«Природное исцеление: Философия и практика, основанные на единстве болезни и исцеления»

Представлено Стивом Соломоном <ssolomon@soilandhealth.org>

Природное исцеление

Философия и практика, основанные на единстве болезни и исцеления

Генри Линдлар, доктор медицины

«О вы, кто страдает! Знайте, что вы страдаете от самих себя. Никто другой не принуждает — никто другой не держит вас в жизни или смерти». — Сиддхартха

ПРОГРЕССИВНЫМ ВРАЧАМ ЭПОХИ

Существует два основных метода лечения болезней. Один — боевой, другой — превентивный. Тенденция современных медицинских исследований и практики в наших великих колледжах и целевых научно-исследовательских институтах почти полностью направлена по боевому пути, в то время как отдельный прогрессивный врач учится работать все больше в превентивном направлении. Лозунг современной медицинской науки: «Убей микроба и вылечи болезнь». Обычная процедура заключается в том, чтобы ждать, пока острые или хронические заболевания полностью разовьются, а затем, если возможно, подавить их с помощью лекарств, хирургических операций и болезнетворных продуктов болезни в форме сывороток, антитоксинов, вакцин и т. д. Боевой метод борется с болезнью болезнью, ядом ядом, а микробами — микробами и продуктами их жизнедеятельности. Говоря словами Священного Писания, это «Вельзевул против дьявола».

Превентивный метод не ждет, пока болезни полностью разовьются и возьмут верх в организме, а концентрирует свои лучшие усилия на предотвращении развития болезней посредством гигиенического образа жизни и естественных методов лечения. С их помощью он стремится привести человеческое тело в такое нормальное, здоровое состояние, что оно становится практически невосприимчивым к инфекциям или заражению болезнетворными агентами и миазмами, а также к вторжению микробов, бактерий и паразитов.

Вопрос в том, какой метод является наиболее практичным, наиболее успешным и наиболее популярным? Какой из них выдержит испытание «выживанием наиболее приспособленных» в великой борьбе за существование?

Медицинское сообщество имеет веские основания быть обеспокоенным вторжением в свою работу нетрадиционных, неортодоксальных систем, школ и культов лечения человеческих недугов; но не лучше ли, вместо того чтобы негодовать по поводу дерзкой самонадеянности этих «чужаков», поинтересоваться, нет ли какой-то причины для столь поразительного распространения и популярности этих терапевтических инноваций?

Их успех, несомненно, основан на том факте, что они концентрируют свои лучшие усилия на превентивных, а не на боевых методах лечения болезней. Люди начинают осознавать, что дешевле и выгоднее предотвратить болезнь, чем лечить ее. Создание и поддержание постоянного, бодрого хорошего здоровья означает большую эффективность для умственной и физической работы, большую способность к истинному наслаждению жизнью и лучшую страховку от неудач и бедности. Поэтому тот, кто укрепляет здоровье, представляет большую ценность для человечества, чем тот, кто позволяет людям скатываться к болезням из-за незнания законов Природы, а затем пытается лечить их сомнительными и ненадежными боевыми методами.

Говорят, что в Китае врача нанимают и оплачивают по годам; что он получает определенное жалованье, пока члены семьи здоровы, но зарплата приостанавливается, пока один из его подопечных болен. Если бы подобный метод найма и оплаты медицинских услуг был принят в этой стране, направление медицинских исследований и практики вскоре претерпело бы радикальные изменения.

Диетолог, гидропат, специалист по физической культуре, мануальный терапевт, целитель духа и последователь «Христианской науки» не уделяют много внимания патологическим состояниям или симптомам болезни. Они регулируют диету и привычки образа жизни на естественной основе, способствуют выведению токсинов, обучают правильному дыханию и полезным упражнениям, исправляют механические повреждения позвоночника, формируют правильное умственное и эмоциональное отношение и, насколько им это удается, они укрепляют здоровье и уменьшают вероятность заболевания. Успешному врачу будущего придется идти в ногу со временем и больше заниматься обучением, чем выписыванием рецептов.

Я осознаю, что многие утверждения и заявления, сделанные в этом томе, покажутся радикальными и иррациональными моим коллегам из официальной школы медицины. Они скажут, что большинство моих учений противоречат твердо установленным теориям медицинской науки. Все, о чем я прошу их, — это не судить слишком поспешно; наблюдать, думать и проверять, и я уверен, что они найдут подтверждение в реальном опыте многих учений философии Природного исцеления. Медицинской науке приходилось отказываться от бесчисленных теорий и практик, которые в свое время были так же твердо установлены, как некоторые из излюбленных теорий сегодняшнего дня.

Ни одним из утверждений, сделанных в этой книге, я не хочу отрицать необходимость боевых методов при определенных обстоятельствах. Я хочу подчеркнуть, что официальная школа медицины тратит слишком много усилий на боевые методы и недостаточно — на превентивные. Было бы глупо отрицать необходимость хирургии при травмах и в аномальных состояниях, требующих механических средств коррекции или лечения.

Такая необходимость, например, будет существовать в определенных акушерских случаях, пока женщины не научились или не желают жить таким образом, чтобы сделать хирургическое вмешательство при родах ненужным. То же самое верно в отношении лечения микробных заболеваний. Пока люди упорствуют в нарушении законов своего бытия, тем самым превращая свои тела в благодатную почву для размножения болезнетворных агентов, микробов и паразитов, которые неизбежно провоцируют воспалительные, лихорадочные процессы (попытки Природы очиститься и исцелиться), врачу придется прибегать к боевым мерам, а также соблюдать меры предосторожности против инфекции, но они должны быть в гармонии с усилиями Природы, а не противоречить им и не подавлять их; они должны стремиться сохранять, а не разрушать.

Естественная диетология, голодание, гидропатия, остеопатия, хиропрактика и ментальная терапия являются как боевыми, так и превентивными, но при правильном применении они никоим образом не вредят организму и не мешают намерениям и методам Природы. Этого нельзя сказать о многих хирургических и медицинских методах старой школы медицины. Мы критикуем и осуждаем только те методы, которые являются подавляющими и разрушительными, а не лечебными.

Во многих случаях предупреждения и учения философии Природного исцеления уже были подтверждены, и медицинской науке пришлось прислушаться к ним и принять их. Сторонники Природного исцеления протестовали против варварской практики лишения воды пациентов, сгорающих в лихорадочном жару, и против исключения свежего воздуха из больничной палаты по приказу врача. Лечение брюшного тифа холодной водой без лекарств, водное лечение других острых заболеваний, а также лечение туберкулеза на открытом воздухе были навязаны медицинской профессии сторонниками Природного исцеления. Более полувека последние излечивают все воспалительные, лихорадочные заболевания, от простых простуд до скарлатины, дифтерии, цереброспинального менингита, оспы, аппендицита и т. д., с помощью гидропатии, голодания и других естественных методов, не прибегая вовсе к использованию ядовитых лекарств, антитоксинов и хирургических операций.

