«Τριεσπέρου λέοντος, ὅν ποτε γνάθοις
Τρίτωνος ἠμάλαψε κάρχαρος κύων».
Примечательное событие, записанное об Ионе, произошло примерно за 300 лет до того, как писал Ликофрон; который, несомненно, слышав правдивую историю, счел правильным приписать ее Геркулесу, которому мифологи приписывали все другие чудесные подвиги силы, мощи и ловкости.
Т. Дж. Бактон.
Личфилд.
СВЯТОЙ ТРУННИАН. (Том III, стр. 187, 252.)
Ваши «ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ» представляют собой лучший образец «Conversations-Lexicon», который я когда-либо встречал; и я сожалею, что его не существовало несколько лет назад, так как я давно ощущал потребность в таком специальном и готовом средстве общения.
В старых оградах к западу от города Бартон у нас был источник чистой воды, называемый источником Святого Трунниана; а на нашем открытом поле рос старый терновник, называемый деревом Святого Трунниана — названия, которые подразумевают близкое знакомство со Святым Труннианом здесь; но у меня нет никаких указаний, чтобы показать, кем был Святой Трунниан. Я рад, однако, обнаружить, что ваш неутомимый корреспондент ДОКТОР РИМБО, как и я, обратил внимание на тот же неудовлетворенный запрос.
Паулин, первый епископ Йоркский, был первым, кто проповедовал христианство в Линдси; однако Святой Чад был святым покровителем Бартона и его ближайших окрестностей, и временами мне казалось, что Святой Трунниан мог быть одним из его помощников; в другое время я думал, что он мог быть каким-то святым человеком, размещенным здесь с союзными силами под командованием Анлафа перед великой битвой при Брунанбурге, которая произошла в соседнем приходе во времена Этельстана: но я никогда не мог встретить никакого окончательного упоминания о Святом Трунниане или какого-либо подробного рассказа о нем. Несколько лет назад я обедал с другом-священником в Лондоне и тогда выразил свою обеспокоенность, на что он сразу же сослался на цитату, сделанную ДОКТОРОМ РИМБО из «Аппия и Виргинии», как в томе III, стр. 187; и мой друг с тех пор направил меня к пьесе Хейвуда «Четыре П» (издание Додсли «Старые пьесы» Кольера, том I, стр. 55), где Палмер рассказывает о своем паломничестве:
«У Святого Тонкамбера и Святого Троньона,
У Святого Ботульфа и Святой Анны из Бакстона»;
подразумевая местоположение Святого Троньона, а также Святого Ботульфа в Линкольншире: и впоследствии мой друг отмечает, что—
«Мистер Стивенс в письме к издателю «St. James's Chronicle» указывает на следующее упоминание Святого Троньона в «Трагических дискурсах» Джеффри Фентона, 4to, 1567, фолио 114 b: — «Он (ссылаясь на кого-то в своем повествовании, не названного) поспешно вернулся в свое жилище, где ожидал приближения своего часа свидания с не меньшей преданностью, чем паписты во Франции совершают свое идолопоклонническое паломничество к идолу Святого Троньона на горе Авион близ Руана»».
Если эти записи приведут к дальнейшей информации, это доставит мне большое удовольствие, так как я стремлюсь прояснить, насколько могу, древности моего родного места.
Мистер Жак живет в месте под названием Сент-Триннианс, недалеко от Ричмонда в Йоркшире; но у меня нет «Истории Ричмондшира», чтобы обратиться к ней и посмотреть, упоминается ли наш святой там под этим очевидным вариантом того же названия.
УМ. С. ХЕСЛЕДЕН.
Бартон-апон-Хамбер, 29 августа 1851 г.
Ответы на второстепенные запросы.
Лорд-мэр не является членом Тайного совета (Том IV, стр. 9, 137).
— Л. М. говорит, что прецедент приведения мистера Харли к присяге в Тайном совете не доказывает аргумент, выдвинутый С., и «по той простой причине, что лицо, занимающее должность, не является «Достопочтенным» (Right Honorable), а сама должность — является». Что он подразумевает под должностью (тайного советника) — неясно; но неужели он хочет сказать, что именно ранг тайного советника не дает вежливого титула «Достопочтенный»? Если так, может ли человек быть членом Совета, пока он не приведен к присяге в Совете?
