«О природных и сверхъестественных вещах»

Но когда вышеупомянутая композиция бросается на Луну во флюсе, тогда происходит такое разделение, что Луна свободно отпускает золото, имплантированное в нее, в Аква форт, и отделяется от него, позволяя ему осаждаться и опускаться на дно, что иначе не могло бы быть сделано вовсе. Поэтому это не индукция в Луну, а выведение из нее.

Но мы возвращаемся снова к нашему предложенному Деланию; ибо мы хотели бы иметь только масло, которое было известно только мудрым, а не невежественным.

Когда вы очень хорошо рубифицировали Антимоний согласно прежним указаниям, вы должны иметь наготове спирт вина, хорошо ректифицированный, налейте его поверх красного порошка Антимония, поставьте на четыре дня и ночи в мягкий Бальнеум Марии, чтобы он мог очень хорошо раствориться. И если тогда что-либо из него останется нерастворенным, налейте свежий спирт вина на него, поставьте снова в баню, как сказано выше, все будет хорошо растворено; и если, возможно, останется еще немного фекалий, их будет очень мало, выбросьте их, ибо они ни на что не годны. Положите раствор в стеклянную тыкву с притертой головой, поставьте в Бальнеум Марии с его приемником, чтобы взять духи, дистиллируйте медленно с вялым теплом, пока весь спирт вина не перейдет, налейте его снова на сухую материю, отгоните его снова, как прежде; это наливание и абстрагирование продолжайте так часто, пока вы не увидите спирт вина, поднимающийся над шлемом в различных цветах, тогда время, что вы последуете за ним с сильным огнем, тогда со спиртом вина поднимитесь красным в шлем и капните в приемник как кровавое масло, и нежное тело поднимается как красное масло, капая в приемник; поистине это самый тайный путь мудрых, столь восхваляемое масло Антимония; это благородное, хорошо пахнущее, добродетельное и мощное масло, как вы услышите впоследствии.

Но здесь я научу и наставлю вас, бедные операторы, другому пути, потому что у вас нет средств присутствовать при великом деле, не как древние делали, с разделением золота из серебра.

Поэтому возьмите одну часть масла или пол-унции Сатурна, четыре унции, кальцинированные согласно искусству, налейте масло на Калькс Сатурна, смешивая его, поставьте на десять дней и ночей в тепло, в тайную печь; каждые два дня увеличивайте огонь на одну степень, согласно вместимости печи; после четырех дней и ночей поставьте в третью степень огня, в ней пусть он отдохнет три дня и ночи, тогда откройте дверь или отдушину четвертой степени, которая должна также продолжаться три дня и ночи; впоследствии выньте его, Сатурн будет сверху черным, подобно угольной пыли, но под этой черной пылью вы найдете другие цвета, повсюду чистые, красные, желтые, которые сплавьте с венецианской бурой, вы найдете его превращенным в хорошее золото силой нашего масла, так у вас есть средства снова продвинуть великое дело.

Мы возвращаемся снова к нашей цели, где мы остановились прежде. Вы слышали и были наставлены, как абстрагировать спирт вина с маслом над шлемом в приемник и использовать его для делания, чтобы превратить Сатурн в золото. Но мы теперь поспешим к другому делу Тинктуры и дадим совет относительно него. Поэтому будет необходимо отделить спирт вина снова от масла, что сделайте, как следует;

Возьмите смесь спирта вина и масла, поставьте в Бальнеум Марии; дистиллируйте только спирт вина из масла с очень вялым теплом, чтобы вы могли быть уверены, что в этом драгоценнейшем масле больше нет спирта, что вы можете легко попробовать; когда вы увидите, что некоторые капли поднимаются с духом, это знак, что спирт вина отделен от масла, тогда уберите весь огонь из-под бани, как бы мал он ни был, чтобы он мог остыть скорее. Уберите приемник со спиртом вина, закройте его очень плотно, ибо он полон духов, которые он удержал из масла, как вы услышите впоследствии: Но в Бальнеуме Марии вы найдете то благословенное масло Антимония, красное как кровь; выньте его, смойте лют осторожным размягчением, чтобы ничего нечистого не упало в то любопытное красное масло, когда вы снимете голову; сохраните его осторожно, чтобы ни в коем случае оно не получило вреда, ибо у вас есть небесное масло, которое в темную ночь сияет как светящийся уголь, и это причина, потому что его внутренняя сила и душа выброшены внешне, скрытая душа теперь раскрыта, сияя сквозь чистое тело как свеча сквозь фонарь, даже так в последний день эти наши невидимые внутренние души будут раскрыты и увидены вне тела, сияя как ясное солнце: Так держите каждое отдельно, как спирт вина, полный силы и чудесный в излечении человеческих недомоганий, так и благословенное, красное, благородное, небесное масло, которое превращает все болезни несовершенных металлов в совершенство золота; и сила духовного вина простирается очень далеко, будучи правильно используемой.

Я говорю вам, вы получили небесное лекарство, чтобы излечить все болезни и недомогания тела человека; его использование таково, как следует;

При подагре.

Дайте три капли в чашке вина натощак стороне, как раз в то время, когда он чувствует начало своей нищеты, мучения и боли, приходящие на него, вторую и третью используйте подобным образом; оно утишает всю боль в первый день, как бы велика она ни была, и предотвращает опухание; на второй день оно вызывает пот, который очень противен, жесток и густ, очень кисл на вкус и дурного запаха, и больше всего в тех частях, где члены соединены и соединены вместе суставами; и если вы не должны давать ничего на третий день, все же будет очищение вен и экскрементов без какого-либо беспокойства или боли; разве это не великая сила Природы?

При проказе.

В первый раз возьмите шесть капель натощак и заставьте нечистую сторону быть одной, свободной от здоровых людей, в месте далеко отдаленном и удобном; ибо все его тело начнет испускать пары и испарения, подобно вонючему туману и парам в изобилии; на следующий день чешуйки и много нечистоты упадут с его тела; тогда пусть он получит три капли этого лекарства, и пусть он примет его на четвертый день, впоследствии на восьмой или девятый день при помощи Божьей милости и благословения он будет совсем чист.

При апоплексии.

Пусть одна капля упадет на язык пациента, она притянет его наружу немедленно, подобно туману или пару, и восстановит сторону снова; но если он был взят в тело или в члены и конечности, тогда дайте ему три капли сразу в хорошем вине, как вы были научены при подагре.

При водянке.

Дайте одну каплю в бальзамовой воде или воде валерианы шесть дней подряд, на седьмой день дайте три капли в хорошем вине, и этого достаточно.

