Различные авторы

«Notes and Queries, № 218, 31 декабря 1853 г.»

Страница 2 из 3 · 54 672 зн. · 63 мин. чтения

Описать странную сцену, представленную самим гротом, фермерскими постройками на склоне утеса, огромной скалой-столом и флагштоком, множеством причудливых глыб, столбов и диких уступов, а также многочисленными домашними животными, такими как мастифы, свиньи, вороны и козы, собранными вместе в маленькой бухте и буквально отделенными от мира бесплодной пустошью наверху и огромными утесами и беспокойным морем внизу, было бы за пределами возможностей «N. & Q.», хотя стоит мимоходом отметить, что для туриста посещение Марсдена было бы весьма полезным.

Питер Аллан перенес много невзгод в своей пещере в Марсдене. Его обвиняли в контрабанде и донимали акцизные чиновники. Он и его семья однажды были заперты на шесть недель снегом, в течение всего этого времени ни один человек не мог приблизиться к ним. И все же, несмотря на многие невзгоды, Питер вырастил в гроте семью из восьми детей, трех дочерей и пяти сыновей, все из которых живут и преуспевают в мире. Грот до сих пор содержится его вдовой, его старший сын Уильям и одна дочь помогают миссис Аллан в управлении. Сын Уильям — опытный взрывник и занимается раскопками и улучшениями; дочь, брюнетка, — первоклассный стрелок и девушка необычайной энергии и жизнерадостности. Она — Грейс Дарлинг из окрестностей, и как она, так и ее мать спасли много жизней благодаря своей ловкости в управлении лодкой и необычайному мужеству. Питер сам был смелым, решительным и честным человеком, любил пошутить и был страстно предан пчелам, птицам, свиньям и собакам, многие из которых (особенно свиньи) имели обыкновение следовать за ним в Шилдс и Сандерленд, когда он отправлялся туда. После двадцатидвухлетнего владения пещерами владелец прилегающей земли вручил ему иск о выселении; Питер отказался покинуть жилище, которое он создал двадцатью годами неустанного труда и которое он фактически отвоевал у моря, не посягнув ни на дюйм материка. После утомительного судебного процесса решение было вынесено в его пользу, но ему пришлось оплатить судебные издержки. Тревоги этого судебного процесса разбили его сердце, и он так и не восстановил ни здоровья, ни бодрости духа. Он скончался 31 августа 1849 года на 51-м году жизни, оставив жену и восьмерых детей оплакивать его. Он был похоронен на кладбище Уитберна, и над его могилой был установлен камень с надписью:

«Господь — скала моя и спасение мое».

Многочисленные памятные знаки Питера существуют в гроте и в окрестностях Марсдена. Подробности об этих и других вопросах, касающихся этой романтической истории, можно получить в № 2 «Летних экскурсий на Север», опубликованных Уордом из Ньюкасла; и в статье под названием «Посещение скал Марсдена», написанной мной для Peoples Illustrated Journal, № XIV.

Ширли Хибберд.

«ЕСЛИ БЫ МЫ МОГЛИ ЧЕРНИЛАМИ» И Т. Д.

(Том VIII, стр. 127, 180, 422.)

Я думаю, что ваш начитанный корреспондент Дж. У. Томас согласится со мной, что подлинное авторство прекрасных строк, о которых идет речь, должно быть установлено не по одному выражению, а по всей прелестной поэме. Поразительное выражение Мухаммеда, процитированное Дж. У. Томасом, весьма распространено среди восточных народов даже в наши дни. Я помню, как на Мальте, в марте 1848 года, во время прогулки в компании самого образованного араба того времени, разговор зашел об одном человеке, который с тех пор приобрел весьма незавидную известность в анналах британского правосудия, мой спутник внезапно повернулся ко мне, когда мы были на берегу Средиземного моря, и сказал на своем чарующем арабском языке: «Взгляни на это великое море! Если бы вся его вода превратилась в чернила, их было бы недостаточно, чтобы описать злодейство человека, о котором ты говоришь».

Поэма раввина Майира бен Исаака соответствует не просто одному выражению, а каждому из них. Халдейский гимн содержит чернила и океан, пергамент и небеса, стебли и перья, человечество и писцов и т. д. Прошу вас оказать мне любезность и вставить оригинальные строки. Уверяю вас, что они вполне заслуживают места в «N. & Q.». Вот они:

גְּבוּרָן עָלְמִין לֵיה וְלָא סִפֵּק פְּרִישׁוּתָא׃

גְּוִיל אִלּוּ רְקִיעֵי קְני כָּל חוּרְשָׁתָא׃

דְּיוֹ אִלּוּ יַמֵּי וְכָל מֵי כְנִישׁוּתָא׃

דַּיְרֵי אַרְעָא סַפְרֵי וְרַשְׁמֵי רַשְׁוָתָא׃

Мозес Марголиут.

Уибанбери.

В «Волшебном роге мальчика» есть нечто подобное, хотя и не совсем с той же целью:

«Und wenn der Himmel papyrige wär,

Und e jede Sterne Schryber wär,

Und jedere Schryber hat siebesiebe Hand,

Ei schriebe doch alli mir Liebi Kesend!

Dursli und Babeli.»

Г. Х. Р.

КАКОЙ ДЕНЬ У НАШИХ АНТИПОДОВ?

(Том VIII, стр. 102.)

Этот вопрос был задан Х., а на стр. 479 ответ на него попытался дать Эсте. Но, вероятно, из чрезмерного стремления к краткости, Эсте впал в самое странное и необъяснимое заблуждение, которое следует исправить до завершения тома; поскольку, если правильность вообще желательна во всех сообщениях в «N. & Q.», она абсолютно необходима в ответах на запрошенную информацию. Эсте говорит:

«Человек, плывущий к нашим Антиподам на запад, потеряет двенадцать часов; плывя туда на восток, он выиграет двенадцать часов».

Это совершенно верно. Но если один человек теряет двенадцать, а другой выигрывает двенадцать, то явная разница между ними составляет двадцать четыре; и все же Эсте продолжает говорить:

«Если оба встретятся в один и тот же час, скажем, в одиннадцать часов, один будет считать 11 часов утра, другой — 11 часов вечера».

Это и есть заблуждение. Никакие два человека, при любой правильной системе счета, не могли бы прийти к результату, который подразумевал бы физическую невозможность; и излишне говорить, что совпадение утра и вечера в одно и то же время и в одном и том же месте подпадало бы под это определение. Что Эсте должен был сказать, так это то, что оба человека, встречаясь в один и тот же день, если один считает его понедельником, другой будет считать его вторником. Они могут расходиться во мнениях относительно того, понедельник это или вторник, но они не могут разумно расходиться во мнениях относительно того, день сейчас или ночь.