Является ли лорд-мэр членом Совета, не будучи приведенным к присяге? Вызывают ли его когда-нибудь на какой-либо Совет? Когда он посещает собрание по случаю восшествия на престол, вызывают ли его? И если да, то кем и каким образом? Лорд-мэр, безусловно, не является тайным советником в силу своего вежливого титула «Лорд», не более, чем лорд-мэр Йорка.
Вопрос в том, был ли титул «Достопочтенный» дан лорд-мэру из предположения, что он является тайным советником, или из того факта, что ранее лорд-мэр считался обладающим рангом барона; ибо если он умирал во время своего мэрства, его хоронили с рангом, статусом и степенью барона.
Когда, по-видимому, титул «Достопочтенный» был впервые дан лорд-мэру Лондона?
Э.
Писал ли епископ Гибсон биографию Кромвеля? (Том IV, стр. 117).
— В «Жизни преподобного Исаака Кимбера», предпосланной его «Проповедям» (Лондон, 1756, 8vo), сказано, что—
«Одним из первых произведений, которые он представил миру, была «Жизнь Оливера Кромвеля» в 8vo, напечатанная для господ Бротертона и Кокса. Это произведение встретило очень хороший прием у публики и выдержало несколько изданий, повсеместно ценимое за свой стиль и беспристрастность; и поскольку имя автора не было предано огласке, хотя оно всегда было известно его друзьям, его поначалу весьма уверенно приписывали доктору Гибсону, епископу Лондонскому». — Стр. 10.
Жизнь Кимбера, по-видимому, была написана Эдвардом Кимбером, его сыном, и поэтому притязания епископа Гибсона на эту работу могут быть вполне справедливо отвергнуты.
«Краткий критический обзор жизни Оливера Кромвеля джентльменом из Миддл-Темпла» всегда приписывался Джону Бэнксу, отчет о котором можно найти в «Biog. Dict.» Чалмерса, том III, стр. 422, где уверенно утверждается, что это его работа. Она была впервые опубликована в 1739 году, 8vo. У меня есть два экземпляра третьего издания, Лондон, 1747, 12mo. «Тщательно пересмотренное и значительно расширенное в каждой главе автором». В одном из экземпляров на титульном листе указано, что это «джентльменом из Миддл-Темпла»; а в другом — «мистером Бэнксом». Епископ Гибсон умер только в 1748 году, и мало вероятно, что если бы он был автором, то при его жизни на ней стояло бы имя другого человека.
Поэтому я заключаю, что ни одна из этих двух работ не принадлежит епископу Гибсону.
ДЖАС. КРОССЛИ.
Строки о Темпле (Том III, стр. 450, 505).
— В «Gentleman's Mag.» (приложение за 1768 г., стр. 621) рецензент работы под названием «Cobleriana, или Сборник сапожника, являющийся избранным собранием разнообразных произведений в прозе и стихах, серьезных и комических, Джобсона-сапожника из Друри-Лейн, 2 тома», приводит следующий отрывок; но не указывает, относится ли он к «новым» произведениям или к тем, которые были ранее «опубликованы в газетах», поскольку том заведомо состоит из тех и других:—
«Эпиграмма на Агнца и Коня, две эмблемы
обществ Темпла.
«Агнец провозглашает невинность юристов,
Конь — их быстроту в делах;
Привет, счастливые люди! за выбор двух таких типов,
Что ясно показывают, что они не дают миру никаких пощечин;
Ибо кто осмелится сказать, что тяжбы стоят на месте,
Когда две такие добродетели идут рука об руку?
Пусть Чансери-Лейн больше не считается бесконечной,
Раз они так благородно оседланы Агнцем и Конем».
