Последствия случайного труда в целом.
Указав теперь на причины случайного труда, я перехожу к изложению его последствий.
Всякий случайный труд, как я уже сказал, является неизбежно неопределенным трудом; и там, где существует неопределенность, не может быть никакой предусмотрительности или бережливости. Если бы последовательность событий в природе была нерегулярной — если бы Творцом было предопределено, чтобы схожие причины при схожих обстоятельствах не сопровождались схожими следствиями, — для нас было бы невозможно иметь какое-либо знание о будущем или делать какие-либо приготовления относительно него. Если бы времена года сменяли друг друга беспорядочно — если бы последовательности во внешнем мире были переменными, а не неизменными, и то, что сейчас называют «константами» из-за регулярности их следования, превратилось бы в инконстанты, — какое обеспечение мог бы сделать даже самый благоразумный из нас? Там, где все было темно и нестабильно, мы могли бы только гадать, а не рассуждать о том, что должно произойти; и кто лишил бы себя нынешних удовольствий, чтобы избежать будущих лишений, которые не могли показаться ему ни вероятными, ни даже возможными? Предусмотрительность, следовательно, является просто результатом определенности, и все, что способствует укреплению нашей веры в единообразную последовательность внешних событий, а также нашей уверенности в средствах, которыми мы располагаем для предотвращения связанных с ними бед, неизбежно делает нас более благоразумными. Там, где средства к существованию и комфорту фиксированы, человек осознает, на что он может рассчитывать; и если он чувствует уверенность в том, что такие средства могут отказать ему в старости или в болезни, и полностью проникнется уверенностью в неизбежности страданий от того или другого, он немедленно приступит к созданию некоторого обеспечения на время невзгод или немощи. Если, однако, его средства неопределенны — обильны в одно время и недостаточны в другое, — возникнет дух спекуляции или азартной игры с будущим, и индивид начнет верить в «удачу» и «судьбу» как в вершителей своего счастья, вместо того чтобы смотреть на себя как на «архитектора своего благополучия», полагаясь на «случай», а не на свои собственные силы и предусмотрительность, чтобы облегчить свое положение в час нужды. Тот же результат неизбежно последует, если из-за недостаточных способностей к рассуждению обычный ход природы не будет для него достаточно очевиден, или если, будучи в добром здравии, он станет слишком уверен в его продолжении и, либо по этой, либо по другим причинам, будет склонен верить, что смерть настигнет его прежде, чем его силы к самообеспечению угаснут.
Обычными последствиями неопределенного труда, таким образом, является то, что они толкают рабочих к непредусмотрительности, безрассудству и нищете.
Даже в тех классах, которые мы не относим к рабочим, как, например, авторы, художники, музыканты, актеры, неопределенность или нерегулярность занятости и вознаграждения порождает дух расточительности и небрежности. Устойчивые и ежедневно поступающие доходы от торговли и некоторых профессий образуют верный и стабильный доход; в то время как в других профессиях, где крупная сумма может быть получена сразу, а затем деньги не зарабатываются до истечения некоторого интервала, поступления быстро тратятся, а интервал становится временем страданий. Это часть самой природы, самой сути случайности занятости и задержки вознаграждения. Прошлое лишение придает остроту нынешнему наслаждению; в то время как нынешнее наслаждение делает прошлое лишение слабым воспоминанием и не впечатляющим предупреждением. «Отсутствие предусмотрительности, — пишет г-н Портер, — со стороны тех, кто живет трудом своих рук и чья занятость так часто зависит от обстоятельств, находящихся вне их контроля, — это тема, которая постоянно выдвигается многими, чья доля в жизни выпала вне пределов нужды. Действительно, очень желательно, ради них самих, чтобы среди рабочих классов вошла в привычку экономия некоторой части своей заработной платы, когда они полностью заняты, на менее благополучные времена; но трудно тем, кто находится в условиях достатка, оценить количество добродетели, которое подразумевается в этом самоотречении. Это должно быть тяжелым испытанием для того, кто недавно, возможно, видел, как его семья терпит нужду, отказывать им в небольшом количестве поблажек, которые в лучшие времена находятся в пределах их досягаемости».
