Подводя итог, вышесказанное показывает, что богословский роман о Люцифере был построен на различных мифах и аллегориях языческого мира и что это не откровение догмата, а просто догмат, изобретенный для поддержания суеверия. Поскольку Меркурий был одним из асессоров Солнца, или кинокефалами египтян и сторожевыми псами Солнца, буквально, другим был Эосфор, самый блестящий из планет, «qui mane oriebaris», ранний восход, или греческий ὀρθρινὸς. Он был идентичен Амон-Ра, светоносцу Египта, и назывался всеми народами «вторым рожденным от света» (первым был Меркурий), началом путей его (Солнца) мудрости, причем архангел Михаил также упоминается как principium viarum Domini.
Таким образом, чисто астрономическая персонификация, построенная на оккультном значении, которое до сих пор никто, казалось, не разгадал вне восточной мудрости, теперь стала догматом, неотъемлемой частью христианского откровения. Неуклюжий перенос персонажей не способен заставить мыслящих людей принять в одной и той же тринитарной группе «Слово», или Иисуса, Бога и Михаила (с Девой, иногда дополняющей её) с одной стороны, и Митру, Сатану и Аполлона-Абаддона — с другой: всё по прихоти и желанию римско-католических схоластов. Если Меркурий и Венера (Люцифер) являются (астрономически в своем обращении вокруг Солнца) символами Бога-Отца, Сына и их Викария, Михаила, «Победителя Дракона», в христианской легенде, почему они, когда их называют Аполлоном-Абаддоном, «Королем Бездны», Люцифером, Сатаной или Венерой, должны немедленно становиться дьяволами и демонами? Если нам говорят, что «победителю», или «Меркурию-Солнцу», или, опять же, св. Михаилу из Откровения были отданы трофеи побежденного ангела, а именно его планета, почему позор должен по-прежнему приписываться столь очищенному созвездию? Люцифер теперь — «Ангел Лица Господня» [10], потому что «это лицо отражается в нем». Мы думаем скорее, потому что Солнце отражает свои лучи в Меркурии в семь раз сильнее, чем на нашей Земле, и в два раза сильнее в Люцифере-Венере: христианский символ вновь доказывает свое астрономическое происхождение. Но с какой бы точки зрения — астрономической, мистической или символической — мы ни смотрели, Люцифер так же хорош, как и любая другая планета. Выдвигать в качестве доказательства его демонического характера и идентичности с Сатаной конфигурацию Венеры, которая придает полумесяцу этой планеты вид отсеченного рога, — это полная бессмыслица. Но связывать это с рогами «Мистического Дракона» в Откровении — «один из которых был сломан» [11] — как хотели бы заставить своих читателей верить во второй половине нашего нынешнего столетия два французских демонолога, маркиз де Мирвиль и шевалье де Муссо, поборники воинствующей Церкви, — это просто оскорбление для публики.
Помимо этого, у Дьявола не было рогов до четвертого века христианской эры. Это чисто патристическое изобретение, возникшее из их желания связать бога Пана, а также языческих фавнов и сатиров с их сатанинской легендой. Демоны язычества были такими же безрогими и бесхвостыми, как и сам архангел Михаил в воображении своих почитателей. «Рога» были в языческой символике эмблемой божественной силы и созидания, а также плодородия в природе. Отсюда бараньи рога Аммона, Вакха и Моисея на древних медалях, и коровьи рога Исиды и Дианы и т. д., и самого Господа Бога пророков Израиля. Ибо Аввакум дает свидетельство, что этот символизм был принят «избранным народом» так же, как и язычниками. В третьей главе этот пророк говорит о «Святом от горы Фаран», о Господе Боге, который «идет из Фемана, и сияние Его — как свет», и у которого «рога из рук Его».