За много лет до того, как ужасные последствия рентгеновского лечения, удаления яичников, матки и других жизненно важных органов стали настолько очевидными, что врачи официальной школы уже не могли их игнорировать, врачи Природного исцеления решительно предостерегали против этих неестественных практик и обращали внимание на их разрушительные отдаленные последствия.

Еще десять лет назад, когда рентгеновские лучи были в большой чести для лечения рака, волчанки и других заболеваний, я предостерегал против использования этих лучей, утверждая, что их вибрационная скорость слишком высока и мощна, а следовательно, разрушительна для тканей человеческого тела. После неудачи с рентгеновскими лучами и открытия радиоактивности лучи и эманации радия и других радиоактивных веществ широко рекламируются и эксплуатируются как терапевтические агенты, но эти лучи также по своей скорости и мощности далеко выходят за пределы вибрационных диапазонов физического тела. Поэтому еще предстоит выяснить, не перевешивают ли в долгосрочной перспективе их вредные побочные и отдаленные последствия их благотворные эффекты.

Разрушительное действие этих мощных лучей, как и неорганических минералов, очень медленное и коварное, проявляющееся только в течение многих лет. Эта новая область терапии, следовательно, еще не прошла стадию опасного экспериментирования.

Неорганические минералы оказываются вредными и разрушительными для тканей человеческого тела, потому что они слишком медленны по вибрационной скорости и слишком грубы по молекулярной структуре.

Намерение и цель этого тома — предостеречь от эксплуатации разрушительных боевых методов в ущерб превентивным, конструктивным и консервативным методам. Если эти учения внесут вклад в достижение этой цели, они выполнят свою миссию.

Автор

Чикаго, ноябрь 1913 г.

ВВЕДЕНИЕ

Именно следующее письмо г-на Уильяма Лаудена редактору «Health Culture» побудило автора выпустить «Nature Cure Magazine» (издававшийся с ноября 1907 по октябрь 1909 года). В серии книг, первой из которых является этот том, он постарается собрать и систематизировать все свои прежние статьи в «Nature Cure Magazine», «Health Culture», «Life and Action», «Naturopath», «Volksrath» и других публикациях, а также дополнить их новым материалом, полученным в ходе дальнейших исследований и более широкого опыта.

Г-ну Альберту Тернеру,

Редактору «Health Culture».

ДОРОГОЙ СЭР, — Пишу, чтобы спросить, какую книгу или брошюру вы считаете лучшей для того, чтобы дать ее людям в целом в отношении сохранения здоровья. Я знаю, что существует ряд очень отличных публикаций, но, как правило, они имеют дело с определенными деталями или аспектами вопроса и не начинают с великих основополагающих принципов таким образом, чтобы привлечь и удержать внимание масс. Один пропагандирует один план, другой — совершенно иной, а иногда и прямо противоположный — например, сырая пища против тщательно приготовленной; строго вегетарианская диета, ментальная культура вместо внимания к чему-либо другому и т. д. Такое положение дел сбивает с толку обычных людей и заставляет их верить, что сторонники оздоровления все в замешательстве, и что хорошо для одного, не хорошо для другого, или, говоря обычным языком, «что для одного еда, для другого — яд».

Теперь я знаю, что это естественно и, несомненно, лучше, чтобы существовало различие во мнениях по любому вопросу, но в то же время, если какое-либо движение должно увенчаться большим успехом, должны быть некоторые основополагающие принципы, с которыми все должны согласиться, и они должны быть выдвинуты на передний план, чтобы привлечь и удержать внимание людей, вместо расходящихся деталей, по которым они не согласны. Если эти фундаментальные законы и принципы будут тщательно изучены и хорошо определены, может оказаться, что они объяснят расхождения между различными теориями, и что при определенных условиях один план является лучшим, а при других условиях более применим другой план и т. д. Продвижение этих фундаментальных принципов на передний план также способствовало бы исправлению ошибок, в которые впали различные теоретики, и, безусловно, способствовало бы тому, чтобы сделать различные теории более однородными и более легко понятными для людей в целом, чем в настоящее время.

На мой взгляд, общие фундаментальные принципы жизни и здоровья — это то, что людям нужно понимать больше всего остального. Без этого большинство деталей будут бессмысленными или, по крайней мере, запутанными догмами. Я не имею в виду под этими фундаментальными принципами детали анатомии или, если на то пошло, детали чего-либо еще, а общие правила, управляющие жизнью и смертью, чтобы люди могли знать, к чему они движутся, и могли понимать многие иллюзии, которыми окружены жизнь и смерть, как и все остальное в природе.

Искренне ваш,

УИЛЬЯМ ЛАУДЕН Louden Mfg. Co.,

Фэрфилд, Айова.

Настоящий том и последующие тома «Серии Природного исцеления» являются попыткой ответить на запрос г-на Лаудена и сформулировать и разъяснить фундаментальные законы здоровья, болезни и исцеления, которые он и многие другие тщетно искали. Кто из вас когда-либо не думал и не чувствовал себя так, как г-н Лауден, и в сомнении и недоумении не озвучивал вопрос Пилата:

Что есть истина?

Точная информация и рациональный метод обучения, которые ищет г-н Лауден, до сих пор отсутствовали в литературе по культуре здоровья.

Многие, действительно, готовы и хотят показать путь к физическому, умственному и моральному совершенству. Сотни, да тысячи различных культов, «измов», учителей, книг и периодических изданий пишут об этих предметах, но их учения настолько многообразны, настолько противоречивы и запутанны, что человек приходит в замешательство среди постоянно растущего потока свидетельств. Как это часто бывает при изучении сложных предметов, чем больше читаешь и чем больше слышишь, тем меньше знаешь. Я считаю, что никто не описал более поразительно это состояние всеобщего недоумения, чем г-н Лауден в своем отличном письме.

Тем не менее, эти простые фундаментальные законы и принципы действительно существуют. Они должны существовать, потому что все в Природе, включая процессы здоровья, болезни и исцеления, рождения, жизни и смерти, подчинено закону и порядку.

Аллопатия, или медицинская наука старой школы, признает, что не знает этих фундаментальных принципов; что она рассуждает не от первопричин, а от внешних симптомов и личного опыта. Она, следовательно, по собственному признанию, полна сомнений, ошибок и путаницы; короче говоря, эмпирична — и, следовательно, является неудачей.

