Луи М. Белл

«Мифология в мраморе»

Страница 2 из 2 · 32 689 зн. · 38 мин. чтения

Прозерпина. «Дева».

“What ails her that she comes not home?

Demeter seeks her far and wide,

And gloomy browed doth ceaseless roam

From many a morn till eventide.

‘My life, immortal though it be,

Is naught!’ she cried, ‘for want of thee,

Persephone, Persephone.’”

—Jean Ingelow.

ИСТОРИЯ. ПОХИЩЕНИЕ.

“’Tis he! ’tis he! he comes to us

From the depths of Tartarus.

For what of evil doth he roam

From his red and gloomy home?”

—Barry Cornwall.

Плутон, царь Аида, украл Прозерпину у ее матери Цереры, пока та играла на цветущих полях, и унес ее, чтобы она царствовала вместе с ним как его королева в мрачных обителях мертвых. Днями скорбящая мать бродила повсюду в поисках своего горячо любимого ребенка. Земля, которая так долго получала ее милости, была заброшена. Скот умирал, семена не прорастали, наступила засуха, чертополох и терновник были единственной растительностью, и голод угрожал людям.

Однажды водная нимфа, услышавшая плач Цереры, рассказала ей, что, проходя через нижние части земли в попытке спастись от слишком пылкого любовника, она видела Прозерпину, царствующую как невеста тамошнего монарха.

Церера поспешила к Юпитеру и умоляла его вернуть ей дочь, обещая, что когда она снова увидит ее, земля будет восстановлена в своем плодородии, и

“At last Zeus himself

Pitying the evil that was done, sent forth

His messenger beyond the western rim

To fetch me back to earth.”

—Lewis Morris.

Но освобождение Прозерпины не было полным. Закон Юпитера должен был соблюдаться, но Плутон, прежде чем отпустить ее, убедил ее съесть кусочек граната, с помощью которого он наложил на нее заклятие, обязывающее ее возвращаться к нему на полгода, в то время как другую половину года она могла проводить со своей матерью. Как только Прозерпина вернулась на землю, Церера весело и прилежно занялась своими обязанностями, и все было благословлено изобилием. Но когда проходили шесть месяцев, вся природа скорбела и плакала, ибо Прозерпина покидала светлый мир и возвращалась во тьму Аида.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Плутон, «невидимый», «дарующий богатство», жадно тянул все вещи в свою мрачную обитель. Аид был тюрьмой или хранилищем, содержащим зародыши всех будущих урожаев, и, несмотря на свою тьму, считался страной великих богатств. Церера, мать-земля, выражает мрачность, которая опускается на землю в безрадостные зимние месяцы. Прозерпина, весна, олицетворяет ежегодное цветение цветов и рост зерна из семян, и поэтому была вынуждена пребывать в мрачном подземном мире в темные зимние дни, но могла возвращаться с каждой весной, чтобы дарить радость и плодородие скорбящей земле.

ИСКУССТВО.

Эта группа, называемая «Похищение Прозерпины», работа Бернини, находится на вилле Людовизи в Риме. Она получила много неблагоприятных отзывов, но также была высоко оценена. Она изображает Плутона, держащего Прозерпину в своих мускулистых руках и, несмотря на ее сопротивление, уносящего ее в Аид. По художественному совершенству она не сравнится с «Аполлоном и Дафной», которую Бернини создал гораздо раньше.

Купидон. «Ангел-дитя мифологии».

“Though little be the God of love,

Yet his arrows mighty are,

And his victories above

What the valiant reach by war.

Nor are his limits with the sky;

O’er the Milky Way he’ll fly,

And sometimes wound a deity.”

—Shirley.

ИСТОРИЯ. БОГ-МАЛЬЧИК ЛЮБВИ.

“For Venus did but boast a son,

The rosy Cupid was that boasted one.

He, uncontrolled thro’ heaven extends his sway,

And gods and goddesses by turns obey.”

—Eusden.

Купидон был прекрасным, но озорным сыном Венеры. Он никогда не расставался со своим луком и колчаном стрел, и всякий, в кого попадала одна из его волшебных стрел, тотчас влюблялся. Рана была одновременно болью и наслаждением. Некоторые предания гласят, что он стрелял с завязанными глазами, так как его прицел часто казался случайным.

“With bandaged eyes he never sees

Around, below, above.

His blinding light

He flingeth white

On God’s and Satan’s brood,

And reconciles

By mystic wiles

The evil and the good.”

—Emerson.

