угловые накладки как часть оригинального дизайна, предполагают, что том в первом случае принадлежал Мэри Йелвертон, жене судьи Суда общих тяжб, которая умерла в 1630 году.

Труды Перкинса были популярны в XVII веке, и сэр Уолластон Франкс приобрел еще одно их издание, 1626 года, несущее герб одного из потомков Томаса Смита, откупщика таможенных пошлин в правление Елизаветы, чей герб в сочетании с гербом его жены, Элис Джадд, был изображен мистером Флетчером. Герб, о котором идет речь, мог принадлежать либо его внуку Томасу, который не был возведен в достоинство виконта Стрэнгфорда до двух лет после публикации книги, либо брату виконта, послу при дворе России, который снарядил арктическую экспедицию и чья щедрость увековечена в названии «Смит-Саунд».

Экземпляр издания 1617 года «Королевы фей» Спенсера, несущий инициалы M. C. под короной, предлагает еще один пример знака собственности, прикрепленного потомком первоначального владельца. Кем была M. C., объясняется претенциозной надписью на экслибрисе внутри обложки, который провозглашает себя собственностью «The Right Honble Mary, wife of Charles, Earle of Carnarvon & Sister of James, Earle of Abingdon». Граф Карнарвон, названный здесь, был вторым графом, Чарльз Дормер, который умер в 1709 году, а его графиня была дочерью Монтегю Берти, графа Линдси, от его второй жены Бриджит, баронессы Норрис из Рикота. Это происхождение объясняет надпись на титульном листе «Norreys, 1647», и мы можем заключить, что том в свое время принадлежал либо баронессе Норрис, либо ее первому мужу. Экслибрис графини Карнарвон воспроизведен здесь как, предположительно, довольно ранний пример женского экслибриса в геральдическом стиле. Он, безусловно, не заслуживает чести за свои художественные достоинства, дизайн и гравировка так же плохи, как глупа надпись.

BOOK-PLATE OF THE COUNTESS OF CARNARVON

Экземпляры Тацита Коммелина (1595) и Горация, Персия и Ювенала (Лондон, 1614–15) несут герб Джона Мейтленда, возведенного в достоинство виконта Лодердейла в 1616 году; герб графа Хантингдона найден на «Britannica» Кэмдена 1627 года; герб Уильяма Коверта из Сассекса — на издании 1615 года трудов Джерваса Бабингтона; герб Четвинда — на «Flores Historiarum» Матвея Вестминстерского (Франкфурт, 1601); герб Уилмера — на «Survey of London» Стоу, 1618 года. Дальнейшее исследование, несомненно, дало бы историю по каждому из этих томов, но мы не можем задерживаться на них. Мы должны остановиться, однако, чтобы отметить, что герб архиепископа Лода на экземпляре его «Relation of a conference with Fisher the Jesuit» не указывает ясно, что это был его собственный библиотечный экземпляр, поскольку надпись (по-видимому, почерком Лода) информирует нас, что книга была «презентована автором сэру Джо. Брэмстону, главному судье Королевской скамьи», экслибрис одного из потомков которого, «Thomas Bramston, Esq., of Skreens», найден в томе. Точно так же в следующем веке мы находим спикера Онслоу, владевшего экземпляром «Letters concerning Toleration» Локка, презентованным ему Томасом Холлисом и несущим некоторые из любимых эмблем дарителя: шапку свободы, сову Минервы и перо, с девизом «Placidam sub libertate quietem» («Спокойный покой под властью свободы»). Нет особых оснований полагать, что архиепископ Лод или Холлис предназначали эти тома изначально для своих библиотек и, переплетя их с этим намерением, впоследствии раздали. Это, конечно, могло быть так, но мы не должны полностью исключать предположение, что книги также иногда запечатлевались гербом или знаком дарителя, чтобы напомнить получателю об источнике, откуда пришел подарок, точно так же, как мы находим дарственные экслибрисы наряду с более обычными экслибрисами, обозначающими личную собственность.

ARMS OF SIR KENELM DIGBY AND VENETIA STANLEY, HIS WIFE

Из-за того, что библиотека сэра Кенелма Дигби была конфискована после его смерти во Франции по негостеприимному французскому закону, который отдавал королю движимое имущество иностранцев, умирающих в его стране, книги с его гербом не часто встречаются в Англии. Сэр Уолластон Франкс, следовательно, был удачлив, получив три тома, так украшенных, два из них показывают его герб с гербом его первой жены, Вениции Стэнли, на щитке, как изображено в статье мистера Флетчера, в то время как третий несет его герб, соединенный с ее, и вырезан гораздо более тонко.

SIR KENELM DIGBY'S ARMS

Герб герцога Альбемарля найден на издании 1634 года «Неистового Роланда» Харрингтона, герб графа Арлингтона — на экземпляре испанского религиозного труда «Trabajos de Iesus», напечатанного в Мадриде в 1647 году, герб лорда Корнуоллиса, с шифром, имитирующим шифр Карла II, — на издании 1669 года Книги общих молитв. Можно было бы упомянуть других коллекционеров XVII века меньшего значения, но мы должны пройти теперь за Революцию 1688 года и заметить несколько гербов более поздней даты. Экземпляр «Miscellany Poems» Драйдена 1702 года несет герб Чарльза, лорда Галифакса («Казначея»), а также экслибрис, датированный тем же годом, 1702; «Римская история» 1695 года и Молитвенник 1700 года несут два разных штампа герба Джона, лорда Сомерса; есть три книги со штампом и именем Роберта Харли, графа Оксфорда, и три с гербом Картерета. Из этих последних двух, «Sermons» Хаммонда и «Divi Britannici», обе опубликованные в 1675 году, несут «кровавую руку», которая отмечает баронета, в то время как Гораций Парижа 1567 года показывает герб лорда Картерета как пэра. На «Nature and Obligation of Conscience» Сандерсона (1722) у нас есть еще один пример женского книжного штампа — Кассандры Уиллоуби, герцогини Чандос; герб и экслибрис герцога Монтегю найдены на экземпляре знаменитого трактата епископа Беркли о достоинствах дегтярной воды (1744); наконец, утрехтский Каллимах 1697 года украшен гербом сэра Филипа Сиденхэма, баронета, и экслибрисом Джона Уилкса, который, если и был демагогом, то демагогом с классическими вкусами.