Многие учителя Природного исцеления, гигиены и культов здоровья случайно наткнулись на некоторые из естественных законов и истинных методов исцеления, но не смогли осознать и сформулировать широкие основополагающие принципы. По этой причине они часто отчасти правы, а отчасти неправы и очень склонны переоценивать определенные методы в ущерб другим, столь же эффективным и существенным, или даже более того.

Я постараюсь в этих томах сформулировать и разъяснить некоторые из фундаментальных законов и принципов, лежащих в основе явлений жизни и смерти, здоровья, болезни и исцеления, и попытаюсь установить в свете этих законов, сколько истины и сколько заблуждения, сколько пользы и сколько вреда может содержаться в различных теориях и системах жизни и исцеления.

Природное исцеление — точная наука

Одна из причин, почему Природное исцеление не более популярно среди медицинской профессии и общественности, заключается в том, что оно слишком просто. Среднестатистический ум больше впечатляется запутанным и таинственным, чем простым и здравым смыслом.

Однако остается фактом, что «точная наука» сводит сложность и путаницу к простоте и ясности. Наука становится точной наукой только тогда, когда открыты основополагающие законы, которые связывают и объединяют ее разрозненные факты и теории.

Эти простые законы, правильно понятые и примененные, сделают для медицинской науки то, что закон всемирного тяготения сделал для физики и астрономии, и что законы химического сродства сделали для химии; они поставят медицинскую науку в ряд точных наук. Понимание и правильное применение этих истин объяснит каждый факт и явление в процессах здоровья, болезни и исцеления и позволит студенту рассуждать от простых, естественных законов и принципов к их логическим следствиям. «Официальная» школа медицины до сих пор пыталась построить медицинскую науку на наблюдении «эффектов» и «опыта», но поскольку один фундаментальный закон природы может породить миллион кажущихся различными эффектов, становится самоочевидным, что совершенно невозможно основать точную науку на таких неопределенных и противоречивых доказательствах.

Как только первичные законы и принципы поняты, становится легко рассуждать от них и объяснять через них различные явления, которые они порождают. В этом заключаются заслуга и достижение философии Природного исцеления.

ДЕРЕВО УПАС БОЛЕЗНИ ЗЛО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СЛУЧАЙНОСТЬЮ, НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОИЗВОЛЬНЫМ НАКАЗАНИЕМ, НЕ ВСЕГДА ЯВЛЯЕТСЯ «ОШИБКОЙ СМЕРТНОГО РАЗУМА». ЭТО ЕСТЕСТВЕННЫЙ И НЕИЗБЕЖНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ НАРУШЕНИЙ ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ. ОНО НОСИТ ПОУЧИТЕЛЬНЫЙ И КОРРЕКТИРУЮЩИЙ ХАРАКТЕР И ОСТАНЕТСЯ С НАМИ ЛИШЬ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ НУЖДАЕМСЯ В ЕГО БЛАГОТВОРНЫХ УРОКАХ. Глава I

Что такое Природное исцеление?

Это нечто гораздо большее, чем система лечения болей и недомоганий; это полная революция в искусстве и науке жизни. Это практическое осознание и применение всего доброго в естественной науке, философии и религии. Как и многие другие всемирные революции и реформации, она зародилась в Германии, стране мыслителей и философов.

Около семидесяти лет назад это величайшее и самое благотворное из реформаторских движений было инициировано Присницем в Грефенберге, небольшой деревне в Силезских горах. Основатель Природного исцеления был простым фермером, но обладал природным гением искусства исцеления.

Его фармакопея состояла не из ядовитых таблеток и микстур, а из обилия физических упражнений, свежего горного воздуха, водных процедур в прохладных, сверкающих ручьях и простой, полезной деревенской пищи, состоящей в основном из черного хлеба, овощей и молока, свежего от коров, питавшихся питательными горными травами.

Результаты, достигнутые этими простыми средствами, были удивительными. Перед его смертью вокруг его лесного дома вырос большой санаторий, заполненный пациентами со всего мира и из всех слоев общества.

Среди тех, кто совершил паломничество в Грефенберг, чтобы стать пациентами и учениками этого добродушного целителя, простого фермера-врача, были богатые купцы, принцы и врачи со всех уголков мира.

Идея безлекарственного исцеления быстро распространилась по Германии и по всему цивилизованному миру. На родине аптекарь Ган, ткач Кюне, фабрикант Рикли, священник отец Кнейп, доктор Ламан и основатель физической культуры Ян стали восторженными учениками и последователями Присница.

Каждый из этих людей расширил и обогатил какую-то особую область великого царства естественного исцеления. Одни развивали водолечение и естественную диетологию, другие изобретали различные системы мануального лечения, лечения землей, воздухом и светом, магнитное целительство, ментальную терапию, лечебную гимнастику и т. д. Фон Пекцели добавил иридодиагностику, которая раскрывает не только сокровенные тайны человеческого организма, но и пути и средства исцеления Природы, а также изменения к лучшему или худшему, постоянно происходящие в теле.

В этой стране доктор Тралл из Нью-Йорка, доктор Джексон из Дэнвилла, доктор Келлог из Батл-Крика и другие заразились этой идеей и пересекли океан, чтобы стать учениками Присница. Достижения этих людей в соответствующих областях деятельности останутся прочными памятниками вечным истинам, открытым гением Природного исцеления.

Квимби, странствующий спиритуалист и целитель, стал успешным и знаменитым благодаря применению естественных методов исцеления. Сначала его любимыми методами были водное, массажное, магнитное и ментальное лечение. Постепенно он сосредоточил свои усилия на метафизических методах исцеления и перед смертью разработал полную систему магнитной и ментальной терапии.

Учения и методы Квимби были приняты миссис Эдди, его самой восторженной ученицей, и ею разработаны в «Христианскую науку», самый последний и самый успешный из современных культов ментального исцеления.

Доктор Стилл из Кирксвилла, штат Миссури, внес ценный вклад в естественные методы лечения, изобретя остеопатию — систему научной манипуляции костными структурами, нервами и нервными центрами, мышцами и связками. Более поздним развитием мануальной науки является хиропрактика, созданная доктором Палмером из Давенпорта, штат Айова. Таким образом, простые пионеры немецкого Природного исцеления, каждый из которых был одарен Природой инстинктом и гением истинного целителя, который рождается, а не создается, заложили фундамент для всемирного современного движения за культуру здоровья.

Они не были ослеплены или сбиты с толку противоречивыми теориями книг и авторитетов, или действием тысячи различных лекарств на легион различных симптомов, а применяли рассуждения здравого смысла к решению проблем здоровья, болезни и исцеления.