Можно добавить, что независимо от того, где эти два человека могут встретиться, будь то у Антиподов или в любом другом месте, все равно при сравнении их журналов всегда будет обнаруживаться разница в один день; и если бы они продолжали плыть, один всегда на запад, а другой всегда на восток, каждый раз, когда они могли бы встретиться или пересечь друг друга, они увеличивали бы разницу между собой еще на один день.

Откуда следует, что если бы два корабля вышли из Англии в один и тот же день, один плывя на восток через мыс Доброй Надежды, а другой на запад через мыс Горн, возвращаясь домой соответственно через противоположные мысы; и если бы оба прибыли снова в Англию в одно и то же время, то в счете восточного судна оказалось бы на два полных дня больше, чем в счете западного судна. И эта разница не была бы чисто теоретической или воображаемой; напротив, это был бы реальный и существенный выигрыш со стороны восточного судна: ее экипаж потребил бы два полных рациона завтрака, обеда и ужина и выпил бы на два дня больше грога, чем другой экипаж; и они насладились бы двумя ночами сна больше.

Но все это не является ответом на вопрос Х.; что он хочет знать, так это то, опережает ли день у Антиподов наш день на двенадцать часов или отстает от него, и, что бы это ни было, почему так происходит?

Но здесь Х. недостаточно ясен. Его вопрос касается практического факта, и поэтому ему следовало быть более точным в обозначении конкретного обитаемого места, к которому он относится. Наши Антиподы, строго говоря, или, скорее, антиподальная точка к Гринвичской обсерватории, находится на 180° восточной (или западной) долготы и 51° 28′ и т. д. южной широты. Но это не единственная точка, которая отличается ровно на двенадцать часов по времени от Гринвича; все места, лежащие под меридианом 180°, «наши периэки», так же как и «наши Антиподы», затронуты аналогично, и к ним был бы применим тот же вопрос. Х. прав, однако, в предположении, что в отношении этого меридиана решение должно быть чисто произвольным. Это как если бы два человека продолжали двигаться по кругу в одном направлении, с одной и той же скоростью и в диаметрально противоположных точках; это должно быть произвольное решение, которое провозгласило бы, что один опережает другого или отстает от него.

Рассматривая, таким образом, меридиан 180° как нейтральную точку, наиболее рациональная система, насколько это касается британских поселений, состоит в том, чтобы считать долготу в обе стороны, от 0° до 180°, на восток и запад от Гринвича; и рассматривать всю западную долготу как отстающую от британского времени, а всю восточную долготу — как опережающую его. И это метод, практикуемый современными мореплавателями.

Однако не в силу какой-либо заранее продуманной системы, а по чистой случайности наши поселения в Австралии и Новой Зеландии оказались в соответствии с этим правилом. Последняя из названных стран находится очень близко к краю восточной долготы, но все же она находится в ее пределах, и ее день справедливо опережает наш день. Но первые поселенцы в Ботани-Бей в 1788 году фактически имели приказ отправиться через мыс Горн и были вынуждены лишь из-за неблагоприятных погодных условий принять противоположный курс через мыс Доброй Надежды. Если бы они придерживались предписанного им маршрута, не может быть сомнений, что день недели и число месяца в Австралии были бы сейчас на день позже, чем они есть.

Лучшим доказательством истинности этого утверждения является то, что несколько лет спустя миссионерская экспедиция была отправлена на Отаити, в отношении которой произошел точно такой же случай; они не могли обогнуть мыс Горн и были вынуждены идти в обход, вдвое дальше, чем нужно, через мыс Доброй Надежды; следовательно, они привезли с собой то, что можно назвать восточным днем, и с тех пор этот день соблюдается на Отаити, хотя он находится на целых два часа в пределах западного предела долготы.

По этой причине недавно возникла фактическая практическая аномалия. Французские власти на Таити, в соответствии с вышеупомянутым правилом, устроили свой день по западной долготе; следовательно, в дополнение к другим пунктам разногласий, они соблюдают субботу и другие праздники на один день позже, чем проживающие там английские миссионеры.

Я расширил это объяснение до большей длины, чем намеревался, но тема интересна и в целом не очень хорошо понята; поэтому отдать ей должное несовместимо с краткостью. Многое из того, что я сказал, несомненно, уже известно вашим читателям; тем не менее, я надеюсь, что это может быть полезно, предоставив Х. информацию, которую он требовал, а Эсте — более твердые представления по этому вопросу, чем те, которыми он, по-видимому, обладал, когда писал упомянутый ответ.

А. Э. Б.

Лидс.

ФОТОГРАФИЧЕСКАЯ КОРРЕСПОНДЕНЦИЯ.

Ацето-нитрат серебра. — Я собрал несколько унций ацето-нитрата серебра, который использовался для сенсибилизации вощеной бумаги (йодированной по методу мистера Крукса), и был бы рад узнать, можно ли его использовать снова для той же цели.

Джон Личман.

[Ацето-нитрат может быть использован, но в нашей собственной практике мы этого не делаем. Он склонен давать неприятный коричневатый оттенок. Растворы серебра, будь то для альбуминирования или иным образом, восстанавливаются до состояния хлорида путем добавления поваренной соли до тех пор, пока образуется осадок: чистое серебро затем может быть легко получено путем нагревания в тигле, так как хлорид состоит на три четверти из чистого металла. Это ложная экономия — использовать грязные или сомнительные растворы, и при принятии вышеуказанного курса денежная потеря весьма незначительна. Наши обычные печи не всегда дают достаточный жар, но любой работающий ювелир или химик, имеющий обычную печь, справится с этим.]

О восстановлении старого коллодия. — Было предложено много планов восстановления коллодия, когда он теряет свою чувствительность от старости. В последнем номере Photographic Journal, стр. 147, мистер Крукс предлагает «удалить свободный йод из коллодия с помощью кусочка чистого серебра. Для двух унций жидкости я бы порекомендовал лист плотной серебряной фольги, около двух дюймов в длину и полдюйма в ширину. Ему потребуется оставаться в контакте с коллодием около двух дней или даже дольше, если последний очень темного цвета; и в этом случае иногда бывает полезно очистить поверхность серебра, так как она покрывается налетом йодида, с помощью цианида калия или гипосульфита нады».

«Когда он таким образом обновлен, коллодий окажется таким же чувствительным и хорошим, как был изначально».

