«Современное красноречие: Том II, Послеобеденные речи (E-O)»

Можно было бы также отметить разбитую посуду общества и права. Диктум наших отцов о том, что единственная обязанность женщин — быть очаровательными, заслуживает того, чтобы быть отправленным в отставку. Им не более свойственно быть очаровательными, чем солнцу — светить, розе — благоухать, а деревьям — давать дружелюбную тень. Функция — это не обязанность. В правильном смысле этого слова это природа или привычка. Это свойство женщин, и их прерогатива — быть очаровательными, но если бы они сделали это обязанностью, попытка провалилась бы, ибо намерение было бы очевидным, а конец поставил бы под сомнение средства. Действительно, вся теория восемнадцатого века о женщинах ушла в лимб разбитой посуды. Было обнаружено, что образование не вредит ей. Было обнаружено, что обучение укрепляет ее, как тоник, и украшает ее, как украшение. Было обнаружено, что она может конкурировать с мужчинами в области более легкого труда, в нескольких профессиях и в немалом количестве полезных искусств. Впечатление о ней как о пешке, собственности или игрушке пришло от язычества к христианству и слишком долго удерживалось христианским миром. Существует даже опасность излишества в либеральности, которая сейчас распространяется на нее. Тост «Женщина, некогда наш начальник, а теперь наш равный» не лишен сатиры, а также значения. Должна быть измеримая реакция против ультратенденции в прогрессе, которая породила «Новую Женщину», как говорится. Я никогда не встречал такой и надеюсь, что никогда не встречу. Женщины настоящего, девушки периода, секс по последнему слову техники, более чем достаточно, чтобы удвоить наши радости и утроить наши расходы. Новые причуды, как и старые заблуждения, могут быть брошены среди разбитой посуды разрушенных и отброшенных заблуждений.

Я намеревался сказать много о разбитой посуде юристов. Я намеревался коснуться опровергнутого утверждения, что клиенты — их рабы, свидетели — их собственность для вивисекции, суды — их игрушки, а присяжные — их дураки. Больше обмана процветало в праве, чем даже в медицине или теологии. Разочаровывающая и дискриминирующая тенденция реалистичного века, однако, несколько реформировала адвокатуру. Беглость без силы обесценивается в наших судах. Просто умный практик обнаруживает, что его мера быстро взята, и что добросовестные члены его призвания держат его на расстоянии вытянутой руки. Судьи учатся тому, что их не считают мудрыми, когда они неясны, или глубокими, когда они глупы, или таинственными, когда они сдержанны. Публичность уменьшает многие злоупотребления как скамьи, так и адвокатуры. Вскоре это, даже в этом судебном ведомстве, потребует, чтобы и богатые, и бедные были равны перед судом правосудия. Супружеские осложнения плутократов не будут скрыты от общего обозрения сикофантами-магистратами, в то время как супружеские несчастья менее обеспеченных широко распространяются в записях. Все еще продолжающиеся скандалы с распределением судейских должностей среди родственников судей скоро будут прекращены, а позор и скандал исков о возмещении ущерба или исков о клевете, без причины, поддерживаемых добытыми и ложными показаниями и проводимых на чистой спекуляции, будут положены конец. Право полно редкой посуды, но оно также изобилует посудой, которую следует разбить. Много плохой посуды в нем было разбито, и еще больше будет, если потребуется, прессой, которая сама по себе не лишена значительного керамического материала, который можно было бы измельчить с заметной пользой для общественности и для четвертой власти.

Но почему я говорю о разбитой посуде, когда мне говорят, что это сама жизнь вашей торговли? Если бы посуда была неразрушимой, это был бы последний обед вашей ассоциации. Ваши члены ели бы холодную еду у дверей, переданную вам на тарелках, которые вы сделали, слугами, чья свободная и легкая небрежность на самом деле является основой ваших состояний. Вы хотите, чтобы посуда разбивалась, потому что чем больше разбито, тем больше посуды, а чем больше посуды, тем больше выпуск, а чем больше выпуск, тем больше доход, а чем больше доход, тем больше обедов в «Уолдорфе», а чем больше обедов в «Уолдорфе», тем больше возможностей для вас заставить людей других призваний встать и произнести те речи, которые я люблю слушать, и в надежде услышать которые я сейчас уступаю место.

ДАНЬ УВАЖЕНИЯ МАРКУ ТВЕНУ

[Речь Сен-Клера Маккелуэя на обеде в честь Сэмюэля Л. Клеменса [Марка Твена], устроенном клубом «Лотос», Нью-Йорк, 11 ноября 1900 г. Президент «Лотоса» Фрэнк Р. Лоуренс представил доктора Маккелуэя как человека, чье чудесное использование прилагательных склонило к его мнению многих сомневающихся по всему этому городу и стране.]

Господин президент и друзья:— Годы назад мы здесь стремились поддержать Марка Твена. Теперь мы все чувствуем желание поддержать свои собственные руки в поздравлении его и самих себя. Его — потому что его борьба завершена. Нас — потому что он вернулся в нашу компанию. Если было удовольствием знать его тогда, то это привилегия и честь знать его сейчас. Он вел добрую борьбу. Он сохранил веру. Он готов быть принесенным в жертву, но мы не готовы к тому, чтобы он был принесен в жертву. Ибо мы хотим, чтобы бабье лето его жизни было долгим, и чтобы за ним последовала мягкая зима, которая, если она будет такой же морозной, как его волосы, будет также такой же доброй, как его сердце. [Аплодисменты.]

У него достаточно избытка и универсальности способностей, чтобы быть гением. У него достаточно качества и количества добродетелей, чтобы быть святым. Но он почетно превратил свой гений в работу, благодаря чему он был приведен в отношения с литературой и с жизнью. И он предпочел теплое товарищество холодному совершенству, так что грешники любят его, а святые довольствуются тем, что ждут его. Пусть они ждут долго. [Аплодисменты.]

Я думаю, он имеет право считаться деканом американского юмора; что он имеет право на отличие быть величайшим юмористом, который когда-либо был у этой нации. Я говорю это со справедливым знанием вождей всего корпуса, от Фрэнсиса Хопкинсона и автора «Hasty Pudding» до Билла Ная и Дули. Никого из них я бы не стал умалять. Я бы предпочел почтить и приветствовать их всех за исключительную приспособленность их даров к нуждам нации в их времена. Хопкинсон и Джоэл Барлоу облегчили горести Революции прикосновением природы, которое заставляет весь мир ухмыляться. Себа Смит снял напряжение янки под воздействием джексоновской грубости, щекоча его ребра пером. Лейтенант Дерби направил прожектор веселья на жесткие формальности армейских постов, на сырые условия щелочной журналистики и на торжественные обманы пограничной политики. Джеймс Рассел Лоуэлл использовал диалект как динамит, чтобы взорвать фасад лицемерия или разрушить хлопковую коммерцию, в которой была заключена совесть Новой Англии. Роберт Х. Ньюэлл, весельчак и мистик, высмеивал военное невежество и фальшивое хвастовство до бессмертия презрения. Брет Гарт в стихах и рассказах коснулся параллелей трагедии и комедии, пафоса, бафоса и юмора, которые любовь к жизни и жажда золота открыли среди непостижимых величий и желанных сокровищ первобытной природы. Чарльз Ф. Браун сделал «Артемуса Уорда» таким же известным, как Авраам Линкольн в то время, когда они двое делили внимание мира. Билл Най опалил обманы своего дня, а Дули препарирует для Хинниси обманы нашего собственного. Не следует забывать и Юджина Филда, беатификатора детства; или Джоэла Чандлера Харриса, баснописца плантации; или Рут Макенери Стюарт, коронального певца радостей и надежд, любви и мечтаний образов Бога в черном дереве на старом Юге, прежде чем он прыгнул и затвердел в новый.

