ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ АНТОНА ЧЕХОВА Перевод С. С. Котелянского и Леонарда Вулфа
1921
Этот том состоит из заметок, тем и набросков к произведениям, которые Антон Чехов намеревался написать, и они характерны для методов его творческой работы. Среди его бумаг была найдена серия листов в специальной обложке с надписью: «Темы, мысли, заметки и фрагменты». У жены Чехова, О. Л. Книппер-Чеховой, также хранится его записная книжка, в которую он вносил отдельные темы для своих будущих работ, понравившиеся ему цитаты и т. д. Если он использовал какой-либо материал, он обычно вычеркивал его в записной книжке. О том, какое значение Чехов придавал этому материалу, можно судить по тому факту, что большую его часть он переписал в специальную тетрадь.
ДНЕВНИК АНТОНА ЧЕХОВА.
1896
Мой сосед В. Н. С. рассказывал мне, что его дядя Фет-Шеншин, известный поэт, проезжая по Моховой улице, неизменно опускал окно кареты и плевал в сторону университета. Он отплевывался и плевал: «Ба!». Его кучер так привык к этому, что каждый раз, проезжая мимо университета, останавливался.
В январе я был в Петербурге и остановился у Суворина. Часто виделся с Потапенко. Встретил Короленко. Часто ходил в Малый театр. Когда Александр [брат Чехова] однажды спускался по лестнице, Б. В. Г. одновременно вышел из редакции «Нового времени» и возмущенно сказал мне: «Зачем вы настраиваете старика (т. е. Суворина) против Буренина?». Я никогда не отзывался дурно о сотрудниках «Нового времени» в присутствии Суворина, хотя и питаю глубочайшее неуважение к большинству из них.
В феврале, проездом через Москву, я зашел к Л. Н. Толстому. Он был раздражен, отпускал язвительные замечания о декадентах и полтора часа спорил с Б. Чичериным, который, как мне показалось, все время говорил чепуху. Татьяна и Мария [дочери Толстого] раскладывали пасьянс; обе загадали желание и попросили меня вытянуть карту; я вытянул туза пик отдельно для каждой из них, и это их расстроило. Случайно в колоде оказалось два туза пик. Обе они необычайно симпатичны, и их отношение к отцу трогательно. Графиня весь вечер поносила художника Ге. Она тоже была раздражена.
5 мая. Дьячок Иван Николаевич принес мой портрет, который он написал с фотографии. Вечером В. Н. С. привел своего друга Н. Он директор иностранного отдела… редактор журнала… и доктор медицины. Производит впечатление необычайно глупого человека и гада. Он сказал: «Нет на свете ничего пагубнее подлой либеральной газетенки», и рассказал нам, что, по-видимому, крестьяне, которых он лечит, получив от него совет и лекарство бесплатно, просят у него на чай. Он и С. говорят о крестьянах с раздражением и отвращением.
1 июня. Был на Ваганьковском кладбище и видел там могилы жертв Ходынки. [Во время коронации Николая II в Москве сотни людей были раздавлены насмерть на Ходынском поле.] И. Павловский, парижский корреспондент «Нового времени», приехал со мной в Мелихово.
4 августа. Открытие школы в Талеже. Крестьяне Талежа, Бершова, Дубечни и Шолково преподнесли мне четыре каравая, икону и две серебряные солонки. Шолково-крестьянин Постнов произнес речь.
Н. гостил у меня с 15 по 18 августа. Ему запрещено [властями] что-либо публиковать: он теперь презрительно отзывается о младшем Г., который сказал новому начальнику Главного управления по делам печати, что не собирается жертвовать своей еженедельной «Неделей» ради Н. и что «мы всегда предугадывали желания цензуры». В хорошую погоду Н. ходит в галошах и носит зонтик, чтобы не умереть от солнечного удара; боится мыться холодной водой и жалуется на сердцебиение. От меня он поехал к Л. Н. Толстому.