Этот план, безусловно, проще, чем любой из тех, что были рекомендованы до сих пор. Действие серебра заключается в его простом соединении со свободным йодом, тем самым производя восстановление коллодия до его первоначального бесцветного состояния, я бы рискнул задать этот вопрос мистеру Круксу (перед которым читатели «N. & Q.» уже в большом долгу): считает ли он, что именно простое присутствие свободного йода вызывает недостаток чувствительности в коллодии? Это все, что, по-видимому, достигается процессом, который рекомендует мистер Крукс.

Теперь, как человек, имеющий некоторый опыт как в производстве, так и в использовании коллодия, такой взгляд не согласуется с моей практикой и наблюдениями. Иногда при сенсибилизации коллодия я обнаруживал, что он приобретает глубокий цвет хереса через несколько часов после изготовления. Это должно было зависеть от свободного йодида, который он содержал, и все же такой коллодий работал весьма превосходно. У меня сейчас перед глазами большое количество коллодия почти красного цвета, который был изготовлен месяца три или четыре назад; однако в последний раз, когда я использовал его, около недели назад, он был точно таким же хорошим, как когда был впервые изготовлен. Несомненно, коллодий более или менее портится с возрастом; но здесь я хотел бы заметить, что существует огромная разница в различных производствах коллодия, которую можно установить только путем использования, а не по внешнему виду.

Но мистер Хенна, имеющий большой практический опыт, рекомендует делать коллодий чувствительным только с помощью йодида калия; и он сказал: «если он не работал совсем чисто и хорошо, немного настойки йода исправляло его». Здесь, значит, добавлено то самое, что мистер Крукс предлагает извлечь.

Опять же, мистер Крукс считает свободный йод причиной окрашивания коллодия; не будет ли он тогда любезен объяснить его modus operandi?

Поскольку он неоднократно давал вашим читателям преимущество своих глубоких химических знаний, я надеюсь, что они могут быть удостоены им решением этих трудностей, которые озадачили

Любителя.

Ответы на второстепенные запросы.

Прием в Судебные инны (Том VIII, стр. 540). — Следующие подробности могут быть полезны вашему корреспонденту, который требует информацию по вопросу о зачислении в судебные инны.

Книги Линкольнс-Инн, в которых записываются допуски к адвокатуре и другие разбирательства Общества, начинаются со второго года правления Генриха VI, 1423 года. Книги Иннер-Темпл, которые содержат записи о приеме в 1547 году и допуски к адвокатуре в 1590 году; Миддл-Темпл, которые содержат регулярную серию приемов и допусков, примерно с 1600 года; и Грейс-Инн, примерно с 1650 года. Более ранние записи Грейс-Инн были уничтожены пожаром, но рукопись Харли № 1912 в Британском музее содержит:

Алфавитный список джентльменов, принятых в это общество, с датами их приема, с 1521 по 1674 год.

Таблица приемов в Грейс-Инн, объявляющая имена джентльменов, город и графство, откуда они прибыли, а также день, месяц и год приема, с 1626 по 1677 год.

Гербы и имена дворян и рыцарей, принятых в указанное общество.

Алфавитный список всех лиц, допущенных к адвокатуре указанным обществом.

Рукопись Лэнсдауна № 106, которая также находится в Британском музее, содержит:

Имена бенчеров, ассоциированных членов, внешних барристеров и т. д. Линкольнс-Инн, и то же самое для Иннер-Темпл; и студентов различных Судебных иннов, по-видимому, примерно к концу правления Елизаветы.

Дж. Уишо.

Гауэр-стрит.

Рукопись Харли 1912 содержит записи о приеме в Грейс-Инн.

Г. Стейнман Стейнман.

Неизданная лирика Фелиции Хеманс (Том VIII, стр. 629). — Выживший родственник упомянутой поэтессы просит ответить корреспонденту «N. & Q.», который представил эту лирику из несовершенного рукописного оригинала, что произведение не осталось неизданным, а находится в нескольких полных изданиях работ миссис Хеманс, опубликованных Блэквудом. Игривая подпись упомянутого письма, а также предмет лирики, можно добавить, были подсказаны разговором о причудливых существах из страны фей, с чьей идеальной королевой поэтесса шутливо пыталась себя отождествить, и отсюда подписала маленькое стихотворение, созданное скорее как jeu d'esprit, чем что-либо другое, «Мэб». В его впоследствии исправленной форме, как оно допущено в изданиях ее работ, оно приводится здесь:

Кувшинки: Фейная песня.

«Сюда, эльфы! Пока роса сладка,

Спешите в лощины, где феи встречаются;

Знайте, кувшинки раскрыли свои бутоны

Над всеми прудами в наших лесных низинах;

Тихо и легко их чаши покоятся

На дрожащем сне водной глади,

Ловя солнечный свет сквозь листву, что бросает

Изумрудное сияние в их душистые недра;

И звезда из глубин каждой жемчужной чаши,

Золотая звезда, взирает на небеса,

Словно ища своих сородичей там, где они ярко сияют,

В синеве летнего неба.

Сюда, мы поплывем под сводами ветвей,

Превращая эти урны в лодочки фей;

Мы будем грести тростником по свободным водам,

И высокий лист ириса станет нашим вымпелом.

И мы пошлем дивную музыку, столь нежную и тихую,

Что покажется, будто она льется из сердца яркого цветка;

Словно это ветерок с тихим вздохом флейты,

Или капли воды, ставшие мелодией.

Сюда! Ибо солнце в разгар лета становится жарким,

И жизнь кувшинки может быть недолгой».

Аноним.

Происхождение названия Британия (Т. VIII, стр. 344). — С момента моего последнего упоминания об этом вопросе (Т. VIII, стр. 445) я обнаружил, что этимология названия Британия от Barat-anach или Brat-anach, «земля олова», берет свое начало в предположении Бошара, востоковеда и французского протестантского богослова первой половины XVII века. Безусловно, весьма примечательно, что догадка француза о происхождении названия Британия была столь любопытно подтверждена, как показал д-р Хинкс, через ассирийские источники.

Г. У.

Стэнстед, Монтфичет.

Происхождение слова «кельт» (Т. VIII, стр. 271). — Если у К. Р. М. есть доступ к экземпляру латинской Вульгаты, он найдет слово, которое наши переводчики передали как «железный резец» в книге Иова, гл. XIX, ст. 24, переведенным там как Celte. Не имея книги под рукой, я не стану приводить стих в качестве цитаты.

Т. Б. Б. Х.

Footnote 2:(return) 24. Stylo ferreo, et plumbi laminâ, vel celte sculpantur in silice?

«Kaminagadeyathooroosoomokanoogonagira» (Т. VIII, стр. 539). — Случилось так, что у меня есть копия записи, в которой встречается это слово; и сразу за ним следует другое, почти столь же поразительное, которое Ф. Дж. Г., как мне кажется, должен был попросить одного из ваших корреспондентов перевести, раз уж он занялся первым. Вот это слово: Arademaravasadeloovaradooyou. По-видимому, оба они являются названиями поместий.

