Ваш покорный слуга,
У. С. Г.
Ньюкасл-апон-Тайн.
ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАПРОСЫ.
(Том II, стр. 153.)
Очень удовлетворительные ответы мистера Уэя на некоторые запросы Дж. МН., данные на стр. 169-70, заставляют нас желать большего, что, я надеюсь, мы получим, если ему будет предоставлен контекст, в котором встречаются слова; без чего трудно полностью их разъяснить. Тем временем я осмелюсь предложить несколько предположений относительно некоторых из оставшихся слов.
«In the fever or the berebarde»,
«Berbi, ст.-фр., chancre, dartre; нарыв, бубон или лишай, обычно сопровождающий злокачественную лихорадку. "Correpta fuit vehementissima febri. Subtus ejus axillis detectis quoque Bubonibus, magnam duritiem ac timorem præ se ferentibus."» — «Miraculi S. Francisci Solani, A.S.», том V, июль, стр. 909.
(См. «Диалог, приятный и жалостный, в котором содержится благочестивый режим против лихорадочной эпидемии» Буллейна и т. д., 1578 г.)
«Deale», если это междометие (?), возможно, означает «Deâ» или «Ouy Deâ», «Да, воистину! подлинно!» и т. д. (См. Котгрейва в ст. «Deâ».)
«Schunche away». — «Shun» или «shunche» используется в значении «толкать» в Сассексе. «I shunched him away» (Я оттолкнул его).
«Wear no iron, nor haircloth, nor irspilles felles» — то есть, никаких шкур, имеющих жесткую или щетинистую шерсть, подобную козьей.
«HIRCIPILUS, Durorum pilorum homines sicut hirci». — Фест.
Здесь контекст ясно ведет к этой интерпретации.
«Sabraz» или «sabras» — это отвар или настой. Один из многочисленных терминов, которые аптекари заимствовали из арабского, где «shabra» — это напиток.
«Sabe» в ст.-фр.; «saba», итал., сгущенный сок или отвар.
«Sabaricio, род крепкого напитка, сделанного из ячменя».
Я сомневаюсь, прав ли Дюканж, объясняя «sabrierium» в следующем отрывке как «condimentum», по-французски «saupiquet». Скорее всего, это означало напиток.
«In omnibus secundis feriis dent illis ova quatuor uniquique clerico pinguia, cum bono Sabrierio».
С. У. Сингер.
[Мы пользуемся этой возможностью, чтобы исправить две опечатки в «Этимологических запросах» нашего уважаемого корреспондента Дж. МН.
«Hete neste» должно быть «hete ueste» — «Inclosed heteueste in a stone coffin or tomb» (Заключен в каменный гроб или гробницу); и в более позднем запросе «istiled» должно быть «istihed» — «Let their hesmel be istihed, al without broach» (Пусть их подол будет подшит, совсем без броши).]
Ответы на второстепенные запросы.
Лорд Ричард Христофилус. — Ч. Х. (том II, стр. 130), вероятно, найдет столько информации, сколько ему нужно, если сможет изучить небольшой том в Британском музее (каталогизированный под заголовком «Isuf, Bassa»), заглавие которого —
«Правдивое повествование об обращении и крещении Исуфа, турецкого чауша, названного Ричардом Христофилусом, 8-я доля, Лондон, 1684 г.»
Также в Бодлианском каталоге под заголовком «Bassa (Isuf)» Ч. Х. может найти —
«История Исуфа Баши, генерал-капитана османской армии при вторжении на Кандию. 8-я доля, Лондон, 1684 г.»
В отношении первого из этих томов есть примечание в «Fasti Oxonienses», ad ann. 1683, v. Thom. White, копия которого приводится ниже:—
«Вопрос: опубликовал ли Томас Уайт, лектор церкви Св. Андрея в Холборне, "Послание к читателю" "Правдивого повествования об обращении и крещении Исуфа, турецкого чауша, названного Ричардом Христофилусом, в присутствии полной конгрегации, 30 января 1658 г., в Ковент-Гардене, где г-н Мартин является проповедником. Лондон, 1658. 8-я доля". Кеннет». («Athenæ Oxon.», изд. Фил. Блисс, 1820, том IV, Fasti, стлб. 392, 393.)