Я уехал из Таганрога 24 августа. В Ростове ужинал со школьным товарищем, адвокатом Л. Волькенштейном, у которого уже есть дом в городе и дача в Кисловодске [на Кавказе]. Был в Нахичевани — какая перемена! Все улицы освещены электричеством. В Кисловодске, на похоронах генерала Сафонова, встретил А. И. Чупрова [известного экономиста], позже встретил А. Н. Веселовского [литератора] в парке. 28-го ездил на охоту с бароном Штейнгейлем, ночевал на Бермамыте. Было холодно, дул сильный ветер.
2 сентября в Новороссийске. Пароход «Александр II». 3-го прибыл в Феодосию и остановился у Суворина. Видел И. К. Айвазовского [знаменитого художника], который сказал мне: «Вы больше не приходите ко мне, старику». По его мнению, я должен был нанести ему визит. 16-го в Харькове был в театре на спектакле «Опасности интеллекта». 17-го дома: чудесная погода.
Владимир Соловьев [знаменитый философ] рассказывал мне, что всегда носит в кармане брюк чернильный орешек — по его мнению, это радикальное средство от геморроя.
17 октября. Спектакль «Чайка» в Александринском театре. Успеха не было.
29-го. Был на заседании земского собрания в Серпухове.
10 ноября получил письмо от А. Ф. Кони, который пишет, что ему очень понравилась моя «Чайка».
26 ноября. В нашем доме случился пожар. Граф С. И. Шаховской помогал его тушить. Когда все закончилось, Ш. рассказал, что однажды, когда ночью в его доме начался пожар, он поднял бак с водой весом в 4,5 центнера и вылил воду на пламя.
4 декабря. О спектакле [«Чайки»] 17 октября см. «Театрал», № 95, стр. 75. Правда, я сбежал из театра, но только когда пьеса закончилась. В гримерной Л. во время двух или трех актов. В антрактах к ней приходили чиновники государственных театров в мундирах, с орденами, П. — со звездой; приходил к ней и красивый молодой чиновник Департамента государственной полиции. Если человек берется за работу, которая ему чужда, например, за искусство, то, поскольку стать художником он не может, он становится чиновником. Сколько людей таким образом паразитируют вокруг науки, театра, живописи, надевая мундир! Точно так же и человек, которому чужда жизнь, который не способен жить, — ему ничего не остается, как стать чиновником. Толстые актрисы, находившиеся в гримерной, любезничали с чиновниками — почтительно и подобострастно. (Л. выразила восторг, что П., такой молодой, уже получил звезду.) Это были старые, почтенные экономки, крепостные женщины, которых господа удостоили своим присутствием.
21 декабря. Левитан страдает расширением аорты. Носит глину на груди. У него великолепные этюды для картин и страстная жажда жизни.
31 декабря. Приезжал пейзажист П. И. Серёгин.
1897.
С 10 января по 3 февраля занят переписью. Я счетчик 16-го участка и должен инструктировать других (пятнадцать) счетчиков нашего Бавыкинского участка. Все они работают превосходно, кроме священника Староспассского прихода и государственного чиновника, назначенного в земство, Г. (который заведует переписным участком); он почти все время отсутствует в Серпухове, каждый вечер проводит в клубе и продолжает слать телеграммы, что нездоров. Говорят, что все остальные государственные чиновники нашего участка тоже ничего не делают.
С такими критиками, как у нас, авторы вроде Н. С. Лескова и С. В. Максимова не могут иметь успеха.
Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит целый огромный тракт, который истинно мудрый человек проходит с большим трудом. Русский человек знает одну из этих двух крайностей, а средний тракт между ними его не интересует; и поэтому он обычно не знает ничего или очень мало.
Легкость, с которой евреи меняют религию, многие оправдывают безразличием. Но это не оправдание. Нужно уважать даже свое безразличие и не менять его ни на что, поскольку безразличие у порядочного человека — это тоже религия.
13 февраля. Обед у М. А. Морозовой. Присутствовали Чупров, Соболевский, Бларамберг, Саблин и я.
15 февраля. Блины у Солдатенкова [московского издателя]. Присутствовали только Гольцев [редактор «Русской мысли»] и я. Много хороших картин, почти все плохо развешаны. После блинов поехали к Левитану, у которого Солдатенков купил картину и два этюда за 1100 рублей. Встретил Поленова [знаменитого художника]. Вечером был у профессора Остроумова; он говорит, что Левитан «не может не умереть». О. сам болен и явно напуган.
