Глава о японском сельском хозяйстве в Калифорнии дает отчет о степени прогресса, которая была замечательной. Что касается причин этого прогресса, то специфическая адаптация японских фермеров к сельскохозяйственным условиям Калифорнии была представлена как основная. Затем мы рассмотрели отдельно японских сельскохозяйственных рабочих и фермеров. Что мы обнаружили при рассмотрении темы японских сельскохозяйственных рабочих, так это то, что они незаменимы для сельского хозяйства Калифорнии, поскольку они обладают несколькими важными особенностями, которые полезны. Их способность к фермерству и их склонность к телесной и ручной ловкости, а также их высокотранзиторный характер в системе контрактного труда являются полезными активами для фермеров Калифорнии. В рамках темы японского фермера мы исследовали причины, приведенные для дискриминации японцев в сельскохозяйственных занятиях. Первая причина — что они «сокрушительные конкуренты калифорнийских фермеров» — была подвергнута критике на том основании, что между белыми и японскими фермерами нет большой конкуренции, поскольку между ними существует довольно четкая линия разграничения, причем первые занимаются фермерством в больших масштабах, а вторые — мелким интенсивным сельским хозяйством. Второе опасение — что японский фермер, если его не остановить, вскоре будет контролировать большую часть сельского хозяйства Калифорнии — было охарактеризовано как совершенно преувеличенный страх, поскольку часть земли, которую возделывают японцы, совершенно незначительна, а есть обширные участки земли, еще не возделанные. Третье возражение — которое находит причину для оппозиции в неассимилируемости японцев — мы сочли самым веским пунктом и воздержались от критики до тех пор, пока полностью не рассмотрели тему ассимиляции в следующей главе. На чем мы настаивали, так это на том, что неразумно плохо обращаться с японцами на предположении, что они неассимилируемы. Ассимилируемы они или нет — а это не вопрос, ибо им не позволено стать американскими гражданами, — их дети, которые являются американцами в силу рождения, будут сильно страдать от враждебной политики по отношению к их родителям.
Законы против владения землей иностранцами были рассмотрены кратко, и были представлены взгляды их критиков. В качестве эффективной меры для борьбы с законодательством мы предположили, что ни юридические, ни дипломатические споры не приведут к удовлетворительному результату, но что только путем получения доброй воли и дружбы жителей Калифорнии может быть найдено истинное решение.
Тема ассимиляции, обсуждавшаяся в предыдущей главе, не нуждается в повторении.
Предшествующее исследование, которое мы предприняли с самого начала с открытым умом и справедливым отношением, как следует надеяться, раскрыло, что основной причиной всей трудности является конфликт или несоответствие интересов. Есть четыре стороны, чьи специфические интересы и права серьезно вовлечены в ситуацию. Прежде всего, мы должны рассмотреть права и интересы Калифорнии. Затем у нас есть Соединенные Штаты, которые не менее непосредственно обеспокоены этой проблемой. Для японцев, живущих в Калифорнии, вопрос — это вопрос жизни и смерти; на кону стоят все их интересы и благополучие. Япония также в такой же степени обеспокоена судьбой своих подданных в Америке, как Соединенные Штаты были бы обеспокоены благополучием своих людей, живущих за границей — скажем, в Мексике. Японская проблема в Калифорнии — это конкретное выражение несоответствия интересов и прав этих четырех заинтересованных сторон.
Различные меры, мудрые и неразумные, были предложены для решения проблемы, но ни одна из них до сих пор не была приведена в исполнение, поскольку каждая из них не смогла гармонично согласовать интересы и права всех заинтересованных сторон, и поэтому с самого начала встретила яростный протест.
Возьмем, к примеру, предложение о том, что японцам должно быть предоставлено право натурализации. Инициаторы проекта настаивают на том, что отказ японцам в праве стать гражданами Соединенных Штатов является причиной антияпонского движения за исключение, и, соответственно, что предоставление этой привилегии аннулирует все дискриминационные усилия. Несомненно, предложение было благим, но оно, возможно, принесло больше вреда, чем пользы. Во-первых, оно путает причину и метод дискриминации против японцев. Непригодность японцев к гражданству, безусловно, была использована как оружие для дискриминации, но это отнюдь не причина. Причина в другом. Во-вторых, сторонники предложения утверждают, что в случае принятия оно сорвет все дискриминационные усилия калифорнийцев. Однако решительно неразумно пытаться сорвать усилия, не устранив причину трудности. Неудивительно, что предложение вызвало дикую критику калифорнийских лидеров. Предоставление гражданства культурным и американизированным японцам само по себе является правильным и желательным шагом, но использовать его как оружие для срыва движения за исключение явно неразумно.