Дж. Сэнсом.
Покер. — Среди документов корпорации Бодмина есть свидетельство мэра и буржуа относительно претензий жителей города на сбор древесины в лесу Данмир, принадлежащем монастырю Бодмина. Язык этого документа, по-видимому, проливает свет на происхождение слова «pocarius» или «poker», которое так часто замечалось и обсуждалось. (Antè, том I, стр. 185, 218, 236, 269, 281, 323, 369.) Отрывок также иллюстрирует привилегию «Hook or Crook» (крюком или кривым), которая уже была удовлетворительно объяснена. Дата — 1525 г. н.э.:
«Мы говорим и свидетельствуем истину, что лес, называемый лесом Динмур, был всегда открыт и общ для всех буржуа и жителей Бодмина до недавнего времени, как для выпаса всех видов их скота, так и для получения ими хвороста, чтобы нести и уносить на своих спинах, из лома, кроны, крюка, кривого и вязаного дерева; ... всегда оставляя Приору стволы деревьев для их топлива и строительства».
(См. «Регистр Бодмина», собранный преподобным Джоном Уоллисом из Бодмина и напечатанный в Бодмине, 1827-1838 гг., стр. 303.)
Полагаю, что «bag wood» — это такая древесина, которую можно срезать крюком или серпом и собрать в связки. В другой, почти современной петиции (там же, стр. 306) та же самая привилегия описывается горожанами как право срезать и обрубать ветви крюком и серпом, а также уносить их на спине и «никаким иным способом». Это объясняет предыдущий отрывок и показывает, что древесину, вероятно, уносили на спине в мешке.
Лесник, носивший с собой для таких целей садовый нож, также носил мешок или «poke» (сумку), и поэтому его могли вполне уместно называть «poker».
В «Словаре» Холлиуэлла (Halliwell's Dictionary), статьи «Bag» и «Bagging», а также в «Херефордском глоссарии» (Лондон, 1839), статья «Bag», можно увидеть, что слово «bagging» иногда используется для обозначения рубки, и, в частности, рубки для сжигания.
Я упоминаю об этом, поскольку это может показаться уместным для данного исследования; но так как считается правдоподобным, что это использование слова происходит от валлийского «Bach» (крюк), оно, по-видимому, не имеет ничего общего с «poke».
Э. Смирк.
«Querela Cantabrigiensis» (Т. II, стр. 168). — Дж. М. Б. интересуется, известно ли что-либо об авторстве «Querela Cantabrigiensis»? Упомянутый трактат, по-видимому, был «написан Бруно Ривзом», автором «Mercurius Rusticus» и нескольких других трудов, с которыми он обычно переплетается. Уотт описывает Ривза как «верного священника», который «родился в Дорсетшире» и «умер в 1677 году». Его «Querela» была впервые напечатана в Оксфорде в 1646 году. В 1647 году вышло второе издание.
Если Дж. М. Б. сам не намерен выпускать новое издание этого трактата, остается надеяться, что его запрос побудит кого-то другого сделать это. Действительно, переиздание нескольких подобных памфлетов и коротких трактатов, относящихся к тому же периоду, могло бы принести большую пользу в нынешних обстоятельствах. Серию можно было бы начать с
«Ответа вице-канцлера, докторов, обоих прокторов и других глав колледжей Оксфордского университета:
(Согласующегося, несомненно, с общим и единообразным мнением всех деканов и капитулов, а также всего прочего ученого и послушного духовенства Церкви Англии:)
«На смиренную петицию служителей Церкви Англии, желающих реформации определенных церемоний и злоупотреблений Церкви. В Оксфорде: напечатано Джозефом Барнсом, продается на церковном дворе Святого Павла, у знака Короны, Саймоном Уотерсоном, 1603 г.»
Дж. Сэнсом.
