«Notes and Queries, № 222, 28 января 1854 г.»

ЗАМЕТКИ И ЗАПРОСЫ:

СРЕДСТВО ОБЩЕНИЯ ДЛЯ ЛИТЕРАТОРОВ, ХУДОЖНИКОВ, АНТИКВАРОВ, ГЕНЕАЛОГОВ И Т. Д.

«Когда найдешь — сделай заметку». — Капитан Каттл.

No. 222. Saturday, January 28. 1854. Price Fourpence.

Stamped Edition 5d.

СОДЕРЖАНИЕ.

Notes:— Page Prophets: Francis Dobbs, by Henry H. Breen 71 Sir Walter Scott and his Quotations from Himself 72 Thomas Campbell 73 Folk Lore:—Legends of the Co. Clare—Slow-worm Superstition 73 The Vellum-bound Junius, by Sir T. Metcalfe 74 Minor Notes:—The Scotch Grievance—Walpole and Macaulay—Russian "Justice"—False Dates in Watermarks of Paper 74 Queries:— Mr. P. Cunninghame, by J. Macray 75 Was Shakespeare descended from a Landed Proprietor? by J. O. Halliwell 75 Minor Queries:—"To try and get"—Fleet Prison—Colonel St. Leger—Lord's Descents—Reverend Robert Hall—"Lydia, or Conversion"—Personal Descriptions—"One while I think," &c.—Lord Bacon—Society for burning the Dead—Cui Bono—The Stock Horn—Lady Harington—Descendants of Sir M. Hale—A Query for the City Commission—Cross-legged Monumental Figures—Muffins and Crumpets 76 Minor Queries with Answers:—"Behemoth"—"Deus ex Machinâ"—Wheelbarrows—Persons alluded to by Hooker 77 Replies:— Longfellow's Originality, by Wm. Matthews 77 Queen Elizabeth and Queen Anne's Motto 78 Books burnt by the Common Hangman 78 Stone Pulpits 79 Antiquity of Fire-irons, by Wm. Matthews, &c. 80 Order of St. John of Jerusalem, by Wm. Winthrop 80 Grammars, &c. for Public Schools, by Mackenzie Walcott, M.A., &c. 81 Derivation of Mawmet—Came, by J. W. Thomas 82 The Gosling Family, by Honoré de Mareville 82 Photographic Correspondence:—Tent for Collodion Purposes—Multiplying Negatives and Collodion on Paper—Photographic Copies of Ancient Manuscripts—Fox Talbot's Patents—Antiquarian Photographic Society 83 Replies to Minor Queries:—"Firm was their faith," &c.—Attainment of Majority—Three Fleurs-de-Lis—Newspaper Folk Lore—Nattochiis and Calchanti—Marriage Ceremony in the Fourteenth Century—Clarence—"The spire whose silent finger," &c.—Henry Earl of Wotton—Tenth (or the Prince of Wales's Own) Regiment of (Light) Dragoons, &c. 83 Miscellaneous:— Notes on Books, &c. 90 Books and Odd Volumes wanted 90 Notices to Correspondents 91

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ. — Открыта ВЫСТАВКА КАРТИН самых прославленных французских, итальянских и английских фотографов, включающая виды основных стран и городов Европы. Вход 6 пенсов. Портрет, выполненный по патентному процессу МИСТЕРА ТЭЛБОТА, — одна гинея; три дополнительные копии за 10 шиллингов.

ФОТОГРАФИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ, 168, НЬЮ-БОНД-СТРИТ.

ОЧКИ. — Любые виды ОЧКОВ и ЛОРНЕТОВ для улучшения зрения, подбираемые с помощью оптометра Сми; это единственный верный метод определения точного фокуса необходимых линз и предотвращения вреда для зрения при использовании неподходящих очков.

БЛЭНД И ЛОНГ, оптики, 153, Флит-стрит, Лондон.

НАУЧНЫЕ РАЗВЛЕЧЕНИЯ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ — ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ХИМИЯ.

РАЗВЛЕЧЕНИЕ ДЛЯ ДОЛГИХ ВЕЧЕРОВ с помощью химических наборов и портативных лабораторий СТЭТЕМА, 5 шиллингов 6 пенсов, 7 шиллингов 6 пенсов, 10 шиллингов 6 пенсов, 21 шиллинг, 31 шиллинг 6 пенсов, 42 шиллинга, 63 шиллинга и выше. Книга экспериментов — 6 пенсов. «Иллюстрированный описательный каталог» высылается бесплатно за почтовую марку.

УИЛЬЯМ Э. СТЭТЕМ, практический химик, 29c, Ротерфилд-стрит, Ислингтон, Лондон, а также у химиков и оптиков повсеместно.

СТЕГАНОЕ ОДЕЯЛО ИЗ ГАГАЧЬЕГО ПУХА ОТ HEAL & SON — самое теплое, самое легкое и самое элегантное покрывало для кровати, кушетки или экипажа; для больных его комфорт невозможно переоценить. Оно изготавливается в трех вариантах, большой ассортимент которых можно увидеть в их заведении. Список цен на вышеуказанные товары вместе с каталогом кроватей высылается бесплатно по почте.

HEAL & SON, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхэм-Корт-роуд.

ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КАТАЛОГ КРОВАТЕЙ ОТ HEAL & SON высылается бесплатно по почте. Он содержит чертежи и цены на более чем СТО различных кроватей из железа, латуни, лакированного дерева, полированной березы, красного дерева, палисандра и ореха; а также на все виды постельного белья, одеял и стеганых покрывал.

HEAL & SON, производители кроватей и постельных принадлежностей, 196, Тоттенхэм-Корт-роуд.

У. Г. ХАРТ, архивный агент и юридический антиквар (располагающий указателями ко многим ранним публичным архивам, что значительно облегчает его изыскания), просит авторов и джентльменов, занимающихся антикварными или литературными исследованиями, принять к сведению, что он готов взяться за поиски в публичных архивах, рукописях Британского музея, старинных завещаниях или других подобных хранилищах в любой области литературы, истории, топографии, генеалогии и тому подобного, в чем он имеет значительный опыт.

1, АЛЬБЕРТ-ТЕРРАС, НЬЮ-КРОСС, ХЭТЧЕМ, СУРРЕЙ.

УИЛЬЯМ СКЕФФИНГТОН, книготорговец и издатель, почтительно сообщает своим друзьям и публике, что ПЕРЕНЕС свой БИЗНЕС со 192-го на 163-й номер по Пикадилли, напротив Бонд-стрит.

The Bishop of Lincoln's LENT LECTURES. Seventh Edition, small 8vo., 3s. 6d., by post, 4s.

ГРЕХОВНОСТЬ МАЛЫХ ГРЕХОВ. Автор: ДЖОН ДЖЕКСОН, доктор богословия, лорд-епископ Линкольна.

Того же автора,

REPENTANCE: its Necessity, Nature, and Aids. Third Edition, 3s. 6d., by post, 4s.

ЧИЛКОТ О ДУРНЫХ МЫСЛЯХ: с правилами их сдерживания и подавления. Под редакцией преподобного Ричарда Хупера, магистра искусств, викария церкви Святого Стефана в Вестминстере и помощника госпитальера церкви Святого Фомы в Саутуорке. Сегодня вышло новое издание, 18-я доля листа, 2 шиллинга 6 пенсов, по почте — 3 шиллинга.

«Весьма достойная работа». — Guardian.

Лондон: УИЛЬЯМ СКЕФФИНГТОН, 163, Пикадилли.

THE QUARTERLY REVIEW, № CLXXXVII, опубликован СЕГОДНЯ.