Решение японской проблемы в Калифорнии, если оно вообще будет справедливым и удовлетворительным для четырех вовлеченных сторон, должно основываться на следующих базовых принципах:
1. Оно должно соответствовать справедливости и международной вежливости; оно должно исправить обиды Японии и удовлетворить пожелания Америки.
2. Оно должно быть справедливым по отношению к калифорнийцам; то есть действовать так, чтобы развеять страх, который они испытывают перед тревожным увеличением числа японцев и их экономической значимости.
3. Оно должно быть справедливым по отношению к японским жителям, как иностранцам, так и рожденным в Америке, чтобы они могли наслаждаться в мире, без притеснений или преследований, благами «жизни, свободы и стремления к счастью» и участвовать, как все рожденные в Америке имеют право и обязаны делать, в содействии благополучию штата.
Новый договор, который, как сообщается, был представлен для окончательного решения правительствам Вашингтона и Токио двумя переговорщиками, послом Моррисом и послом Сидехарой, на момент написания этой статьи не был обнародован. У нас, следовательно, нет средств узнать содержание или характер его положений. Можно, однако, предположить, что он пройдет долгий путь к исправлению обид Японии и удовлетворению пожеланий Америки. Последние, вероятно, будут удовлетворены принятием Японией решительных мер по полному пресечению притока ее иммигрантов. Зная, что Япония всегда была искренней и готовой уступить пожеланиям Соединенных Штатов, мы считаем справедливым, чтобы ее избавили от смущения, возникающего из-за дискриминации против ее подданных в Америке. Гордая и чувствительная, Япония принимает близко к сердцу злоупотребления или оскорбления, которые она считает серьезно наносящими ущерб ее национальной чести.
Заключение Договора и его ратификация Сенатом, однако, могут не оказаться панацеей от всех бед, ибо правительственные действия естественно ограничены в своей сфере. Чтобы решить запутанный вопрос раз и навсегда, Договор должен быть дополнен патриотическими усилиями общественно активных граждан обеих стран, чтобы исцелить и урегулировать раздраженные части в схеме американо-японских отношений, которые находятся вне досягаемости правительственных действий. Виконт Сибусава и некоторые из его соотечественников в течение последнего года провели много конференций с некоторыми видными американцами — теми, кто представляет Торговую палату Сан-Франциско, и партией, возглавляемой г-ном Фрэнком Вандерлипом. Лучшее понимание ситуации должно было стать следствием конференций. Серьезность виконта и его друзей сделать все, что они могли для блага обеих стран, выше всяких похвал. Но мы боимся, что они измеряли Америку японским стандартом и пытались вылечить проблему, не устранив причину. В Японии совет нескольких влиятельных людей часто оказывается эффективным даже в местных делах, но в Америке, где местное самоуправление сильно укоренилось, человек, какой бы видной фигурой он ни был в национальных делах, дважды подумает, прежде чем выносить суждение по вопросам местного значения, чтобы это не было истолковано как вмешательство и тем самым не сорвало доброе намерение. Калифорнийский вопрос может быть решен только калифорнийцами или в сотрудничестве с ними, и прямо на месте, а не где-то еще.
Мы считаем, что пришло время, поэтому, когда те общественно активные граждане обеих стран должны заменить академическую дискуссию действием. В качестве средства облегчения ситуации мы осмеливаемся предложить следующее скромное предложение:
1. Что Комитет из дюжины или около того членов, состоящий из общественно активных людей широкого видения обеих стран, и особенно Калифорнии, должен быть сформирован с целью формулирования и приведения в исполнение проекта по облегчению скученности японцев в Калифорнии.
Такой Комитет, несомненно, смог бы обеспечить сердечное сотрудничество Японского общества Нью-Йорка и других городов, а также Японской ассоциации Америки и подобных организаций, все из которых существуют с целью содействия дружественным отношениям между Америкой и Японией.