Им — любовь и честь. Но этому человеку — корона чести, ибо он сделал отметку, которой никто из других не достиг. Немногие из них разнообразили удовольствия, которые можно извлечь из их страниц юмора. Они, как юмористы, в отличие от работ моралистов, романистов, ораторов и поэтов, в которых самые редкие среди них сияют, они, как юмористы, в основном, работали в одной жиле. И некоторые из них были юмористами ради цели, это утомительная рутина, а некоторые из них были юмористами только на период, а также ради цели. Цель достигнута, период прошел, юмор, который был частью их жизни, вещью в себе, прекратился. У Клеменса это вся жизнь! [Аплодисменты.]

Как Бэкон сделал все знание своей провинцией, так Марк Твен сделал всю жизнь и историю своим карьером, от Прыгающего лягушонка до Янки при дворе короля Артура; от расследованного окаменения, которое умерло от длительного воздействия, до нынешнего парламента Австрии; от Могилы Адама до тайн Эдема без Адама, известного как лига профессиональных женщин; от Малберри Селлерса до Жанны д'Арк, и от Эдуарда Шестого до Пэддинхеда Уилсона, который хотел убить свою половину бессмертной собаки.

Неваде прощается ее упадок, потому что он высветил странности ее зенитной жизни на страницах, которые живут вечно. Калифорния стоит больше, чем ее золото, потому что он показал людям сердце под ее хвастовством. Он присоединил Сандвичевы острова к веселью нации задолго до того, как они были помещены под ее флаг. Благодаря ему Миссури и Миссисипи не текут безмятежно к морю, ибо они рябят от смеха, когда вспоминают Тома Сойера, Гекльберри Финна, бедного Джима и Герцога. Европа, Малая Азия и Палестина — это открытые двери для мира, благодаря этому «Путешествию Пилигрима» с его «Простаками за границей». Чистота, благочестие и жалость сияют из «Принца и нищего», как глаза удивленного оленя в освещенную факелами ночь с лесистой окраины горы и озера.

Но довольно того, что, боюсь, уже слишком много. Выражая свой долг перед ним, я надеюсь, что выражаю в некоторой степени, по крайней мере, и ваш. Я не могу отплатить ему тем же, как не мог бы соперничать с ним. Никто из нас не может. Но мы можем воздать ему возвращение, которое ему понравилось бы. С ним мы можем проложить свой путь к реальности и выжечь притворство, как кислота проедает путь к обнаженной пластине гравера. Мы можем содрать шпон условности со стиля и укрепить нашу мысль в его англосаксонском колодце чистого английского языка. Мы можем отбросить видимость ради искренности. Мы можем быть безжалостными к лицемерию и нежными к человечеству. Мы можем радоваться любви к смеху, ни разу не позволяя ей привести нас к либертинизму фантазии. Мы можем достичь через юмор сердца человека. Мы можем сделать преувеличение бичом низости и увеличителем истины на широком экране жизни. Изучая его, ничто новое под солнцем может быть сделано свежим и ароматным благодаря высшему искусству изложения вещей. Хотя никто из нас не может владеть его жезлом, все мы можем быть преобразованы им в нечто иное и более прекрасное, чем наши скучные «я». Это наш восторг, это наш долг, оба причитаются ему, и пусть он долго остается с нами, чтобы скрасить, расширить и улучшить наши души волшебным весельем и веселой магией его несравненного заклинания. [Аплодисменты.]

РЕПРОДУКЦИЯ ФРЕСКОВЫХ УКРАШЕНИЙ ИЗ БИБЛИОТЕКИ КОНГРЕССА, ВАШИНГТОН

«ПАТРИОТИЗМ»

Фотогравюра в цветах по оригинальной картине Джорджа У. Мейнарда

Это из серии восьми панелей, представляющих «Добродетели» — Стойкость, Справедливость, Патриотизм, Мужество, Умеренность, Благоразумие, Трудолюбие и Согласие. Каждая фигура высотой около пяти с половиной футов, одетая в драпировку и выделяющаяся на сплошном красном фоне. Стиль помпейский, общий тон несколько напоминает мрамор, но оживлен оттенком цвета. «Патриотизм» представлен как кормление орла, эмблемы Америки, из золотой чаши, символизирующей питание, даваемое этой Добродетелью духу нации.

УИЛЬЯМ МАК-КИНЛИ

НАША СТРАНА

[Речь президента Мак-Кинли в ответ на тост «Наша страна» на банкете в честь Юбилея мира в Аудиториуме, Чикаго, 19 октября 1898 г. Президент был представлен достопочтенным Франклином Маквеем следующими словами: «Со времен Вашингтона, за исключением Линкольна, ни один президент не нес на своих плечах таких тяжких обязанностей и не встречал таких тяжелых требований к своему суждению, терпению и мудрости, как президент Мак-Кинли. [Громкие аплодисменты.] И ни один президент, даже Линкольн, не переносил более охотно ради своего народа, или больше доверял народу, или более высокодуховно стремился интерпретировать и исполнить трезвую мысль и окончательную волю нации. [Аплодисменты.] Он имеет награду в привязанности и доверии народа. [Аплодисменты] Именно этот выдающийся президент и этот в высшей степени патриотичный человек сейчас обратится к вам по теме «Наша страна».» Прошло несколько минут, прежде чем ликование утихло настолько, чтобы позволить президенту Мак-Кинли сделать свой голос услышанным.]

Господин тамада и джентльмены:— Мне доставляет удовольствие встретиться с жителями города Чикаго и принять участие вместе с ними в этом патриотическом праздновании. После прекращения военных действий иностранной войны, первой в нашей истории за более чем полвека, мы встретились в духе мира, глубоко благодарные за уже достигнутый славный прогресс и искренне желающие в окончательном завершении реализовать столь же славное исполнение. Без чувства ликования, но с глубокой благодарностью мы созерцаем события последних пяти месяцев. Они были слишком серьезными, чтобы допустить хвастовство или тщеславное прославление. Они были настолько полны обязанностей, непосредственных и перспективных, чтобы увещевать к самому трезвому суждению и советовать самые консервативные действия.