Содержание:

I. ЖИЗНЬ И ТРУДЫ ГРЕЯ.

II. «КОСМОС» ГУМБОЛЬДТА — ЗВЕЗДНАЯ АСТРОНОМИЯ.

III. МИССИИ В ПОЛИНЕЗИИ.

IV. М. ГИЗО.

V. РЕЛИГИЯ КИТАЙСКИХ ПОВСТАНЦЕВ.

VI. ПУТЕШЕСТВИЯ КАСТРЕНА СРЕДИ ЛАПЛАНДЦЕВ.

VII. МЕМУАРЫ КОРОЛЯ ЖОЗЕФА.

VIII. ТУРЦИЯ И РОССИЯ.

ДЖОН МЮРРЕЙ, Албемарл-стрит.

НОВЫЕ ЧЛЕНЫ ПАРЛАМЕНТА. — Уже в продаже.

«ПАРЛАМЕНТСКИЙ СПУТНИК» МИСТЕРА ДОДА НА 1854 ГОД (двадцать второй год издания) содержит результаты недавних петиций по выборам, ТРИДЦАТЬ ТРИ НОВЫХ ЧЛЕНА и т. д.

WHITTAKER & CO., Эйв-Мария-лейн, и все книжные магазины.

ВСЕ ТРУДЫ, опубликованные под названием «ПОЭТИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ СКОТТА», являются НЕСОВЕРШЕННЫМИ и НЕПОЛНЫМИ, если на них нет издательской марки РОБЕРТА КАДЕЛЛА или АДАМА И ЧАРЛЬЗА БЛЭКОВ, Эдинбург.

АВТОРСКОЕ ИЗДАНИЕ ПОЭЗИИ СКОТТА, включая авторскую поэму «ВЛАДЫКА ОСТРОВОВ», 6 гравюр, ткань, позолоченный обрез, 5 шиллингов.

А. И Ч. БЛЭК, Эдинбург. HOULSTON & STONEMAN, Лондон.

КОМПЕНДИУМ ПУЛЛЕЙНА.

Один том, формат in-octavo, в тканевом переплете, цена 6 шиллингов.

ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПЕНДИУМ, или ПОРТФЕЛЬ ПРОИСХОЖДЕНИЙ И ИЗОБРЕТЕНИЙ: касающийся

Языка, литературы и правительства.

Архитектуры и скульптуры.

Драмы, музыки, живописи и научных открытий.

Предметов одежды и т. д.

Титулов, званий и т. д.

Имен, ремесел, профессий.

Парламента, законов и т. д.

Университетов и религиозных сект.

Эпитетов и фраз.

Примечательных обычаев.

Игр, полевых видов спорта.

Времен года, месяцев и дней недели.

Примечательных местностей и т. д. и т. д.

Автор: УИЛЬЯМ ПУЛЛЕЙН.

Третье издание, переработанное и дополненное,

МЕРТОНОМ А. ТОМСОМ, эсквайром.

«Дополнения к этой книге показывают, что редактор — достойный сын своего отца. Он занимается фольклором, записывает старинные обычаи и народные поговорки, и у него наметан глаз на все любопытное и заслуживающее внимания. Книга рассказывает обо всем». — Gentleman's Magazine.

«Книга содержит огромное количество любопытной информации и полезных заметок». — Literary Gazette.

«Бесценное руководство для развлечения и получения информации». — Morning Chronicle.

«Это работа большой практической пользы. Это „Заметки и запросы“ в миниатюре... Пересмотр, которому подверглось нынешнее издание, значительно повысил его первоначальную ценность». — Era.

Лондон: WILLIAM TEGG & CO., 85, Куин-стрит, Чипсайд.

Цена 2 шиллинга 6 пенсов; по почте 3 шиллинга.

ИЛЛЮСТРАЦИИ И ЗАПРОСЫ, КАСАЮЩИЕСЯ МЕСМЕРИЗМА. Часть I. Автор: преподобный С. Р. МЕЙТЛЕНД, доктор богословия, член Королевского общества, член Общества антикваров. В прошлом библиотекарь покойного архиепископа Кентерберийского и хранитель рукописей в Ламбете.

«Одна из самых ценных и интересных брошюр, которые мы когда-либо читали». — Morning Herald.

«Эта публикация, которая обещает стать началом более крупной работы, вполне заслуживает серьезного прочтения». — Ir. Eccl. Journ.

«Небольшая брошюра, в которой он проливает поразительный свет на практику современного месмеризма». — Nottingham Journal.

«Мы считаем, что доктор Мейтленд здесь подверг месмеризм „пробному камню истины“, испытанию стандартом добра и зла. Мы благодарим его за этот первый выпуск его исследования и надеемся, что он не заставит долго ждать остальных частей». — London Medical Gazette.

«Запросы чрезвычайно любопытны, мы бы даже сказали — важны. Тот, что касается Аэндорской волшебницы, — один из самых успешных, что мы когда-либо читали. Мы не можем вдаваться в подробности в этом кратком уведомлении; но мы настоятельно рекомендовали бы эту брошюру даже тем, кто вовсе не интересуется месмеризмом или сердится (ибо до этого наконец дошло) на сам предмет». — Dublin Evening Post.

«Мы рекомендуем ее к общему прочтению, поскольку это действительно попытка человека, чье положение дает ему наилучшие возможности, установить подлинный характер месмеризма, который вызывает столько споров». — Woolmer's Exeter Gazette.

«Доктор Мейтленд уделял огромное внимание этому предмету в течение многих лет, и настоящая брошюра отчасти является результатом его размышлений и изысканий. В ней много такого, что мы были бы рады процитировать... но мы ограничиваемся тем, что отсылаем наших читателей к самой брошюре». — Brit. Mag.

PIPER, BROTHERS, & CO., 23, Патерностер-роу.

«Стандартная библиотека» Бона на февраль. (Двойной выпуск.)

КАРАФА ИЗ МАДДАЛОНИ: НЕАПОЛЬ ПОД ИСПАНСКИМ ГОСПОДСТВОМ. Перевод с немецкого АЛЬФРЕДА ДЕ РЕУМОНТА. С портретом Мазаньелло. Формат post octavo, ткань, 3 шиллинга 6 пенсов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Стандартная библиотека» Бона на февраль. (Двойной выпуск.)

ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ КУПЕРА под редакцией САУТИ: включает его стихи, переписку и переводы: с мемуарами. Иллюстрировано пятьюдесятью прекрасными гравюрами на стали по рисункам Харви. Будет завершено в 8 томах. Том II, продолжение мемуаров и переписки. Формат post octavo, ткань, 3 шиллинга 6 пенсов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Британская классика» Бона на февраль.

«РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ» ГИББОНА, полное и неадаптированное издание, с примечаниями различных авторов, включая, в дополнение ко всем собственным примечаниям автора, примечания Гизо, Венка, Нибура, Гюго, Неандера и других иностранных ученых. Под редакцией АНГЛИЙСКОГО ЦЕРКОВНИКА. В шести томах (с картами). Том II, с портретом. 3 шиллинга 6 пенсов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Классическая библиотека» Бона на февраль. (Двойной выпуск.)

ПЛАТОН. Том VI, завершающий труд и содержащий сомнительные произведения, а именно: «Эпиномис», «Аксиох», «Эриксий», «О добродетели», «О справедливости», «Сизиф», «Демодок» и «Определения»; трактат Тимея Локрийского «О душе мира и природе». К ним добавлены жизнеописания Платона, составленные Диогеном Лаэртским, Исихием и Олимпиодором; введение в его учение, составленное Алкиноем и Альбином; «О доктринах Платона» Апулея и замечания о сочинениях Платона поэта Грея, под редакцией с примечаниями ДЖОРДЖА БЕРДЖЕСА, магистра искусств, Тринити-колледж, Кембридж. С общим указателем. Формат post octavo, ткань. 5 шиллингов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Классическая библиотека» Бона на февраль. (Двойной выпуск.)