Х. М.

Пекхэм.

Cash (Т. VIII, стр. 386, 524). — В книге «Приключения Гуру Парамартана», повести на тамильском языке, сопровождаемой переводом и словарем и т. д., изданной Бенджамином Бэбингтоном в Лондоне в 1822 году, есть следующее: «Fanam или casoo не нужны, я отдаю их вам даром». К чему переводчик добавляет: «Последнее слово европейцы обычно произносят как cash, но в тексте использована тамильская орфография, чтобы читатель не принял его за английское слово».

«Говорят, что рождественские подарки (Christmas-boxes) — это древний обычай здесь, и я почти готов предположить, что наше название box для этого особого вида подарка, происхождение которого нелегко проследить в европейских языках, является искажением слова buckshish, что на турецком, персидском и хиндустани означает дар или вознаграждение. Несомненно, в наш язык проникло больше слов с Востока, чем я подозревал. Cash, что здесь означает мелкую монету, — одно из них; но о процессе такой трансплантации я не могу строить никаких догадок». — Хебер, «Повествование о путешествии по верхним провинциям Индии», том I, стр. 52.

Анджело в своем Gazophylaceum Linguæ Persarum приводит персидское слово того же значения и звучания, как Italicè cassa, Latinè capsa, Gallicè caisse.

Библиотекарь Четхэма.

«Antiquitas Sæculi Juventus Mundi» (Т. VIII, стр. 502 и сл.). — Авторитета Фуллера, как мне кажется, должно быть достаточно, чтобы установить, что это изречение принадлежало самому Бэкону, а не было цитатой.

Фуллер вводит его так: «Как один человек превосходно замечает: “Antiquitas sæculi juventus mundi”» и т. д., приводя остальную часть абзаца из «О преуспеянии знания»; и ссылается в примечании на «О преуспеянии знания» сэра Фрэнсиса Бэкона («Священное и светское состояние», гл. VI).

Э. С. Т. Т.

Пещеры в Сеттле, Йоркшир (Т. VIII, стр. 412). — Brigantia найдет весьма подробное и интересное описание этих пещер и найденных в них романо-британских артефактов в I томе «Collectanea» г-на Роуча Смита.

Г. Дж. Де Уайлд.

Характер песни соловья (Т. VII, стр. 397; Т. VIII, стр. 112, 475). — Один поэт, не столь известный, как того заслуживает, ускользнул от внимания тех, кто внес в ваши ценные страницы сто семьдесят пять эпитетов, примененных другими мастерами пера к «полуночному менестрелю». Я имею в виду преподобного Ф. У. Фейбера в его поэме «Кувшинка Черуэлла». Эта поэма стала теперь редкой, поэтому я посылаю вам строки, к которым обращаюсь, поскольку «свод эпитетов», который они содержат, а также их внутренняя красота делают их достойными внимания:

«Я слышал восторженного соловья,

Рассказывающего из той вязовой рощи свою повесть

О ревности и любви,

В потоке нот, что, казалось, падали,

Столь безупречные и музыкальные,

Как ангельские песнопения в вышине.

Столь сладкие, они на все вокруг наложили

Заклятие глубокой мелодии:

Они очаровали реку в ее течении,

Они остановили ночной ветер в его дуновении,

Они убаюкали кувшинку до ее покоя,

На вздымающейся груди Черуэлла».

Тем, кто интересуется этой темой, столь полной исторических и классических, а также поэтических ассоциаций, я хотел бы сообщить, что покойный магистр колледжа Кайус в Кембридже, преподобный д-р Дэви, несколько лет назад напечатал для частного распространения небольшую брошюру под названием «Замечания к письму г-на Фокса г-ну Грею», в которой он опровергает теорию этого выдающегося государственного деятеля о «веселой» ноте соловья. Эта брошюра настолько полна изящества и классических изысканий, что весьма прискорбно не только то, что она никогда не была опубликована, но и то, что это единственная работа ученого автора — друга и соратника Порсона, Парра и Молтби. У меня есть авторский экземпляр, который, поскольку было напечатано лишь очень мало копий, я с радостью одолжу любому из ваших читателей, интересующихся этой любопытной и давно ведущейся полемикой.

Норрис Дек.

Кембридж.

Добавьте к уже длинному списку это от Спенсера:

«Та благословенная птица, что проводит время сна

В песнях и жалобных мольбах, дабы еще более усилить

Память о злодеянии того, кто породил ее горе».

И эту изысканную маленькую песню, написанную не знаю кем, но положенную на музыку Томасом Бейтсоном в 1604 году:

«Соловей, как только апрель приносит

Ее отдохнувшему чувству полное пробуждение,

Пока недавно обнаженная земля, гордясь своим нарядом, расцветает,

Выпевает свои горести, делая терн своей книгой песен;

И скорбно оплакивая,

Ее горло выражает в мелодиях,

Пока горе угнетает ее сердце,

Из-за того, что сила Терея возобладала над ее целомудренной волей».

Х. Гардинер.

Надписи в книгах (Т. VIII, стр. 64 и сл.). — Джон Босток, некоторое время бывший аббатом Сент-Олбанса, подарил несколько ценных книг библиотеке Глостер-холла в Оксфорде с этими строками в начале:

«Quem si quis rapiat raptìm, titulumve retractet,

Vel Judæ laqueum, vel furcas sentiat. Amen.»

Аноним.

Надпись над дверью (Т. VIII, стр. 454). — Друг любезно прислал мне улучшенную версию надписи над воротами Апостольской канцелярии, которую с его разрешения я прошу вас передать:

«Fide Deo, dic sæpe preces, peccare caveto,

Sis humilis, pacem dilige, magna fuge,

Multa audi, dic pauca, tace abdita, scito minori

Parcere, majori cedere, ferre parem,

Propria fac, persolve fidem, sis æquus egenis,

Parta tuere, pati disce, memento mori.»

Х. Т. Эллакомб.

Fogie (Т. VIII, стр. 154, 256). — В цитадели Плимута лет двадцать или двадцать пять назад была группа старых солдат (в основном невысокого роста), которые носили это имя. Говорили, что они были единственными людьми, знавшими все извилины и выходы подземных ходов этого укрепления.

Прозвище «old fogie» в этой местности часто применяется к старикам, отличающимся проницательностью, хитростью, причудливостью или эксцентричностью. Такое использование термина явно образное, заимствованное из его применения к солдатам-ветеранам. Не могут ли некоторые военные корреспонденты «N. & Q.» дать происхождение этого слова?

