«Письма Плиния Младшего»

LXXXIX — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Пусть этот и многие последующие дни рождения будут сопровождаться, государь, высочайшим счастьем для тебя; и пусть ты, посреди непрерывного потока здоровья и процветания, будешь продолжать приумножать ту бессмертную славу, которую твои добродетели по праву заслуживают!

XC — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Твои пожелания, мой любезнейший Секунд, о моем наслаждении многими счастливыми днями рождения посреди славы и процветания республики были чрезвычайно приятны мне.

XCI — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Жители Синопы плохо снабжаются, государь, водой, которую, однако, можно доставлять туда с расстояния около шестнадцати миль в большом изобилии и превосходного качества. Земля, правда, возле источника этого ключа на протяжении чуть более мили является очень подозрительной и болотистой; но я распорядился провести проверку (которая будет выполнена с небольшими затратами), достаточно ли она твердая, чтобы выдержать какое-либо надстроечное сооружение. Я позаботился о том, чтобы предусмотреть достаточный фонд для этой цели, если ты одобришь, государь, работу, столь способствующую здоровью и наслаждению этой колонии, сильно страдающей от нехватки воды.

XCII — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Я хочу, чтобы ты продолжил, мой любезнейший Секунд, тщательно проверять, достаточно ли тверда земля, которую ты подозреваешь, чтобы выдержать акведук. Ибо я нисколько не сомневаюсь, что Синопская колония должна быть снабжена водой, при условии, что их финансы выдержат расходы на работу, столь способствующую их здоровью и удовольствию.

XCIII — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Свободный и союзный город амисенов пользуется, по твоему снисхождению, привилегией собственных законов. Поскольку мне был представлен там меморандум относительно благотворительного учреждения, я приложил его к этому письму, чтобы ты мог рассмотреть, государь, следует ли и в какой мере лицензировать или запретить это общество.

XCIV — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Если прошение амисенов, которое ты переслал мне, относительно создания благотворительного общества, соответствует их собственным законам, которыми, согласно статьям союза, они должны пользоваться, я не буду возражать; особенно если эти взносы используются не для целей буйства и фракционности, а для поддержки нуждающихся. В других городах, однако, которые подчиняются нашим законам, я хочу, чтобы все собрания такого рода были запрещены.

XCV — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Светоний Транквилл, государь, — человек в высшей степени превосходный, достойный и ученый. Я был настолько доволен его вкусами и характером, что давно пригласил его в свою семью в качестве моего постоянного гостя и домашнего друга; и моя привязанность к нему возрастала тем больше, чем больше я узнавал его. Две причины сходятся, чтобы сделать привилегии, которые закон предоставляет тем, у кого трое детей, особенно необходимыми для него; я имею в виду щедрость его друзей и неудачу его брака. Те преимущества, поэтому, которые природа отказала ему, он надеется получить от твоей доброты, по моему ходатайству. Я полностью осознаю, государь, ценность привилегии, о которой я прошу; но я знаю также, что прошу ее у того, чье любезное согласие на все мои желания я в полной мере испытал. Как страстно я желаю сделать это в данном случае, ты будешь судить по тому, что я прошу об этом в свое отсутствие; чего я не сделал бы, если бы это не была милость, которую я более чем обычно стремлюсь получить.

XCVI — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Ты не можешь не осознавать, мой любезнейший Секунд, насколько я сдержан в предоставлении милостей того рода, который ты желаешь; часто заявляя в сенате, что я не превысил число, в котором я заверил этот прославленный орден, что буду довольствоваться. Я уступил, однако, твоей просьбе и распорядился внести статью в мой реестр, что я даровал Транквиллу, на моих обычных условиях, привилегию, которую закон предоставляет тем, у кого трое детей.