Людям в благоприятных обстоятельствах легко сказать: «лишение — это вина самого человека, так как, чтобы избежать его, ему достаточно распределить сумму, которую он может получить единовременно, на интервал без вознаграждения, который, как он знает, последует». Опыт и человеческая природа показали, что такой путь не является легким — возможно, за немногими исключениями, не является возможным. Именно голодающий, а не сытый человек находится в опасности переедания. Когда мор или революция делают жизнь и собственность случайными в стране, вспыхивает тот же дух непредусмотрительного безрассудства. В Лондоне, во время последнего посещения чумы, в правление Карла II, своего рода «Клуб чумы» предавался самым диким излишествам в самом сердце эпидемии. В эти оргии не допускался никто, кто не потерял какого-либо родственника от чумы. В Париже, во время царствования террора в первую революцию, знаменитый «Клуб гильотины» состоял только из тех, кто потерял какого-либо близкого родственника от гильотины. Когда они собирались для своих полубезумных пиров, каждый носил какой-нибудь символ смерти: булавки на груди в форме гильотин, кольца с черепами и тому подобное. Продолжительность своих собственных жизней эти члены Клуба гильотины знали как неопределенную, не просто в силу обычной неопределенности природы, но из-за характера времени; и это чувство опасности существования, от практики насилия и кровопролития, породило описанные мной эффекты. Жизнь была более чем естественно случайной. Когда голод был в самом разгаре в Ирландии, в «Cork Examiner» было замечено, что в этом городе никогда не видели больше уличных «шалостей» или уличных азартных игр среди бедных парней и молодых людей, которые действительно голодали. Это был естественный результат случайности труда и, как следствие, случайности пищи. Следует помнить, что люди не страхуют дома или магазины, которые являются «вдвойне или втройне опасными»; они играют на неопределенности.
Г-н Портер в своем труде «Прогресс нации» приводит факт, имеющий прямое отношение к настоящему предмету.
«Строительство канала, которое велось в течение последних пяти лет на севере Ирландии (это было написано в 1847 году), обеспечило постоянную занятость части крестьянства, которые до того времени страдали от всех бед, столь обычных в этой стране, которые являются результатом ненадежности занятости. Та работа, которую они могли получить ранее, приходила через неопределенные промежутки времени и была востребована таким количеством конкурентов, что вознаграждение было самым скудным. В этом положении дел люди были непредусмотрительны до безрассудства; их заработная плата, недостаточная для комфортного содержания их семей, растрачивалась на то, чтобы обеспечить себе временное забвение своих страданий в винной лавке, и люди, казалось, погрузились в состояние безнадежной деградации. С того момента, однако, когда им была предложена работа, которая была постоянной по своей природе и определенной по своей продолжительности, и на которой их недельный заработок был бы достаточен для обеспечения их комфортной поддержки, люди, которые были праздными и распутными, превратились в трезвых, трудолюбивых рабочих и проявили себя добрыми и заботливыми мужьями и отцами; и констатируется как факт, что, несмотря на распределение нескольких сотен фунтов еженедельно в виде заработной платы, все из которых должны рассматриваться как дополнительные деньги, попавшие в их руки, потребление виски в округе было абсолютно и навсегда уменьшено. В течение сравнительно короткого периода, пока шло строительство этого канала, некоторые из самых осторожных рабочих — люди, которые, скорее всего, до этого никогда не знали, что значит иметь пять шиллингов в любое время, — сэкономили достаточно денег, чтобы позволить себе эмигрировать в Канаду».
Едва ли может быть более сильная иллюстрация благословения постоянного и проклятия случайного труда. Мы имеем компетентность и бережливость как результаты одной системы; бедность и расточительность как результаты другой; и среди одних и тех же индивидов.
В показаниях, данных г-ном Гэллоуэем, инженером, перед парламентским комитетом, он отмечает, что «когда работодатели компетентны показать своим людям, что их бизнес устойчив и определен, и когда люди обнаруживают, что у них, вероятно, будет постоянная занятость, у них всегда лучше привычки и более устоявшиеся представления, что сделает их лучшими людьми и лучшими работниками и принесет огромную пользу всем, кто заинтересован в их занятости».
