Посмотри, старый друг, вот некоторые цифры, рассчитанные по страховым таблицам Национальным городским банком Нью-Йорка, самым богатым банком в стране. Они пытаются убедить людей оформить страховку, чтобы деньги вернулись на Уолл-стрит для использования в азартных играх с акциями. Взяв 100 человек в возрасте 25 лет, они спрашивают, каково будет положение этих же людей в возрасте 65 лет; и они говорят, что 1 будет независимым, 4 будут обеспеченными, 5 будут работать на скудное существование, 36 будут мертвы, «многие из них из-за отсутствия внимания, которое могли бы обеспечить деньги», и 54 будут зависеть от других. «Из всех 100 только 5 будут в удовлетворительных обстоятельствах». Вот тебе картина того, чего самая богатая нация в мире смогла достичь в плане настоящего человеческого счастья!
Наша Мать-Природа — расточительный родитель, который создает много миллионов икринок лосося, чтобы произвести одного лосося. То же самое происходит и с человеческой жизнью в ее темных началах; история — это рассказ о могущественных империях, возникающих только для того, чтобы быть снова разрушенными, и о популяциях, уничтоженных чумой, голодом и резней. Но теперь свет разума начинает брезжить; у некоторых из нас есть идея, что человеческая энергия может быть рационально направлена и что люди могут перестать тратить свое время на то, чтобы рыть ямы в песке и снова их засыпать.
Рассмотри войну. Женщины рожают детей с большой болью и растят их с любящей заботой, а затем отправляют их, в самом расцвете их жизни, чтобы их разорвали на куски выстрелами и снарядами. Другие люди на фабриках, которые могли бы создавать средства человеческого счастья — автомобили, радиоприемники, книги и музыку, — эти люди делают взрывчатку, чтобы уничтожить целые города, и газы, чтобы отравить жителей. В последней войне мы уничтожили 30 000 000 человеческих существ и 300 000 000 000 долларов сокровищ, продукт целого поколения полезного труда.
Они обещали нам, что эта война будет последней, но каковы перспективы? В 1912 году наше правительство потратило на оборону почти четверть миллиарда долларов, а наш бюджет 1926 года на те же цели более чем в три раза превышает эту сумму. В 1920 году Бюро стандартов проанализировало наш бюджет и обнаружило, что расходы на войны, прошлые и будущие, составляют 93 процента от него. Подумай об этом, Джадд, великое правительство тратит один доллар на спасение жизни и имущества и тринадцать долларов на их уничтожение! Конечно, военные скажут, что тринадцать долларов нужны для того, чтобы другие нации не уничтожили нас, но очевидный факт заключается в том, что когда мы тратим эти деньги на вооружения, мы заставляем другие нации делать то же самое, так что мы могли бы так же хорошо заняться собственным уничтожением и покончить с этим.
Или рассмотри детский труд. Мы забираем миллион детей из школы и помещаем их на фабрики и шахты, тем самым калеча их телом и духом, а когда они вырастают в калек, дефектных, преступников и взяточников, мы платим в десять или сто раз больше того, что получили от их детского труда! Или рассмотри преступность, которая вызвана наличием крайней бедности рядом с крайним богатством. Включая преступников и тех, кто их ловит, этот фактор расточительства удерживает более 700 000 человек от продуктивной работы. Или возьми проституцию, вызванную бедностью и низкой заработной платой женщин в промышленности. В нашей стране более четверти миллиона женщин, которые живут распространением порока и болезней, и Американская ассоциация социального здоровья оценивает, что это обходится нам в 628 000 000 долларов каждый год.
Или рассмотри фальсификацию, выбрасывание на рынок бесполезных товаров и ядовитых продуктов, все ради прибыли, конечно. Или расточительство рекламы — искатели прибыли тратят миллиард с четвертью долларов в год и держат более 600 000 человек занятыми все время, чтобы убедить нас перестать покупать достойные продукты Джонса и покупать недостойные продукты Смита. Это гражданская война внутри нашей промышленности, и одно из ее видов оружия — мода, создание идиотских изменений в наших товарах каждый сезон, чтобы нам было стыдно носить нашу совершенно хорошую одежду после первого года.
Или возьми расточительство от бесхозяйственности в промышленности. Так называемый «Комитет Гувера» Американских инженерных обществ провел тщательное исследование этой области, и интересно заметить, что этот орган работодателей приписывает 50 процентов вины руководству и только 25 процентов — труду. Они оценивают процент расточительства в нескольких крупных отраслях: металлургия, 28 процентов; обувь, 40 процентов; текстиль, 49 процентов; строительство, 53 процента; полиграфия, 57 процентов; мужская одежда, 63 процента. Заметь эту цифру для строительства, Джадд, и убедись, что ты понял, что она означает: из 40 лет, которые ты проработал плотником, 21 год ушел впустую, потому что те, кто руководил твоим трудом, делали деньги, а не дома!