XCVII — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Мое неизменное правило, государь, — обращаться к тебе во всех делах, где я чувствую сомнения; ибо кто более способен устранить мои колебания или просветить мое невежество? Никогда не присутствовав на каких-либо судебных процессах над теми, кто исповедует христианство, я не знаком не только с характером их преступлений или мерой их наказания, но и с тем, насколько уместно вступать в разбирательство относительно них. Поэтому, делается ли обычно какое-либо различие в отношении возраста или не следует соблюдать никакого различия между молодыми и взрослыми; дает ли раскаяние право на помилование; или если человек был однажды христианином, не помогает ли отказ от своего заблуждения; является ли само исповедание христианства, не сопровождающееся никаким преступным актом, или только сами преступления, присущие исповеданию, наказуемыми; по всем этим пунктам я в большом сомнении. Тем временем метод, который я соблюдал в отношении тех, кто был доставлен передо мной как христиане, таков: я спрашивал их, являются ли они христианами; если они признавали это, я повторял вопрос дважды и угрожал им наказанием; если они упорствовали, я приказывал немедленно их наказать: ибо я был убежден, каков бы ни был характер их мнений, упорное и непреклонное упрямство, безусловно, заслуживает исправления. Были и другие, доставленные передо мной, одержимые тем же заблуждением, но будучи римскими гражданами, я распорядился отправить их в Рим. Но это преступление распространялось (как это обычно бывает), пока оно фактически находилось под преследованием, и возникло несколько случаев того же рода. Анонимный донос был подан передо мной, содержащий обвинение против нескольких лиц, которые при допросе отрицали, что они христиане или когда-либо были ими. Они повторяли за мной призыв к богам и совершали религиозные обряды с вином и ладаном перед твоей статуей (которую для этой цели я приказал принести вместе со статуями богов) и даже поносили имя Христа: тогда как, говорят, невозможно заставить тех, кто действительно является христианином, к любому из этих действий: я счел уместным, поэтому, отпустить их. Некоторые из тех, кто был обвинен свидетелем лично, сначала признались, что они христиане, но сразу после этого отрицали это; остальные признавали, правда, что они были в числе таковых ранее, но теперь (некоторые более трех, другие более, а немногие более двадцати лет назад) отреклись от этого заблуждения. Они все поклонялись твоей статуе и изображениям богов, произнося в то же время проклятия против имени Христа. Они утверждали, что вся их вина или их заблуждение заключались в том, что они встречались в назначенный день до рассвета и обращались с формой молитвы к Христу, как к божеству, связывая себя торжественной клятвой не для целей какого-либо злого умысла, но никогда не совершать никакого мошенничества, кражи или прелюбодеяния, никогда не фальсифицировать свое слово, ни отрицать доверенное, когда их призовут вернуть его; после чего у них был обычай расходиться, а затем снова собираться, чтобы съесть вместе безобидную трапезу. От этого обычая, однако, они отказались после публикации моего эдикта, которым, согласно твоим приказам, я запретил проведение любых собраний. Получив этот отчет, я счел тем более необходимым попытаться вырвать истинную правду, подвергнув пытке двух рабынь, которые, как говорили, исполняли их религиозные обряды: но все, что я мог обнаружить, было свидетельством нелепого и экстравагантного суеверия. Я счел целесообразным, поэтому, отложить все дальнейшие разбирательства, чтобы посоветоваться с тобой. Ибо это представляется делом, в высшей степени заслуживающим твоего рассмотрения, тем более что огромное число людей должно быть вовлечено в опасность этих преследований, которые уже распространились и, вероятно, будут распространяться на лиц всех рангов и возрастов, и даже обоих полов. Фактически, это заразное суеверие не ограничивается только городами, но распространило свою инфекцию среди соседних деревень и сельской местности. Тем не менее, все еще кажется возможным сдержать его прогресс. Храмы, по крайней мере, которые были почти пусты, начинают теперь посещаться; и священные обряды, после долгого перерыва, снова возрождаются; в то время как существует общий спрос на жертвенных животных, которые до недавнего времени находили очень мало покупателей. Из всего этого легко предположить, какое число людей можно было бы вернуть, если бы было даровано общее помилование тем, кто раскается в своем заблуждении.

XCVIII — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Ты принял правильный курс, мой любезнейший Секунд, в расследовании обвинений против христиан, которые были доставлены перед тобой. Невозможно установить какое-либо общее правило для всех таких случаев. Не иди из своего пути, чтобы искать их. Если, действительно, они будут доставлены перед тобой и преступление доказано, они должны быть наказаны; с ограничением, однако, что там, где сторона отрицает, что она христианин, и сделает очевидным, что это не так, призывая наших богов, пусть он (несмотря на любое прежнее подозрение) будет помилован после своего раскаяния. Анонимные доносы не должны приниматься ни в каком роде преследования. Это введение очень опасного прецедента и совершенно чуждо духу нашего века.

XCIX — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Элегантный и красивый город Амастрида, государь, имеет, среди других главных сооружений, очень прекрасную улицу и значительной длины, на одной целой стороне которой течет то, что называют, правда, рекой, но на самом деле является не чем иным, как гнусным общим стоком, чрезвычайно оскорбительным для глаза и в то же время очень вредоносным из-за своего зловонного запаха. Будет выгодно, поэтому, с точки зрения здоровья, а также приличия, чтобы его накрыли; что будет сделано с твоего разрешения: так как я позабочусь, со своей стороны, чтобы деньги не отсутствовали для выполнения столь благородной и необходимой работы.

C — ТРАЯН ПЛИНИЮ

В высшей степени разумно, мой любезнейший Секунд, если вода, которая течет через город Амастриду, вредна, будучи открытой, для здоровья жителей, чтобы она была накрыта. Я хорошо уверен, что ты, с твоим обычным усердием, позаботишься о том, чтобы деньги, необходимые для этой работы, не отсутствовали.

CI — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Мы отпраздновали, государь, с большой радостью и празднеством те обетные торжества, которые были публично провозглашены, как прежде, и возобновили их в текущем году, в сопровождении солдат и провинциалов, которые ревностно присоединились к нам в мольбах к богам, чтобы они были милостиво довольны сохранить тебя и республику в том состоянии процветания, которое твои многие и великие добродетели, особенно твое благочестие и почтение к ним, так справедливо заслуживают.

CII — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Мне было приятно узнать из твоего письма, что армия и провинциалы поддержали тебя с самым радостным единодушием в тех обетах, которые ты принес и возобновил бессмертным богам для моего сохранения и процветания.

CIII — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Мы отпраздновали, со всем теплом того благочестивого рвения, которое мы справедливо должны, день, в который, по самому счастливому преемству, защита человечества была передана в твои руки; рекомендуя богам, от которых ты получил империю, объект твоих общественных обетов и поздравлений.

CIV — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Я был чрезвычайно доволен узнать из твоего письма, что ты, во главе солдат и провинциалов, отпраздновал мое вступление в империю со всей должной радостью и рвением.

CV — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Валерий Паулин, государь, завещав мне право патроната над всеми его вольноотпущенниками, кроме одного, я умоляю тебя даровать свободу Рима троим из них. Желать, чтобы ты распространил эту милость на всех из них, было бы, боюсь, слишком неразумным нарушением твоего снисхождения; которое, в той мере, в какой я в полной мере испытал, я должен быть тем более осторожным в беспокойстве. Лица, для которых я делаю эту просьбу, — К. Валерий Астрей, К. Валерий Дионисий и К. Валерий Апер.

CVI — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Ты действуешь наиболее великодушно, так рано ходатайствуя в пользу тех, кого Валерий Паулин доверил твоему попечению. Я, соответственно, даровал свободу города тем из его вольноотпущенников, для которых ты просил об этом, и распорядился зарегистрировать патент: я готов даровать то же самое остальным, когда ты пожелаешь мне.

