«Жизнь лорда Байрона, том 6»

«На самом деле (я полагаю), если бы глупости дураков были записаны так же, как глупости мудрецов, то мудрецы (которые сейчас кажутся лишь лучшим сортом дураков) выглядели бы почти разумными».

«Удивительно, как быстро мы теряем впечатление от того, что перестает быть постоянно перед нашими глазами: год ослабляет; пятилетие стирает. Мало что остается отчетливого без усилия памяти. Тогда, действительно, огни вспыхивают на мгновение; но кто может быть уверен, что воображение — не факелоносец? Пусть любой человек попытается через десять лет вызвать в памяти черты лица, или мысли, или изречения, или привычки своего лучшего друга, или своего величайшего человека (я имею в виду своего любимца, своего Бонапарта, этого, того или другого), и он будет удивлен крайней путаницей своих идей. Я говорю уверенно по этому пункту, всегда слывя человеком, обладающим хорошей, да, отличной памятью. Я исключаю, конечно, наши воспоминания о женщинах; их невозможно забыть (и черт с ними), не больше, чем любую другую примечательную эпоху, такую как "революция", или "чума", или "вторжение", или "комета", или "война" такой-то и такой-то эпохи, — будучи любимыми датами человечества, у которого так много благословений в их доле, что они никогда не составляют по ним свои календари, будучи слишком обычными. Например, вы видите "великая засуха", "Темза замерзла", "началась семилетняя война", "началась английская, или французская, или испанская революция", "Лиссабонское землетрясение", "землетрясение в Лиме", "землетрясение в Калабрии", "Лондонская чума", то же самое "в Константинополе", "английская потница", "желтая лихорадка в Филадельфии" и т. д. и т. д. и т. д.; но вы не видите "обильный урожай", "прекрасное лето", "долгий мир", "богатая спекуляция", "безмятежное путешествие", записанные так выразительно! Кстати, была тридцатилетняя война и семидесятилетняя война; был ли когда-нибудь семидесятилетний или тридцатилетний мир? Или был ли хотя бы ДЕНЬ всеобщего мира? за исключением, возможно, Китая, где они открыли жалкое счастье стационарной и невоинственной посредственности. И все это потому, что природа скупа или дика? или человечество неблагодарно? Пусть решают философы. Я — никто».

«В целом я не очень лажу с литераторами; не то чтобы я их не любил, но я никогда не знаю, что им сказать после того, как похвалил их последнюю публикацию. Есть несколько исключений, конечно, но они были либо людьми мира, такими как Скотт и Мур и т. д., либо провидцами вне его, такими как Шелли и т. д.: но ваш обычный литератор и я никогда не ладили в компании, особенно ваш иностранец, которого я никогда не мог терпеть; за исключением Джордани, и — и — и — (я действительно не могу назвать никого другого) — я не помню человека среди них, которого я когда-либо хотел бы видеть дважды, за исключением, пожалуй, Меццофанти, который является монстром языков, Бриареем частей речи, ходячим полиглотом и даже больше, который должен был существовать во времена Вавилонской башни как универсальный переводчик. Он действительно чудо — к тому же скромный. Я испытал его на всех языках, на которых знал хотя бы одно ругательство (или заклинание богов против ямщиков, дикарей, татар, лодочников, матросов, лоцманов, гондольеров, погонщиков мулов, погонщиков верблюдов, веттурини, почтмейстеров, почтовых лошадей, почтовых станций, почты вообще), и, черт возьми! он поразил меня — даже моим английским».

«"Никто не хотел бы прожить свою жизнь заново" — это старая и верная поговорка, которую каждый может решить для себя. В то же время, вероятно, в жизни большинства людей есть моменты, которые они прожили бы всю оставшуюся жизнь, чтобы вернуть. Иначе зачем мы вообще живем? потому что Надежда возвращается к Памяти, обе ложные — но — но — но — но — и это "но" тянется до — чего? Я не знаю; и кто знает? "Тот, кто умер в среду"».

Представляя читателю эти последние выписки из бумаг, находящихся в моем распоряжении, можно, пожалуй, ожидать, что я скажу что-то — в дополнение к тому, что уже было сказано по этому вопросу — относительно тех Заметок, или Мемуаров, которые, осуществляя дискреционные полномочия, данные мне моим благородным другом, я поместил вскоре после его смерти в распоряжение его сестры и душеприказчика, и которые они, из чувства того, что, по их мнению, причиталось его памяти, предали огню. Поскольку обстоятельства, связанные с передачей этой рукописи, помимо того, что требуют гораздо большего изложения, чем позволяют мои нынешние рамки, ни в коей мере не касаются характера лорда Байрона, а затрагивают исключительно мой собственный, то не здесь, по крайней мере, я чувствую себя призванным входить в их объяснение. Мир, конечно, будет продолжать думать об этом шаге так, как ему угодно; но, в конце концов, именно от собственного мнения человека о своих действиях зависит его счастье, и я могу лишь сказать, что, если бы я снова оказался в тех же обстоятельствах, я бы — даже при десятикратной денежной жертве, которой стоило мне мое поведение тогда — снова поступил точно так же».

Для удовлетворения тех, чье сожаление об утрате этой рукописи проистекает из какого-то лучшего мотива, чем просто разочарование праздного любопытства, я добавлю здесь, что относительно таинственной причины разлуки она не проливала никакого света; — что, хотя некоторые из ее подробностей вообще не могли быть опубликованы [1], и мало что, если вообще что-либо, из того, что она содержала личного по отношению к другим, могло появиться до тех пор, пока заинтересованные лица давно не покинули сцену, все, что существенно касалось самого лорда Байрона, было (как я хорошо знал, когда приносил эту жертву) найдено повторенным в различных Журналах и Записных книжках, которые, хотя и не все должны были быть использованы, были, как читатель видел из предыдущих страниц, все сохранены.

[Сноска 1: Это описание относится только ко Второй части Заметок; в Первой части было мало непригодного для публикации, и она, как известно, была прочитана многими друзьями благородного автора.]

Насколько подавление, действительно, заслуживает порицания, мне пришлось в ходе этой задачи сполна ответить за него; поскольку, как читатель, должно быть, заметил, я удержал большую часть своих материалов, которым лорд Байрон, несомненно, в своем бесстрашии перед последствиями, хотел бы придать гласность, но которые, теперь более чем вероятно, никогда не увидят свет.

Остается добавить немногое. Лордом Орфордом [1] было замечено, как «странно, что написание чьей-либо жизни должно в целом заставить биографа влюбиться в свой предмет, тогда как следовало бы думать, что чем более тщательное исследование проводишь в жизни любого человека, тем меньше причин находишь любить или восхищаться им». Напротив, не можем ли мы скорее сказать, что, поскольку знание всегда является родителем терпимости, чем больше мы проникаем в пружины и мотивы действий человека, в особые обстоятельства, в которых он находился, и влияния и искушения, под которыми он действовал, тем больше снисхождения мы можем быть склонны проявить к его ошибкам, и тем больше одобрения могут исторгнуть из нас его добродетели?

[Сноска 1: Говоря о "Жизни Генриха VIII" лорда Герберта Чербери.]