Хотя его нянчили с нежной заботой, он не рос, как другие дети, а оставался маленьким, розовощеким, пухлым ребенком с прозрачными крыльями и лицом с ямочками. Встревоженная за его здоровье, Венера проконсультировалась с Фемидой (Законом), которая оракулом ответила: «Он одинок; если бы у него был брат, он бы быстро вырос». Тщетно богиня пыталась уловить тонкий смысл ответа. Когда родился Антерос, бог страсти, тайна была раскрыта. Когда Купидон был с братом, он рос, пока не стал грациозным, стройным юношей, но в разлуке с ним всегда возвращался к своему детскому облику и сбивающим с толку проказам.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Купидон был владыкой зари. Для юного человечества любовь была подобна «утру, излучающему небесное великолепие над их душами, пронизывающему их сердца пылающим теплом, очищающему все их существо, подобно свежему ветру, и освещающему весь мир вокруг них новым светом». Чтобы выразить это чувство, зарю любви, существовало лишь одно подобие — румянец дня, восход солнца. Они говорили «Солнце взошло» там, где мы говорим «Я люблю».

ИСКУССТВО.

Купидон — один из самых привлекательных сюжетов в скульптуре. Мы узнаем его с первого взгляда, будь он рядом с матерью, с Психеей или один.

Купидон на иллюстрации — работа Микеланджело. Она была обнаружена сорок лет назад спрятанной в подвалах дворца Руччеллаи во Флоренции, перешла путем покупки в собственность английской нации и сейчас находится в музее Южного Кенсингтона.

Купидон виден на статуе как хорошо развитый юноша, благородная концепция молодого бога. Он, кажется, олицетворяет любовь, которая решительна, любовь, которая преодолевает любое препятствие. Он опустился на одно колено, чтобы взять стрелу с земли. В поднятой левой руке он держит лук.

Вулкан. «Бог-художник, хромой».

“He made the gods their golden shoes,

And shod their steeds with brass.”

ИСТОРИЯ. БОГ ОГНЯ.

“Those who labor

The sweaty forge, who edge the crooked scythe,

Bend stubborn steel, and harden gleaming armor,

Acknowledge Vulcan’s aid.”

—Prior.

Вулкан, сын Юпитера, родился хромым. Он был сброшен с Олимпа своей матерью Юноной, которая ненавидела его за уродство, и упал в море, где его нашла мать Ахиллеса. Он сделал для ее сына щит, который был удивительно искусной работой. Многие знаменитые изделия из металла приписывались Вулкану. В отместку за жестокое обращение матери он создал хитроумный трон, который удерживал ее невидимыми путами против ее воли. Молнии Юпитера, трезубец Нептуна и пояс Венеры — все вышло из его мастерской.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Слово Вулкан означает яркость пламени. Вулкан изображается хромым и хилым при рождении, потому что пламя исходит из крошечной искры. Он обитает в сердце вулканов, где интенсивный жар делает металлы ковкими, так что он может придавать им любую форму по своему желанию.

ИСКУССТВО.

“At Venus’ entreaty for Cupid, her son,

These arrows by Vulcan are cunningly done.

The first is Love, as here you may behold,

His feathers, head and body are of gold,

The second shaft is Hate, a foe to Love,

And bitter are his torments for to prove;

The third is Hope, from which our comfort springs,

His feathers they are pulled from fortune’s wings;

Fourth, Jealousy in basest minds doth dwell:

His metal Vulcan’s Cyclops sent from Hell.”

—Peake.

Любимым жанром скульптуры Торвальдсена был барельеф, в котором он преуспел. Одна из его многочисленных работ в этом жанре показывает Вулкана, кующего стрелы для Купидона. Он представлен как старик, работающий молотом у своей кузницы и указывающий своей позой на хромоту, которой, согласно мифу, он был поражен, но с такой деликатностью, чтобы ни в коей мере не умалить божественного достоинства его фигуры.

Персей. «Дитя утра».

“For now behind her unseen, Perseus passed,

And silently whirled the great sword round;

And when it fell, she fell upon the ground,

And felt no more of all her bitter pain.”

—Wm. Morris.

ИСТОРИЯ. УБИЙСТВО ГОРГОНЫ.

Персей был послан тираном Полидектом попытаться покорить Горгону Медузу, ужасное чудовище, чьими волосами были шипящие, извивающиеся змеи, и которая обладала силой окаменения, достаточной, чтобы превратить всех смотрящих в камень.