CVII — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

П. Аттий Аквила, центурион шестой конной когорты, просил меня, государь, передать его прошение тебе в пользу его дочери. Я подумал, что было бы недобрым отказать ему в этой услуге, зная, как я знаю, с каким терпением и добротой ты относишься к прошениям солдат.

CVIII — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Я прочитал прошение П. Аттия Аквилы, центуриона шестой конной когорты, которое ты прислал мне; и в соответствии с его просьбой я даровал его дочери свободу города Рима. Я посылаю тебе в то же время патент, который ты передашь ему.

CIX — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Я прошу, государь, твои указания относительно взыскания тех долгов, которые причитаются городам Вифинии и Понта, либо за аренду, либо за проданные товары, либо по любому другому соображению. Я обнаружил, что они имеют привилегию, предоставленную им несколькими проконсулами, иметь преимущество перед другими кредиторами; и этот обычай преобладал, как если бы он был установлен законом. Твоя осмотрительность, я полагаю, сочтет необходимым принять какое-то установленное правило, по которому их права могут всегда быть обеспечены. Ибо эдикты других, как бы мудро ни были основаны, являются лишь слабыми и временными постановлениями, если не подтверждены и не санкционированы твоей властью.

CX — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Право, которое города Понта или Вифинии заявляют относительно взыскания долгов любого рода, причитающихся их соответствующим общинам, должно быть определено согласно их соответствующим законам. Там, где любая из этих общин пользуется привилегией иметь преимущество перед другими кредиторами, она должна поддерживаться; но, где такая привилегия не преобладает, несправедливо, чтобы я устанавливал ее в ущерб частной собственности.

CXI — ИМПЕРАТОРУ ТРАЯНУ

Поверенный казначейства города Амиса возбудил иск, государь, передо мной против Юлия Пизона на сумму около сорока тысяч денариев, подаренных ему общественностью более двадцати лет назад, с согласия общего совета и собрания города: и он основывал свое требование на некоторых твоих эдиктах, которыми пожертвования такого рода запрещены. Пизон, с другой стороны, утверждал, что он пожертвовал крупные суммы денег общине и, действительно, тем самым израсходовал почти все свое имущество. Он настаивал на длительности времени, которое прошло с момента этого пожертвования, и надеялся, что его не принудят, к разорению остатка его состояний, вернуть подарок, который был дарован ему давно, в ответ на многие добрые услуги, которые он оказал городу. По этой причине, государь, я счел необходимым приостановить вынесение какого-либо решения по этому делу, пока не получу твои указания.

CXII — ТРАЯН ПЛИНИЮ

Хотя своими эдиктами я постановил, что никакие щедрые дары не должны делаться из общественных денег, однако, чтобы бесчисленные частные лица не были потревожены в безопасном владении своими состояниями, те пожертвования, которые были сделаны давно, не должны ставиться под сомнение или отзываться. Мы не будем, поэтому, расследовать ничего, что было совершено в этом деле так давно, как двадцать лет; ибо я не хотел бы быть менее внимательным к обеспечению покоя каждого частного человека, чем к сохранению сокровищ каждой общественной общины.

CXIII — Императору Траяну

Помпеев закон, государь, действующий в Понте и Вифинии, не предписывает, чтобы те, кого цензоры избирают в сенат, вносили деньги за свое вступление в должность. Однако сложился обычай, согласно которому те, кто был принят в эти советы в силу привилегии, которую тебе было угодно даровать некоторым городам, позволяющей принимать сверх законного числа, вносят при избрании одну или две тысячи денариев. Впоследствии проконсул Аниций Максим постановил (хотя его эдикт касался лишь немногих городов), чтобы те, кто избирается цензорами, также вносили в казну определенную сумму, которая варьировалась в зависимости от места. Поэтому остается на твое усмотрение, не следует ли установить определенную сумму, которую каждый член, избираемый в советы, должен вносить при вступлении в должность; ибо тебе, чье каждое слово и действие заслуживает бессмертия, подобает устанавливать законы, которые пребудут вечно.

CXIV — Траян Плинию

Я не могу дать общих указаний, применимых ко всем городам Вифинии, относительно того, должны ли те, кто избирается членами соответствующих советов, вносить почетный взнос при вступлении в должность или нет. Я считаю, что самый безопасный путь, которому можно следовать, — это придерживаться частных законов каждого города; и я также полагаю, что цензоры должны устанавливать меньшую сумму для тех, кто избирается в сенат против своей воли, нежели для остальных.

CXV — Императору Траяну

Помпеев закон, государь, позволяет вифинянам предоставлять права гражданства своих городов любому лицу, которое они сочтут нужным, при условии, что он не иностранец, а уроженец какого-либо из городов этой провинции. Тот же закон определяет конкретные причины, по которым цензоры могут исключить любого члена сената, но не упоминает иностранцев. Поэтому некоторые из цензоров обратились ко мне за мнением, следует ли им исключить члена сената, если он окажется иностранцем. Но я счел необходимым получить твои инструкции по этому делу; не только потому, что закон, хотя и запрещает принимать иностранцев в число граждан, не предписывает исключать сенатора по той же причине, но и потому, что я осведомлен, что в каждом городе провинции большое число сенаторов являются иностранцами. Если, следовательно, этот пункт закона, который кажется устаревшим из-за долгого обычая поступать иначе, будет приведен в исполнение, многие города, равно как и частные лица, должны будут пострадать от этого. Я приложил к своему письму основные положения этого закона.