«Один колокол» (Т. II, стр. 166). — В шестом издании «Книги Церкви» (полагаю, ссылки также даны во всех изданиях, начиная с первого) Саути приводит свой источник: «Страйп, "Кранмер", стр. 266 (издание 1694 г.)». Отрывок встречается в книге II, гл. 26: «Смерть герцога Сомерсета». Я цитирую его по переизданию Общества церковной истории (т. II, стр. 345):
«Его (Сомерсета) обычно обвиняют в великом разорении церквей и часовен; осквернении древних гробниц и памятников, а также в сносе колоколов в приходских церквях и оставлении лишь одного колокола на колокольне, как достаточного для созыва народа, что почти привело простолюдинов к восстанию».
Р. Б.
12 августа.
«Сказочное описание льва» (Т. II, стр. 142). — Ярльцберг прав, полагая, что это приведено Филиппом де Таном. Однако это более древнего происхождения. Тернер («История Англии в Средние века», т. IV, гл. IV, стр. 209) приводит часть латинской версии из «Физиолога» некоего Теобальда. «Физиолог», который по существу является тем же, что и «Бестиарий» Филиппа де Тана, встречается, согласно описанию Тернера, в рукописях VIII или IX века. Англосаксонские версии «Кита и пантеры» находятся в «Эксетерской книге» (Codex Exoniensis). В трудах Гильдеберта, умершего архиепископом Тура в 1134 году, напечатана поэма под названием «Физиолог», которая, по-видимому, является той же самой, что приписывается Тернером Теобальду. Басня и применение образа льва такие же, как у Тернера, с очень незначительными вариациями.
Среди поэм, приписываемых архиепископу Гильдеберту, есть «Эпитафия магистра Теобальда», который, как я предполагаю, является тем же Теобальдом, что и предполагаемый автор «Физиолога». Она довольно длинная, но нет ничего, что могло бы идентифицировать Теобальда, кроме слова «Dervensis». Какое место это обозначает, я не знаю.
«Hoc vivente, locus Dervensis floruit, isto
Sublato, marcet nominis hujus odor.»
Opera Hildeberti, стр. 1322, Париж, 1708.
В «Opera Hildeberti» встречаются некоторые стихи о символах евангелистов. Я прилагаю их, хотя, возможно, вряд ли стоит печатать что-то еще по этому вопросу.
О СИМВОЛАХ ЕВАНГЕЛИСТОВ.
«Matthæum signat vir, bos Lucain, leo Marcum, Ales discipulum qui sine sorde fuit.
Matthæo species humana datur, quia scripto Indicat et titulo quid Deus egit homo. Os vituli Lucam declarat, qui specialem Materiam sumpsit de cruce, Christe tuâ. Effigiat Marcum leo, cujus littera clamat Quantâ surrexit vi tua, Christi, caro. Discipulum signat species aquilina pudicum, Vox cujus nubes transit ad astra volans. Christus homo, Christus vitulus, Christus leo, Christus Est avis, in Christo cuncta notare potes. Est homo dum vivit, bos dum moritur, leo verò Quando resurgit, avis quando superna petit.»
Hildeberti Opera, Париж, 1708, стр. 1318.
Б. Ф.
Помфрет на Темзе (Т. II, стр. 56). — В одном из предыдущих номеров Н. просил сообщить, где находился Pons fractus, или Pountfreyt super Thamis, откуда Эдуард II датировал несколько документов. Этот вопрос озадачил многих ученых антикваров, и я не думаю, что он когда-либо был должным образом решен. И Pons fractus, и Pountfreyt встречаются в «Foedera» Раймера, том III, стр. 904, Лондон, 1706. Если позволите, я рискну предположить, что это был Кингстонский мост. До последних двух столетий единственными мостами через Темзу были Лондонский и Кингстонский; последний в XIII веке, по-видимому, находился в плачевном состоянии. И я нахожу в «Rot. Litterar. Clausar.» за 7-й год правления Генриха III (1223 г. н.э.), мембрана 4, стр. 558, «de ponte de Kingeston», что Генриху де Сент-Олбану и Мэтью, сыну Джеффри де Кингстона, было поручено отремонтировать мост, дата — среда, 9 августа 1223 года, и есть также повторное обращение к той же теме, мембрана 15, стр. 579, датированное вторником, 12 декабря 1223 года. Поэтому я хотел бы спросить, с почтением к тем, кто может быть лучше осведомлен, не мог ли мост, хотя его и приказал отремонтировать Генрих III, оставаться в таком ветхом состоянии во времена Эдуарда II, что его могли тогда называть «Pons fractus»?