Исайя У. Н. Кис.

Плимут.

Сэр У. Хьюет (Т. VIII, стр. 270). — Г-н Гриффит найдет в «Ducatus Leodinensis» Торесби, стр. 2 (изд. Уиттакера), родословную семьи Осборн, которая дает два поколения до Эдварда Осборна, женившегося на Энн Хьюет, а именно:

Ричард Осборн, женившийся на Элизабет, дочери — Филден, от которой у него был Ричард, женившийся на Джейн, дочери Джона Броутона из Броутона, эсквайра, и сестре и наследнице Эдварда и Ланселина Броутонов.

Сэр Эдвард Осборн, рыцарь, гражданин и лорд-мэр Лондона (1582), умерший в 1591 году, женился на Энн, дочери и единственной наследнице сэра Уильяма Хьюета, лорд-мэра Лондона в 1559 году, от которой у него был сэр Хьюет Осборн, родившийся в 1567 году, умерший в 1614 году. У сэра Эдварда была вторая жена, Маргарет, дочь —, которая умерла в 1602 году.

Внизу страницы есть примечание, процитированное из рукописи в Геральдической палате, E 1. fol. 190: «Что это происхождение было зарегистрировано 30 марта 1568 года, когда Хьюету Осборну был один год и ... дней».

Эдвард Пикок.

Боттесфорд-Мурс, Киртон-ин-Линдси.

Женские гербы в ромбе (Т. VIII, стр. 37, 83, 277, 329). — Разница между фузилом и ромбом хорошо известна всем герольдам, хотя каретные живописцы и серебряных дел мастера не всегда достаточно точно ее описывают. Если, однако, Broctuna является практикующим герольдом, он должен был часто испытывать трудности с правильным размещением рассечений или четвертей даже на ромбе. На длинном и узком фузиле это было бы невозможно. Когда фузил, вместо того чтобы быть просто геральдической фигурой, должен использоваться в качестве формы щита для практического применения художником или гравером, он по необходимости должен быть расширен до ромба; и поскольку последний, вероятно, является лишь той же прялкой с чуть большим количеством шерсти на ней, возражений против такого устройства нет. Broctuna — слишком хороший антикварий, чтобы не знать, вспомнив, что «вдовы» не имели почти никакого отношения к погребальным приготовлениям в те дни. Прокруст, герольд, спускался на все великие похороны и регулировал все с такой пышностью, и не более того, на какую имел право покойный в соответствии со своим точным рангом.

У П. П. не было ни малейшего намерения обидеть Broctuna, указывая на то, что кажется фатальным возражением против его теории.

Хью Кларк, известный современный писатель по геральдике, дает следующее определение слова «ромб»:

«Ромб — четырехсторонняя фигура, напоминающая оконное стекло в старых переплетах: некоторые полагают, что это физический состав, даваемый от простуды, и был изобретен для вознаграждения выдающихся врачей».

Плутарх говорит в «Жизни Тесея», что в Мегарах, древнем городе Греции, надгробия, под которыми лежали тела амазонок, имели такую форму, что, как некоторые предполагают, является причиной, по которой дамы имеют свои гербы на ромбах.

Руби.

Полумесяц (Т. VIII, стр. 319). — Будьте добры вставить в «N. & Q.» для сведения Дж. У. Томаса, что ицены (народ Англии, чья территория состояла из графств Норфолк, Саффолк, Эссекс и т. д.) чеканили монеты как из золота, так и из серебра; на их реверсах обычно были полумесяцы, расположенные спиной к спине, за исключением тех немногих, где был грубый профиль.

Две золотые монеты попали ко мне; одну из них, найденную в Оксниде в этом графстве, я передал в Британский музей несколько лет назад. Двенадцать серебряных монет изображены на таблице в части LVII «Нумизматической хроники». То, что г-н Томас заметил (на стр. 321), что у него нет работ по нумизматике, побуждает меня сделать это сообщение ему через ваше весьма полезное и поучительное издание.

Годдард Джонсон.

Норфолк.

Абигейл (Т. IV, стр. 424; Т. V, стр. 38, 94, 450). — Вопрос, предложенный в первой из вышеуказанных ссылок: «Откуда или когда возникло употребление имени Абигейл применительно к горничной?» — до сих пор, на мой взгляд, не получил удовлетворительного ответа. Мне приходит в голову, что оно могло произойти от печально известной Абигейл Хилл, более известной как миссис Мэшем, бедной родственницы Сары, герцогини Мальборо, представленной ею на подчиненную должность при особе королевы Анны. Она быстро приобрела достаточно влияния, чтобы вытеснить свою благодетельницу. Интриги партии тори получили достаточную поддержку от этой придворной дамы, чтобы в конечном итоге вызвать падение министерства вигов; и использование этого термина деканом Свифтом, о котором говорит ваш первоначальный вопрошающий г-н Уорден, было бы достаточно, чтобы придать ему хождение и связать имя столь знаменитой интриганки с должностью, которую она занимала. Должно быть делом мнения, использовал ли декан (как думает г-н У.) этот термин как не новый в те дни, или как тот, который так быстро прижился в текущем разговоре дня, что потребовалось лишь его появление в печати, чтобы утвердить его в новом смысле на столь долгое время, пока язык будет существовать в устной или письменной форме.

Баллиоленсис.

Справочник по библиотеке Британского музея (Т. VIII, стр. 511). — Ни лорд Сеймур, ни г-н Болтон Корни, ни г-н Ричард Симс не могут по справедливости претендовать на оригинальность в предложении, реализованном последним джентльменом в публикации его «Справочника по библиотеке Британского музея».

В моей собственной коллекции есть книга под названием:

«Критический и исторический отчет обо всех знаменитых библиотеках в зарубежных странах, как древних, так и современных, с общими размышлениями о выборе книг» и т. д. ... «Работа, весьма полезная для всех людей литературы. Джентльменом из Темпла. Лондон, напечатано для Дж. Джоллиффа, на Сент-Джеймс-стрит, MDCCXXXIX».

В предисловии к этой работе автор говорит:

«Она будет весьма полезна таким вельможам и джентльменам, которые посещают зарубежные страны, обучая их способу ознакомления со всем любопытным в Ватиканской и других знаменитых библиотеках».

И в которой он обещает, что —

«Если она встретит одобрение публики, он (автор) продолжит работу библиотеками этих королевств» и т. д.

Ф. Сеймур Хейден.

Челси.