Когда читаешь, более того, еврейский текст Исаии и обнаруживаешь, что в главе XIV, ст. 12 вообще не упоминается никакой Люцифер, а просто הֵילֵל, Hillel, «яркая звезда», трудно удержаться от удивления, что образованные люди в конце нашего века все еще достаточно невежественны, чтобы ассоциировать лучистую планету — или что-либо другое в природе, если на то пошло — с Дьяволом! [12]
H. P. B.
ЦВЕТОК И ПЛОД:
A TALE OF LOVE AND MAGIC.
by Mabel Collins,
Author of “The Prettiest Woman in Warsaw,” &c., &c., And Scribe of “The Idyll of the White Lotus,” and “Through the Gates of Gold.”
Only—
One facet of the stone,
One ray of the star,
One petal of the flower of life,
But the one that stands outermost and faces us, who are men and women.
Эта странная история пришла ко мне из далекой страны и была доставлена таинственным образом; я претендую лишь на роль писца и редактора. В этом качестве, однако, именно я несу ответственность перед публикой и критиками. Поэтому я заранее прошу читателя об одном одолжении: чтобы он принял (читая эту историю) теорию реинкарнации душ как живой факт.
M. C.
ВВЕДЕНИЕ.
Containing two sad lives on earth,
And two sweet times of sleep in Heaven.
A LIFETIME.
Над головой переплетаются ветви деревьев, скрывая глубокое синее небо и смягчая яростный зной солнца. Ветви так покрыты белыми цветами, что это похоже на полог из сгрудившихся снежинок, местами тронутых нежно-розовым цветом. Это естественный сад, место, облюбованное диким абрикосом. И среди деревьев, блуждая от света к тени, порхая туда-сюда, находится одинокая фигура. Это молодая женщина, дикарка, одна из тех, что принадлежат к дикому и свирепому племени, обитающему в глубине недоступного девственного леса. Она смугла, но прекрасна. Её сине-черные волосы свисают далеко вниз по её обнаженному телу; их массы защищают теплую, трепещущую, нервную коричневую кожу от прямых лучей солнца. На ней нет ни одежды, ни украшений. Её глаза темные, свирепые и нежные: её рот мягкий и естественный, как губы распускающегося цветка. Она абсолютно совершенна в своей простой дикой красоте и в естественном величии своей женственности, девственна сама по себе и девственна в качестве своей расы, которая необучена, не деградировала. Но на её возвышенно естественном лице — заря великой трагедии. Её душа, её мысль пытается пробудиться. Она совершила поступок, который казался ей совершенно простым, совершенно естественным; но теперь, когда он совершен, в её смутном разуме поднимается неясное недоумение. Бродя взад и вперед под богатыми массами усыпанных цветами ветвей, она впервые пытается задать вопрос самой себе. Не находя ответа внутри, она снова идет посмотреть на то, что совершила.
Форма лежит неподвижно на земле в самой густой тени богатых фруктовых деревьев. Молодой человек, один из её собственного племени, прекрасный, как и она сама, и с силой и энергией, написанными в каждой линии его фигуры. Но он мертв. Он был её возлюбленным, и она находила его любовь сладкой, но одним диким предательским движением своей сильной гибкой руки она убила его. Кровь текла с его лба, где острый камень нанес смертельную рану. Жизненная кровь уходила из его сильной молодой формы; мгновение назад его губы еще дрожали, теперь они были неподвижны. Почему она в этот момент яростной страсти отняла эту прекрасную жизнь? Она любила его так сильно, как только умело любить её необученное сердце; но он, ликуя в своей большей силе, попытался вырвать её любовь, прежде чем она созрела. Это был лишь цветок, как белые цветы над головой: он хотел взять его сильными руками, как будто это был плод, спелый и готовый. И тогда в внезапном пламени удивительной новой эмоции женщина осознала, что мужчина — её враг, что он желает быть её тираном. До сих пор она считала его таким же, как она сама, существом, которое нужно любить, как она любит себя, со слепым бездумным доверием. И она действовала страстно, следуя руководству этой вещи — чувства, — которого до сих пор никогда не знала. Он, не привыкший к какому-либо предательству или гневу, не подозревал о странном поступке с её стороны, и поэтому, не подозревающий, не предупрежденный, он был в её власти. И теперь он лежал мертвый у её ног. А яростное солнце все еще светило сквозь зеленые листья и серебристые цветы и блестело на её черных волосах и нежной коричневой коже. Она была прекрасна, как утро, когда оно поднималось над верхушками деревьев того древнего, как мир, леса. Но в её темных глазах появилось новое удивление; вопрос, которого там не было, пока этот странный и мощный час не пришел к ней. Сколько веков должно пройти над её тупым духом, прежде чем он сможет задать вопрос; прежде чем он сможет слушать и услышать ответ?