Одной из великих форм промышленного расточительства являются мужчины и женщины, желающие работать и способные работать, но неспособные найти работу. Я считаю это основным злом, причиной большинства других, и я верю, что это неотъемлемая часть нашей нынешней системы получения прибыли, без которой эта система рухнула бы. Сначала давайте посмотрим, насколько широко распространено это зло.
Я указываю, Джадд, что нигде в этих письмах я не приводил тебе никаких социалистических цифр ни о чем; в каждом случае я обращаюсь к самым «респектабельным» авторитетам, тем, кто наименее благоприятен к моей точке зрения. В этом случае безработицы я консультируюсь с томом, подготовленным и опубликованным на деньги, полученные из наследства одного из самых богатых домовладельцев и ростовщиков, когда-либо умиравших в городе Нью-Йорке. Я имею в виду Фонд Рассела Сейджа, и вот предложение, в котором они суммируют свои окончательные цифры по безработице: «Прийти к выводу, что, усредняя хорошие и плохие годы, от 10 до 12 процентов всех рабочих бездействуют все время, вероятно, является занижением ситуации». Книга оценивает количество занятых на оплачиваемой работе в 42 000 000, а 12 процентов от этого — более 5 000 000.
Когда ты говоришь о пяти миллионах безработных, это мало что значит, потому что у нас нет умственной силы, чтобы осознать такую вещь. Давайте скажем — один человек без работы, и посмотрим, что это значит. Случилось так, что перед тем, как я сел за свою пишущую машинку сегодня утром, почтальон принес письмо от такого человека; в двенадцати милях от нас, в большом богатом городе Лос-Анджелесе, герой войны просит работу, а его жена и дети голодают. Этот герой прикладывает визитную карточку с надписью «D. S. C.» — это означает «Крест за выдающиеся заслуги» — а в углу написано «Кавалер ордена Почетного легиона; Военный крест», награды, ценимые превыше всего во Франции. А на обороте карточки он написал: «Бывший солдат, бонусный вредитель, иждивенец благотворительности». Он прикладывает газетные вырезки: «Старший сержант в отряде самоубийц пулеметчиков», оставлен умирать на поле боя, доставлен в базовый госпиталь, возвращен на фронт, произведен в лейтенанты, еще госпитали и медали — обычные геройские штуки, видишь ли, и здесь он месяцами охотится за любой работой и рассказывает мне, как это происходит:
«Луиза, ребенок, слаба от недоедания. Вирджиния, самая старшая, инвалид, вокруг которой написана моя книга, кашляет всю ночь напролет. Мы делаем наш последний бой. Так же полностью изолированы, как будто в сердце Сахары. Сегодня я получил свое первое предложение хорошей работы за несколько недель, но оно требует, чтобы я предоставил по крайней мере 22 доллара на специальные инструменты. Это по трансмиссии трактора; я строил их вскоре после перемирия, но когда я поступил в Стэнфордский университет, я покончил с механикой и раздал свой набор. Я отнес свой D. S. C. и другой военный хлам своему любимому ломбардщику в субботу, но они не принесли бы денег на проезд до Пасадены сейчас».
Так что здесь, видишь ли, одна из жертв нашей великой игры в «фриз-аут»; и в чем была его слабость, которая заставила его проиграть в игре? Ответ достаточно ясен — он поверил пропаганде наших военных спекулянтов и отправился во Францию, рискнул своей жизнью и подорвал свое здоровье и состояние — в то время как 23 000 способных деловых джентльменов остались дома и превратились в миллионеров! «Какова цена Славы», Джадд!
ПИСЬМО XII
Мой дорогой Джадд:
Я сказал, что безработица — это болезнь системы получения прибыли, неизлечимая при этой системе. Я сейчас собираюсь показать почему, и я считаю эти факты самыми важными во всем мире для понимания рабочим. Они совершенно просты — любой ребенок может их понять; однако они никогда не упоминаются ни в одной газете и никогда не преподаются ни в одной школе. Причина столь же проста — любой редактор, который публикует их, или любой учитель, который преподает их, немедленно теряет свою работу.
Я изложил их в серию коротких предложений для тебя, чтобы ты наклеил их по всему краю своей шляпы и изучал, пока пилишь бревна и смешиваешь цемент. Во-первых, тогда:
Босс занимается бизнесом не ради своего здоровья. Спроси его!
А затем, столь же легко проверить:
Босс не будет производить больше товаров, чем может продать с прибылью.
И поэтому, достаточно ясно:
Прибыль для босса, зарплата для рабочего; нет прибыли для босса, голод и смерть для рабочего.