При падучей болезни и ее видах, как эпилепсия, каталепсия и аналепсия.

В начале приступа дайте пациенту две капли в шалфейной воде, через три часа дайте ему три капли больше, и этого достаточно. Но если в случае что-либо должно шевельнуться снова, дайте ему две капли, как было сказано.

При чахотке.

Дайте стороне две капли в первый день в воде фиалок, на второй день две капли больше в хорошем вине.

При лихорадках.

Дайте стороне три капли в начале приступа, рано утром, в хорошей дистиллированной воде зверобоя или цикория, и на следующий день две капли больше натощак.

При чуме.

Дайте пациенту семь капель в хорошем вине, пусть зараженная сторона будет одна, и пусть он потеет хорошо после этого, при Божественной помощи этот яд не повредит ему в отношении его жизни.

Для продления здоровой жизни.

Возьмите и дайте две капли в начале и входе весны, и в начале или входе осени также две капли; каждый, кто так принимает это, свободен и хорошо сохранен от нездорового и инфекционного воздуха, если только болезнь не была Всемогущим Богом предназначена для смерти стороны.

Мы теперь шагнем дальше к маслу и его силе и покажем, как им болезни нечистых тел металлов могут быть излечены.

Во имя Божие возьми чистейшее, тонкое, рафинированное золото, сколько пожелаешь или сочтешь достаточным, раствори его в ректификованном вине, как обычно делают Aqua vitæ; после растворения золота оставь его на месяц в дигестии; затем перегони это в бане очень медленно и осторожно, перегоняй спирт из вина многократно, до тех пор, пока не увидишь, что твое золото лежит на дне подобно соку: это истинный путь и смысл некоторых древних в приготовлении золота. Но я покажу и научу тебя пути гораздо более быстрому, лучшему и более полезному; чтобы вместо этого приготовленного золота ты взял одну часть Меркурия золота, как я учил его изготовлению в другом месте; извлеки из него его водную воздушность, чтобы он стал тонким порошком, и возьми две части нашего благословенного масла, вливай масло очень медленно на порошок Меркурия золота, пока все не впитается, помести это в хорошо запечатанную склянку, в тепло первой степени тайной печи; пусть оно постоит там десять дней и ночей, твой порошок и масло станут совершенно сухими, черно-серого цвета. После десяти дней дай ему тепло второй степени, серый и черный цвет мало-помалу станет белым, пока наконец не станет небесно-белым, а в конце десяти дней начнет становиться чисто-красным, но пусть это тебя не тревожит; ибо все эти цвета происходят только от Меркурия золота, который поглотил наше благословенное масло и теперь скрывает его в самой глубине своего тела; но наше масло победит этот Меркурий золота силой огня и исторгнет его изнутри, и масло будет преобладать над ним своим горячим красным цветом, постоянно оставаясь снаружи. И поэтому придет время, после истечения двадцати дней, открыть окно третьей степени, в котором внешний белый цвет и сила мало-помалу войдут во внутреннюю часть, а внутренний красный цвет под воздействием огня выйдет наружу. Держи эту степень тепла десять дней без уменьшения или увеличения, ты увидишь порошок, который прежде был белым, а теперь стал очень красным, но пусть краснота тебя не тревожит, ибо он еще не зафиксирован и летуч. А после того, как эти десять дней закончатся, когда всего истечет тридцать дней, тогда открой последнее окно последней степени огня, держи его десять дней в этой степени, этот ярко-красный порошок тогда начнет плавиться, пусть постоит так в расплаве десять дней, затем вынь его, ты найдешь на дне очень яркий, красный, прозрачный камень рубинового цвета, расплавленный по форме стекла, как учит Трактат о Витриоле, с помощью которого ты можешь совершить проекцию. Хвали Бога за такое Его высокое Откровение и благодари Его вечно, Аминь.

Его умножение.

Древние мудрецы, обретя Камень и подготовив его к совершенной силе и превращению несовершенных металлов в золото, долгое время искали, нельзя ли найти нечто, чтобы увеличить силу Камня; и они нашли два вида умножения: один — умножение его силы, так что Камень может быть доведен до гораздо более высокого состояния; об этом умножении ты найдешь указания в Трактате о золоте. Другое умножение — это умножение количества Камня при сохранении его прежней силы, так что он не получает больше и не теряет ничего из своей силы, хотя увеличивается в весе и растет все больше и больше, так что из одной унции возникает и возрастает много унций.

Увеличение или умножение совершается следующим образом: возьми свой Камень во имя Божие, разотри его в тонкий порошок, добавь к нему столько Меркурия золота, как было научено ранее, помести их вместе в тонкую круглую склянку, запечатай ее герметически, поставь в огненную печь, действуя, как было наставлено ранее, только это время короче, ибо если прежде у тебя было десять (тридцать) дней, то теперь тебе нужно не более четырех (десяти) дней, в остальном работа одна и та же.

Хвали и воздавай благодарность Всемогущему Богу за Его высокое Откровение, продолжай молиться о Его милости и Божественном благословении в этом Искусстве и Делании, равно как и о сохранении здоровья и процветания; при этом пусть бедные будут рекомендованы твоей помощи и милосердию.

Слава Всемогущему Богу.

Делание Сатурна, господина Джона Исаака Голланда.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Любезный читатель,

Философы много писали о своем свинце, который приготовляется из Антимония, как учил Василиус; и я придерживаюсь того мнения, что это Сатурническое Делание превосходнейшего философа г-на Джона Исаака Голланда следует понимать не как обычный свинец (если только под этим не подразумевается нечто гораздо большее, касающееся Материи Камня), но как свинец Философов. Но является ли вульгарный Сатурн Материей Философского Камня, об этом ты получишь достаточное удовлетворение из последующих 17 соображений или документов. Это публикуется на благо всех любителей этого Искусства, ибо оно разъясняет и провозглашает Камень Огня. Vale.

Делание Сатурна

Во имя Господа, Аминь.

Мое дитя должно знать, что Камень, называемый Философским Камнем, происходит из Сатурна. И поэтому, когда он доведен до совершенства, он совершает проекцию как в теле человека от всех болезней, которые могут поразить их внутри или снаружи, какими бы они ни были или как бы ни назывались, так и в несовершенных металлах.