Трудная задача быть биографом Байрона — это, по крайней мере, то, на что я не навязывался: желание моего друга, чтобы я взял на себя эту обязанность, было выражено более чем однажды в то время, когда никто, кроме такого предчувствующего воображения, как его, не мог предвидеть большой вероятности того, что печальная честь перейдет ко мне. Если в некоторых случаях я руководствовался скорее духом, чем точной буквой его указаний, то это было сделано исключительно с целью воздать ему больше справедливости, чем он сделал бы сам, поскольку не было рук, в которых его характер мог бы быть менее безопасен, чем его собственные, и не было большего зла, причиненного его памяти, чем подмена того, чем он казался, тем, чем он был. В какой-либо предвзятости, однако, помимо той, которую объясняет и оправдывает наша взаимная дружба, я ни в коей мере не сознаю себя; и в самом деле, даже самый предвзятый друг не смог бы привести ничего более убедительно благоприятного для его характера, чем то, что содержится в нескольких простых фактах, которыми я здесь закончу, — что на протяжении всей жизни, со всеми его недостатками, он никогда не терял друга; — что те, кто был рядом с ним в юности, будь то товарищи, учителя или слуги, оставались привязанными к нему до конца; — что женщина, которой он отдал любовь своих зрелых лет, боготворит его имя; и что, за единственным печальным исключением, едва ли можно найти пример того, чтобы кто-либо, однажды, пусть даже ненадолго, вступивший с ним в дружеские отношения, не испытывал к нему доброго расположения в жизни и не сохранил бы нежности к его памяти.

Теперь я покончил с этой темой и не буду легко искушен вернуться к ней. Любые ошибки или неверные утверждения, которые, как может быть доказано, я допустил, будут исправлены; — любые новые факты, которые другие в состоянии представить, будут говорить сами за себя. На простые мнения я не призван обращать внимание — и еще меньше на инсинуации или тайны. Я здесь рассказал то, что я сам знаю и думаю о своем друге; и теперь оставляю его характер, как моральный, так и литературный, на суд мира.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

ДВА ПОСЛАНИЯ ИЗ АРМЯНСКОЙ ВЕРСИИ.

ПОСЛАНИЕ КОРИНФЯН К АПОСТОЛУ ПАВЛУ. [1]

1 Стефан [2] и старейшины с ним: Дабнус, Эвул, Феофил и Ксинон — Павлу, нашему отцу и евангелисту, и верному учителю во Иисусе Христе, здравия. [3]

2 Пришли в Коринф два человека, Симон по имени и Клеоб [4], которые яростно возмущают веру некоторых лживыми и развращенными словами;

3 О каковых словах тебе следует осведомиться:

4 Ибо мы не слышали таких слов ни от тебя, ни от других апостолов:

5 Но мы знаем лишь то, что слышали от тебя и от них, и то мы твердо храним.

6 Но в том главным образом Господь наш проявил сострадание, что, пока ты еще с нами во плоти, мы снова услышим от тебя.

7 Поэтому напиши нам или приди сам к нам скорее.

8 Мы верим в Господа, что, как было открыто Феонасу, Он избавил тебя из рук нечестивых. [5]

9 Но таковы греховные слова этих нечистых людей, ибо так они говорят и учат:

10 Что не подобает принимать Пророков. [6]

11 Также не признают они всемогущества Божьего:

12 Также не признают они воскресения плоти:

13 Также не признают они, что человек был полностью сотворен Богом:

14 Также не признают они, что Иисус Христос родился во плоти от Девы Марии:

15 Также не признают они, что мир был творением Божьим, но одного из ангелов.

16 Поэтому поспеши [7] прийти к нам.

17 Чтобы этот город Коринф оставался без соблазна.

18 И чтобы безумие этих людей было явлено открытым опровержением. Будь здоров. [8]

Диаконы Терепт и Тих [9] приняли и доставили это Послание в город Филиппы. [10]

Когда Павел получил Послание, хотя он тогда был в оковах из-за Стратоники [11], жены Апофолана [12], все же, как бы забыв о своих узах, он скорбел об этих словах и сказал, плача: «Лучше бы мне умереть и быть с Господом. Ибо пока я в этом теле и слышу жалкие слова такого лжеучения, смотрите, горе нарастает на горе, и моя беда добавляет тяжести моим оковам; когда я вижу это бедствие и развитие козней сатаны, который ищет творить зло».

И так, с глубокой скорбью, Павел составил свой ответ на Послание. [13]

[Сноска 1: Некоторые рукописи имеют заголовок: Послание Стефана Старшего к апостолу Павлу от коринфян.]

[Сноска 2: В рукописях отсутствуют маргинальные стихи, опубликованные Уистонами.]

[Сноска 3: В некоторых рукописях мы находим: Старейшины Нумен, Эвул, Феофил и Номесон — Павлу, брату их, здравия!]

[Сноска 4: Другие читают: Пришли некие люди... и Клобей, которые яростно сотрясают.]

[Сноска 5: Некоторые рукописи имеют: Мы верим в Господа, что Его присутствие было явлено; и этим Господь избавил нас из рук нечестивых.]

[Сноска 6: Другие читают: Читать Пророков.]

[Сноска 7: Некоторые рукописи имеют: Поэтому, брат, поспеши.]

[Сноска 8: Другие читают: Будь здоров в Господе.]

[Сноска 9: Некоторые рукописи имеют: Диаконы Тереп и Тех.]

[Сноска 10: У Уистонов: В город Финикию; но во всех рукописях мы находим: В город Филиппы.]

[Сноска 11: Другие читают: Из-за Онотики.]

[Сноска 12: У Уистонов: Аполлофана: но во всех рукописях мы читаем: Апофолана.]

[Сноска 13: В тексте этого Послания есть некоторые другие вариации в словах, но смысл тот же.]

ПОСЛАНИЕ ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ [1]

1 Павел, в узах за Иисуса Христа, встревоженный столь многими заблуждениями [2], своим коринфским братьям, здравия.

2 Я нисколько не удивляюсь, что проповедники зла достигли этого прогресса.

3 Ибо поскольку Господь Иисус близок к исполнению Своего пришествия, воистину по этой причине некоторые люди извращают и презирают Его слова.

4 Но я, воистину, с самого начала учил вас только тому, что сам получил от прежних апостолов, которые всегда пребывали с Господом Иисусом Христом.

5 И я теперь говорю вам, что Господь Иисус Христос родился от Девы Марии, которая была от семени Давидова,

6 Согласно благовещению Святого Духа, посланному Ей нашим Отцом с небес;

7 Чтобы Иисус мог быть введен в мир [3] и избавить нашу плоть Своей плотью, и чтобы Он мог воскресить нас из мертвых;

8 Как в этом также Он Сам стал примером:

9 Чтобы было явлено, что человек был сотворен Отцом,

10 Он не остался в погибели неискомым [4];

11 Но он ищется, чтобы он мог быть оживлен через усыновление.

12 Ибо Бог, Который есть Господь всего, Отец Господа нашего Иисуса Христа, сотворивший небо и землю, послал, во-первых, Пророков к иудеям:

13 Чтобы Он мог освободить их от грехов их и привести их к Своему суду.