Эти книги XVIII века и их владельцы несколько менее интересны, чем более ранние, которым была посвящена большая часть этой статьи, и при попытке перечислить их трудно избежать стиля каталога. Опасность тем больше, когда мы обращаемся к французским книгам, ибо здесь Гигар опередил нас, и нет никакой цели, которой можно было бы служить, делая выдержки из его страниц. Как и следовало ожидать, коллекция содержит не один экземпляр книг де Ту, которыми Британский музей был уже довольно богат. Среди других примечательных штампов XVI и XVII веков мы можем упомянуть штамп Антуана де Лева, аббата де л'Иль-ан-Барруа, на трех книгах, опубликованных между 1574 и 1624 годами; Эстампа де Валанси на книге 1557 года; Пейреска (на «Harpocrationis Dictionarium», 1614) и Луи Филиппо, сэра де ла Вальера. Более поздней даты — штампы графини де Веррю, Беатрис де Шуазель, Ларошфуко, президента Сегье, Тюрго, Монтозье, Марии Лещинской и множества других, слишком многочисленных, чтобы упоминать.

Немецких книг немного, и они, по-видимому, неважны, итальянские — в основном церковные, те, что из Нидерландов, — в основном школьные призы. Есть также две или три испанские книги, тем более желанные, потому что испанские переплеты так редко встречаются в Англии, и несколько довольно хороших образцов переплетного ремесла без геральдических штампов. Но английские книги — главная особенность коллекции.

КАРМАННАЯ КНИГА ВРЕМЕН КОРОЛЕВЫ АННЫ

(Элис Поллард)

Около сорока лет назад в подвале крупного частного банка на Ломбард-стрит была подобрана маленькая карманная книга, которая, должно быть, пролежала там по меньшей мере столетие. Ее пергаментные обложки были желтыми и пожелтевшими от времени, а коричневая лента, скреплявшая их, стала рваной и изъеденной молью, но, несмотря на несколько выцветшие коричневые чернила, корявый почерк оставался таким же разборчивым, как и всегда. После извлечения из подвала на Ломбард-стрит странная маленькая книга пролежала еще сорок лет в пахнущем мускусом ящике секретера Чиппендейла, который стал для нее не самым неподходящим местом отдыха. Оттуда она сегодня была извлечена и теперь должна рассказать свою старомодную историю. Это, по правде говоря, лишь простая история, так как книга содержит главным образом очень тщательно веденную памятную записку о деньгах, потраченных ее владельцем в юности и ранней зрелости; но, просматривая эти счета, мы можем проследить кое-что из истории его семьи, его занятий, вкусов и привычек, и, таким образом, я думаю, получить довольно ясное представление об индивидуальности автора. Время от времени, как бы помогая нам, он использует страницу как дневник, и с помощью таких записей, как рождения, смерти и браки, мы можем собрать нашу историю воедино.

«Джон Пейн, 1699» — это первая информация, которую дает нам наша книга, и мы отворачиваемся от форзаца, где она смело написана, чтобы спросить, кто этот Джон Пейн и каково было его дело и положение в жизни. Мы начинаем с предрасположенности верить, что он был банкиром, потому что именно в банке, который до сих пор носит его имя, была подобрана его карманная книга; но сама карманная книга ничего не говорит о банковском деле, в то время как она очень многословна на темы «льняных тканей, диаперов, вестфальского полотна» и т. д., и сообщает нам, что ее владелец часто отправлял домой домашнее полотно и ткани для одежды своей матери, сестрам и друзьям. Несколько неохотно, следовательно, мы приходим к выводу, что наш герой начал жизнь как мануфактурщик, и с удовлетворением (ибо мы хотели бы, чтобы он выглядел достойно) отмечаем различные записи о сэре Джеймсе и моей леди, сэре Стивене и леди Лэнгем в связи, которая показывает, что они были либо родственниками, либо старыми друзьями семьи. Недостатка в других указаниях на то, что наш молодой мануфактурщик происходил из состоятельного рода, нет, и мы можем, следовательно, заключить, что, приехав в Лондон, чтобы отслужить семилетнее ученичество, он только действовал по отличному правилу, что для достижения успеха как купец (или в чем-либо другом) вы должны начать с самого начала. Как уже было сказано, дата внутри карманной книги — 1699 год, но счета начинаются 10 января 1696 года, так что счета первых трех лет, очевидно, были скопированы из каких-то более ранних заметок. Установив это, мы приходим в возбуждение, чтобы найти запись о покупке самой книги, и вознаграждаемся после небольшого поиска информацией, что вместе с некоторой бумагой и перьями она стоила всего один шиллинг и четыре пенса, конечно, не чрезмерные затраты для книги, постоянно используемой более четверти века. Копируя свои старые счета в свою новую покупку, Джон разделил свою книгу на две половины, сохранив первую для «того, что я потратил с тех пор, как приехал в Лондон, на счет моего отца», а вторую — для своих расходов из «денег, которые я привез в город при первом приезде (4 фунта 8 шиллингов), и присланных мне с тех пор, и данных мне друзьями». Просматривая его счета за него, мы будем следовать порядку его собственного выбора и начнем с его расходов на то, что он считал необходимым, что он мог справедливо отнести на счет своего отца.

По прибытии в город юный Джон, очевидно, обнаружил, что несколько отстал от времени в покрое своей одежды и моде на прическу, ибо на первой странице книги у нас есть отчетливые намеки на визиты к его портному и парикмахеру, которые вместе одели его внешнего человека для первого вступления в городскую жизнь и сумели сделать это по умеренной цене в 5 фунтов 3 шиллинга 6 пенсов. Вот пункты:

Layed out between ye 10th of January & ye 20th of February 1695/6. £s.d. A paire of Gloves000102 A box & hatband000206 A pennknife000008 A Queer of paper000006 A Coppy Booke000008 A Porter & letter000006 The Barber00 00 03 Sugar Candy00 00 02 Damask 4 yds00 14 06 2 yds ¾ of Bd Cloth01 13 00 5 yds of Shaloone00 11 00 Buttons & fustin00 10 11 Buckrum & Canvis00 01 03 Glazd Lin:00 00 05 The Taylors Bill01 06 00 05 03 06

Портные, очевидно, были более скромны в своих расценках в те дни. Трудно сначала понять, под каким предлогом Джон мог записать леденцы на два пенса под заголовком «Вещи, потраченные на счет моего отца», но вскоре мы находим дальнейшую запись «Вещи от моей простуды», и, несомненно, леденцы могли также подпасть под этот заголовок; действительно, лондонские туманы, кажется, не подошли парню из Хантингдоншира, ибо более одного раза в каждом году мы находим ссылки на простуды, которые в основном, по-видимому, лечились кровопусканием.