АФИНЕЙ. «Пир мудрецов», перевод К. Д. ЙОНГА, бакалавра искусств, с приложением поэтических фрагментов, переложенных на английский стих различными авторами, и общим указателем. Полное издание в 3 томах. Том I. Формат post octavo, ткань, 5 шиллингов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Иллюстрированная библиотека» Бона на февраль.

ДАНТЕ, перевод на английский стих И. К. РАЙТА, магистра искусств. Третье издание, тщательно переработанное. Полное издание в 1 томе, с портретом и 34 иллюстрациями на стали по ФЛАКСМАНУ. Формат post octavo, ткань, 5 шиллингов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Антикварная библиотека» Бона на февраль.

ОРДЕРИК ВИТАЛИЙ; его «Церковная история Англии и Нормандии», перевод с примечаниями и введением Гизо, выполненный Т. ФОРЕСТЕРОМ, магистром искусств. Том II. Формат post octavo, ткань, 5 шиллингов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«Научная библиотека» Бона на февраль.

«ГЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЭКСКУРСИИ» (ДОКТОРА) МАНТЕЛЛА, включая ОСТРОВ УАЙТ. Новое издание, с предисловием Т. РУПЕРТА ДЖОНСА, эсквайра. Множество прекрасно выполненных ксилографий и геологическая карта. Формат post octavo, ткань, 5 шиллингов.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

«НЕМЕЦКИЕ, ФРАНЦУЗСКИЕ И АНГЛИЙСКИЕ РАЗГОВОРЫ» БЕЛЛЕНЖЕ: содержат элементарные фразы и легкие диалоги в параллельных столбцах для использования учащимися и путешественниками. Формат post octavo, ткань, цена 2 шиллинга.

ГЕНРИ ДЖ. БОН, 4, 5 и 6, Йорк-стрит, Ковент-Гарден.

УНИВЕРСИТЕТСКАЯ КОМИССИЯ.

Только что опубликовано, формат in-octavo, цена 10 шиллингов.

РЕКОМЕНДАЦИИ КОМИССАРОВ ОКСФОРДСКОГО УНИВЕРСИТЕТА: с выдержками из их отчета и историей университетских подписных испытаний; включая уведомления об университетских и коллегиальных визитациях. Автор: ДЖЕЙМС ХЕЙВУД, член парламента, член Королевского общества, Тринити-колледж, Кембридж.

Также, собрано МИСТЕРОМ ХЕЙВУДОМ и ТОМАСОМ РАЙТОМ, магистром искусств, членом Общества антикваров, формат in-octavo, цена 12 шиллингов.

ДРЕВНИЕ ЗАКОНЫ XV ВЕКА ДЛЯ КОРОЛЕВСКОГО КОЛЛЕДЖА, КЕМБРИДЖ, и для ПУБЛИЧНОЙ ШКОЛЫ ИТОНСКОГО КОЛЛЕДЖА.

Лондон: LONGMAN, BROWN, GREEN, & LONGMANS.

Только что опубликовано, в одном томе, формат medium octavo, цена 14 шиллингов.

ТЕЗАУРУС АНГЛИЙСКИХ СЛОВ И ФРАЗ, классифицированных и расположенных таким образом, чтобы облегчить выражение идей и помочь в литературном сочинительстве. Автор: П. М. РОЖЕ, доктор медицины, член Королевского общества. Второе издание.

* * * Добавлено несколько тысяч слов и фраз, не содержавшихся в первом издании: внесены многие улучшения в расположение выражений, и вся работа подверглась тщательной переработке с целью повышения ее общей полезности.

Лондон: LONGMAN, BROWN, GREEN, & LONGMANS.

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТРУДЫ ДОКТОРА КОРНУЭЛЛА.

A SCHOOL GEOGRAPHY. 15th Edition, 3s. 6d.; with Maps, 5s. 6d.

A SCHOOL ATLAS. Plain, 2s. 6d.; coloured 4s.

THE YOUNG COMPOSER, Progressive Exercises in English Composition. 15th Edition, 1s. 6d.

КЛЮЧ К «ЮНОМУ КОМПОЗИТОРУ». 3 шиллинга.

ALLEN'S SELECT ENGLISH POETRY. 7th Edition, 4s.

ALLEN'S EUTROPIUS, with DICTIONARY. New Edition, 3s.

ALLEN AND CORNWELL'S GRAMMAR. 21st Edition, red, 2s.; cloth, 1s. 9d.

ALLEN AND CORNWELL'S GRAMMAR FOR BEGINNERS. 22nd Edition, 9d.; cloth. 1s.

Лондон: SIMPKIN, MARSHALL & CO.; HAMILTON, ADAMS & CO. Эдинбург: OLIVER & BOYD; W. P. KENNEDY.

ЛОНДОН, СУББОТА, 28 ЯНВАРЯ 1854 ГОДА.

Заметки.

ПРОРОКИ: ФРЭНСИС ДОББС.

Среди персонажей, представленных читателям «Заметок и запросов» под именем пророков, мало кто заслуживает столь выдающегося места, как мистер Фрэнсис Доббс. Он имеет право на этот титул не только в насмешливом смысле, в котором он применяется ко всем современным энтузиастам, но и на более высоких основаниях — политической проницательности и практической мудрости. Некоторые люди проявляли этот двойственный характер последовательно, в разные периоды своей жизни; но никто не демонстрировал его в таком счастливом единстве, как мистер Доббс. Действительно, в этом отношении он, пожалуй, один из самых ярких примеров в истории того, что называется «двойственностью человеческого разума».

Информация, которую я могу предоставить об этом замечательном человеке, почерпнута из брошюры, опубликованной «по полномочию» (вероятно, его собственному) Дж. Джонсом в Дублине в 1800 году под названием «Мемуары Фрэнсиса Доббса, эсквайра; а также подлинные отчеты о его речах в парламенте на тему Унии и его предсказание Второго пришествия Мессии, с отрывками из его поэмы о Тысячелетнем царстве».

Мистер Доббс родился 27 апреля 1750 года; он был младшим сыном преподобного Ричарда Доббса, который был младшим братом Артура Доббса из Касл-Доббса, графство Антрим, бывшего губернатора Северной Каролины. Его предок, офицер армии, прибыл из Англии в правление королевы Елизаветы; и благодаря браку с правнучкой Хью, графа Тирона, получил поместье Касл-Доббс вместе с другими владениями в графстве Антрим. Его прадед был мэром Каррикфергуса в то время, когда высадился король Вильгельм, и был первым подданным в Ирландии, присягнувшим ему на верность.

Мистер Доббс посвятил себя на несколько лет литературным занятиям. В 1768 году он приобрел чин прапорщика в 63-м полку, в котором прослужил до 1773 года. Продав свой патент, он обратил внимание на изучение права и был допущен к адвокатуре. Затем он женился на мисс Стюарт из Баллантроя, графство Антрим, дочери джентльмена со значительным состоянием, племяннице сэра Хью Хилла, происходившей из семьи Бьют. Впоследствии он присоединился к Добровольцам под командованием лорда Шарлемонта, был назначен майором Южного батальона и выступал в качестве офицера по строевой подготовке на больших смотрах, проводившихся в Белфасте в 1780, 1781 и 1782 годах. Он принимал активное участие, совместно с лордом Шарлемонтом, мистером Граттаном, мистером Фладом и другими, в политической агитации того периода; был инициатором адреса королю, одобряющего действия ирландского парламента, и был членом делегации, назначенной для представления его Его Величеству, по какому случаю он отказался от титула баронета. В более поздний период граф Шарлемонт ввел его в ирландский парламент, и именно занимая место в этом собрании, он произнес «Речи», о которых уже упоминалось.

