Если бы такое чудесное исцеление было возможно и происходило часто, какой был бы повод для упражнения разума, воли и самоконтроля? Что стало бы с научной основой морали и созидательной духовности?
Все это приводит нас к следующим выводам:
«Если действует созидательный принцип Природы на этическом, моральном и духовном планах бытия, с которым мы должны согласовываться и которому мы должны подчинять нашу сознательную и добровольную деятельность для достижения самозавершенности, самодовольства, индивидуальной целостности и счастья, то этот созидательный принцип должен действовать также в наших физических телах и в их взаимосвязанной физической, ментальной и эмоциональной деятельности. Если созидательный принцип активен в физической, а также в моральной и духовной сферах, то установленная гармоническая связь физического с созидательным законом его бытия должна составлять мораль физического; и из этого следует, что достижение здоровья на физическом плане находится под нашим сознательным и добровольным контролем в такой же степени, как и работа над нашим индивидуальным спасением на высших планах жизни».
Подытожим:
Во-первых, наше благополучие на всех планах и во всех отношениях жизни зависит от существования, признания и практического применения великих фундаментальных законов и принципов, только что объясненных.
Во-вторых: физическое здоровье, так же как и моральное здоровье, — дело наших собственных рук. Мы лично несем ответственность не только за наше собственное физическое и ментальное здоровье, но мы также морально ответственны за наследственные предрасположенности нашего потомства к здоровью или болезни.
В-третьих: достижение физического здоровья посредством соблюдения законов Природы является такой же частью Великой Работы, как и наше этическое, моральное и психическое развитие.
Единство и непрерывность Закона
То, что мы называем Богом, Природой, Творцом или Вселенским Разумом, является великой центральной причиной всех вещей, и вибрационные действия, порожденные этой центральной или первичной причиной или исходящие из нее, продолжаются через все сферы жизни, подобно тому как световые волны солнца, луны и неподвижных звезд проникают через промежуточные сферы жизни до нашего плана земли. Поэтому все силы, энергии, законы и принципы, которые проявляются на нашем плане, исходят и продолжаются от самого сокровенного Божественного до самого внешнего плана в физической природе. Это объясняет непрерывность, стабильность и соответствие на всех планах бытия того, что мы называем Естественным Законом. Другими словами, «Естественный Закон — это установленная гармоническая связь следствий и явлений с их причинами и всех частных причин с одной великой первичной причиной всех вещей».
Глава XXXVIII
Ментальная терапия
Новая психология и наука ментального и духовного исцеления учат нас, что низшие принципы в Человеке подчиняются или должны подчиняться высшим. Физическое тело с его материальными элементами управляется и направляется разумом. Разум вдохновляется через внутреннее сознание, которое является атрибутом души. Душа человека находится в общении с Мировой Душой, которая является Источником всей жизни и всего разума, оживляющего вселенную.
Везде, где этот естественный порядок нарушается, возникает диссонанс или болезнь. Слишком много людей думают и действуют так, как будто физическое тело — это все и вся, как будто это единственное, о чем стоит заботиться и о чем стоит думать. Они преувеличивают важность физического и становятся его жалкими рабами.
Физическое тело — это самый низкий и наименее разумный из различных принципов, составляющих человеческую сущность. И все же люди позволяют своим разумам и своим душам быть подавленными и напуганными ощущениями физического тела.
Когда слуги в доме контролируют и терроризируют хозяина, когда хозяин становится их рабом и они могут делать с ним все, что захотят, в этом доме не может быть порядка и гармонии.
Мы должны ожидать тех же результатов, когда низшие принципы в Человеке господствуют над высшими. Когда физическая слабость, болезнь и боль наполняют разум страхом и смятением, разум становится затуманенным, воля атрофируется, а самоконтроль теряется.
Каждая мысль и каждая эмоция оказывает прямое воздействие на физические составляющие тела. Ментальные и эмоциональные вибрации становятся физическими вибрациями и структурами. Диссонанс в разуме переводится в физическую болезнь в теле, в то время как гармонии надежды, веры, жизнерадостности, счастья, любви и альтруизма создают в организме соответствующие вибрации здоровья.