14 Поскольку Он желал спасти, во-первых, дом Израилев, Он даровал и излил Свой Дух на Пророков;

15 Чтобы они долгое время проповедовали поклонение Богу и рождение Христа.

16 Но тот, кто был князем зла, когда пожелал сделать себя Богом, возложил руку свою на них,

17 И связал всех людей грехом, [5]

18 Потому что приближался суд мира.

19 Но Всемогущий Бог, когда Он пожелал оправдать, не хотел оставить Свое творение;

20 Но когда Он увидел его страдание, Он сжалился над ним:

21 И в конце времен Он послал Святого Духа в Деву, предсказанную Пророками.

22 Которая, веруя охотно [6], удостоилась зачать и родить Господа нашего Иисуса Христа.

23 Чтобы из этого тленного тела, в котором прославлялся злой дух, он был изгнан, и чтобы было явлено

24 Что Он не был Богом: Ибо Иисус Христос во плоти Своей отозвал и спас эту тленную плоть и привлек ее в вечную жизнь через веру.

25 Потому что в теле Своем Он приготовил чистый храм справедливости на все века;

26 В Котором и мы, когда веруем, спасаемся.

27 Поэтому знайте, что эти люди — не дети справедливости, но дети гнева;

28 Которые отвращают от себя сострадание Божье;

29 Которые говорят, что ни небеса, ни земля не были полностью делами, созданными рукой Отца всего сущего. [7]

30 Но эти проклятые люди [8] имеют учение змея.

31 Но вы, силой Божьей, удалитесь далеко от них и изгоните из среды вашей учение нечестивых.

32 Потому что вы — не дети мятежа [9]; но сыны возлюбленной церкви.

33 И по этой причине время воскресения проповедуется всем людям.

34 Поэтому те, кто утверждает, что нет воскресения плоти, они воистину не будут воскрешены к вечной жизни;

35 Но к суду и осуждению восстанет неверующий во плоти:

36 Ибо тому телу, которое отрицает воскресение тела, будет отказано в воскресении: потому что такие оказываются отвергающими воскресение.

37 Но и вы, коринфяне! знали из семян пшеницы и из других семян,

38 Что одно зерно падает [10] сухим в землю и внутри него сначала умирает,

39 А впоследствии воскресает, по воле Господа, наделенное тем же телом:

40 И воистину оно не воскресает с тем же простым телом, но многообразным и наполненным благословением.

41 Но мы приводим пример не только из семян, но из благородных тел человеческих. [11]

42 Вы также знали Иону, сына Амиттая. [12]

43 Поскольку он медлил проповедовать ниневитянам, он был поглощен во чреве рыбы на три дня и три ночи:

44 И после трех дней Бог услышал его моление и вывел его из глубокой бездны;

45 Никакая часть его тела не была повреждена; ни бровь его не была согнута. [13]

46 И насколько больше для вас, о маловерные;

47 Если вы верите в Господа нашего Иисуса Христа, воскресит ли Он вас, даже как Он Сам воскрес.

48 Если кости Елисея пророка, упав на мертвого, оживили мертвого,

49 Насколько больше воскреснете вы, поддерживаемые плотью, кровью и Духом Христа, в тот день с совершенным телом?

50 Илия пророк, обняв сына вдовы, воскресил его из мертвых:

51 Насколько больше Иисус Христос оживит вас в тот день с совершенным телом, даже как Он Сам воскрес?

52 Но если вы принимаете другие вещи тщетно [14],

53 Отныне никто не причинит мне мучений; ибо я ношу на теле моем эти оковы [15],

54 Чтобы обрести Христа; и я терплю с терпением эти скорби, чтобы стать достойным воскресения мертвых.

55 И пусть каждый из вас, приняв закон из рук благословенных Пророков и святого евангелия [16], твердо хранит его;

56 Чтобы в конце вы были вознаграждены в воскресении мертвых и обладании жизнью вечной.

57 Но если кто из вас, не веруя, согрешит, он будет судим с нечестивцами и наказан с теми, кто имеет ложную веру.

58 Потому что таковые суть порождение ехидн и дети драконов и василисков.

59 Уходите далеко из среды вашей и бегите от таковых с помощью Господа нашего Иисуса Христа.

60 И мир и благодать возлюбленного Сына да будут с вами. [17] Аминь.

Переведено на английский мною, январь-февраль 1817 года, в монастыре Сан-Лазаро, с помощью и разъяснением армянского текста отцом Паскалем Ошером, армянским монахом.

БАЙРОН.

Венеция, 10 апреля 1817 года.

У меня был также латинский текст, но он во многих местах очень испорчен и с большими пропусками.

[Сноска 1: Некоторые рукописи имеют: Послание Павла из тюрьмы для наставления коринфян.]

[Сноска 2: Другие читают: Встревоженный различными угрызениями.]

[Сноска 3: Некоторые рукописи имеют: Чтобы Иисус мог утешить мир.]

[Сноска 4: Другие читают: Он не остался равнодушным.]

[Сноска 5: Некоторые рукописи имеют: Возложил руку свою, и тогда все тело связал грехом.]

[Сноска 6: Другие читают: Веруя чистым сердцем.]

[Сноска 7: Некоторые рукописи имеют: Бога Отца всего сущего.]

[Сноска 8: Другие читают: Они проклинают себя в этом деле.]

[Сноска 9: Другие читают: Дети непокорных.]

[Сноска 10: Некоторые рукописи имеют: Что одно зерно не падает сухим в землю.]

[Сноска 11: Другие читают: Но мы не только привели пример из семян, но из благородного тела человека.]

[Сноска 12: Другие читают: Сын Ематтия.]

[Сноска 13: Другие добавляют: И ни один волос с его тела не упал оттуда.]

[Сноска 14: Некоторые рукописи имеют: Вы не должны принимать другие вещи тщетно.]

[Сноска 15: Другие заканчивали здесь так: Отныне никто не может беспокоить меня далее, ибо я ношу в теле моем страдания Христовы. Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с духом вашим, братья мои. Аминь.]

[Сноска 16: Некоторые рукописи имеют: Святого евангелиста.]

[Сноска 17: Другие добавляют: Господь наш да будет со всеми вами. Аминь.]

ЗАМЕЧАНИЯ К «ЖИЗНИ ЛОРДА БАЙРОНА» МИСТЕРА МУРА, ЛЕДИ БАЙРОН.