Речь мистера Доббса о Законодательной унии — одна из самых примечательных, когда-либо произнесенных тогда или после на эту благодатную тему. Он с силой рассуждает о бедах, реальных или воображаемых, которые могут возникнуть из этой меры; и указывает с поразительной тщательностью в деталях на некоторые последствия, которые фактически из этого вытекали. Действительно, сторонники отмены унии более позднего периода сделали не намного больше, чем позаимствовали язык мистера Доббса; и они не смогли, после тридцати лет опыта практического действия Унии, добавить ни одной новой жалобы к каталогу тех, о которых он так красноречиво распространялся в 1800 году. Поскольку, однако, мы имеем дело с мистером Доббсом главным образом как с религиозным пророком, я ограничу свои выдержки из его речей иллюстрацией его характера в этом качестве.

Речь о Законодательной унии была произнесена 5 февраля 1800 года. 7 июня того же года (законопроект к тому времени был принят) мистер Доббс произнес в ирландском парламенте речь, в которой предсказал второе пришествие Мессии. Эта речь, самая необычайная из когда-либо произнесенных в законодательном собрании, представляет собой поразительный контраст с проницательностью, характеризующей его политические выступления. Несколько коротких отрывков покажут перемену, произошедшую в его пророческом видении:

«Сэр, исходя из поведения, проводимого администрацией в течение этой сессии, и средств, которые, как было известно, были в их власти, было нетрудно предвидеть, что этот законопроект должен достичь этого кресла. Было нетрудно предвидеть, что на вашу долю выпадет произнести мучительные слова: „Что этот законопроект принят“. Ужасными, воистину, были бы эти слова для меня, если бы я считал, что живу в обычные времена: но чувствуя, как я чувствую, что мы живем не в обычные времена — чувствуя, как я чувствую, что мы живем в самый важный и знаменательный период мира — чувствуя, как я чувствую, что новый и лучший порядок вещей вот-вот возникнет, и что Ирландия в этом новом порядке вещей будет весьма выдающейся, — этот законопроект не внушает мне ужаса».

«Сэр, я намеревался довольно подробно остановиться на истории и священных предсказаниях; но поскольку я намерен через несколько месяцев представить публике работу, в которой я полностью выражу свое мнение о грандиозном замысле этого земного творения, я пока ограничусь такими отрывками, которые поддержат три положения: первое — это уверенность во втором пришествии Мессии; следующее — знамения времен его пришествия и образ его; и последнее — что Ирландия должна иметь славное преимущество быть первым королевством, которое примет его».

Подробно остановившись на своих первых двух положениях, он продолжает так:

«Я перехожу теперь, сэр, к самой интересной части того, что я должен сказать; это указать мои причины думать, что это та самая выдающаяся страна, в которой Мессия теперь должен появиться. Камень, который должен быть отсечен от горы без рук, должен упасть на ноги истукана и разбить всего истукана вдребезги. Теперь, это было бы неправдой, если бы Христос и его воинство должны были появиться в любой стране, которая является частью истукана; поэтому все страны, которые были включены в Вавилонскую и Ассирийскую империю, в Мидо-Персидскую империю, в Греческую империю и в Римскую империю, положительно исключены. Есть еще один свет, пролитый на этот вопрос отрывком из 41-й главы Исаии: „Я воздвиг одного от севера, и он придет; от восхода солнца он будет призывать имя Мое, и он придет на князей, как на известь, и как горшечник топчет глину“. Это явно Мессия; и мы, следовательно, должны искать страну к северу от Иудеи, где было дано пророчество. Новый Свет не в счет, будучи нигде предметом пророчества; и так как истукан исключен, это может быть только в Российской империи или в королевствах Дании, Швеции или Ирландии».

«Воинство, которое следует за Мессией, нам сказано, составляет 144 000; и есть несколько отрывков в Откровении Святого Иоанна, которые указывают место, где они должны быть собраны. Один: „Я видел их, играющих на своих гуслях“. Другой: „Я видел их стоящими на стеклянном море, имеющими гусли Божии“. Другой: „Что они были одеты в чистый и белый лен“. Другой: „И он собрал их вместе на месте, называемом по-еврейски Армагеддон“. Теперь, то, что касается гуслей и тонкого льна, особенно применимо к Ирландии; и совсем не к России, Дании или Швеции. Стеклянное море, я думаю, должно быть островом. И я верю, что слово Армагеддон на еврейском языке и Ардма или Арма на ирландском означают одно и то же. Во всяком случае, есть большое сходство в их звучании; и Святой Патрик счел уместным сделать город Арма, что является старым названием, местом церковного управления Ирландии. Но помимо этих священных отрывков Писания, есть некоторые очень специфические обстоятельства, касающиеся Ирландии. Она никогда не имела своей доли в мирском процветании и только с 1782 года начала подниматься; и я не знаю ни одного примера в истории, когда какая-либо нация начала процветать, не достигнув какой-то вершины, прежде чем она снова стала подавленной. Четыре великие империи поднимались постепенно к западу друг от друга; и Великобритания составила последний палец истукана, будучи последним завоеванием, которое римляне совершили на западе. Теперь, Ирландия лежит прямо к западу от нее и поэтому находится точно на той же прогрессивной линии, и она никогда не была частью истукана, и римское оружие никогда не проникало сюда. Герб Ирландии — гусли Давида с ангелом на переднем плане. Корона Ирландии — апостольская корона. Предание давно говорит о ней как о земле святых; и если произойдет то, что я ожидаю, это предсказание исполнится. Но на что я полагаюсь больше всего, так это на наше чудесное освобождение от всех змей и ядовитых гадов. Это кажется мне в высшей степени символичным, что Сатана, Великий Змей, должен здесь получить свой первый смертельный удар».

Я подумывал прислать вам несколько отрывков из поэмы мистера Доббса «Тысячелетнее царство», но боюсь, что уже слишком злоупотребил вашим ценным пространством.

Генри Х. Брин.

Сент-Люсия.

СЭР ВАЛЬТЕР СКОТТ И ЕГО ЦИТАТЫ ИЗ САМОГО СЕБЯ.

Ваш корреспондент А. Дж. Данкин (том VIII, стр. 622) спрашивает, кто был автором двустишия:

«О, если бы раздался тот грозный рог,

Несясь эхом из Фонтарабии».

В ответ на этот запрос вы отсылаете его к юношеским попыткам Фрэнка Осбалдистона в восхитительном романе «Роб Рой».

Вы могли бы также отослать его к соответствующему отрывку в шестой песни «Мармиона», сек. xxxiii, из которого искусный поэт и романист невольно повторил свои собственные стихи:

«О, если бы раздался тот грозный рог,

Несясь эхом из Фонтарабии,

Что к королю Карлу пришел», и т. д.

Я говорю «невольно» по собственному знанию. Через несколько месяцев после известного случая на публичном обеде в Эдинбурге, когда сэр В. Скотт открыто объявил себя автором «Уэверли», автор этих строк гостил в Абботсфорде. Однажды, прогуливаясь с сэром Вальтером по его владениям, я перевел разговор на его недавние откровения; и, выражая некоторое удивление по поводу того, как долго сохранялся секрет авторства, я осмелился сказать, что я, со своей стороны, никогда не испытывал ни малейшего сомнения в этом вопросе, но что внутренние свидетельства этих нескольких работ, признанных и непризнанных, давно убедили меня, что они написаны одним и тем же автором. Среди прочих моментов я процитировал те самые строки из элегии на смерть Черного Принца в «Роб Рое», которые, как я напомнил сэру Вальтеру, можно было также найти в шестой песни «Мармиона». «Ах, действительно», — ответил он с естественным выражением комической серьезности, — «это было очень неосторожно с моей стороны! Я не думал, что совершу такую оплошность!»