Это не время разжигать воображение, а скорее время открыть, в спокойном разуме, путь к истине, и справедливости, и праву, и, когда он открыт, следовать ему с верностью и мужеством, без страха, колебаний или слабости. [Аплодисменты.]

Война возложила на нацию тяжкие обязанности. Их масштаб не был предвиден и не мог быть хорошо предвиден. Мы не можем избежать обязательств победы. Мы не можем избежать серьезных вопросов, которые были поставлены перед нами достижениями нашего оружия на суше и на море. Мы обязаны по совести хранить и выполнять заветы, которые война священно скрепила с человечеством. Принимая войну ради человечества, мы должны принять все обязательства, которые война по долгу и чести наложила на нас. Блестящие победы, которых мы достигли, были бы нашим вечным позором, а не нашей вечной славой, если бы они привели к ослаблению нашей первоначальной возвышенной цели или к дезертирству от бессмертных принципов, на которых было основано национальное правительство, и в соответствии с чьим облагораживающим духом оно с тех пор верно управлялось.

Война с Испанией была предпринята не для того, чтобы Соединенные Штаты увеличили свою территорию, а для того, чтобы угнетение у наших самых дверей было прекращено. Это благородное чувство должно продолжать воодушевлять нас, и мы должны дать миру полное доказательство искренности нашей цели. Долг определяет судьбу. Судьба, которая является результатом выполненного долга, может принести беспокойство и опасности, но никогда — провал и бесчестие. Следование долгу не всегда может вести по гладким путям. Другой курс может выглядеть легче и привлекательнее, но следование долгу ради долга всегда верно, безопасно и почетно. Не в силах человека предсказать будущее и безошибочно решить его могучие проблемы. Всемогущий Бог имеет Свои планы и методы для человеческого прогресса, и нередко они окутаны на время непроницаемой тайной. Оглядываясь назад, мы можем видеть, как рука судьбы строила для нас и назначала нам задачи, полное значение которых не было осознано даже мудрейшими государственными деятелями своего времени.

Наши колониальные предки не вступали в свою войну изначально ради независимости. Авраам Линкольн не начинал с того, чтобы освободить рабов, а чтобы спасти Союз. Война с Испанией не была нами искомой, и некоторые из ее последствий могут быть нам не по вкусу. Наше зрение часто дефектно. Близорукость — распространенная болезнь, но чем ближе мы подходим к вещам или они к нам, тем яснее наш взгляд и тем менее неясен наш долг. Патриотизм должен быть верным, а также пылким; государственное управление должно быть мудрым, а также бесстрашным — не то государственное управление, которое будет командовать аплодисментами часа, а одобряющим суждением потомства. [Аплодисменты.]

Прогресс нации может только предотвратить дегенерацию. Должна быть новая жизнь и цель, иначе будет слабость и упадок. Должно быть расширение мысли, а также расширение торговли. Территориальная экспансия не является единственно и всегда необходимой для национального прогресса. Должно быть постоянное движение к более высокой и благородной цивилизации, цивилизации, которая будет совершать свои завоевания без прибегания к войне и достигать своих величайших побед, преследуя искусства мира.

В нашей нынешней ситуации долг — и только долг — должен предписывать границы наших обязанностей и сферу наших начинаний. Окончательное определение наших целей ожидает действий выдающихся людей, которые поручены исполнительной властью составлением мирного договора, и действий Сената Соединенных Штатов, который, по нашей конституции, должен ратифицировать и подтвердить его. Мы все надеемся и молимся, чтобы подтверждение мира было столь же справедливым и гуманным, как ведение и завершение войны. Когда работа создателей договора будет закончена, начнется работа законодателей. Одно определит масштаб наших обязанностей; другое должно обеспечить законодательство для их выполнения. Армия и флот благородно и героически выполнили свою часть. Пусть Бог даст исполнительной власти и конгрессу мудрость выполнить свою. [Аплодисменты.]

БУДУЩЕЕ ФИЛИППИН

[Речь Уильяма Мак-Кинли на одиннадцатом ежегодном банкете клуба «Home Market», Бостон, Массачусетс, 16 февраля 1899 г. Уильям Б. Планкетт, президент клуба, сказал, представляя президента Соединенных Штатов: «Не клуб «Home Market», не город Бостон, не только Массачусетс, но вся Новая Англия приветствует вас, господин президент. В нашем ретроспективном взгляде на прошедший год мы хотели бы отдать полную дань чести и похвалы президенту, который так благородно встретил и так верно исполнил тяжкие обязанности этого великого офиса, и благодарение Божественному Провидению, которое поддерживало его. В таких руках, под таким руководством, мы можем безопасно доверить будущее нашей Республики. Я имею великую честь представить вам любимого президента Соединенных Штатов Уильяма Мак-Кинли.» Энтузиазм, проявленный при представлении президента, был огромным. Во всем этом он оставался по всем признакам спокойным и собранным, стоя и молча признавая прием.]

Господин тамада и джентльмены:— Я был глубоко и сильно тронут этим проявлением вашей доброй воли и доверия и впечатлен выражениями доброй воли от губернатора вашего великого Содружества [Роджера Уолкотта], а также от главного исполнительного лица [Джозайи Куинси] столичного города вашего штата. Никто не стоит в этом великолепном присутствии, слушая патриотические звуки хора и оркестра, не зная, о чем думала эта великая аудитория. Она думала, она думает в этот момент, о стране, потому что они любят ее и имеют веру в себя и в ее будущее. Я благодарю губернатора Массачусетса, я благодарю мэра города Бостона за их теплые и щедрые слова приветствия, предложенные от имени этого народа мне в вашем присутствии сегодня вечером.

Годы проходят быстро. Кажется, не так давно, но на самом деле прошло шесть лет с тех пор, как я имел честь быть гостем клуба «Home Market». Многое произошло за прошедшее время. Вопросы, которые тогда занимали нас, были решены или отложены ради более крупных и поглощающих. Внутренние условия улучшились и в целом удовлетворительны.

Мы добились прогресса в промышленности и реализовали процветание, к которому стремились. У нас было четыре долгих года невзгод, которые преподали нам некоторые уроки, которые никогда не будут забыты и которые будут ценны в руководстве нашими будущими действиями. Мы не только были успешны в наших финансовых и деловых делах, но были успешны в войне с иностранной державой, которая добавила великую славу американскому оружию и новую главу в американскую историю.

Я не знаю, почему в 1899 году перед этой республикой неожиданно встали могучие проблемы, с которыми она должна столкнуться и встретиться. Они пришли и здесь, и их нельзя было удержать. Многие, кто был нетерпелив к конфликту год назад, по-видимому, не обращая внимания на его более крупные результаты, первыми кричат против далеко идущих последствий своего собственного акта. Те из нас, кто больше всего боялся войны и чьи все усилия были направлены на то, чтобы предотвратить ее, имели опасения новых и тяжких проблем, которые могли последовать за ее началом.