¶.С.
Семья Уолронд (Т. II, стр. 134). — Среди моих многочисленных заметок, относящихся к различным семьям с этим именем, я нахожу только следующую, которая может представлять интерес для вашего корреспондента в связи с его запросом.
«Миссис Юрет, дочь подполковника Уолронда, вышла замуж за Джеймса Хьюиша, эсквайра из Сидбери, графство Девон, 25 июля 1684 года».
Но вполне вероятно, что в столь многочисленной семье в то время было более одного полковника. Ваш корреспондент, несомненно, знает, что в «Landed Gentry» Берка указаны имена жены и детей полковника Хамфри Уолронда, и что памятник Хамфри Уолронду, эсквайру, умершему в 1580 году, в церкви Илминстера, графство Сомерсет, демонстрирует его герб с четвертями Полтон, Фиссакр и Спик, а также с рассечением Попхэм и другим гербом, а именно: рассеченный по горизонтали зубчатый щит, разделенный на четыре части золотом и чернью, в каждой четверти — кольцо с чередующимися цветами. Я буду рад, если ваш корреспондент поможет мне отнести этот герб к соответствующей семье.
С.С.С.
Армянский язык (Т. II, стр. 136). — Ярльцберг может обратиться к двум работам, напечатанным в типографии Мехитаристского общества в Венеции: 1. «Quadro della Storia Letteraria di Armenia», 1829; и 2. «Quadro delle Opere di Vari Autori anticamente tradotte in Armeno», 1825. Его также, возможно, заинтересует другая небольшая работа, напечатанная там же в 1825 году под названием «Краткое описание Мехитаристского общества, основанного на острове Святого Лазаря», автор Александр Гуд; в этой работе указано (стр. 26), что «при содействии лорда Байрона преподобным доктором Ошером была составлена грамматика армянского и английского языков»; и что «этот преподобный джентльмен также составил вместе с Джоном Брэндом, эсквайром, из Кембриджского университета, словарь армянского и английского языков».
Все эти работы находятся у автора и будут предоставлены Ярльцбергу, если он пожелает с ними ознакомиться и не сможет найти их в какой-либо библиотеке поблизости.
М.Д.
Генеалогический запрос (Т. II, стр. 135) — Сэр Филип Кортни, первый владелец замка Паудерхэм, пятый сын Хью, второго с этим именем графа Девона, и Маргарет де Богун, внучки короля Эдуарда I, женился на Анне, дочери сэра Томаса Уэйка из Бисворта, графство Нортгемптон, сына Хью, младшего сына Болдуина лорда Уэйка, и имел трех сыновей и двух дочерей, из которых Маргарет вышла замуж за сэра Роберта Кэри из Кокингтона, рыцаря. См. «История семьи Кортни» Кливленда, стр. 265, 270.
С.С.С.
Потомки Ричарда Бакстера (Т. II, стр. 89). — Ваш корреспондент У.Х.Б., который желает получить информацию о потомках знаменитого Ричарда Бакстера, описывает его как уроженца Нортгемптоншира; однако это (если имеется в виду нонконформистский богослов с этим именем) ошибка, ибо он, согласно его собственному рассказу, был уроженцем Шропшира. В повествовании о самых памятных событиях его жизни и времени, написанном им самим и опубликованном вскоре после его смерти под названием «Reliquiæ Baxterianæ» (1696), он говорит:
«Моего отца звали Ричард (сын Ричарда) Бакстер; его жилище и поместье находились в деревне под названием Итон-Константин, в миле от холма Врекин, более чем в полумиле от реки Северн и в пяти милях от Шрусбери в Шропшире. Деревня, расположенная в очень приятном и здоровом месте. Мою мать звали Беатрис, она была дочерью Ричарда Адени из Роутона, деревни недалеко от Хай-Энколла, резиденции лорда Ньюпорта, в том же графстве. Там я родился в 1615 году от Р.Х., 12 ноября, в день Господень, утром, во время богослужения, и был крещен в Хай-Энколле 19-го числа того же месяца; и там я жил вдали от родителей со своим дедом, пока мне не исполнилось почти десять лет, а затем меня забрали домой».