Мы поддерживали такой же тон разговора во время всей прогулки, с изрядной долей безобидного остроумия. В ходе нашей прогулки сэр Вальтер остановился в определенном месте и, опираясь на свой посох, как его собственный «Антиквар», указал на некоторые древние земляные валы, чья волнистая поверхность указывала на следы римского или пиктского лагеря. «Там», — сказал он, — «вы заметите остатки очень хорошего лагеря». «Да, сэр», — сказал я словами Ловела, — «я действительно вижу нечто похожее на неясно обозначенную канаву». Сэр Вальтер разразился сердечным смехом, сказав: «Ай, мои друзья называют это Кэрном Кимпрунса».

Я надеюсь, что ваши читатели простят меня за запись этих пустяков; но запрос мистера Данкина напомнил их мне так сильно спустя много лет, что я осмеливаюсь навязать их вашему вниманию.

Прежде чем я закончу эту статью, мне, возможно, будет позволено сослаться на серию писем, адресованных Ричарду Хеберу, эсквайру, члену парламента, мистером Адольфусом, сыном историка правления Георга III. В упомянутом разговоре сэр Вальтер Скотт упоминал эти письма в выражениях высокого одобрения — выражениях, не незаслуженных; ибо более элегантной, остроумной и убедительной части литературной критики никогда не выходило из печати.

В то время я ее не видел; но в отношении рассматриваемого отрывка, совпадение которого в поэме и романе не ускользнуло от проницательности критика, мистер Адольфус делает следующие замечания:

«Изысканный спекулянт, возможно, мог бы предположить, что столь вопиющее повторение не могло быть результатом неосторожности, но что романист, побуждаемый какой-то мимолетной прихотью или капризом, намеренно присвоил стихи своего великого современника. Я не могу, однако, представить себе никакого мотива для такого действия, тем более что это должно показаться несколько некрасивым — завладеть чужими строками только для того, чтобы выставить их в смешном свете. Также мне не кажется совсем невероятным, что автор «Мармиона», предполагая, что он также является автором «Роб Роя», мог бессознательно повторить самого себя в этом случае, ибо мы находим, что он не раз извинялся в своих признанных работах за то, что в спешке сочинения схватывал выражения и даже целые строки других писателей».

Вышеупомянутый анекдот доказывает справедливость и утонченность предположения критика.

Житель приграничья.

ТОМАС КЭМПБЕЛЛ.

В небольшом томе in-octavo передо мной, озаглавленном «История сцены: в которую включены театральные характеры самых прославленных актеров, украсивших театр, и т. д.; с театральной жизнью мистера Колли Сиббера» (Лондон, 1742), я замечаю очень поразительное сходство мысли и выражения между его автором и покойным Томасом Кэмпбеллом. Драматический автор пишет так:

«Но с какой бы силой природы мы ни видели поэта, показывающего одновременно философа и героя, все же образ совершенства актера останется для вас несовершенным, если только язык не сможет вложить цвета в слова, чтобы нарисовать голос».

«Максимум, чего может достичь Ван Дейк, — это заставить свои портреты великих людей казаться мыслящими; Шекспир идет еще дальше и говорит вам, о чем думала его картина; Беттертон делает шаг дальше их обоих и призывает их из могилы дышать и быть снова самими собой, в чертах, речи и движении. Когда искусный актер показывает вам все эти силы, объединенные сразу, и удовлетворяет одновременно ваш глаз, ваше ухо, ваше понимание, — чтобы постичь удовольствие, возникающее от такой гармонии, вы должны были присутствовать при этом; это не поддается описанию».

Теперь сравните этот отрывок со следующими строками из «Прощальных строф к Дж. П. Кемблу, эсквайру» мистера Кэмпбелла, сочиненных для публичного собрания, состоявшегося в июне 1817 года:

«Его было заклинание над сердцами,

Которое дает только актерство,

Младшая из Сестринских Искусств,

Где вся их красота сливается:

Ибо плохо может Поэзия выразить

Множество тонов возвышенной мысли;

И Живопись, немая и неподвижная,

Крадет лишь мгновение времени.

Но принесенные могучим актером,

Приходят совершенные триумфы иллюзии,

Стих перестает быть воздушной мыслью,

А Скульптура — быть немой».

Serviens.

ФОЛЬКЛОР.

Легенды графства Клэр (том VIII, стр. 436). — Озеро Инчикуин, одна из легенд о котором уже была опубликована в «Заметках и запросах», как говорят, было когда-то густонаселенным и процветающим городом, и до сих пор в спокойную ночь вы можете видеть башни и шпили, мерцающие сквозь прозрачную волну. Но за какое-то ужасное и неотпущенное преступление святой человек тех дней погрузил все под глубокие воды. «Темный дух» его короля, который правил также окружающей страной, обитает в пещере в одном из холмов, окаймляющих озеро, и раз в семь лет в полночь он выходит верхом на своем белом скакуне и гонит его на полной скорости через холм и утес, пока не завершит круг вокруг озера; и так он должен продолжать, пока серебряные копыта его скакуна не сотрутся, когда проклятие будет снято, и город вновь появится во всем своем великолепии. Пещера простирается почти на милю под холмом; вход низкий и мрачный, но свод поднимается на значительную высоту примерно на половину расстояния, а затем опускается к узкому проходу, который ведет в несколько более низкое отделение пещеры. Темнота и количество летучих мышей, которые хлопают крыльями перед лицом исследователя и кружатся вокруг его свечи, не могут не внушить ему чувство благоговения.

Фрэнсис Роберт Дэвис.

Суеверие о веретене (том VIII, стр. 33, 479). — Я полагаю, что упомянутое суеверие не ограничивается одной страной и не одним видом рептилий. Я помню, как слышал, как некоторые крестьяне в Корнуолле, убившие гадюку, говорили, что она не перестанет корчиться, пока солнце не зайдет. Как и многие другие так называемые суеверия, оно, вероятно, основано на внимательном наблюдении за природным явлением; и я совершенно уверен, что видел в печати, хотя сейчас не могу вспомнить где, что это объясняется тем фактом, что у этих хладнокровных животных нервная раздражительность не прекращается, пока не будет остановлена или уничтожена охлаждающей вечерней росой.

Оноре де Маревиль.

Гернси.

«ЮНИУС» В ВЕЛЛЕНОВОМ ПЕРЕПЛЕТЕ.

(Том V, стр. 303, 333, 607; том VIII, стр. 8.)

Я не сомневаюсь, что некоторым из ваших читателей будет приятно узнать, что у меня есть экземпляр «Юниуса», «в велленовом переплете с позолотой», напечатанный для Генри Сэмпсона Вудфолла, 1772 г., 2 тома. Этот экземпляр находится в семейной библиотеке около шестидесяти лет. Нет никаких отметок, по которым его можно было бы проследить до первоначального владельца. Я полагаю, что он должен был быть приобретен моим дедом, сэром Томасом Меткалфом, после его прибытия из Индии около 1788 года; это, однако, лишь предположение, за неимением более вероятной теории. В подлинности этого экземпляра я не сомневаюсь; я имею в виду, что он сейчас в том же состоянии, в каком был впервые выпущен книготорговцем. Переплет явно старой даты, позолота своеобразна, и книги точно соответствуют заказам Юниуса, данным Вудфоллу в примечании № 47, дек. 1771 г., и хотя аккуратно переплетены, не являются, как упоминает Вудфолл в № 64, высококачественно отделанными. Много ли экземпляров этого издания, или я могу поздравить себя с обладанием тем самым, который заказал Юниус? Вполне возможно, что мой дед владел этим экземпляром за несколько лет до своего возвращения из Индии; и я могу упомянуть, что у меня также есть много политических памфлетов и сатир, главным образом в стихах, разных дат, с 1760 по 1780 год, таких как «Заговор Катилины»; «Диаболиада»; «То же», с дополнениями, посвященными худшему человеку в королевстве (Ригби) и содержащими намеки на всех самых знаменитых персонажей Юниуса; «Сенаторы», «Сельский праздник» и многие сборники. Они, однако, возможно, хорошо известны. У меня также есть памфлет, содержащий предполагаемую неопубликованную песнь «Королевы фей» Спенсера и много религиозных трактатов с 1580 по 1700 год. Некоторые из политических поэм опубликованы Алмоном. Среди других любопытных разрозненных листов есть список всех джентльменов и офицеров, павших за дело Карла I, и мистер Ричард Браун значится среди них. Я надеюсь более полно сообщить об этом в будущем и должен закончить намеком на притязания Фрэнсиса на авторство «Юниуса». Сколь сильными ни были бы доказательства в его пользу в Англии, я полагаю, что в Индии есть свидетельства не менее важные; и я был проинформирован тем, кто говорил с некоторым авторитетом, что письма Фрэнсиса, хранящиеся в этой стране, не имеют никакого сходства с письмами Юниуса. Это утверждение, однако, слишком расплывчато, чтобы удовлетворить кого-либо из ваших читателей. Я надеюсь когда-нибудь подтвердить его примерами. Индийский дом мог бы предоставить частную переписку между Фрэнсисом и Гастингсом, которая была бы чрезвычайно интересной.

