В течение весенних месяцев Смиту становилось все хуже и слабее, и хотя с первым приходом теплой погоды он, казалось, немного оправился, в июне он снова слег, и его состояние казалось его друзьям уже безнадежным. Какой бы долгой и мучительной ни была его болезнь, он переносил ее не просто с терпением, но со спокойной и даже радостной покорностью. 21 июня Генри Маккензи написал своему зятю, сэру Дж. Гранту, что Эдинбург только что потерял свою прекраснейшую женщину, а через несколько недель, по всей вероятности, потеряет своего величайшего человека. Прекраснейшей женщиной была красавица мисс Бернет из Монбоддо, которую Бернс называл «самым небесным из всех творений Божьих», а величайшим человеком был Адам Смит. «Он сейчас, — говорит Маккензи, — вне всяких надежд на выздоровление, с которыми мы еще около трех недель назад себя утешали».
Неделю спустя Смелли, печатник, написал молодому другу Смита, Патрику Клейсону, в Лондон: «Бедный Смит! Мы скоро должны потерять его, и момент, когда он уйдет, причинит сердечную боль тысячам. Дух мистера Смита подавлен, и я боюсь, что усилия, которые он иногда делает, чтобы порадовать своих друзей, не идут ему на пользу. Его интеллект, как и чувства, ясны и отчетливы. Он хочет быть бодрым, но природа всемогуща. Его тело крайне истощено, и желудок не может принимать достаточного питания; но, как мужчина, он совершенно терпелив и покорно принимает свою участь». [367]
При всей своей слабости он все еще думал о заботе о своих друзьях, и одним из его последних поступков было поручить покровительству герцога Баклю детей своего старого друга и врача Каллена, который умер всего за несколько месяцев до него самого. «Во многих отношениях, — говорит лорд Бьюкен, — Адам Смит был целомудренным учеником Эпикура, как этот философ правильно понимается, и последний поступок Смита напоминал поступок Эпикура, оставляющего в наследство своему другу и покровителю детей своего Метродора, превосходного Каллена». [368]
Когда стало очевидно, что болезнь окажется смертельной, старый друг Смита Адам Фергюсон, который, по-видимому, некоторое время был с ним в ссоре, немедленно забыл их холодность, в чем бы она ни заключалась, и пришел и ухаживал за ним с прежней привязанностью. «Ваш друг Смит, — пишет Фергюсон 31 июля 1790 года, сообщая о смерти сэру Джону Макферсону, преемнику Уоррена Гастингса на посту генерал-губернатора Индии, — ваш старый друг Смит скончался. Мы знали, что он умирает уже несколько месяцев, и хотя дела, как вы знаете, были немного неловкими, когда он был здоров, при таком положении дел я повернулся лицом в ту сторону и пошел к нему без дальнейших раздумий, и продолжал свои заботы до самого конца». [369]
Доктор Карлайл упоминает, что гармония знаменитого эдинбургского литературного кружка прошлого века часто нарушалась мелкими размолвками, которые его и Джона Хоума обычно призывали улаживать, и что обычным источником неприятностей была «большая ревность к соперникам» Фергюсона, и особенно к трем его более выдающимся друзьям: Юму, Смиту и Робертсону. Но было бы неправильно приписывать вину только Фергюсону, ибо Карлайл намекает, что Смит тоже имел «немного ревности в своей натуре», хотя и признает его человеком «безграничного благожелательства». Но что бы ни встало между ними, приятно видеть, как Фергюсон так безоговорочно отбрасывает это, забывая и о своих собственных немощах — ибо он уже давно был безнадежно парализован и, как говорит нам Кокберн, ходил, закутанный в меха, «как философ из Лапландии» — чтобы подбодрить последние дни друга своей юности.