После первого месяца 1695/6 года у отца не могло быть причин жаловаться на расточительность сына, ибо все его расходы за следующий квартал составили семнадцать шиллингов и четыре пенса, даже включая «бахрому сестры Бетти», за которую он заплатил восемь пенсов, чаевые в шесть пенсов, данные «горничной», и «починку одежды с головы до пят», которая обошлась ему в четыре шиллинга и три пенса! В течение следующих полутора лет у него появляется изрядное количество новой одежды, и он делает несколько удивительных сделок, получая «гребень, ножницы, лезвие и пуговицы» за один шиллинг и девять пенсов. Его парикмахер по-прежнему является дорогостоящим пунктом, ибо его «парик» требует постоянного внимания; его простуда также требует «леденцов и других вещей», но он совершает большую экономию, переделав «жилет в бриджи» по цене всего 2 шиллинга 1 пенс. В 1699 году его «парик» снова оказывается дорогостоящим; он, по-видимому, был тщательно приведен в порядок и подстрижен по последней моде перед визитом домой, ибо мы находим две записи, следующие одна за другой:

£s.d. My Wigg & its Mending010400 My place ith' Coach & charge on the Roade010000

Остальные счета, которые он время от времени присылает отцу, не представляют особого интереса, будучи более или менее повторениями тех, что были раньше, но на последней странице книги он суммирует все семь лет следующим образом: «Потрачено на счет отца за все 7 лет ученичества — 64 фунта 19 шиллингов 11 пенсов. Потрачено на мой собственный счет на себя и друзей — 19 фунтов 15 шиллингов 9 пенсов. Потрачено меньше, чем я сэкономил до этого и что мне дали после того, как я приехал в город за 7 лет — 3 фунта 13 шиллингов 5 пенсов». Личные счета за семь лет начинаются следующим образом:

Деньги, которые я привез в город при первом приезде, составляли 4 фунта 8 шиллингов 0 пенсов.

Одолжено мне с тех пор и дано мне друзьями:

£s.d. By father0 17 0 By Mother0 13 6 By Grandmother1 19 6 By Sr James and my Lady2 18 0 By Cousen Betty0 12 0 By Sr Stephen0 11 0 By Brother0 16 0 By Uncle & Aunt0 03 0 By Sisters0 13 6 Hog Money & old Coate0 06 0 By several0 04 6 By ye Box Money of ye first ½ of my time0 18 6 By ye King's Entry0 03 0 By Aunt Wikes0 02 6 By father more0 09 0 By my Lady more0 10 0 16 01 0

7 шиллингов 6 пенсов. Мне дали больше, не записано, потому что потрачено снова на жетоны.

Личные счета внесены подробно только за половину времени его ученичества, и с одним или двумя дополнениями могут быть все суммированы под следующими заголовками: — «Фрукты: Необходимое: Проиграно в пари и другими способами: на бедных: Потрачено с родственниками и знакомыми: Жетоны: и дарено».

Регулярность, с которой ведутся счета, сравнима только с удивительной стабильностью его расходов; первый и третий годы показывают затраты ровно по 1 фунту 2 шиллинга каждый, в то время как второй и четвертый — каждый ровно по 2 фунта. Возможно, будет наиболее интересно рассмотреть четыре года бок о бок.

1stYear.2ndYear.3rdYear.4thYear. s.d.s.d.s.d.s.d. In fruit610½807575 Necessarys11½291926 Lost in wagers & other wayes211627 11 On Ye Poore16261712 Spent with Kindred & acquaintance41½6846150 Tokens——138——116 Given——194206

Дополнительные расходы не заслуживают внимания, за исключением «ключа к перу», который, безусловно, вызывает любопытство; цена ключа была один шиллинг, но его размер, форма и использование остаются для нас загадкой.

Следующая страница или две заполнены разрозненными памятными записками о небольших суммах, полученных в виде «чаевых», и заканчиваются этими двумя утверждениями:

Поскольку сегодня 29 сентября 1699 года, я обнаружил, что потратил эту первую половину своего времени на собственные нужды: 06 фунтов 4 шиллинга 00 пенсов.

Потрачено на мои собственные нужды за 7 лет: 19 фунтов 15 шиллингов 9 пенсов.

Возникает искушение поразмышлять о том, в чем заключалась его большая расточительность во второй половине этого срока, но книга об этом умалчивает.

Ученичество закончилось в начале 1703 года, но Джон, по-видимому, оставался в том же деле еще несколько лет с недельным жалованьем в 5 фунтов. То, что это не составляло весь его доход, ясно из страницы его дневника, где записано: «Отец получил от Джозефа Аткинса за мою аренду, причитавшуюся в праздник Благовещения 1701 года, 16 фунтов 13 шиллингов 00 пенсов, за вычетом налогов»; и далее, после новых упоминаний Джозефа Аткинса: «Получено от моего арендатора в общей сложности 64 фунта 17 шиллингов, что составляет арендную плату за 2 года, причитавшуюся на Михайлов день 1703 года».

Мы не находим ни в дневнике, ни в счетах никаких упоминаний о том, когда молодой человек начал подумывать о женитьбе, но его доход, учитывая высокую стоимость денег в те времена, был бы вполне достаточным, чтобы позволить ему это сделать, и в течение следующих трех лет он ухаживал за своей невестой и добился ее руки. О характере этих ухаживаний хотелось бы узнать немного больше, ибо даже с помощью решительного любовного письма, написанного его возлюбленной за полгода до их свадьбы, мы не можем многого понять. Как это письмо (вероятно, лишь одно из многих подобных) снова попало в руки автора, чтобы быть помещенным им в карман маленькой бухгалтерской книги, мы сказать не можем; но оно лежит там, пожелтевшее, испачканное временем и изношенное от частого складывания и разворачивания. Оно написано на тонкой, грубой, большой квадратной почтовой бумаге того периода, запечатано монограммой и тщательно подписано на обороте:

Для миссис Лидии Дюррант у мистера Генри Вудгейта в Гаудхерсте, Кент. С почтой Стоун-Крауч.

Письмо настолько короткое и причудливое, что я привожу его целиком.

С радостью пользуюсь первой возможностью сказать Вам, дорогая мадам, что я благополучно прибыл в город сегодня вечером, легко перенеся дорогу как для моей лошади, так и для себя; дороги оказались гораздо лучше, чем через Танбридж, а погода, слава Богу, довольно благоприятная. Моя самая большая печаль — думать, что чем ближе я был к концу своего путешествия, тем дальше я оставался от Вас, моя дорогая. Окажите мне справедливость, мадам, и поверьте, что для меня невозможно иметь какой-либо интерес или заботу, более близкую моему сердцу, чем Вы, и мне жаль, что столь великая и чистая истина не может быть выражена иными словами, кроме тех, что иногда вынуждены служить профанному использованию светских любезностей. Я хотел бы, чтобы это было в моей власти, и надеюсь, что скоро так и будет, показать Вам истинную привязанность, которую я питаю к Вам, и я дорожу возможностью, которую надеюсь вскоре получить, поцеловать Вашу руку. Я еще не встречался с отцом, но надеюсь сделать это завтра утром. Ваши письма в Хакни будут доставлены с заботой и быстротой. Прошу миссис Вудгейт принять апельсины, предназначенные ей на этой неделе с возчиком. Я буду рад услышать, что малыш благополучно прибыл в город, а тетушка идет на поправку, но прежде всего — услышать о Вашем добром здравии, что станет для меня бесконечной радостью. Если бы Вы верили или могли представить, какое облегчение принесло бы мне Ваше письмо на этом печальном расстоянии, Вы бы не преминули написать с первой же почтой, и надежда, что Вы так и сделаете, поддерживает меня в несчастье Вашего отсутствия. Уже поздно, поэтому, добавив мой нижайший поклон семье дяди и мистера Пэриса с тысячью благодарностей, не буду продолжать далее, кроме как подписаться с самой искренней и сердечной привязанностью

Мадам, Ваш покорнейший поклонник

Джон Пэйн.