Персей, облагодетельствованный богами и хорошо ими оснащенный, искал дом Горгон. Он стал невидимым благодаря шлему Плутона и приблизился незамеченным. Минерва одолжила ему свой зеркальный щит, и, наблюдая в нем отраженную форму Медузы, он отсек ей голову и, схватив ее, быстро унес к Полидекту, который, взглянув на нее, превратился в камень.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Персей, солнце, «разрушитель злых и вредоносных вещей», вынужден Полидектом, тьмой, отправиться в дом Горгон, сумерки, и победить Медузу, усеянное звездами небо, испорченное жуткими испарениями, которые струятся по нему, подобно темным змеям.

ИСКУССТВО.

Этот Персей работы Кановы находится в Бельведере Ватикана. Это прекрасно законченная статуя, в которой художник, очевидно, подражал Аполлону Бельведерскому. Голова Медузы — это голова молодой и прекрасной женщины, со змеями, расположенными вокруг ее лица, как вьющиеся волосы, — однако Канове удалось придать ей выражение «леденящего презрения, которое пронзает саму душу».

Геба. «Вечно юная».

“Hebe honored them of all

Ministered nectar and from cups of gold

They pledged each other.”

—Homer.

ИСТОРИЯ. ЧАШНИЦА.

Геба была дочерью Юпитера и Юноны. Она прислуживала богам и наполняла их кубки нектаром, которым они имели обыкновение клясться друг другу. Но однажды она неловко споткнулась и упала, и была вынуждена уступить свою должность Ганимеду.

Она вышла замуж за Геркулеса после того, как он был принят среди богов. Поздние предания представляют ее как божество, которое имело власть делать пожилых людей снова молодыми.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Геба, богиня юности, олицетворяет мимолетную природу человеческого существования, особенно восхитительную и неуловимую стадию юности.

“Coy Hebe flies from those that woo

And shuns the hands would seize upon her:

Follow thy life and she will sue

To pour for thee the cup of honor.”

—Lowell.

ИСКУССТВО.

Это поэтическое творение в Национальной галерее в Лондоне было выполнено Кановой. Жизнерадостная Геба по-настоящему прекрасна, когда она устремляется вдаль, подобно радости юности. Легкая драпировка не мешает парящему движению. В одной руке она высоко поднимает вазу с амброзией, а в другой держит кубок.

Ганимед и орел.

“There too flushed Ganymede, his rosy thigh

Half buried in the eagle’s down,

Sole as a flying star shot through the sky

Above the pillared town.”

—Tennyson.

ИСТОРИЯ. ТРОЯНСКИЙ ПРИНЦ.

“Eagle pinions, swift as thought,

Ganymede to heaven brought,

Stolen from the plains of Troy,

Loved of gods, immortal boy!

Still a stranger in the skies,

Ganymede in heaven sighs.”

—Edith M. Thomas.

Юпитер был вынужден отправиться на поиски другого чашника, чтобы заменить Гебу после того, как она ушла со своей должности. Чтобы облегчить этот поиск, он принял форму орла и совершил свой полет над землей. Он пролетел недалеко, когда увидел Ганимеда, юношу удивительной красоты, одного на горе Ида. Пикировать вниз, схватить его своими могучими когтями и безопасно унести на Олимп было делом всего нескольких мгновений. Там похищенного юношу, сына царя Трои, тщательно обучали обязанностям, которые он был призван выполнять.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Как и Геба, Ганимед олицетворяет юность. Астрономы помещают его среди звезд под именем Водолея. Вокруг его личности сложилось мало мифических преданий.

ИСКУССТВО.

Эта приятная композиция, которую критики относят к александрийскому периоду, сейчас находится в Неаполитанском музее и показывает Ганимеда, стоящего рядом с орлом и обнимающего птицу за шею. Орел помещен на пень, чтобы приблизить его голову к уровню руки мальчика.

Ужаленный Купидон.

“Cupid once upon a bed

Of roses laid his weary head;

Luckless urchin, not to see

Within the leaves a slumbering bee.

The bee awaked—with anger wild

The bee awaked, and stung the child

Loud and piteous are his cries;

To Venus quick he runs, he flies;

‘Oh, mother—I am wounded through—

I die with pain—in sooth I do!

Stung by some little angry thing,

Some serpent on a tiny wing—

A bee it was—for once I know,

I heard a rustic call it so.’

Thus he spoke, and she the while

Heard him with a soothing smile;

Then said, ‘My infant, if so much

Thou feel the little wild-bee’s touch,

How must the heart, ah, Cupid, be,

The hapless heart that’s stung by thee!’”

—Moore. (Anacreon.)

Купидон и Психея.

“Pallas shall sit enthroned in wisdom’s station

Cupid and Psyche be forever wed,

And still the primal loveliest creation

Yield new delight from ancient beauty bred.”

—E. C. Stedman.