Когда Смит почувствовал приближение конца, он проявил большое беспокойство о том, чтобы все его бумаги были уничтожены, за исключением тех немногих, которые он счел достаточно законченными, чтобы заслужить публикацию, и, будучи, по-видимому, слишком слабым, чтобы взять эту задачу на себя, он неоднократно просил своих друзей Блэка и Хаттона уничтожить их за него. Третий друг, мистер Ридделл, присутствовал при одном из случаев, когда была высказана эта просьба, и упоминает, что Смит выразил сожаление, что «он сделал так мало». «Но я намеревался, — сказал он, — сделать больше, и в моих бумагах есть материалы, из которых я мог бы сделать многое, но это теперь исключено». [370] Блэк и Хаттон всегда откладывали выполнение просьб Смита в надежде на его выздоровление или, возможно, на то, что он передумает; но в конце концов, за неделю до его смерти, он специально послал за ними и попросил их тогда же сжечь шестнадцать томов рукописей, на которые он им указал. Они сделали это, не зная и не спрашивая, что в них содержится. Напомним, что семнадцать лет назад, когда он отправился в Лондон с рукописью «Богатства народов», он сделал Юма своим литературным душеприказчиком и оставил ему инструкции уничтожить все свои разрозненные бумаги и восемнадцать тонких бумажных фолиантов «без всякого изучения», не пощадив ничего, кроме своего фрагмента по истории астрономии. Когда шестнадцать томов рукописей были сожжены, ум Смита, казалось, значительно облегчился. По-видимому, это было в воскресенье, и когда его друзья пришли, как они обычно делали, в воскресенье вечером на ужин — а их, кажется, собралось много в этот конкретный вечер — он смог принять их с некоторой долей своей обычной бодрости. Он даже остался бы и посидел с ними, если бы они позволили ему, но они настояли, чтобы он этого не делал, и он удалился в постель около половины десятого. Уходя из комнаты, он обернулся и сказал: «Я люблю вашу компанию, джентльмены, но я полагаю, что должен оставить вас, чтобы отправиться в другой мир». Таковы слова, как сообщает Генри Маккензи, который присутствовал при этом, рассказывая Сэмюэлю Роджерсу о смерти Смита во время визита, который он нанес в Лондон в течение следующего года. [371] Но Хаттон, в рассказе, который он дал Стюарту об этом инциденте, использует немного иную форму выражения: «Я полагаю, мы должны перенести эту встречу в какое-то другое место». Возможно, Смитом были использованы оба предложения, ибо оба они необходимы для полного выражения того утешения при расставании, которое он, очевидно, хотел передать — что смерть не является окончательной разлукой, а лишь переносом встречи.
Это была его последняя встреча с ними в земном месте встреч. Он отправился в другой мир до того, как наступило следующее воскресенье, скончавшись в субботу, 17 июля 1790 года. Он был похоронен на кладбище Кэнонгейт, рядом с простым камнем, который Бернс установил на могиле Фергюссона, и недалеко от более величественной гробницы, которая позже приняла останки его друга Дугалда Стюарта. Могила отмечена скромным памятником, гласящим, что Адам Смит, автор «Богатства народов», похоронен там.
Его смерть вызвала меньше шума или слухов в мире, чем ожидали многие его поклонники. Сэр Сэмюэль Ромилли, например, написав 20 августа французской леди, которая хотела получить экземпляр нового издания «Теории нравственных чувств», говорит: «Я был удивлен и, признаюсь, немного возмущен, заметив, как мало впечатления произвела здесь его смерть. Почти никакого внимания не было уделено ей, в то время как более года после смерти доктора Джонсона только и было слышно, что панегирики ему — жизни, письма и анекдоты — и даже в этот момент должны появиться еще две его биографии. Действительно, пожалуй, не стоит слишком удивляться, что публика не воздает должное работам А. Смита, поскольку он сам не воздавал им должного, а всегда считал свою «Теорию нравственных чувств» гораздо более превосходной работой, чем свое «Богатство народов»». [372] Даже в Эдинбурге это, казалось, произвело меньше впечатления, чем произвела бы смерть суетливого священника — безусловно, значительно меньше, чем смерть превосходного, но гораздо менее прославленного Дугалда Стюарта поколением позже. В газетах был некролог из двух маленьких абзацев, и единственными фактами в его жизни, которые, по-видимому, смогли найти авторы, были его раннее похищение цыганами, о чем подробно рассказывают и «Меркурий», и «Адвертайзер», и характеристики, которые упоминает «Адвертайзер», что «в частной жизни доктор Смит отличался филантропией, благожелательностью, человечностью и милосердием». Лорд Кокберн, который тогда начинал читать и думать, был поражен всеобщим невежеством относительно заслуг Смита, которое проявили его сограждане вскоре после его смерти. «Люди среднего возраста, казалось мне, мало что знали об основателе науки (политической экономии), кроме того, что он недавно был комиссаром таможни и написал разумную книгу. Молодые — под которыми я подразумеваю либеральную молодежь Эдинбурга — жили им». [373] Стюарт едва умер, как ему был воздвигнут памятник на одном из лучших мест в городе. Более великое имя Смита до сего дня не имеет общественного памятника в городе, который он так долго украшал.
