Существуют ясные доказательства того, что то, что мы можем рискнуть назвать естественным способом кометной циркуляции, абсолютно свободно от правил, которые придают движениям планет недвусмысленный отпечаток согласованности. Немногие кометы, демонстрирующие некоторую степень соответствия общему плану, — это те, которые подверглись многочисленным возмущениям и поэтому больше не могут быть призваны в качестве беспристрастных свидетелей; в то время как их необученные собратья, оставленные относительно свободными следовать импульсу своего начала, не проявляют никаких геометрических предпочтений в своем способе передвижения. Они вращаются безразлично по или против хода знаков; их пути наклонены под любым возможным углом к эклиптике; они приближаются к Солнцу в заметно равных количествах со всех сторон неба; они согласуются только в том, что движутся по эллипсам, настолько вытянутым, что они стремятся к параболическому пределу. Но именно таким образом, и никак иначе, мы должны ожидать обнаружить тела, циркулирующие, которые, будучи агрегированными случайным образом (как предполагал Кант) в начале, отклонились в наименьшей возможной степени от начальных условий своего системного объединения. Таким образом, можно привести веские доводы в пользу того, чтобы рассматривать кометы как образцы использованной туманности, как устаревшие компоненты невообразимого хаоса, которые, избежав действия законов изменения, проплыли сквозь поток веков практически нетронутыми и невозмущенными.
Однако вопрос имеет и другие аспекты, помимо этого чисто механического. Все они должны быть гармонизированы истиной, которая не может быть гарантирована более надежно, чем согласующимися свидетельствами; тем не менее, существуют трудности в осуществлении этого согласования. Кометы не являются, в химическом смысле, тесно связанными с туманностями. Они фундаментально имеют углеродистый состав — свободный водород не проявляется в них спектроскопически, — в то время как они включают металлические ингредиенты, иногда раскаляемые мощным возбуждением при пролете через перигелий. Но газообразные туманности светятся главным образом светом некоторых неизвестных веществ, усиленным лучами водорода и гелия. Углеродные полосы и металлические линии одинаково чужды их спектрам. Также нет никакой общности, о которой мы пока знаем, между химией белых туманностей и химией комет. Небулярная гипотеза кометного происхождения, таким образом, не одобряется результатами анализа света. Тем не менее, существуют возможности примирения. Спектральные условия должны быть подвержены изменениям. Качество света, излучаемого телом смешанного состава, не может не меняться при неизбежном изменении физического состояния, вызванном внешними воздействиями или внутренними изменениями.
Селективное освещение, вне всякого сомнения, в значительной степени влияет на изменение информации, которую мы можем получить о составе удаленных масс, и его способы действия кажутся капризными, потому что они очень несовершенно изучены. Следовательно, спектральные модификации могут происходить просто из-за замены одних элементов другими при осуществлении (допустим) электрического разряда, хотя все они с самого начала присутствовали одновременно в неизменных пропорциях. Более того, химическую неизменность больше нельзя принимать как должное. Мы узнали в последнее время, что даже элементарная индивидуальность разрушается под ударами времени. Рано или поздно оттиск, каким бы незыблемым он ни казался, будет стерт, произойдут трансформации видов, и новые комбинации материи тонко приспособятся к нуждам растущего мира. Эти вещи, правда, окутаны большой неясностью, но мы уловили проблески нестабильности, достаточно ясные, чтобы послужить решительным предостережением против догматических интерпретаций спектральных характеристик. Физическая наука может тогда лицензировать теорию комет М. дю Лигондеса с предварительным «Nihil obstat» (ничто не препятствует).
Зодиакальный свет предполагает другой набор соображений. Поскольку кометы имеют допланетное происхождение, эклиптическое свечение должно считаться постпланетным. Оно относится к более поздней эпохе, будучи составленным, согласно принятому мнению, [110] из излишков материалов, оставшихся после строительства ряда планет, к которому принадлежит наша собственная. Его можно сравнить с сывороткой, из которой был отделен творог. Все хорошее было извлечено из него; нас могло бы искусить желание отбросить его на растущую кучу небесного мусора, вместе с назойливым астероидным роем, несколькими дюжинами невыдающихся комет и сотнями плохо определенных метеорных систем. Но небесные отходы всегда стоит просеивать, прежде всего, ради признаков генеалогического происхождения, и было бы неразумно пренебрегать шансом найти их в своеобразных отношениях зодиакального света.