Я не обращала внимания на различные публикации, в которых факты, известные мне лично, были грубо искажены; однако я вынуждена заметить некоторые ошибочные утверждения, исходящие от человека, который претендует на роль доверенного и уполномоченного друга лорда Байрона. Семейные обстоятельства не должны становиться достоянием общественности: если же они все-таки становятся таковыми, лица, которых они затрагивают, имеют право опровергнуть наносящие вред обвинения. Мистер Мур обнародовал свои собственные впечатления о частных событиях, к которым я имела самое непосредственное отношение, как если бы он обладал исчерпывающим знанием предмета. Пережив лорда Байрона, я испытываю еще большую неприязнь к тому, чтобы касаться каких-либо обстоятельств, связанных с периодом моего замужества; и в мои намерения не входит раскрывать их сейчас, за исключением того, что может быть абсолютно необходимо для достижения моей цели. Самооправдание не является мотивом, побуждающим меня к этому обращению, и дух обвинения чужд ему; но когда поведение моих родителей выставляется в позорном свете отрывками из писем лорда Байрона и замечаниями его биографа, я чувствую себя обязанной защитить их репутацию от измышлений, которые, как я знаю, являются ложными. Отрывки из писем лорда Байрона, на которые я ссылаюсь, — это клевета на характер моей матери (том III, стр. 206, последняя строка): «Мой ребенок, как я слышу, очень здоров и процветает; но я должен увидеть его сам. Я не испытываю никакого желания отдавать его на заражение обществом его бабушки». Утверждение о ее бесчестном поведении, заключавшемся в найме шпиона (том III, стр. 202, строка 20 и сл.): «Некая миссис К. (ныне своего рода экономка и шпионка леди Н.), которая в свои лучшие времена была прачкой, считается — по мнению ученых — в значительной степени тайной причиной наших семейных разногласий». Кажущееся оправдание меня самой в отрывке (том III, стр. 205) со словами, непосредственно следующими за ним: «Ее ближайшие родственники — это...»; где пропуск явно подразумевает нечто слишком оскорбительное для публикации. Эти отрывки имеют тенденцию бросать тень подозрения на моих родителей и дают основание приписывать разлуку либо их прямому вмешательству, либо действиям «назойливых шпионов», нанятых ими. [1] Из следующей части повествования (том III, стр. 198) также следует сделать вывод, что ими было оказано чрезмерное влияние для достижения этой цели. «Через несколько недель после последнего общения между нами (лордом Байроном и мистером Муром) леди Байрон приняла решение расстаться с ним. Она покинула Лондон в конце января, чтобы навестить дом своего отца в Лестершире, и лорд Байрон должен был вскоре последовать за ней. Они расстались в высшей степени дружелюбно — она написала ему письмо, полное игривости и привязанности, по дороге; и сразу же по прибытии в Киркби-Мэллори ее отец написал лорду Байрону, чтобы сообщить, что она больше к нему не вернется». В своих замечаниях по поводу этого утверждения я, насколько это возможно, буду избегать затрагивания каких-либо вопросов, касающихся лично лорда Байрона и меня. Факты таковы: я уехала из Лондона в Киркби-Мэллори, резиденцию моих отца и матери, 15 января 1816 года. Лорд Байрон письменно (6 января) выразил мне свое категорическое желание, чтобы я покинула Лондон в самый ранний день, который я могла бы удобно назначить. Для меня было небезопасно предпринимать тяготы путешествия раньше 15-го числа. До моего отъезда мне было твердо внушено, что лорд Байрон находится под влиянием безумия. Это мнение в значительной степени основывалось на сообщениях, сделанных мне его ближайшими родственниками и личным слугой, у которых было больше возможностей, чем у меня, наблюдать за ним в течение последней части моего пребывания в городе. Мне даже было представлено, что он находится в опасности покончить с собой. С согласия его семьи я проконсультировалась с доктором Бэйли как с другом (8 января) относительно этого предполагаемого недуга. Ознакомив его с положением дел и желанием лорда Байрона, чтобы я покинула Лондон, доктор Бэйли счел, что мое отсутствие может быть целесообразным в качестве эксперимента, исходя из факта психического расстройства; ибо доктор Бэйли, не имея доступа к лорду Байрону, не мог высказать положительного мнения по этому вопросу. Он настоятельно рекомендовал, чтобы в переписке с лордом Байроном я избегала всего, кроме легких и успокаивающих тем. Под этими впечатлениями я покинула Лондон, решив следовать совету, данному доктором Бэйли. Каким бы ни был характер поведения лорда Байрона по отношению ко мне со времени моего замужества, все же, предполагая, что он находится в состоянии душевного расстройства, не мне, как и любому человеку, обладающему обычным человеколюбием, было проявлять в тот момент чувство обиды. В день моего отъезда и снова по прибытии в Киркби, 16 января, я писала лорду Байрону в добром и бодром тоне, согласно этим медицинским указаниям. Последнее письмо было распространено и использовано в качестве предлога для обвинения меня в том, что я впоследствии была под влиянием побуждена «бросить» [2] своего мужа. Утверждалось, что я рассталась с лордом Байроном в полном согласии; что чувства, несовместимые с каким-либо глубоким чувством обиды, продиктовали письмо, которое я адресовала ему; и что мои чувства должны были измениться под влиянием убеждения и вмешательства, когда я находилась под крышей своих родителей. Эти утверждения и выводы совершенно лишены основания. Когда я прибыла в Киркби-Мэллори, мои родители не знали о существовании каких-либо причин, способных разрушить мои перспективы на счастье; и когда я сообщила им мнение, которое сложилось относительно состояния ума лорда Байрона, они были крайне обеспокоены тем, чтобы способствовать его выздоровлению всеми средствами, находящимися в их власти. Они заверили тех родственников, которые были с ним в Лондоне, что «они посвятят всю свою заботу и внимание облегчению его недуга», и надеялись принять наилучшие меры для его комфорта, если его можно будет убедить навестить их. С этими намерениями моя мать написала 17-го числа лорду Байрону, приглашая его в Киркби-Мэллори. Она всегда относилась к нему с ласковым вниманием и снисходительностью, которые распространялись на каждую маленькую особенность его чувств. Никогда ни одно раздражающее слово не слетало с ее уст за все время общения с ним. Сведения, данные мне после того, как я покинула лорда Байрона, лицами, постоянно общавшимися с ним, в дополнение к тем сомнениям, которые ранее мимолетно возникали в моем уме относительно реальности предполагаемой болезни, и отчеты его лечащего врача были далеки от того, чтобы подтвердить существование чего-либо похожего на безумие. В этой неопределенности я сочла правильным сообщить своим родителям, что если я буду рассматривать прошлое поведение лорда Байрона как поведение человека в здравом уме, ничто не сможет заставить меня вернуться к нему. Поэтому и им, и мне показалось целесообразным проконсультироваться с самыми способными советниками. С этой целью, а также для получения еще большей информации относительно проявлений, которые, казалось, указывали на психическое расстройство, моя мать решила поехать в Лондон. Она была уполномочена мной получить юридические заключения по моему письменному заявлению, хотя у меня тогда были причины скрывать часть дела даже от ведома моего отца и матери. Убедившись в результате этих запросов и по характеру действий лорда Байрона, что представление о безумии было иллюзией, я больше не колебалась уполномочить такие меры, которые были необходимы, чтобы обезопасить меня от того, чтобы снова оказаться в его власти. В соответствии с этим решением мой отец написал ему 2 февраля, чтобы предложить полюбовное расставание. Лорд Байрон сначала отверг это предложение; но когда ему было четко уведомлено, что если он будет упорствовать в своем отказе, придется прибегнуть к юридическим мерам, он согласился подписать акт о раздельном проживании. Обратившись к доктору Лашингтону, который был близко знаком со всеми обстоятельствами, с просьбой изложить письменно то, что он помнил по этому предмету, я получила от него следующее письмо, из которого станет очевидным, что моя мать не могла руководствоваться какими-либо враждебными или неблагородными мотивами по отношению к лорду Байрону.