Блэк и Хаттон были его литературными душеприказчиками и опубликовали в 1795 году литературные фрагменты, которые были спасены от огня. По своему завещанию, датированному 6 февраля 1790 года, он оставил все свое имущество своему кузену Дэвиду Дугласу, впоследствии лорду Рестону, при условии, что наследник должен следовать инструкциям Блэка и Хаттона при распоряжении рукописями и сочинениями, а также выплачивать ежегодную ренту в размере 20 фунтов стерлингов миссис Джанет Дуглас, а после ее смерти — сумму в 400 фунтов стерлингов профессору Хью Клегхорну из Сент-Эндрюса и его жене. [374] Имущество, оставленное Смитом, однако, было очень умеренным, и его друзья поначалу не могли не выразить некоторого удивления, что оно оказалось таким небольшим, потому что, хотя он был известен как очень гостеприимный человек, он никогда не содержал ничего, кроме умеренного хозяйства. Но они тогда не знали, хотя многие из них давно подозревали, что он раздавал большие суммы в тайной благотворительности. Уильям Плэйфэр упоминает, что друзья Смита, подозревая его в этом, иногда при его жизни формировали специальные жюри с целью обнаружения доказательств этого, но что экономист был «настолько изобретателен в сокрытии своей благотворительности», что они никогда не могли обнаружить ее от свидетелей, хотя часто находили самые сильные косвенные доказательства этого. [375] Дугалду Стюарту повезло больше. Он говорит: «Некоторые очень трогательные примеры благодеяний мистера Смита в случаях, когда он находил невозможным полностью скрыть свои добрые дела, были упомянуты мне его близкой родственницей и одним из его самых доверенных друзей, мисс Росс, дочерью покойного Патрика Росса, эсквайра из Иннернети. Все они были в масштабе, гораздо большем, чем можно было ожидать от его состояния, и сочетались с обстоятельствами, одинаково почетными для деликатности его чувств и щедрости его сердца». Вспоминается высказывание сэра Джеймса Макинтоша, который был студентом Каллена и Блэка в последние годы жизни Смита и иногда встречался с экономистом в частном обществе. «Я знал, — сказал Макинтош Эмпсону много лет спустя, — я знал Адама Смита немного, Рикардо хорошо, а Мальтуса близко. Разве это не кое-что, что можно сказать о науке, что ее три величайших мастера были примерно тремя лучшими людьми, которых я когда-либо знал?» [376]
Смит никогда не позировал для своего портрета, но, тем не менее, мы обладаем превосходными портретами его работы двух очень талантливых художников, у которых было много возможностей видеть и рисовать его. Тасси был студентом в Академии дизайна Фулиса в Университете Глазго, когда Смит был там, и он, возможно, даже тогда иногда лепил выдающегося профессора, ибо мы слышим о моделях Смита, находившихся во всех окнах книжных магазинов Глазго в то время, и эти модели, безусловно, были сделаны в Академии дизайна. Как бы то ни было, Тасси в более поздние годы выполнил два разных медальона Смита. Распе в своем каталоге эмалей Тасси описывает один из них в списке портретов самого большого размера, который допускал этот вид работы, как смоделированный и отлитый Тасси в его твердой белой эмалевой пасте, чтобы напоминать камею. С этой модели Дж. Джексон, член Королевской академии, сделал рисунок, который был выгравирован пунктиром К. Пикаром и опубликован в 1811 году Каделлом и Дэвисом. Линейные гравюры той же модели были впоследствии сделаны Джоном Хорсбургом и Р. К. Беллом для последовательных изданий «Богатства народов», и это, соответственно, самый известный, а также, вероятно, лучший портрет автора этой работы. Это профильный бюст, показывающий довольно красивые черты лица, полный лоб, выпуклые глазные яблоки, хорошо изогнутые брови, слегка орлиный нос и твердые рот и подбородок, и он подписан: «Адам Смит на 64-м году жизни, 1787. Tassie F.». На этом медальоне Смит носит парик, но Тасси выполнил другой, как говорит нам мистер Дж. М. Грей, в том, что он называл «античной манерой», без парика, с обнаженными шеей и грудью. «Эта работа, — говорит мистер Грей, — имеет преимущество в том, что показывает округлую форму головы, покрытую довольно вьющимися волосами и изгибающуюся вверх от брови к точке над большим ухом, которое скрыто в другой версии». [377] Он несет ту же дату, что и предыдущий, и, по-видимому, никогда не был гравирован. Распе упоминает третий медальон Смита в своем каталоге эмалей Тасси — «бюст в эмали, по цвету имитирующий халцедон, гравированный Ф. Уорнером по модели Дж. Тасси», — но это, судя по рассказу мистера Грея, является уменьшенной версией первого из двух только что упомянутых. Кей сделал два портрета Смита: первый, сделанный в 1787 году, изображающий его идущим по улице, и второй, выпущенный в 1790 году и вызванный, несомненно, его смертью, изображающий его входящим в офис, вероятно, в Таможню. В Национальном музее древностей в Эдинбурге есть картина Т. Коллопи, которая считается портретом Адама Смита из-за того, что название «Богатство народов» появляется на корешке книги на столе на картине; но вопреки очень явному заявлению Стюарта о том, что Смит никогда не позировал для своего портрета, вывод, сделанный из этого обстоятельства, не может не оставаться весьма сомнительным. Все остальные изображения Смита основаны на изображениях Тасси и Кея. Смит был среднего роста, полный, но не тучный, с прямой фигурой, хорошо поставленной головой и большими серыми или светло-голубыми глазами, которые, как говорят, светились «невыразимым благожелательством». Он одевался хорошо — настолько хорошо, что никто, кажется, не замечал этого; ибо, пока мы слышим, с одной стороны, о желтом пальто Юма с черными пятнами и цветистом бархате Гиббона, а с другой — о побитом наряде Хаттона и серой шляпе Генри Эрскина с порванными полями, мы не встречаем никакого упоминания об одежде Смита ни в качестве недостатка, ни в качестве достоинства.