Эволюция событий, которые никто не мог контролировать, принесла эти проблемы на нас. Несомненно то, что они пришли не по нашей собственной вине, а как высокое обязательство, и мы встречаем их с чистой совестью и бескорыстной целью, и с добрым сердцем решаем предпринять их решение.

Война была объявлена в апреле 1898 года с практическим единодушием Конгрессом, и, однажды начавшись, была поддержана таким же единодушием среди народа. Было много тех, кто пытался предотвратить ее, как, с другой стороны, было много тех, кто ускорил бы ее в более раннюю дату. В ее ведении и заключении подавляющее большинство наших соотечественников из каждого сектора верили, что они сражаются в справедливом деле, и дома, или на море, или в поле они имели участие в ее славных триумфах. Это была война неделимой нации. Каждый великий акт в ее прогрессе, от Манилы до Сантьяго, от Гуама до Пуэрто-Рико, встретил всеобщее и сердечное одобрение. Протокол командовал практически единодушным одобрением американского народа. Его приветствовал каждый любитель мира под флагом. [Аплодисменты.]

Филиппины, как Куба и Пуэрто-Рико, были доверены нашим рукам войной, и к этому великому доверию, под провидением Божьим и во имя человеческого прогресса и цивилизации, мы привержены. Это доверие, которое мы не искали; это доверие, от которого мы не отступим. Американский народ поддержит руки своих слуг дома, которым они поручают его исполнение, в то время как Дьюи и Отис и храбрые люди, которыми они командуют, будут иметь поддержку страны в поддержании нашего флага там, где он сейчас развевается, символ и гарантия свободы и справедливости. [Аплодисменты.]

Какая нация когда-либо была способна написать точную программу войны, в которую она вступала, тем более предрешить заранее масштаб ее результатов? Конгресс может объявить войну, но высшая сила предписывает ее границы и устанавливает ее отношения и обязанности. Президент может направлять движения солдат на поле и флотов на море, но он не может предвидеть конец таких движений или предписать их пределы. Он не может предвидеть или избежать последствий, но он должен встретить их. Никакая точная карта наций, участвующих в войне, не может быть начертана, пока война не закончится, и мера ответственности не может быть установлена, пока не будет сделан последний выстрел и вердикт не будет воплощен в условиях мира.

Мы не слышим жалоб на отношения, созданные войной между этим правительством и островами Куба и Пуэрто-Рико. Есть некоторые, однако, кто рассматривает Филиппины в других отношениях; но какое бы разнообразие взглядов ни было по этой фазе вопроса, существует всеобщее согласие, что Филиппины не должны быть возвращены Испании. Ни один истинный американец не соглашается на это. Даже если бы мы не хотели принять их сами, было бы слабым уклонением от мужского долга требовать от Испании передать их какой-либо другой державе или державам, и таким образом уклониться от нашей собственной ответственности. Даже если бы у нас была, как у нас не было, власть принудить к такой передаче, она не могла бы быть сделана без самых серьезных международных осложнений. О таком курсе нельзя было и думать. И все же, если бы мы отказались принять их уступку, у нас не было бы власти над ними, даже для их собственного блага. Мы не могли исполнить обязанности на нас, пока эти острова не стали нашими, либо путем завоевания, либо путем договора. Была только одна альтернатива, и это была либо Испания, либо Соединенные Штаты на Филиппинах. Другие предложения — во-первых, что они должны быть брошены на арену борьбы для раздора наций; или, во-вторых, оставлены на произвол анархии и хаоса без какого-либо протектората вообще — были слишком позорными, чтобы их рассматривать. [Аплодисменты.]

Договор отдал их Соединенным Штатам. Могли ли мы потребовать меньше и выполнить свой долг?

Могли ли мы, после освобождения филиппинцев от господства Испании, оставить их без правительства и без власти защищать жизнь или собственность или выполнять международные обязательства, существенные для независимого государства? Могли ли мы оставить их в состоянии анархии и оправдать себя в своей собственной совести или перед трибуналом человечества? Могли ли мы сделать это перед лицом Бога или человека?

Наша забота была не о территории, торговле или империи, а о людях, чьи интересы и судьба, без нашего желания, были вложены в наши руки. Именно с этим чувством с первого дня до последнего ни одно слово или строка не ушли от исполнительной власти в Вашингтоне к нашим военным и морским командирам в Маниле или к нашим мирным комиссарам в Париже, которые не ставили бы единственной целью, которую нужно иметь в виду, во-первых, после успеха нашего оружия и поддержания нашей собственной чести, благополучие и счастье и права жителей Филиппинских островов. Нужно ли нам было их согласие, чтобы совершить великий акт для человечества? Мы имели его в каждом стремлении их умов, в каждой надежде их сердец. Было ли необходимо просить их согласия на захват Манилы, столицы их островов? Просили ли мы их согласия на освобождение их от испанского суверенитета или на вход в Манильский залив и уничтожение там испанской морской мощи? Мы не просили об этом; мы подчинялись высшему моральному обязательству, которое лежало на нас и которое не требовало ничьего согласия. Мы выполняли свой долг по отношению к ним, как Бог дал нам свет видеть наш долг, с согласия нашей собственной совести и с одобрения цивилизации. Каждое настоящее обязательство было встречено и выполнено в изгнании испанского суверенитета с их островов, и пока война, которая уничтожила его, была в прогрессе, мы не могли просить их взглядов. Не можем мы и сейчас просить их согласия. Действительно, может ли кто-нибудь сказать мне, в какой форме оно могло бы быть собрано и установлено, пока мир и порядок, столь необходимые для правления разума, не будут обеспечены и установлены? Правление террора — это не тот вид правления, при котором возможны правильные действия и взвешенное суждение. Это не хорошее время для освободителя представлять важные вопросы, касающиеся свободы и правительства, освобожденным, пока они заняты расстрелом своих спасителей.

Мы теперь закончили войну с Испанией. Договор был ратифицирован голосами более двух третей Сената Соединенных Штатов и суждением девяти десятых его народа. Ни одна нация никогда не была более удачливой в войне или более почетной в своих переговорах в мире. Испания теперь исключена из проблемы. Остается спросить, что мы теперь будем делать. Я не вторгаюсь в обязанности Конгресса и не стремлюсь предвосхитить или опередить его действия. Я только говорю, что мирный договор, почетно обеспеченный, будучи ратифицированным Соединенными Штатами, и, как мы уверенно ожидаем, вскоре будет ратифицирован в Испании, Конгресс будет иметь власть, и я уверен, цель, сделать то, что в хорошей морали правильно и справедливо и гуманно для этих народов в далеких морях.