[Сноска 1: «Назойливые шпионы его частной жизни», том III, стр. 211.]

[Сноска 2: «Брошенный муж», том III, стр. 212.]

«Моя дорогая леди Байрон,

«Я могу положиться на точность своей памяти в отношении следующего заявления. Первоначально со мной консультировалась леди Ноэл от вашего имени, пока вы были в деревне; обстоятельства, подробно изложенные ею, были таковы, что оправдывали расставание, но они не были настолько отягчающими, чтобы сделать такую меру обязательной. На основании представления леди Ноэл я счел примирение с лордом Байроном осуществимым и искренне желал помочь в его осуществлении. Со стороны леди Ноэл не было никакого преувеличения фактов; и, насколько я мог заметить, не было никакого стремления предотвратить возвращение к лорду Байрону: безусловно, ничего подобного не было выражено, когда я говорил о примирении. Когда вы приехали в город примерно через две недели, или, может быть, больше, после моей первой встречи с леди Ноэл, я впервые узнал от вас факты, совершенно неизвестные, как я не сомневаюсь, сэру Ральфу и леди Ноэл. Получив эту дополнительную информацию, мое мнение полностью изменилось: я счел примирение невозможным. Я заявил о своем мнении и добавил, что если такая идея будет рассматриваться, я не смогу, ни профессионально, ни иначе, принять какое-либо участие в ее осуществлении. Верьте мне, искренне ваш, СТЕФ. ЛАШИНГТОН.

Грейт-Джордж-стрит, 31 января 1830 г.»

«Мне остается только заметить, что если утверждения, на основании которых мои юридические советники (покойный сэр Сэмюэл Ромилли и доктор Лашингтон) сформировали свои мнения, были ложными, ответственность и позор должны лежать только на мне. Я надеюсь, что факты, которые я здесь кратко резюмировала, снимут с моих отца и матери все обвинения в отношении той роли, которую они сыграли в расставании между лордом Байроном и мной. Они не инициировали, не подстрекали и не советовали это расставание; и их нельзя осуждать за то, что они предоставили своей дочери помощь и защиту, на которые она претендовала. Нет другого близкого родственника, чтобы защитить их память от оскорблений. Поэтому я вынуждена нарушить молчание, которое, как я надеялась, всегда буду соблюдать, и просить у читателей жизни лорда Байрона беспристрастного рассмотрения показаний, исторгнутых из меня.

А. И. НОЭЛ БАЙРОН.

Хангер-Хилл, 19 февраля 1830 г.»

ПИСЬМО МИСТЕРА ТЕРНЕРА.

Упоминается в том V, стр. 129.

«Через восемь месяцев после публикации моего «Путешествия по Леванту» в «Лондонском журнале», а впоследствии и в большинстве газет, появилось письмо покойного лорда Байрона к мистеру Мюррею.

«Я, естественно, чувствовал беспокойство в то время, чтобы ответить на обвинение в ошибке, выдвинутое против меня в столь прямой форме: но я думал, и друзья, с которыми я советовался в то время, думали вместе со мной, что мне лучше дождаться более благоприятной возможности, чем та, которую предоставляли газеты, для защиты моего мнения, которое даже такой выдающийся авторитет, как письмо лорда Байрона, оставил непоколебимым, и которое, осмелюсь добавить, остается непоколебимым до сих пор.

«Я должен вечно сожалеть, что сопротивлялся своему первому побуждению ответить немедленно. Рука Смерти вырвала лорда Байрона из его царства литературы и поэзии, и я могу защитить себя от нелиберального обвинения в нападении на могучего покойника, чьему живому таланту я бы трепетал противостоять, лишь скрупулезно ограничиваясь такими фактами и иллюстрациями, которые строго необходимы, чтобы спасти меня от обвинений в ошибке, искажении фактов и самонадеянности, в которых каждый писатель должен желать доказать свою невиновность.

«Лорд Байрон начал с утверждения: «Прилив был не в нашу пользу», и добавил: «ни я, ни кто-либо на борту фрегата не имели никакого представления о разнице течения на азиатской стороне; я никогда не слышал об этом до сего момента». Его светлость, вероятно, забыл, что Страбон отчетливо описывает эту разницу следующими словами: —

[Греческий: 'Dio kai eupetesteron ek tês Sêstou diairousi parallaxamenoi mikron epi ton tês Hêrous purgon, kakeithen aphientes ta ploia sumprattontos tou rhou pros tên peraiôsin: Tois d' ex Abudou peraioumenois parallakteon estin eis tanantia, oktô pou stadious epi purgon tina kat' antikru tês Sêstou, epeita diairein plagion, kai mê teleôs echousin enantion ton rhoun.'—] Ideoque facilius a Sesto, trajiciunt paululum deflexâ navigatione ad Herus turrim, atque inde navigia dimittentes adjuvante etiam fluxu trajectum. Qui ab Abydo trajiciunt, in contrarium flectunt partem ad octo stadia ad turrim quandam e regione Sesti: hinc oblique trajiciunt, non prorsus contrario fluxu.' [1]

[Сноска 1: «Страбон, книга XIII. Оксфордское издание»]

«Здесь ясно утверждается, что течение помогает переправе из Сеста, а слова [Греческий: 'aphientes ta ploia'] — 'navigia dimittentes', — 'позволяя судам идти самим по себе', — доказывают, сколь значительной была помощь течения; в то время как слова [Греческий: 'plagion'] — 'oblique', — и '[Греческий: 'teleôs']', — 'prorsus', — отчетливо показывают, что те, кто переправлялся из Абидоса, были вынуждены делать это в косом направлении, иначе течение было бы полностью против них.

«От этого древнего авторитета, который, признаюсь, кажется мне неопровержимым, давайте обратимся к современникам. Барон де Тотт, который, прожив некоторое время на месте и будучи занят в качестве инженера при строительстве батарей, должен считаться хорошо осведомленным в этом предмете, выразился следующим образом: —

'La surabondance des eaux que la Mer Noire reçoit, et qu'elle ne peut evaporer, versée dans la Méditerranée par le Bosphore de Thrace et La Propontide, forme aux Dardanelles des courans si violens, que souvent les batimens, toutes voiles dehors, out peine à les vaincre. Les pilotes doivent encore observer, lorsque le vent suffit, de diriger leur route de manière à présenter le moins de résistance possible à l'effort des eaux. On sent que cette étude a pour base la direction des courans, qui, renvoyés d'une points à l'autre, forment des obstacles à la navigation, et feroient courir les plus grands risques si l'on negligoeoit ces connoissances hydrographiques.'— Mémoires de TOTT, 3^{me} Partie.

«К вышеприведенным цитатам я добавлю мнение Турнефора, который в своем описании пролива с насмешкой выражает свое неверие в правдивость подвига Леандра; и чтобы показать, что последние путешественники согласны с более ранними, я завершу свою цитату заявлением мистера Мэддена, который только что вернулся с места событий. 'Именно с европейской стороны лорд Байрон плыл по течению, которое движется со скоростью около четырех миль в час. Но я полагаю, что он счел бы совершенно невозможным переправиться из Абидоса в Европу'. — MADDEN'S Travels, том I.