ИСТОРИЯ. СКАЗКА.

“No dulcet sounds escaped her lyre

E’en when the summer nights were nigh;

Till Cupid came with glance of fire

And taught her all the mystery.”

—Goethe.

Психея была младшей из трех дочерей царя и своей красотой вызвала ревность и зависть Венеры, которая приказала своему сыну Купидону убить ее. Купидон приготовился выполнить приказ, но был настолько поражен красотой Психеи, что влюбился в нее и послал Зефира, чтобы тот перенес ее в великолепный дворец, где он стал ее мужем. Однако он навещал ее только тогда, когда опускались тени ночи, и умолял ее не пытаться узнать его имя или увидеть его лицо, предупреждая, что если она это сделает, он будет вынужден оставить ее навсегда.

“Dear, I am with thee only while I keep

My visage hidden: and if thou once shouldst see

My face, I must forsake thee: the high gods

Link Love with Faith, and he withdraws himself

From the full gaze of Knowledge.”

—Lewis Morris.

Психея пообещала уважать его желания, и когда появилась первая слабая полоска зари, он попрощался с ней, чтобы вернуться ночью.

“Now on broad pinions from the realms above

Descending, Cupid seeks the Cyprian grove;

To his wide arms enamoured Psyche springs

And clasps her lover with aurelian wings.

A purple sash across his shoulder bends

And fringed with gold his quivered shaft suspends.”

—Darwin.

Пока новизна ситуации сохранялась, Психея была счастлива, но вскоре пришли ее сестры и наполнили ее сердце мрачными подозрениями.

“They told her that he to whose vows she had listened

Through night’s fleeting hours was a spirit unblest;

Unholy the eyes that beside her had glistened

And evil the lips she in darkness had pressed.

When next in thy chamber the bridegroom reclineth

Bring near him thy lamp when in slumber he lies,

And when the light o’er his dark features shineth

Thou’ll see what a demon has won all thy sighs.”

—Moore.

Любопытство и подозрения Психеи взяли верх над ее благоразумием, и поэтому, когда Купидон спал, она взяла лампу и, склонившись над ним, увидела не отвратительного монстра, а прекраснейшего из богов. В волнении радости и страха капля горячего масла упала с лампы на его плечо. Он открыл глаза и устремил их прямо на нее, затем, расправив свои белые крылья, улетел, остановившись лишь на мгновение, чтобы сказать:

“Farewell—what a dream thy suspicion hath broken!

Thus ever affection’s fond vision is crost.

Dissolved are her spells when a doubt is but spoken,

And love once disturbed forever is lost.”

—Moore.

Психея, безутешная, бродила по земле в поисках своего возлюбленного и в конце концов пришла во дворец Венеры. Венера оставила ее в качестве рабыни и возложила на нее самые тяжелые и унизительные труды. Она бы погибла, если бы Купидон, который все еще любил ее втайне, не утешал ее невидимо. Однажды он нашел ее спящей у дороги со следами горя на ее прекрасном лице. Он нежно поцеловал ее и сказал:

“Dear, unclose thine eyes,

Thou mayst look on me now, I go no more,

But am thine own forever.”

—Lewis Morris.

Он унес ее на гору Олимп, где их союз был благословлен богами.

“So now in steadfast love and happy state,

They hold for aye their mansion in the sky,

And send down heavenly peace on those who mate,

In virgin love, to find their joy thereby.”

—Robert Bridges.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Купидон — это эмблема сердца. Греческое слово для обозначения бабочки — «Психея», и это же слово означает «душа».

“The butterfly the ancient Grecians made

The soul’s fair emblem.”

—Coleridge.

Цель истории — проиллюстрировать три стадии существования души: ее предсуществование в блаженном состоянии, ее существование на земле, ее испытания и страдания, и ее будущее состояние счастливого бессмертия.

ИСКУССТВО.

Одно из самых красивых из множества изображений этой захватывающей истории — статуя Кановы в Лувре «Купидон, пробуждающий Психею». Мы не можем не иметь возвышенного представления об истинной красоте после созерцания ее. Говорят, что ни один поцелуй в современном искусстве не является столь идеальным, как тот, что здесь запечатлен. Юные фигуры демонстрируют грацию формы в сочетании с возвышенной духовностью. Только утонченная натура могла задумать этот сюжет столь чисто.

Меркурий. «Мастер-вор».

“By thy winged cap

And winged heels I know thee: thou art Hermes,

Captain of thieves! Hast thou again been stealing

heifers of Admetus in the sweet

Meadows of Asphodel?”

—Longfellow.

ИСТОРИЯ. КРАЖА.