И знай, дитя мое, по истине, что во всем растительном делании нет более высокого и великого секрета, чем в Сатурне; ибо мы не находим в золоте того совершенства, которое есть в Сатурне; ибо внутренне он есть доброе золото, в этом согласны все философы, и ему не нужно ничего иного, кроме того, чтобы ты сначала удалил то, что в нем излишне, то есть его нечистоту, и сделал его чистым, а затем чтобы ты вывернул его внутреннее наружу, что есть его краснота, тогда он будет добрым золотом; ибо золото нельзя сделать так легко, как ты можешь сделать из Сатурна, ибо Сатурн легко растворяется и застывает, и его Меркурий может быть легко извлечен, и этот Меркурий, который извлечен из Сатурна, будучи очищенным и сублимированным, как обычно сублимируется Меркурий, говорю тебе, дитя мое, что этот же Меркурий так же хорош, как и Меркурий, извлеченный из золота, во всех операциях; ибо если Сатурн есть золото внутренне, как это есть на самом деле, то и его Меркурий должен быть так же хорош, как Меркурий золота, поэтому я говорю тебе, что Сатурн лучше в нашем делании, чем золото; ибо если бы ты стал извлекать Меркурий из золота, потребовался бы год, чтобы открыть тело золота, прежде чем ты сможешь извлечь Меркурий из золота, а ты можешь извлечь Меркурий из Сатурна за 14 дней, причем оба они одинаково хороши.

Если бы ты делал работу только из золота, тебе пришлось бы трудиться над ней два целых года, если она должна быть сделана хорошо: а работу из Сатурна ты можешь закончить максимум за 30 или 32 недели. И будучи оба хорошо сделанными, они оба одинаково хороши; Сатурн не стоит ничего или очень мало, он требует короткого времени и малого труда; это я говорю тебе по истине.

Дитя мое, запри это в своем сердце и разумении, этот ♄ есть Камень, который философы не хотят называть, чье имя скрыто до сего дня; ибо если бы его имя было известно, то многие стали бы работать, и Искусство стало бы обыденным, потому что эта работа коротка и без затрат, малая и скромная работа.

Поэтому имя остается скрытым; из-за зла, которое могло бы отсюда произойти. Все странные притчи, которые философы говорили мистически о камне, луне, печи, сосуде, все это есть Сатурн; ибо ты не должен добавлять к нему ничего чужеродного, только то, что исходит из него, поэтому нет никого столь бедного в этом мире, кто не мог бы работать и способствовать этому деланию; ибо Луна может быть легко сделана из Сатурна за короткое время, а за немного большее время из него может быть сделано Солнце. И хотя человек беден, он все же может очень хорошо достичь этого и может быть использован для создания Философского Камня.

Поэтому, дитя мое, все скрыто в Сатурне, в чем мы нуждаемся, ибо в нем есть совершенный Меркурий, в нем есть все цвета мира, которые могут быть в нем обнаружены; в нем есть истинные черный, белый и красный цвета, в нем есть вес, это наш латунь.

Пример.

Глаз человека не может вынести ничего несовершенного, как бы мало оно ни было, даже если это малейший атом пыли, это вызвало бы такую боль, что он не мог бы нигде найти покоя. Но если ты возьмешь количество Сатурна размером с боб, обточишь его гладко и кругло, положишь в глаз, это не вызовет никакой боли; причина в том, что он внутренне совершенен, точно так же, как золото и драгоценные камни. Из этих и других речей ты можешь заметить, что Сатурн есть наш Философский Камень и наша латунь, из которой наш Меркурий и наш Камень извлекаются с малым трудом, небольшим искусством и затратами, и за короткое время.

Поэтому я увещеваю тебя, дитя мое, и всех тех, кто знает его имя, чтобы вы скрывали его от людей по причине зла, которое могло бы отсюда возникнуть; и вы должны называть Камень нашей латунью, а уксус — водой, в которой наш Камень должен быть омыт; это Камень и вода, о которых философы написали так много великих томов.

Существует много различных работ в Минеральном Камне, и особенно в том Камне, который Бог дал нам даром, о чем написано много странных притч в Минеральной Книге.

Но это истинный Камень, который искали философы, потому что он совершает проекцию на все несовершенные металлы, особенно на быстрый Меркурий, и, более того, он совершает проекцию на все болезни, какие только могут возникнуть в теле человека, равно как и на все раны, рак, свищи, открытые язвы, бубоны, нарывы и все, что может возникнуть внешне на теле человека, поэтому этот Камень относится не к минеральному деланию, а к растительному.

Это начало Растительной Книги и главное; этот Камень называется Lapis Philosophorum, минеральный камень называется Lapis Mineralis, а третий камень называется Lapis Animalis. Этот Камень есть истинное питьевое золото, истинная Квинтэссенция, которую мы ищем, и ничто иное в этом мире, кроме этого Камня. Поэтому философы говорят: кто знает наш Камень и может его приготовить, тому больше ничего не нужно, поэтому они искали эту вещь и никакую другую.

Мое дитя должно взять 10, 12 или 15 фунтов Сатурна, в котором нет примеси никакого другого металла; раскатать его тонко, иметь наготове большой каменный кувшин, наполовину полный уксуса, заткнуть кувшин очень плотно, поставить его в теплую баню, каждые три или четыре дня соскабливать кальцинированный Сатурн с пластин и откладывать его отдельно, так делать до тех пор, пока у тебя не будет 5 или 6 фунтов кальцинированного Сатурна, затем разотри его очень хорошо на камне с хорошим дистиллированным винным уксусом, так чтобы ты мог этим рисовать, затем возьми два или три больших каменных горшка, помести в них известь Сатурна, которую ты растер, влей на нее хороший дистиллированный винный уксус, чтобы две части горшка были полны, хорошо перемешай, плотно закрой горшок полированным стеклом или галькой, поставь горшки в баню, перемешивай четыре или пять раз в день деревянной лопаткой, снова положи сверху стеклянную или каменную пробку, не делай баню горячее, чем чтобы ты мог хорошо держать в ней руку, то есть теплой; так пусть постоит четырнадцать дней и ночей, затем слей то, что прозрачно, в другой каменный горшок, влей другой дистиллированный уксус на известь, которая не хорошо растворилась, хорошо перемешай их, поставь на 14 дней в баню, снова слей и влей на нее другой уксус, как прежде. Эту декантацию и вливание продолжай до тех пор, пока весь Сатурн не растворится, затем возьми весь растворенный Сатурн, поставь его в баню, выпари уксус на малом огне, Сатурн станет порошком или комком. Или перемешивай его, пока он не станет сухим, у тебя будет масса или порошок темно-желтого или медового цвета, затем снова разотри порошок очень мелко на камне с дистиллированным уксусом; помести его в каменный горшок, хорошо перемешай, снова поставь в баню, которая лишь теплая, так пусть постоит пять или шесть дней, перемешивай каждый день сверху донизу деревянной лопаткой, снова закрой стеклянной пробкой, затем дай остыть, слей то, что растворилось, в большой каменный горшок, влей другой уксус, хорошо перемешай их, поставь в баню, как прежде, повторяй эту декантацию и вливание так часто, пока больше ничего не будет растворяться, что проверь своим языком, если он сладкий, значит, растворилось недостаточно, или помести немного этого в стеклянную тыкву, дай выпариться, если что-то останется, значит, еще не все растворилось, что было бы золотом, а затем то, что остается в горшке, есть фекалии, и они сладкие на языке; если ты найдешь что-то в тыкве, значит, еще не все растворилось, тогда можешь влить на него свежий уксус, пока все не растворится, затем коагулируй его, как прежде, влей другой уксус, перемешай, снова поставь в баню, повторяй эту операцию растворения и коагуляции до тех пор, пока не найдешь больше фекалий на дне, но все будет растворено в чистую прозрачную воду, тогда Сатурн освобожден от всей своей прокаженности, меланхолии, фекалий и черноты, будучи чистым и белым, как снег, ибо он очищен от всей своей нечистоты, потому что его холодность стоит снаружи, как у Луны, а его тепло внутреннее, плавкое, как воск, и сладкое, как леденцовый сахар.