Более того, даже если оплата гарантируется рабочему регулярно, но откладывается на долгие интервалы, так что доходы теряют всякое подобие регулярности, он редко окажется способным противостоять искушению таверны и, возможно, долгой попойки или какой-либо другой экстравагантности по своему вкусу, когда он получает месячное жалованье сразу. Я привожу пример этого в следующем заявлении:—
В течение нескольких лет после мира 1815 года штаты ополчений сохранялись, но не на какой-либо активной службе. Во время войны ополчения выполняли то, что сейчас является функциями регулярных войск в трех королевствах, причем их станции менялись чаще, чем у любого из регулярных полков в настоящее время. Действительно, они отличались от «регулярных» только названием. Существовала та же военная дисциплина, и единственная разница заключалась в том, что ополченцы, которые выбирались периодически, не могли, согласно законам, регулирующим их формирование, быть отправлены за пределы Соединенного Королевства для целей ведения войны. Ополчения формировались для двадцативосьмидневной подготовки, раз в четыре года (редко реже) после мира, а штаб действовал как сержанты по строевой подготовке. Они были обычно спокойными, дисциплинированными людьми, работающими по своим соответствующим ремеслам, когда не были на службе после расформирования ополчения, а некоторые, кто не был обучен какому-либо ремеслу, оказались — возможно, из-за своих военных привычек раннего подъема и аккуратности — очень хорошими садовниками, как для себя, так и в качестве помощников в садах джентльменов. Немало из них экономили деньги. И все же эти люди, за очень редким исключением, когда получали месячное жалованье, проматывали часть его на выпивку и праздность, к которым они вовсе не были склонны, когда регулярно занимались своей работой с ее регулярными доходами. Если они попадали в какую-либо беду в результате своих попоек, это рассматривалось как своего рода законное оправдание: «Ну, видите ли, сэр, это было 24-го числа» (24-е число каждого месяца было днем выплаты пенсии).
О бездумной расточительности моряков, когда по возвращении в порт они получают одной суммой заработную плату, которую они заработали тяжелым трудом среди штормов и опасностей во время долгого плавания, мне не нужно говорить; это вещь хорошо известная.
Нельзя сказать, что эти солдаты и моряки были заняты случайно, но результаты были такими же, как если бы они были так заняты; деньги приходили к ним единовременно через такой долгий интервал, что казались неопределенными, и, следовательно, были растрачены.
Я могу привести следующий пример влияния неопределенных заработков на домашние расходы рабочих, которые страдают от случайностей занятости, вызванных временем года. «В долгие погожие летние дни маленькая дочь рабочего-кирпичника, — рассказывали мне, — заказывала отбивные и другие изысканные деликатесы у мясника, говоря: «Пожалуйста, сэр, отец сейчас не заботится о цене; но он должен иметь свои отбивные хорошими; отбивные из поясницы, сэр, и нежные, пожалуйста — потому что он кирпичник». Зимой же было: «О, пожалуйста, сэр, вот четырехпенсовик, и вы должны прислать отцу что-нибудь дешевое. Ему все равно, что это будет, лишь бы было дешево. Сейчас зима, и у него нет работы, сэр — потому что он кирпичник».
Я говорил о тенденции случайного труда вызывать невоздержанные привычки. В подтверждение этого я могу привести следующий отчет об увеличении продажи солодовых напитков в мегаполисе вследствие влажной погоды. Отчет основан на личных наблюдениях джентльмена, давно знакомого с пивоваренным делом в связи с одним из крупнейших домов. Короче говоря, я могу заявить, что отчет дан из самых лучших источников.
В Лондоне девять крупных пивоваров; из них две фирмы, осуществляющие наибольший объем бизнеса, поставляют ежедневно по 1000 баррелей каждая своим клиентам; семь других вместе реализуют в общей сложности 3000 баррелей ежедневно. Все эти 5000 баррелей в день предназначены исключительно для городского потребления; и это можно назвать средним объемом поставок в течение года, но продажа в пабах далеко не регулярна.
После влажного дня продажа солодовых напитков, главным образом пива (портера), столичным розничным торговцам на 500–1000 баррелей больше, чем когда влажного дня не было; то есть поставки увеличиваются с 5000 баррелей до 5500 и 6000. Те из владельцев пабов, у которых небольшие запасы, на следующий день идут к своим пивоварам, чтобы заказать дополнительные поставки; те, у кого погреба лучше оборудованы, могут не идти два или три дня спустя, но результат тот же.