Они искали вдохновения в полях и лесах, а не в мрачной атмосфере комнат для вскрытия и вивисекции. Они изучали целое, а не только части, причины, а также эффекты и симптомы. Осознавая, что человек утратил свой естественный инстинкт и далеко отошел от путей Природы, они изучали и подражали естественным привычкам животного мира, а не запутанным доктринам школ.

Таким образом, они провозгласили «возвращение к Природе» и «новое евангелие здоровья», которые призваны освободить человечество от разрушительного влияния алкоголизма, переедания красного мяса, привычки к наркотикам и табаку, а также от отравления лекарствами, вакцинации, хирургического членовредительства, вивисекции и тысячи других злоупотреблений, практикуемых во имя науки.

Когда родители научатся создавать детей в соответствии с естественным законом, как формировать их тела и характеры в гармонии и красоте до того, как новая жизнь увидит свет, когда они научатся растить свое потомство в здоровье тела и чистоте ума в гармонии с законами их бытия, тогда у нас будут истинные типы прекрасного мужества и женственности, тогда дети больше не будут проклятием и бременем для самих себя, для тех, кто приводит их в мир, или для общества в целом.

Эти мысли — не просто мечты мечтателя. Когда мы видим удивительные изменения, происходящие в человеке за несколько месяцев или лет рациональной жизни и лечения, кажется не невозможным или невероятным, что эти идеалы могут быть реализованы в течение нескольких поколений.

Дети, рожденные и воспитанные в гармонии с законом, будут будущими хозяевами земли. Им не понадобятся ни золото, ни влияние, чтобы победить в гонке жизни — их врожденные силы тела и души сделают их победителями над любыми обстоятельствами. Потомство алкоголизма, отравления лекарствами и сексуальных извращений будет выглядеть жалко по сравнению с мужеством и женственностью истинной и благородной аристократии здоровья.

Глава II

Катехизис Природного исцеления

Философия Природного исцеления основана на науках, имеющих дело с недавно открытыми или переоткрытыми естественными законами и принципами, и с их применением к явлениям жизни и смерти, здоровья, болезни и исцеления.

Каждая новая наука, воплощающая новые способы мышления, требует точных способов выражения и новых определений уже хорошо известных слов и фраз.

Поэтому мы постарались определить, насколько это возможно, определенные слова и фразы, которые передают значения и идеи, свойственные учению Природного исцеления.

Студенту Природного исцеления и родственных предметов будет полезно внимательно изучить эти определения и сформулированные принципы, так как они содержат суть и корень нашей философии и значительно облегчают ее понимание.

(1) Что такое Природное исцеление?

Природное исцеление — это система построения всего существа в гармонии с конструктивным принципом в Природе на физическом, ментальном, моральном и духовном планах бытия.

(2) Что такое конструктивный принцип в Природе?

Конструктивный принцип в Природе — это тот принцип, который созидает, улучшает и восстанавливает, который всегда стремится к совершенному типу, чья активность в Природе обозначается как эволюционная и конструктивная и который противоположен деструктивному принципу в Природе.

(3) Что такое деструктивный принцип в Природе?

Деструктивный принцип в Природе — это тот принцип, который расщепляет и разрушает существующие формы и типы, и чья активность в Природе обозначается как деволюционная и деструктивная.

(4) Что такое нормальное или естественное?

Нормальным или естественным является то, что находится в гармонической связи с жизненными целями индивида и конструктивным принципом в Природе.

(5) Что такое здоровье?

Здоровье — это нормальная и гармоничная вибрация элементов и сил, составляющих человеческую сущность на физическом, ментальном, моральном и духовном планах бытия, в соответствии с конструктивным принципом Природы, примененным к индивидуальной жизни.

(6) Что такое болезнь?

Болезнь — это аномальная или негармоничная вибрация элементов и сил, составляющих человеческую сущность на одном или нескольких планах бытия, в соответствии с деструктивным принципом Природы, примененным к индивидуальной жизни.

(7) Что является первичной причиной болезни?

Первичной причиной болезни, за исключением случайных или хирургических повреждений человеческого организма и среды, враждебной человеческой жизни, является нарушение законов Природы.

(8) Каков эффект нарушения законов Природы на физический человеческий организм?

Эффектами нарушения законов Природы на физический человеческий организм являются:

Пониженная жизненность. Аномальный состав крови и лимфы. Накопление отходов, болезнетворных материалов и ядов.

Эти состояния идентичны болезни, потому что они стремятся понизить, затруднить или подавить нормальную функцию (гармоничную вибрацию) и потому что они порождают и способствуют разрушению живых тканей.

(9) Что такое острое заболевание?

То, что обычно называют острым заболеванием, в действительности является результатом усилий Природы по выведению из организма отходов, инородных веществ и ядов, а также по восстановлению повреждений живых тканей. Другими словами, каждое так называемое острое заболевание является результатом очистительного и целительного усилия Природы. Настоящая болезнь — это пониженная жизненность, аномальный состав жизненных жидкостей (крови и лимфы) и результирующее накопление отходов и ядов.

(10) Что такое хроническое заболевание?

Хроническое заболевание — это состояние организма, при котором пониженная вибрация (пониженная жизненность), обусловленная накоплением отходов и ядов, с последующим разрушением жизненно важных частей и органов, прогрессировала до такой степени, что конструктивные и целительные силы Природы больше не способны реагировать на болезненные состояния острыми корректирующими усилиями (целебными кризисами). Хроническое заболевание — это состояние организма, в котором болезнетворные обременения взяли верх и препятствуют острой реакции (целебным кризисам) со стороны конструктивных сил Природы. Хроническое заболевание — это неспособность организма реагировать острыми усилиями или целебными кризисами на конституциональные болезненные состояния.

(11) Что такое целебный кризис?

Целебный кризис — это острая реакция, возникающая в результате преобладания целительных сил Природы над болезненными состояниями. Его тенденция направлена к выздоровлению, и поэтому он находится в соответствии с конструктивным принципом Природы.

(12) Являются ли все острые реакции целебными кризисами?

Нет, существуют целебные кризисы и болезненные кризисы.

(13) Что такое болезненный кризис?

Болезненный кризис — это острая реакция, возникающая в результате преобладания болезненных состояний над целительными силами организма. Его тенденция направлена к фатальному исходу, и поэтому он находится в соответствии с деструктивным принципом Природы.

(14) Что такое исцеление?

Исцеление — это перенастройка человеческого организма от аномальных к нормальным состояниям и функциям.

(15) Какие методы исцеления находятся в соответствии с конструктивным принципом в Природе?