12 марта 1705/6 г. Феттер-лейн.

«Моя самая большая печаль — думать, что чем ближе я был к концу своего путешествия, тем дальше я оставался от Вас, моя дорогая» — это очень изящно повернутая фраза, и все же в ней звучит нечто, идущее прямо от сердца. Во всем письме, действительно, есть восхитительная простота и домашний уют, которые даже вычурная фразеология того периода не может совсем испортить, и которые заставляют нас думать, что когда «печальное расстояние» (около тридцати миль) перестало разлучать влюбленных, Джон, возможно, приветствовал свою даму чуть более тепло, чем тем почтительным прикосновением к ее руке, которое было всем, что эпистолярные условности позволяли ему себе позволить. Во всяком случае, его ухаживания увенчались успехом, ибо в середине его карманной книги мы натыкаемся на две страницы дневника, чистые и простые, которые показывают нам, что всего через пять месяцев после его письма желанная возможность показать свою «истинную привязанность» была предоставлена его браком с мисс Лидией Дюррант в сентябре того же года. Сразу после этой записи о его вступлении «в святое состояние брака, 4 сентября 1706 года» у нас начинается его домашняя бухгалтерия. На кредитовой стороне они выглядят следующим образом:

Recd Sept. 27th, 1706—£s.d. 4 weeks money from Shop20 00 0 5 weeks do. Nov. 2d25 0 0 Recd Fa[ther] pr. Bror Woodford20 0 0 Recd Brother Woodford more than layed out2 11 0 Nov. 16. 2 weeks' money10 00 0 — 23. 1 week's money50 0 Dec. 7. 2 weeks' money100 0 Jan. 18. 6 weeks' money30 00 0 Jan. 25. 1 week's money5 00 0 127 11 0

Дебетовая сторона, очевидно, возглавляется расходами, связанными со свадьбой, и, по-видимому, когда Джон привез свою жену в город, молодая пара закончила обустройство своего дома вместе.

Septr 29, 1706.£s.d. Pd for hatt11100 Other small things0 10 00 Mantle pr. glass2 10 00 Wife2 10 — Charges of journey6 9 00 Pd Father for house6 15 00 Pd for Chaires4 8 00 2 Kills Beere 0 10 00 Wife for house2 6 00 Self for Pockett1 00 00 Glasses 12s. 6d., Table 8s.1 00 06 Chest of Drawers & Do. 3 16 00 Nov. 18th. Wife for house2 00 00 Linen5 6 00 Shoes 9s., house 2l.2 9 00 Knives 30s.1 10 00 Months Rent, Board, & Servts wages to Michms9 17 6 Pd wife for house2 00 00 Linen for Ditto3 00 6 Buttr, Cheese, & Bacon1 12 6 W. Clark, Upholster10 12 6 W. Litchfeilds Bill5 2 00 House 6 weeks12 00 00 Pd for Plate & Spoons12 5 6 Pd Cheesemonger, St Martins2 0 0 House 2l., Handk. & Muz. 31s.3 11 00 106 12 00

На следующей странице у нас есть упоминание о жалованье Сары, которое составляло 2 фунта 3 шиллинга, но поскольку даты не указаны, мы не можем решить, представляет ли это наем на три или шесть месяцев.

Теперь мы начинаем замечать, что помимо «жены для дома» есть еще одна запись «жена для себя», которая встречается довольно часто, «жена» получает от двух до трех фунтов сразу, и, наконец, она получает пять фунтов на свои «нужды» — таинственный намек, который, возможно, объясняется упоминанием позже «священника и клерка, 13 шиллингов 3 пенса» и «колыбели и корзины, 11 шиллингов 6 пенсов». Обращаясь к «Дневнику», мы находим простую запись о рождении и, к сожалению, смерти его первого ребенка:

Мой дорогой первый ребенок родился 23 июня 1707 года, около 10 часов утра.

Крещен именем Элизабет 25-го числа того же месяца и скончался 19 июля следующего года около 11 часов вечера, и покоится в склепе в церкви Святого Фостера, Лондон.

С рождением ребенка домашние расходы увеличиваются, и мы находим, помимо «Дом 2 фунта», дополнительные расходы, которые отмечены как «чрезвычайные», но вскоре перестают рассматриваться как что-либо, кроме обычных.

Домашнее хозяйство, по-видимому, велось в довольно широком масштабе, ибо у нас есть упоминание о «Кейт» и «Бетси», которые также получают жалованье, как и «Сара»; но из другой стороны страницы видно, что отец жены жил с молодыми людьми и держал своего собственного слугу, выплачивая им за пансион две суммы по 47 фунтов 10 шиллингов в течение двенадцати месяцев. Статьи расходов на вино и пиво очень распространены, один счет пивовара за шесть месяцев составил десять фунтов! Трудно догадаться, куда уходили деньги, выделенные на «Дом», поскольку хозяин платил жалованье слугам, а также счета за вино, пиво, уголь, бакалею, домашнее белье, мясника, масло и налоги! Пособие его жены также было очень щедрым, и в разное время он оплачивает следующие статьи расходов, помимо прочего: «За шарф для жены, 2 фунта 10 шиллингов 0 пенсов; ситец для жены, 1 фунт 7 шиллингов; шелк для жены, 6 фунтов 10 шиллингов 00 пенсов; жене на косынку, 4 фунта 6 шиллингов 00 пенсов»; фактически, судя по его собственным записям, он, по-видимому, давал своей жене достаточные средства, чтобы обеспечить как дом, так и себя, а затем оплачивал все ее счета в придачу!

Под датой октябрь 1708 года мы находим свидетельство появления еще одного ребенка, чтобы заменить того, что был слишком рано потерян. На этот раз «священник и клерк» возглавляют список, получив 13 шиллингов 3 пенса; «деньги на угощение» составляют 1 фунт 2 шиллинга 6 пенсов; «пальто для ребенка, 1 фунт 1 шиллинг 6 пенсов»; «акушерка и няня, 3 фунта 4 шиллинга 6 пенсов», и в дневнике сказано:

Мой второй ребенок Джон родился 13 октября 1708 года и был крещен в следующее воскресенье преподобным Бенджамином Иббаттом.