Дикая женщина, безымянная, неизвестная никому, кроме своего племени, которое относится к ней так же безразлично, как к любому лесному существу, не имеет никого, кто помог бы ей или остановил в самом начале великий накат волны энергии, которую она запустила. Вслепую она проживает свои собственные эмоции. Она недовольна, беспокойна, осознает какую-то ошибку. Когда она покидает сад диких фруктовых деревьев и бредет обратно к более светлой части леса под большими деревьями, где живет её племя, когда она возвращается к ним, её губы немы, её голос молчит. Никто никогда не слышал, что он, тот, кого она любила, умер от её руки, ибо она не знала, как сформулировать или рассказать эту историю. Это было тайной для неё, эта вещь, которая произошла. И все же это делало её печальной, и в её больших глазах было немое выражение тоски. Но она была очень красива, и вскоре другой молодой и крепкий возлюбленный был всегда рядом с ней. Он не радовал её; в его глазах не было того сияния, которое радовало её в глазах того мертвого, которого она любила. И все же она не уклонялась от него и не поднимала руку в гневе, но держала её крепко прижатой к боку, чтобы её страсть не вырвалась наружу нечаянно. Ибо она чувствовала, что своим прежним поступком навлекла на себя нужду, отчаяние; и теперь она решила, что будет действовать иначе. Вслепую она пыталась выучить урок, который пришел к ней. Вслепую она позволила себе быть агентом своей собственной воли. Ибо теперь она стала добровольной рабыней и крепостной того, кого не любила и чья страсть к ней была полна тирании. И все же она не сопротивлялась этой тирании, не смела сопротивляться; не потому, что боялась его, а потому, что боялась себя. У неё было чувство, которое могло бы быть у того, кто вступил в контакт с новой и доселе неизвестной природной силой. Она боялась, что сопротивление или независимость принесут ей большее удивление, большую печаль и потерю, чем та, которую она уже навлекла на себя.
И так она подчинилась тому, что в её первой юности она не потерпела бы больше, чем дикая лошадь — удила.
Абрикосовый цвет опал, и за ним последовали плоды; листья опали, и деревья стоят голые. Небо серое и дикое наверху, земля сырая и мягкая от опавших листьев внизу. Вид места изменился, но оно то же самое; лицо и фигура женщины изменились; но она та же самая. Она снова одна в диком саду, находя путь по инстинкту к месту, где умер её первый возлюбленный. Она нашла его. Что там? Несколько белых костей, лежащих вместе; скелет. Глаза женщины впиваются и питаются этим зрелищем и становятся большими и ужасными. Ужас наконец пронзает её душу. Это все, что осталось от её молодой любви, которая умерла от её руки — белые кости, лежащие в жутком порядке! И долгие жаркие дни и душные ночи её жизни были отданы тирану, который не пожинает никакой радости и никакого удовлетворения от её подчинения; ибо он еще не узнал даже разницы между женщиной и женщиной. Все они одинаково лишь существа, подобные диким тварям; существа, чтобы охотиться и покорять. Немые в её темном сердце возникают странные вопросы. Она отворачивается от этого кладбища своего бездумного времени и возвращается к своему рабству. Сквозь годы своей жизни она ждет и удивляется, глядя пустыми глазами на жизнь вокруг неё. Неужели никакой ответ не придет к её душе?
AFTER SLEEP, AWAKENING.