Те методы, которые:

Устанавливают нормальное окружение и естественные привычки жизни в соответствии с законами Природы. Экономят жизненную силу. Укрепляют кровь на естественной основе, то есть снабжают кровь ее естественными компонентами в правильных пропорциях. Способствуют выведению отходов и ядов, никоим образом не повреждая человеческое тело. Пробуждают в индивиде в максимально возможной степени сознание личной ответственности и необходимость разумных личных усилий и самопомощи.

(16) Являются ли лекарства в соответствии с конструктивным принципом в Природе?

Лекарства находятся в соответствии с конструктивным принципом в Природе постольку, поскольку они сами по себе не являются вредными и разрушительными для человеческого организма и постольку, поскольку они действуют как питание для тканей и способствуют нейтрализации и выведению болезнетворных веществ и ядов.

(17) Являются ли ядовитые лекарства и беспорядочные хирургические операции в соответствии с конструктивным принципом в Природе?

Ядовитые лекарства и беспорядочные операции обычно не находятся в соответствии с конструктивным принципом в Природе, потому что:

Они подавляют острые заболевания или реакции (кризисы), очистительные и целительные усилия Природы. Они сами по себе вредны и разрушительны для человеческой жизни. Такое лечение воспитывает веру в то, что лекарства и хирургические операции могут заменить послушание законам Природы и личные усилия и самопомощь.

(18) Является ли метафизическое исцеление в соответствии с конструктивным принципом в Природе?

Метафизические системы исцеления находятся в соответствии с конструктивным принципом в Природе постольку, поскольку:

Они не мешают и не подавляют целительные усилия Природы. Они пробуждают надежду и уверенность (терапевтическую веру) и увеличивают приток жизненной силы в организм.

Они не находятся в соответствии с конструктивным принципом в Природе постольку, поскольку:

Они не помогают целительным усилиям Природы. Они игнорируют, скрывают и отрицают законы Природы и бросают вызов диктату разума и здравого смысла. Они заменяют в лечении болезни слепую, догматическую веру в чудодейственную силу метафизических формул и молитвы на разумное сотрудничество с конструктивными силами Природы, на личные усилия и самопомощь. Они ослабляют сознание личной ответственности.

(19) Является ли Природное исцеление в соответствии с конструктивным принципом в Природе?

Природное исцеление находится в соответствии с конструктивным принципом в Природе, потому что:

Оно учит, что первичной причиной слабости и болезни является непослушание законам Природы. Оно пробуждает индивида к изучению естественных законов и демонстрирует необходимость строгого соблюдения этих законов. Оно укрепляет сознание личной ответственности индивида за свой собственный статус здоровья и за наследственные условия, черты и тенденции своего потомства. Оно поощряет личные усилия и самопомощь. Оно адаптирует окружение и привычки жизни к естественным законам. Оно помогает очистительным и целительным усилиям Природы простыми естественными средствами и методами лечения, которые никоим образом не являются вредными или разрушительными для здоровья и жизни и которые доступны каждому.

(20) Каковы естественные методы жизни и лечения?

Возвращение к Природе путем регулирования питания, питья, дыхания, купания, одевания, работы, отдыха, мышления, моральной жизни, сексуальной и социальной деятельности и т. д. на нормальной и естественной основе. Элементарные средства, такие как вода, воздух, свет, лечение землей, магнетизм, электричество и т. д. Химические средства, такие как научный подбор и сочетание продуктов питания, специфическое нутритивное дополнение натуральными пищевыми концентратами, гомеопатические лекарства, простые экстракты трав и витохимические средства. Механические средства, такие как лечебная гимнастика, массаж, магнитное лечение, хиропрактическая или остеопатическая манипуляция и, при необходимости, хирургия. Ментальные и духовные средства, такие как научная релаксация, нормальное внушение, конструктивное мышление, молитва веры и т. д.

Глава III

Что такое жизнь?

В нашем изучении причины и характера болезни мы должны постараться начать с начала, а это сама ЖИЗНЬ, ибо процессы здоровья, болезни и исцеления являются проявлениями того, что мы называем жизнью, жизненностью, жизненными элементами и т. д.

Пытаясь постичь тайну жизни, мы вскоре понимаем, однако, что имеем дело с предельным, которое никакой человеческий разум не способен решить или объяснить. Мы можем изучать и понимать жизнь только в ее проявлениях, а не в ее происхождении и реальной сущности.

Существуют две распространенные, но широко различающиеся концепции природы жизни или жизненной силы: материальная и витальная.

Первая рассматривает жизнь или жизненную силу со всеми ее физическими, ментальными и психическими явлениями как проявления электрической, магнитной и химической активности физико-материальных элементов, составляющих человеческий организм. С этой точки зрения жизнь — это своего рода спонтанное горение или, как выразился один ученый, последовательность ферментаций.

Эта материалистическая концепция жизни, однако, уже стала устаревшей среди более продвинутых биологов в результате удивительных открытий современной науки, которые быстро наводят мосты через пропасть между материальными и духовными сферами бытия.

Но медицинская наука, как ее преподают в официальных школах, все еще находится под властью старой, грубой, механической концепции жизненной силы, и это, как мы увидим, объясняет некоторые из ее самых серьезных ошибок в теории и практике.

Витальная концепция жизни, с другой стороны, рассматривает ее как первичную силу всех сил, исходящую из великого центрального источника всей энергии.

Эта сила, которая пронизывает, согревает и оживляет всю сотворенную вселенную, является выражением божественной воли, «логоса», «слова» великого творческого разума. Именно эта божественная энергия приводит в движение вихри в эфире, электрические корпускулы и ионы, которые составляют различные атомы и элементы материи.

Эти корпускулы и ионы являются положительными и отрицательными формами электричества. Электричество — это форма энергии. Это разумная энергия; иначе она не могла бы двигаться с той же удивительной точностью в электронах атомов, как в солнцах и планетах звездной вселенной.

Эта разумная энергия может иметь только один источник: волю и разум Творца; как выражается Сведенборг, «великое центральное солнце вселенной».

Если бы этот высший разум отозвал свою энергию, электрические заряды (формы энергии) и вместе с ними атомы, элементы и вся материальная вселенная исчезли бы в мгновение ока.

Из этого следует, что грубая материя, вместо того чтобы быть источником жизни и всех ее сложных ментальных и духовных явлений (что само по себе абсурдно), является лишь выражением Жизненной Силы, сама по себе являющейся проявлением великого творческого разума, который некоторые называют Богом, другие — Природой, Сверхдушой, Брахмой, Праной и т. д., каждый в соответствии со своим лучшим пониманием.