CXVI — Траян Плинию

Ты был вправе сомневаться, мой дорогой Секунд, какой ответ дать цензорам, которые советовались с тобой относительно их права избирать в сенат иностранных граждан, пусть даже из той же провинции. Авторитет закона с одной стороны и долгий обычай, преобладающий над ним, с другой, могли справедливо заставить тебя колебаться. Надлежащая середина, которой следует придерживаться в этом случае, будет состоять в том, чтобы не вносить изменений в то, что уже произошло, но позволить тем сенаторам, которые уже избраны, пусть даже вопреки закону, сохранить свои места, к какому бы городу они ни принадлежали; однако при всех будущих выборах следует следовать указаниям Помпеева закона: ибо придание ему обратной силы неизбежно вызвало бы великую путаницу.

CXVII — Императору Траяну

Здесь принято при принятии кем-либо мужской тоги, заключении брака, вступлении в должность магистрата или освящении какого-либо общественного сооружения приглашать весь сенат, вместе со значительной частью простого народа, и раздавать каждому из присутствующих по одному или два денария. Прошу тебя сообщить мне, считаешь ли ты правильным соблюдение этой церемонии, или в какой мере ты ее одобряешь. Что касается меня, хотя я придерживаюсь мнения, что по некоторым поводам, особенно во время общественных празднеств, такого рода приглашения могут быть дозволены, однако, когда это доходит до того, что собирается тысяча человек, а иногда и больше, это кажется выходящим за рамки разумного числа и имеет некий оттенок честолюбивых раздач.

CXVIII — Траян Плинию

Ты совершенно справедливо опасался, что те общественные приглашения, которые распространяются на чрезмерное число людей и где подачки раздаются не по отдельности немногим знакомым, а, так сказать, целым коллективным группам, могут быть обращены в интересах честолюбивых интриг. Но я назначил тебя на твою нынешнюю должность, полностью полагаясь на твою благоразумие и в убеждении, что ты примешь надлежащие меры для упорядочения нравов и установления мира в провинции.

CXIX — Императору Траяну

Победители в атлетических состязаниях, государь, на иселастических играх полагают, что стипендия, которую ты установил для победителей, причитается со дня их коронования: ибо, говорят они, совершенно неважно, в какое время они были триумфально введены в свой город, но важно, когда они заслужили эту честь. Напротив, когда я рассматриваю значение термина «иселастические», я склонен думать, что стипендия должна начинаться с момента их торжественного въезда. Они также просят позволить им получать награду, которую ты даешь на тех состязаниях, которые ты превратил в иселастические, хотя они были победителями до учреждения этого института: ибо, утверждают они, вполне разумно, чтобы они получали вознаграждение в этом случае, поскольку они лишены его на тех играх, которые были лишены чести называться иселастическими после их победы. Но я очень сомневаюсь, следует ли допускать обратную силу в рассматриваемом вопросе и давать вознаграждение, на которое претенденты не имели права в то время, когда они одержали победу. Поэтому я прошу тебя направить мое суждение по этим пунктам, разъяснив намерение твоих собственных благодеяний.

CXX — Траян Плинию

Стипендия, назначенная для победителя на иселастических играх, не должна, я думаю, начинаться до тех пор, пока он не совершит свой триумфальный въезд в свой город. Также и призы на тех состязаниях, которые я счел правильным сделать иселастическими, не должны распространяться задним числом на тех, кто был победителем до того, как произошло это изменение. Что касается довода, который приводят эти атлеты, что они должны получать иселастический приз на тех состязаниях, которые были сделаны иселастическими после их побед, поскольку им отказывают в нем в том же случае, когда игры перестали быть таковыми, то это ничего не доказывает в их пользу; ибо, несмотря на любые новые распоряжения, которые были сделаны в отношении этих игр, их не просят вернуть вознаграждение, которое они получили до такого изменения.

CXXI — Императору Траяну

До сих пор я никогда, государь, не выдавал разрешения на использование почтовых экипажей никому и ни по какому поводу, кроме дел, относящихся к твоему управлению. Однако в настоящее время я нахожусь в своего рода необходимости нарушить это твердое правило. Моя жена, получив известие о смерти своего деда и желая навестить свою тетю с максимально возможной поспешностью, я счел бы недобрым отказать ей в использовании этой привилегии; так как прелесть столь нежного долга заключается в скорейшем его исполнении, и так как я хорошо знал, что путешествие, основанное на сыновней почтительности, не может не встретить твоего одобрения. Я счел бы себя крайне неблагодарным, если бы не признал, что среди других великих обязательств, которыми я обязан твоему снисхождению, у меня есть это в частности, что, полагаясь на твою милость, я осмелился сделать, не посоветовавшись с тобой, то, что было бы слишком поздно, если бы я ожидал твоего согласия.

CXXII — Траян Плинию

Ты был справедлив ко мне, мой дорогой Секунд, доверившись моей привязанности к тебе. Без сомнения, если бы ты ожидал моего согласия на то, чтобы отправить твою жену в путь с помощью тех подорожных грамот, которые я вверил твоей заботе, их использование не достигло бы твоей цели; поскольку было правильно, чтобы этот визит к ее тете имел дополнительное преимущество, будучи совершенным с максимально возможной поспешностью.