Курсив, который я скопировал, был, полагаю, добавлен рецензентом, который добавляет: «Вопрос: Агнец и Конь оседланы на Чансери-Лейн, или две добродетели, или счастливые люди?» Бедный человек! Боюсь, его запрос так и остался без ответа; ибо та эпоха не была украшена и проиллюстрирована никакой работой, подобной той, в которой мы радуемся — работе, о которой, чтобы более неосторожное выражение наших чувств не было бестактным и не подвергло нас подозрению в лести, мы будем довольствоваться тем, чтобы смело сказать, что, хотя она меньше по размеру и стоимости, она современна Великой выставке.
ТЕМПЛИЕР.
Эти строки напечатаны (вероятно, впервые) в шестом номере «The Foundling Hospital for Wit», 8vo: Напечатано для У. Уэбба, близ собора Св. Павла, 1749 (стр. 73). Ученый автор «Геральдических аномалий» (2-е изд., том I, стр. 310) говорит, что они были написаны мелом на одних из общественных ворот Темпла; но, судя по следующей заметке, предшествующей строкам в «The Foundling Hospital for Wit», это утверждение, вероятно, ошибочно:
«Ворота Внутреннего Темпла в Лондоне, будучи недавно отремонтированными и причудливо украшенными, следующая надпись в честь обоих Темплов предназначена для размещения над ними».
Рукописная заметка, сделанная рукой современника в моем экземпляре «The Foundling Hospital for Wit», гласит, что автором оригинальных строк был «преподобный Уильям Данкин, доктор богословия». Ответ, который следует за ними, как говорят, принадлежит «сэру Чарльзу Хэнбери Уильямсу».
ЭДВАРД Ф. РИМБО.
Генри Хэдли, бакалавр искусств (Том III, стр. 280).
— Э. Б. Прайс называет «Генри Хэдли, бакалавра искусств из Нориджа, ныне забытым критиком». Он мог бы добавить: «но который заслуживал того, чтобы его помнили как того, чьи «Избранные красоты древней английской поэзии с замечаниями и т. д.» в 2 томах (1787) внесли вклад в возрождение вкуса к тому виду литературы, который «Реликвии» Перси возвели в моду, если не в страсть, которая никогда больше не будет отвергнута». Работа, конечно, стала редкой и не менее ценной, хотя эта рекомендация составляет ее наименьшую ценность.
Дж. М. Г.
Халламшир.
Цикл Катая (Т. IV, стр. 37.).
— Не особо задумываясь над этим вопросом, я всегда полагал, что «цикл» в строке Теннисона —
«Лучше пятьдесят лет Европы, чем цикл Катая» —
означает платоновский цикл, или великий год, — промежуток времени, в течение которого все звезды и созвездия возвращаются на свои прежние места относительно равноденствий; этот промежуток времени исчислен Тихо Браге как 25 816 лет, а Риччоли — как 25 920: и я понимал этот отрывок (буду рад узнать, правильно или нет) в том смысле, что пятьдесят лет жизни в Европе лучше, чем любое количество существования, каким бы долгим оно ни было, в Поднебесной империи.
У. Фрейзер.
Испытание клинков мечей (Т. IV, стр. 39, 109.).
— Не желая умалять достоинств изобретения, которое, вероятно, превосходит по своим результатам старые способы испытания клинков мечей, я возражаю против применения термина «эффективный» к мечам, испытанным машинным способом.
Потому что после такого испытания они часто ломаются при обычном рубящем ударе; даже те, которые были сделаны вдвойне прочными и тяжелыми — а значит, непригодными и бесполезными для реального боя, — выходили из строя таким образом. И потому, что мечи, испытанные машиной, подвержены поломке рукояти, что и происходит.
По многим причинам я счел бы эту машину неприменимой для своих целей. По аналогии было бы неверно называть свечу хорошим колющим инструментом только потому, что с помощью машины можно заставить ее проткнуть доску.
Тема испытания клинков мечей очень важна, хотя ей и не уделяется того внимания со стороны тех, кого это касается наиболее близко, которого она, по-видимому, требует.
Опыт автора был лишь любительским, но он убедил его в том, сколько еще предстоит сделать, прежде чем мечам, испытанным машиной, можно будет доверять.
Э. М. М.
Торнхилл-сквер, 16 августа 1851 г.