Есть еще одна запись о рождении дочери, которая, как и первая, прожила всего несколько дней.

Моя дочь Энн родилась 12 ноября 1709 года и скончалась 19-го числа того же месяца.

После этого регулярные счета прекращаются, как и дневник, но из случайных заметок, разбросанных по книге, по-видимому, родилась еще одна дочь, которая пережила младенчество, но чье здоровье, должно быть, вызывало беспокойство. Так, в феврале 1716 года мы читаем: «Уплачено няне Пэтч пятнадцать фунтов двенадцать шиллингов в полном объеме за уход и содержание моей дочери по 20-е число сего февраля». И снова, в феврале 1720 года, ребенка и няню, очевидно, отправили с долгим визитом в Хантингдон к бабушке Пэйн: «Уплачено матери 16 февраля 1720/1 года тридцать семь фунтов четырнадцать шиллингов и 6 пенсов в полном объеме за масло, проценты, содержание ребенка и горничной, жалованье и все счета».

После ноября 1709 года больше нет регулярных домашних счетов, и маленькая книга используется в основном для записи полученных денег и крупных сумм, выплаченных матери и сестрам. Магазин также перестает упоминаться, и у нас есть многочисленные записи об арендной плате, выплачиваемой арендаторами в Хантингдоне; — действительно, кажется, что вскоре после смерти отца его жены, которая произошла в июне 1709 года, Джон Пэйн покинул Лондон и уехал управлять своими поместьями в Хантингдоне, где, по-видимому, владел земельной собственностью с доходом около 1000 фунтов в год, состоящей в основном из небольших ферм, сдаваемых арендаторам по цене от 20 до 50 фунтов в год. Однако из этой собственности он должен выплачивать ежеквартальные дивиденды своей матери и сестре Анне, хотя их доход, как и у большинства вдов и незамужних дочерей того времени, был очень мал и не мог составлять большого бремени для поместья. В какой период Джон Пэйн снова покинул свой загородный дом, чтобы снова окунуться в деловую жизнь Лондона, был ли он лично связан с банком или только одалживал свои деньги и свое имя, или был ли он действительно одним из основателей, или оставил эту честь своему сыну Джону — все это вопрос догадок; однако закрываешь причудливую маленькую старую книгу с чувством сожаления и хотел бы проследить за ее владельцем немного дальше. Последняя дата — 1726 год, когда он, должно быть, был еще сравнительно молодым человеком.

Публикация этой небольшой статьи имела приятный результат, позволив автору вернуть карманную книгу потомку первоначального владельца. Дальнейшие заметки о некоторых упомянутых лицах можно найти в «Продолжении», написанном мистером Джоном Орлебаром Пэйном для следующего номера (за апрель 1889 года) журнала «Longman's Magazine».

ПОЧЕМУ МУЖЧИНЫ НЕ ЖЕНЯТСЯ

ОТВЕТ XVIII ВЕКА

(Элис Поллард)

Название этой статьи выбрано не мной. Оно было предрешено некоторое время назад довольно взволнованными корреспондентами ежедневной газеты, которая открыла свои колонки для стольких решений этой загадки, сколько могла придумать изобретательность. Можно справедливо возразить, что загадка вовсе не является загадкой, а скорее относится к классу вопросов с предвзятым ответом, из которых «Как давно вы перестали бить свою мать?» является самым известным примером. На самом деле большинство мужчин все же женятся, и поэтому кажется неразумным просить объяснить, почему они этого не делают. Но в этом единственном пункте мой пол, возможно, немного неразумен. Женщины никогда не соглашались безоговорочно с утверждением мистера Стивенсона, что, хотя идеальная женщина — это жена, идеальный мужчина — это холостяк, и до тех пор, пока даже небольшое меньшинство мужчин с презентабельной внешностью и какими-то видимыми средствами к существованию упорно отказывают себе в высшей мужской привилегии, проблема, несомненно, будет продолжать формулироваться в той широкой форме, которую я здесь принимаю.

Самые закоренелые нарушители, несомненно, принадлежат к одному классу: приятные молодые люди с доходом в триста или четыреста фунтов в год и без перспектив его увеличения. Холостяк с 400 фунтами в год, если он живет в пределах этой суммы, упорно считает себя чудом экономии, но даже при малейшем даре хозяйственности он, вероятно, так же богат, как любой человек в королевстве. Жениться на те же 400 фунтов означает ужасное снижение уровня комфорта, и единственная роскошь, в которой эти приятные парни религиозно отказывают себе, — это жена.

Эта история не нова, и на днях, просматривая некоторые брошюры в большой библиотеке, я наткнулась на тонкое издание в четверть листа под названием «Оценка холостяком расходов на супружескую жизнь в письме к другу. Будучи ответом на предложение жениться на леди с состоянием в 2000 фунтов». Дата брошюры — 1729 год, и в ней ситуация изложена с такими подробностями и в такой привлекательной манере, что я подумала, что могут найтись читатели, которые захотят потратить несколько минут, чтобы взглянуть на нее вместе со мной.

Джентльмен, сам женатый человек, имеющий родственницу, старую деву, брачного возраста, и обладающую также, по тем временам, отнюдь не пренебрежимым состоянием в 2000 фунтов, предложил другу-холостяку договориться о браке между ними.

Холостяк не имеет врожденных возражений против брака как такового — напротив, он рассматривает его как «приятное состояние»; но он не может «в настоящее время принять предложение», потому что «следующие необходимые расходы возникают так часто и так открыто перед его взором», что они удерживают его от рассмотрения брака как возможного.

До настоящего времени он жил в комнатах за умеренную арендную плату в 12 фунтов 10 шиллингов в год. Но он настолько впечатлен вероятными потребностями леди с «красивым состоянием» в 2000 фунтов, что сразу видит себя обязанным снять дом с арендной платой в 50 фунтов.

Будучи холостяком в комнатах, ему посчастливилось избежать всех «церковных, оконных и бедняцких налогов, выплат ректору, чтецу и лектору, тарифов на воду, денег на трофеи, ополчение, лампы, мусорщиков, стражу, констебля и т. д.». Как женатый человек, он подсчитывает, что только за эти вещи с него будет взиматься «по меньшей мере» 9 фунтов в год.