Книги Смита, которые после его смерти перешли к его наследнику, лорду Рестону, были разделены после смерти последнего между его двумя дочерьми; экономические книги достались миссис Баннерман, жене покойного профессора Баннермана из Эдинбурга, а работы по другим предметам — миссис Каннингем, жене преподобного мистера Каннингема из Престонпанса. Обе части существуют до сих пор: первая — в библиотеке Нью-Колледжа в Эдинбурге, куда они были переданы доктором Д. Дугласом Баннерманом из Перта; а вторая — во владении профессора Каннингема из Королевского колледжа в Белфасте, за исключением небольшого числа, которые были проданы в Эдинбурге в 1878 году, и части, состоящей почти исключительно из греческой и латинской классики, которую профессор Каннингем передал в библиотеку колледжа, членом которого он является. Среди других реликвий Смита, которые сохранились до сих пор, есть четыре медальона работы Тасси, которые, весьма вероятно, висели в его библиотеке. Это медальоны его личных друзей: Блэка, химика; Хаттона, геолога; доктора Томаса Рида, метафизика; и Эндрю Люмисдена, старого секретаря Претендента и автора работы о древностях Рима.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[365] «Мой дорогой Асканий» — таковы слова текста, потому что Асканий был псевдонимом, под которым граф писал в то время.
[366] «Пчела», 1791, iii. 166.
[367] Керр, «Мемуары У. Смелли», i. 295.
[368] «Пчела», 1791, iii. 167.
[369] Оригинал письма в библиотеке Эдинбургского университета.
[370] «Работы» Стюарта, x. 74.
[371] Клейден, «Ранняя жизнь Сэмюэля Роджерса», стр. 168.
[372] «Мемуары сэра Сэмюэля Ромилли», i. 403.
[373] Кокберн, «Воспоминания о моем времени», стр. 45.
[374] Бонар, «Библиотека Адама Смита», стр. xiv.
[375] Плэйфэровское издание «Богатства народов», стр. xxxiv.
[376] «Эдинбургское обозрение», январь 1837 г., стр. 473.
[377] Бонар, «Библиотека Адама Смита», стр. xxii.
УКАЗАТЕЛЬ
Return to Table of Contents
Abbeville, Smith at, 213
Abercromby, Professor, expected resignation of chair of Law of Nature, 132
Absence of mind, Smith's,
in childhood, 4;
at Glasgow, 60;
exaggerated, 66;
Glasgow anecdote of, 147;
London anecdote, 237;
Dalkeith anecdotes, 245;
Kirkcaldy anecdote, 259;
история «Ла Роша», 314;
Custom House anecdotes, 330;
unobserved by Samuel Rogers, 422
Academy of Dancing, Fencing, and Riding in Glasgow College, 79
Academy of Design,
Glasgow, 72;
Smith's interest in, 74
Adam, Robert, architect, schoolfellow of Smith, 7
Adam, William, M.P., Smith's remark on Bentham's Defence of Usury, 422
Addington, H. (Lord Sidmouth), writes an ode to Smith, 406
Alison, Rev. Archibald, effects of Smith's habit of dictating, 261
American Intercourse Bill, Smith's opinion, 385
American question, Smith's views, 281
Anderson, Dr. James, paper to R.S.E., 421
Anderson, Professor John,
his classes for working men, 72;
voting for his own appointment to Natural Philosophy chair, 83;
tutorial engagement abroad, 85
Anderston Club, 97
Armed Neutrality, the, Smith on, 382
Astronomy, Smith's history of, 262
Окленд, лорд, см. Иден, У.
Bagpipe competition,
Smith at, 372;
Professor Saint Pond's description of, 373
Balfour, Colonel Nesbit, 395
Balliol College, Oxford,
Smith enters, 18;
state of learning at, 22;
Smith's reading at, 24;
confiscation of Hume's Treatise, 24;
treatment of Scotch students, 25;
complaints of Snell exhibitioners, 26;
correspondence between heads of Balliol and Glasgow Colleges, 27
Banks, Sir Joseph, Smith's letter to, 413
Барнард, декан, стихи о Смите и других членах «клуба», 268
Barré, Colonel, with Smith at Bordeaux, 179