Был ли Мильтон знатоком англосаксонского языка? (Т. IV, стр. 100.).
— Не слишком ли смело предполагать, что ученый «секретарь по иностранным языкам» был знаком с трудом «Paraphrasis poetica Genesios ac præcipuarum sacræ Paginæ Historiarum, abhinc Annos MLXX. Anglo-Saxonicè conscripta, et nunc primum edita a Francisco Junius», опубликованным в Амстердаме в 1655 году, по крайней мере за два года до того, как он начал свою бессмертную поэму? Послушаем, что говорит об этом г-н Тернер:
«Мильтон не мог быть совершенно не знаком с Юниусом; и если он беседовал с ним, то Юниус, весьма вероятно, сделал Кэдмона темой своей беседы и, возможно, прочитал Мильтону достаточно на английском языке, чтобы запечатлеться в его воображении, даже если тот не был саксонским ученым». — Тернер, «Англосаксы», т. III, стр. 316.
И г-н Тернер, и г-н Тодд, однако, склоняются к мнению, что Мильтон не был несведущ в саксонской литературе, и упоминают в качестве аргумента в пользу этого частые цитаты из «Англосаксонской хроники», которые встречаются в его «Истории». Также стоит отметить, что Александр Гилл, его школьный учитель, чьей дружбой Мильтон дорожил в немалой степени, довольно глубоко исследовал «источник чистого английского языка», как видно из этого чрезвычайно любопытного, хотя и малоизвестного труда «Logonomia Anglica».
Саксоникус.
Английские сапфические стихи.
— Я настолько восхитился стихами, процитированными Г. Э. Х. (Т. III, стр. 525.), что напечатал их, но, к сожалению, у меня нет копии, чтобы отправить вам. Цитирую их по памяти:
«ПСАЛОМ CXXXVII.
Школьника.
У потоков твоих, о Вавилон! прилегши,
Изгнанник скорбный, вечернему ветру
Лишь откликаясь, арфу свою покинутую
Повесил на ивах.
Крупные слезы лились, когда душа вспоминала
Сион, твой горный рай, мою отчизну!
Когда свирепые ассирийские отряды, что вели нас
Пленниками из Салима,
Требовали в нашей горестной муке
Песен и нескладных мадригалов радости —
“Спойте сладкие напевы, что вы привыкли
Распевать на Сионе”.
Онемеет мой певучий язык, если когда-нибудь
Чужие отголоски ответят на песнь Сиона,
Отсохни эта правая рука, если я забуду тебя,
Земля моих отцов!»
О. Т. Доббин.
Халл-колледж.
Традесканты (Т. III, стр. 469.).
— Есть надежда, что открытие К. К. Р. заметки д-ра Дюкареля может привести к получению дальнейшей информации о старшем Традесканте. Это может послужить доказательством того, что он был тесно связан с графством Кент, что еще не было доказано. Паркинсон говорит, что «он иногда принадлежал... Солсбери... А затем достопочтенному лорду Уоттону в Кентербери, Кент». См. «Paradisus Terrestris» Паркинсона, стр. 152. (Это должно быть то же самое, что и лорд Уэстон у д-ра Римбо, стр. 353., где должно было быть «Уоттон».) Поэтому мы можем, словами заметки д-ра Дюкареля, «проконсультироваться (с уверенностью найти информацию о Традескантах) в регистрах ——апама, Кент». Я бы отдал предпочтение любому месту недалеко от Кентербери, название которого близко к этому.
Стоит отметить, что дарственная Джона Традесканта (2-го) Элиасу Эшмолу была датирована в истинно астрологической форме: «16 декабря 1657 г., 5 часов 30 минут пополудни». См. «Дневник» Эшмола, стр. 36.
Блоуэн.
Надгробная надпись, английская версия (Т. IV, стр. 88.).
— У меня есть заметка об этой самой эпитафии, сделанная несколько лет назад, откуда она взята — не знаю; но к ней прилагается английская версия, которая может показаться интересной некоторым читателям, поскольку она точно имитирует стиль латинской:
«Пр- кл- др- пр- см- л- и п- -клят -уг -уг -ошел -ерть -егко -окой».