Почему он белый, как снег?

Потому что он очищен от всех своих нечистот, и потому что его холодность стоит снаружи, как у Луны, а его тепло внутреннее.

Почему он сладкий?

Потому что четыре элемента в нем чисты и отделены от всякого серного зловония и черноты, которые Сатурн получил в руднике; он почти лекарственный и подобен природе: И потому что он так чист, он проявляет часть своей внутренней добродетели наружу, как то сладость; но тепло так покрыто холодом, что оно не может проявить свою силу наружу по причине холода, который является внешним (тепло Сатурна лежит внутри, точно так же, как в селитре), как и вкус, дух вкуса — самый тонкий во всех вещах, как более подробно учит Книга Растений, как воздух расширяет себя от всех трав и цветов наружу; ибо дух воздуха лежит во внутренней части всех вещей; ибо Бог не создал ничего в этом мире, что не имело бы своего особого вкуса или воздуха, воздух и вкус — это один дух, вкус выходит из воздуха, как дым из огня.

Но как получается, что вещь, которая имеет сладкий воздух, горька на вкус? Причина в том, что фекалии этой вещи гнилостны и зловонны в элементах, это холера или жар; ибо все, что неестественно горячо, имеет горький вкус; воздух и вкус — это один дух, и как дух воздуха пробивается наружу через горячую вещь, так и воздух охватывает вкус и опускает тонкий вкус, чтобы он не был сожжен яростным жгучим холерическим жаром, как подробно выражено в Травнике.

Но причина, почему Сатурн сладок на вкус, заключается в том, что он почти чист и светел, едва имея в себе неестественный жар, который может сжечь тонкий вкус, поэтому он имеет вкус снаружи, а вкус имеет дух воздуха, запертый в нем.

Дитя мое, знай то, что я сказал прежде, что вещь, в которой много жгучего жара, воздух запирает вкус внутри, чтобы вкус не был испорчен неестественным жаром. Так вкус включает в себя воздух, когда он выходит из вещи, которая внешне холодна; ибо тонкие духи воздуха или запах вещи не могут вынести никакого холода, как мы видим ежедневно на травах и цветах, что они не дают запаха зимой, как они делают летом; но они прячутся зимой, и дух имеет запах, заключенный в нем, и дух запаха или воздуха. Посмотри на человека, который простудился, он немедленно теряет свое обоняние, и его вкус уменьшается. Точно так же здесь с Сатурном; он совершенно холодный, так что вкус проявляет себя с духом запаха; ибо дух вкуса имеет в себе запах. Посмотри на сахар, который хорошо очищен от своих фекалий, как он сладок на вкус, однако он не дает запаха, но в сахаре есть необычайная сладость. В чем причина этого? Сахар очень холодный снаружи, поэтому он белый, как снег, и сладкого вкуса; однако сахар внутренне горяч и влажен, по темпераменту золота, и такой великой добродетели, что он называется Философским Камнем, как это доказано, и очень эффективен для излечения всех недугов тела человека, как видно по его действию. Причина, почему я говорю это, дитя мое, заключается в том, чтобы ты полностью понял его внутреннее и внешнее, и духи, которые находятся в этих вещах, о которых мы рассуждаем; чтобы тем самым ты познал чудесные дела Божьи и какие чудеса Он творит в этих низших вещах, которые все созданы для нашего пользования.

Что имеет Бог в нас, ради кого Он создал все эти чудеса и все эти вещи?

Поэтому, дитя мое, верь в Бога, люби Его и следуй за Ним, ибо Он любит тебя, как Он показывает это и проявляет Себя во всех вещах, как в их внутреннем, так и в их внешнем. О, как чудесен наш Господь и Бог, от Которого исходят все чудеса!

Теперь, дитя мое, почему Сатурн плавкий, как воск?

По причине изобилующей в нем серы; ибо я не нахожу плавкости или легкоплавкости ни в чем, кроме серы, меркурия и мышьяка, и все эти три есть в Сатурне; так что Сатурн быстро плавкий, но все эти три очищены вместе с ним от их нечистоты. И разве ты не знаешь, что философы называют свой Камень мышьяком и белой вещью; и они говорят, что их сера несгораема; они называют ее также красной вещью, все это есть Сатурн, в нем есть мышьяк; ибо Луна в основном порождается из белой серы, как ясно учит Книга Сер, и весь мышьяк внутренне красен, как кровь, если его внутренняя часть выведена наружу, как продемонстрировано в Книге Цветов и т.д. Сатурн стоит почти в степени фиксированной Луны. Так что в нем есть красная сера, как ты видишь, когда его внутреннее помещено наружу, он будет красен, как рубин; нет цветов, кроме как в духах, так что в нем есть красная и желтая сера. В нем есть Меркурий, как можно видеть, ибо Меркурий извлекается из Сатурна за короткое время и с малым трудом.