Великолепна была завеса, скрывавшая её от той другой души, души, которую она знала и о которой она проявила свое узнавание быстрой и внезапной любовью. Но завеса разделяла их; завеса, тяжелая от золота и сияющая серебряными звездами. И когда она смотрела на эти звезды, с восхищенным любованием их блеском, они становились все больше и больше, пока наконец они не слились вместе, и завеса не стала одним сияющим блеском, роскошным от золотых вышивок. Тогда стало легче видеть сквозь завесу, или, скорее, это казалось легче этим возлюбленным. Ибо прежде завеса делала форму тусклой; теперь она казалась великолепной и идеально красивой и сильной. Тогда женщина протянула руку, надеясь получить пожатие другой руки сквозь сияющую кисею. И в то же мгновение он тоже протянул руку, ибо в этот момент их души общались, и они понимали друг друга. Их руки коснулись; завеса была разорвана; момент радости закончился, и снова началась борьба.
A LIFETIME.
Сидя и напевая на ступенях старого дворца, болтая ногами в воде широкого канала, был ребенок, который становился больше, чем ребенком; существо на пороге жизни, пробуждающегося ощущения. Девушка с рыжевато-золотыми волосами и невинными голубыми глазами, в яркой глубине которых было странное испуганное выражение дикого существа. Она была так же проста и изолирована в своем счастье, как любое животное лесов или холмов — солнечный свет, сладкий воздух с легким привкусом соли, её собственный чистый ясный девичий голос и веселые песни людей, которые она пела — этого было достаточно и даже с избытком для неё.
Но пространство бессознательного счастья или несчастья, которое предвещает реальные события жизни, уже подошло к концу. Великая волна, которую она привела в движение, непрерывно увеличивалась в объеме; как долго до того, как она достигнет берега и разобьется о тот далекий берег? Никто не может знать, кроме тех, чье зрение больше человеческого. Никто не может сказать; и она невежественна, не знает. Но хотя она ничего не знает об этом, она находится в пределах размаха волны и бессильна остановить её, пока её душа не пробудится.
«Мой цветок, мой прекрасный дикий цветок», — сказал голос рядом с ней. Молодой лодочник подвел свое маленькое судно так тихо к ступеням, что она не заметила его приближения. Он наклонился над своей лодкой к ней и коснулся рукой её обнаженных белых ног.
«Уходи со мной, Дикий Цветок, — сказал он. — Оставь этот жалкий дом, к которому ты привязана. Что там может удержать тебя теперь, когда твоя мать умерла? Твой отец — как дикарь, и заставляет тебя жить как дикарку тоже. Уходи со мной, и мы будем жить среди людей, которые будут любить тебя и находить тебя прекрасной, как я. Ты пойдешь? Как часто я спрашивал тебя, Дикий Цветок, и ты никогда не отвечала. Ответишь ли ты сейчас?»
«Да», — сказала девушка, глядя вверх серьезными, серьезными глазами, в которых под их красотой было меланхолическое значение, печальный вопрос.
Мужчина увидел этот странный взгляд и истолковал его так ясно, как мог.
«Доверься мне, — сказал он, — я не дикарь, как твой отец. Когда ты будешь моей маленькой женой, я буду заботиться о тебе гораздо нежнее, чем о себе. Ты будешь моей душой, моим проводником, моей звездой. И я буду защищать тебя, как моя душа защищена в моем теле, следовать за тобой как за моим проводником, смотреть на тебя как на звезду в синих небесах. Конечно, ты можешь довериться моей любви, Дикий Цветок».
Он не ответил на сомнение в её сердце, ибо не догадался, что это было, и она не могла рассказать ему. Ибо она еще не научилась знать, что это было, и знать об этом больше, чем то, что это беспокоило её. Но она отложила это в сторону и заставила замолчать сейчас, ибо пришло время сделать это. Не раньше, чем она выучит свой урок гораздо полнее, вопрос мог быть выражен даже её собственной душе, и прежде чем это могло произойти, вопрос должен был быть заглушен много раз.
«Да, — сказала она, — я пойду».