Меркурий был примечателен своей ловкостью и хитростью. В день своего рождения он украл «бессмертных быков» Аполлона и угнал их в уединенное место, где спрятал. Когда Аполлон обнаружил пропажу своего скота, он начал искать какую-либо зацепку к месту их укрытия или к вору, но не нашел ничего, кроме нескольких сломанных веток и разбросанных прутьев.

Внезапно он вспомнил, что младенец, о рождении которого было объявлено тем утром на высоком Олимпе, был назначен богом воров. Он вскоре обнаружил юного плута, спрятанного в своей колыбели. Меркурий принял милый вид невинности и отрицал всякое знание о скоте; но Аполлона было нелегко обмануть. Он отвел вора к Юпитеру, который приказал ему вернуть украденное. Меркурий отдал свою лиру Аполлону, который в ответ подарил ему жезл прорицателя, ставший впоследствии кадуцеем, и с тех пор они стали лучшими друзьями.

Хотя Меркурий в своих низших проявлениях был искусным лжецом и хитрым вором, он в то же время был быстрым и доверенным посланником богов, прекрасным юношей, о котором говорит Гомер:

«Тотчас под ноги он привязал свои прекрасные золотые божественные сандалии, которые несли его над влажным морем и над бескрайней землей с дыханием ветра».

Меркурий, когда ему поручали «высокогромный Зевс» выполнить поручение, весьма ему неприятное, так рассуждает:

“Much must he toil who serves the Immortal Gods,

And I, who am their herald, most of all

No rest have I, nor respite. I no sooner

Unclasp the winged sandals from my feet,

Than I again must clasp them, and depart

Upon some foolish errand.”

—Longfellow.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Аполлон (солнце) владел большими стадами скота (облака). Меркурий (ветер), рожденный ночью, через несколько часов существования становится достаточно сильным, чтобы разогнать облака и спрятать их, не оставляя следа своего прохождения, кроме сломанных веток и разбросанных листьев. Его быстрота, сила и убедительность делают его идеальным посланником.

ИСКУССТВО.

Эта очаровательная композиция Ж. А. Делорма в Люксембургском дворце представляет Меркурия, готовящегося отправиться с каким-то поручением для богов. Он сидит на скале в непринужденной, грациозной позе и завязывает свои сандалии, размышляя о характере задачи, которую собирается выполнить. Его конечности производят впечатление силы в сочетании с ловкостью.

Меркурий.

“Foot-feathered Mercury appeared sublime

Beyond the tall tree-tops, and in less time

Than shoots the slanted hailstones down he dropt,

One moment from his home; only the sward

He with his wand light touched, and heavenward

Swifter than the flight was gone.”

—Keats.

ИСТОРИЯ. ИЗОБРЕТАТЕЛЬ.

Меркурий был не только быстрым посланником богов, но и покровительствовал торговле, борьбе и другим гимнастическим упражнениям, а также был дарителем сладкого сна. Ему приписывали изобретение лиры. Однажды он нашел черепаху, взял ее панцирь, сделал отверстия по противоположным краям, продел льняные шнуры, и вот, инструмент был готов. Шнуров было девять в честь девяти муз.

“So there it lay, through wet and dry,

As empty as the last new sonnet,

Till by and by came Mercury,

And having mused upon it,

‘Why here,’ cried he, ‘the thing of things,

In shape, material and dimension,

Give it but strings and lo it sings,

A wonderful invention.’

So said, so done; the cords he strained

And as his fingers o’er them hovered,

The shell disdained a soul had gained,

The lyre had been discovered.

O empty world that round us lies,

Dead shell of soul and thought forsaken,

Brought we but eyes like Mercury’s,

In thee what songs would waken.”

—Lowell.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Меркурий был ветром, а музыка, которую он изобрел, была «мелодией ветров, которая может пробуждать чувства радости и печали, сожаления и тоски, страха и надежды, неистового веселья и полного отчаяния».

ИСКУССТВО.

Шапю здесь показал Меркурия как прекрасного, энергичного юношу с двумя легкими крыльями, трепещущими на его голове, и крылатыми сандалиями на ногах, символизирующими его быстроту. Он касается земли своим волшебным жезлом, вокруг которого обвиваются две змеи.

Статуя находится в Люксембургском дворце.

Гений смерти.

“This hour

Thou art the shadow of life, and as the tree

Stands in the sun and shadows all beneath,

So in the light of great eternity

Life eminent creates the shadow of death;

The shadow passeth when the tree shall fall,

But I shall reign forever over all.”

—Tennyson.

ИСТОРИЯ. ТАНАТОС.