Причина этого увеличенного потребления очевидна; когда погода мешает рабочим заниматься своими соответствующими профессиями на открытом воздухе, они прибегают к выпивке, чтобы скоротать праздное время. Любой, кто познакомился с привычками рабочих классов, часто находил их толпящимися в пабе во время сильного дождя, особенно в окрестностях новых зданий или любой общественной работы на открытом воздухе. Уличные торговцы, сами лишенные возможности заниматься своей торговлей на улице, в такие времена заняты в «пабах», предлагая на продажу подтяжки, ремни, чулки, табакерки, орехи разных видов, яблоки и т. д. Сделка может быть заключена за такую-то сумму и полпинты пива, и таким образом потребление увеличивается за счет торговли другими товарами.
Теперь, принимая 750 баррелей за средний показатель дополнительных продаж пива вследствие влажной погоды, мы имеем потребление сверх спроса обычной торговли солодовыми напитками в 27 000 галлонов, или 216 000 пинт. Это по 2 пенса за пинту составляет 3000 фунтов стерлингов за один день ненужных, а зачастую и вредных расходов, вызванных случайностью погоды и, как следствие, случайностью труда. Цензор морали мог бы сказать, что эти люди должны идти домой при таких обстоятельствах; но их дома могут быть далеко и могут не представлять большого интереса; у холостых среди них может не быть домов, только места для сна; и даже более благоразумные могут счесть целесообразным подождать некоторое время под укрытием в надежде на улучшение погоды, чтобы они могли возобновить свою работу, и только час или около того был бы вычтен из их заработной платы. Кроме того, существует привлекательность для рабочего в тепле, дискуссиях, свободе и возбуждении паба.
То, что подавляющее большинство потребителей этого дополнительного пива относится к классам, которые я упомянул, я думаю, достаточно ясно, исходя из того, что увеличение ощущается только в этом напитке, а на потребление джина это почти не влияет. Действительно, статистика, показывающая соотношение потребления пива и джина, довольно любопытна (если бы это было место для того, чтобы вникать в них), причем больше всего джина, как общее правило, потребляется в самые депрессивные годы.
«Это факт, заслуживающий внимания, — говорилось в статистическом журнале под названием «Факты и цифры», опубликованном в 1841 году, — как иллюстрация тенденции времен давления к увеличению потребления спиртных напитков, что в то время как при лишениях прошлого года (1840) беднейшие классы заплатили 2 628 286 фунтов стерлингов налога на спиртные напитки; в 1836 году, году величайшего процветания, налог на британские спиртные напитки составил всего 2 390 188 фунтов стерлингов. Так верно, что обеднять — значит деморализовать».
Количество тех, кто выпивает в течение влажного дня эти 750 баррелей, конечно, не может быть установлено, но могут быть представлены следующие расчеты. У класса людей, которых я описал, редко бывают лишние деньги, но если они известны владельцу паба, они, вероятно, могут получить кредит до вечера субботы. Теперь, полагая их дополнительное потребление пива в дождливые дни — ибо в погожие дни обычно потребляется пинта или более ежедневно на рабочего — полагая, я говорю, дополнительные возлияния в размере одной кварты на человека, мы находим сто восемь тысяч потребителей (из 2 000 000 человек, или, исключая женщин и детей, не 1 000 000)! Число, удваивающее, утраивающее и учетверяющее мужское взрослое население многих великолепных континентальных городов.
О данных, которые я привел, я могу повторить, не может быть никаких сомнений; как не может быть, как мне кажется, никаких сомнений в том, что увеличенное потребление напрямую объясняется случайностью труда.
О «паршивой» торговле среди возчиков мусора.
Прежде чем приступить к рассмотрению дешевых или «паршивых» рабочих среди возчиков мусора, я сделаю так, как я сделал в связи со случайными рабочими того же ремесла, скажу несколько слов о таком виде труда в целом, как о средствах, которыми он обычно добывается, так и о отличительных качествах «паршивых» или низкооплачиваемых рабочих; ибо опыт учит меня, что способ, которым труд удешевляется, более или менее схож во всех ремеслах, и поэтому это сэкономит много времени и места, если я здесь — как и в случае со случайными рабочими — приведу общие факты в связи с этой частью моего предмета.
В первую очередь, существует всего два прямых способа удешевления труда, а именно:—
1. Заставляя рабочих делать больше работы за ту же плату.
2. Заставляя их делать ту же работу за меньшую плату.
Первый из этих способов — это то, что технически называется «подстегиванием», особенно когда это осуществляется принудительной «переработкой»; и это называется «экономией труда», когда это достигается более сложными и утонченными процессами, такими как разделение труда, крупная система производства, изобретение машин и временный, в отличие от постоянного, способ найма.