Она протянула ему руку, как бы скрепляя договор. Он истолковал жест по своему желанию и, взяв её руку в свою, притянул её к себе. Она уступила и шагнула в лодку. И затем он быстро оттолкнулся от ступеней и, погружая весла в воду, вскоре ушел далеко вниз по каналу. Цветок, серьезно оглядываясь назад, смотрела, как исчезает старый дворец. В некоторых из его старых комнат и на его солнечных ступенях прошла её детская жизнь. Теперь она знала, что этому пришел конец. Она понимала, что отныне все изменилось, хотя не могла догадаться, во что она входит, и ждала своего будущего со странной уверенностью в спутнике, которого приняла. Это смутно озадачивало её. И все же как ей могло не хватать уверенности, зная его давным-давно и выбросив его любовь и его жизнь под дикими абрикосовыми деревьями, увидев впоследствии стойкость его любви, когда её душа стояла рядом с его в душевной жизни?
Долго они шли в маленькой лодке. Они покинули каналы и вышли в открытое море, и все же лодочник греб неутомимо, не сводя глаз с прекрасного дикого цветка, который он сорвал и унес с собой, чтобы он был его собственным, его дорогим и обожаемым владением. Далеко вдоль побережья лежала маленькая деревня рыбацких хижин. Именно к ней молодой человек направил свою лодку, ибо именно здесь он жил.
У двери его хижины стояла его старая мать, причудливая старушка с морщинистым розовым лицом, одетая в грубое платье рыбачки и грубую шаль; её коричневая рука заслоняла глаза, когда она наблюдала за приближением лодки своего сына. Вскоре улыбка появилась на её ртах. «Он добыл цветок, о котором так часто говорил во сне. Будет ли он счастлив теперь, добрый малый?»
Он был поистине добрым малым; ибо мать знала его хорошо, и чем больше она знала его, тем глубже становилась её любовь. Она сделала бы все для его счастья. И теперь она приняла в свои объятия ребенка, Цветок, и лелеяла её ради него. Не прошло и нескольких дней, как рыбацкая деревня устроила праздничный день для свадьбы своего самого сильного лодочника. И глаза женщин наполнились слезами, когда они смотрели на печальное, нежное, вопрошающее лицо прекрасного Дикого Цветка.
Она отдала свою любовь без колебаний, в полном доверии. Она отдала больше; себя, свою жизнь, саму свою душу. Сдача была теперь полной.
И теперь, когда все казалось сделанным и все завершенным, её вопрос начал получать ответ. Смутно она знала, что, несмотря на мужа, к ногам которого она склонялась, несмотря на младенцев, которых она носила на руках, пока их крошечные ножки не стали достаточно сильными, чтобы нести их вниз по берегу к краю синих вод, несмотря на коттеджный дом, который она украшала и чистила и так нежно любила, несмотря на все, её сердце было голодным и пустым. Что это могло значить, что хотя у неё было все, у неё не было ничего? Цветок стала женщиной теперь, и на её лбу появились некоторые линии заботы и боли. И все же она была прекрасна и все еще носила свое детское имя Цветок; но красота её лица становилась все печальнее и страннее с годами, годами, которые приносят покой и удовлетворение застойной душе. Душа Дикого Цветка была жадной и тревожной; она не могла утихомирить таинственные голоса своего сердца, и они говорили ей (хотя, возможно, она не всегда понимала их речь), что её муж на самом деле не её король; что он не слышал ни звука из той внутренней области, в которой она главным образом существовала. Для него довольство существовало во внешней жизни, которую он жил, в чистом физическом удовольствии, в волнении тяжелой работы и опасностях моря, в красоте его жены, веселье его счастливых детей. Он не просил большего. Но глаза Дикого Цветка имели в себе пророческий свет. Она видела, что весь этот покой должен пройти, это удовольствие закончиться; она признавала, что эти вещи не делали, не могли абсолютно удовлетворить дух; её душа, казалось, дрожала внутри неё, когда она начала чувствовать первую зарю ужасного ответа на свой печальный вопрос.