Книга Джеймса Морриса Уайтона «Чудеса и сверхъестественная религия» (1903) представляет собой попытку примирить христианскую теологию с научным мировоззрением начала XX века. Автор анализирует трансформацию отношения к библейским чудесам, отмечая, что современная мысль все чаще рассматривает их не как доказательства божественного вмешательства, нарушающего законы природы, а как исторические события, которые могут быть объяснены через естественные процессы, в частности, через малоизученные психические способности человека. Уайтон утверждает, что традиционная апологетика, опирающаяся на чудеса как на «артиллерию» веры, устарела и стала препятствием для интеллектуально честного восприятия христианства. Он предлагает перенести акцент с физических чудес на этическую и духовную значимость учения Иисуса.
Особое внимание уделяется случаям «воскрешения» в Библии, которые автор интерпретирует как выходы из глубокого транса или каталепсии, что, по его мнению, не умаляет величия личности Христа, а напротив, делает его служение более понятным и человечным. Автор подчеркивает, что истинное сверхъестественное — это не нарушение законов природы, а высшая духовная реальность, проявляющаяся в моральном прогрессе человечества. Книга призывает к отказу от «чудотворства» как основы веры в пользу концепции Бога, имманентно присутствующего в мировом порядке. Уайтон настаивает на том, что развитие науки, включая психические исследования, не угрожает религии, а помогает очистить ее от суеверий, позволяя сосредоточиться на духовном совершенствовании человека как «образа Божьего». Работа является важным документом эпохи «новой теологии», отражающим переход от догматического буквализма к более гибкому, этически ориентированному пониманию христианского откровения.