Он женился 10 сентября 1662 года на мисс Чарльтон. Детей у них не было. Единственным потомком Ричарда Бакстера, известным его биографам, был его племянник Уильям Бакстер, человек со значительными достижениями в качестве ученого и антиквара. Он родился в Шропшире в 1650 году. Он опубликовал несколько работ и в течение нескольких лет содержал академию в Тоттенхэм-Кросс, Мидлсекс, которую оставил, будучи избранным учителем школы Мерсерс в Лондоне, где проработал двадцать лет и ушел в отставку незадолго до своей смерти, которая произошла в 1723 году.
Бакстер упоминает в конце своей «Жизни и времен» некоего Ричарда Бакстера, анабаптиста-субботника, и говорит о нем: «что он был отправлен в тюрьму за отказ от присяги на верность, и пошли слухи, что это был я».
Х. М. Билби.
Норт-Брикстон.
Duresme и Dunelm (Т. II, стр. 108). — Три последовательных епископа, Мортон, Козин и Крю, использовали подпись Duresme после своих имен. Три последовательных епископа, Баррингтон, Ван-Милдерт и нынешний глава епархии, использовали подпись Dunelm. Поэтому я думаю, что Дж. Г. Н. ошибается, утверждая, что епископы Дарема использовали французскую и латинскую подписи попеременно.
Э. Х. А.
РАЗНОЕ.
ЗАМЕТКИ О КНИГАХ, ПРОДАЖАХ, КАТАЛОГАХ И Т. Д.
То, что хорошая служба, которую Английское историческое общество оказало той отрасли нашей национальной литературы, для содействия которой оно было основано, ясно признается, видно из того факта, что из экземпляров публикаций Общества на простой бумаге многие из ранних томов теперь полностью распроданы. Из шести томов бесценного «Codex Diplomaticus» мистера Кембла, труда, одинаково почетного как для патриотического рвения Общества, так и для глубокой учености его редактора, первые два тома, как мы полагаем, больше не могут быть приобретены. Хорошие тексты наших ранних хроник в приемлемой форме требовались давно. Эту потребность постепенно восполняет Английское историческое общество. Их последняя публикация сейчас перед нами. Мистеру Бенджамину Уильямсу, редактору «La Chronique de la Traison et Mort de Richard II., Roy d'Angleterre», Общество и публика теперь обязаны изданием «Henrici Quinti Anglice Regis Gesta, cum Chronicâ Neustriæ Gallicè, ab anno MCCCCXIV. ad MCCCCXXII.», тома, содержащего описание битвы при Азенкуре, одной из тех великих битв, результат которых изменил облик Европы; а также подробное повествование о второй экспедиции Генриха на континент, теме, которую историки обошли вниманием меньше, чем она того заслуживает. Предисловие мистера Уильямса дает очень интересное уведомление о рукописях, которые он использовал, и пунктах, которые они служат для иллюстрации, и он сопроводил свой текст рядом полезных и разумных примечаний.
Джентльмен из Девоншира готовит к публикации каталог многочисленных опубликованных работ, которые относятся к истории, древностям, биографии, естественной истории и местным событиям этого графства, и уже имеет достаточно материала, чтобы занять более семидесяти печатных страниц формата октаво, и был бы рад получить уведомления о любых редких книгах и трактатах по этим темам, находящихся на полках частных библиотек. Подобная работа планируется в отношении существующих рукописей, древних и современных, относящихся к тому же графству; любая информация по этому поводу будет высоко оценена и может быть направлена мистеру Уильяму Робертсу, Хай-стрит, 197, Эксетер.
КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА
ТРЕБУЮТСЯ К ПОКУПКЕ.