Т. Меткалф.

Дели.

Малые заметки.

Шотландская обида. — Может ли требование шотландцев относительно использования королевского герба быть оправдано законами геральдики? Я думаю, нет. Они требуют, чтобы при использовании королевского герба в Шотландии шотландские эмблемы помещались в первой четверти. Конечно, против всех правил, чтобы гербовые знаки, будь то человека или нации, были изменяемыми в зависимости от места, где они используются. Герб Соединенного Королевства и суверена: первая и четвертая четверти — Англия; вторая — Шотландия; третья — Ирландия. У шотландцев, следовательно, есть выбор использовать их или же герб Шотландии отдельно; но менять четверти в зависимости от местности кажется противным принципам науки. Королева Анна и Георг I несли в первой четверти Англию, рассеченную Шотландией: следует ли полагать, что для шотландских целей они несли Шотландию, рассеченную Англией? Можно ли предъявить хоть одну монету со времени восшествия Якова VI на английский престол, на которой королевский герб встречается с Шотландией в первой четверти, а Англией во второй?

Потомок шотландских королей.

Уолпол и Маколей. — Та хорошо известная и прекрасная концепция новозеландца в каком-то будущем веке, сидящего на руинах Вестминстерского моста и смотрящего туда, где стоял Лондон, возможно, была впервые подсказана мыслью в одном из живых писем Уолпола сэру Г. Манну:

«Наконец какой-нибудь любопытный уроженец Лимы посетит Лондон и сделает набросок руин Вестминстера и собора Святого Павла».

Аноним.

Русская «справедливость». — Эйлер в своем 102-м письме к немецкой принцессе говорит:

«Раньше в русском языке не было слова, чтобы выразить то, что мы называем справедливостью. Это был, безусловно, очень большой недостаток, так как идея справедливости имеет очень большое значение в огромном количестве наших суждений и рассуждений, и так как едва ли возможно думать о самой вещи без термина, выражающего ее. Они, соответственно, восполнили этот недостаток, введя в этот язык слово, которое передает понятие справедливости».

Это письмо датировано 14 февраля 1761 года. Statne nominis umbra? На этот запрос ответ не требуется. Но неужели нельзя ничего сделать, чтобы спасти от уничтожения драгоценные аналитические сокровища Эйлера, ныне погребенные в архивах Санкт-Петербурга?

Т. Дж. Бактон.

Бирмингем.

Ложные даты на водяных знаках бумаги. — Ваш корреспондент Г. У. Д. (том IX, стр. 32), писавший о водяных знаках на бумаге, возможно, не знает, что несколько лет назад завещание одной дамы было аннулировано наследником по закону, ее братом, из-за водяного знака, поскольку она, как предполагалось, неосмотрительно сделала чистовую копию своего завещания на бумаге более позднего года выпуска. Этот случай должен быть памятен лицам, работавшим в окрестностях Суда по делам о завещаниях.

Л.

Запросы.

Г-Н П. КАННИНГЕМ.

Может ли кто-либо из ваших корреспондентов сообщить сведения о неком г-не П. Каннингеме, который служил в Геральдической палате в 1768–1769 годах и, по-видимому, оставил свою должность, чтобы принять духовный сан? Судя по рукописному тому его писем, который сейчас передо мной, у г-на Каннингема были друзья и корреспонденты по фамилиям Таун, Дехейн, Уэлш, Кокелл, Боуден, Уэйнман, Хаггард, Хаммонд, Нив, Гаторн, Иннес, Коннор и др., а его родственники с той же фамилией проживали в Диле. Одно из его писем адресовано его двоюродному брату, капитану Джорджу Каннингему из полка генерал-майора Маджорибанкса, расквартированного в Турне, Фландрия.

Двое джентльменов по фамилиям Бигланд и Херд (вероятно, сэр Исаак Херд, скончавшийся несколько лет назад в весьма преклонном возрасте) были его начальниками в Геральдической палате в то время, когда он там служил. Предыдущий владелец этого рукописного тома сделал в нем следующую запись; и столь теплая дань уважения со стороны выдающегося ученого и бывшего члена этого университета побудила меня прислать вам его замечания и задать вопрос, который они навеяли.

«Считаю себя счастливым, приобретя этот том писем, который встретил в лавке книготорговца г-на Робинса в Уинчестере в январе 1808 года. Они делают честь уму и сердцу автора. По-видимому, это был человек с живым воображением, а его разум был столь же вместительным, сколь и всеобъемлющим. Его замечания на различные темы выдают в нем начитанность и склонность к размышлениям. Свои природные умственные способности, как кажется, он развивал и совершенствовал чтением в той мере, в какой позволяли его занятия и душевное смятение. Жаль, что он не включил в этот том образцы своей поэзии, ибо она была бы чем-то большим, чем механическим упражнением или собранием банальностей, ведь он пишет в стиле одновременно энергичном, живом и элегантном, демонстрируя безупречный вкус. Он обладал мужественным духом независимости, великодушным принципом доброжелательности и преобладающей привычкой к благочестию. Первое из этих качеств в нем не переходило (как это слишком часто бывает) границ благоразумия или еще более обязывающих уз долга, что подтверждается превосходными письмами к отцу и г-ну Дехейну. Остается надеяться, что он вступил на то поприще, от которого был так долго и столь упорно отстранен; поприще, соответствующее его гению и склонностям, которое открыло бы широкое поле для его доброжелательности и которое приобрело бы дополнительный блеск от примера столь великой добродетели и столь великого усердия, проявленных в служении истине. Остается надеяться, что он обрел тот достаток и уединение, куда пожелания заинтересованного читателя должны следовать за ним, сожалея, что он не знает большего о человеке, который благодаря тем любезным наклонностям и выдающимся талантам, что обрисованы в этой переписке, мог бы воистину —

«Манить в миры светлее и указывать путь».

Р. Ф.»

Дж. Макрей.

Оксфорд.

ПРОИСХОДИЛ ЛИ ШЕКСПИР ОТ ЗЕМЕЛЬНОГО СОБСТВЕННИКА?

Г-н Найт дважды, в последний раз в своем только что опубликованном «Стратфордском Шекспире», обращал внимание на то, что он считает моим упущением: я не сделал никаких выводов из документа, в котором определенные земли упоминаются как «прежде бывшие наследным владением покойного Уильяма Шекспира, джентльмена». Г-н Найт полагает, что эти слова подразумевают, будто упомянутые земли достались Шекспиру по наследству как наследнику его отца по закону. Это мнение показалось мне несколько поспешным: полагая, что из этой фразы в данном контексте нельзя сделать никакого вывода, и опираясь на обычное определение «наследства» в старинных юридических трудах, я некоторое время назад без колебаний заявил о своем убеждении, что упомянутые земли были куплены самим Шекспиром. Поскольку этот вопрос имеет некоторое значение для исследования положения предков поэта, возможно, кто-то из ваших читателей-юристов любезно рассудит, кто из нас прав. У меня есть полезная коллекция старых юридических книг, но мало найдется тем, в которых непрофессиональные читатели так легко совершают ошибки. Однако в данном случае, если полагаться на прямые слова, кажется несомненным, что термин «наследство» применялся, говоря словами Коуэлла, к «каждому безусловному владению или владению в силу пожалования, которое человек приобрел покупкой». (См. «Толкователь», 1637 г.)