Тройное явление, оно состоит, если смотреть полностью, из конуса, полосы и противосияния. Связь этих частей в целое очевидна, хотя и загадочна. Обычно, однако, виден только конус. Он появляется примерно во время весеннего и осеннего равноденствий, после заката и перед восходом солнца соответственно, как слабое линзовидное свечение, сужающееся вверх от места нахождения Солнца под горизонтом к вершине высоко у меридиана. Под названием «Ложный рассвет» он был знаком, вероятно, с древних времен восточным народам. Но они искали его на противоположном конце ночи, чем тот, которому отдают предпочтение европейские наблюдатели; также явление не привлекало особого внимания здесь, в Англии, до 1660 года, когда Джошуа Чилдри опубликовал его описание в своей «Britannia Baconica». Тем не менее, оно было специально замечено примерно семьюдесятью годами ранее Кристофом Ротманом из Гессена и, должно быть, менее осознанно воспринималось бесчисленными зрителями, которые, скорее всего, включали его, наряду с такими разнообразными объектами, как хвосты комет, лучи полярных сияний и следы метеоров, в неопределенный класс явлений, известных с давних пор как «trabes» (балки).
Свет обычно намного слабее Млечного Пути, который он, тем не менее, временами безошибочно затмевает. [111] Реальные колебания яркости, по-видимому, связаны с этими изменениями; однако они не следуют никакому прослеживаемому закону периодичности и, безусловно, не зависят от цикла солнечных пятен.
Противосияние, впервые отмеченное Пезенасом в 1730 году, [112] вскоре было предано забвению и должно было быть переоткрыто через сто двадцать лет Брорсеном, который дал ему нынешнее название «Gegenschein» (противосияние). В последнее время его довольно постоянно наблюдают, особенно профессор Барнард, которому оно представилось, из-за скудности имеющихся записей, как удивительная новинка. [113] Удивительным оно, безусловно, является. Вид противосияния — это большое эллиптическое пятно рассеянного света, размером около 12 на 9 градусов, расположенное диаметрально противоположно Солнцу. [114] Время от времени, хотя и довольно редко, оно воспринимается соединенным с конусом «зодиакальной полосой», полоской исчезающей светимости, почти следующей линии эклиптики. Мы не можем, следовательно, ошибиться, признав великий пирамидальный луч, центрированный на Солнце, с противосиянием и его связующей полосой, как секции единого образования, составляющего в некотором роде субстрат солнечной системы. Недавнее наблюдение, сделанное профессором Ньюкомбом в уникальных условиях, доказывает, что оно гораздо менее исключительно «зодиакальное», чем предполагалось. Глядя на север с вершины Ротхорна в полночь 29 июля 1905 года, он заметил хорошо выраженное свечение, распространяющееся на 35 градусов от места Солнца. [115] Это был свет в его поперечном аспекте, который никогда раньше не видели и даже не искали; и мы узнаем из него замечательный факт, что Солнце заключено в обширную, тускло светящуюся сферу с обхватом не намного меньше орбиты Венеры и неопределенно рассеянную вдоль экваториальной плоскости.
Несмотря на его тусклую неопределенность, ни спектроскоп, ни камера не являются полностью неэффективными для изучения этой необычайной принадлежности. Мы положительно узнали, что его излучение относится к непрерывному типу, происхождение которого через отражение солнечного света от малых твердых тел кажется более чем вероятным. Вся структура, следовательно, должна быть порошкообразной или метеорной природы; она состоит из независимо движущихся частиц. Но на дальнейший вопрос: «При каком режиме циркулируют эти частицы?» — пока нет решительного ответа. М. Ханский [116] и другие считают свет истинным солнечным придатком, расширением короны, и в этом случае он имел бы формальное, но не материальное постоянство. Он представлял бы собой постоянно меняющуюся совокупность множества мельчайших тел, исходящих от Солнца или отталкиваемых им, и в большой пропорции падающих обратно к его поверхности. Однако некоторая трудность возникает в этом взгляде из-за огромных размеров проблематичного свечения. То, что оно простирается далеко за пределы орбиты Земли, становится очевидным благодаря явлениям противосияния и полосы. Правда, масштаб отталкивающего действия Солнца не может быть ограничен; тем не менее, мы могли бы естественным образом ожидать, что его продукты станут слишком разреженными для распознавания за пределами радиуса, возможно, в пятьдесят миллионов миль.