2. Что упомянутый Комитет должен назначить администратора с доказанной исполнительной способностью и персонал для осуществления проекта.
3. Что для финансирования проекта первоначальный фонд в полмиллиона долларов должен быть собран путем взносов от 120 000 японцев, живущих в этой стране.
Японцы, проживающие в этой стране, имеют самый живой интерес к предмету; они прямо или косвенно затронуты антияпонской агитацией в Калифорнии; они не пожалели бы взноса небольшой суммы с целью искоренения причины этого раздражения. Японцы в Калифорнии, у которых на кону стоят интересы, безусловно, были бы более чем готовы внести свою долю в фонд. Коренные калифорнийцы также, мы твердо чувствуем, в своем спокойном и вдумчивом настроении, подчинились бы велениям мудрости принять более либеральный и логичный метод облегчения местного напряжения, чем прибегать, как в настоящее время, к мерам репрессий и преследований.
Мы придерживаемся мнения, что в других штатах Союза был бы справедливый спрос на таких квалифицированных сельскохозяйственных рабочих, каких мы нашли в лице японцев в Калифорнии, если бы факты были хорошо разрекламированы. Если принять надлежащие меры предосторожности, чтобы избежать повторения той же истории скученности, что и в Калифорнии, план расселения, изложенный выше, мог бы оказаться благом для всех заинтересованных. Если начальная стадия плана будет искренне осуществлена на глазах у калифорнийцев, среди них могла бы быть создана совершенно иная атмосфера, чтобы завоевать их добрую волю и заручиться их сотрудничеством. Когда такой счастливый результат будет получен, решение японско-калифорнийской проблемы обеспечено.
Безусловно, есть многое, что японцы в Калифорнии могут и должны сделать. Во-первых, они должны полностью понять психологию калифорнийцев. Они должны показать, если они собираются остаться в этой стране, свою готовность стать американцами, невзирая на барьеры или оппозицию. Они должны показать эту готовность не только в намерении, но и на практике. Они должны улучшить свое владение английским языком, изменить многие свои обычаи и манеры. Они должны стремиться повысить свой уровень жизни и культуры. Они должны отказаться от верований и идеалов, которые являются японскими и которые идут вразрез с американскими. Было бы хорошо для них воздержаться от строительства в Калифорнии синтоистских святилищ и буддийских храмов и от содержания языковых школ. Они должны прежде всего научиться проявлять интерес к национальной жизни Соединенных Штатов.
Японское правительство также может многое сделать. Его политику патернализма, предполагающую чрезмерную опеку над японцами, проживающими за рубежом, и даже над японцами, родившимися за границей, на наш взгляд, необходимо изменить. Претензии на верность своей родине со стороны детей, рожденных в другой стране, независимо от их статуса на земле рождения, — это международная практика, которой до сих пор придерживаются большинство европейских стран: Франция, Италия, Германия, Швейцария, Греция. Из этого проистекает то, что называется «двойным гражданством» подданного. В такой стране, как Соединенные Штаты, Конституция которой наделяет родившихся в ней детей гражданством, так называемое «двойное гражданство» создает неловкую ситуацию в том случае, если страна происхождения ребенка вводит систему воинской повинности. Чтобы избежать этой неловкой ситуации, Япония в 1916 году приняла закон, согласно которому японский мальчик, приобретший иностранное гражданство по факту рождения в иностранном государстве, может отказаться от японского гражданства, если его отец или иное лицо, обладающее родительской властью, предпримет необходимые для этого шаги до того, как ему исполнится пятнадцать лет, или, если он уже достиг пятнадцатилетнего возраста, он может сам предпринять те же шаги с согласия отца или опекуна до достижения им семнадцати лет. Этот закон вызывает возражения, поскольку он устанавливает предельный возраст для экспатриации на уровне семнадцати лет, когда субъект еще является несовершеннолетним и не способен сделать собственный выбор. Установление предельного возраста в семнадцать лет является положением, согласующимся с японским военным законодательством, которое возлагает на всех японских подданных мужского пола старше этого возраста обязанность военной службы. Следовательно, все японцы мужского пола, родившиеся в Америке, которые не успели пройти процедуру экспатриации до достижения семнадцатилетнего возраста, считаются японскими подданными и подлежат призыву на военную службу, оставаясь при этом американскими гражданами. Существование такого несоответствия в законах и Конституции двух стран может привести к серьезным международным осложнениям, и представляется целесообразным, чтобы между американским и японским правительствами было достигнуто какое-то соглашение по этому вопросу. Трудности, конечно, можно было бы преодолеть, если бы японские родители, решившие остаться в этой стране на постоянное жительство, предпринимали необходимые шаги для экспатриации своих детей сразу после их рождения или в надлежащее время. Колебания, которые они проявляли до сих пор, были в значительной степени обусловлены неопределенностью, в которой было окутано их будущее и будущее их детей.