Танатос, или Морс, бог смерти и брат-близнец Сна, обитал в темной пещере у входа в Тартар. Его обязанностью было вводить всех людей в подземную обитель и открывать им ее тайны. Иногда за ним следовали с кротостью и покорностью, но чаще его приближение воспринималось со страхом. Он выполнял свою задачу с такой безжалостной суровостью, что при виде его мрачной фигуры сердца людей трепетали, а их умы наполнялись ужасными мыслями.

ИСКУССТВО.

Бог смерти часто изображался в искусстве как отвратительное, трупного вида божество, облаченное в саван и держащее песочные часы и косу. У нас есть более привлекательное олицетворение в «Гении смерти» Кановы, детали надгробия Климента XIII в соборе Святого Петра в Риме.

Прекрасный, задумчивый юноша сидит в тихой, спокойной позе, держа погасший факел. Спящий лев у его ног добавляет общее ощущение покоя.

Грации. «Богини грации».

“The three on men all gracious gifts bestow

Which deck the body or adorn the mind,

To make them lovely or well favored show;

As comely carriage, entertainment kind,

Sweet semblance, friendly offices that bind

And all the compliments of courtesy;

They teach us how to each degree and kind

We should ourselves demean, to low, to high,

To friends, to foes; which skill men call Civility.”

—Spenser.

ИСТОРИЯ. ТРИ БЛАГОДАТИ.

Три сестры, Евфросина, Аглая и Талия, в свите прекрасной Венеры вместе с «розовогрудыми Орами», были богинями, которые усиливали наслаждения жизни утонченностью и нежностью. Они были юными и скромными девами, всегда танцующими, поющими или бегающими, или украшающими себя цветами. Их дом был на горе Олимп, где они часто танцевали перед божествами. Греки верили, что труд без грации напрасен, и поэтому Минерва, которая ведала серьезными делами жизни, часто призывала на помощь Граций. Они также помогали Меркурию в его качестве бога ораторского искусства.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Многообразная красота, которую демонстрируют произведения природы, особенно в весеннее время, по-видимому, породила в ранние времена веру в существование определенных богинь, сначала просто как хранительниц весенней сладости и красоты природы, а затем как друзей и защитников всего грациозного и прекрасного. Чистота и счастье в жизни и благодарность среди людей были связаны с ними. Имя «Грации» или «Хариты» означает проявление доброй привязанности или благодеяния жизни.

ИСКУССТВО.

Эти фигуры Граций работы Кановы в галерее Боргезе в Риме классичны по очертаниям и утонченны в исполнении. В них нет ни следа чувственности. Многие художники любили воспроизводить этот тип Граций.

Пан.

“Who weeps the death of Pan? Pan is not dead,

But loves the shepherds still; still leads the fauns

In merry dances o’er the grassy lawns,

To his own pipes; ...

Pan cannot die till Nature’s decease!

Full oft the reverent worshiper descries

His ruddy face and mischief-glancing eyes

Beneath the branches of old forest trees

That tower remote from steps of worldly men,

Or hear his laugh far echoing down the glen.”

—J. G. Saxe.

ИСТОРИЯ. АРКАДСКИЙ БОГ.

Пан был богом лесов и полей, стад и пастухов, и его любимым местом жительства была Аркадия. Он любил музыку и вел танцы Ор и Граций.

История гласит, что застенчивая нимфа, которую он любил и пытался добиться, была превращена в тростник, который он срезал и сделал из него сирингу, или свирель Пана. С ее помощью он очаровывал деревья и цветы, а также людей и животных.

“Mad with love, and laden

With immortal pain,

Pan pursued a maiden—

Pan, the god, in vain.

For when Pan had nearly

Touched her wild to plead,

She was gone—and clearly

In her place a reed!

Long the God unwilling

Through the valley strayed,

Then at last submitting,

Cut the reed and made,

Deftly fashioned seven

Pipes, and poured his pain

Unto earth and heaven

In a piercing strain.”

—Archibald Lampman.

Хотя у Пана было приятное, веселое лицо, он был странно сложен: у него было тело человека и ноги и копыта козла. Считалось, что он любит внушать людям внезапные и необоснованные страхи — отсюда слово «паника».

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Характер Пана был символом Природы; музыка его свирелей была нежным, прерывистым ветром.

Нижняя часть его тела была козлиной из-за грубой и скалистой природы его любимых мест обитания. Его уши в форме листьев, заканчивающиеся маленькими пиками, как у некоторых животных, указывают на его дикую, лесную природу.

ИСКУССТВО.