Герб Ричарда, короля римлян (Т. VIII, стр. 265, 454). При всем уважении к таким геральдическим авторитетам, как г-н Гоф и г-н Лавер, я думаю, что вопрос о том, относились ли так называемые безанты на гербе Ричарда, короля римлян, к его графству Пуату или Корнуоллу, склоняется в пользу первого: например, в 1253 году он предоставил монахам Окебери освобождение от судебных и сервитутных повинностей в пределах своего поместья Уоллингфорд, к каковой хартии была приложена печать с оттиском графа в доспехах верхом на лошади, с коронованным восстающим львом на сюрко, с надписью «Sigillum Richardi Comitis Cornubiæ». Теперь эта надпись, кажется, идентифицирует льва как принадлежащего графству Корнуолл; конечно, если бы безанты представляли это графство, они не были бы опущены на его печати как Comes Cornubiæ.

Опять же, очень высокий геральдический авторитет, человек глубоких исследований, г-н Дж. Р. Планше, дает такое мнение по этому вопросу:

«Кайма с безантами, или талантами, Ричарда, короля римлян, является не изображением монет, а гороха (poix), будучи гербом Пуатье или Пуату (Menestrier, Orig., стр. 147), графом которого он был, а не его другого графства Корнуолл, как воображали Сэндфорд и другие. Принятие безантов в качестве герба Корнуолла, и многими корнуоллскими семьями по этой причине, являются последующими допущениями, производными от герба вышеупомянутого графа Ричарда, причем горох был повышен до безантов путем золочения и стал идентифицироваться с корнуоллским щитом, как снопы Бландевиля с гербом Честера или герб Кантелупа с гербом епархии Херефорда». — The Pursuivant at Arms, стр. 136.

Простой запрос, по-видимому, решил бы этот вопрос. Известен ли какой-либо случай появления безантов в качестве герба Корнуолла до времени графа Ричарда или ранее начала тринадцатого века?

Норрис Дек.

Кембридж.

Греческие и римские укрепления (Т. VIII, стр. 469). — Дж. Х. Дж. найдет некоторую информацию по этому вопросу в «Греческих и римских древностях» Фосброка (Лонгман, 1833).

Джон Скрайб.

Osbernus filius Herfasti (Т. VIII, стр. 515). — В ответ на запрос г-на Сэнсома: «Имел ли Осборн де Крепон, брат герцогини Нормандии, брата с тем же именем?» — я прошу ответить, что, по-видимому, есть четкие доказательства того, что имел; ибо в дарственной на земли Ричарда II, герцога Нормандии, умершего в 1026 году, монахам Св. Михаила, наряду с подписями его сына Ричарда и нескольких других свидетелей, есть подписи Osbernus frater Comitissæ и Osbernus filius Arfast (Lobineau, tom. ii. p. 97). Один из них, вероятно, мог стать аббатом Сент-Эвруля. Несомненно, г-н Сэнсом хорошо знает, что одним из той же семьи был Осборн, епископ Эксетера. Он был сыном Осборна де Крепона и братом графа Херефорда, первого пэра Англии. В 1066 году он запретил монахам хоронить в монастырских клуатрах; но они воспротивились его предписанию и, подав апелляцию Папе, добились решения против него (Mabillon). Хвалебную речь о нем см. у Годвина, De presul. Angl. Он умер в 1104 году и был похоронен в соборе в Эксетере.

Я хотел бы заметить, что древняя орфография имени — Osbern, которая сохранялась в течение многих столетий и даже сейчас может быть видна в церкви Мейдвелл, Нортгемптоншир, на памятнике леди Горджес, дочери сэра Джона Осберна, умершей в 1633 году.

Омикрон.

Я думаю, мало сомнений в том, что Херфастус «Датчанин» был отцом Гунноры, жены Ричарда I, герцога Нормандии; Авелин, жены Осбернуса де Болебека, лорда Болебека и графа Лонгвиля; и Вейры, жены Турольфа де Понт-Одомера. Братом этих трех сестер был другой Херфастус, аббат Сент-Эвруля, который был отцом Осбернуса де Крепона, стюарда двора и кравчего Завоевателя.

Х. К. К.

Девонизмы (Т. VIII, стр. 65). — Ваш корреспондент г-н Кис находится в затруднении относительно происхождения слова plum, как оно используется в Девоншире. Конечно, это то же самое слово, что и plump, хотя и используется в несколько ином смысле. Plum или plump, применительно к кровати, безусловно, передавало бы идею мягкости или пушистости. Что касается использования этого слова в качестве глагола, я полагаю, что оно аналогично выражению, которое я часто слышал от поваров, говорящих о мясе или птице: «to plump up» (набухать/наполняться). Повар скажет о птице, которая кажется лишенной мяса: «Это молодая птица; она нальется (plump up), когда попадет на огонь». Уроженец Девоншира просто сказал бы: «It will plum».

Что касается слова clunk, то оно используется по всему Корнуоллу в значении «глотать» и, несомненно, является кельтским. Обращаясь к «Кельтско-бретонскому словарю» Ле Гонидека, я нахожу: «Lonka или Lounka, v.a. avaler».

У меня под рукой нет ни валлийского словаря, ни словаря древнего корнуоллского языка, но я не сомневаюсь, что то же слово с тем же значением найдется в обоих этих диалектах кельтского, вероятно, с некоторой разницей в написании, которая приблизит его к слову clunk.

Неудивительно, что слово, звучание которого столь выразительно передает действие, сохранилось в употреблении среди неграмотного крестьянства долгое время после того, как язык, из которого оно происходит, был забыт; но многие чистые кельтские слова, которые не имеют этой рекомендации, все еще находятся в общем употреблении в Корнуолле, и их коллекция была бы весьма интересной. Не могли бы некоторые из ваших антикварных корреспондентов на западе, например, г-н Боуз из Пензанса, предоставить такой список? Я упомяну одно или два слова, которые случайно помню: mabyer, цыпленок, бретонское mab, сын, iar, курица; vean, маленький, бретонское vihan.

Для лиц, знакомых с валлийским или бретонским, названия мест в Корнуолле, хотя иногда странно искаженные, почти все значимы. Диалект кельтского, на котором говорят в Корнуолле, по-видимому, был ближе к последнему, чем к первому из этих языков; или, возможно, говоря более точно, он образовал связующее звено между ними, так как сам Корнуолл лежит примерно на полпути между Уэльсом и Бретанью.

Эдгар МакКаллох.

Гернси.

Языческие имена евреев (Т. VIII, стр. 563). — Имена Ротшильд, Монтефиоре и Дэвис являются фамилиями, а не noms de guerre.

Возможно, что почетные имена Ротшильд и Монтефиоре восходят к покупке кем-то из их предков языческих замков или земель, а вместе с этим и права на имя.