16 февраля. Несколько человек встретились вечером в редакции «Русской мысли», чтобы обсудить Народный театр. Всем понравился план Шехтеля.
19 февраля. Обед в «Континентале» в честь великой реформы [отмены крепостного права в 1861 году]. Скучно и нелепо. Обедать, пить шампанское, шуметь и произносить речи о национальном самосознании, народной совести, свободе и тому подобных вещах, в то время как рабы во фраках бегают вокруг ваших столов, настоящие крепостные, а ваши кучера ждут на улице, на лютом морозе, — это ложь перед Духом Святым.
22 февраля. Ездил в Серпухов на любительский спектакль в пользу школы в Новосёлках. До Зарицына меня сопровождала… маленькая королева в изгнании — актриса, воображающая себя великой; необразованная и немного вульгарная.
С 25 марта по 10 апреля лежал в клинике Остроумова. Кровохарканье. Хрипы, влажность в верхушках обоих легких; застой в верхушке правого. 28 марта приходил Л. Н. Толстой. Говорили о бессмертии. Я рассказал ему суть рассказа Носилова «Театр вогулов», и он, очевидно, слушал с большим удовольствием.
1 мая. Приехал Н. Он постоянно благодарит за чай и обед, извиняется, боится опоздать на поезд; много говорит, постоянно упоминает жену, как Мижниев у Гоголя, подсовывает вам корректурные листы своей пьесы, то один лист, то другой, хихикает, нападает на Меньшикова, которого Толстой «проглотил»; уверяет вас, что расстрелял бы Стасюлевича, если бы тот появился на смотре в качестве президента Российской республики; снова хихикает, мочит усы в супе, почти ничего не ест, и все же он в сущности довольно милый человек.
4 мая. Монахи из монастыря нанесли нам визит. Была Даша Мусина-Пушкина, жена инженера Глебова, погибшего на охоте. Она много пела.
24 мая. Присутствовал на экзамене в двух школах в Чиркове. [Чирковская и Михайловская школы.]
13 июля. Открытие школы в Новосёлках, которую я построил. Крестьяне подарили мне икону с надписью. Земские деятели отсутствовали.
Браз [художник] пишет мой портрет (для Третьяковской галереи). По два сеанса в день.
22 июля. Получил медаль за работу по переписи.
23 июля. В Петербурге. Остановился у Суворина, в гостиной. Встретил Вл. Т., который жаловался на свою истерию и хвалил свои книги. Видел П. Гнедича и Е. Карпова, который имитировал Лейкина, важничающего, как испанский гранд.
27 июля. У Лейкина в Ивановском. 28-го в Москве. В редакции «Русской мысли» клопы в диване.
4 сентября. Прибыл в Париж. «Мулен Руж», танец живота, кафе «Нэон» с гробами, кафе «Небо» и т. д.
8 сентября. В Биаррице. Здесь В. М. Соболевский и М. А. Морозова. Каждый русский в Биаррице жалуется на количество русских здесь.
14 сентября. Байонна. Большая ландская коррида. Бой быков.
22 сентября. Из Биаррица в Ниццу через Тулузу.
23 сентября. Ницца. Поселился в «Русском пансионе». Встретил Максима Ковалевского; обедал у него в Больё с Н. И. Юрасовым и художником Якоби. В Монте-Карло.
7 октября. Исповедь шпиона.
9 октября. Видел, как мать Б. играла в рулетку. Неприятное зрелище.
15 ноября. Монте-Карло. Видел, как крупье украл луидор.
1898.
16 апреля. В Париже. Знакомство с М. М. Антокольским [скульптором] и переговоры о статуе Петра Великого.
5 мая. Вернулся домой.