Наш друг, полагаем, имел привычку пить утреннюю чашку кофе в кофейне. Теперь он представляет в воображении не только ежедневный запас кофе для себя и жены, но и рисует бесчисленные «чашки чая», которые будут потреблены ею и ее служанками, не говоря уже о дополнительном количестве для сплетниц и карточных игр. Таким образом, «чай, кофе, шоколад, сахар, спиртные напитки и свежий запас фарфора будут стоить 12 фунтов в год». Нас подмывает спросить, какая часть этой суммы должна быть отложена на «спиртные напитки» и разбитую посуду, и почему, собственно, должна быть какая-то связь между ними, если только чаепития в начале восемнадцатого века слишком часто не моделировались по стилю одного известного чаепития, знакомого читателям Диккенса.

Рассмотрение чая, будучи по существу домашним предметом, приводит нашего холостяка к вопросу о слугах. Для собственного пользования он довольствовался услугами постельничей, которой давал 50 шиллингов в год. Он забывает добавить неизвестную сумму на оплату растрат, навязанных услуг и чаевых, неотделимых от существования постельничей. В будущем достоинство гражданина, домовладельца и женатого человека должно поддерживаться, и тяжесть этого может быть выдержана только штатом из «двух служанок и мужчины» — мужчина должен быть в ливрее. Но даже эти предметы роскоши не будут стоить ему такой уж большой суммы, поскольку он рассчитывает получить их всех, включая ливрею, за дополнительные 17 фунтов 10 шиллингов в год — т.е. 20 фунтов в общей сложности.

Далее нас посвящают в его доверие относительно надлежащего количества развлечений, которые он сочтет уместным и необходимым позволить своей жене. Она, безусловно, должна ходить в театр, но от леди с независимым состоянием, хозяйки большого дома и слуги в ливрее нельзя ожидать, что она будет ходить пешком в вечернем платье, поэтому для ее перевозки должен быть предоставлен экипаж или кресло, и на наем их он делает ежегодный расчет в 3 фунта 10 шиллингов. «Ее расходы на эти развлечения» (которые включали, несомненно, входные билеты и угощения) составили бы еще 3 фунта 10 шиллингов. Как степенный и уравновешенный холостяк, не склонный (как он говорит нам позже) к «слонянию по кофейням» или игре в азартные игры, он довольствовался посещением театра около раза в год, но теперь, поскольку «было бы неприлично, если бы она ходила одна», этот образцовый муж даже пожертвует своими собственными склонностями и, повинуясь зову долга, будет сопровождать свою жену по цене 1 фунт 10 шиллингов в год! Он не только внимателен в вопросе обеспечения удовольствий своей жены, но и кажется нам решительно либеральным в вопросе денег на булавки, так как он откладывает 30 фунтов на ее личные расходы.

Уголь и свечи тяжело давят на его ум. Его хозяйка до сих пор держала его в достаточном тепле за ежегодные 40 шиллингов (уголь, должно быть, был намного дешевле, хозяйки — менее похожими на гарпий, или зимы — намного мягче в те дни!), но в его новом заведении уголь и свечи дойдут до большой суммы в 15 фунтов.

Его холостяцкие обеды обходились ему в среднем в 10 шиллингов в неделю; будучи женатым, он все равно должен обедать и даже развлекать себя «вечерними расходами», общими как для женатых мужчин, так и для холостяков, так что вместо скромных 25 фунтов на обеды ему теперь придется оплачивать следующие ежегодные счета:

£s.d. The Butcher350000 "Poulterer060000 "Fishmonger070000 "Herb-Woman050000 "Oylman050000 "Baker080000 "Brewer100000 "Grocer060000 "Confectioner020000 "Cheesemonger040000 Wine, Cyder, etc., at a moderate computation300000 The Fruiterer011000 The Milk-Woman010000 Salt, Small-coal, Rotten-stone, Brick-dust, Sand, Oat-meal, Whiteing and many other little Ingredients in House-Keeping I am ignorant of020000

После этого подробного расчета мы снова мельком видим личность этого человека и его представление о том, что он должен жене. «Если моя жена будет радовать меня, в чем я не сомневаюсь, как и ваша родственница (я так хорошо знаю свой собственный характер в этом отношении), я буду часто делать ей подарки в виде колец, драгоценностей, табакерок, часов, пинцетов, каких-то безделушек и вещей такого рода, на что, год за годом, я уверен, буду тратить 5 фунтов». После этого ему приходит в голову, что он упустил один важный источник расходов, которого он «меньше всего желает», но который «случается в большинстве семей» — это гонорары врача и аптекаря, которые, как он опасается, составят в среднем 5 фунтов в год.

«Что касается детей, мы можем разумно ожидать одного каждые два года, если не чаще». Подсчитывая «расходы на роды, детское белье, акушерку, нянь, напитки, пунши, колыбель, крестины и т. д.», ежегодные расходы, связанные с тем, чтобы быть семейным человеком, составят 15 фунтов. Но первоначальные расходы — это еще не все: «уход, содержание, образование, одежда, обучение в школе» и — здесь, несомненно, мы нашли прототип идеального отца мистера Уолтера Безанта — обеспечение приданого или состояния для каждого ребенка потребует суммы в 30 фунтов в год; и он «удовлетворен», что указал сумму «гораздо меньшую», чем та, которая, вероятно, окажется необходимой в конце — предчувствие, в котором он был, безусловно, оправдан, ибо платежам за школу и «одежду», тогда как и сейчас, нет конца!

Обеспечив себя в воображении женой, домом, слугами и детьми, наш дальновидный друг внезапно вспоминает, что его достоинство и респектабельность потребуют поддержки в виде места в церкви, поэтому мы находим запись: «Место в церкви», 2 фунта. За этим следует, хотя мы не можем проследить связь, оценка в 8 фунтов в год на «стирку белья его жены и семьи», и мы удивляемся, как прачки умудрялись жить в те времена. Но пока дом не обставлен, и на это нужно найти первоначальные 350 фунтов. Пятьдесят фунтов должны пойти только на серебряную посуду, «без которой, будучи столь умеренным количеством, я смею сказать, ни моя жена, ни, собственно, я сам не были бы удовлетворены». Эти 350 фунтов он спокойно предлагает вычесть из состояния своей жены, сокращая его, следовательно, до 1650 фунтов.

Эти 1650 фунтов, вложенные под 5 процентов годовых, принесут доход в 82 фунта, но осторожный холостяк говорит, что 5 процентов вряд ли сохранятся, поэтому он будет считать проценты только по 4 процента, и по этой ставке состояние жены принесет доход только в 56 фунтов. Затем он продолжает показывать, что, складывая вышеуказанные статьи, ему придется тратить на свою жену 215 или даже 231 фунт 10 шиллингов «сверх дохода от состояния, которое она приносит, помимо риска и отсутствия уверенности в деньгах, что следует учитывать».