Именно эта высшая сила и разум, действующие в и через каждый атом, молекулу и клетку в человеческом теле, являются истинным целителем, vis medicatrix naturae, который всегда стремится восстановить, исцелить и вернуть совершенный тип. Все, что может сделать врач, — это устранить препятствия и установить нормальные условия внутри и вокруг пациента, чтобы целитель внутри мог выполнять свою работу с наибольшей выгодой.

Здесь последователь «Христианской науки» скажет: «Это именно то, что мы утверждаем. Все есть Бог, все есть разум! Материи нет! Наше отношение к болезни основано на этих фактах».

Ну, и что с того, брат-ученый? Предположим, в конечном анализе материя — это не что иное, как вибрация, выражение Божественного Разума и Воли. Это, для всех практических целей, не оправдывает меня в отрицании и игнорировании ее реальности. Потому что у меня тело «все-разум», целесообразно ли мне вставать на пути локомотива «все-разум», движущегося со скоростью шестьдесят миль в час?

Вопрос не в том, что такое материя в конечном анализе, а в том, как материя влияет на нас. Мы должны принимать ее и относиться к ней так, как мы ее находим. Мы должны быть так же послушны законам материи, как и законам высших планов бытия.

Жизнь вибрационна

В конечном анализе все вещи в Природе, от мимолетной мысли или эмоции до самого твердого куска алмаза или платины, являются способами движения или вибрации. Несколько лет назад физическая наука предполагала, что атом — это самая маленькая вообразимая часть данного элемента материи; что, хотя и бесконечно малая, она все же представляет собой твердую материю. Теперь, в свете лучших доказательств, у нас есть веские основания полагать, что не существует такой вещи, как твердая материя: что каждый атом состоит из зарядов отрицательного и положительного электричества, действующих в и на вездесущий эфир; что разница между атомом железа и водорода или любого другого элемента состоит исключительно в количестве электрических зарядов или корпускул, которые он содержит, и в скорости, с которой они вибрируют вокруг друг друга.

Таким образом, атом, который считался конечной частицей твердой материи, оказывается маленькой вселенной в себе, в которой корпускулы электричества вращаются или вибрируют вокруг друг друга, как солнца и планеты в звездной вселенной. Это объясняет, что мы имеем в виду, когда говорим, что жизнь и материя вибрационны.

Еще в 1863 году Джон Ньюлендс обнаружил, что когда он располагал элементы материи в порядке их атомного веса, они проявляли те же отношения друг к другу, что и тона в музыкальной шкале. Таким образом, современная химия демонстрирует истинность музыки сфер — еще одной визионерской концепции древнего мистицизма. Отдельные атомы сами по себе, а также все атомы материи в их отношении друг к другу, построены и расположены в точном соответствии с законами гармонии. Поэтому вся звездная вселенная построена на законах музыки.

То, что упорядочено, законно, хорошо, красиво, естественно, здорово, вибрирует в унисон с гармониками этого великого «Диапазона Природы»; другими словами, оно находится в согласии с конструктивным принципом в Природе.

То, что беспорядочно, аномально, уродливо, неестественно, нездорово, вибрирует в диссонансе с гармониками Природы. Оно находится в согласии с деструктивным принципом в Природе.

То, что мы называем «Неодушевленной Природой», красиво и упорядоченно, потому что оно играет в унисон с партитурой Симфонии Жизни. Только человек может играть не в такт. Это его привилегия, если он так решит, в силу своей свободы выбора и действия.

Теперь мы можем лучше понять определения здоровья и болезни, данные в главе второй, «Катехизис Природного исцеления», а именно:

«Здоровье — это нормальная и гармоничная вибрация элементов и сил, составляющих человеческую сущность на физическом, ментальном, моральном и духовном планах бытия, в соответствии с конструктивным принципом Природы, примененным к индивидуальной жизни».

«Болезнь — это аномальная или негармоничная вибрация элементов и сил, составляющих человеческую сущность на одном или нескольких планах бытия, в соответствии с деструктивным принципом Природы, примененным к индивидуальной жизни».

Вопрос, естественно возникающий здесь: «Нормальная или аномальная вибрация с чем?» Ответ заключается в том, что вибрационные условия организма должны быть в гармонии с установленными гармоническими отношениями Природы в физической, ментальной, моральной, духовной и психической сферах человеческой жизни и деятельности.

Что такое установленное гармоническое отношение?

Давайте посмотрим, не можем ли мы прояснить это с помощью сравнения. Если часы в хорошем состоянии, в гармоничной вибрации, их движение настроено так, что оно совпадает точно, по времени, с вращениями нашей земли вокруг своей оси. Установленное, регулярное движение земли формирует основу установленного гармонического отношения между вибрациями нормального, здорового хронометра и оборотами нашей планеты. Часы должны вибрировать в унисон с гармониками планетарной вселенной, чтобы быть нормальными, или в гармонии.

Точно так же все, что является нормальным, естественным, здоровым, хорошим, красивым, должно вибрировать в унисон со своими коррелирующими гармониками в Природе.

Послушание — единственное спасение

Ортодоксальная медицинская наука приписывает болезнь в значительной степени случайным причинам: случайному заражению болезнетворными агентами, микробами или паразитами; сквознякам, простудам, мокрым ногам и т. д.

Религиозно настроенные люди часто приписывают болезнь и другие невзгоды произвольным решениям непостижимого Провидения.

Последователи «Христианской науки» говорят нам, что грех, страдание, болезнь и все другие виды зла — это только ошибки смертного разума или продукты больного воображения (хотя это само по себе признает существование чего-то аномального или больного).

Философия Природного исцеления представляет рациональную концепцию зла, его причины и цели, а именно: что оно вызвано нарушением законов Природы; что оно носит корректирующий характер; что его можно преодолеть только соблюдением закона. Нет страданий, болезней или зла любого рода где-либо, если закон не был нарушен где-то кем-то.

Эти нарушения закона могут быть вызваны невежеством, безразличием или своеволием и порочностью. Эффекты всегда будут соразмерны причинам.

Наука естественной жизни и исцеления ясно показывает, что то, что мы называем болезнью, является прежде всего усилием Природы по выведению болезнетворных веществ и восстановлению нормальных функций тела; что процессы болезни так же упорядочены по-своему, как и все остальное в Природе; что мы не должны проверять или подавлять их, а сотрудничать с ними. Таким образом, мы медленно и кропотливо усваиваем важнейший урок, что «послушание закону» — единственное средство предотвращения болезни и единственное исцеление.