Дж. О. Холливелл.

Малые запросы.

«To try and get». — Слово «and» часто используется вместо «to» после глагола «to try»: так, в «Журнале» Мура (7 июня 1819 г.) написано: «Went to the theatre to try and get a dress». Каково происхождение этого ошибочного способа выражения?

Юнеда.

Филадельфия.

Тюрьма Флит. — Где можно увидеть список должностных лиц тюрьмы Флит, особенно младших чинов и, в особенности, жезлоносцев, в 1696 году, а также незадолго до и после этого времени?

Дж. К.

Полковник Сент-Леджер. — Где я могу найти описание жизни знаменитого полковника Сент-Леджера, друга и соратника Георга IV, когда тот был принцем Уэльским? В каком году он умер? Сколько ему было лет, когда Гейнсборо написал его портрет, ныне находящийся в Хэмптон-Корте?

У. П. М.

Дублин.

Родословные лордов. — Существует ли ныне рукописная коллекция родословных лордов, составленная Томасом Майстерсоном, эсквайром, около 1705 года?

Т. П. Л.

Преподобный Роберт Холл. — Кем был Роберт Холл, проповедник, пользовавшийся некоторой известностью во времена Якова II?

П. П. П.

«Лидия, или Обращение». — Может ли кто-либо из ваших корреспондентов сообщить мне, кто является автором следующей превосходной драмы, опубликованной почти двадцать лет назад: «Лидия, или Обращение; священная драма, посвященная евреям священником Церкви Англии: Лондон, 8-я доля, 1835 г., издательство Ривингтонов и Хатчард и сын»?

А. З.

Личные описания. — Взято ли описание Саладина у сэра Вальтера Скотта из какого-либо древнего источника или это плод воображения? Если последнее, то, полагаю, он допустил ошибку, наделив Саладина чертами цивилизованного араба, а не весьма специфическими и безошибочно узнаваемыми характеристиками курдской расы.

В романе, который сейчас публикуется в «Журнале Эйнсворта» под названием «Дни Маргариты Пармской», знаменитый герцог Альба описан как очень высокий человек. Я никогда не видел его портрета и не читал описания его внешности, но составил себе совершенно иное представление, исходя из того обстоятельства, что граф Тилли, который определенно был невысоким человеком, назывался поразительным двойником Альбы по лицу, фигуре и одежде — сходство, которое немало способствовало ужасу и отвращению, с которыми протестанты Германии относились к Тилли. Может ли кто-либо из ваших корреспондентов указать мне на описание внешности Альбы?

Дж. С. Уорден.

«One while I think» и т. д. — Откуда взяты следующие строки:

«Порой я думаю, и боль в душе моей,

О том, как раздумать эту мысль скорей».

У. М. М.

Лорд Бэкон. — Была ли исследована и подтверждена или опровергнута позднейшими историками весьма нелицеприятная атака на моральный облик великого лорда-канцлера Бэкона, предпринятая его современником сэром Саймоном Д'Эвесом и изложенная историком Хирном в конце его «Жизни и правления короля Ричарда II»?

Честриенсис.

Общество кремации умерших. — Требуется информация об «Обществе кремации умерших», которое существовало несколько лет назад в Лондоне. Ссылка на какие-либо их отчеты или документы была бы весьма любезна.

Д. Л.

Cui Bono. — Каков истинный перевод латинской фразы «Cui Bono»? Большинство учебников говорят, что она означает «Во благо кому?» или «Какая от этого польза?». Но Фрэнсис Ньюман на стр. 316 «Еврейской монархии» утверждает, что она означает «кто выиграл от (преступления)», и цитирует Цицерона «В защиту Милона», XII, § 32, в пользу своего толкования.

Т. Р.

Дублин.

Стоковый рожок. — Может ли кто-либо из ваших читателей или друзей подсказать мне, где я могу увидеть экземпляр музыкального инструмента под названием «стоковый рожок»? Или любой музыкальный инструмент примитивной формы, подобный тому, который Уилки изобразил в сюжете из «Нежного пастуха» под названием «Роджер и Дженни». Похоже, это разновидность гобоя, и он часто встречается в музыкальных эмблемах прошлого века, особенно у шотландских печатников.

Дж. Гордон Смит.

Леди Харингтон. — Может ли кто-либо из ваших читателей предоставить родословную покойной леди Харингтон, матери оплакиваемого директора колледжа Брейзноуз в Оксфорде? Автор этих строк, состоявший с ней в дальнем родстве, помнит, будучи еще совсем юным, как был поражен ее красотой, когда увидел ее в 1787 году. Один из ее братьев умер в Индии, а другой был викарием нижней церкви в Гилфорде в 1806 году; вероятно, это был Томас Филпот из Магдален-холла, Оксфорд, магистр искусств 1798 года. Ее мать была дочерью или внучкой знаменитого математика Абрахама де Муавра и имела сестру или тетю, экономку Виндзорского замка. Ее мать, как полагает автор, была родственницей Гоммов, ветви семьи, происходящей от Эсташа де Сен-Пьера.

Анат.

Потомки сэра М. Хейла. — Живут ли в Англии или Ирландии потомки сэра Мэтью Хейла, знаменитого судьи XVII века?

У. А.

Запрос для Городской комиссии. — В «Лондонской газете» от 23 января 1684–1685 гг. мы читаем, что король Карл II отправил лорд-мэру в серебряной шкатулке, запечатанной королевской печатью, рецепты различных цементов, используемых патентообладателями для опреснения морской воды, а также рецепт их металлического состава и ингредиентов, засвидетельствованный рукой достопочтенного Роберта Бойля, чтобы они хранились в запечатанном виде нынешним и последующими лорд-мэрами, дабы секрет столь великой важности для общества не был утрачен, если останется известен лишь немногим причастным к нему лицам.

Остается надеяться, что комиссары, которые сейчас занимаются расследованием дел Корпорации Лондона, не преминут спросить у нынешнего лорд-мэра об этой серебряной шкатулке, столь бережно вверенной на хранение Сити.

Г. Э.

Скрещенные ноги на надгробных фигурах. — Встречаются ли где-либо в церквях Франции, Италии или Испании фигуры со скрещенными ногами, столь распространенные в Англии? И если да, то где можно найти их гравюры?

Дж. И.

Маффины и крампеты. — Может ли кто-либо из ваших читателей рассказать мне о происхождении названий «маффины» и «крампеты», а также кем и когда они были введены к английскому столу для завтрака?

Старый Фоги.

Атенеум.

Малые запросы с ответами.

«Бегемот». — Знает ли кто-нибудь книгу под названием «Бегемот, или Эпитома гражданских войн с 1640 по 1660 год»?

К. У. Б.

[Это была последняя работа, написанная знаменитым Томасом Гоббсом из Малмсбери. «Эта история написана в форме диалога, — отмечает епископ Уорбертон, — и полна парадоксов, как и все другие сочинения Гоббса. Более философская, политическая — или какая угодно, только не историческая; однако полна проницательных наблюдений». Издания: 1679 г., 8-я доля; 1680 г., 12-я доля; 1682 г., 8-я доля.]

«Deus ex Machinâ». — У какого автора взята фраза «Deus ex machinâ»? И каково было ее первоначальное применение?

Т. Р.

Дублин.