Вы когда-нибудь замечали, как написанные или напечатанные ноты музыкального произведения или перфорации на бумажном музыкальном рулоне автоматического проигрывателя расположены в симметричные и геометрические фигуры и группы? Сухой песок, рассыпанный на крышке пианино, на котором производятся гармоничные сочетания тонов, проявляет тенденцию располагаться в симметричные узоры.
В этом вы имеете наглядную иллюстрацию перевода гармоничных звуковых вибраций, которые выражают гармоники эмоций души, в соответственно гармоничные расположения и конфигурации в физическом материале бумажного рулона.
Смесь звуковых диссонансов, если ее воспроизвести на музыкальном рулоне, представила бы собой хаотичную смесь перфораций.
Таким образом, чисто ментальное и эмоциональное переводится в соответствующие диссонансы или гармонии в физическом.
Подобно тому как перфорации на бумажном музыкальном рулоне располагаются симметрично или без симметрии и порядка, в строгом соответствии с гармониями или диссонансами композиции, так и атомы, молекулы и клетки в физическом теле группируются в нормальные или аномальные структуры здоровья или болезни в точном соответствии с гармоничными или диссонирующими вибрациями, передаваемыми им с ментального и эмоционального планов.
Другая иллюстрация: две скрипки, когда они выходят из мастерской, совершенно одинаковы по материалу, структуре и качеству звука. Один из двух инструментов постоянно используется начинающими и людьми, неспособными извлекать чистые ноты. Другой попадает в руки артиста, который понимает, как использовать инструмент с наибольшей выгодой, и который извлекает из него только музыкальные тона, верные по высоте и качеству.
Через несколько лет сравните две скрипки снова. Вы обнаружите, что та, которую использовали новички в музыке, ухудшилась в своих музыкальных качествах, в то время как та, что была в руках артиста, значительно улучшилась в качестве и чистоте звука. В чем причина? Атомы и молекулы в дереве двух инструментов сгруппировались в соответствии с диссонансами или гармониями, которые извлекались из них.
Если такая перегруппировка атомов возможна в мертвой древесине, насколько легче должна быть эта настройка атомов, молекул и клеток на диссонирующее или гармоничное вибрационное влияние в живом, пластичном и текучем человеческом организме!
То, чем гармония является для музыки, надежда, вера, жизнерадостность, счастье, сочувствие, любовь и альтруизм являются для вибрационных условий человеческой сущности. Эти эмоции находятся в согласии с созидательным принципом в Природе. Они гармонизируют физические вибрации, расслабляют ткани и широко открывают их для притока жизненной силы.
Сведенборг верно говорит: «Тепло жизни — это жар божественной любви, пронизывающий и оживляющий вселенную». Чем больше мы обладаем надеждой, верой, любовью и родственными им эмоциями, тем больше мы открываем себя для притока и действия жизненных энергий. Добродушный, жизнерадостный, сочувствующий человек более жив, чем сварливый, угрюмый или эгоистичный индивид.
Повседневным опытом было неоднократно доказано, что ментальные и эмоциональные состояния положительно влияют на химический состав тканей и секретов организма. Разрушительные эмоции страха, беспокойства, гнева, ревности, мстительности, зависти и т. д. фактически отравляют жидкости и ткани тела. Укус разгневанного человека может вызвать заражение крови и оказаться таким же фатальным, как укус бешеной собаки. Внезапный страх, гнев или любая другая разрушительная эмоция у кормящей матери может вызвать болезнь или даже смерть младенца.
В психологических лабораториях с помощью научно проведенных экспериментов было обнаружено, что под влиянием разрушительных ментальных и эмоциональных состояний в секретах и экскретах организма наблюдается увеличение болезнетворных и ядовитых элементов.
Эгоизм, страх и беспокойство сжимают и замораживают кровеносные сосуды, нервные волокна и другие каналы, по которым жизненные силы передаются от самого сокровенного источника жизни к различным частям и органам физического тела. Поток жизненных токов затрудняется и уменьшается. Таковы фактические физиологические эффекты страха, тревоги и эготизма на физический организм.
Человек, находящийся под влиянием сильного страха, и человек, подвергшийся замерзанию, имеют одинаковый внешний вид. В обоих случаях смерть может наступить из-за замораживания тканей и перекрытия жизненных токов. Человек, страдающий привычкой к беспокойству, может не умереть внезапно, как тот, кого охватил сильный и внезапный страх. Тем не менее, вибрации страха и беспокойства, поддерживаемые постоянно, обязательно будут препятствовать и уменьшать приток жизненной силы, снижать жизненность и вместе с тем сопротивляемость к вторжению влияний, враждебных здоровью организма.