«Есть еще два наблюдения в письме лорда Байрона, по поводу которых я считаю необходимым сделать замечание.

'Мистер Тернер говорит: "Все, что брошено в поток на этой части европейского берега, должно прибыть к азиатскому берегу". Это настолько далеко от истины, что оно должно прибыть в Архипелаг, если будет предоставлено течению, хотя сильный ветер с азиатской [1] стороны мог бы иногда иметь такой эффект'.

[Сноска 1: «Это явно ошибка автора или печатника. Его светлость здесь, должно быть, имел в виду сильный ветер с европейской стороны, так как никакой ветер с азиатской стороны не мог бы иметь эффекта пригнать предмет к азиатскому берегу».

Я считаю правильным заметить, что именно мистер Тернер сам здесь породил неточность, в которой обвиняет других; слова, использованные лордом Байроном, были не, как говорит мистер Тернер, «с азиатской стороны», а «в азиатском направлении». — Т. М.]

«Здесь лорд Байрон прав, и я без колебаний признаю, что был неправ. Но я был неправ только в букве своего замечания, а не в его духе. Все, что брошено в поток на европейском берегу, было бы унесено в Архипелаг, потому что, прибыв так близко к азиатскому берегу, что оказалось бы почти, если не совсем, на глубине человеческого роста, оно было бы снова отнесено от побережья течением, которое отбрасывается от азиатского мыса. Но это не повлияло бы на пловца, который, находясь так близко к земле, конечно, если бы не мог фактически дойти до нее пешком, достиг бы ее небольшим усилием.

«Лорд Байрон добавляет в своем P.S.: 'Пролив, однако, не является необычайно широким, даже там, где он расширяется выше и ниже фортов'. С этим утверждением я должен рискнуть выразить свое несогласие, с робостью, конечно, но с робостью, уменьшенной легкостью, с которой этот факт может быть установлен. Пролив настолько значительно расширяется выше фортов из-за залива Майтос и залива напротив него на азиатском побережье, что расстояние, которое должен преодолеть пловец при переправе выше по течению, было бы, по моему скромному суждению, слишком большим для кого-либо, чтобы совершить его из Азии в Европу, имея такое течение, которому нужно противостоять.

«Я завершаю, выражая свое скромное мнение, что никто не обязан верить в возможность подвига Леандра, пока переправа не будет совершена пловцом, по крайней мере, из Азии в Европу. Скептик даже имеет право требовать в качестве условия своей веры, чтобы пролив был пересечен, как его пересек Леандр, в обоих направлениях максимум за четырнадцать часов.

«У. ТЕРНЕР».

ОТЧЕТ МИСТЕРА МИЛЛИНГЕНА О КОНСУЛЬТАЦИИ.

Упоминается в том VI, стр. 209.

Поскольку отчет, данный мистером Миллингеном об этой консультации, полностью отличается от отчета доктора Бруно, уместно, чтобы читатель получил его собственными словами мистера Миллингена: —

«Утром (18-го) была предложена консультация, на которую были приглашены доктор Лукка Вега и доктор Фрейбер, мои ассистенты. Доктор Бруно и Лукка предложили прибегнуть к антиспазматическим средствам и другим лекарствам, применяемым на последней стадии тифа. Фрейбер и я настаивали, что они могут только ускорить фатальный исход, что ничто не может быть более эмпиричным, чем переход из одной крайности в другую; что если, как мы все думали, жалоба была вызвана метастазом ревматического воспаления, существующие симптомы зависели только от быстрого и обширного прогресса, который оно сделало в органе, ранее столь ослабленном и раздражительном. Антифлогистические средства никогда не могли бы оказаться вредными в этом случае; они стали бы бесполезными только в том случае, если бы дезорганизация уже произошла; но тогда, поскольку все надежды были потеряны, какие средства не оказались бы излишними? Мы рекомендовали применение многочисленных пиявок к вискам, за ушами и вдоль хода яремной вены; большой волдырь между лопатками и синапизмы к ступням, как дающие, хотя и слабые, но последние надежды на успех. Доктор Б., будучи врачом пациента, имел решающий голос и приготовил антиспазматическое зелье, о котором договорились доктор Лукка и он; это был крепкий настой валерианы и эфира и т. д. После его введения судорожное движение, бред усилились; но, несмотря на мои представления, вторая доза была дана через полчаса. После невнятного произнесения нескольких отрывистых фраз пациент вскоре после этого погрузился в коматозный сон, который на следующий день закончился смертью. Он скончался 19 апреля, в шесть часов вечера».

ЗАВЕЩАНИЕ ЛОРДА БАЙРОНА.

Извлечено из Реестра Прерогативного суда Кентербери.