26 мая. Соболевский приезжал в Мелихово. Надо записать, что в Париже, несмотря на дождь и холод, я провел две-три недели, не скучая. Приехал сюда с М. Ковалевским. Много интересных знакомств: Поль Буайе, Арт Роэ, Бонни, М. Дрейфус, Де Роберти, Валишевский, Онегин. Завтраки и обеды в доме И. И. Щукина. Уехал «Норд-экспрессом» в Петербург, оттуда в Москву. Дома застал чудесную погоду.
Пример клерикального хамства. На званом обеде критик Протопопов подошел к М. Ковалевскому, чокнулся и сказал: «Пью за науку, лишь бы она не вредила народу».
1901.
12 сентября. Был у Л. Толстого.
7 декабря. Разговаривал с Л. Толстым по телефону.
1903.
8 января. «Исторический вестник», ноябрь 1902 г., «Художественная жизнь Москвы в семидесятых годах» И. Н. Захарина. В этой статье говорится, что я отправил свои «Три сестры» в Театрально-литературный комитет. Это неправда.
ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ АНТОНА ЧЕХОВА
(1892-1904)
Человечество представляло себе историю как череду битв; до сих пор оно считало борьбу главным делом в жизни.
* * * * *
Соломон совершил большую ошибку, когда попросил мудрости.[1]
[Сноска 1: Среди бумаг Чехова был найден следующий монолог, написанный его собственной рукой:
Соломон (один): О! как темна жизнь! Ни одна ночь, когда я был ребенком, не пугала меня своей темнотой так, как мое невидимое существование. Господи, Давиду, отцу моему, ты дал только дар гармонизировать слова и звуки, петь и славить тебя на струнах, сладостно сетовать, заставлять людей плакать или восхищаться красотой; но зачем ты дал мне созерцательный, бессонный, голодный ум? Подобно насекомому, рожденному из пыли, я прячусь во тьме; и в страхе и отчаянии, весь дрожа и содрогаясь, я вижу и слышу во всем невидимую тайну. Зачем это утро? Зачем солнце выходит из-за храма и золотит пальму? Зачем эта красота женщин? Куда спешит птица, в чем смысл ее полета, если она, и ее птенцы, и место, куда она спешит, подобно мне, обратятся в прах? Лучше бы я никогда не родился или был камнем, которому Бог не дал ни глаз, ни мыслей. Чтобы утомить свое тело к ночи, весь вчерашний день, как простой рабочий, я носил мрамор в храм; но вот пришла ночь, и я не могу уснуть… Пойду прилягу. Форс говорил мне, что если представить себе бегущее стадо овец и сосредоточить на нем внимание, ум путается и засыпаешь, я так и сделаю… (уходит).]
* * * * *
Обычные лицемеры притворяются голубями; политические и литературные лицемеры притворяются орлами. Но пусть вас не смущает их орлиный вид. Это не орлы, а крысы или собаки.
* * * * *
Тех, кто глупее и грязнее нас, называют народом. Администрация классифицирует население на налогоплательщиков и неплательщиков. Но ни та, ни другая классификация не годятся; мы все — народ, и все лучшее, что мы делаем, — это народное дело.
* * * * *
Если у князя Монако есть рулетка, то, конечно, каторжникам можно играть в карты.
* * * * *
Ив. (брат Чехова Иван) мог философствовать о любви, но не мог любить.
* * * * *
Алеша: «Мой ум, маменька, ослаблен болезнью, и я теперь как ребенок: то молюсь Богу, то плачу, то радуюсь».
* * * * *
Зачем Гамлет беспокоился о призраках после смерти, когда сама жизнь полна призраков куда более страшных?
* * * * *
Дочь: «Валенки — это не то, что нужно».
Отец: «Да, они неуклюжие, надо будет достать кожаные». Отец заболел, и его высылка в Сибирь была отложена.
Дочь: «Ты совсем не болен, папа. Смотри, ты в пальто и сапогах…»
Отец: «Я жажду ссылки в Сибирь. Можно было бы сидеть где-нибудь у Енисея или Оби и ловить рыбу, а на пароме были бы милые каторжники, переселенцы… Здесь я ненавижу все: эту сирень перед окном, эти гравийные дорожки…»
* * * * *
Спальня. Лунный свет светит в окно так ярко, что видны даже пуговицы на его ночной рубашке.