Клетки в теле отрицательны, или, по крайней мере, они должны быть отрицательны по отношению к положительному разуму. Отношение разума к клетке должно быть таким же, как отношение гипнотизера к субъекту. Если бы разум не мог оказывать такой абсолютный контроль над клетками и группами клеток, нам было бы невозможно ходить, говорить, писать, уклоняться от опасности и т. д. с почти автоматической легкостью.
Клетки не способны рассуждать об истинности или ложности внушений, передаваемых им разумом. Они принимают его побуждения безоговорочно и действуют соответственно.
Таким образом, если разум постоянно думает, скажем, о желудке как о находящемся в сильно болезненном состоянии, неспособном выполнять свою работу должным образом, ментальные образы слабости и болезни с сопровождающими их вибрациями страха телеграфируются по эфферентным нервам к клеткам желудка, и они становятся все более ослабленными и больными из-за разрушительных вибраций, посылаемых им разумом.
Я часто советую своим пациентам приобрести книгу по анатомии и физиологии, изучать ее и постоянно держать перед мысленным взором нормальное строение и функции здорового желудка, печени или любого другого органа, который может быть затронут в конкретном случае.
Позитивные аффирмации
Это объясняет, почему аффирмации здоровья оправданы перед лицом болезни. Состояние здоровья должно быть сначала утверждено в сознании, прежде чем оно сможет быть передано клеткам и запечатлено в них.
Благополучие человеческого тела в целом зависит от здоровья миллиардов мельчайших клеток, из которых оно состоит. Эти клетки настолько малы, что их нужно увеличить в несколько сотен раз под мощным микроскопом, прежде чем мы сможем их увидеть. Тем не менее, это независимые живые существа, которые растут, усваивают пищу, размножаются и умирают, подобно большой клетке — Человеку.
Эти маленькие клетки собираются в сообщества, образующие органы и ткани тела, и в этих сообществах они ведут сложную деятельность, подобную жизни граждан в большом городе. Одни являются носильщиками, доставляющими питательные вещества к тканям и органам или выводящими отходы и болезнетворную материю к выделительным каналам организма. Другие клетки производят химические вещества, такие как сахар, жиры, ферменты, гормоны и т. д., для производства которых человеку требуются сложные фабрики. Третьи же действуют как полицейские и солдаты, защищающие сообщество от бактерий, паразитов и других враждебных захватчиков.
Удивительная работа, выполняемая этими маленькими организмами, а также наблюдения, сделанные в анатомическом зале и под микроскопом, убедительно свидетельствуют о том, что эти клетки наделены своего рода индивидуальным разумом. Они выполняют свою работу без нашей помощи или сознательного волеизъявления. Но, тем не менее, они находятся под сильным влиянием изменчивых состояний разума. Хотя их деятельность, по-видимому, контролируется через симпатическую нервную систему, они находятся в прямой телеграфной связи со штаб-квартирой в головном мозге, и каждый импульс разума передается им.
Если в разуме царят смятение и растерянность, это состояние телеграфно передается по нервным стволам и волокнам каждой клетке тела, и в результате эти маленькие труженики и солдаты впадают в панику и становятся неспособными должным образом выполнять свои многообразные обязанности.
Клеточная система организма напоминает огромную армию. Разум — это генерал во главе ее. Клетки — это солдаты, разделенные на группы для выполнения специальных задач.
Большая часть работы армии осуществляется через различные хорошо отлаженные департаменты, такие как интендантская служба, госпитальная служба, разведка и дозоры и т. д. Хотя жизнь и деятельность армии настолько хорошо отрегулированы, что кажутся автоматическими, тем не менее многое зависит от командующего.
Жизненные процессы человеческого организма — пищеварение, усвоение, выделение, дыхание, кровообращение и т. д. — происходят без нашего волеизъявления, бодрствуем мы или спим. Эти непроизвольные действия побуждаются симпатической нервной системой, в то время как произвольные функции тела контролируются через моторную [произвольную] нервную систему. Это разделение, однако, не является жестким, и два департамента часто перекрывают друг друга.