Это последняя воля и завещание меня, Джорджа Гордона, лорда Байрона, барона Байрона из Рочдейла, в графстве Ланкастер, как следует: — Я дарую и завещаю все то мое поместье или лордство Рочдейл, в вышеупомянутом графстве Ланкастер, со всеми его правами, королевскими привилегиями, членами и принадлежностями, и все мои земли, владения, наследственные имущества и помещения, расположенные, лежащие и находящиеся в пределах прихода, поместья или лордства Рочдейл вышеупомянутого, и все другие мои поместья, земли, наследственные имущества и помещения, каковыми бы они ни были и где бы они ни находились, моим друзьям Джону Кэму Хобхаусу, бывшему из Тринити-колледжа, Кембридж, эсквайру, и Джону Хэнсону, из Чансери-лейн, Лондон, эсквайру, в пользование и на благо их, их наследников и правопреемников, на доверии, что они, вышеупомянутые Джон Кэм Хобхаус и Джон Хэнсон, и выживший из них, и наследники и правопреемники такого выжившего, должны и будут, как только это будет удобно после моей кончины, продать и распорядиться всем моим вышеупомянутым поместьем и владениями за наибольшую сумму денег, которая может быть получена или выручена за них, либо по частному контракту, либо путем публичной продажи с аукциона, и либо вместе, либо по частям, как мои вышеупомянутые доверенные лица сочтут правильным; и для облегчения такой продажи и продаж я предписываю, чтобы расписка и расписки моих вышеупомянутых доверенных лиц, и выжившего из них, и наследников и правопреемников такого выжившего, были хорошим и достаточным освобождением, и хорошими и достаточными освобождениями для покупателя или покупателей моих вышеупомянутых владений, или любой их части или частей, за такую сумму денег, которая в такой расписке или расписках будет выражена или признана полученной; и что такой покупатель или покупатели, его, ее или их наследники и правопреемники, не будут впоследствии никоим образом отвечать или нести ответственность за такие покупные суммы, или быть обязанными следить за их применением: И я завещаю и предписываю, чтобы мои вышеупомянутые доверенные лица владели деньгами, полученными от продажи моих вышеупомянутых владений, на таких условиях доверия и для таких целей и намерений, как я ниже предписал относительно них: И поскольку я посредством определенных актов о передаче собственности, составленных при моем браке с моей нынешней женой, передал все мое поместье и владение Ньюстед, в приходах Ньюстед и Лимби, в графстве Ноттингем, доверенным лицам, на доверии продать оное и применить сумму в шестьдесят тысяч фунтов, часть денег, полученных от такой продажи; на условиях доверия моего брачного контракта: Теперь я настоящим дарую и завещаю весь остаток покупной суммы, полученной от продажи моего вышеупомянутого владения в Ньюстеде, и всю сумму в шестьдесят тысяч фунтов, или ту ее часть, которая не станет закрепленной и подлежащей выплате в соответствии с условиями доверия моего вышеупомянутого брачного контракта, вышеупомянутым Джону Кэму Хобхаусу и Джону Хэнсону, их исполнителям, администраторам и правопреемникам, на таких условиях доверия и для таких целей, намерений и задач, как ниже предписано относительно остатка моего личного имущества. Я дарую и завещаю вышеупомянутым Джону Кэму Хобхаусу и Джону Хэнсону сумму в одну тысячу фунтов каждому, я дарую и завещаю весь остаток, остаток и остаток моего личного имущества, каковым бы оно ни было и где бы оно ни находилось, вышеупомянутым Джону Кэму Хобхаусу и Джону Хэнсону, их исполнителям, администраторам и правопреемникам, на доверии, что они, мои вышеупомянутые доверенные лица и выживший из них, и исполнители и администраторы такого выжившего, должны и будут владеть всем таким остатком и остатком моего вышеупомянутого личного имущества и деньгами, полученными от продажи моих реальных владений, вышеупомянутых, завещанных им для продажи, и теми деньгами, полученными от продажи моего вышеупомянутого владения в Ньюстеде, которыми я имею право распоряжаться, после выплаты моих долгов и легатов, настоящим дарованных, на условиях доверия и для целей, намерений и задач, ниже упомянутых и предписанных относительно них, то есть, на доверии, что они, мои вышеупомянутые доверенные лица и выживший из них, и исполнители и администраторы такого выжившего, должны и будут вложить и инвестировать оное в государственные акции или фонды, или под правительственное или реальное обеспечение под проценты, с правом время от времени изменять, варьировать и переносить такие ценные бумаги, и время от времени в течение жизни моей сестры Августы Мэри Ли, жены Джорджа Ли, эсквайра, выплачивать, получать, применять и распоряжаться процентами, дивидендами и ежегодным доходом от них, когда и как оные станут причитающимися и подлежащими выплате, в надлежащие руки вышеупомянутой Августы Мэри Ли, для ее исключительного и отдельного пользования и выгоды, свободной от контроля, долгов или обязательств ее нынешнего или любого будущего мужа, или такому лицу или лицам, как она, моя вышеупомянутая сестра, будет время от времени, посредством любого документа за своей подписью, несмотря на ее нынешнее или любое будущее замужество, и будь то замужняя или незамужняя, предписывать или назначать; и с и непосредственно после кончины моей вышеупомянутой сестры, затем на доверии, что они, мои вышеупомянутые доверенные лица и выживший из них, его исполнители или администраторы, должны и будут передать и перевести все мое вышеупомянутое личное имущество и другое доверительное имущество, вышеупомянутое, или акции, фонды или ценные бумаги, в которые или под которые оное будет или может быть помещено или инвестировано, всем и каждому ребенку и детям моей вышеупомянутой сестры, если более одного, в таких частях, долях и пропорциях, и чтобы стать закрепленным интересом, и быть выплаченным и переведенным в такое время и времена, и таким образом, и с, под и при условии таких положений, условий и ограничений, как моя вышеупомянутая сестра, в любое время в течение своей жизни, будь то замужняя или незамужняя, посредством любого акта или актов, документа или документов, в письменной форме, с правом или без права отзыва, которые должны быть запечатаны и доставлены в присутствии двух или более заслуживающих доверия свидетелей, или посредством ее последнего завещания в письменной форме, или любого документа о назначении в характере завещания, будет предписывать или назначать; и в случае отсутствия такого назначения, или в случае смерти моей вышеупомянутой сестры при моей жизни, затем на доверии, что они, мои вышеупомянутые доверенные лица и выживший из них, его исполнители, администраторы и правопреемники, должны и будут передать и перевести все доверительное имущество и фонды всем и каждому детям моей вышеупомянутой сестры, если более одного, поровну разделенные между ними, доля в долю, и если только один такой ребенок, то такому единственному ребенку доля и доли таких из них, которые будут сыном или сыновьями, должны быть выплачены и переведены ему и им, когда и как он или они соответственно достигнут своего или их возраста или возрастов двадцати одного года; и доля и доли таких из них, которые будут дочерью или дочерьми, должны быть выплачены и переведены ей или им, когда и как она или они соответственно достигнут своего или их возраста или возрастов двадцати одного года, или выйдут замуж, что произойдет первым; и в случае, если кто-либо из таких детей случится умереть, будучи сыном или сыновьями, до того, как он или они достигнут возраста двадцати одного года, или будучи дочерью или дочерьми, до того, как она или они достигнут вышеупомянутого возраста двадцати одного года, или выйдут замуж; тогда это моя воля и я предписываю, чтобы доля и доли таких из вышеупомянутых детей, которые так умрут, перешли к выжившему или выжившим из таких детей, с выгодой дальнейшего накопления в случае смерти любого из таких выживших детей до того, как их доли станут закрепленными интересами. И я предписываю, чтобы мои вышеупомянутые доверенные лица выплачивали и применяли проценты и дивиденды каждой из долей вышеупомянутых детей в вышеупомянутых доверительных фондах для его, ее или их содержания и образования в течение их несовершеннолетия, несмотря на то, что их доли могут не стать закрепленными интересами, но что такие проценты и дивиденды, которые не были так применены, должны накапливаться, следовать и переходить вместе с основной суммой. И я номинирую, составляю и назначаю вышеупомянутых Джона Кэма Хобхауса и Джона Хэнсона исполнителями этого моего завещания. И я завещаю и предписываю, чтобы мои вышеупомянутые доверенные лица не отвечали один из них за другого из них, или за действия, акты, расписки или неисполнения обязательств другого из них, но каждый из них только за свои собственные действия, акты, расписки и умышленные неисполнения обязательств, и что они, мои вышеупомянутые доверенные лица, будут иметь право удерживать и вычитать из денег, которые поступят в их руки в соответствии с вышеупомянутыми условиями доверия, все такие расходы, сборы, убытки и издержки, которые они или любой из них понесут, выплатят, претерпят или будут подвергнуты в исполнении и выполнении условий доверия, настоящим возложенных на них. Я делаю вышеупомянутое положение для моей сестры и ее детей вследствие того, что моя дорогая жена леди Байрон и любые дети, которые у меня могут быть, в остальном обеспечены в достаточной мере; и, наконец, я отзываю все прежние завещания, когда-либо мною составленные, и объявляю это единственным моим последним завещанием. В удостоверение чего я к этому моему последнему завещанию, содержащемуся на трех листах бумаги, приложил свою руку к первым двум листам оного, и к этому третьему и последнему листу мою руку и печать в этот 29-й день июля, в год Господа нашего 1815.

БАЙРОН (Л.П.)