Фундаментальный закон исцеления, Закон действия и противодействия и Закон кризисов, как они раскрыты философией Природного исцеления, внушают нам истину, что в процессах здоровья, болезни и исцеления нет ничего случайного или произвольного; что каждое изменяющееся состояние находится либо в гармонии, либо в диссонансе с законами нашего бытия; что только путем полной сдачи и послушания закону мы можем достичь и поддерживать идеальное физическое здоровье.

Самоконтроль — ключ мастера

Таким образом, Природное исцеление постоянно и решительно напоминает нам о неумолимых фактах естественного закона и необходимости соблюдения закона. В этом заключается его великая образовательная ценность для индивида и для расы. Человек, который научился владеть своими привычками и аппетитами, чтобы соответствовать законам Природы на физическом плане, и который благодаря этому восстановил свое телесное здоровье, осознает, что личные усилия и самоконтроль являются Ключом Мастера ко всему дальнейшему развитию на ментальном и духовном планах бытия; что самообладание и неустанные и бескорыстные личные усилия — единственные средства самосовершенствования, индивидуального и социального спасения.

Натурист, который восстановил здоровье и силы благодаря следованию законам своего существа, обретает чувство удовлетворенности, душевную радость и энтузиазм, которые невозможно объяснить одним лишь наличием физического здоровья. Эти высшие и чистейшие достижения человеческой души являются результатом не просто физического благополучия, а мира и гармонии, которые приходят только через подчинение закону. Таков мир, который превыше всякого понимания.

Глава IV

Единство болезни и лечения

Существует тесное сходство между механизмом и функциями часов и человеческого тела. Их благополучие подчиняется схожим фундаментальным законам и принципам. Как часы, так и человеческое тело могут функционировать ненормально в результате случайной травмы или неблагоприятных внешних условий, таких как сильная жара, холод и т. д. Однако в нашем текущем исследовании причин болезней мы не будем рассматривать случайные травмы и враждебную среду, а ограничимся причинами, возникающими внутри самого организма.

Часы могут перестать вибрировать в соответствии с гармониками нашей планетарной вселенной по нескольким причинам. Они могут отставать или остановиться, потому что (1) заведенная пружина исчерпала свою силу, или (2) их детали состоят из неподходящих компонентов, или (3) инородное вещество засоряет или разъедает их механизм.

Точно так же существуют три основные причины болезни и преждевременной смерти физического тела. Это:

Сниженная жизненность. Аномальный состав крови и лимфы. Накопление болезнетворной материи и ядов.

В конечном счете, болезнь и все остальное, что мы называем злом, являются результатом нарушения естественных законов в мышлении, дыхании, питании, одежде, работе, отдыхе, а также в моральном, сексуальном и социальном поведении.

В таблицах I и II я постарался представить в сжатой и доступной форме первичные и вторичные причины или проявления болезни и соответствующие естественные методы лечения.

ТАБЛИЦА I ~ЕДИНСТВО БОЛЕЗНИ И ЛЕЧЕНИЯ~ За исключением травм (повреждений), преклонного возраста и условий, неблагоприятных для человеческой жизни, все причины болезней можно классифицировать, как указано ниже.

Нарушения законов Природы в мышлении, дыхании, питании, питье, одежде, работе, отдыхе, а также в моральном, сексуальном и социальном поведении приводят к следующему:

Первичные и вторичные причины болезни

Первичные причины

Сниженная жизненность вследствие переутомления, ночной работы, излишеств, чрезмерной стимуляции, ядовитых лекарств и необдуманных хирургических операций. Аномальный состав крови и лимфы вследствие неправильного выбора и сочетания пищи, и особенно нехватки органических минеральных солей и других необходимых питательных элементов. Накопление отходов, болезнетворной материи и ядов вследствие первых двух причин, а также неправильного питания, переедания, употребления алкогольных и наркотических стимуляторов, лекарств [как уличных, так и рецептурных], вакцин, случайных отравлений и, что не менее важно, подавления острых заболеваний (естественных усилий Природы по очищению и исцелению) ядовитыми лекарствами и хирургическими операциями.

Вторичные причины

Наследственные и конституциональные предрасположенности к сикозу, золотухе, псоре, сифилису; меркуриализм, цинхонизм, иодизм и многие другие формы хронического отравления. Лихорадки, воспаления, кожные высыпания, хронические выделения из пазух, язвы, абсцессы, микробы, бактерии, паразиты и т. д. Механические подвывихи, искажения и смещения костных структур, мышц и связок; ослабление и потеря разума, воли и самоконтроля, приводящие к негативным, чувствительным и субъективным состояниям, которые открывают путь к нервному истощению, контролю со стороны других личностей (гипнотическое влияние, одержимость, вселение); различные формы безумия, эпилепсии, малых припадков и т. д.

Таблица II

~ЕДИНСТВО БОЛЕЗНИ И ЛЕЧЕНИЯ~ В соответствии с тремя первичными причинами болезни, Природное исцеление признает следующее:

Естественные методы лечения

1. Возврат к Природе, или установление нормальных привычек и условий жизни, что требует:

Расширения сознания посредством популярного общего и индивидуального образования. Постоянного упражнения разума, воли и самоконтроля. Возврата к естественным привычкам жизни в мышлении, дыхании, питании, одежде, работе, отдыхе, а также в моральном, сексуальном и социальном поведении. Исправления механических дефектов и травм с помощью массажа, хиропрактики или остеопатии, хирургии и других механических методов лечения.

2. Экономии жизненной силы, что требует:

Предотвращения растраты жизненной силы путем устранения всех утечек. Научно обоснованного расслабления, надлежащего отдыха и сна. Правильного выбора пищи, магнитного лечения и т. д. Правильного ментального настроя.

3. Очищения (элиминации), что требует:

Научного подбора и сочетания пищи и питья. Разумного голодания. Гидротерапии (лечения водой). Световых и воздушных ванн, трения. Хиропрактики или остеопатии, массажа и других мануальных методов лечения. Правильного дыхания, лечебной гимнастики. Таких лекарственных средств, которые будут укреплять кровь на нормальной основе и снабжать систему жизненно важными минеральными солями в органической форме.

В следующих главах я постараюсь показать, что все различные формы, фазы и явления болезни, возникающие внутри человеческого организма, при условии, что они не вызваны несчастным случаем или внешними условиями, неблагоприятными для существования человеческой жизни, могут быть отнесены к одной или нескольким из трех первичных причин (как указано в таблицах I и II). Когда нам удастся доказать, что все болезни происходят от нескольких простых причин, не будет казаться столь странным и невероятным, что все болезни можно вылечить с помощью нескольких простых, естественных методов жизни и лечения. Если Природное исцеление сможет достичь этого, оно утвердит свое право быть причисленным к точным наукам.