Иногда трудно определить, что лучше всего сделать, и лучшее, что нужно сделать, зачастую самое трудное. Пророк зла ничего не сделал бы, потому что он отступает перед жертвой и усилием, а ничего не делать — легче всего и влечет за собой наименьшие затраты. На тех, у кого есть дела, лежит ответственность, которой нет на тех, у кого нет обязательств как у деятелей. Если бы сомневающиеся были в большинстве, не было бы, это правда, никакого труда, никакой жертвы, никакого беспокойства, и никакого бремени, поднятого или несомого; никакого вклада от нашего удобства и кошелька и комфорта в благополучие других, или даже в расширение наших ресурсов для благополучия нас самих. Было бы удобство, но увы! ничего не было бы сделано.

Но тяжкие проблемы приходят в жизнь нации, как бы люди ни стремились избежать их. Они приходят без нашего поиска; почему, мы не знаем, и не всегда дано нам знать; но поколение, на которое они навязаны, не может избежать ответственности честного стремления к их решению. Мы можем не знать точно, как решить их, но мы можем сделать честную попытку к этой цели, и если она сделана в совести, справедливости и чести, она не будет напрасной.

Будущее Филиппинских островов теперь в руках американского народа. Пока договор не был ратифицирован или отклонен, исполнительный департамент этого правительства мог только сохранять мир и защищать жизнь и собственность. Тот договор теперь передает свободных и наделенных правами филиппинцев в направляющую руку и либерализующие влияния, щедрые симпатии, возвышающее образование, не их американских хозяев, а их американских освободителей. Никто не может сказать сегодня, что лучше для них или для нас. Я не знаю никого в этот час, кто был бы достаточно мудр или достаточно информирован, чтобы определить, какая форма правительства лучше всего послужит их интересам и нашим интересам, их и нашему благополучию.

Если бы мы знали все интуитивно — и я иногда думаю, что есть те, кто верит, что если мы не знаем, то они знают — нам не нужна была бы информация; но, к сожалению, большинство из нас не в этом счастливом состоянии. Весь этот предмет теперь в Конгрессе; и Конгресс — это голос, совесть и суждение американского народа. На их суждение и совесть можем ли мы не полагаться? Я верю в них. Я доверяю им. Я не знаю лучшего или более безопасного человеческого трибунала, чем народ. [Аплодисменты.]

Пока Конгресс не распорядится иначе, обязанностью исполнительной власти будет владеть и удерживать Филиппины, давая народу там мир и порядок и благотворное правительство, предоставляя им каждую возможность преследовать свои законные занятия, поощряя их в бережливости и трудолюбии, заставляя их чувствовать и знать, что мы их друзья, а не их враги, что их благо — наша цель, что их благополучие — наше благополучие, но что ни их стремления, ни наши не могут быть реализованы, пока наша власть не будет признана и бесспорна.

То, что жители Филиппин получат выгоду от этой Республики, — мое непоколебимое убеждение. То, что они будут иметь более доброе правительство под нашим руководством, и что им будут помогать всеми возможными способами быть самоуважающим и самоуправляющимся народом, так же верно, как то, что американский народ любит свободу и имеет непреходящую веру в свое собственное правительство и в свои собственные институты. Никакие имперские замыслы не скрываются в американском уме. Они чужды американскому чувству, мысли и цели. Наши бесценные принципы не претерпевают изменений под тропическим солнцем. Они идут с флагом. Они вплетены в каждую из его священных складок и неистребимы в его сияющих звездах.

«Почему вы не читаете неизменную истину, Свободные могут победить, только чтобы спасти».

Если мы можем принести пользу этим отдаленным народам, кто будет возражать? Если в годы будущего они будут утверждены в правительстве под законом и свободой, кто будет сожалеть о наших опасностях и жертвах? Кто не будет радоваться нашему героизму и человечности? Всегда опасности, и всегда после них безопасность; всегда тьма и облака, но всегда сияющий сквозь них свет и солнечный свет; всегда цена и жертва, но всегда после них плоды свободы, образования и цивилизации.

У меня нет света или знания, не общего моим соотечественникам. Я не пророчествую. Настоящее всепоглощающе для меня, но я не могу ограничить свое видение кровавыми траншеями вокруг Манилы, где каждая красная капля, будь то из вен американского солдата или заблуждающегося филиппинца, — это мука для моего сердца; но широким диапазоном будущих лет, когда эта группа островов, под импульсом только что прошедшего года, станет драгоценными камнями и славой тех тропических морей; землей изобилия и растущих возможностей; народом, искупленным от дикой праздности и привычек, преданным искусствам мира, в контакте с коммерцией и торговлей всех наций, наслаждающимся благословениями свободы, гражданской и религиозной свободы, образования и домов, и чьи дети и дети детей будут веками благословлять Американскую Республику, потому что она освободила и искупила их отчизну и поставила их на путь лучшей цивилизации мира. [Долго продолжающиеся аплодисменты и возгласы.]

УИЛЬЯМ Б. МЕЛИШ

ДАМЫ

[Речь Уильяма Б. Мелиша на банкете, устроенном в честь Великого лагеря рыцарей-тамплиеров Соединенных Штатов тамплиерами Пенсильвании в Питтсбурге, штат Пенсильвания, 1898 г. Полковнику Мелишу из Цинциннати, штат Огайо, был поручен тост «Наши дамы».]

Мистер председатель и джентльмены! Раз в три года выпадает жребий немногим из нас, счастливым избранникам из числа официального состава Великого лагеря, быть обнаруженными трехгодичным комитетом, удостоиться чести видеть свои имена в банкетных списках и услышать, что нам предстоит сидеть среди избранных за большим центральным столом и отвечать на определенные тосты. Со всем тщеславием, свойственным мужчинам, мы охотно соглашаемся и мало заботимся о том, каким будет тост. Поэтому, когда Питтсбургский комитет попросил меня выбрать тему, я опрометчиво сказал: «что угодно», и мне ответили, что я должен говорить о дамах. Тогда я пожалел, что сказал «что угодно». [Смех.] Напрасно я уверял их, что мало знаю об этом предмете, сколь бы восхитительным он ни был, и что того, что я все же знаю, я не осмелюсь рассказать в этом собрании. Председатель откопал какой-то древний тамплиерский ориентир крестоносцев Хопкинса и Гобина о том, что «долг рыцаря — повиноваться», а следовательно, как говорит поэт:

«Когда замешана здесь дама, / Все остальное — прочь, без драмы».

В прошлое воскресенье, когда Великий магистр и все Великие офицеры, за исключением, возможно, Великого прелата, совершили свое трехгодичное появление в церкви, я взял книгу в скамье, где сидел, и был впечатлен начальными главами истории под названием «Книга Бытия». Это первое упоминание о той, кто имел право называться «первой леди в стране». Я читал, что Творец «увидел все, что Он создал, и вот, хорошо весьма», и Он почил. Затем Он создал мужчину и сказал, что он хорош, — и почил. Затем Он создал женщину из ребра мужчины, но нет упоминания о Его замечаниях или о том, что Он почил, — на самом деле, с тех пор у человечества не было покоя. [Смех.] Первую леди назвали женщиной — «ибо она взята от мужа», и двадцать веков взирают на нас, и мы понимаем, что того, что она взяла от мужа, предостаточно. Как приятно замечает поэт Мур:

«Как ни скрывай наш плен, но все же / Нами правит женщина, о Боже».