Допуская, с другой стороны, остаточный характер зодиакального света, мы должны приписать ему строение, аналогичное кольцам Сатурна. Каждый из космических атомов, собранных в нем, вращался бы вокруг Солнца сам по себе, едва ли потревоженный своими соседями. Также нам не нужно отчаиваться в определении с разумной уверенностью, на чьей стороне истина в этом вопросе. Соперничающие гипотезы могут быть проверены критерием, применение которого отнюдь не является труднодостижимым. Он предоставляется геометрическими отношениями зодиакального света. Очевидно, что если Солнце может претендовать на органическую связь с ним, его ось должна совпадать с плоскостью солнечного экватора; в то время как если он представляет собой отходы от кантовской туманности, он должен простираться вдоль главной плоскости нашей системы — плоскости максимального момента количества движения — плоскости, к которой первичная агломерация вращающихся частиц коллапсировала по мере конденсации. Вопрос о плоскостях, следовательно, является решающим. Расположено ли зодиакальное истечение симметрично относительно солнечного экватора, или оно относится собственно к эклиптике, которая очень незначительно отклоняется от фундаментальной плоскости солнечной системы? Свидетельства, к сожалению, противоречивы. Большинство наблюдателей локализовали тусклый равноденственный конус прямо вдоль пути Солнца; некоторые, при исключительно благоприятных обстоятельствах, заметили в нем заметное отклонение от пути Знаков.
Определения М. Маршана с Пик-дю-Миди, например, указывали на вероятное совпадение между солнечной экваториальной плоскостью и осью света; [117] и д-р Макс Вольф преуспел в 1889 году в получении фотографического отпечатка, который, хотя и был частичным и несовершенным, имел тенденцию подтвердить вывод Маршана. [118] Опять же, 16 ноября 1904 года, когда конус показал замечательный блеск, в Кёнигштуле было отчетливо замечено, что он отклоняется и отделяется от эклиптики, поднимаясь в небо. Теперь, однако, когда было положено начало фотографированию этого загадочного обитателя сферы (подвиг был выполнен как в Флагстаффе, так и в Гейдельберге), мы можем с уверенностью ожидать скорого примирения противоречивых утверждений относительно его местонахождения. До тех пор мы не можем рискнуть утверждать, что он в действительности является тем, чем кажется — туманным пережитком.
СНОСКИ:
[109] Лигондес, цитируется по l'Abbé Moreux, Le Problème Solaire, стр. 67.
[110] Море, Le Problème Solaire, стр. 133; Леджер, Nineteenth Century, март 1905 г.
[111] Гумбольдт, Cosmos, том IV, стр. 563 (перевод Отте); Маундер, Journal of the British Astronomical Association, том VIII, стр. 174; Макс Вольф, Königstuhl Report за 1904 г.
[112] Paris Memoirs, 1731, цитируется по Р. Вольфу, Geschichte der Astronomie, стр. 695.
[113] Popular Astronomy, том I, стр. 337.
[114] Нейланд, Astr. Nach., № 4008.
[115] Astrophysical Journal, том XXII, стр. 209.
[116] Comptes Rendus, 1905, № 6; Nature, 23 февраля 1905 г.
[117] Comptes Rendus, том CXXI, стр. 1134.
[118] Sitzungsberichte, Мюнхен, Bd. XXX, стр. 197.
ГЛАВА XVI
ЖИЗНЬ КАК РЕЗУЛЬТАТ
Создание миров, мы уверены, не было бесцельным, и его самая очевидная цель для нашего разума — это подготовка подходящих обителей для органической жизни. Никакая другая не кажется сопоставимой по важности; никакая другая, действительно, не входит в полный охват нашего постигающего интеллекта. Тем не менее, его ограничения нельзя забывать. Человеческая точка зрения — не единственная, с которой можно обозревать совокупность вещей; и хотя мы не можем покинуть ее, мы все же можем признать, что вид, доступный с нее, вероятно, не является всеобъемлющим. Мы только с уверенностью знаем, что цель, которая кажется нам высшей, в одном случае была успешно достигнута; насколько она стремилась быть достигнутой в других местах, всегда должно оставаться предметом спекуляций.
На нашем собственном земном шаре присутствие жизни не менее загадочно от того, что оно обильно и привычно. Мы можем проследить странную историю ее медленного развертывания, но тайна ее инициации ставит в тупик наше самое тщательное исследование. Остывшая корка некогда расплавленного шара служит сценой для драмы; под ней все еще царит первобытный жар. Температура неуклонно растет с погружением в недра Земли; на глубине около двух миль она должна достигать точки кипения воды на уровне моря. Эта температура, которая абсолютно исключает жизнедеятельность, была ранее, вне всякого сомнения, температурой поверхности. В некоторую давно прошедшую эпоху, соответственно, наши будущие океаны висели в виде колоссальной оболочки пара над горячей коркой шлака и лавы; наша изобилующая планета была бесплодной; она не таила в себе ни обещания, ни потенции, ни видимой возможности жизни.