До сих пор каждый деловой человек согласится; на самом деле, это доктрина, которую они вбивали тебе в голову во время кампании Кулиджа, и она принесла им семь миллионов голосов перевеса. Хорошо, тогда; и теперь давайте предположим, просто ради спора, что администрация Кулиджа верила в то, чтобы позволить богатым назначать такие высокие цены, какие им угодно, на товары, и подавлять забастовки и сбивать заработную плату бедных; что бы тогда произошло? Почему, очевидно, у бедных не было бы денег, чтобы покупать так много товаров или обеспечивать так много прибыли для боссов; это были бы только богатые, у которых были бы деньги, и товары все больше и больше были бы для богатых, и все меньше и меньше для бедных. Обрати внимание, Джадд, министр финансов подсчитал, что в 1919 году сумма, потраченная на предметы роскоши в нашей стране, составила 22 700 000 000 долларов — и при том, что миллионам семей не хватает хлеба!
Но с потоком товаров, выливающимся из машин, богатым становится все труднее потреблять продукт; они начинают реинвестировать свои деньги, то есть использовать их для создания большего количества машин, чтобы производить больше товаров, чтобы продавать их за большую прибыль. Но уже существует больше товаров, чем можно продать; больше нет достаточного количества прибыли, чтобы удовлетворить требования огромной массы накопленного капитала. Так приходит избыток товаров, и фабрики должны закрываться, и у нас наступают «тяжелые времена». Что именно такое «тяжелые времена», Джадд? Наклей это в свою шляпу сейчас:
Тяжелые времена — это фермеры-арендаторы, голодающие, потому что они вырастили слишком много еды!
И снова:
Тяжелые времена — это ткачи в лохмотьях, потому что они сделали слишком много одежды!
И снова:
Тяжелые времена — это плотники без крова, потому что они построили слишком много домов!
И наконец:
Тяжелые времена — это рабочие, которые закончили строить мир для своих хозяев и которым приказано убираться на какую-нибудь другую планету!
Ты скажешь, Джадд, что такие абсурдные вещи никогда не могли бы случиться. На это я отвечаю, очень просто:
Они происходят прямо сейчас с несколькими миллионами американцев, которые ищут работу и не находят ее!
Это безумие «тяжелых времен» приходит периодически в наших делах, в виде больших волн, известных как «деловые циклы»; они наступают с интервалами от семи до десяти лет и так же неизбежны, как морские приливы. Ученые экономисты изучают историю этих приливов разорения и составляют их графики и диаграммы; но если ты назовешь причину, ты станешь изгоем в деловом мире; и поэтому, естественно, никто ее не называет — кроме нескольких изгоев, таких как я.
Профессора экономики признают, что эта проблема вызвана «перепроизводством», и мы должны точно понять, что это значит. Это не значит, что мы произвели больше, чем нам нужно; напротив, у нас миллионы живут ниже уровня заработной платы элементарной порядочности — наша средняя зарплата составляет 1200 долларов в год, а стоимость содержания семьи на самых необходимых вещах составляет 2000 долларов. Но не имеет значения, сколько людям нужно; важно то, что они могут купить. Я даю тебе еще один лозунг, и в следующий раз, когда встретишь профессора экономики, спроси его об этом:
Если у тебя есть цена, ты потребитель; если у тебя нет цены, ты бродяга.
Что ж, поскольку мы, американские потребители, не можем купить наш собственный продукт, владельцы продукта — то есть богатые — должны искать клиентов в другом месте, и так приходит охота за «внешними рынками». Пойми меня, я не возражаю против того, чтобы мы выезжали за границу за вещами, которые мы не можем вырастить дома; обменивать автомобили и кинофильмы на бананы и кофе — это нормальный бизнес. Я говорю об избытке товаров, которые мы не можем продать дома, но должны продать за границей, под угрозой того, что наши рабочие будут уволены и будут голодать. Мы не берем товары в обмен — о нет, это разрушило бы наши внутренние отрасли, и мы защищаем их высокой тарифной стеной. Что мы берем, так это бумажные обещания заплатить нам в какой-то будущий день; мы продолжаем постоянно продавать больше, чем покупаем, и наполняем наши банковские хранилища этими бумажными обещаниями, и это называется «благоприятным торговым балансом».
Но все высокоразвитые нации, Британия, Франция, Германия, Япония и Италия, находятся в точно таком же бедственном положении, как и мы; у них тоже больше товаров, чем могут купить их полуголодные рабочие; они тоже ищут внешние рынки, чтобы спасти свою бизнес-систему от краха. Каждая находит свой шанс на спасение в продаже отсталым нациям, которые еще не могут заниматься собственным производством. Так мы натыкаемся на эту любопытную ситуацию:
Существование американской промышленности зависит от того, что мы продаем хлопчатобумажные рубашки китайцам, которые настолько бедны, что могут позволить себе только одну рубашку за раз.