* * * * *
Хорошему человеку было бы стыдно даже перед собакой….
* * * * *
Один статский советник, глядя на прекрасный пейзаж, сказал: «Какая чудесная функция природы!». Из записной книжки старой собаки: «Люди не едят помои и кости, которые выбрасывают повара. Дураки!»
* * * * *
У него в душе не было ничего, кроме воспоминаний о школьных годах.
* * * * *
Французы говорят: «Laid comme un chenille» — уродлив, как гусеница.
* * * * *
Люди остаются холостяками или старыми девами, потому что не вызывают интереса, даже физического.
* * * * *
Подрастающие дети за едой говорили о религии и смеялись над постами, монахами и т. д. Старая мать сначала сердилась, потом, очевидно привыкнув, только улыбалась, но в конце концов сказала детям, что они ее убедили, что она теперь их мнения. Дети чувствовали себя неловко и не могли представить, что бы делала их старая мать без своей религии.
* * * * *
Нет национальной науки, как нет национальной таблицы умножения; то, что национально, — уже не наука.
* * * * *
Собака шла по улице и стыдилась своих кривых ног.
* * * * *
Разница между мужчиной и женщиной: женщина, старея, все больше отдается женским делам; мужчина, старея, все больше отстраняется от женских дел.
* * * * *
Этот внезапный и несвоевременный роман можно сравнить с таким случаем: вы берете мальчиков куда-нибудь на прогулку; прогулка веселая и интересная — и вдруг один из них наедается масляной краски.
* * * * *
Персонаж в пьесе говорит каждому: «У вас глисты». Он лечит дочь от глистов, и она желтеет.
* * * * *
Ученый, без таланта, тупица, работал двадцать четыре года и не создал ничего хорошего, дал миру только таких же бездарных и ограниченных ученых, как он сам. По ночам он тайно переплетал книги — это было его истинное призвание: в этом он был художником и чувствовал радость. К нему пришел переплетчик, который любил учение и тайно учился по ночам.
* * * * *
Но, может быть, вселенная подвешена на зубе какого-то монстра.
* * * * *
Держись правее, ты, желтоглазый!
* * * * *
Хочешь есть? Нет, напротив.
* * * * *
Беременная женщина с короткими руками и длинной шеей, как кенгуру.
* * * * *
Как приятно уважать людей! Когда я вижу книги, меня не заботит, как авторы любили или играли в карты; я вижу только их чудесные произведения.
* * * * *
Требовать, чтобы любимая женщина была чистой, — эгоистично: искать в женщине то, чего нет во мне самом, — это не любовь, а поклонение, поскольку нужно любить равных себе.
* * * * *
Так называемая чистая детская радость жизни — это животная радость.
* * * * *
Я не выношу плача детей, но когда плачет мой ребенок, я не слышу.
* * * * *
Школьник угощает даму обедом в ресторане. У него только рубль двадцать копеек. Счет составляет четыре рубля тридцать копеек. Денег нет, и он начинает плакать. Хозяин дает ему пощечину. Он говорил с дамой об Абиссинии.
* * * * *
Человек, который, судя по внешности, не любит ничего, кроме сосисок и квашеной капусты.
* * * * *
Мы судим о человеческой деятельности по ее цели; велика та деятельность, цель которой велика.
* * * * *
Едешь по Невскому, смотришь налево на Сенную; облака цвета дыма, шар заходящего солнца пурпурный — ад Данте!
* * * * *
Его доход от двадцати пяти до пятидесяти тысяч, и все же от бедности он стреляется.
* * * * *
Ужасная нищета, отчаянное положение. Мать — вдова, дочь — очень некрасивая девушка. Наконец мать набирается смелости и советует дочери пойти на панель. Сама она в молодости ходила на панель без ведома мужа, чтобы добыть денег на платья; у нее есть опыт. Она инструктирует дочь. Та идет, гуляет всю ночь; ни один мужчина ее не берет; она уродлива. Пару дней спустя ее подбирают трое молодых негодяев на бульваре. Она принесла домой записку, которая оказалась лотерейным билетом, уже недействительным.