Так что все три есть в Сатурне, но они не зафиксированы в нем, но они чисты, светлы, несгораемы, плавкие, как воск; в нем есть все вещи, о которых упоминали философы. Они говорят, наш Камень сделан из зловонной менструальной вещи: что ты думаешь, разве Сатурн не выкопан из зловонной земли? Ибо многие погибают от дурных запахов и паров там, где Сатурн выкапывается, или недолго живут те, кто трудится в том зловонном черном руднике, откуда Сатурн выкапывается. И философы говорят, наш Камень малоценен, будучи неприготовленным; они говорят, бедные имеют его так же, как и богатые, и они говорят правду; ибо нет более бедных или более несчастных людей, чем те, которые копают и работают с Сатурном в руднике; и они говорят, что его можно найти во всех городах и местах, куда бы ты ни пришел, Сатурн там. Они говорят, это черная вещь: что ты думаешь, разве он не черный? Они говорят, это сухая вода, если золото или Луна должны быть рафинированы на пробе, разве это не должно быть сделано с Сатурном? Они должны быть омыты и испытаны им, как грязная одежда очищается мылом. Они говорят, в нашем Камне есть четыре элемента, и они говорят правду; ибо четыре элемента могут быть отделены из Сатурна. Они говорят, наш Камень состоит из души, духа и тела, и эти три становятся одним. Они говорят правду; когда он сделан фиксированным для белого Меркурия и серы с его землей, тогда эти три суть одно.

Из чего следует заметить, что философы сказали правду; они скрыли его имя ради невежд, которые не являются их детьми, чтобы держать их в их невежестве. Так, дитя мое, древние позаботились скрыть имя Камня; теперь вернемся к нашей цели.

У тебя теперь есть Сатурн, омытый и очищенный от всей его нечистоты, и сделанный белым, как снег, плавким, как воск, но он еще не зафиксирован; мы заставим его зафиксировать Меркурий и серу с его землей.

Возьми стеклянную склянку, помести половину своего очищенного Сатурна в нее, отложи другую половину, пока не будет случая использовать ее; положи полированное стекло на горлышко стекла, поставь его в чашу с просеянной золой на печь; или поставь его на треножник секретов, или в печь, в которой ты кальцинируешь духи; дай ему огонь такой горячий, как тепло солнца в середине лета, и не горячее, либо чуть горячее, либо чуть холоднее, как ты сможешь лучше попасть. Но если ты дашь ему больший жар, такой, при котором можно держать свинец в расплаве, тогда твоя материя расплавилась бы, как если бы это было масло; и постояв так десять или двенадцать дней, его сера улетела бы, и твоя материя была бы вся испорчена, ибо сера, которая есть в твоей материи, еще не зафиксирована, но находится во внешнем. Поэтому материя плавится немедленно, и хотя она чиста, она не зафиксирована; поэтому дай такой мягкий огонь ему, чтобы он не плавился; так держи его шесть недель, затем вынь немного его, положи на раскаленную докрасна пластину, если он немедленно плавится и дымит, он еще не зафиксирован, но если материя остается нерасплавленной, сера тогда зафиксирована, которая есть в нем; затем значительно усиль огонь, пока материя в стекле не начнет выглядеть желтой, и постоянно все более и более желтой, подобно порошкообразному шафрану, затем увеличь огонь еще сильнее, пока материя не начнет становиться красной, затем продолжай свой огонь от одной степени к другой, точно так же, как порошок становится все краснее и краснее по степеням, так держи свой огонь, пока материя не станет красной, как рубин, затем увеличь огонь еще больше, чтобы материя могла быть раскаленной докрасна, тогда он зафиксирован и готов к тому, чтобы влить на него диковинную воду Рая.

Мое дитя должно знать, что есть два способа вливания воды Рая; я научу тебя делать и готовить оба, тогда ты можешь взять, какой захочешь; ибо один в полтора раза лучше другого.

Дитя мое, ты можешь помнить, что я приказал тебе отложить одну половину очищенного Сатурна, которую возьми и помести в каменный горшок, влей на нее бутыль или более дистиллированного винного уксуса, поставь насадку, перегони уксус снова из него в бане, насадка должна иметь отверстие сверху, чтобы вливать свежий уксус на материю, и отгоняй уксус снова из него, вливай свежий уксус снова, и снова отгоняй его, это вливание и отгонка или дистилляция должны продолжаться до тех пор, пока уксус не будет отгоняться таким же сильным, как он был, когда его вливали, тогда достаточно, и материя имеет в себе столько духа уксуса, сколько может содержать; тогда вынь горшок из бани, сними насадку и вынь материю, и помести ее в толстое стекло, которое может выдержать огонь, поставь насадку на него, помести его в чашу с золой, которую поставь на печь, сначала сделай малый огонь, и так постоянно немного сильнее, пока твоя материя не перейдет, красная, как кровь, густая, как масло, и сладкая, как сахар, с небесным запахом, тогда держи его в этом жаре до тех пор, пока он дистиллируется, и когда он начнет ослабевать, тогда увеличь свой огонь, пока стекло не начнет светиться; продолжай этот жар, пока больше ничего не будет дистиллироваться, тогда дай ему остыть самому по себе, сними приемник, заткни его очень плотно воском, вынь материю из стекла, побей ее в порошок в железной ступке стальным пестиком; а затем разотри ее на камне с хорошим дистиллированным уксусом, помести эту материю, так растертую, в горшок, влей хороший дистиллированный уксус на нее, чтобы две части были полны, поставь горшок в баню с насадкой на нем, отгони уксус, влей свежий уксус снова на нее, отгони его снова: так делай до тех пор, пока уксус не будет таким же сильным, как он был, когда его впервые влили на нее, тогда дай остыть, вынь материю из бани, сними насадку, вынь материю из горшка, помести ее в более сильное круглое стекло, которое может выдержать огонь, как ты делал прежде, поставь его на печь в чашу с просеянной золой, поставь насадку и приемник, примазанный к нему, затем дистиллируй его, сначала малым огнем, который увеличивай по степеням, пока материя не перейдет, красная, как кровь, и густая, как масло, как сказано выше; дай ему огонь, пока больше ничего не будет дистиллироваться, тогда дай ему остыть самому по себе, сними насадку, разбей стеклянный горшок и вынь материю, снова преврати ее в порошок и разотри на камне с дистиллированным уксусом, помести ее снова в каменный горшок, влей свежий уксус на нее, поставь ее в баню и ее насадку на нее, отгони уксус из нее, влей его снова, как было научено, пока уксус не останется сильным, как он был.

Повторяй эту дистилляцию в бане до тех пор, пока материя не будет иметь больше духа уксуса в себе, тогда вынь ее, поставь в стеклянный горшок, отгони все, что будет дистиллироваться, в золе, пока материя не станет красным маслом, тогда у тебя есть благороднейшая вода Рая, чтобы влить на все фиксированные камни, чтобы довести Камень до совершенства; это один путь. Эту воду Рая, так дистиллированную, древние называли своим острым прозрачным уксусом, ибо они скрывали его имя.

Дитя мое, я научу тебя теперь другим способам сделать воду Рая; это легкий путь, но не такой хороший, и он не делает той высокой проекции в человеческих лекарствах, все же он излечивает все болезни внутри и снаружи, но другой излечивает чудесно за короткое время.