Э. С. Тейлор.
Памятник леди Петр (Т. IV, стр. 22.).
— Прольет ли следующий отрывок из «Справочника по Южной Германии» Мюррея свет на значение инициалов у подножия памятника леди Петр, о которых упоминалось в вашем выпуске от 12 июля 1851 года?
«В конце правого нефа собора Св. Стефана находится мраморный памятник императора Фридриха III, украшенный 240 фигурами и 40 гербами, вырезанными скульптором из Страсбурга Николасом Лерхом. На свитке, обвивающем скипетр в руке изваяния, виден девиз или девиз Фридриха, буквы A. E. I. O. U., которые считаются инициалами слов Alles Erdreich Ist Oesterreich Unterthan; или, на латыни, Austriæ Est Imperare Orbis Universi». — «Справочник по Южной Германии» Мюррея, стр. 135, 136.
К. М. Г.
Разное.
ЗАМЕТКИ О КНИГАХ, ПРОДАЖАХ, КАТАЛОГАХ И Т. Д.
В этом месяце издательство Longman внесло разумное и приятное разнообразие в «Библиотеку путешественника», заменив одну из блестящих политических биографий г-на Маколея томом путешествий; и, выбрав «Журнал пребывания в Норвегии в 1834, 1835 и 1836 годах» г-на Лэйнга (который завершен в двух частях), они проявили превосходную осмотрительность. Ибо, как справедливо замечает г-н Лэйнг, «немногие читатели исторических событий средних веков заканчивают чтение без желания посетить страну, из которой в X веке вышли люди, завоевавшие самую прекрасную часть Европы». Но поскольку даже в эти подвижные времена не все могут путешествовать, а многим суждено быть не только домоседами, но и «домохозяевами», все они имеют основания быть благодарными таким приятным и умным путешественникам, как г-н Лэйнг, за то, что они представили им результаты своих путешествий в столь приятной форме; и особенно благодарны издательству Longman за то, что оно предоставило их по цене, доступной каждому.
«Литература железных дорог»; переиздано с разрешения из «Таймс» от субботы, 9 августа 1851 года, с предисловием, только что выпущено г-ном Мюрреем в виде шестипенсовой брошюры. Это будет приятным известием для тех, кто читал и хотел сохранить эту поразительную статью на тему, которая должна быть близка каждому мыслящему уму, — каждому, кто был свидетелем, как и мы, хуже чем бесполезного, положительно вредного мусора в виде литературы, который слишком часто можно встретить на книжных прилавках железнодорожных станций. Но есть надежда. Успех, который сопровождал благотворные перемены, осуществленные на Северо-Западной линии, несомненно, приведет к расширению этой лучшей системы; и мы рады видеть, что усилия, предпринимаемые издательством Longman для удовлетворения с помощью «Библиотеки путешественника» растущей потребности в хороших и дешевых книгах, будут поддержаны г-ном Мюрреем, который анонсирует серию под названием «Литература для железных дорог», открывающим номером которой станет «Популярный отчет об открытиях г-на Лэйярда в Ниневии, сокращенный им самим из более крупного труда и проиллюстрированный многочисленными гравюрами на дереве».
Мы рады видеть, что попечители Британского музея напечатали «Список автографов, оригинальных хартий, больших печатей и рукописей, выставленных для публики в Отделе рукописей». Выбор делает большую честь умному хранителю рукописей; и выставка этих сокровищ, мы надеемся, сделает нечто большее, чем просто удовлетворит любопытство тысяч людей, посетивших их, а именно — побудит их представителей в парламенте к более щедрому голосованию для этого важного отдела музея. Ценные рукописи не всегда бывают на рынке; когда они появляются, страна никогда не должна терять их из-за ошибочной скупости.
Г-н Ламли из Чансери-лейн приобрел у Общества антикваров оставшийся запас «Vetusta Monumenta» и предлагает продавать различные гравюры и бумаги отдельно, так же, как он поступил с «Archæologia». Это решение хорошо рассчитано на то, чтобы удовлетворить потребности коллекционеров, и поэтому мы хотим привлечь к нему их внимание.