[«Deus ex machinâ» изначально была греческой пословицей и использовалась для обозначения любого необычайного, неожиданного или невероятного события. Она возникла из обычая или сценического трюка древних трагиков, которые для достижения необычного эффекта на аудиторию в особых случаях вводили божество — Ἐπὶ τῶν παραδόξων καὶ παραλόγων, «говорится о чудесных и удивительных происшествиях», как немецкий комментатор Ф. Шмейдер объясняет слова из отрывка, в котором встречается это изречение, а именно из «Гермотима» Лукиана, в конце. Слова таковы: τὸ τῶν τραγῳδῶν τοῦτο, Θεὸς εκ μηχανῆς ἐπιφανείς. На этот обычай Гораций намекает в своем «Искусстве поэзии», ст. 191:]

«Бог не должен вмешиваться, если только не возникнет узел,

достойный такого развязывания».

[Ср. «Тезаурус» Геснера, в статье Machina.]

Тачки. — Кто изобрел тачку? Ее приписывают Паскалю.

Альфа.

[Фосбрук, по-видимому, исследовал происхождение этого полезного предмета. Он говорит: «Несмотря на Монфокона, неясно, были ли древние знакомы с тачкой. Гигин, правда, упоминает одноколесную повозку, но это может относиться к транспортному средству. Некоторые современные авторы приписывают изобретение Паскалю, знаменитому геометру. Упомянутая одноколесная повозка, возможно, была Pabo Исидора. Что касается изобретения Паскаля, мы находим слово «berewe», тачка, переведенное Лаем как «универсальное транспортное средство»; но если бы имелось в виду что-то большее, чем ручная тележка, возможно, к слову было бы добавлено «колесо»». — «Энциклопедия древностей», том I, стр. 349.]

Лица, упоминаемые Хукером. — Кто был древний философ, на которого ссылается Хукер в «Церковном устройстве», кн. III, гл. XI (iii)? И кто был пуританский поборник церковной службы, цитируемый в кн. V, гл. XXVII (1)?

Маккензи Уолкотт, магистр искусств.

[Древний философ — Филимон: см. отрывок, процитированный преподобным Джоном Киблом, изд. Хукера, 1836 г., том I, стр. 496, из Fragm. Incert., XLIII, изд. Клера. Пуританский поборник — Эдвард Деринг: см. его работу против Хардинга под названием «Скупое сдерживание многих расточительных неправд и т. д.», 4-я доля, 1568 г.]

Ответы.

ОРИГИНАЛЬНОСТЬ ЛОНГФЕЛЛО.

(Том VIII, стр. 583.)

Дж. К. Б. заметил «сходство мысли и даже иногда выражения» между стихотворением «Жнец и цветы» этого популярного писателя и песней Луизы Райхардт. Но гораздо более поразительное сходство, чем это, существует между переводом г-ном Лонгфелло определенного англосаксонского стихотворного фрагмента под названием «Могила» (изд. Тегга в «Лондонской домашней библиотеке», стр. 283) и буквальным переводом того же произведения преподобного Дж. Дж. Конибера, переписанным Шэрон Тернер в «Истории англосаксов», 8-я доля, изд. 1823 г., том III, стр. 326. За исключением нескольких словесных изменений, которые, по правде говоря, делают факт плагиата еще более вопиющим, оба перевода идентичны. Я помещаю несколько начальных и заключительных строк каждого из них рядом и хотел бы спросить, имеет ли американский поэт хоть малейшее право на авторство той версии, под которой он поставил свое имя.

Перевод Конибера.

«Для тебя был построен дом

Прежде чем ты родился,

Для тебя была создана форма

Прежде чем ты вышел из чрева матери.

Кто когда-либо откроет

Для тебя дверь

И будет искать тебя,

Ибо скоро ты станешь отвратителен,

И ненавистен на вид».

Перевод Лонгфелло.

«Для тебя был построен дом

Прежде чем ты родился,

Для тебя была предназначена форма

Прежде чем ты вышел из чрева матери.

Кто когда-либо откроет

Дверь для тебя

И спустится за тобой,

Ибо скоро ты станешь отвратителен,

И ненавистен на вид».

Уильям Мэтьюз.

Коугилл.

ДЕВИЗ КОРОЛЕВЫ ЕЛИЗАВЕТЫ И КОРОЛЕВЫ АННЫ.

(Том VIII, стр. 174, 255, 440.)

Я не знал, что на запрос на стр. 174 я не ответил исчерпывающе на стр. 255, но следующее может быть более удовлетворительным.

Кэмден в своей «Жизни королевы Елизаветы» («Анналы королевы Елизаветы», стр. 32) говорит, что ее первой и главной заботой была самая твердая защита протестантской религии, установленной властью парламента. «Ее второй заботой было придерживаться ровного курса во всей своей жизни и во всех своих действиях, вследствие чего она взяла себе девиз (1559 г.) Semper eadem (Всегда та же)».

В своих «Остатках» (стр. 347, 4-я доля, 1637 г.) Кэмден говорит: «Королева Елизавета по разным поводам использовала так много героических эмблем, что потребовался бы целый том: но чаще всего — сито без девиза, а для слов — Video, Taceo и Semper eadem, которые она исполняла столь же верно и постоянно».

Сэндфорд умалчивает о ее девизе.

Лик говорит, что этот девиз, Semper eadem, был лишь личным девизом; как королева, она использовала старый девиз Dieu et mon Droit, который и приведен в книге Сегара «Честь, военная и гражданская», посвященной ее величеству в 1602 году, и который также находится на ее гробнице. В некоторых церквях, где установлены гербы в память о ней, вероятно, иногда можно было видеть девиз Semper eadem как личный девиз, чтобы отличить его от девизов ее братьев. Королева Анна до унии с Шотландией носила те же герб, нашлемник и щитодержателей, что и ее отец король Яков II, но прекратила использование старого девиза Dieu et mon Droit и вместо него использовала Semper eadem. Девиз, приписываемый королеве Елизавете, она взяла по той же причине, чтобы выразить свою постоянство; но этот девиз, который был личным для королевы Елизаветы, стал затем девизом королевского герба и, кажется, является первым примером отказа от старого девиза Dieu et mon Droit, со времени его первого принятия королем Эдуардом III; ибо что касается различных девизов, приписываемых королеве Марии, королеве Елизавете и королю Якову I, то они были только личными.

Девиз, по сути, не является частью герба, а личен, и поэтому часто варьируется в зависимости от прихоти владельца; тем не менее, когда определенные девизы были приняты для увековечения памяти великих событий, будь то в семьях или королевствах, и были утверждены долгим использованием, такие следует почитать как семейные или национальные девизы, и почетно продолжать их использование.

В 1702 году («Газета», № 3874) королева Анна повелела графу-маршалу выразить ее волю о том, что везде, где ее королевский герб должен использоваться с девизом, следует использовать Semper eadem; и после унии с Шотландией в 1707 году, по ее указу в совете, было приказано продолжать его использование.

Король Георг I при своем вступлении на престол счел уместным прекратить его использование и восстановил старый девиз Dieu et mon Droit.

Г.

КНИГИ, СОЖЖЕННЫЕ ПАЛАЧОМ.

(Том VIII, стр. 272, 346.)

«Истории» Теодора Агриппы д'Обинье были приговорены указом Парижского парламента к сожжению палачом. Обвинение против этих трудов состояло в том, что д'Обинье слишком свободно отзывался о принцах; и можно добавить, слишком свободно также о иезуитах, что, вероятно, было величайшим преступлением. Д'Обинье сказал по этому поводу, что он не может обижаться на обращение со своей книгой, увидев Святую Библию, позорно повешенную на виселице (ибо так некоторые ярые фанатики поступали с Библией, которую отняли у гугенотов, чтобы показать свою благочестивую ненависть ко всем переводам этой книги на родной язык), и восемьдесят тысяч невинных людей, вырезанных без всякого повода.