А теперь посмотри на следующий шаг! Пытаясь спасти нашу собственную бизнес-систему, мы угрожаем разорением бизнес-системе какой-то другой страны, скажем, Японии. Естественно, деловым людям Японии это не нравится; поэтому у нас торговое соперничество, и из этого у нас война. Причину современной войны можно выразить в одном предложении — и я умоляю тебя осознать, что это не шутка, а самая мрачная из мрачных реальностей:
Если мы не пойдем на войну с другими нациями, они отнимут у нас шанс продать китайцам те хлопчатобумажные рубашки, которых наши рабочие произвели так много, что они вынуждены ходить в лохмотьях.
Я мог бы продолжать так бесконечно, составляя смешные предложения об этой смешной системе. Я мог бы рассказать уморительную историю о том, как Британия и Германия пошли на войну, чтобы отнять друг у друга шанс продавать рубашки китайцам — и индусам, персам, арабам и туркам, конечно. Когда они уничтожили 30 000 000 человеческих жизней и товаров на 300 000 000 000 долларов, ты мог бы подумать, что они вылечили бы свое «перепроизводство» на довольно долгое время; но они просчитались, воевали слишком долго и заняли слишком много денег у нас, и поэтому их правительства обременены огромными фиксированными расходами, и в Британии и Германии хроническая безработица, а во Франции почти крах.
А как насчет нас? У нас есть этот «благоприятный торговый баланс», так страстно желаемый сторонниками процветания; действительно, мы получили такое полное брюхо этого, что впервые вынуждены осознать, что это не что иное, как ветер. Европа должна нам в той или иной форме около 19 000 000 000 долларов и не может даже выплатить проценты; они не делали вида, что пытаются — пока им не пришлось занимать еще! Италия пришла, низко кланяясь и ухмыляясь из-под своей кепки, соглашаясь выплатить несколько миллиардов в течение 65 лет — при условии, что мы одолжим еще 200 000 000 долларов прямо сейчас! Германия сделала то же самое, и Франция будет делать это, вероятно, до того, как эти слова увидят свет. Наши великие финансисты принимают эти бумажные обязательства по той причине, что они уже застряли с 19 000 000 000 долларов из них и не могут представить, что произойдет, когда все это окажется ветром. Мы продолжаем добавлять около миллиарда в год, потому что единственный способ сохранить наши фабрики — это отправлять наши излишки товаров за границу — и ничего не брать взамен, потому что это остановило бы фабрики!
Мы обещали нашим людям «процветание», помнишь, если только они проголосуют за Кулиджа; и они сделали это, добрые, терпеливые души; так что теперь мы должны доставить его. Путь «процветания» — это заставлять их работать, чтобы кормить и одевать французов, немцев, итальянцев, китайцев, гватемальцев и гаитян — любого, кто пришлет нам красивый гравированный лист бумаги, обещающий заплатить нам через 65 лет! Если быть точным, Джадд, им даже не нужно гравировать бумагу; мы делаем это на Уолл-стрит, а они присылают нам «миссию» белых, желтых или черных джентльменов во фраках, чтобы подписаться напротив красной печати. Так что здесь, Джадд, у тебя есть эта замечательная джазовая система в ее финальной, бредовой стадии — весь наш народ морит себя голодом на половинную зарплату и отправляет излишки за границу, чтобы наши богачи могли наполнить свои хранилища кусками бумаги, которые они не смеют позволить выкупить! У нас уже есть больше половины золота в мире, и, далеко не принимая еще, мы должны отправлять немного за границу время от времени, чтобы удержать какую-нибудь страну-должника от банкротства!
Разве ты не хочешь, Джадд, найти такого добродушного лавочника, который вел бы с тобой дела на этой ультрасовременной манерной основе? Его ни за что, никогда не удастся убедить взять у тебя деньги; он принимает только чеки и не обналичивает их 65 лет. А если тебе в какой-то момент понадобятся деньги и ты пригрозишь банкротством, он тут же даст тебе наличные и возьмет еще чеков. И если ты когда-нибудь попытаешься прислать ему грузовик с товарами, чтобы погасить хотя бы часть долга, он вскинет руки в приступе ужаса перед высокими тарифами и скажет, что и думать не может о том, чтобы принять товар: это разорит людей внутри его магазина, чья работа — производить то же самое! «Ради бога, убери свой грузовик, — восклицает он. — Просто пришли мне по почте еще одно бумажное обещание, и все, что есть в этом месте, — твое!»