Лицо и фигура Пана, представленные в этой статуе Фремье в Люксембургском дворце, дают представление о легком, добродушном существе. Невозможно долго смотреть на нее, не проникнувшись к ней добрым чувством. Нос почти прямой, но слегка изогнут внутрь, придавая лицу добродушное очарование. Рот кажется настолько готовым улыбнуться, что невольно улыбаешься в ответ.

Надежда.

“Oh, may she never,

Till life’s lamp is quenched,

Turn away from me—

That noble reciter,

Comforter—Hope.”

—Goethe.

ИСТОРИЯ. ЯЗЫЧЕСКАЯ ЕВА.

“Dowered with all celestial gifts,

Skilled in every art

That ennobles and uplifts

And delights the heart,

Fair on earth shall be thy fame

As thy face is fair,

And Pandora be the name

Thou henceforth shalt bear.”

—Longfellow.

Прометею, великану, который первым населил землю, приписывалось создание человека.

“Prometheus first transmuted

Atoms culled from human clay.”

—Horace.

Также говорят, что он украл огонь с небес и так умело использовал его на благо человечества, что в конечном итоге это дало человеку власть над всей землей.

“Beautiful is the tradition

Of that flight through heavenly portals,

The old classic superstition

Of the theft and the transmission

Of the fire of the Immortals.”

—Longfellow.

Юпитер настолько жалел огня для смертных, что пришел в ярость и в отместку приказал Вулкану вылепить женщину из глины и послать ее человеку, чтобы принести ему несчастье.

“The crippled artist god,

Illustrious, moulded from the yielding clay

A bashful virgin’s image, as advised

Saturnian Jove.”

—Hesiod.

Женщину назвали Пандорой, и на нее были возложены все прелести и слабости человеческой природы. Меркурий привел ее к Эпиметею, который, хотя и был предупрежден своим братом Прометеем не принимать никаких даров от богов, сразу поддался ее красоте и сделал ее своей женой. Он привез ее в свой дом, где все шло весело, пока Пандора не обнаружила ящик, спрятанный в доме ее мужа. Ее охватило любопытство узнать, что внутри, но Эпиметей запретил ей вмешиваться в это.

“Yon mysterious chest

Attracts and fascinates me. Would I knew

What there lies hidden! but the oracle forbids.”

—Longfellow.

Однако искушение оказалось слишком сильным. Украдкой она подняла крышку, чтобы заглянуть внутрь, и вот, вылетело множество бедствий и рассеялось по земле, чтобы вечно мучить несчастного человека болезнями, пороками и преступлениями. Все, что осталось, — это Надежда. После многих мольб она вышла, чтобы исцелить раны, нанесенные ее бывшими товарищами по заключению. «Так зло вошло в мир, принеся невыразимые страдания: так последовала Надежда, чтобы указать на более счастливое будущее».

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ.

Прогресс цивилизации символизируется огнем и его адаптацией к нуждам человечества.

Прометей означает «предвидение» или «провидение»; Эпиметей — «последующее размышление». Быть мудрым после события — часто значит быть мудрым слишком поздно. Искушение Эпиметея пришло в образе Пандоры («всем одаренная») и было слишком захватывающим, чтобы устоять.

Болезни и беды не могут причинить вреда, пока они не выпущены на волю.

ИСКУССТВО.

Торвальдсен в замечательной степени обладал подлинным античным духом, и в этой фигуре Надежды он воплотил спокойную простоту и радостный покой, которые составляют ключевую ноту лучшей греческой скульптуры. В ней есть благородное очарование, которое кажется отражением внутренней чистоты. Улыбка, которую носит Надежда, тонко выражает ее имя.

Рекомендуемая литература.

Юпитер

Олимпийские боги. У. Э. Гладстон, N. A. Review, апрель 1892 г. Эпос Аида. Уильям Моррис. Юпитер и Даная. Дж. Г. Сакс. От Юпитера к Геркулесу. Шиллер.

Юнона

Гимн Терпандра к Юноне. Лэндор. Мраморный фавн, гл. I. Готорн.

Аполлон Бельведерский

Аполлон и Парки. Р. Браунинг. Басня для критиков. Лоуэлл. Аполлон. Э. К. Стедман. Аполлон Пифийский. Р. У. Диксон. Любимец солнца. Деккер.

Ниоба

Невоспетая песня. Моррис. Чайльд-Гарольд. Байрон. Дафна и другие стихотворения. Теннисон.

Марс

Светская маска. Драйден. Королева фей. Спенсер.

Лаокоон

Лаокоон. Лессинг. Лаокоон. Джеймс Садолет.