Симпатическая нервная система напоминает интендантский департамент армии, который заботится о материальном благополучии солдат, в то время как моторная нервная система со штаб-квартирой в головном мозге соответствует командующему с его исполнительным штабом, а нервные центры в спинном мозге и других частях тела являются подчиненными офицерами в полевых условиях.
Хотя физическое благополучие армии зависит от почти автоматической работы ее различных департаментов, ее разумом и душой является человек, командующий ею. Он определяет дух, энергию и эффективность этой огромной организации.
Если главнокомандующему не хватает проницательности, силы и решимости, дисциплина в армии будет слабой, а ее эффективность — значительно сниженной. Если он трус, не верящий в себя и в дело, которое он представляет, его недостаток мужества, его сомнения и нерешительность передадутся всей армии, что приведет к унынию и поражению.
Самыми успешными полководцами были те, кто обладал абсолютной уверенностью в себе и в эффективности своей армии, кто перед лицом величайшей опасности и обескураживающих ситуаций упорно двигался к намеченной цели с непреклонным мужеством и решимостью. Решимость и настойчивость такого рода создают магнитную силу, которая передается каждому отдельному солдату в армии и делает его готовым подчиняться воле своего командира даже до самой смерти.
Когда чума поразила армию Наполеона, этот великий полководец вошел в госпитали, где лежали жертвы чумы, брал их за руки и разговаривал с ними. Он делал это, чтобы преодолеть страх в сердцах своих солдат и тем самым защитить их от страшной болезни. Он говорил: «Человек, чья воля может покорить мир, может покорить и чуму».
На мой взгляд, это был один из величайших поступков корсиканца. В то время, когда «Новое мышление» было практически неизвестно, гений этого человека постиг его принципы и сделал их факторами своего очевидного успеха. «Очевидного», потому что, хотя мы восхищаемся его гением, мы сожалеем о целях, которым он посвятил свои удивительные способности.
В моменты, когда битва казалась проигранной, Наполеон отправлялся на передовую, где опасность была наибольшей; и одним своим видом он вдохновлял изможденных солдат под своим командованием на сверхчеловеческие усилия и окончательную победу.
Пока ореол непобедимости окружал его, Наполеон был непобедим, потому что он вселял в своих солдат веру и мужество, перед которыми ничто не могло устоять. Но когда хитрость русских сломила его мощь и проредила его ряды в скованных льдом степях, гипнотические чары также развеялись. Друзья и враги одинаково осознали, что, в конце концов, он был всего лишь человеком, подверженным случайностям и обстоятельствам; и с того времени он стал уязвим и терпел поражение за поражением.
Власть разума над физическим телом и его непроизвольными функциями (функциями, которые регулируются и контролируются через симпатическую нервную систему) может быть проиллюстрирована доказанными фактами гипнотизма. Посредством напряжения собственного воображения и силы воли гипнотизер может настолько доминировать над мозгом, а через мозг — над физическим телом своего субъекта, что влияет не только на сенсорные функции, но также на работу сердца и дыхание. Силой своей воли гипнотизер способен замедлить или ускорить пульс и дыхание и даже подавить сердцебиение так, что оно становится едва заметным.
Если возможно таким образом контролировать силой воли жизненные функции в теле другого человека, то должно быть возможно контролировать эти функции и в наших собственных телах. Многие индийские факиры и йоги развили эту власть разума над физическим телом до удивительной степени.
Здесь лежит истинная область ментальной терапии. Мы можем научиться доминировать и регулировать жизненную активность и жизненные токи в наших телах так, чтобы они выполняли свою работу разумно и безмятежно даже в условиях болезни или опасности. Мы можем силой воли направлять жизненные токи к тем частям и органам, которые нуждаются в них больше всего, и мы можем облегчать застойные явления, выравнивая кровообращение, забирая излишки крови и нервных токов и распределяя жизненные жидкости по другим частям тела.
Мы должны, однако, быть осторожны, чтобы использовать наши высшие способности в соответствии с замыслом Природы; то есть мы не должны пытаться подавлять очистительные и исцеляющие усилия Природы. Это возможно сделать силой воли так же, как и с помощью ледяных компрессов и лекарств.
Как ментально и эмоционально, так и физически мы должны работать с Природой, а не против нее. Когда мы понимаем фундаментальные законы болезни и исцеления, мы не можем поступать иначе.