Второй способ приготовления воды Рая.

Дитя мое, если ты хочешь сделать ее таким образом, ты должен взять половину своего приготовленного Сатурна, который я приказал тебе сохранить, на который влей половину своей фиксированной и приготовленной воды Рая, возьми половину, помести ее в каменный горшок, влей слабый винный уксус на нее, хорошо перемешай их вместе, затем возьми два фунта кальцинированного винного камня, который хорошо очищен растворением и коагуляцией, так что он не оставляет больше фекалий позади, один фунт нашатыря, который также так чисто сублимирован, что никакие фекалии не остаются после его сублимации, разотри оба вместе в порошок, помести их быстро в горшок и заткни его плотно немедленно, иначе он вытечет; ибо как только винный камень и нашатырь приходят к уксусу, они поднимаются вверх и немедленно вытекли бы из горлышка горшка, поэтому заткни горшок немедленно, поставь горшок в сосуд с водой, они остынут быстро, иначе если холодная и горячая материя должны соединиться внезапно, они будут бороться друг с другом, поднимутся вверх и станут такими горячими, что горшок лопнет от жара, если бы он не был поставлен в холодную воду; поэтому берегись, когда ты всыпаешь порошки, чтобы ты заткнул его немедленно и поставил в холодную воду, прежде чем ты всыплешь другой порошок к нему, тогда они соединятся, пусть они постоят день и ночь в том сосуде, затем вынь их, поставь их в теплую баню на два дня и ночи, дай остыть самому по себе, сними пробку с горшка и поставь насадку, поставь горшок в просеянную золу, на печь, дистиллируй малым огнем и постоянно большим, пока весь уксус не выйдет, тогда увеличь свой огонь значительно, пока не увидишь, как быстрый Меркурий капает из трубки, когда он перестает капать, тогда увеличь огонь мало-помалу и гони его до тех пор, пока он капает; ты можешь заметить, когда он оставит капать, если в течение одного или двух Pater-noster одна капля падает, тогда увеличь огонь, пока горшок не засветится на дне, в течение двенадцати часов, и когда Меркурий выйдет, тогда должен нашатырь сублимироваться вверх в насадку, а винный камень остаться с телом Сатурна на дне горшка, который вынь, помести его в льняной мешок, повесь его в сыром погребе, винный камень растворится, прими его в стекло, тело Сатурна остается в мешке, вынь его и кальцинируй его в реверберационной печи три дня и ночи, с большим жаром, как научено в другом месте, затем извлеки соль, как научено в Минеральной Книге. Ты можешь сделать проекцию с солью и коагулировать свой винный камень снова, он будет таким же хорошим или лучше, чем он был, также возьми свой нашатырь из насадки, он снова хорош, и если ты не мог бы иметь никакого нашатыря, тогда возьми три фунта кальцинированного винного камня, также так очищенного, что он не оставляет фекалий позади, тебе тогда не нужно никакого нашатыря, с ним ты можешь также извлечь Меркурий из Луны и Юпитера, с чем ты можешь делать чудеса, как научено в Минеральной Книге, где говорится о Квинтэссенции металлов.

Теперь мое дитя должно знать, что этот Меркурий или Квинтэссенция Сатурна так же хорош во всех работах, как Меркурий Солнца, они оба одинаково хороши, и в этом все философы согласны. Дитя мое, возьми этот Меркурий Сатурна, так извлеченный из приемника, помести его в стеклянную коробку.

Я научил тебя теперь делать два сорта воды Рая; и знай, дитя мое, что первый путь — лучший; хотя он сделан с некоторой опасностью, более долгим временем и большими затратами; ибо уксус весь хорош, все же красное масло — лучшее; его время одинаково до конца, и хотя это более утомительно, прежде чем ты получишь красное масло, все же оно фиксирует себя за короткое время, если оно приходит к материи или фиксированному Камню, в простую эссенцию в большей красноте; но когда Меркурий приходит к фиксированному камню, он держится долгое время в восхождении и нисхождении, прежде чем он умрет, и когда он совершенно мертв, он делает красный фиксированный Камень снова в фиксированный цвет, так покрывая красный камень своей холодностью, что красный камень становится белым снова, тогда должен ты варить его снова мягко с малым огнем, пока он не начнет становиться желтым, продолжая огонь от одной степени к другой, как цвет выше и сильнее, и так долго, пока он не достигнет совершенной красноты, что требует долгого времени, прежде чем это будет сделано, что не требуется в красном масле; ибо красное масло умирает или коагулирует немедленно камень, одно фиксируя себя с другим в простую эссенцию, за короткое время. Поэтому я говорю тебе, дитя мое, что время масла одинаково долго в конце, хотя кажется, что это более короткое время с Меркурием, но оно одинаково долго в конце работы, поэтому я говорю тебе Искусство обеих работ, чтобы ты мог лучше понять Искусство делать масло из внутренней природы Камня, которая найдена впоследствии.

Масло было неизвестно древним, ибо мой дед со своими товарищами нашел его с великим трудом и долготой времени.

Так есть два пути растворить Камень и влить на него прозрачную воду Рая. Наши предки называли масло своим острым уксусом; поэтому, дитя мое, держи имя в тайне, и я научу тебя прежде всего, как ты должен присоединить Меркурий к своему Камню, который ты извлек из Сатурна, чтобы растворить его; впоследствии я научу тебя перевести через шлем то красное масло, которое ты извлек из своего приготовленного Сатурна, в фиксированный камень, чтобы растворить твой камень.

Дитя мое, взвесь свой фиксированный камень, возьми вдвое меньше своего Меркурия, влей его на камень в стекле, закрой стекло снова полированным стеклом, которое может как раз подходить к нему, поставь его в чашу с просеянной золой, сделай малый огонь, подобный теплу солнца в середине лета, и не давай больше огня ему, пока вода Рая или Меркурий не станут все мертвым порошком. И знай, дитя мое, что красный или фиксированный Камень, который прежде был затемнен, когда он выпил воду Рая, или Меркурий, или как ты назовешь это, что это порошок между черным и серым, тогда увеличь огонь от одной степени к другой, пока материя не станет совершенно белой, и когда она белая, усиль огонь еще больше, от одной степени к другой, пока он не будет темно-желтого цвета, тогда сделай его еще сильнее, пока он не будет совершенного красного; тогда радуйся, ибо твой Камень совершенен и плавкий, как воск. Хвали Бога, Который дает нам часть Своих чудес; и делай добро бедным; ты можешь видеть это своими плотскими глазами и использовать Божью благость чудесно в этой испорченной жизни, ибо я говорю тебе в добром милосердии, что если кто-либо принципиально достигает этого Камня, что это дано, предоставлено и одолжено ему от Бога. Кто имеет этот Камень, может жить в здоровом состоянии до последнего срока своей жизни, назначенного ему Богом, и может иметь все, что он желает на земле.