Подписано, запечатано, опубликовано и объявлено вышеупомянутым лордом Байроном, завещателем, как и для его последнего завещания, в присутствии нас, которые, по его просьбе, в его присутствии и в присутствии друг друга, приложили здесь свои имена в качестве свидетелей.

ТОМАС ДЖОНС МОС,

ЭДМУНД ГРИФФИН,

ФРЕДЕРИК ДЖЕРВИС,

Клерки мистера Хэнсона, Чансери-лейн.

КОДИЦИЛ. — Это кодицил к последней воле и завещанию меня, достопочтенного Джорджа Гордона, лорда Байрона. Я дарую и завещаю Аллегре Байрон, младенцу около двадцати месяцев от роду, мною воспитанному и ныне проживающему в Венеции, сумму в пять тысяч фунтов, которую я предписываю исполнителям моего вышеупомянутого завещания выплатить ей по достижении ею возраста двадцати одного года, или в день ее замужества, при условии, что она не выйдет замуж за уроженца Великобритании, что произойдет первым. И я предписываю моим вышеупомянутым исполнителям, как только это будет удобно после моей кончины, инвестировать вышеупомянутую сумму в пять тысяч фунтов под правительственное или реальное обеспечение и выплачивать и применять ежегодный доход от нее на содержание и образование вышеупомянутой Аллегры Байрон до тех пор, пока она не достигнет вышеупомянутого возраста двадцати одного года, или не выйдет замуж, как вышеупомянуто; но в случае, если она умрет до достижения вышеупомянутого возраста и не выйдя замуж, тогда я предписываю вышеупомянутой сумме в пять тысяч фунтов стать частью остатка моего личного имущества, и во всех других отношениях я подтверждаю мое вышеупомянутое завещание и объявляю это кодицилом к нему. В удостоверение чего я приложил здесь свою руку и печать, в Венеции, в этот 17-й день ноября, в год Господа нашего 1818,

БАЙРОН (Л.П.)

Подписано, запечатано, опубликовано и объявлено вышеупомянутым лордом Байроном как и для кодицила к его завещанию, в присутствии нас, которые, в его присутствии, по его просьбе и в присутствии друг друга, подписали свои имена в качестве свидетелей.

НЬЮТОН ХЭНСОН,

УИЛЬЯМ ФЛЕТЧЕР.

Утверждено в Лондоне (с кодицилом), 6 июля 1824 г., перед достопочтенным Стивеном Лашингтоном, доктором права и суррогатом, по присягам Джона Кэма Хобхауса и Джона Хэнсона, эсквайров, исполнителей, которым было предоставлено управление, будучи предварительно приведенными к присяге должным образом управлять.

НАТАНИЭЛЬ ГОСТЛИНГ,

ДЖОРДЖ ДЖЕННЕР,

ЧАРЛЬЗ ДАЙНЕЛИ,

Заместители регистраторов.

РАЗНООБРАЗНЫЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ В ПРОЗЕ.

РЕЦЕНЗИЯ НА СТИХОТВОРЕНИЯ ВОРДСВОРТА,

2 тома, 1807 г. [1]

[Сноска 1: Я был рецензентом. В 1807 году в журнале под названием «Ежемесячные литературные развлечения» я рецензировал тогдашний мусор Вордсворта. В «Ежемесячном обозрении» я написал несколько статей, которые были вставлены. Это было во второй половине 1811 года. — БАЙРОН.]

(Из «Ежемесячных литературных развлечений» за август 1807 г.)

Тома перед нами принадлежат автору «Лирических баллад», сборника, который не без оснований встретил значительную долю общественного одобрения. Характеристики музы мистера У. — простые и плавные, хотя иногда и негармоничные стихи, сильные и иногда неотразимые обращения к чувствам, с безупречными настроениями. Хотя настоящая работа, возможно, не равна его прежним усилиям, многие из стихотворений обладают врожденной элегантностью, естественной и непринужденной, полностью лишенной мишурных украшений и абстрактных гипербол нескольких современных сонетистов. Последний сонет в первом томе, стр. 152, пожалуй, лучший, без какой-либо новизны в настроениях, которые, как мы надеемся, общи для каждого британца в нынешний кризис; сила и выражение — это сила подлинного поэта, чувствующего, когда он пишет: —

«Еще один год! еще один смертельный удар!

Еще одна могущественная империя свергнута!

И мы остались, или останемся, одни —

Последние, кто осмеливается бороться с врагом.

Что ж! — с этого дня мы будем знать,

Что в нас самих наше спасение должно быть найдено,

Что нашими собственными правыми руками оно должно быть выковано;

Что мы должны стоять без подпорок, или быть повержены.

О трус! кого такой предвкушение не радует!

Мы будем ликовать, если те, кто правит страной,

Будут людьми, которые дорожат ее многими благословениями,

Мудрыми, честными, доблестными, а не продажной бандой,

Которые должны судить об опасности, которой они боятся,

И чести, которую они не понимают».

«Песня на празднике в замке Брум», «Семь сестер», «Скорбь Маргарет... из...» обладают всеми красотами и немногими недостатками этого писателя: следующие строки из последнего — в его первом стиле: —

«Ах! мало мечтает малыш,

Когда полон игр и детских забот,

Какую силу имеет даже его самый дикий крик,

Услышанный матерью нечаянно:

Он не знает этого, он не может догадаться:

Годы приносят матери страдание,

Но не делают ее любовь меньше».

Произведения, наименее достойные автора, — это те, что озаглавлены «Настроения моего собственного ума». Мы, конечно, хотели бы, чтобы эти «Настроения» были менее частыми или им не было позволено занимать место рядом с работами, которые только делают их уродство более очевидным; когда мистер У. перестает радовать, это происходит из-за «предания» своего ума самым банальным идеям, в то же время облекая их в язык не простой, а детский. Что скажет любой читатель или слушатель, вышедший из детской, на такую сентиментальную чепуху, как «Строки, написанные у подножия моста Брат»?

«Петух кукарекает,

Поток течет,

Маленькие птички щебечут,

Озеро блестит.

Зеленое поле спит на солнце;

Старейшие и младшие,

Работают с сильнейшими;

Скот пасется,

Никогда не поднимая голов,

Там сорок кормятся как один.

Как побежденная армия,

Снег отступил,

И теперь ему плохо,

На вершине голого холма».

«Пахарь кричит анон, анон» и т. д. и т. д. — в том же изысканном размере. Это кажется нам ничем иным, как подражанием такому менестрельству, которое успокаивало наши крики в колыбели, пронзительной песенкой

«Эй-ди-дидл,

Кот и скрипка:

Корова перепрыгнула через луну,

Маленькая собачка смеялась, видя такое зрелище,

И блюдо убежало с ложкой».

В целом, однако, за исключением вышеупомянутых и других НЕВИННЫХ од того же толка, мы считаем, что эти тома демонстрируют гений, достойный более высоких стремлений, и сожалеем, что мистер У. ограничивает свою музу такими пустяковыми предметами. Мы надеемся, что его девизом в будущем будет: «Paulo majora canamus». Многие, обладая меньшими способностями, приобрели более высокое место на Парнасе, просто пытаясь исполнять произведения, в которых мистер Вордсворт более квалифицирован, чтобы преуспеть. [1]