Две тысячи лет Орден рыцарства стремился улучшить и возвысить положение женщин. Среди дикарей они — вьючные животные, среди варваров и магометан — игрушки или рабыни, но среди нас, благодаря американской мужественности, они пользуются нашей любовью и уважением, имеют все наши права, все наши деньги, а в наши дни костюмов мужского кроя — почти всю нашу одежду; и мы улыбаемся, улыбаемся и гадаем, что будет дальше? [Смех.]

Удивительно ли, что степенный, рассудительный, слегка лысеющий рыцарь-тамплиер средних лет, «привыкший лишь к тревогам войны [смех], а не к женским чарам», должен быть в замешательстве, не зная, что сказать по такому случаю или как отдать должное такой теме? Восхитительно, что дамы здесь. Подобно Тимону Афинскому, мы можем поистине сказать:

«Вы, прекрасные дамы, / Задали прекрасный тон нашему развлечению, / Которое было не столь красиво и любезно».

В присутствии ярких глаз, розовых щек и теплых алых губ дам, возможно, удалось бы достичь должной степени энтузиазма за отведенное мне короткое время, если бы не ледяной взгляд одной из них, который говорит: «Берегись, я здесь!» [Смех.] Теперь, по своей наивности, я полагал, что поэты — это те ребята, которые подготовили все красивые слова о милых девушках, но я обнаружил разнообразие мнений. Тот добрый старый масонский бард, Бобби Бернс, говорит:

«Природа клянется, что милых созданий / Она как венец свой творит, / Сначала на мужчине училась, / А после — девиц сотворит».

Но вы заметите, что матушка-природа клянется в этом, а она не является компетентным свидетелем, так как не имела никакого отношения к тому маленькому хирургическому эпизоду, когда брат Адам потерял свое ребро. [Смех.] Лорд Литтлтон дал нашим сестрам хороший совет, а именно:

«Стремись быть доброй, не стремись к величью, / Удел достойный женщины — покой, / Ее добродетели скрыты от взоров, / Домашний свет, не терпящий огней».

Другой английский авторитет по фамилии «Хау» в своих «Советах женам» говорит:

«Жена, домашняя, добрая и чистая, / Должна, как улитка, сидеть в своем доме, / Но не должна, как улитка, с серебряным следом / Таскать все свое богатство на спине».

Но кто в наши последние дни стал бы проповедовать ереси тех старомодных парней сотням присутствующих дам, украшенных всеми титулами и знаками отличия ста одного женского клуба сегодняшнего дня, которые они представляют? Да упаси боже!

Женщина эмансипируется. Она восседает на солнце, увенчанная звездами, и, попирая своими изящными ножками потухшую луну, эмблему исчезнувшего деспотизма, который отказывал ей в общении с мужем, ставил под сомнение ее бессмертие, запирал ее в гареме или запрягал в плуг. Через сто лет, если она будет выполнять мужскую работу, ей будут платить мужскую зарплату [аплодисменты], и некоторым из нас не придется работать ради пропитания, а можно будет спокойно ходить в свои клубы, вздремнуть после обеда и быть готовыми вечером приготовить мамины тапочки, когда она вернется из офиса. [Смех.]

Но проблема сегодняшнего вечера заключается в том, как рассмотреть различные отношения, которые женщины имеют к нам, слабым, хрупким мужчинам, — как мать или теща, как возлюбленная или жена. Мы находимся в некотором роде в положении зеленого жениха в «Дельмонико», который сказал: «Официант, нам обед на двоих». «Желают ли леди и джентльмен табльдот или а-ля карт?» «О, принесите нам и того, и другого, и побольше подливки!» О, вы, рыцари! Примите совет философа, который говорит с вами, и будьте в самых лучших отношениях со своей тещей. [Смех.] Только привлеките ее на свою сторону, и у вас будет гавань, куда можно укрыться, когда все остальные перестанут вас ценить, и когда кто-то из остальных почувствует себя назначенным специальным агентом, чтобы сообщить вам об этом. Теперь, не каждый знает это, и я рекомендую это вам. [Смех.]

Некоторые мужчины похожи на двух негров, которых я слышал, обсуждавших вопрос о том, что должен делать человек, если он находится в лодке на широкой реке со своей матерью и женой, и лодка должна пойти ко дну, а он может спасти только одну женщину. «Джонсон, — сказал Билли Райс, — кого бы ты спас, свою мать или свою жену?» Джонсон подумал и сказал: «Билли! Я бы спас свою мать. Я мог бы найти другую жену, но где под голубым куполом небес я мог бы найти другую дорогую старую мать?» «Но послушай, Билли! Предположим, ты был в лодке, посреди реки, со своей женой и тещей?» «О, какая удача!» — сказал Билли. «И лодка, — продолжил Джонсон, — должна была наткнуться на корягу и разлететься в щепки, и все оказались в воде, кого бы ты спас?» «Моя жена там! моя теща там! и лодка наткнулась на корягу?» «Да!» «Я бы спас корягу, — сказал Билли. — Я мог бы найти другую жену, у меня могла бы быть другая теща, но где под голубым куполом небес я мог бы найти другую дорогую, вдумчивую старую корягу?» [Смех.]

Хорошо сказано, что «все, что женщина должна делать в этом мире, заключено в обязанностях дочери, сестры, жены и матери». Она поддерживала по крайней мере одно из этих отношений даже к беднейшему из нас; но мне интересно, есть ли здесь сегодня вечером человек настолько жалко ничтожный, заброшенный и богооставленный, чтобы не иметь возможности когда-либо в своей жизни рассматривать ее в восхитительном отношении возлюбленной? Надеюсь, что нет. Я бы предпочел, чтобы у него их было дюжина, чем ни одной возлюбленной вовсе. Самая бескорыстная преданность, которую мы когда-либо можем узнать, — это преданность нашей матери; нежная привязанность — это привязанность наших сестер, самая нежная любовь — это любовь наших дочерей, но любовь и привязанность, которых мы все хотим и без которых мы никогда не бываем удовлетворены, — это любовь возлюбленных, которые вознаграждают нашу преданность — несоразмерно нашим заслугам — становясь нашими женами и матерями наших дочерей. [Аплодисменты.]

Для каждого мужчины не меньшее удовольствие, чем долг, иметь возлюбленную — я был почти искушен сказать: чем больше, тем веселее — и чем скорее он сделает одну из своих возлюбленных своей женой, тем лучше для него. Если он «женоненавистник» или притворяется таковым (ибо, по правде говоря, в этой великой и славной стране нет такой аномалии, как настоящий «женоненавистник» на свободе), пусть он будет осторожен, так как я верю вместе с Теккереем, что «женщина при благоприятных обстоятельствах и без явного горба может выйти замуж за кого захочет. [Смех.] Только давайте будем благодарны, что эти милашки подобны зверям полевым и не знают своей собственной силы». Как поэт — как его там — так прекрасно, прочувствованно и трогательно замечает:

«О женщина, в часы досуга / Непостоянна, застенчива и трудно угодить», — «Но видя слишком часто, привыкнув к ее лицу, / Мы сначала терпим, потом жалеем, а затем обнимаем».