Он будет любим и уважаем всеми людьми, ибо он может излечить их всех внутри и снаружи от всех болезней, которые могут постичь их; но если Камень не делает так, он ложен и не заслуживает названия Растительного Камня или Философского Камня.

Поэтому, дитя мое, если Бог даст тебе этот Камень, смотри усердно за ним, чтобы ты удержал себя от оскорбления Бога, чтобы ты не сделал этот Камень на земле своим Небом; управляй и правь собой к Божьей славе и к утешению бедных людей, чтобы Божья хвала могла быть увеличена, к защите Христианской религии и к облегчению бедных изгнанных христиан. Я говорю тебе, дитя мое, если ты используешь его иначе, Бог оставит тебя здесь на некоторое время на твою собственную волю, но впоследствии Он быстро пошлет наказание, либо ты будешь поражен насмерть, или умрешь от падения; или умрешь какой-то другой внезапной смертью и пойдешь телом и душой в ад и будешь проклят вечно за твою неблагодарность к Богу, Который так милостиво удостоил тебя такого драгоценного и великого Дара.

Поэтому, дитя мое, смотри внимательно за этим, чтобы так управлять собой к Божьей славе и спасению твоей души, чтобы вечное проклятие не пало на тебя; и поэтому я оставил тебе это Писание как мое завещание. Достаточно было сказано мудрому, поэтому смотри за собой.

Умножение Камня теперь завершено.

Теперь, дитя мое, ты можешь взять половину своего порошка, поместить его в стекло и расплавить, иметь наготове форму, сделанную полой, из самшитового дерева, большую или малую, как ты пожелаешь, она должна быть сделана гладкой и ровной внутри инструментом, смажь ее оливковым маслом, и когда твой красный порошок расплавлен, влей его в форму, это будет драгоценный камень, красный, как рубин, чистый и прозрачный, вынь его из формы и сделай проекцию на несовершенные металлы и в тело человека.

Возьми в десять раз больше приготовленного Сатурна, как я учил тебя прежде, Коагуляцией и Растворением, пока он не оставляет фекалий позади, затем возьми свой драгоценный красный порошок из стекла, чтобы две части были полны, поставь его в свою теплую баню и дай ему раствориться: когда что-то растворено, слей то, что прозрачно сверху, в другое стекло, влей другой уксус на него, дай ему раствориться снова, как прежде, слей и влей свежий уксус на него так часто, пока все не растворится в прозрачную воду, что делается обычно за десять или двенадцать дней, затем поставь все, что растворено, в баню и насадку на него, отгони уксус из него снова и коагулируй материю так долго, пока она не станет сухой и блестящей, тогда помести ее в другое стекло, которое поставь на печь в чашу с просеянной золой, положив полированное стекло на горлышко стекла.

Дитя мое, знай, что твоя материя стала фиксированной с Камнем в растворении, сделай умеренно горячий огонь в печи, такой горячий, как тепло солнца в середине лета, или несколько горячее; пока материя не начнет становиться желтой, тогда иди с огнем от одной степени к другой, пока у тебя не будет совершенного желтого, тогда увеличь огонь от одной степени к другой, пока у тебя не будет совершенной красноты, что быстро делается, за половину времени для цвета, чтобы прийти, и в умножении, но действуй, как прежде в начале, и влей воду Рая на Камень, как было научено тебе прежде в этой работе, вари и умертви его в каждой точке до совершенной красноты, как было научено.

Тогда ты можешь снова взять половину его и сделать проекцию с ним, и умножить другую половину снова во всех точках, как сказано выше, так ты можешь всегда продолжать работать.

Теперь я научу тебя другому пути, и лучшему, это поливать твой красный фиксированный Камень или порошок красным маслом, чтобы он был плавким; ты должен знать, сколько весит твой красный порошок, тогда возьми половину веса своего красного масла, к полному весу Камня, и влей его на красный порошок, и когда масло влито в стекло, ты можешь поставить малую насадку на него, на печь в просеянную золу, присоединив приемник к носу насадки, сделай малый огонь под ним, как тепло солнца в марте, и не горячее; ибо есть еще некоторая влажность уксуса в масле, чтобы она могла быть отнята, продолжай его в этом жаре, что можешь заметить, никакой влажности в насадке, тогда увеличь огонь немного, как тепло солнца в середине лета, и если есть еще больше влажности в нем, ты заметишь это в насадке, но если ты не заметишь этого в 6 или 8 дней, тогда сними насадку и положи полированное стекло снова на горлышко твоего стекла, увеличь огонь, что ты можешь едва вынести свою руку или палец в золе Ave-Maria время, продолжай огонь в этом жаре, пока красное масло не будет все зафиксировано с порошком в стекле, что ты можешь знать так;

Возьми немного порошка из стекла, положи его на раскаленную серебряную пластину, если порошок плавится, как воск, и проникает через пластину, как масло через сухую кожу, и делает ее золотом повсюду, насколько порошок прошел, тогда Камень закончен, и если он не делает этого, ты должен тогда дать ему постоять в этом жаре, пока он не сделает так без дымления.

Теперь, дитя мое, когда Камень закончен, возьми половину его из стекла, помести его в стеклянный плавильный горшок и расплавь порошок мягко, что должно быть сделано немедленно, ибо он плавится, как воск; и будучи расплавленным, влей его в форму из самшитового дерева, как сказано выше, это будет красный камень, чистый и прозрачный, красный, как рубин, тогда сделай проекцию с ним и поставь другую половину снова умножаться.

Тогда возьми во имя Божие двадцать частей Сатурна, который приготовлен Растворением и Коагуляцией, пока он не оставляет фекалий позади, как было сказано в начале. Раствори эти двадцать частей Сатурна, раствори отдельно в стекле с дистиллированным уксусом; также раствори порошок своего Камня отдельно сам по себе в стекле с дистиллированным уксусом, и когда оба растворены в прозрачную воду, влей оба раствора вместе в большое стекло, поставь его в баню, насадку на него и приемник к нему, отгони уксус из него в кипящей бане, пока материя не станет сухой, тогда дай остыть самому по себе, помести его в стекло, положи полированное стекло на горлышко стекла и поставь его в печь в чашу с просеянной золой, сделай огонь под ним, подобный теплу солнца в марте, пока порошок не станет совершенно белым, что быстро делается.