Так она должна была бы оставаться, если бы закон непрерывности соблюдался жестко; но пришло время для нового начала, и новое начало было сделано. Произошло знаменательное изменение; инертная Природа была оживлена; то, что было стерильным, стало вдруг плодоносным; неизмеримая пропасть была преодолена, и движение было начато вдоль бесконечной линии прогресса. То, что прогресс был начат и направлен разумной Волей, является единственным выводом, выводимым из рационального обзора известных фактов.
Жизнь можно изучать в ее проявлениях, а не в ней самой. Попытки определить ее послужили лишь для того, чтобы показать нашу неспособность «поднять расписную завесу». Мы можем, однако, видеть, что ее присутствие сопровождается характерными эффектами, достигаемыми в гармонии с законами неорганической природы, хотя и не в слепом подчинении им. Их действие каким-то образом сдерживается и, по-видимому, тонко, но надежно направляется к определенным целям, предписанным жизненными потребностями каждого животного или растения. Этот модифицирующий принцип безошибочно регулирует экономию каждого живого организма; прекращение его деятельности означает смерть.
Наука не добилась реального прогресса в решении загадки жизненной силы. Напротив, ее неуловимость становится все более очевидной по мере того, как исследования становятся более точными. При менее строгой дисциплине мысли контраст между жизнью и смертью казался менее разительным. Легко принималось на веру, что ползающие существа порождаются гниением, при этом, в случае необходимости, призывалась на помощь virtus cœlestis (небесная сила) восьмой сферы. Так, в IX веке рождение мышей из сырой земли считалось обозначенным словом mus (мышь) от humus (земля); [119] а Ван Гельмонт в разгар возрождения наук без тени сомнения опубликовал рецепт создания этих же животных. [120] Однако уже тогда можно было получить более достоверные сведения; и Франческо Реди в 1668 году кристаллизовал мнение Гарвея в знаменитой максиме: «Omne vivum ex vivo» («Все живое — из живого»). Ее истинность неоспорима. Оспариваемая и проверяемая снова и снова, она всякий раз подтверждалась и теперь, несмотря на некоторые аномальные эффекты радия на телячий бульон, может считаться выведенной за пределы законного поля дискуссий. «То, что жизнь предшествует жизни, — заявил лорд Кельвин в 1871 году, — кажется мне столь же несомненным учением науки, как и закон тяготения». [121]
Но эту последовательность нелегко начать в рамках строго униформистской концепции. Заманчиво, хотя и едва ли удовлетворительно, прибегнуть к требованию от прошлого того, на что мы не осмеливаемся претендовать в настоящем. Две с половиной тысячи лет назад это уже было в моде. Геродот отмахивается от генеалогического затруднения замечанием: «γένοιτο δ'άν πᾶν έν τῶ μακρῶ χρόνω», что можно вольно перевести как: «За долгий срок времени может случиться что угодно». Мы склонны думать, что условия в далеком прошлом могли быть более гибкими. Доказанная невозможность сегодняшнего дня становится смутно мыслимой, если смотреть на нее сквозь туман бесчисленных вчерашних дней. «Если бы мне было дано, — сказал профессор Гексли, [122] — заглянуть за бездну геологически зафиксированного времени в еще более отдаленный период, когда Земля проходила через физические и химические условия, которые она не сможет увидеть вновь, подобно тому как человек не может вспомнить свое младенчество, я ожидал бы стать свидетелем эволюции живой протоплазмы из неживой материи». Этим первым жизненным соединениям он приписал грибовидную природу и способ роста, и этот выбор лишил его спекуляцию всякой правдоподобности, которая могла бы ей принадлежать в противном случае. Грибы не являются самодостаточными; они не могут обеспечить себя питанием из сырья минерального мира; они зависят от гостеприимства иначе организованных существ. Следовательно, они, безусловно, не входили в число «первых милостей природы». Мистер Герберт Спенсер также был склонен рассматривать самозарождение как устаревший процесс. Скачок от неживого к живому, который теперь признается более здравомыслящими биологами как неосуществимый, мог быть совершен, как ему казалось, когда «тепло земной поверхности падало через те диапазоны температур, при которых высшие органические соединения нестабильны». Но «почему» — еще предстоит выяснить. Стерилизованный раствор — это как раз тот, который остыл с высокой термической ступени; обожженный кирпич находится в аналогичных условиях. Почему появление жизни в первобытные времена должно было благоприятствоваться состоянием вещей, которое здесь и сейчас для нее губительно?