После Бога мы обязаны женщине самой жизнью, а затем тем, что она делает ее достойной жизни. Чтобы описать ее, перо следует обмакнуть в влажные цвета радуги, а бумагу высушить пылью, собранной с крыльев бабочки. Есть в мире та, кто чувствует за того, кто печален, более острую боль, чем он чувствует за самого себя; есть та, для кого отраженная радость лучше той, что приходит напрямую; есть та, кто радуется чужой чести больше, чем своей собственной; есть та, на кого чужое выдающееся превосходство не бросает иного луча, кроме луча восторга; есть та, кто скрывает чужие немощи вернее, чем свои собственные; есть та, кто теряет всякое чувство собственного «я» в чувстве доброты, нежности и преданности другому, — эта та, кто удостоена святого имени жены. [Аплодисменты.] Вместе с бессмертным Шекспиром мы можем сказать:

«Ну что ж, человек, она моя собственная; / И я так богат, обладая такой жемчужиной, / Как двадцать морей, если бы все их пески были жемчугом, / Вода — нектаром, а скалы — чистым золотом».

Я не могу отдать большей справедливости своему предмету, случаю и самому себе, чем закончив словами Шелли: «Завоюй ее и носи ее, если сможешь. Она — самое восхитительное из творений Божьих. Лучший дар небес; радость и гордость человека в процветании; поддержка и утешение человека в беде». Я пью за ее здоровье. Да благословит ее Бог. [Продолжительные аплодисменты.]

НЕЛЬСОН ЭППЛТОН МАЙЛЗ

ИСПАНО-АМЕРИКАНСКАЯ ВОЙНА

[Речь генерал-майора Нельсона А. Майлза на банкете, устроенном в его честь более чем семьюстами самыми выдающимися гражданами города Нью-Йорка 11 ноября 1898 г. Пока подавали последнее блюдо, по залу проследовала уникальная процессия. Ее возглавляли три фигуры: один флейтист и два барабанщика, одетые так, чтобы изображать знаменитую картину под названием «Дух 76-го года». За ними следовала процессия, несущая миниатюрные военные корабли, изготовленные из различных кондитерских изделий. Джозеф Х. Чоут был председателем банкета.]

Мистер председатель и джентльмены!

«Радостен путь домой, / Если мы уверены в теплом приеме».

Сегодня вечером мне был оказан такой щедрый прием, каким немногим позволено наслаждаться, и я был бы лишен благодарности, если бы не оценил чувство, выраженное в этом сердечном приветствии. Я был бы поистине тщеславен, если бы приписал это себе или хотя бы на мгновение принял это исключительно как личную дань уважения. Как выражение признательности доблестным войскам, которыми я имею честь командовать, это принимается от имени живых, и за них я благодарю вас, а также за тех, чьи уста навеки безмолвны и чей героизм и жертвенность, я знаю, здесь помнят и чтут.

Этот прием для меня вдвойне приятен, ибо я рад вернуться еще раз к берегам Великой Республики, а также быть встреченным людьми великого штата Империи и теми, кто связан с ними в этом развлечении. В течение многих лет Нью-Йорк казался мне домом. Я прошел по Бродвею в 1861 году, в возрасте двадцати одного года, лейтенантом в полку из моего родного штата; восемь месяцев спустя я был удостоен чести великим патриотом и государственным деятелем, губернатором Морганом, званием подполковника в одном из нью-йоркских полков. С того времени во время великой Гражданской войны я был в значительной степени связан с нью-йоркскими войсками, командуя полком, бригадой, а одно время — тридцатью двумя полками из штата Нью-Йорк. Многие из моих товарищей на поле боя были из Нью-Йорка, многие из моих самых сильных друзей — ньюйоркцы, и для меня большая честь сегодня вечером получить такое приветствие, которое заставило бы гордиться сердце любого солдата.

Войны прошлого имели свои цели, свои достижения и славные результаты. Последняя война была в интересах человечества и от имени героического народа, который в течение многих лет боролся против жестоких злодеяний, угнетения и деспотизма разлагающейся монархии. Она была весьма примечательной во многих отношениях. Она представила одну серию побед без единой катастрофы или единого поражения. Флаг Соединенных Штатов не был спущен ни в одном случае. Ни пяди земли не было сдано, ни один солдат, пушка или винтовка не были захвачены врагом. Американские солдаты и моряки были верны принципам и традициям своих отцов и поддерживали честь и славу американского оружия. Одним из великих благословений для страны в этой короткой, но решительной войне стало прочное объединение узами нерушимого союза всех частей Соединенных Штатов: Севера, Юга, Востока и Запада. Более того, это дало нам повод и возможность оценить наши обязательства перед метрополией за достойное и мощное влияние Британской империи в поддержании наших принципов и прав.

Есть и другие поля для завоевания. Прошлое ушло, и будущее открывает дверь к большим обязанностям, и, я верю, к большему прогрессу и процветанию. Мы поднимаемся в более чистую атмосферу, на более высокий уровень, где мы должны занять более сильную позицию, чем когда-либо прежде занимали наше правительство и народ. Мы больше не можем ограничивать себя узкими рамками, которые управляли нами как народом в прошлом. Много было сказано о том, какова была руководящая политика прошлого. Это, я думаю, очевидно для всех, что серьезные обязанности нации слишком велики, чтобы быть загрязненными личными, партийными или секционными интересами. Наши интересы в высшей степени национальны. Они охватывают два полушария. Они затрагивают благополучие ста миллионов человеческого рода. Мы приближаемся к тому времени, когда нам потребуются не только самые способные люди, но и многие из них, в каждом департаменте, чтобы защищать и управлять делами Нации. В тех впечатляющих строках Холланда мы могли бы воскликнуть:

«Бог, дай нам людей; время, подобное этому, требует / Сильных умов, великих сердец, истинной веры и готовых рук, / Людей, которых не убивает жажда власти, / Людей, которых не могут купить плоды власти, / Людей, которые обладают мнением и волей, / Людей, у которых есть честь; людей, которые не будут лгать».

Важные и великие вопросы, которые должны были быть решены и которые были решены за последние несколько месяцев, оказали расширяющее влияние на широкие массы нашего народа. Это было возвышающим для каждого сообщества и каждой фазы общества. Это обратило внимание нашего народа на великую силу и ответственность нашей Республики, и институтов, и истинных интересов как народа и нации, не только дома, но и во всех частях земного шара. Мы смогли дать свободу миллионам угнетенных, и я верю, что мы сможем протянуть им руку поддержки и обеспечить им полную меру справедливости и просвещенного правительства. От имени армии и от себя лично я хочу выразить свою самую сердечную благодарность за это самое сердечное приветствие. [Аплодисменты.]