ПРИМЕЧАНИЯ К ПЕРЕПИСКЕ С ИМПЕРАТОРОМ ТРАЯНОМ

1001 (вернуться) [Большая часть следующих писем была написана Плинием во время его управления провинцией Вифиния. Они по стилю и характеру крайне отличаются от тех, что в предыдущем собрании; откуда некоторые критики неосмотрительно сделали вывод, что они являются произведением другой руки: не принимая во внимание, что случай неизбежно требовал иной манеры. В деловых письмах, какими они в основном являются, изящество и сентиментальность были бы чуждыми и неуместными; вежливость и элегантность выражения — это то существенное, что составляет совершенство в этом роде: и в этом смысле, хотя они могут быть менее занимательными, они имеют не меньше достоинств, чем прежние. Но помимо их особого превосходства как писем, они имеют дальнейшую рекомендацию как ценные исторические свидетельства, проливая яркий свет на характер одного из самых любезных и славных принцев в римских анналах. Траян предстает повсюду в самой поразительной позе, в какой только может быть поставлено величие; в проявлении власти ради божественных целей справедливости и благожелательности: и то, что один из древних историков сказал о нем, здесь ясно подтверждается, что «он скорее предпочитал быть любимым, чем льстимым своим народом». Быть отмеченным благосклонностью и дружбой монарха столь возвышенного характера — это честь, которая отражает ярчайший блеск на нашего автора; как и быть обслуженным и прославленным придворным гения и добродетелей Плиния — это благороднейший памятник славы, который мог быть воздвигнут Траяну. М.]

1002 (вернуться) [Нерва, сменивший Домициана, правил всего шестнадцать месяцев и несколько дней. Перед смертью он не только усыновил Траяна и назвал его своим преемником, но фактически допустил его к участию в управлении; дав ему титулы Цезаря, Германика и Императора. См. Плин. Панег. М.]

1003 (вернуться) [16 000 долларов.]

1004 (вернуться) [Одно из четырех управлений Нижнего Египта. М.]

1005 (вернуться) [Обширная власть отцовской власти была (как отмечалось в примечаниях выше) свойственна римлянам. Но после того, как Хрисипп стал гражданином Рима, он, по-видимому, не имел права на эту привилегию в отношении тех детей, которые родились до его получения гражданства. С другой стороны, если бы это было прямо предоставлено ему, его дети не могли бы сохранить свое право патроната над своими вольноотпущенниками, потому что это право, конечно, перешло бы к их отцу посредством этой приобретенной власти над ними. Поэтому получение гражданства его детьми запрашивается так же прямо, как и его собственное. Но обе стороны, становясь квиритами, дети по этому акту, а не ходатайствуя по праву своего отца, были бы отцами семейств. Чтобы предотвратить это, добавлен пункт: «ita ut sint in patris potestate» (так, чтобы они были под властью отца): как есть другой, чтобы сохранить за ними их права патроната над их вольноотпущенниками, хотя они были подчинены отцовской власти. М.]

1006 (вернуться) [Плиний занимал должность казначея совместно с Корнутом Тертуллом. В Риме было принято, чтобы те, у кого были коллеги, исполняли обязанности своих постов поочередно, помесячно. Бюхнер. М.]

1007 (вернуться) [Около 16 000 долларов; годовой доход поместья Плиния в Тоскане. Он упоминает другое близ Комо в Милане, ежегодная стоимость которого не указана. Мы находим его также обдумывающим покупку поместья, за которое он должен был отдать около 117 000 долларов наших денег; но совершил ли он когда-либо эту покупку, неизвестно. В этом, однако, мы уверены, что его состояние было лишь умеренным, учитывая его высокое положение и необходимые расходы: и все же, благодаря преимуществу разумной экономии, мы видели его на протяжении этих писем проявляющим щедрость, которой последующие века не дали параллелей. М.]

1008 (вернуться) [Сенаторам не разрешалось выезжать из Рима в провинции, не получив предварительно разрешения императора. Сицилия, однако, имела привилегию быть исключенной из этого закона; как Галлия Нарбонская впоследствии, при Клавдии Цезаре. Тацит. Анн. XII. Гл. 23. М.]

1009 (вернуться) [Один из семи жрецов, которые председательствовали на пирах, назначенных в честь Юпитера и других богов, должность, как видно, высокого достоинства, поскольку Плиний ставит ее в один ряд с авгурством.]

1010 (вернуться) [Вифиния, провинция в Анатолии, или Малой Азии, губернатором которой Плиний был назначен Траяном на шестом году его правления, в 103 г. н. э., не как обычный проконсул, а как собственный наместник этого императора, с чрезвычайными полномочиями. (См. Диона.) Следующие письма были написаны во время его управления этой провинцией. М.]

1011 (вернуться) [Северный ветер в греческих морях, который поднимается ежегодно в июле и продолжается до конца августа; хотя другие продлевают его до середины сентября. Они дуют только в дневное время. География Варения, Т. I, стр. 513. М.]

1012 (вернуться) [Жители Прусы (Брусы), главного города Вифинии.]

1013 (вернуться) [На шестом году правления Траяна, в 103 г. н. э., и на 41-м году жизни нашего автора: он оставался в этой провинции около восемнадцати месяцев. См. Масс. в Жизни Плиния, 129. М.]

1014 (вернуться) [Среди других благородных работ, которые выполнил этот славный император, форум или площадь, носившая его имя, кажется, была самой великолепной. Она была построена на иностранные трофеи, которые он взял на войне. Покрытие этого здания было полностью из меди, портики чрезвычайно красивы и великолепны, с колоннами более чем обычной высоты и размеров. В центре этого форума была воздвигнута знаменитая колонна, которая уже была описана.]

1015 (вернуться) [Вероятно, победа, на которую здесь намекают, была той знаменитой, которую Траян одержал над даками; некоторое описание которой было дано в примечаниях выше. Несомненно, по крайней мере, что Плиний дожил до того, чтобы увидеть свое желание исполненным, так как этот император довел римский блеск до высшей точки и расширил владения империи дальше, чем любой из его предшественников; так как после его смерти она начала приходить в упадок. М.]

1016 (вернуться) [Столица Вифинии; ее современное название — Измит.]

1017 (вернуться) [Город Пантикапей, также называемый Боспором, стоящий на европейской стороне Киммерийского Боспора (Керченский пролив), в современном Крыму.]

1018 (вернуться) [Никея (как видно из 15-го письма этой книги), город в Вифинии, ныне называемый Изник. М.]

1019 (вернуться) [Сарматия была разделена на европейскую, азиатскую и германскую Сарматию. Точно не известно, какие границы древние давали этому обширному региону; однако, в общем, он охватывал северную часть России и большую часть Польши и т. д. М.]

1020 (вернуться) [Первое изобретение общественных курьеров приписывается Киру, который, чтобы получать самые ранние сведения от губернаторов различных провинций, воздвиг почтовые станции по всему королевству Персии, на равных расстояниях, которые поставляли людей и лошадей для пересылки государственных депеш. Август был первым, кто ввел это полезнейшее учреждение среди римлян, используя почтовые экипажи, расположенные на удобных расстояниях, для целей политической разведки. Магистраты каждого города были обязаны предоставлять лошадей для этих гонцов при предъявлении диплома, или своего рода ордера, либо от самого императора, либо от тех, кто имел эту власть под ним. Иногда, хотя и по очень чрезвычайным случаям, лицам, путешествовавшим по своим частным делам, разрешалось использование этих почтовых экипажей. Удивительно, что они не были раньше использованы для целей торговли и частного общения. Людовик XI впервые установил их во Франции в 1414 году; но только позже (дата не определена) почтовое отделение было учреждено в Англии Актом Парламента. М.]

1021 (вернуться) [Определенные храмы, алтари и статуи были разрешены среди римлян как места привилегий и убежища для рабов, должников и преступников. Этот обычай был введен Ромулом, который заимствовал его, вероятно, у греков; но во время свободного государства Рима немногие из этих убежищ были разрешены. Этот обычай преобладал больше всего при императорах, пока не стал настолько скандальным, что император Пий счел необходимым ограничить эти привилегированные места эдиктом. См. Липсий, Excurs. ad Taciti Ann. III, Гл. 36. М.]

1022 (вернуться) [Генерал при Децебале, царе даков. М.]

1023 (вернуться) [Провинция в Дакии, охватывающая южные части Сербии и часть Болгарии. М.]

1024 (вернуться) [Вторая экспедиция Траяна против Децебала была предпринята в том же году, когда Плиний отправился губернатором в эту провинцию; причина, по которой Плиний отправил этого Каллидрома императору, по-видимому, заключается в том, что какая-то польза могла быть извлечена из него в пользу этого замысла. М.]

1025 (вернуться) [Получатель финансов. М.]

1026 (вернуться) [Побережье вокруг Черного моря.]

1027 (вернуться) [Текст называет его primipilarem, то есть тем, кто был примипилом, офицером в армии, чей пост был как высокопочетным, так и прибыльным; среди других частей своей должности он имел заботу об орле, или главном знамени легиона. М.]

1028 (вернуться) [Рабы, которые были куплены обществом. М.]

1029 (вернуться) [Наиболее вероятное предположение (ибо это вопрос довольно неясный) относительно бенефициариев, по-видимому, заключается в том, что они были определенным числом солдат, освобожденных от обычной обязанности своей службы, чтобы быть использованными в качестве своего рода телохранителей генерала. Это были, вероятно, пехотинцы; так как всадники, упомянутые здесь, возможно, были того же рода, только они служили верхом. Equites singulares Cæsaris Augusti и т. д. часто встречаются на древних надписях и обычно считаются означающими телохранителей императора. М.]

1030 (вернуться) [Провинция в Малой Азии, граничащая с Черным морем на севере, Вифинией на западе, Понтом на востоке и Фригией на юге.]

1031 (вернуться) [Римская политика исключала рабов из поступления на военную службу, и это каралось смертью. Однако в случаях большой необходимости от этой максимы отступали; но тогда их сначала делали свободными, прежде чем принимали в армию, за исключением только (как отмечает Сервий в своих примечаниях к Вергилию) после роковой битвы при Каннах; когда общественное бедствие было настолько велико, что римляне пополняли свою армию своими рабами, хотя у них не было времени дать им свободу. Одной из причин, возможно, этой политики могло быть то, что они не считали безопасным вооружать столь значительную массу людей, о численности которых, во времена, когда римская роскошь была на пике, мы можем иметь некоторое представление по примеру, который упоминает Плиний-натуралист о Клавдии Исидоре, который во время своей смерти владел не менее чем 4116 рабами, несмотря на то, что он потерял большое число в гражданских войнах. Плин. Ест. ист. XXXIII. 10. М.]

1032 (вернуться) [Наказание среди римлян, обычно налагаемое на рабов, посредством которого они должны были сражаться с дикими зверями или исполнять роль гладиаторов на публичных зрелищах. М.]

1033 (вернуться) [Обычно полагали, что древние не имели искусства поднимать воду с помощью машин; но этот отрывок, кажется, благоприятствует противоположному мнению. Слово в оригинале — sipho, которое Гесихий объясняет (как отмечает один из комментаторов) «instrumentum ad jaculandas aquas adversas incendia; инструмент для выбрасывания воды против пожаров». Но есть отрывок у Сенеки, который, кажется, ставит этот вопрос вне догадок, хотя никто из критиков этого места не обратил на него внимания: «Solemus», говорит он, «duabus manibus inter se junctis aquam concipere, et compressa utrinque palma in modum ciphonis exprimere» (Q. N. 1. II. 16), где мы ясно видим, что использование этого сифона состояло в том, чтобы выбрасывать воду вверх, и, следовательно, римляне были знакомы с этим искусством. Описание, которое Плиний дает своим фонтанам в Тускуме, также является еще одним очевидным доказательством. М.]

1034 (вернуться) [Это был ежегодный обычай, соблюдавшийся по всей империи 30 декабря. М.]

1035 (вернуться) [Около 132 000 долларов.]

1036 (вернуться) [Около 80 000 долларов.]

1037 (вернуться) [Около 400 000 долларов. Тем, кто не знаком с огромными богатствами древних, может показаться невероятным, что город, и не столичный, завоеванной провинции мог потратить столь большую сумму денег только на оболочку (как кажется) театра: но Азия считалась самой значительной частью мира по богатству; ее плодородие и экспорт (как отмечает Туллий) превосходили таковые всех других стран. М.]

1038 (вернуться) [Слово cavea в оригинале охватывает больше, чем то, что мы называем партером в наших театрах, так как оно означает все пространство, на котором сидели зрители. Поскольку эти театры были открыты сверху, галереи, упомянутые здесь, предназначались для удобства укрытия в плохую погоду. М.]

1039 (вернуться) [Место, в котором выполнялись атлетические упражнения и где философы также привыкли читать свои лекции. М.]

1040 (вернуться) [Римский фут состоял из 11,71 дюйма нашего стандарта. М.]

1041 (вернуться) [Колония в районе Катаонии, в Каппадокии.]

1042 (вернуться) [Почетные сенаторы, то есть те, кто был принят в совет города не по выборам, а по назначению императора, вносили определенную сумму денег при своем вступлении в сенат. М.]

1043 (вернуться) [«Graeculi» (гречишки). Даже при империи, с ее расслабленной моралью и роскошным тоном, римляне продолжали применять это презрительное обозначение к людям, которым они были обязаны тем вкусом к искусству и культуре, которым обладали. Черч и Бродрибб.]

1044 (вернуться) [Римский локоть равен футу 5,406 дюйма нашей меры. Таблицы Арбутнота. М.]

1045 (вернуться) [Около 480 долларов.]

1046 (вернуться) [Около 120 долларов.]

1047 (вернуться) [Диплом — это, собственно, предоставление определенных привилегий либо конкретным местам, либо лицам. Он означает также предоставление других видов; и иногда означает почтовые ордера, как, возможно, это и есть в данном месте. М.]

1048 (вернуться) [Город в Вифинии. М.]

1049 (вернуться) [Кибела, Рея или Опс, как ее иначе называют; от которой, согласно языческому вероучению, предполагается, произошли остальные боги. М.]

1040b (вернуться) [Все, что было законно освящено, впоследствии было неприменимо для мирских целей. М.]

1041b (вернуться) [То есть город, не допущенный пользоваться законами и привилегиями Рима. М.]

1042b (вернуться) [Причина, по которой они не хотели занимать у общества по той же процентной ставке, которую они платили частным лицам, заключалась (как отмечает один из комментаторов) в том, что в первом случае они были обязаны предоставить обеспечение, тогда как во втором они могли получить деньги под свой личный кредит. М.]

1043b (вернуться) [Они, в первоначальном институте, как он был установлен Августом, были только командирами его телохранителей; но в поздние времена Римской империи они были вторыми по власти после императора, которому они, по-видимому, действовали как своего рода премьер-министры. М.]

1044b (вернуться) [Провинции были разделены на своего рода округа, называемые conventus, куда проконсулы обычно ездили, чтобы отправлять правосудие. Судей, упомянутых здесь, не следует понимать как тех же судебных чиновников, что и у нас: они скорее соответствовали нашим присяжным. М.]

1045b (вернуться) [Императорскими конституциями философы были освобождены от всех общественных функций. Катариск. М.]

1046b (вернуться) [Около 24 000 долларов.]

1047b (вернуться) [Географы не согласны, где поместить этот город; Целларий предполагает, что это может быть тот же самый, что и Пруса у Олимпа, Пруса у подножия горы Олимп в Мисии.]

1048b (вернуться) [Домициан.]

1049b (вернуться) [То есть должны ли они рассматриваться в состоянии свободы или рабства. М.]

1050 (вернуться) [«Родители во всем древнем мире имели право подбрасывать своих детей и оставлять их на произвол судьбы. Отсюда иногда возникал вопрос, имел ли такой ребенок, если его находили и воспитывали другие, право на свою свободу, должен ли также человек, таким образом усыновивший его, предоставить ему свободу без возмещения расходов на содержание». Черч и Бродрибб.]

1051 (вернуться) [«Это решение Траяна, следствием которого было бы то, что люди медлили бы усыновлять брошенного ребенка, которого, когда он вырастет, его естественные родители могли бы потребовать обратно без какой-либо компенсации за его воспитание, кажется суровым, и мы находим, что оно игнорировалось более поздними императорами в их юридических решениях по этому вопросу». Черч и Бродрибб.]

1052 (вернуться) [И, следовательно, по римским законам неприменимо ни для какой другой цели. М.]

1053 (вернуться) [Римские провинции во времена императоров были двух видов: те, которые отличались именем provinciae Cæsaris и provinciae senatus. Provinciae Cæsaris, или императорские провинции, были такими, которые император по соображениям политики оставлял для своего непосредственного управления или тех, кого он считал нужным назначить: provinciae senatus, или проконсульские провинции, были такими, которые он оставлял для управления проконсулам или преторам, выбранным обычным методом выборов. (См. Светоний, в Авг. V. 47.) К первому виду относилась Вифиния в то время, когда наш автор председательствовал там. (См. Массон. Жизнь Плиния, стр. 133.) М.]

1054 (вернуться) [Провинция в Азии, граничащая с Черным морем, и некоторыми древними географами рассматриваемая как одна провинция с Вифинией. М.]

1055 (вернуться) [Около 2000 долларов. М.]

1056 (вернуться) [Города Понта близ Эвксинского или Черного моря. М.]

1057 (вернуться) [Гордий, старая столица Фригии. Впоследствии, в правление императора Августа, он получил имя Юлиополис. (См. Классический словарь Смита.)]

1058 (вернуться) [Помпей Великий, покорив Митридата и тем самым расширив Римскую империю, принял несколько законов, касающихся недавно завоеванных провинций, и, среди прочих, тот, который здесь упоминается. М.]

1059 (вернуться) [Право избрания сенаторов первоначально не принадлежало цензорам, которые были только, как Цицерон где-то называет их, стражами дисциплины и нравов города; но с течением времени они присвоили всю привилегию дарования этой чести. М.]

1060 (вернуться) [Это, вероятно, был какой-то акт, посредством которого город должен был ратифицировать и подтвердить действия Диона в рамках порученной ему комиссии.]

1061 (вернуться) [Среди древних, в еврейском, как и в языческом мире, преобладало мнение, что существует осквернение в контакте с мертвыми телами, и они распространяли это на самый дом, в котором лежал труп, и даже на непокрытые сосуды, стоявшие в той же комнате. (См. Поттер, Антик. Т. II. 181.) Из какого-то такого мнения, вероятно, обстоятельство, упомянутое здесь, о размещении статуи Траяна там, где были помещены эти тела, считалось знаком неуважения к его особе.]

1062 (вернуться) [Процветающая греческая колония на территории Синопы, на Эвксине.]

1063 (вернуться) [Колония афинян в провинции Понт. Их город Амис, на побережье, был одной из резиденций Митридата.]

1064 (вернуться) [Казобон, в своих наблюдениях над Теофрастом (как цитирует один из комментаторов), сообщает нам, что в Афинах и других городах Греции были определенные братства, которые вносили в общую казну ежемесячный взнос на поддержку тех из своих членов, которые попали в несчастье; при условии, что, если они когда-либо достигнут более процветающих обстоятельств, они должны вернуть в общий фонд деньги, таким образом авансированные. М.]

1065 (вернуться) [Согласно закону о поощрении брака (некоторое описание которого уже было дано в примечаниях выше), в качестве наказания для тех, кто жил холостяками, они объявлялись неспособными наследовать какое-либо наследство по завещанию; точно так же, если, будучи женатыми, они не имели детей, они не могли претендовать на полное преимущество благодеяний такого рода.]

1066 (вернуться) [Это письмо считается почти единственным подлинным памятником церковной древности, относящимся к временам, непосредственно следующим за Апостолами, будучи написанным самое большее не более чем через сорок лет после смерти св. Павла. Оно было сохранено самими христианами как ясное и не вызывающее подозрений свидетельство чистоты их доктрин и часто цитируется ранними писателями Церкви против клеветы их противников. М.]

1067 (вернуться) [Одной из привилегий римского гражданина, обеспеченной Семпрониевым законом, было то, что он не мог быть осужден на смертную казнь иначе как по голосованию народа; что, по-видимому, все еще было настолько в силе, что делало необходимым отправку лиц, упомянутых здесь, в Рим. М.]

1068 (вернуться) [Эти женщины, как предполагается, исполняли ту же должность, что и Фива, упомянутая св. Павлом, которую он называет диакониссой церкви в Кенхреях. Их делом было ухаживать за бедными и больными и выполнять другие благотворительные обязанности; а также помогать при церемонии женского крещения, для более пристойного совершения этого обряда: как отмечает Воссий по поводу этого отрывка. М.]

1069 (вернуться) [Если мы беспристрастно рассмотрим это преследование христиан, мы обнаружим, что оно было основано на древней конституции государства, а не проистекало из жестокого или произвольного характера Траяна. Римское законодательство, по-видимому, рано стало ревниво относиться к любым новшествам в вопросах общественного богослужения; и мы находим, что магистраты во время старой республики часто вмешивались в дела такого рода. Валерий Максим собрал некоторые примеры на этот счет (L. I. C. 3), и Ливий упоминает это как установленный принцип ранних веков республики — охранять от введения иностранных религиозных церемоний. Это была старая и твердая максима также римского правительства — не допускать никаких нелицензированных собраний народа. Отсюда кажется очевидным, что христиане сделали себя ненавистными не столько Траяну, сколько древним и устоявшимся законам государства, введя иностранное богослужение и собираясь без разрешения. М.]

1070 (вернуться) [На побережье Пафлагонии.]

1071 (вернуться) [Согласно Папиеву закону, который был принят в консульство М. Папия Мутила и К. Поппея Секунда, 761 г. от основания города, если вольноотпущенник умирал, имея сто тысяч сестерциев (или около 4000 долларов наших денег), оставляя только одного ребенка, его патрон (то есть хозяин, от которого он получил свободу) имел право на половину его состояния; если он оставлял двух детей, на одну треть; но если более двух, то патрон полностью исключался. Это было впоследствии изменено Юстинианом, Инст. 1. III. тит. 8. М.]

1072 (вернуться) [Около 7000 долларов.]

1073 (вернуться) [Около 175 долларов.]

1074 (вернуться) [Около 350 долларов.]

1075 (вернуться) [Денарий = 7 центов. Общая сумма, таким образом, распределенная среди одной тысячи человек по ставке, скажем, два денария на каждого, составила бы около 350 долларов.]

1076 (вернуться) [Эти игры называются иселастическими от греческого слова invehor, потому что победители, влекомые белыми лошадьми и носящие короны на головах, проводились с большой помпой в свои соответствующие города, в которые они входили через пролом в стенах, сделанный для этой цели; подразумевая, как отмечает Плутарх, что город, который произвел таких способных и победоносных граждан, мало нуждается в защите стен (Катаней). Они также ежегодно получали определенную почетную стипендию от общества. М.]