Тогда увеличь свой огонь от одной степени к другой, пока материя не станет желтее и желтее, до совершенного желтого; тогда увеличь его еще сильнее, от одной степени к другой, пока он не будет краснее и краснее, до совершенной красноты; тогда влей свою воду на красный порошок с красным маслом, или с водой Рая, или с прозрачным острым уксусом, или назови это как хочешь, делая во всех точках, как было научено, пока красный порошок не плавится, как воск на серебряной пластине, без дымления, проникая его, как масло сухую кожу, что он становится добрым золотом внутри и снаружи; тогда воздай благодарность Богу, будь послушен Ему за Его Дары и Милости.

Ты можешь снова взять одну половину из стекла и сделать проекцию, поставив другую половину снова, как было научено, так ты можешь работать всю свою жизнь, для бедных, и выполнять другие обязанности к Божьей славе и спасению твоей души, как я сказал прежде; достаточно мудрому.

Проекция на металл.

Знай, дитя мое, как и каким образом ты должен использовать этот Камень, который совершает проекцию на Меркурий и все несовершенные металлы и тела Марса, Юпитера и Венеры, из которых сделай пластины раскаленными, на которые посыпь Камень и положи угли на некоторое время, чтобы Камень мог проникнуть, но камни должны быть сделаны быстрыми с золотом, и Юпитер также, что очень трудоемко, как научено в проекции. Но ты должен проецировать на Сатурн или Луну, которые не нужно делать быстрыми, только расплавь их и брось одну часть на тысячу частей, это будет лекарство, брось одну часть этих тысячи частей на десять частей, это будет лучшее золото, которое когда-либо было видно на земле.

Его использование в медицине.

Этот Камень излечивает всех прокаженных людей, чуму и все болезни, которые могут царствовать на земле или постичь человечество; это истинное питьевое золото и истинная Квинтэссенция, которую искали древние; это та вещь, о которой весь отряд философов говорит так чудесно, используя все возможное искусство, чтобы скрыть его имя и действие, как сказано выше.

Возьми этого Камня количество пшеничного зерна, положи его в немного хорошего вина в маленьком стекле, наполовину полном или на четверть полном, сделай вино теплым, Камень растает, как масло, и вино будет красным, как кровь, и очень сладким в твоем рту, как ты когда-либо пробовал; ибо чтобы говорить сравнительно, он так сладок на вкус, что мед и сахар могут быть сравнены как желчь с ним; дай это пациенту пить, положи его в постель, но не клади слишком много одежды на него, Камень спешит немедленно к сердцу, изгоняя оттуда все дурные гуморы, оттуда расширяя себя через все артерии и вены всего тела, пробуждая все гуморы, сторона будет потеть, ибо Камень открывает все поры тела и выгоняет все гуморы тем самым, так что пациент будет казаться, что он был в воде, все же это потение не сделает его больнее, ибо Камень изгоняет только то, что противно природе, сохраняя то, что согласно с ней в ее бытии, поэтому пациент не больнее или слабее; но чем больше он потеет, тем сильнее и бодрее он будет, вены будут легче, и пот продолжается, пока все злые гуморы не будут выгнаны из тела, и тогда он прекращается.

На следующий день ты должен взять его количество пшеничного зерна, в теплом вине снова, ты пойдешь на стул немедленно, и это не прекратится до тех пор, пока у тебя есть что-то в твоем теле, что противно природе, и чем больше стулов пациент имеет, тем сильнее и легче на сердце он будет; ибо Камень не выгоняет ничего, кроме того, что противно и вредно природе.

На третий день дай такое же количество в теплом вине, как сказано выше; он так укрепит вены и сердце, что сторона не будет думать о себе, что он человек, но скорее дух, все его члены будут так легки и живы, и если сторона будет брать такое же количество пшеничного зерна каждый день в течение девяти дней, я говорю тебе, его тело будет таким духовным, как если бы он был девять дней в земном Раю, поедая каждый день плод, делая его красивым, бодрым и молодым; поэтому используй этот Камень еженедельно, количество пшеничного зерна с теплым вином, так будешь ты жить в здоровье до последнего часа времени, назначенного тебе Богом.

Что скажешь ты, дитя мое, не есть ли это истинное питьевое золото и истинная Квинтэссенция, и вещь, которую мы ищем? Это духовная вещь, Дар, который Бог дарует Своим друзьям, поэтому, дитя мое, не предпринимай эту Божественную Работу, если ты находишь себя в смертных грехах, или что твое намерение иначе, чем к Божьей славе, и выполнять те вещи, которые я научил тебя прежде.

Я говорю тебе истинно, ты можешь видеть Работу или начать ее, но я уверен, ты никогда не совершишь ее, ни увидишь Камень, Бог устроит так, он сломается, упадет, или какая-то одна беда или другая случится, что ты никогда не увидишь Камень или совершишь его. Поэтому если ты находишь себя иначе, не начинай работу, ибо я знаю наверняка, ты потеряешь свой труд; поэтому не обманывай себя. Достаточно мудрому.

Его использование при внешних болезнях.

Дитя мое, есть некоторые люди, которые имеют внешние недуги на своих телах, как свищи, раки, волк или злые нарывы, или дыры, будь они что или как они будут, и т.д. дай ему вес одного пшеничного зерна пить в теплом вине два дня, как научено прежде, все тело внутри и снаружи будет освобождено от всего, что противно природе, и ты должен поступить с открытыми язвами так;

Возьми драхму Камня, вари ее в бутылке вина в стекле, время двух или трех Pater-noster, чтобы Камень мог растаять, вино будет красным, как кровь, с ним мой язвы утром и вечером, накладывая тонкую пластину свинца сверху, за короткое время, как за десять или двенадцать дней язвы будут целы; и давай ему каждый день количество пшеничного зерна, в теплом вине, пока он не будет здоров. Если они свищи или другие вогнутые дыры, что ты не можешь подойти к ним, чтобы помыть их, тогда возьми серебряный шприц и впрысни того вина в них, оно исцелит внутри, как сказано выше.

И если бы кто-то имел фунт самого ядовитого яда в мире в своем теле и немедленно выпил драхму того в теплом вине, яд немедленно эвакуируется через стул, вместе со всеми злыми гуморами в его теле.

Дитя мое, здесь заканчивается благороднейшая и драгоценная Работа, которая есть в Растительной Книге; на кого Бог дарует этот Камень, тому не нужно никакой другой вещи в этом мире, поэтому держи его так близко и хорошо, как можешь, к Божьей славе, Который дарует, что мы можем ходить в Его послушании, Аминь.

Бог благословен в Своих делах.

КОНЕЦ.