И теперь брошюра подходит к концу, с заключением, которое мы приведем словами самого автора:

«Принимая во внимание эти вещи (а тот, кто женится без предварительного обдумывания, действует очень неосмотрительно), я не вижу, как я могу жениться на женщине с состоянием, которое вы предлагаете, или что я вообще выиграл бы от этого, и по благоразумию люди должны делать так или оставить это; (не то чтобы я предлагал или думал иметь больше) я должен поэтому жить холостяком, хотя и с некоторым сожалением, что не могу поступить иначе, и увеличивать свое собственное состояние, которое оказывается достаточным для моего собственного содержания, пока (если я могу так выразиться) я не смогу позволить себе супружество.

Я желаю леди всяческого счастья и лучшего мужа, и если это будет для ее удовлетворения, того, кто меньше думал об этом деле; не то чтобы я имел очень хорошее мнение о супружестве и думал о нем с удовольствием, надеясь когда-нибудь вступить в его ряды, но я теперь жду с терпением, пока мои обстоятельства или мысли изменятся. Одна вещь, в которой я не хотел бы, чтобы вы ошиблись, это то, что я не имею в виду, что ваша родственница будет такой дорогой для меня, более чем любая другая, только то, что когда бы я ни женился, пусть она будет кем угодно, я должен обязательно (если у нее нет большего состояния, чем вы предлагаете) тратить значительно больше 200 фунтов в год на нее, сверх дохода от ее состояния, и в настоящее время я не могу убедить себя нести такие большие расходы ради того, чтобы попробовать опасный эксперимент, стоят ли удовольствия супружества ежегодно такой суммы».

И все это представлено предложившему его «Обязанным и покорным слугой».

Весь вопрос о браке, с его аргументами за и против, по-видимому, был такой же захватывающей темой среди английских мужчин и женщин в начале восемнадцатого века, как это, безусловно, есть у нас сейчас, и брошюра холостяка вызвала по крайней мере два ответа, которые мы нашли переплетенными с оригиналом. Один из них, претендующий на то, что он написан самой леди, и подписанный «Филогамия», может быть отброшен в нескольких словах; его аргументы не являются ни серьезными, ни по существу, и такой остроумие, какое там есть, низкого порядка и слишком сильно в стиле «tu quoque», чтобы быть забавным. Второй ответ написан «Женским адвокатом» и, вероятно, не является, как он притворяется, написанным мужчиной от имени женщин в целом, а скорее раздраженным членом слабого пола, которая находит себя и своих подруг оскорбленными en masse отказом холостяка жениться на одной из них.

«Адвокат» берет различные пункты «Оценки холостяка» один за другим и приступает к их разрушению в меру своих способностей, иногда с определенной долей успеха, что, как мы полагаем, связано с более глубоким знанием деталей ведения домашнего хозяйства, естественно присущим женщине. Она сразу же атакует его по вопросу об арендной плате за дом и с поистине женской злобой напоминает ему, как она часто слышала, как он хвалил дом друга, арендованный за 24 фунта, и заявлял, что он «не мог бы желать ничего лучшего». Это довольно напоминает нам молодую леди, которая отстаивала притязания несколько неинтересного молодого человека, говоря, что он стал бы «таким восхитительным зятем».

Разве наш пол тоже не обвиняли, с некоторой долей справедливости, в практике мелких подлостей, и разве признание «Женского адвоката», что она «прожила 10 лет в одном приходе и никогда не платила ни пенни церкви», не отдает слегка этим женским пороком?

Она продолжает говорить: «Ректору вы дадите 6 пенсов в качестве пасхального подношения — лектору сколько пожелаете. Деньги на трофеи — всего 6 пенсов в год. Вам не нужно вступать в ополчение. Лампа, мусорщик и стража редко составляют тридцать шиллингов, а что касается налога констебля, я никогда не слышала о такой вещи в своей жизни». Так что 9 фунтов сокращаются до 2 фунтов.

На оценку расходов на слуг, особенно на лакея в ливрее, «Женский адвокат» изливает большое презрение. «Мужчина в ливрее, подумать только! Неужели у двух служанок так мало работы, что вы должны нанять мужчину, чтобы он играл с ними?»

Но, возможно, именно в своей атаке на фактические оценки ведения домашнего хозяйства «Женский адвокат» проявляет себя лучше всего. Она не всегда приводит свои доводы, но смело делает такие заявления, как следующие: «Ваш счет мясника завышен по меньшей мере на одну треть. Ваш счет торговца птицей и рыбой — более чем на две трети. Что касается зеленщицы, вы превзошли ее с удвоенной силой; двенадцать пенсов в неделю — более чем достаточно для зелени и т. д., и, кроме того» (не похоже ли это на традиционный постскриптум?) «полгода в сезоне лишь немногие виды». Есть еще больше шуток о зелени и салатах, во время которых холостяка дразнят тем, что он «чистый француз, чтобы съедать семь фунтов в год на салатах», и тем, что он «превосходит итальянцев в заправке маслом», и, более того, ему советуют покупать масло прямо с корабля, а не в таверне, тем самым добиваясь экономии в 10 шиллингов за кварту! — совет, который, как мы полагаем, стоит выполнить.

Слова подводят «Адвоката», чтобы излить достаточное презрение на оценки бакалейщика и кондитера: «Если вы сладкоежка», — говорит она, — «я позволю вам время от времени пенни на леденцы, но считаю 40 шиллингов в год на такой мусор слишком много для человека ваших лет и бережливости; и я действительно хотела бы, ради вас самих, чтобы вы опустили эту статью в своей оценке».

Упоминание гонораров врача и аптекаря, которых он «меньше всего желал», дает «Адвокату» последнюю возможность раздавить свою жертву и послужит очень хорошим примером ее стиля ответа на протяжении всего ответа, когда она не имеет дела с конкретными материалами: «Я верю, что вы не желаете ни одной статьи расходов; если бы вы могли иметь жену, которая не носила бы одежды, не ела бы еды, не рожала бы детей, никогда не болела бы и принесла бы вам 2 или 3000 фунтов, чем больше, тем лучше, я полагаю, ваше самодовольное превосходительство женилось бы, вы, кто воображает, без сомнения, что заслуживаете состояния в 50, нет, 100 000 фунтов. В заключение я объявляю холостяков паразитами государства. Они пользуются благами общества, но не вносят вклад в его содержание и живут за счет публики, не делая ни малейшего возврата. Если бы я имела какую-либо власть в законодательном органе, вы были бы не только наказаны за злонамеренную клевету, но и все холостяки старше тридцати лет должны были бы облагаться двойным налогом».