СЭМЮЭЛ ФРИМЕН МИЛЛЕР

ФЕДЕРАЛЬНЫЕ СУДЬИ

[Речь Сэмюэла Ф. Миллера, судьи Верховного суда Соединенных Штатов, на ежегодном обеде Ассоциации адвокатов штата, Олбани, 20 ноября 1878 г. Судья Миллер выступил в ответ на тост: «Верховный суд Соединенных Штатов». С тостом было связано следующее высказывание Де Токвиля: «Мир, процветание и само существование Союза возложены на федеральных судей».]

Мистер председатель и джентльмены Ассоциации! Я вижу, что на собрании этой Ассоциации адвокатов штата мне выпала обязанность открывать выступления по всем поводам. [Смех.] Когда вчера вечером я предполагал, что услышу красноречивый голос вашего тогдашнего президента, судьи Портера, чтобы создать необходимый энтузиазм, я был удивлен, обнаружив, что он отсутствует, и что выдающийся джентльмен, который председательствовал, не счел нужным занять его место в этом отношении, хотя он очень изящно исполнил почести и выполнил обязанности должности; и теперь, когда ваш собственный губернатор и президент Соединенных Штатов получают тосты впереди органа, членом которого я имею честь быть, нет никого, кто с уважительным и сердечным одобрением Ассоциации здесь ответил бы на чувства в их честь. Но я имел честь сидеть пару часов в этом органе и обнаружить, что, хотя я сам умеренный оратор, я открыл путь для большого желания поговорить [аплодисменты]; и я верю, что будет обнаружено, что сегодня вечером будет аналогичный опыт, так как я нахожу здесь судей Апелляционного суда и Верховного суда этого штата и других, которые знают, как говорить, и которые, без сомнения, будут говорить в ответ на тосты.

Чувство Де Токвиля, на которое я в некотором смысле призван ответить, — это то, которое те из вас, кто читал его работу «Демократия в Америке», написанную сорок пять лет назад, должны знать, относится к гораздо меньшему органу судей, чем существующий сейчас. Возможно, я немного развлеку вас, рассказав о том, кто такие федеральные судьи и сколько их. У нас есть пятьдесят семь или пятьдесят восемь окружных судей, которые являются федеральными судьями. У нас есть девять судей Окружного суда Соединенных Штатов; у нас есть пять судей округа Колумбия; у нас есть пять судей Суда по претензиям; и у нас есть девять судей Верховного суда Соединенных Штатов, и все они считаются и рассматриваются как конституционные федеральные судьи. То есть они вступают в свои должности как должностные лица Соединенных Штатов и занимают свои должности пожизненно или при условии надлежащего поведения. У нас есть, в дополнение к ним, восемь территорий, каждая из которых имеет трех судей, которые являются федеральными судьями, хотя и в другом смысле. Их не называют конституционными судьями — я не знаю, очень ли это правильное различие — и они назначаются только на четыре года. Это федеральные судьи, имя, которое Де Токвиль применяет к ним.

Вы извините меня, если я поговорю несколько минут о суде, членом которого я имею честь быть, — Верховном суде Соединенных Штатов. Этот суд, если он ничего другого не делает, безусловно, является трудолюбивым судом. Это суд, от которого требуется очень многое; и некоторым утешением за тяжелую работу, которую мы должны делать, является то, что мы считаемся судом с большим достоинством и очень высокого характера. Надеюсь, вы все согласны. [Смех и аплодисменты.] Просто подумайте, какова юрисдикция этого суда. Перед этим судом часто представали Штаты — Штаты, которые в старые довоенные времена мы называли «суверенными Штатами» — и некоторые из них приходили не добровольно. Их приводили по процессу этого суда. И когда один Штат Союза имеет вопрос юридической компетенции против другого Штата Союза, он должен прийти в этот суд. Повестка отправляется, и он приводится в этот суд точно так же, как индивидуум, и он должен, согласно конституции этой страны, подчинить свои права и территориальную юрисдикцию, а также право, которое сопровождает эту территориальную юрисдикцию, решению этого Верховного суда. За исключением великого суда, который заседал на горе Олимп, я не знаю другого, который когда-либо имел право решать и принуждать Штаты подчиняться своему решению. [Аплодисменты.] В нашей компетенции объявить закон одного из этих суверенных Штатов недействительным, абсолютно ничтожным, потому что он может противоречить Конституции и законам Соединенных Штатов; и это функция, встречающаяся ежедневно. Какой еще суд в мире обладает такой властью? Какому еще суду когда-либо была представлена такая функция — объявить законодательство Штата, подобного Нью-Йорку, с пятью миллионами населения, и других Штатов, приближающихся к такому же количеству населения и богатства, объявить, что законы, которые вы приняли при обычном выполнении своих полномочий в качестве законодателей, являются ничтожными и недействительными?

Это великая власть. Мы не только делаем это, но мы решаем, что законы, которые принимает Конгресс Соединенных Штатов, являются недействительными, если они противоречат тому инструменту, под которым мы все живем, движемся и существуем. Хотя мы подходим к этим вопросам с сожалеющим колебанием, это долг, от которого суд никогда не уклонялся и от которого, я полагаю, он никогда не уклонится, пока этот суд существует. [Аплодисменты.]

Джентльмены, я рассказал вам о наших высоких прерогативах; но просто посмотрите на то, что мы сделали! посмотрите, что мы обязаны знать или предполагается, что мы знаем, — но мне очень жаль говорить, что мы этого совсем не знаем. [Смех.] Мы должны обладать судебным знанием всех вопросов международного права, договоров, призового права и права наций в целом. Мы принимаем это к сведению без специального заявления. Мы принимаем к сведению законы и статуты каждого Штата из этих тридцати восьми Штатов Союза. Они не должны доказываться в наших судах; они не ставятся под вопрос, но судья федеральных судов, от самого низшего до самого высшего, должен обладать судебным знанием всех статутных законов и знать их, всех тридцати восьми Штатов Союза и восьми территорий в придачу. В дополнение к этому, мы должны принимать к сведению общее право страны. Мы принимаем к сведению принципы справедливости, и мы применяем их сейчас в отдельных судах, несмотря на то, что вы объединили их в своих процессах в судах штатов. Мы должны понимать гражданское право, на котором Техас и Луизиана построили свою систему законов; и мы должны понимать все другие законы, как я сказал, Штатов, какими бы расходящимися и разнообразными они ни были. Мы делаем все возможное, чтобы понять их; но, джентльмены, позвольте мне сказать, что если бы не адвокатура, которая практикует перед нами; если бы не юристы, которые приезжают из Нью-Йорка и Пенсильвании, и из Штатов Запада и Юга, чтобы сказать нам, что такое закон; если бы не наставления и помощь, которые они нам оказывают, наши обязанности выполнялись бы лишь плохо.