Дэвис — законно еврейское, но, вероятно, языческое имя Дэвис не может похвастаться своим чистым источником, и, несомненно, там, где теряется след языческой родословной, начинается еврейское происхождение, либо через связь еврея с языческой красавицей, либо через предков-ренегатов.

Израиль бен Исаак.

Ред-Лайон-сквер.

Долголетие (Т. VIII, стр. 113). — 15 октября на плантации Эдмунда Б. Ричардсона в округе Блейден, Северная Каролина, умерла рабыня Джуди в возрасте 110 лет. Она была одной из восьми рабов, которые почти шестьдесят лет назад были первыми поселенцами на плантации, где она умерла. Из семи других один умер в возрасте более 90 лет, другой — 93, а третий — 81; двое живы, одному 75, а другому более 60 лет.

В пяти милях от места, где умерла Джуди, жил Уильям Приджен, который умер около пяти лет назад в возрасте 122 лет.

Дэвид Кеннисон, солдат Революции, умер недалеко от Олбани (штат Нью-Йорк) 24 февраля 1852 года в возрасте 117 лет.

М. Э.

Филадельфия.

Обратимые имена (Т. VIII, стр. 244). — Emme можно было бы добавить к списку вашего корреспондента, женское имя, которое, когда оно впервые стало известно в Англии, писалось так, как написано выше, а не Emma, как в настоящее время. В старой книге я видел имя и его значение, записанные так: на английском — Emme; на французском — Emme, bonne nourrice.

Я должен не согласиться с мнением вашего корреспондента, даже с его эпиценовым ограничением, который утверждает, «что varium et mutabile semper femina означает лишь то, что все, что читается назад и вперед, всегда является женским».

Если М. возьмет на себя труд заглянуть в «Придворный справочник» Бойла за 1845 год, стр. 358, он найдет имя покойного весьма выдающегося генерала, сэра Берджеса Камака. Богатая ветвь этой семьи сейчас обосновалась в Соединенных Штатах, и один из ее членов носит имя Камак Камак.

Я не могу привести М. другой пример и сомневаюсь, что можно легко найти такой, где имя и фамилия джентльмена одинаковы и оба обратимы.

У. У.

Мальта.

Этимология Евы. — Только один пример обратимого имени кажется мне в настоящее время среди propria quæ maribus, и это Боб. Поскольку, однако, имя нашей всеобщей матери было выдвинуто, вы, возможно, позволите мне переписать следующую замечательную этимологию:

«Omnes nascimur ejulantes, ut nostram miseriam exprimamus. Masculus enim recenter natus dicit A; fœmina vero E; dicentes E vel A quotquot nascuntur ab Eva. Quid est igitur Eva nisi heu ha? Utrumque dolentis est interjectio doloris exprimens magnitudinem. Hinc enim ante peccatum virago, post peccatum Era meruit appellari.... Mulier autem ut naufragus, cum parit tristitiam habet» и т. д. — De Contemptu Mundi, lib. i. c. 6., à Lothario, diacono cardinali, S.S. Sergii et Bacchi, editus, qui postea Innocentius Papa III. appellatus est.

Баллиоленсис.

Манифест императора Николая (Т. VIII, стр. 585). — Позвольте мне исправить грубую ошибку, в которую я был введен несовершенной конкорданцией, поспешно заключив, что слова «In te Domine speravi, non confundar in æternum» не были в Псалмах, так как я нашел их в Вульгате, Псалмы XXXI, 1 и LXXI, 1.

Т. Дж. Бактон.

Личфилд.

Бинометрический стих (Т. VIII, стр. 292, 375). — В ответ на эти запросы, авторское право на этот объединенный гекзаметр и пентаметр принадлежит г-ну Де ла Прайму из Тринити-колледжа, Кембридж, который также является автором другой строки, являющейся одновременно алкеевой и сапфической:

«Quando nigrescit sacra latro patrat».

Х.

Gale of Rent (Т. VIII, стр. 563). — Gale [Gavel, сакс., арендная плата или пошлина], периодическая выплата арендной платы. Латинская форма этого слова — gabellum, а французская — gabelle. (См. «Юридический лексикон» Уортона.)

Ἁλιεύς

Дублин.

Разное.

ЗАМЕТКИ О КНИГАХ И Т. Д.

«История Миллуолла, обычно называемого Собачьим островом, включая заметки о Вест-Индских доках и Городском канале, и заметки о Попларе, Блэкуолле, Лаймхаусе и Степни», Б. Х. Каупера, является, несомненно, одной из самых тщательно составленных и разумно организованных небольших топографических работ, которые нам когда-либо приходилось замечать. Тот интеллигентный член парламента, который, как записано, спросил свидетеля перед специальным комитетом о точном местонахождении Собачьего острова и остался доволен ответом «Между Лондонским мостом и Грейвсендом», может, если склонен продолжить свои изыскания, найти его историю, рассказанную наиболее полно и приятно в небольшом томе, который сейчас перед нами.

В нашем номере за 21 мая прошлого года мы обратили внимание и отозвались с подобающим одобрением о первой части «Английской Библии», содержащей Ветхий и Новый Заветы согласно авторизованной версии; заново разделенной на абзацы, с краткими введениями к отдельным книгам, с картами и примечаниями, иллюстрирующими хронологию, историю и географию Священного Писания; содержащей также наиболее примечательные варианты древних версий и главные результаты современной критики. Часть II, включающая Исход и Левит, сейчас перед нами и демонстрирует те же достоинства, что и ее предшественница.

Г-н Миллер с Чандос-стрит, который в течение прошлого года увеличил ценность своих ежемесячных каталогов добавлением к каждому из них нескольких страниц литературных и библиографических разностей, только что собрал их в небольшой том под названием «Fly Leaves, или Обрывки и наброски, литературные, библиографические и разные», который может найти подобающее место рядом с «Olio» Дэвиса и другими работами этого класса.

Мы с сожалением узнаем, как мы это делаем из «Литературной газеты» за прошлую субботу, что попечители Британского музея, вопреки настоятельной рекомендации Общества антиквариев и Археологического института, и с полным пренебрежением к чувствам и мнениям тех, кто наиболее квалифицирован давать им советы по этому вопросу, отказались приобрести коллекцию ранних древностей Фоссетта и, следовательно, потеряют коллекцию Фэрфорда, предложенную им в качестве бесплатного дара г-ном Уайли: так что просвещенный иностранец, который посещает это великое национальное учреждение и, восхищаясь его благородными коллекциями греческих, римских, египетских и ассирийских древностей, спрашивает: «но где же ваши собственные национальные древности?», должен по-прежнему получать ответ: «У нас их нет!». Они, безусловно, умеют лучше устраивать эти дела во Франции и Дании.

Наши читатели, мы не сомневаемся, разделили сожаление, с которым мы прочитали объявление в наших колонках на прошлой неделе от преподобного д-ра Хинкса, который из-за отсутствия поддержки и перед лицом особенно неблагоприятных обстоятельств вынужден уйти с поля ассирийских открытий; и который рекламирует в поисках какого-либо компетентного лица, которое завершит то, что у него находится в работе. Хотя ассирийская литература в настоящее время может не поощряться Церковью и игнорироваться университетами, не может быть сомнений, что она вскоре должна занять совершенно иное положение: и мы поэтому надеемся, что могут быть приняты какие-то средства, чтобы предотвратить уход д-ра Хинкса с поля исследований, в которых он был столь успешен.

Поскольку мы отклонились от нашего обычного курса в замечании предметов, рекламируемых на наших страницах, мы пользуемся возможностью привлечь внимание наших друзей-антиквариев к объявлению от преподобного Г. Камминга по поводу слепков, которые сейчас делаются с рунических памятников на острове Мэн.

КНИГИ И ОТДЕЛЬНЫЕ ТОМА, ЖЕЛАЕМЫЕ К ПРИОБРЕТЕНИЮ.

«Физическая теория другой жизни» Айзека Тейлора.

*** Письма с указанием подробностей и самой низкой цены, с оплаченной доставкой, присылать г-ну Беллу, издателю «NOTES AND QUERIES», 186, Флит-стрит.

Подробности цены и т. д. следующих книг присылать непосредственно джентльменам, которыми они требуются и чьи имена и адреса даны для этой цели:

Bristol Drollery. 1674.

Holborn Drollery. 1673.

Hick's Grammatical Drollery. 1682.

Oxford Jests.

Cambridge Jests.

Требуется К. С., 12, Глостер-Грин, Оксфорд.

Mudie's British Birds. Bohn. 1841. 2-й том.

Waverley. 1-е издание.

Требуется Ф. Р. Сауэрби, Галифакс.

Философские труды д-ра Г. Мора. Лондон, 1662. Фолио.

Hircher's Musurgia Universalis. Romæ, 1650. 2 тома в 1. Фолио.

Требуется Дж. Г., на попечении Messrs. Ponsonby, книготорговцы, Графтон-стрит, Дублин.

Ormerod's Cheshire, части II и X. Малая бумага.

Hemingway's Chester. Части I и III. Большая бумага.

Требуется Т. Хьюзу, 13, Парадайз-Роу, Честер.

Aaron Hill's Plain Dealer.

Edinburgh Miscellany. Эдинбург, 1720.

Требуется Ф. Динсдейлу, Лимингтон.

Laderchii Annales Ecclesiastici. 3 тома. Фолио. Romæ, 1728-37.

Библия стенографией по методу г-на Джеймса Уэстона, чей стенографический молитвенник был опубликован в 1730 году. Копия медной стенографической Библии Адди, Лондон, 1687, будет дана в обмен.

Loescher, De Latrociniis, quæ in Scriptores Publicos solent committere hæretici. 4to. Vitemb. 1674.

Loescher, Acta Reformationis.

Schramm, Dissert. de Librorum Prohibitorum Indicibus. 4to. Helmst. 1708.

Jamesii Specimen Corruptelarum Pontific. 4to. Lond. 1626.

Macedo, Diatribe de Cardinalis Bonæ Erroribus.

Требуется преподобному Ричарду Гиббингсу, Фалкарра, Леттеркенни, графство Донегол.

Уведомления корреспондентам.

№ 219. — В субботу, 7 января 1854 года, открывающий номер нашего нового тома будет содержать многочисленные интересные статьи многих наших самых выдающихся авторов.

Мы вынуждены отложить до следующей недели наши обычные «Уведомления корреспондентам».

Указатель к восьмому тому. — Он находится в очень продвинутом состоянии и, мы надеемся, будет готов к доставке с № 221, 21 января.

Опечатки. — Т. VIII, стр. 444, кол. 2, стр. 45, вместо «nearly» читать «near»; стр. 445, кол. 1, стр. 24, вместо «Severn» читать «Levern», и (в трех местах) вместо «Maywell» читать «Maxwell»; стр. 562, кол. 1, стр. 3, вместо «Leaman» читать «Seaman»; стр. 568, стр. 5 снизу, вместо «sine angulus» читать «sine angulis»; стр. 594, кол. 2, стр. 28, после «Richard» вставить «son of», и стр. 30, после «he» вставить «(the Father)».

«Notes and Queries» публикуется в полдень в пятницу, чтобы сельские книготорговцы могли получить экземпляры с ночной почтой и доставить их своим подписчикам в субботу.

ДЕШЕВОЕ ИЗДАНИЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЙ КОРОЛЕВ.

УВЕДОМЛЕНИЕ.

Вместе с журналами, 1 января, будет опубликовано, прекрасно напечатанное в формате почтового 8vo, украшенное ЧЕТЫРНАДЦАТЬЮ ПОРТРЕТАМИ, включая портрет автора, цена 7 шиллингов 6 пенсов в элегантном переплете, ПЕРВЫЙ ТОМ НОВОГО и ДЕШЕВОГО ИЗДАНИЯ

ЖИЗНЕОПИСАНИЯ КОРОЛЕВ АНГЛИИ.

АГНЕС СТРИКЛЕНД.

Это НОВОЕ и ДЕШЕВОЕ ИЗДАНИЕ, украшенное ПОРТРЕТАМИ каждой КОРОЛЕВЫ, гравированными с самых достоверных источников, и включающее все прочие последние усовершенствования, будет регулярно выходить и завершится в ВОСЬМИ ЕЖЕМЕСЯЧНЫХ ТОМАХ ФОРМАТА ПОСТ-ОКТАВО: каждый объемом от 600 до 700 страниц, по цене всего 7 шиллингов 6 пенсов за том, в изящном переплете; тех, кто желает получить экземпляры в день выхода, просят немедленно направлять заказы своим книготорговцам.

Опубликовано для ГЕНРИ КОЛБЕРНА его преемниками, ХЕРСТ И БЛЭКЕТТ, Грейт-Мальборо-стрит, 13, Лондон; можно приобрести у всех книготорговцев.

«Стандартная библиотека» Бона на январь.

РОМАНЫ И ПОВЕСТИ ГЕТЕ, содержащие «ИЗБРАННЫЕ СРОДСТВА», «СТРАДАНИЯ ЮНОГО ВЕРТЕРА», «НЕМЕЦКИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ», «ДОБРЫЕ ЖЕНЩИНЫ» и «НОВЕЛЛУ». Пост-октаво, в коленкоровом переплете. 3 шиллинга 6 пенсов.