Эдинбург: Напечатано Т. и А. Констеблями

Примечания транскриптора:

Варианты написания, пунктуации и дефисов были сохранены, за исключением очевидных случаев опечаток:

«...является (familar -->) знакомой чертой в средневековом искусстве...» «...усердие (Phinehas -->) Финееса в...» «...и там (aret wo -->) есть две еще...» «...картина (Verrochio -->) Верроккьо в Орсанмикеле...» «...и в 'Rudimenta Grammatices' (Donatu -->) Доната 1493 года...» «...его R (represensing -->) представляющая Лота...» «...один Миссал был напечатан в (Basle -->) Базеле...» «...Кэкстон (introdnced -->) ввел книгопечатание в Англию...» «...это только в Великобритании...» «...что рукописи литературной (inportance -->) важности начинают...» «...быть такими жаждущими (ie -->) лгать здесь...» «...в отношении имени (Autor's -->) автора...» «...несет (initals -->) инициалы 'W.P.'...» «...в сочетании с (manuscipt -->) рукописной заметкой...»

Сноски были перенесены в конец документа.

Изображения, прерывающие абзацы, были слегка перемещены.

Сноски:

1 Перепечатано с разрешения редактора из «The Pageant».

2 Перепечатано с разрешения редактора из «The Library», 1902 г.

3 Перепечатано из «The Newberry House Magazine» с разрешения Messrs. Griffith, Farren, Okeden and Welsh.

4 Частично воспроизведено в фотографическом факсимиле мистером Генри Литтлхейлсом. (Rivingtons, 1890.)

5 Перепечатано с разрешения Messrs. Kegan Paul, Trench, Trübner and Co. из «Bibliographica», том ii. (1895).

6 Один из тех, что на лицевой стороне, имеет общий оригинал с тем, что изображает слона с паланкином в книге Досборха «Van Pape Jans landendes».

7 например, гравюра проповедника, за которым следует его маленький крестоносец в «Doctrina delle Vita Monastica» Лоренцо Джустиниани (Венеция, ок. 1495 г.), к картине Джентиле Беллини в церкви Санта-Мария-дель-Орто; гравюра святого Фомы в «Epistole et Evangeli» 1495 года к картине Верроккьо в Орсанмикеле, и гравюра обезглавливания святого Иоанна с работы Поллайоло в Баптистерии во Флоренции. Случай с иллюстрациями к «Meditationes» Туррекрематы 1467 года, которые, как утверждается, скопированы с фресок в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва в Риме, является интересным примером такого копирования, где совершенство оригинальных рисунков иногда торжествует над грубостью гравюры. К сожалению, сами фрески погибли.

8 Венецианское происхождение этой гравюры становится почти несомненным из-за характера ее рамки. По стилю и манере (как бы искусно ни была сделана воспроизведенная здесь репродукция с густо раскрашенного оригинала, линии неизбежно утолщены) рисунок тесно связан с рамками в «Omelie et Sermones» святого Бернарда (1491) и «Dialogo de la Seraphica Virgine S. Caterina» (1494), в то время как в рамке и гравированных инициалах «Supplementum Chronicarum» 1492 года мы получаем как череп быка, так и дельфина, а в «Rudimenta Grammatices» Доната 1493 года — верхнюю рамку первой страницы, которая напоминает нижнюю рамку в нашей гравюре. Здесь нет намека на копирование, а есть серия рисунков, вероятно, выполненных одним и тем же художником, которые начинаются с этой рамки к «Arte» в 1490 году и могут быть прослежены в течение нескольких лет, всегда в Венеции.

9 Перепечатано из журнала King's College School Magazine с разрешения редактора.

10 В этой весьма средневековой латыни к учителю всегда обращаются «vos», никогда не «tu», использование единственного числа, за исключением обращения к низшим или как знак привязанности, рассматривалось как оскорбление.

11 Прочитано перед Библиографическим обществом, апрель 1896 г.

12 Важным дополнением к теме, но таким, с которым у меня нет знаний справиться, было бы рассмотрение богослужебных книг, подготовленных специально для английского рынка во Фландрии и на севере Франции в течение двух столетий, предшествовавших изобретению книгопечатания. Их часто выдают за книги английского происхождения из-за наличия английских святых в их календарях, но их реальное происхождение бесспорно.

13 Перепечатано с разрешения Messrs. Kegan Paul, Trench, Trübner and Co. из «Bibliographica», том iii. (1896).

14 Инициалы Хопиля имеют размер полтора дюйма на точечном фоне. Они были, очевидно, разработаны специально для Миссала, причем изображения соответствовали службам, к которым относятся инициалы. Они не составляют полный алфавит, но для нескольких букв есть два или три варианта, например, для R есть изображения Смерти, Благовещения и Воскресения; для S — святых Космы и Дамиана, святого Мартина и нищего, и Пресвятой Девы.

15 С тех пор как эта статья была набрана, мне показали более ранний пример этой буквы в книге, напечатанной Р. Вулфом в 1563 году.

16 Из введения к «English Bookman's Library» с разрешения Messrs. Kegan Paul, Trench, Trübner and Co.

17 «English Illuminated Manuscripts». Сэр Эдвард Моунд Томпсон, K.C.B. (Kegan Paul, 1895), стр. 66, 67.

18 Из «Longman's Magazine» с разрешения издателей.

19 Из «The Library» с разрешения редактора.

20 Из «The Library» с разрешения редактора и Messrs. Kegan Paul, Trench, Trübner and Co.

21 Из «Macmillan's Magazine» с разрешения редактора и издателей.

22 С тех пор как эта статья была написана, Доротея Тауншенд выпустила приятный том «Life and Letters of Mr. Endymion Porter» (Fisher Unwin, 1897).

23 Из «The Guardian». С разрешения редактора.

24 Я рад, что при перепечатке этой статьи мне разрешили указать его имя — преподобный К. П. Финн.

25 Из «Connoisseur» с разрешения редактора.

26 Наша иллюстрация показывает гравюру в интересном состоянии, когда оригинальная I первого инициала была изменена на R, чтобы соответствовать потомку Джона, Роберту. Это изменение того же рода, с которым знакомы коллекционеры экслибрисов.

27 Из «Library» с разрешения редактора.

28 Этот экземпляр, находящийся во владении мистера Конингсби Сибторпа из Садбрук-Холма, Линкольн, к семье которого он принадлежал более века, полностью описан мистером Сидни Ли на стр. 171 его книги «Shakespeare's Life and Work». По любопытному совпадению, экземпляр, который он описывает на предыдущей странице, — это тот, который сейчас принадлежит баронессе Бердетт-Куттс и ранее принадлежал Ральфу Шелдону, купившему библиотеку Винсента. По-видимому, оба экземпляра в свое время принадлежали ему.

29 Из «Longman's Magazine» с разрешения издателей.

30 Из «Longman's Magazine» с разрешения издателей.

31 Деньги на трофеи были пошлиной, выплачиваемой домовладельцами для обеспечения ополчения снаряжением, барабанами, знаменами и т. д.

The Project Gutenberg eBook of "Old Picture Books", by Alfred W. Pollard.