Венера

Рождение Венеры, Новые символы. Хейк. Венера Победительница. Д. Г. Россетти. Венера и Вулкан. Дж. Д. Сакс.

Геркулес

Прядущий Геркулес. Дж. Д. Сакс. От Юпитера к Геркулесу. Шиллер.

Нептун

Песнь сирен. Лоуэлл. Гимн во славу Нептуна. Кэмпион.

Три Парки

Парки. Т. Б. Олдрич.

Мелеагр

Смерть Мелеагра. Суинберн.

Музы

Молитва музам. Э. Арнольд. Весна. Поуп.

Диана

Гимн жрицы, Диана. К Артемиде. Э. Лэнг. Эндимион. Лонгфелло.

Ариадна

Как Вакх находит Ариадну. Э. Б. Браунинг. Повешение журавля. Лонгфелло.

Минерва

Королева воздуха. Раскин. На инталии с головой Минервы. Т. Б. Олдрич.

Орфей

Орфей: Маска. Миссис Дж. Т. Филдс. Орфей. Шелли. Пробуждение Эвридики. Госс.

Дафна

Дафна. Свифт. Дафна. Теннисон.

Прозерпина

Поиски Прозерпины. Р. Х. Стоддард. Умиротворение Деметры. Джордж Мередит.

Купидон и Психея

Марий Эпикуреец. Уолтер Патер. Эрос и Психея. Д-р Пол Карус. Брак Купидона и Психеи. Э. Б. Браунинг.

Купидон

Рождение Купидона. Cosmopolitan, XX., 189. Смерть и Купидон. Дж. Г. Сакс. Ужаленный Купидон. Э. Арнольд.

Персей

Книга чудес — Голова Горгоны. Готорн.

Вакх

Вакх. Вакх — Стихотворения. Эмерсон. Хвала Дионису. Госс. Дионис — Греческие этюды. Уолтер Патер.

Геба

Геба. Лоуэлл. Падение Гебы. Мур.

Ганимед

Дворец искусства. Теннисон.

Меркурий

Меркурий. Бойесен. Феб и Гермес. Гёте.

Пан

Мертвый Пан. Э. Б. Браунинг. Пан в любви. У. У. Стори. Пан и Питис. Лэндор.

Библиография.

Рекомендуемые книги для дальнейшего изучения:

Этюды о богах в Греции. Дайер.

Juventus Mundi. Гладстон.

Мифы и легенды Древней Греции и Рима. Беренс.

Песни и легенды Древней Греции. Блэки.

Руководство по мифологии в ее связи с греческим искусством. Коллиньон.

Руководство по мифологии. Кокс.

Классические мифы. Гейли.

История скульптуры. Любке.

Эпоха басен; или Красоты мифологии. Булфинч.

Справочник по греческой скульптуре. Гарднер.

Этюды по греческому искусству. Харрисон.

Греческие этюды. Патер.

Мифы Древней Греции, I., II., III. Пратт.

Синонимичные божества.

Greek. Roman.

Zeus (zūs) Jupiter (jö´pi-ter)

Hera (hē´rä) Juno (jö´nō)

Ares (ā´rēz) Mars (märz)

Aphrodite (af-rō-dī´tē) Venus (vē´nus)

Artemis (är´tē-mis) Diana (dī-an´ä)

Athene (a-thē´nē) Minerva (mi-ner´vä)

Demeter (de-mē´ter) Ceres (sē´rēz)

Dionysus (dī-ō-nī´sus) Bacchus (bak´us)

Eros (ē´ros) Cupid (kū´pid)

Hades (hā´dēz) Pluto (plö´tō)

Hephæstus (he-fes´tus) Vulcan (vul´kan)

Hermes (her´mēz) Mercury (mer-kū-ri)

Leto (lē´to) Latona (lā-tō´nä)

Nike (nī´-kē) Victoria (vik-tō´ri-ä)

Persephone (per-sef´ō-nē) Proserpine (pros´er-pin)

Poseidon (pō-sī´don) Neptune (nep´tūn)

Примечание транскриптора

Пунктуация, расстановка дефисов и написание были приведены к единообразию, когда в оригинальной книге обнаруживалось преобладающее предпочтение; в противном случае они не менялись.

Простые опечатки были исправлены; непарные кавычки были исправлены, когда изменение было очевидным, в противном случае оставлены непарными.

Страница 63: «unparalleled» было напечатано как «unparalled»; исправлено здесь.

Страница 73: Стихотворение, приписываемое Бену Джонсону, было написано Джоном Китсом и отличается от стандартных версий стихотворения.

Страница 167: «Hephæstus» было напечатано без «t», но произношение было напечатано с ним.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость