«Письма Жана Кальвина, Том I»

Кальвин.

[Латинская переписка Кальвина, Opera, том IX, стр. 10.]

XXXVII. — Церкви Женевы.

Вновь рекомендует совет мира и братского согласия Церкви Женевы.

Страсбург, 25 июня 1539 г.

Милость нашего Бога и благодать Господа Иисуса Христа да умножатся вам через общение Его Святого Духа.

Ничто, возлюбленные братья, не причинило мне большей скорби, со времени тех беспорядков, которые так печально рассеяли и почти полностью ниспровергли вашу Церковь, чем когда я узнал о ваших трениях и спорах с теми служителями, которые сменили нас. Ибо хотя беспорядки, которые были неразрывно связаны с их первым прибытием к вам, могли с полным основанием оказаться оскорбительными для вас; какой бы ни была причина, я не могу слышать без великого и сильного ужаса, что какой-либо раскол должен поселиться внутри Церкви. Поэтому это было гораздо горше для меня, чем слова могут выразить; — я имею в виду то, что я слышал о тех ваших спорах, пока вы были бросаемы в неопределенности; поскольку из-за этого обстоятельства не только ваша Церковь была разорвана разделением совершенно открыто, но также церковное служение подверглось поношению и презрению. Это само по себе имеет бесконечное значение. И поскольку, вследствие того беспорядка, который еще преобладает в Церкви Божьей, по причине масштаба болезни, я могу питать меньше надежды на немедленное лекарство, я с величайшим восторгом узнаю, что такое бедствие было превращено в уверенный союз и согласие; поскольку я мог заключить, что дела будут так приведены в порядок, что каждый вернется к порядку и что Царство нашего Господа Иисуса Христа будет продвигаться. Ибо там, где есть ссоры и раздоры, едва ли есть какая-либо надежда на улучшение. Поэтому, поскольку я мог обещать себе некоторую определенную выгоду от этого примирения, я охотно побуждаюсь внести свой вклад в его подтверждение; ибо если даже посреди таких сильных бурь я всегда вносил свое старание, согласно суждению и твердой цели моей совести, к сохранению и сбережению общения Церкви, тем более я должен был засвидетельствовать склонность моего ума к тем благочестивым личностям самим, когда представился такой подходящий случай для этой цели. И поистине я видел все в то время в таком состоянии распада, что мне не казалось таким легким делом восстановить и вернуть их в прежнее состояние. Как бы то ни было, я считал настоящий самый желанный и подходящий случай предложенным Господом для восстановления вашей Церкви. Теперь, поэтому, когда, вопреки моему ожиданию, я услышал, что примирение между вашими пасторами и соседними церквями, будучи подтвержденным также Фарелем и мной, не было найдено достаточным для связывания вас вместе в искренней и дружеской привязанности, и узами законной связи с вашими пасторами, которым вверена забота о ваших душах, я почувствовал себя вынужденным написать вам, чтобы я мог попытаться, насколько это зависело от меня, найти лекарство от этой болезни, которую, без великого греха против Бога, мне было невозможно скрыть. И хотя мои предыдущие письма не были очень любовно приняты вами, я, тем не менее, не хотел уклоняться от своего долга, так что, если бы я не имел дальнейшего успеха, я бы по крайней мере спас свою собственную душу. И я не столько сомневаюсь в вашем духе послушания (в чем, действительно, у меня есть доказательство) по отношению к Богу и его служителям, что я могу вовсе бояться, что это мое увещевание не будет иметь веса у вас, также моя искренность по отношению к вам не осталась скрытой. То, что мой совет не был принят вами, я считаю, скорее следует приписать обстоятельствам времени, когда таково было состояние беспорядка, что было очень трудно действительно определить, что было лучше. Теперь, наконец, однако, когда ваши дела, по милости Божьей, находятся в более устроенном и спокойном состоянии, я верю, что вы охотно поймете, что моя единственная цель — привести вас на правильный путь; будучи так убеждены в отношении меня, вы можете показать в реальности, каким мотивом вы приведены в подчинение истине. Особенно я прошу вас взвесить зрело, отложив в сторону всякое лицеприятие, какой чести Господь считает их достойными и какую благодать он вверил тем, кого он назначил в своей собственной Церкви пасторами и служителями слова. Ибо он не только повелевает нам оказывать добровольное послушание, со страхом и трепетом, слову, когда оно провозглашается нам; но также повелевает, чтобы служители слова были встречены с честью и почтением, как облеченные властью его послов, которых он хотел бы, чтобы признавали даже как его собственных ангелов и вестников. Конечно, пока мы были среди вас, мы не очень старались впечатлить вас достоинством нашего служения, чтобы мы могли избежать всякого повода к подозрению; теперь, однако, когда мы поставлены вне досягаемости опасности, я более свободно высказываю свое мнение. Если бы я имел дело с самими служителями, я бы учил, каков, по моему мнению, объем и мера их должности и к чему вы также обязаны, сидя под их служением. Поскольку, по правде говоря, каждый должен дать отчет о своей собственной жизни, каждый индивид за себя, как служители, так и частные лица, скорее желательно, чтобы каждый за себя мог рассмотреть, что причитается другим, чем чтобы он требовал, что может еще причитаться ему от кого-то другого. Где такие соображения имеют свой должный вес, тогда также это установленное правило будет действовать эффективно, а именно, что те, кто занимает должность служителей слова, поскольку руководство и правление над вашими душами вверено их заботе, должны быть признаны и признаны в отношениях родителей, быть в уважении и почитаемы по причине той должности, которую, по призванию Господа, они исполняют среди вас. Также объем их функции не доходит до того, чтобы лишить вас права, дарованного вам Богом (как и всем его собственным людям), что каждый пастор может быть подвергнут проверке, что те, кто таким образом одобрен, могут быть отличены от нечестивых, и все такие могут быть удержаны, кто под видом пастырей выдает волчью алчность. Это, однако, мое искреннее желание относительно тех, кто в некоторой мере исполняет долг пасторов, чтобы они были терпимы, чтобы вы также могли вести себя по отношению к ним в христианском духе, и с этой целью, чтобы вы могли придавать большее значение тому, что может причитаться от вас другим, чем тому, что другие должны вам. Это также я изложу ясно и в нескольких словах. Две вещи здесь должны быть рассмотрены. Одна, что призвание ваших служителей не происходит без воли Божьей. Ибо хотя то изменение, которое произошло после нашего отъезда, могло быть доведено до конца хитростью Дьявола, так что все, что последовало за этим изменением, может справедливо подозреваться вами: в нем, тем не менее, замечательная благодать Господа должна быть признана вами, который не позволил вам остаться совершенно обездоленными; ни позволил вам снова упасть под ярмо Антихриста, от которого он уже однажды спас вас. Но он скорее хотел, чтобы и учение Евангелия все еще существовало, и чтобы некоторое подобие Церкви процветало среди вас, так что с тихой совестью вы могли бы продолжать там. Мы всегда увещевали вас, что вы должны признать то ниспровержение вашей Церкви как посещение Господа, посланное на вас, и необходимое также для нас. Также вы не должны столько направлять свои мысли против нечестивых и инструментов Сатаны, сколько на личные и индивидуальные грехи, которые заслужили не более легкого наказания, но действительно гораздо более сурового наказания. Я хотел бы теперь поэтому еще раз повторить тот же совет. Ибо помимо того, что таково частное и подходящее лекарство для получения милости и избавления Господа от того справедливого суда, который лежит на вас, есть также другая очень веская причина, которая должна привести вас к покаянию; чтобы, возможно, мы не казались погребающими в забвении то великое благодеяние Господа по отношению к вам, в том, что он не позволил евангельскому зданию полностью разрушиться среди вас; видя, что оно так держалось вместе, что как пример его прямого вмешательства это должно считаться чудом его силы, которым одним вы были спасены от того величайшего из всех бедствий. Как бы то ни было, это, безусловно, работа Божьего провидения, что у вас все еще есть служители, которые исполняют должность пастырей душ и правления в вашей Церкви. Мы должны также принять во внимание, что те слуги Божьи, которые исполняют служение слова в соседних церквях, чтобы посредничать между сторонами в таких опасных состязаниях, сами одобрили призвание тех людей; чьи мнения мы также подписали, поскольку никакого лучшего метода не пришло нам на ум, которым мы могли бы позаботиться о вашем благополучии и выгоде. Что вы хорошо уверены в нашей добросовестной честности, мы не сомневаемся, так что вы должны сразу заключить, что мы не делали ничего, что не было бы искренним и честным. Но отбрасывая даже всякую идею о доброй привязанности, само обсуждение этого деликатного пункта было доказательством столь же искренним, как могло быть дано с моей стороны, что вы не получите никакого неясного наставления от меня. Поэтому вы должны серьезно посмотреть на это, чтобы вы не были слишком готовы не одобрять то, что слуги Божьи считают существенным для вашей выгоды и сохранения Церкви. Другой пункт, который должен быть хорошо рассмотрен вами, это то, что должен быть должный надзор за их регулярным исполнением долга, чтобы они могли исполнять служение Церкви. И здесь, я признаюсь, осмотрительность очевидно (и я не хотел бы быть автором внесения какой-либо тирании в Церковь) требует, чтобы благочестивые люди почитали как пасторов тех, кто не стоит только на своем призвании. Ибо это недостойность, которую нельзя терпеть, если то почтение и уважение должно быть дано определенным особам, которое сам Господь желает, чтобы было назначено только служителям слова. Следовательно, я охотно предоставляю вам относительно того служителя, который не учил слову нашего Господа Иисуса Христа, какой бы титул или прерогативу он ни выставлял как предлог, что он недостоин считаться пастором, которому должное послушание может быть оказано в служении. Потому что, однако, мне ясно, в отношении наших братьев, которые в настоящее время занимают должность служения среди вас, что Евангелие преподается вам ими, я не вижу, что может оправдать вас, как перед Господом, пока вы либо пренебрегаете, либо отвергаете их. Если кто-то может ответить, что то или иное в их учении или морали является предосудительным, я требую от вас, в первую очередь, нашим Господом Иисусом Христом, что насколько возможно, вы сначала взвесите дело в своем уме, и без всякой поспешности суждения. Ибо поскольку мы все обязаны этим на счет милосердия друг другу, что мы не можем опрометчиво выносить приговор против других, но скорее, насколько это зависит от нас, что мы держимся милосердия и справедливости, тем более эта умеренность должна практиковаться по отношению к тем, кого Господу угодно особенно отличать над другими. И даже хотя может быть несколько недостающего, что могло бы справедливо требоваться от них (о чем я не могу говорить определенно, поскольку у меня нет точного знания), вы должны просто рассмотреть, что вы не найдете ни одного человека настолько тщательно совершенного, чтобы не было многих вещей, которые все еще желательны. Поэтому, то правило милосердия не должным образом почитается нами, если мы не поддерживаем наших соседей, даже с их самыми немощами, при условии, что мы признаем в них истинный страх Божий и искреннее желание следовать самой истине. Наконец, я не могу сомневаться, насколько это касается их учения, но что они верно доставляют вам главные главы христианской религии, такие как необходимы для спасения, и присоединяют к этому отправление таинств Господних. Где бы это ни было установлено, там также сама сущность служения, установленного Господом Иисусом Христом, процветает и процветает; и всякое должное почтение и уважение должно соблюдаться по отношению к тому, кто является служителем.

Теперь, поэтому, возлюбленные братья, я умоляю и увещеваю вас, во имя и силой нашего Господа Иисуса Христа, что отворачиваясь от человека, ваше сердце и ум, вы обращаетесь к тому одному и единственному Искупителю, и что вы размышляете, как много мы обязаны подчиняться полностью его священным повелениям. И если все, что он назначил среди вас, должно заслуженно считаться нерушимым, никакое соображение, какое бы то ни было, не должно так отклонять вас от пути долга, чтобы вы не могли сохранить целым и невредимым то служение, которое он так серьезно рекомендует вам. Если уже вы спорите и ссоритесь со своими пасторами до степени брани и ругани, как я слышу, произошло, совершенно очевидно из такого хода действий, что служение тех самых лиц, в которых яркость славы нашего Господа Иисуса Христа должна сиять, должно быть предметом презрения и упрека, и почти растоптано. Поэтому на вас лежит обязанность тщательно остерегаться, чтобы, пока мы кажемся себе только оскорбляющими людей, мы на самом деле не объявляли войну самому Богу. Также, помимо этого, не должно казаться легким делом для вас, что секты и разделения формируются и лелеются внутри Церкви, которые никто, у кого христианское сердце бьется в груди, не может без ужаса даже впитать слухом ушей. Но что состояние дел действительно таково, где существует разделение такого рода, и как бы сецессия между пастором и народом, вещь говорит сама за себя. В заключение, поэтому, примите это увещевание, если вы хотите, чтобы я считался вами как брат, чтобы среди вас было твердое согласие, которое может соответствовать такому имени, чтобы вы не отвергали то служение, которое, для вашей выгоды и процветания Церкви, я был вынужден одобрить без всякого страха или предпочтения в отношении людей. Но потому что, в течение всего того времени, мой благочестивый и верный коллега в Господе был здесь, потому что мое время, насколько обычные занятия позволяли, было полностью занято в конференции, я не мог тогда написать вам более полно, как я хотел. Там, мы таким образом договорились между собой, что я действительно должен доставить вам в немногих словах правильный путь, который вы должны здесь взять, но что он сам, как он сочтет целесообразным, должен увещевать вас относительно долга лицом к лицу. Здесь, поэтому, с самым пламенным приветствием, написанным моей собственной рукой, умоляю Господа Иисуса, чтобы он защитил вас в своей святой крепости защиты; чтобы он нагромождал на вас свои дары все больше и больше; чтобы он восстановил вашу Церковь к должному порядку, и особенно, чтобы он наполнил вас своим собственным духом кротости, так что в истинном соединении души мы можем каждый посвятить себя продвижению его царства.

Ваш самый преданный,

Ж. К.

[Латинская переписка Кальвина, Opera, том IX, стр. 10.]

XXXVIII. — Фарелю.

Путешествие Фареля в Страсбург — скудное вознаграждение Кальвина — продажа его книг.

Страсбург, 27 июля [1539 г.]

У нас нет ничего нового с тех пор, как вы покинули нас, за исключением того, что в тот же самый день, около трех часов после вашего отъезда, директора решили увеличить мою зарплату. Они предложили дать мне стипендию в сто флоринов при условии, что я откажусь от той, которую получал ранее; но когда дело дошло до коллегии каноников, они возразили против этого королевским предостережением, с помощью которого они исключили меня. Таким образом, я не стал богаче. Я посылаю вам расчет того, что вы заплатили за меня из наших расходов в Хагенау, хотя вы не имели права на возмещение ни единого пенни; ибо это был ваш долг — уведомить меня. У меня есть веское оправдание, которое не пришло мне в голову, пока не стало слишком поздно, чтобы заявить его. Позвольте мне напомнить вам о том, что я писал ранее, что если бочонок прибудет от Михаила из Женевы, вы возьмете его на себя из-за Венделина. Если кто-либо будет склонен купить книги, продавайте их, но мои не менее чем за девять или десять батценов в самом низком случае, если только кто-то, подобно Крессоньеру, не возьмет большое количество, ибо тогда вы можете проявить свое усмотрение. Перевозка, действительно, будет стоить немалую сумму и должна еще стоить, прежде чем книги достигнут вас. Прощайте, мой самый превосходный и добрый брат. Приветствуйте самым искренним и любящим образом всех наших братьев. Долго да сохранит Господь вас всех.

[Латинский оригинал, автограф — Библиотека Женевы. Том 106.]

XXXIX. — Фарелю.

Примирение Фареля с Кароли — заступничество Сената Страсбурга в пользу французских протестантов — ответ Кальвина на письмо кардинала Садолето.

В сентябре 1539 г.

Вчера Генрих пришел сюда после ужина. Как только я встал из-за стола, я пошел к Буцеру, прочитал ему ваше письмо, что очень обрадовало его, особенно потому, что он мог заметить из него вашу великую снисходительность к Кароли. Он сразу признал, что едва ли мог чувствовать себя способным обращаться с этим человеком с такой снисходительностью. Если он посетит Базель, существует значительный риск того, что с ним будут обращаться несколько более сурово Грине, поскольку и Вире, и Зебедей, упрекая его в чрезмерной уступчивости, изменили его чувства к этому индивиду, как мне сказали. Но мы были рады услышать о вашей доброте в этом случае, которая не может причинить вреда Церкви и которая может способствовать разрушению оппозиции нечестивых.

Сегодня эти два молодых человека пришли ко мне утром, что заставляет меня писать несколько раньше, но более кратко. В случае наших братьев мы выполнили то, что было нашим долгом, и Сенат, согласно своей обычной преданности, вовсе не отставал в принятии этого дела. Как только дело было улажено, я послал вам уведомление. Я замечаю, однако, что письмо еще не достигло вас к тому времени, когда вы писали. Гонец, которого они послали к герцогу Саксонскому и Ландграфу, до сих пор не вернулся; его ожидают с часа на час. Буцер почти ежедневно с Канцлером. Не тревожьтесь, мой дорогой брат, мы не железные сердцем в этом квартале, и не будет виной Сената или служителей, если благочестивые не получат помощи, такой, какая в эти времена может быть получена. Я замечаю, что по многим причинам женевцы будут несчастны. Сульцер принес сюда послание Садолето. Я не был очень обеспокоен ответом на него, но наши друзья наконец заставили меня. В настоящий момент я полностью занят им. Это будет шестидневная работа. Я посылаю свою книгу вам, так как не могу отплатить за вашу доброту возвращением подарка в натуральной форме. Прощайте, самый любезный брат. Приветствуйте очень любяще от меня всех наших братьев. Ваш,

Кальвин.

[Латинский оригинал, автограф — Библиотека Женевы. Том 106.]

XL. — Фарелю.

Кароли в Страсбурге — действия Штурма и Буцера для примирения с Кальвином.

Страсбург, 8 октября 1539 г.

В последнее время, всякий раз, когда представлялся новый повод для письма, я стремился отложить его до тех пор, пока дело Кароли — предмет, занимавший наших друзей, — не придет к какому-либо завершению. Моя обеспокоенность этим вопросом держала меня в крайнем напряжении. Буцер не считал уместным мое присутствие на каких-либо разбирательствах, пока не появится надежда на согласие или хотя бы не обнаружится склонность к нему с обеих сторон. Что касается меня, то он без труда добился моего согласия не говорить ничего резкого, ибо это лишь разожгло бы новые распри; и, по-видимому, он очень желал этого, чтобы у них было больше свободы для выступлений против нас. Насколько я смог узнать, они начали с вероучения, ибо спрашивали, считает ли он что-либо ошибочным в той вере, которую мы проповедуем. Он сам рассуждал о некоторых догматических положениях, которые были подробно перечислены в протоколе, составленном впоследствии и заверенном нашими подписями. Затем они перешли к вопросу о его отступничестве от истины, что и стало кульминацией всего дела. Он пытался всеми возможными способами оправдаться. Более того, он хвастался, что поначалу у него были весьма веские основания для жалоб на нас, что он не бросился сразу обвинять нас, а по-дружески потребовал, чтобы мы подписали три Символа веры; что мы не только отказались это сделать, но и с большим презрением и насмешкой отозвались об этих трех символах, которые по неизменному исповеданию добрых людей всегда почитались в Церкви как имеющие установленный авторитет. На это они возразили, что у него не было достаточных оснований для перехода к папистам. Затем, сурово упрекнув его, они призвали его к покаянию. Когда меня попросили высказаться, я ответил на его возражения и, прежде всего, конечно же, не преминул изложить все дело в том виде, в каком оно обстояло с самого начала. Было некоторое затруднение в том, чтобы оправдаться по поводу символов, ибо было, безусловно, несколько предосудительно, что мы отвергли те документы, которые, будучи приняты одобрительным суждением всей Церкви, должны считаться не подлежащими сомнению. Хотя нам было бы легко оправдать и это, ответив, что мы не отвергали эти символы и тем более не осуждали их, а лишь отказались от подписки, чтобы Кароли не нашел в этом повода для торжества в своих нападках на наше служение, все же в отношении нас оставалась бы некоторая доля подозрения. Это обстоятельство особенно послужило ему на пользу, поскольку незадолго до того Клод, который, как было ясно, часто осуждался всеми Церквями, был вновь принят на служение. Поэтому, хотя я и показал, что он сделал это из злобы, я не смог лишить его всякого предлога для нападок на нас. Моим долгом было дать удовлетворение по поводу баттологий. Но я никоим образом не признал, что здесь была какая-то бесполезная баттология или просто спор о словах. Я признался, однако, что не стал бы говорить, если бы меня не вынудила к этому его злоба. Но мне потребовалось бы написать вам целый том, если бы я стал рассказывать обо всем. Я, однако, раскрыл им суть и содержание всего нашего спора и изложил его по пунктам так, что стало достаточно ясно: зло исходило не от нас. Никогда я не чувствовал более решительно, насколько сильно навредили нам наши бернские друзья, которых вы знаете, своими обвинениями. Среди наших людей не было ни одного, кто сомневался бы в нашей невиновности. Однако они донимали меня по поводу символов, поскольку мы не пожелали их подписать, хотя это можно было сделать без опасности и это избавило бы нас от многих подозрений. Поэтому они единодушно осудили наше поведение. Все это происходило в отсутствие Кароли. Затем Буцер попросил меня изложить все те моменты, в которых он был виновен. Этого я делать не стал, ибо у него всегда находилось, что возразить, чтобы либо ускользнуть, либо оправдать свой проступок. Поскольку я видел, что таким путем ничего хорошего не добиться, я счел лучшим заявить, что не буду выдвигать против него никаких обвинений; что меня удовлетворит, если он чистосердечно и искренне признает, что согрешил. Но поскольку я предвидел, что выход будет нелегким, я настаивал лишь на том, чтобы они продолжали без меня; что я не желаю чинить им препятствий, при условии, что они не будут принуждать меня к согласию. Этого они не позволили, так как сочли, что это главное препятствие. Таким образом, были составлены статьи, в которых некоторые пункты, предложенные самим Кароли, были по его просьбе вычеркнуты; эти статьи были присланы мне поздно ночью. Прочитав один отрывок, я был так встревожен, что не припомню, чтобы за весь этот год я был так опечален. На следующее утро я призвал на помощь Штурма. Я объяснил ему причину своего огорчения. Он изложил дело Буцеру. Они назначили мне встречу в доме Матиаса, где я мог бы подробно объяснить, что меня тревожит. Там я тяжко согрешил, не сумев сдержаться; ибо желчь настолько овладела моим разумом, что я изливал горечь на всех. Безусловно, был повод для негодования, если бы только в его выражении соблюдалась умеренность. Я жаловался на то, что они представили мне эти статьи с целью оправдания Кароли; что они высказали мнение, будто они кажутся им хорошими, в то время как меня никто не выслушал; что после вынесенного суждения они потребовали от меня подписи, в случае отказа от которой я должен был бы отныне считать их своими противниками. Но больше всего мое негодование вызвало то, что в них Кароли заявил, будто вверяет Господу те проступки, которые толкнули его на отступничество, и, следовательно, он вверяет дела, которые отчасти касались других сторон. В заключение своей речи я заявил о своем решении скорее умереть, чем подписать это. После этого с обеих сторон было столько пыла, что я не мог бы быть более груб с самим Кароли, если бы он присутствовал. Наконец, я вырвался из столовой, а Буцер, последовавший за мной и успокоивший меня своими любезными речами, вернул меня к остальным. Я сказал, что хочу более полно обдумать дело, прежде чем дать более определенный ответ. Вернувшись домой, я был охвачен необычайным приступом, и не нашел иного утешения, кроме вздохов и слез; и я был тем более глубоко опечален, что именно вы стали причиной этих бед. То и дело они попрекали меня вашей снисходительностью, ибо вы милосердно приняли Кароли на месте; что я слишком упрям, раз не могу ни на йоту отступить от суждения, которое составил. Буцер, правда, испробовал все способы убеждения, чтобы успокоить мой ум по этому поводу, но тем временем неприязненно противопоставляет мне ваш пример; и, право, вы не можете оправдать себя неосмотрительностью или тем, что слишком легко поддались ему; и, чтобы высказать свое мнение прямо, от вас можно было ожидать большего благоразумия, постоянства и умеренности. Эти добрые братья настаивали на том, чтобы вы приняли Кароли в свое расположение. В чем вы не просто уступили, а пали ниц. Вы сами обнаружили это вскоре после того, как раскаялись, и могли бы исправиться без раскаяния, если бы не зашли слишком далеко. Неужели вы думаете, что меня утешает обвинение в вашей небрежности, которая причинила мне столько неприятностей? Если бы я мог поговорить с вами с глазу на глаз, я бы обрушил на вас всю ту ярость, которую излил на других. Когда я немного пришел в себя, я послал за Джеймсом и спросил, что с ним произошло. Некоторые вещи, которые он рассказал, вновь разожгли во мне гнев, поэтому я попросил его указать конкретный случай, где или когда он приписал вину своего отступничества тому, что его принудили другие, и особенно чтобы были подтверждены условия, на которых вы приняли его обратно в Бонневиле. Я бы добился чего-то лучшего, если бы вы мне не помешали. На вас лежит вина, если что-то не так. Прежде всего, в том, что вы не смягчили и не ограничили свое примирение той умеренностью, которую следует соблюдать; что вам не следовало принимать его обратно в общение, кроме как после его собственного торжественного свидетельства о признании вины и покаяния; и, наконец, в том, что вы не сообщили мне письменно обо всех этих делах в то время, когда они произошли. Я надеюсь, однако, что документ в нынешнем виде может быть приемлемым; но он стоил мне много горя и хлопот. Все, что нам остается теперь, когда мы приняли его обратно, — это упорствовать и твердо поддерживать ту милость, которую мы санкционировали, ибо если мы не должны отвергать его, его нужно всеми силами удерживать. Этого нельзя достичь иначе, как если вы удержите всех своих людей от оскорблений в его адрес. Письменный документ, как только он будет официально оформлен, будет переслан вам. В нем он связан достаточно сильными обязательствами не предпринимать никаких новых злодеяний. Однако соблюдайте и вы по отношению к нему ту же мягкость, которую проявили преждевременно. Но об этом, как и о том, что еще предстоит сказать, я буду настаивать более полно, когда документ будет отправлен. Сейчас я хочу вкратце сообщить вам, чем закончилось это дело. Кароли только что отправился в Роньяк, с какой целью — я не выяснил, если только не для того, чтобы найти себе убежище, пока не представится возможность что-то сделать с вами. Его сопровождал Александр, которого он оправдал тем, что взял с собой по совету Барбарини. Однако не было повода для опасений ни с вашей, ни с нашей стороны из-за него; ибо здесь мы не настолько легкомысленны, чтобы сразу принимать тех, кого изгнали другие Церкви. Он также просил, чтобы его выслушали; но у нас не было времени. По его возвращении, насколько это зависит от меня, я не буду ходатайствовать о том, чтобы его выслушали, если только он не изложит мне всю свою историю, на что он, в силу своего достоинства, может возразить. На ваше письмо я отвечу вскоре; ибо меня схватил сильный кашель, который не позволяет мне писать больше в настоящее время. Этот человек, который доставляет вам мое письмо, был рекомендован нам сеньором де Роньяком, ради которого мы пытались найти ему работу, но не смогли. Среди ручных ремесел его склонность и вкус привели его к попытке заняться переплетным делом; поэтому он отправился туда, чтобы попытать счастья повсюду. Я охотно рекомендую его вам и надеюсь, что вы сможете ему помочь; ибо Роньяк достоин и заслуживает того, ради кого я охотно просил бы вас об этом, и даже о многом другом. Все наши друзья приветствуют вас самым дружеским образом, главным образом Капито, Буцер, Штурм, Бедрот, Клод, Гаспар, Джеймс со своим спутником Энаром и все французы. Поскольку я знаю, что вы вполне привыкли к моей грубости, я не буду извиняться за то, что обращаюсь с вами так невежливо. Приветствуйте от меня всех братьев, особенно Кордье, Шапонно и Томаса. Поступайте так, как считаете нужным в отношении послания Садолето, только дайте мне знать, что вы делаете. Кордье окажет мне большую услугу, если доверит мне Псалмы, которые он уже переписал. — Ваш,

Кальвин

[Лат. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Т. 106.]

XLI. — Фарелю.

Дальнейшие подробности примирения Кальвина с Кароли — служитель Александр — лекция Буцера — переговоры протестантских князей Германии — их ответ Генриху VIII — французский перевод Послания к Садолето.

Страсбург, 27 октября 1539 г.

Простите меня, мой любезнейший брат, за то, что я не писал вам после того недовольного письма, которое недавно было вырвано у меня моим дурным настроением в его первом пылу. Я не совсем помню, что мог написать. Я знаю, однако, что недостаточно смягчил выражения, потому что оставалось единственное утешение в моем горе — упрекнуть вас за то, что вы доставили мне столько неприятностей своей чрезмерной податливостью. Теперь вы оправдываете свою вину пространным извинением, хотя, тем не менее, пытаетесь защитить то, что сделали; однако сумма защиты состоит из просьбы. Поэтому впредь следите за тем, чтобы ограничить свое милосердие, и позаботьтесь о том, чтобы оно не причинило вреда другим. Я не упустил ничего из того, что вы перечисляете в своем послании, когда дошло до обсуждения этого дела. Ибо я тщательно отследил все подвиги, которые он совершил после своего ухода, как в Женеве и Лозанне, так и во Франции; но впоследствии его привели, и он по своему усмотрению смягчил некоторые вещи, другие преуменьшил, а в некоторых переложил обвинение на нас. Они не осмелились доверить мне его, чтобы он не раздражал меня сверх всякой меры. Они также смягчили его ответы или полностью подавили их. Так я был обманут во всем этом деле. Поскольку я предвидел это с самого начала, мое намерение было прямо заявлено: не принимать участия ни в одобрении, ни в осуждении того, что может быть сделано. Ибо весь предмет обсуждения заключался в том, чтобы человек, принятый вами, не был отвергнут нами. Вы отрицаете, что вы — Церковь. Но кто может думать иначе, чем то, что вы рекомендовали его по свидетельству Церкви? Отрицайте, если можете, что вы подтвердили его примирение своим письмом. Более того, то, что вы написали как применимое к вам, было понято как относящееся ко всей Церкви, от авторитета которой, по мнению всех, вы не отступили. Таким образом, я остался один в своем противостоянии. Лишило меня авторитета и то, что ему удалось заставить наших друзей думать, будто у него есть основания для обсуждения того спора о Троице, в чем немало помог ему Капито, который сообщил Буцеру, что ранее получил от вас письмо, в котором вы признавали, что расходитесь в этом пункте с другими, или я не знаю что еще в том же духе, ибо Буцер не объяснил мне это ясно. Все они также странно донимали меня по поводу символов веры. Это и подобные вещи привели к тому, что они стали судить о нем как о не совсем недостойном сострадания. Но на каких условиях он был принят, вы поймете из протокола. Я буду последовательно выполнять то, что там обещал, если он будет верно соблюдать свои обязательства. Если же он случится обмануть, я в тот же миг свободен, ибо я связал себя в отношении него лишь условно.

Что касается Александра, я уже полностью осведомлен, так что могу приветствовать его, как только он позвонит, по его заслугам; и я буду иметь больше веса в этом деле, потому что это не будет выглядеть так, будто я защищаю свое собственное дело. Послушайте яркий пример его наглости. Однажды он осмелился войти в наше жилище с намерением навязаться мне тем или иным способом. Когда я случайно спустился в нижнюю часть дома, я застал его там с прислугой. Он поклонился в очень учтивом стиле и принял позу готовности говорить. Я снизошел до того, чтобы не удостоить его ни взглядом, ни приветствием. Тем не менее, я вызвал одного из них, которого попросил передать ему, чтобы он ушел, ибо мы не позволяем оставаться в наших помещениях тем, кто был изгнан из Церкви Божьей. С тех пор он не осмеливался показываться мне на глаза. Теперь пусть приходит, он не застанет меня неподготовленным. Вы также позабавитесь, когда услышите, как Кароли был принят на одной из лекций Буцера. Он рассуждал об отрывке о побиении камнями лжепророка: когда он определил, что означает выражение Pseudo Propheta, он сказал, что это не тот, кто может учить чему-то сверх или независимо от слова Божьего, а тот, кто может приветствовать или одобрять догматы, противные слову Божьему. Он добавил пример относительно тех, кто воображает некое место, где очищаются души, и назвал это учение абсурдным; но из-за этого мы не должны никого осуждать, при условии, что он исповедует это так, что оставляет его неопределенным; но тот, кто утверждает, что мертвым помогают наши молитвы, должен быть осужден не только за суетное поклонение, но и за нечестие. Когда он произносил эти слова, он то смотрел на меня, то переводил взгляд на Кароли. Теперь, однако, когда мы пришли к соглашению с ним, мы должны позаботиться о том, чтобы у него не было веских оснований для жалоб на нас, ни в плане последовательности, ни в плане искренности. Я могу, тем не менее, кое-как понять, с какой ловкостью он вел себя с Роньяком. Он дает мне возможность поговорить о церкви в Меце и о том, что там произошло. Он проходит туда и пользуется возможностью проповедовать. Мгновенно появляется чиновник, который приказывает вызвать его. Что происходит с ним после этого, я не знаю, кроме того, что вскоре после этого он удаляется. Дней за пятнадцать до этого я послал туда своего брата. Он жил у отличного и самого порядочного человека и вел себя очень тихо. Как только они узнали об этом, они потребовали от его хозяина, чтобы он выслал его. Он отказался это сделать. Тогда они обратили свою ярость против моего брата и приказали ему покинуть город в течение семи дней. Он ответил, что это несправедливое и необычное разбирательство — выносить решение против невиновного человека, не выслушав его. Поэтому он пошел к магистрату, добивался слушания, получил отказ; подал апелляцию к прево и его совету, который состоит из лиц некоторого ранга. Он представил, по обычаю, петицию и прошение, но ничего не добился. И они не только так поступили с ним, но и решили, что впредь ни один чужестранец, на которого может пасть подозрение, не должен оставаться. Вкратце, я хочу, чтобы вы поняли, что путь в том направлении в настоящее время закрыт для Евангелия. Поэтому мы должны ждать лучшей возможности, которую я всегда буду искать. Тех мелких паразитов, Malizi и Crociati, вы не можете сделать ничего лучше, чем постоянно давить и раздавливать их, что вы можете делать без опасности, ибо они могут только плевать истощенным ядом.

Та информация, которую французский посол получил об Эдикте, была делом рук Буцера, который исподтишка проинструктировал доктора Хелиуса написать ему, что все наши друзья крайне отчуждены от короля из-за этой жестокости. Ни слова о посольстве. Буцер сам продиктовал письмо, и, конечно, мы уже почти начали отчаиваться по этому поводу. Ландграф уступил, и дело было уже решено, если бы не воспротивился курфюрст Саксонский, который полагает, что хорошо исполняет свой долг, если держится как можно дальше от всех своих противников. Тем временем благочестивые, находящиеся в опасности, покинуты. Король Англии недавно отправил к нему посольство, чтобы извиниться за то, что отправил его послов и послов ландграфа, не достигнув своей цели. Он привел в качестве причины то, что они не показались ему наделенными достаточно широкими полномочиями. Курфюрст ответил, что пословица говорит правду, когда гласит, что лазейки для побега всегда найдутся у тех, кто хочет играть в прятки; ибо послы имели полные полномочия для заключения договора, который он и его союзники были готовы с ним заключить. Что он обманывает себя, если может предположить, что наших друзей можно склонить к тому, чтобы впутаться во все его специфические споры; они не вступят ни в какой другой союз, кроме того, который будет ради Евангелия. Кроме того, что Король достаточно продемонстрировал свой настрой, когда опубликовал этот нечестивый Эдикт; ибо его совесть побудила его к этому резкому языку, и даже он не мог помешать ученым в своих собственных владениях осудить столь великое нечестие. Ландграф с не меньшим постоянством, более мягко ответил, что он сгладит ему путь, если будет надежда на исправление дела. Съезд теперь назначен на 19 ноября, на котором будут рассмотрены оба посольства. Вчера рано прибыл гонец, хотя еще неизвестно, о чем идет речь; консультация, однако, представляется важной. Вы можете отсюда также предположить, что так внезапно призвало их вместе. Это будет десятидневное путешествие для наших друзей; для других несколько больше, которые еще не получили уведомления об этом.

Знаете ли вы, что случилось с графом Вильгельмом? Желая защитить эти долины Альп от нападений графа де Монмиана, он нажил вражду коннетабля, которая зашла настолько далеко, что он вынужден был уехать со двора, даже не попрощавшись с королем, предварительно, однако, сложив с себя свои должности. История утомительна, поэтому я не могу рассказать ее всю.

Перевод моего Послания к Садолето я не смог сравнить полностью, ибо эта работа потребовала одного целого дня. Я просмотрел его, однако, и, частично изучив, могу составить о нем мнение. Он не плох. Я не желаю, однако, чтобы он был опубликован до того, как будет исправлен. В некоторых отношениях он ошибочен; я опасаюсь, однако, что если Антоний Пиньориус задержится, кто-то может опередить его, кто, возможно, уже закончил его. Ибо я не потратил и третьей части времени на его сочинение, которое прошло с тех пор, как он написал, что начал, и я не сомневаюсь, что это было по совету Михаила. У секретаря Пайерна здесь один из его братьев. В качестве ответной услуги он обучает сына своего брата. Он доверил его заботам Гаспара, доброго и достойного человека. Мать тем временем очень беспокоится, потому что не слышит ни слова о своем сыне. Постарайтесь, поэтому, заставить его написать вкратце, как он поживает. Все здесь приветствуют вас самым дружеским образом; Капито, Буцер, Брито, ученики Клода, Джеймс со своим товарищем Энаром, все наше семейство, где в настоящее время гостит мой брат. Лучше оставить это письмо у себя, чем позволить ему пойти дальше. — Ваш,

Кальвин

Приветствуйте от меня почтительно всех братьев, вашего коллегу Томаса и остальных. Я не смог прямо сейчас написать Михаилу. Вы же, однако, убедите его написать при первой возможности, что было сделано с Псалмами. Я поручил отправить сто экземпляров в Женеву. Теперь, впервые, мне дали понять, что это не было выполнено. Конечно, было очень небрежно так долго откладывать сообщение мне. Я не могу в настоящее время получить Протоколы. Через несколько дней вы их получите.

(Постскриптум, на французском языке.)

Вы передали мне через Александра, что получили для меня Pias Orationes Lutheri, о которых вы не упоминаете. Я прошу вас сообщить мне и об этом.

[Лат. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Т. 106.]

XLII. — Фарелю.

Дальнейшие подробности примирения Кальвина с Кароли — служитель Александр — лекция Буцера — переговоры протестантских князей Германии — их ответ Генриху VIII — приветствия, адресованные Лютером Кальвину — надежда на соглашение между швейцарскими и немецкими Церквями.

Страсбург, 20 ноября [1539 г.]

Долгое время я с нетерпением ожидал вашего мнения о протоколе примирения с Кароли. Эта персона не вернулась, и нет сомнений, что он стремится пристроиться в том квартале; и, безусловно, это было не худшее решение, к которому он пришел. Кухня придворного дымит очень сильно, и вы знаете, что у него тонкий нюх в этом направлении. Я боюсь, однако, что он может недолго пробыть с теми, кто не любит быть в немилости у короля. Что бы ни случилось, если он сдержит свое обещание, нашим долгом будет, соблюдая всю должную вежливость, по крайней мере, заслужить доброе отношение с его стороны. Состояние дела графа Вильгельма обстоит так: — После того как граф де Монмиан насильственно ворвался в долины Альп и причинил много зла добрым братьям, граф всерьез пожаловался на них коннетаблю и не преминул прибегнуть к угрозам. Последний хотел сначала успокоить нрав графа и задобрить своего родственника лестью. Граф после этого заговорил более сердито, пока, наконец, и другой не начал свирепеть. Отсюда возникла неприкрытая ненависть с обеих сторон. Граф тотчас же после этого письмом, которое он позволил мне прочитать, расторг союз, в котором ранее состоял с графом де Монмианом. Он сказал, что это кажется ему злым и подлым, если, как сообщалось, он вторгся в эти долины и разграбил мирный, безобидный народ. Со стороны Монмиана был получен ответ, в котором он сказал, что граф — низкий лжец. Он добавил также, что эти люди страдали не больше, чем заслуживали, из-за своего восстания против Бога и короля. Граф со всей поспешностью отправляет человека, которым вызывает своего противника на поединок. По пути гонцу сообщают о смерти противника. Тем временем коннетабль защищает противника графа, ... которые провоцируют его всякого рода оскорблениями. Относясь таким образом, граф бросает ... службу короля. И недавно он получил письмо от Его Величества вместе с клеветническим пасквилем своего оппонента. Королю он ответил, что у него готова защита в ответ на все, что было выдвинуто против него, если только ему позволят говорить правду без оскорбления двора; ибо он ... против коннетабля, которого они обнаружили источником всех бед. Безусловно, он излил всю свою горечь против него; и чтобы не казалось, что он делает что-то скрытно или исподтишка, он разослал четыре или пять копий, которые должны были быть представлены дофину, королю Наваррскому и другим. Среди прочего, что он был вынужден выслушать, ему припомнили историю о его брате, который, как говорят, осквернил святую чашу. Он ответил, что это ложь; если бы это было правдой, он сам наказал бы за такое возмутительное действие, и он не мог бы избежать наказания после такого акта святотатства ни в Базеле, ни здесь, ни в Женеве: что враги Евангелия, однако, выдумывают много историй с целью огорчить и досадить нам, и что это одна из них. Он очень любит обоих своих братьев. Когда я недавно ужинал с ним, и присутствовал один из высших клириков собора, о котором думают, что он однажды станет епископом, он говорил дружелюбно об обоих. Я пробыл у него почти два дня, чтобы написать его письма.

На 19-е число этого месяца назначен съезд, как я уже писал вам. Главным пунктом для обсуждения будет то, что они должны посоветовать теперь, когда Император ускользнул от них. Существует очень много и великих предположений о войне. Маркграф-курфюрст Бранденбургский призвал Филиппа и написал ландграфу, что намерен принять Евангелие и искоренить папизм. Пока длилось перемирие, мы приобрели немалое приращение. Сомнительно относительно Гелдерна, что может произойти. Он обручил свою сестру с королем Англии и через несколько дней отправит ее. Английский король любезно принял послов наших князей. Что еще я могу сказать? Никогда не было времени большей готовности к принятию Евангелия. Когда Император услышал о браке, он попытался склонить короля через герцога Фридриха, брата курфюрста Пфальцского, взять герцогиню Миланскую, объединив тем самым их влияние, чтобы они могли вернуть королевство Данию. Английский король ответил кратко, что не только никогда не предпримет ничего против короля Дании, но и будет помогать ему и его союзникам как долг, к которому он обязан. Затем он посоветовал Фридриху объединиться с нами и привести своего брата также в Лигу. И чтобы еще больше поощрить его, он пообещал, что добьется того, чтобы интересы Пфальца были поддержаны королем Дании. Наши друзья теперь, несомненно, будут продвигаться вперед. Буцер был вызван ландграфом: сомнительно, с целью отправиться туда с депутатами или нет. Наш друг Штурм имеет поручение от Сената заботиться об интересах братьев. Соответственно, когда он попросил меня сделать это, я вкратце указал, какой метод действий кажется мне наилучшим. Я посылаю вам его краткую копию, хотя она несколько охладила пыл Буцера, так как он впоследствии понял, что сообщение было ложным, которое, достигнув нас через ваше письмо, мы неосмотрительно распространили. Ибо вы помните, вы писали, что кого-то сожгли в Париже. Здесь были два человека, которые твердо отрицают этот факт. Будьте осторожны, поэтому, в будущем, чтобы не писать ничего, кроме того, в чем вы убедились как в достоверном. Кроме того, Буцер был тем более недоволен, потому что уже написал в том же духе ландграфу. Я уже изложил, что думал о королевском эдикте. Если он действительно был подложным, как я очень боюсь, насколько это должно ослабить наш авторитет! Я, конечно, сожалею, что говорил об этом на основании столь недостаточной информации. Будем же в будущем более осторожны, благодаря чему наш авторитет будет иметь больший вес и будет более эффективным для помощи братьям. Поверьте мне, я не упускаю случая, когда представляется возможность, оказать всю помощь, которая в моих силах, о чем я лишь упоминаю, потому что многие считают меня спящим, так как я не всегда хвастаюсь.

Крато, один из наших граверов, недавно вернулся из Виттенберга, который привез письмо от Лютера Буцеру, в котором было написано: «Приветствуйте от меня почтительно Штурма и Кальвина, чьи книги я читал с особым удовольствием». Теперь подумайте серьезно о том, что я сказал там об Евхаристии; подумайте об искренности Лютера: вам теперь будет легко увидеть, насколько неразумны те, кто так упорно не соглашается с ним. Филипп, однако, написал так: — «Лютер и Померанус пожелали приветствовать Кальвина; Кальвин приобрел большую благосклонность в их глазах». Филипп сообщил мне в то же время через гонца, что некоторые лица, чтобы раздражать Лютера, показали ему отрывок, в котором он и его друзья были раскритикованы мной; что после этого он изучил отрывок и, чувствуя, что он, несомненно, предназначался для него, сказал в конце концов: — «Я надеюсь, что Кальвин однажды будет думать о нас лучше; но в любом случае хорошо, что он даже сейчас имеет доказательство нашего доброго чувства к нему». Если нас не трогает такая умеренность, мы, безусловно, из камня. Что касается меня, я глубоко тронут этим и поэтому воспользовался случаем сказать об этом в предисловии, которое вставлено перед Посланием к Римлянам. Если вы еще не читали Филиппа об Авторитете Церкви, я желаю, чтобы вы прочитали его. Вы заметите, что он гораздо более внимателен, чем казался в других своих сочинениях. Капито, Буцер, Штурм, Хедио, Бедрот и другие приветствуют вас с любовью. Приветствуйте и вы почтительно всех братьев. — Ваш,

Кальвин

[Лат. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Т. 106.]

XLIII. — Фарелю.

Преследования во Франции — политика Франциска I и Карла V — церковная дисциплина — университетские правила в Страсбурге — болезнь Фареля.

Страсбург, 31 декабря 1539 г.

Сегодня, сразу после проповеди, Фатин сообщил, что собирается уезжать, когда я был приглашен на ужин к другу; откуда я вернулся задолго после восьми часов, очень освежившись. Вы должны, поэтому, ожидать от меня письмо, как от того, кто едва ли достаточно свободен и не занят для письма. Мне жаль, что этот святой брат скончался, как и подобает мне. Поскольку, однако, это случилось, я радуюсь, что гонец подтвердил ваше письмо о его смерти, благодаря чему я могу с большей уверенностью утверждать, что это так. Приговор не был исполнен над Михаилом так поздно, как в конце ноября, в какой период забота о его безопасности была поручена мне письмом. Наш друг Штурм вернулся со съезда: неизвестно, что было сделано. Мы предполагаем, однако, что это молчание означает нечто важное. Он принес весть, что предложение было сделано о братьях: но многим казалось, что сейчас очень неподходящее время для отправки посольства, которое не могло иметь иного эффекта, кроме как испортить настроение короля. Эти два государя, по-видимому, договорились вместе попытаться сделать великие дела. Император набирает армию недалеко отсюда. Предлог — города, которые восстали, но кажется, что основное давление войны должно быть направлено на Гелдерн. Но он не будет оставлен ни королем Англии, ни курфюрстом Саксонским. Какой союз он мог заключить с нашими друзьями, или есть ли он вообще, неизвестно. Два посла были отправлены к венецианцам, маркиз де Гуаста и маршал Аннебо, чтобы вернуть города, которые они захватили, принадлежащие герцогству Миланскому. Они скорее кажутся мне глашатаями, чем посланниками мира. Либо все догадки обманчивы, либо в скором времени мы увидим всю Европу в состоянии войны, ибо уже говорят, что семь кантонов ропщут. Нет надежды на мир для наших друзей, кроме той, которая была бы получена войной.

Что касается дисциплины, вы делаете хорошо, что настаиваете на ней; но когда предмет хорошо взвешен, я не знаю, может ли она быть установлена иначе, как с согласия церквей. Поэтому очень желательно, чтобы когда-нибудь Церкви собрались для обсуждения этого вопроса. Мы видим, действительно, насколько это необходимо. В Базеле была некоторая слабая форма дисциплины. То, что существовало, было наполовину поглощено в разгар этих споров. Настолько продвинулись Миконий и Грине в том чемпионате, который они вообразили в защите христианской свободы. Если мы можем совещаться вместе, давайте попробуем, нельзя ли чего-то достичь. Капито напишет бернцам, как вы просили, а я обращусь к нашим братьям. Я думаю, что уже писал вам с изрядной пространностью о деле Кароли. Хотя я не питаю обнадеживающих ожиданий относительно этой личности, тем не менее, я удержан согласием Церкви от того, чтобы отчаиваться в нем полностью. Давайте подождем и увидим, как он ведет себя там, где он сейчас. Роньяк обещал мне письмом, что приедет сюда через несколько дней; тогда я все узнаю о нем. Если мы сможем уличить его в неверности, у него не будет оснований надеяться впредь быть принятым нами. Гаспар более отвлекающе обеспокоен, чем должен быть, из-за того, что набрал некоторую сумму долга, чтобы несколько продлить свои занятия. В настоящее время у него нет денег, чтобы содержать себя даже на два месяца, время, которое он установил для себя. Если бы как-то можно было собрать для него столько, это было бы услугой ему. Михаил, книготорговец из Женевы, сообщил мне, что отправил сюда остаток моих книг, с одеждой моего брата. Если они придут к вам, откроете ли вы посылку, и если сможете продать какие-либо книги, распорядитесь ими? Возьмете ли вы на себя обязанность переслать те, что остались, в Базель как можно скорее? Более того, поскольку он жалуется, что моя книга не продается, и что он перегружен большим количеством экземпляров, чем может избавиться, я написал в ответ, что он может отправить сто экземпляров вам, которые я беру на свой счет. Если он сделает это, сообщите ли вы мне немедленно? Я предпочел впутаться в эту трудность, чем чтобы мой кредит был поставлен под угрозу. Но после этого он может искать кого-то другого, кто ради него одного может взять на себя столько хлопот. Я испытываю здесь ту же наглость, на которую вы сами так жалуетесь. Некоторые правила для Академии были недавно сделаны, по которым дисциплина будет ужесточена в случае тех, кто здесь ради учебы. Среди наших французских друзей, даже среди тех, кто живет со мной, некоторые совсем безумны. Завтра им будет сообщено, что они могут уезжать, если не хотят подчиняться; и я не сомневаюсь, что они воспользуются этим сообщением. Откуда вы понимаете, насколько хорошо расположенными они могли приехать сюда, то есть, чтобы у них было больше лицензии. Поэтому тем более нужно бдительно следить за тем, чтобы почтение и авторитет, должные Церкви, не отсутствовали, чтобы подавить эти похотливые и озорные желания; хотя, тем не менее, я вижу, что некоторое снисхождение должно быть сделано для глупости человечества; и строгость дисциплины не должна быть растянута настолько, чтобы они не могли подурачиться по какому-то случаю. Приветствуйте от меня самых любезных всех братьев. Извините меня также перед Кордье, потому что в настоящее время я не могу ответить ему. — Ваш,

Кальвин

Хотя я упустил то, что должно было быть сделано в первую очередь, поздравить вас с восстановленным здоровьем, это было не потому, что я радуюсь меньше по этому поводу; ибо, пока я размышляю, сколько величайшей важности может зависеть от одного маленького человека, я не могу не быть в более чем обычной степени обеспокоенным вашей жизнью. Поэтому, с того времени, как весть о вашей болезни была принесена сюда, я не наслаждался ни одним приятным моментом, пока не услышал, что вы выздоровели. По этому поводу я испытал такую же радость от услышанных от гонца хороших новостей о вашем здоровье, какую испытывает тот, кто избавлен от долгой продолжающейся болезни.

[Лат. ориг. автогр. — Библиотека Женевы. Т. 106.]

XLIV. — Фарелю.

Дальнейшее упоминание Кароли — дискуссия с Германом Анабаптистом — доброе понимание Карла V и Франциска I — тревога немецких князей — некоторые детали предложений, адресованных Кальвину.

Страсбург, 6 февраля 1540 г.

Я умоляю вас, мой дорогой брат, когда я спорю с вами, ругаю вас, разогреваюсь с вами, обвиняю вас, чтобы вы принимали это все так же, как если бы вы поступали так с самим собой. Относительно Кароли, Господь даст совет, в чьем деле, если было что-то греховное с нашей стороны, Господь может исправить это. Наши друзья также признают, что они были более снисходительны, чем должны были быть. Но поскольку среди нас нет той строгости дисциплины, которая должна существовать, они были вынуждены обращаться с ним более снисходительно, чем могли бы пожелать. Особенно та ошибка обманула нас всех, что мы предполагали, будто он примирился с вами. Ибо мы приняли его на условии, что все обязательства должны оставаться в силе, по которым он был принят в расположение снова вами в Бонневиле. Если он вернется, давайте позаботимся о том, чтобы наше мягкое обращение с ним не оказалось вредным для вас. Где он в настоящее время, я не знаю, что он мог бы сделать какой-либо вред, даже если бы хотел. Если он будет говорить упрекающе о нас, он не будет, как я ожидаю, очень вероятно, быть выслушанным. Ибо я уже осведомлен, что он думает о вас лучше, чем опрометчиво принимать какое-либо обвинение. Сам я, также, чтобы я мог признать истину, рекомендовал его Роньяку, но просто на том основании, потому что он раскаялся, потому что он вернулся к нам, потому что, признав свою вину, он искал и получил прощение, потому что мы надеялись, что он сердечно вернулся к нам. После этого я просил, чтобы, если он не ведет себя иначе, чем подобает слуге Христа, отчуждение, которое произошло, не было бы предвзятым для него. Он не пришел к Роньяку; поэтому он не воспользовался этой рекомендацией. Там, однако, Александр был принят в расположение Робертом Валлисом, в чьей семье, вы знаете, он был ранее. Когда он был впоследствии отправлен сюда, я написал Роньяку, что не могу по совести принять его в свой дом, ни иметь что-либо общее с ним. Он любезно извинился, как согрешивший по неведению, не зная, что он [Александр] был отлучен. Он едет сюда, однако, со своей женой в этот Великий пост. Тогда я сделаю строгое расследование о Кароли. То, на что вы жалуетесь, что священное служение так жалко уменьшилось в том квартале, слишком верно. Куда бы вы ни повернули свои глаза, вы можете найти бесчисленные причины для плача. И пока, безусловно, я не вижу способа положить конец этому, мое мужество полностью покинуло бы меня, если бы эта единственная мысль не поддерживала меня, что, что бы ни случилось, работа Господа никогда не должна быть покинута. Тем не менее, посреди столь многих зол, Господь время от времени дарует нечто, что освежает нас. Герман, который спорил против нас в Женеве, умолял меня назначить день для совещания с ним. Относительно крещения младенцев, человеческой природы Христа и некоторых других пунктов, он теперь признает, что впал тяжко в ошибку. Есть некоторые другие вещи, в которых он все еще колеблется. Но это дает добрую надежду, когда столько трудностей было убрано с пути. Граф Джон, наконец, представил своего мальчика, довольно большого для своего возраста, чтобы быть крещенным. Я долго терпел его слабость, так как он сказал мне, что думал, что у него есть веские причины для откладывания. Наконец, он сказал, что больше не заботится о тех, чья извращенность ни в коем случае не может быть изношена или покорена.