ДЕКАЛОГ МАБИНИ ДЛЯ ФИЛИППИНЦЕВ
Аполинарио Мабини, мученик.
«Возлюби страну свою после Бога и чести своей, и более, чем самого себя: ибо она — единственный рай, дарованный тебе Богом в сей жизни, единственное наследие твоих предков и единственная надежда твоего потомства».
ФИЛИППИНСКОЕ ПРЕСС-БЮРО Вашингтон, округ Колумбия
1922
МАБИНИ
Мабини был, несомненно, самым глубоким мыслителем и политическим философом, которого когда-либо породил филиппинский народ. Когда-нибудь, когда его труды будут полностью опубликованы — но не раньше, — Мабини займет подобающее ему место. Его ждет великая слава не только на Филиппинах, где его уже ценят, но и в каждой стране, где чтут дело свободы и прав человека.
Мабини родился в 1864 году в Танаване, провинция Батангас, остров Лусон, Филиппинские острова, в бедной филиппинской семье. Образование он получил в Колледже Сан-Хуан-де-Летран в Маниле и в Университете Санто-Томас. Во время учебы он обеспечивал себя сам и добился блестящих успехов в обоих учебных заведениях. Позднее он посвятил свои силы созданию частной школы в Маниле и юридической практике.
Мабини выдвинулся на передний план в 1898 году во время филиппинской революции против Испании. В ходе последующей революции против Соединенных Штатов он стал известен как «мозг революции». Именно так его воспринимали офицеры американской армии, которые прикладывали все усилия, чтобы захватить его.
Он был главным советником Агинальдо и автором многих его искусных указов и прокламаций. Официальной должностью Мабини был пост председателя Совета секретарей, также он занимал пост секретаря иностранных дел.
Одной из величайших работ Мабини стал проект конституции Филиппинской Республики. Он сопровождался тем, что автор назвал «Истинным Декалогом», опубликованным на следующих страницах. «Десять заповедей» Мабини сформулированы так, чтобы отвечать нуждам филиппинского патриотизма на все времена. Он также разработал правила организации и управления муниципалитетами и провинциями, которые оказались весьма успешными благодаря своей приспособленности к местным условиям.
Мабини оставался главой кабинета Агинальдо до марта 1899 года, когда подал в отставку. Однако он продолжал искренне сочувствовать революции, и к его советам часто обращались.
Мабини был арестован американскими войсками в сентябре 1899 года и оставался в заключении до 23 сентября 1900 года. После освобождения он некоторое время жил в пригороде Манилы, в бедной хижине из нипы, в самых тяжелых и невыносимых условиях. Он пребывал в крайней нищете.
Несмотря на ужасные страдания от паралича, Мабини продолжал писать. Он сурово критиковал правительство, выражая стремление филиппинского народа к свободе. Ему приказали прекратить, но на это в одном из своих посланий к народу он ответил: «Сказать человеку молчать, когда нереализованная потребность сотрясает все фибры его души, равносильно тому, чтобы просить голодного насытиться, прежде чем он получит пищу, в которой нуждается».
Логика Мабини была настоящей помехой для американских военных сил, и в январе 1901 года он был арестован американцами во второй раз. На этот раз его сослали на остров Гуам, где он оставался до своего возвращения в Манилу 26 февраля 1903 года.
Мабини скончался в Маниле от холеры 13 мая 1903 года в возрасте 39 лет. Его похороны стали самыми многолюдными из всех, что когда-либо проводились в Маниле.
Хотя он умер от естественных причин, Мабини погиб как мученик за дело независимости Филиппин. Пять лет преследований не затронули его глубокий патриотизм, но сделали его физически готовой жертвой преждевременной смерти.
«ИСТИННЫЙ ДЕКАЛОГ»
АПОЛИНАРИО МАБИНИ
Первое. Возлюби Бога и честь свою превыше всего: Бога — как источник всякой истины, всякой справедливости и всякой деятельности; а честь свою — как единственную силу, которая обяжет тебя быть верным, справедливым и трудолюбивым.
Второе. Почитай Бога в той форме, которую твоя совесть сочтет наиболее праведной и достойной: ибо в твоей совести, которая осуждает твои злые дела и хвалит добрые, говорит твой Бог.
Третье. Развивай особые дары, которыми наделил тебя Бог, работая и учась сообразно своим способностям, никогда не сходя с пути праведности и справедливости, дабы достичь собственного совершенства, посредством чего ты внесешь вклад в прогресс человечества; так ты исполнишь миссию, к которой Бог предназначил тебя в сей жизни, и, поступая так, будешь почтен, а будучи почтенным, прославишь своего Бога.
Четвертое. Возлюби страну свою после Бога и чести своей, и более, чем самого себя: ибо она — единственный рай, дарованный тебе Богом в сей жизни, единственное наследие твоего народа, единственное достояние твоих предков и единственная надежда твоего потомства; благодаря ей ты имеешь жизнь, любовь и интересы, счастье, честь и Бога.
Пятое. Стремись к счастью своей страны прежде собственного, делая ее царством разума, справедливости и труда: ибо если она будет счастлива, то и ты вместе со своей семьей будешь счастлив.
Шестое. Стремись к независимости своей страны: ибо только ты можешь иметь подлинный интерес к ее процветанию и возвеличиванию, так как ее независимость составляет твою собственную свободу; ее процветание — твое совершенство; а ее возвеличивание — твою собственную славу и бессмертие.
Седьмое. Не признавай в своей стране власть того, кто не был избран тобой и твоими соотечественниками; ибо власть исходит от Бога, и поскольку Бог говорит в совести каждого человека, лицо, назначенное и провозглашенное совестью целого народа, — единственный, кто может обладать истинной властью.
Восьмое. Стремись к Республике и никогда — к монархии в своей стране: ибо последняя возвеличивает одну или несколько семей и основывает династию; первая же делает народ благородным и достойным через разум, великим через свободу, процветающим и блестящим через труд.
Девятое. Возлюби ближнего своего, как самого себя: ибо Бог возложил на него, как и на тебя, обязательство помогать тебе и не делать тебе того, чего он не хотел бы, чтобы ты сделал ему; но если ближний твой, преступая этот священный долг, посягнет на твою жизнь, твою свободу и твои интересы, тогда ты должен сокрушить и уничтожить его, ибо высший закон самосохранения преобладает.
Десятое. Считай своего соотечественника выше ближнего; видь в нем своего друга, своего брата или, по крайней мере, своего товарища, с которым ты связан одной судьбой, одними радостями и печалями, общими стремлениями и интересами.
Поэтому, доколе существуют национальные границы, воздвигнутые и поддерживаемые эгоизмом расы и семьи, лишь со своим соотечественником ты должен объединиться в совершенной солидарности целей и интересов, дабы иметь силу не только противостоять общему врагу, но и достичь всех целей человеческой жизни.
back