В этой связи мы не можем не подчеркнуть ту роль, которую Америка может и должна сыграть. Из многочисленных вещей, которые Америка может сделать с пользой, мы считаем задачу американизации японцев первостепенной. Мы хотим внести ясность: независимо от того, достойны ли японские иммигранты или нет, их дети, рожденные в Америке, в любом случае являются американцами, и долг Америки — сделать их достойными членами нации. Они не иностранцы и не пришельцы, и, следовательно, совершенно неправильно, а также неразумно обращаться с ними так, как если бы они ими были. От того, что мы можем сделать для воспитания подрастающего поколения, зависит будущее японской проблемы в Америке. Это, в свою очередь, должно зависеть от того, как Америка относится к их родителям. Постепенно исчезая, они передают свои впечатления и достижения своим детям. Любая щедрость и доброта, проявленные к ним, — это акты не столько альтруизма, сколько жизненно важного интереса к благополучию самой Америки, ибо они являются опекунами сыновей и дочерей Республики японского происхождения.
Безусловно, несправедливо клеветать и плохо обращаться с теми людьми, которые изначально были привезены для удовлетворения потребности в рабочей силе и которые внесли большой вклад в то, чтобы сделать Тихоокеанское побережье таким, каким оно является сегодня. Чтобы предотвратить приток японских иммигрантов и избежать возможного развития в будущем сложных проблем с Японией, безусловно, должны существовать какие-то лучшие средства, чем постепенное удушение невинных людей, которые лично никоим образом не виноваты в нынешних напряженных отношениях на Тихоокеанском побережье.
Все эти соображения приводят нас к убеждению, что сейчас настало время для американского народа, и особенно для жителей Калифорнии, пересмотреть свое отношение и политику по отношению к японцам, проживающим в этой стране. Все указывает на то, что если вместо дискриминационной политики, к которой прибегали до сих пор и которая не принесла ничего, кроме всеобщего раздражения, будет инициирована новая политика — политика конструктивной американизации, основанная на щедрости, сочувствии и понимании, — результат, несомненно, будет иметь далеко идущие последствия. Это общеизвестный факт человеческого опыта, что на отношение человека другие люди, с которыми мы имеем дело, отвечают тем же. Мы полагаем, это был Теккерей, кто сказал, что «мир подобен зеркалу; если мы улыбаемся, другие тоже улыбаются». То, чего нельзя достичь враждебной политикой, часто легко и удовлетворительно достигается сочувственным отношением и дружелюбным обращением. Дайте японцам возможность, и вы увидите, как хорошо они ею воспользуются.
Нам вряд ли нужно повторять, что японско-калифорнийский вопрос — главная тема этой книги — является лишь частью огромной проблемы, стоящей перед Америкой и Японией. Современная мировая тенденция заключается во все большем объединении всех частей мира в одно целое. Процесс цивилизации, подобно вращающемуся телу, оказывает центробежную и центростремительную силу и постепенно объединяет все цивилизации в единую систему. В настоящее время существуют два центра таких сил, один на Востоке, другой на Западе, каждый из которых пытается влиять на другой. Будучи самыми молодыми и энергичными представителями двух сфер, Япония и Америка, соответственно, естественным образом призваны вместе взять на себя великую задачу гармонизации и объединения этих двух великих потоков человеческих достижений. Эта задача, в силу своей гигантской природы, сопряжена с множеством трудностей и рисков, одним из которых, безусловно, является нынешняя калифорнийская проблема. Все эти трудности должны быть встречены прямо и преодолены с мужеством и мудростью, поскольку уклонение от этой работы означает обречение будущих отношений Востока и Запада на жестокий закон естественного отбора.