Три первичные причины болезни

Теперь мы рассмотрим три первичные причины болезни одну за другой.

Сниженная жизненность

Существует четко определенный предел работы часов. Когда заведенная пружина исчерпывает свою силу, механизм останавливается.

Точно так же живые формы растительной, животной и человеческой жизни, по-видимому, заведены Природой на определенный срок, в соответствии с законами, управляющими их ростом и развитием. Даже самые здоровые животные, живущие в наиболее благоприятных условиях на свободе в Природе, ненамного превышают отпущенный им срок жизни, но и не опускаются намного ниже него. Как правило, чем больше период между рождением и зрелостью, тем дольше жизнь животного.

Все различные семейства млекопитающих, живя на свободе, живут почти до конца периода жизни, отведенного им Природой. Человек — единственное исключение. Утверждается, что согласно законам долголетия средняя продолжительность его жизни должна значительно превышать сто лет, в то время как, согласно статистике страхования жизни, средний показатель в настоящее время [1913 г.] составляет тридцать семь лет. Это показывает огромное несоответствие между возможным и фактическим долголетием человека.

Даже этот короткий срок жизни для большинства людей означает не что иное, как слабость, физические и душевные страдания и вырождение. Школьные врачи в наших крупных городах сообщают, что семьдесят пять процентов всех школьников имеют те или иные проблемы со здоровьем. Иридодиагностика доказывает, что остальные двадцать пять процентов также в той или иной степени затронуты наследственными и приобретенными болезненными состояниями. Христианская наука говорит: «Болезни не существует». Записи Природы на радужной оболочке глаза говорят, что не существует и совершенного здоровья.

Эти установленные факты значительно сниженного долголетия и всеобщей ненормальности человеческой расы сами по себе указывают на то, что в привычках жизни человека где-то кроется нечто радикально неправильное, и что есть веские причины для великого движения за реформу здравоохранения, которое было начато около середины прошлого века пионерами Природного исцеления в Германии и которое с тех пор охватило, под многими различными формами и видами, все части цивилизованного мира.

Когда люди в целом станут лучше знакомы с законами, лежащими в основе дородового и послеродового воспитания детей, естественного образа жизни и естественного лечения болезней, человеческие существа станут гораздо ближе к норме в плане здоровья, силы, красоты и долголетия. Тогда возникнет истинная аристократия, не болезненной венозной «голубой крови», а пульсирующая богатой красной кровью здоровья.

Однако, чтобы достичь этого идеала совершенного физического, психического и морального здоровья, последующим поколениям придется придерживаться естественных способов жизни и лечения своих недугов. Нынешнее поколение этого достичь не сможет. Энтузиасты, которые утверждают, что могут с помощью своих особых методов достичь совершенного здоровья и прожить полный срок человеческой жизни, обречены на разочарование. Мы настолько обременены ошибками прошлого, что лучшее, что большинство из нас, взрослых, может сделать, — это подлатать себя, достичь разумной меры здоровья и несколько приблизиться к полному сроку жизни, отведенному Природой.

Дикие животные, живущие на свободе, сохраняют свою полную энергию в неизменном виде почти до конца жизни. Охотники сообщают, что среди больших стад буйволов, лосей и оленей самые старые самцы являются вожаками и сохраняют свое господство над более молодыми самцами стада исключительно благодаря своей превосходящей силе и доблести. Преждевременная старость у людей, на которую указывает ранний упадок физических и умственных сил, вызывается исключительно нарушением ими законов Природы почти во всех обычных привычках жизни.

Здоровье — позитив, болезнь — негатив

Чем свободнее приток жизненной силы в организм, тем выше жизненность, тем больше силы, позитивной сопротивляемости и восстановительной способности.

В книге «Гармоники эволюции» нам говорится, что в самом основании проявления жизни лежит принцип полярности, который выражается в двойственности и единстве позитивного и негативного сродства. Колебание туда и обратно позитивного и негативного, стремление сбалансировать неполную полярность составляет сам прилив и отлив жизни.

Болезнь — это нарушенная полярность. Преувеличенные позитивные или негативные состояния, будь то физические, ментальные, моральные или духовные, ведут к болезни на соответствующих планах бытия. Продукты питания, лекарства, внушение и все другие различные методы терапевтического лечения оказывают на индивида, подвергающегося им, либо позитивное, либо негативное влияние. Поэтому крайне важно, чтобы врач и каждый, кто желает жить и работать в гармонии с законами Природы, понимали этот важнейший вопрос магнитной полярности.

Сниженная жизненность означает сниженную, более медленную и грубую вибрацию, и это приводит к снижению сопротивляемости накоплению болезнетворной материи, ядов, болезненных предрасположенностей, микробов и паразитов. Это то, что мы обычно называем негативным состоянием.

Давайте посмотрим, сможем ли мы объяснить это более полно с помощью простого, но практического примера: многие из моих читателей, вероятно, видели в действии в летних парках развлечений «человеческую рулетку». Это устройство состоит из большого колеса, покрытого досками, несколько приподнятого в центре и наклоненного к окружности. Колесо вращается горизонтально, вровень с полом или землей. Весельчаки платят свои никели за привилегию броситься плашмя на колесо и попытаться удержаться на нем, пока оно вращается со все возрастающей быстротой. Пока колесо движется медленно, удержаться на нем довольно легко; но чем быстрее оно вращается, тем сильнее центробежная сила стремится сбросить «человеческих мух», которые пытаются удержаться на нем.

Возрастающая отталкивающая сила ускоренного движения колеса может служить иллюстрацией того, что мы называем энергичной вибрацией, хорошей жизненностью, естественным иммунитетом или восстановительной силой. Это позитивное состояние.

Чем интенсивнее действие жизненной силы, тем быстрее и энергичнее вибрационная активность атомов и молекул в клетках, а также клеток в органах и тканях тела. Чем быстрее и энергичнее эта вибрационная активность, тем мощнее отталкивание и выведение болезнетворной материи, ядов и микробов болезни, которые пытаются обременить или разрушить организм.

Здоровье и болезнь пребывают в клетке

Мы не должны забывать, что здоровье или болезнь, в конечном анализе, пребывают в клетке. Хотя клетка является крошечным, микроскопическим организмом, она представляет собой независимое живое существо, которое рождается, растет, ест, пьет, выбрасывает отходы, размножается, стареет и умирает, точно так же, как человек — большая клетка. Если отдельная клетка здорова, человек, сложная клетка, также здоров, и наоборот. Из этого очевидно, что во всех наших соображениях о процессах здоровья, болезни и исцеления мы должны иметь дело прежде всего с отдельной клеткой.