«Изида без покрывала, том 1: Наука»

процесс развития, т. I, 389;

человеческая раса, многие были до Адама, т. I, 2;

заточена в тела, т. I, 2;

antiquity more than 250,000 years, i. 3;

авторитеты расходятся во мнениях относительно первобытного варварства, т. I, 4;

человеческие жертвоприношения, древняя практика, т. II, 547;

отменены в Египте, Африке и Греции, т. II, 568;

приносились в жертву Деве Марии как еретики, там же;

человеческая душа — бессмертный бог, т. I, 345;

рождается и умирает, как человек, там же;

человеческий дух, видит все вещи как в настоящем, т. I, 185

Человечество, счастливый день для него, т. II, 586.

Гумбольдт, Александр фон, подозревал связь между мексиканцами и индусами, т. I, 548

Гумбольдт, Александр, о самонадеянном скептицизме, т. I, 223

Юм, Дэвид, возвеличен проф. Гексли, т. I, 421;

настоящий основатель позитивной философии, т. I, 82;

свидетельство о чудесах у гробницы аббата Пари, т. I, 373

Хант, проф. Стерри, о растворах, т. I, 192 Гус, Ян, его память священна в Богемии, т. II, 560

Гексли, физическая основа жизни, т. I, 15;

классифицирует спиритуализм вне философского исследования, т. I, 15;

отвергает позитивную философию как католицизм минус христианство, т. I, 82;

определяет, что составляет доказательство, т. I, 121;

признается в невежестве относительно материи, т. I, 408;

его теория сформулирована, т. I, 419

Гиксосы, или пастухи Египта, предки ранних израильтян, т. II, 487

Гимны Диргатамаса, т. II, 411

Хайнеман, Леопольд, свидетельство о том, что масонство становится сектантским, т. II, 380

Гипатия, ее жестокое убийство по приказу св. Кирилла, т. II, 53;

письмо Синезия, там же;

почему Кирилл приказал ее убить, т. II, 253

Гистасп, Гуштасп, Виштаспа, т. II, 141;

посетил Кашмир, т. II, 434

Истерия, приписываемая пророкам Севенн, т. I, 371

Я был, но больше не существую, т. II, 393

I. H. S., in hoc signum, т. II, 527

Иах, египетский врач, т. I, 406

Иахо, разнообразие этимологий, т. II, 301;

утверждение Аристотеля, т. II, 302

Ямвлих, т. I, 33;

поднимался на десять локтей над землей, т. I, 115;

запрещает попытки получения феноменов, т. I, 219;

explanation of Pythagoras, i. 248, 284;

о проявлениях демонов и т. д., т. I, 333;

основатель теургии, его практика, т. I, 489;

его объяснение целей Мистерий, т. II, 101

Иао, мужская сущность финикийцев, т. I, 61

Ява, יהוה, тайное имя бога мистерий, т. II, 165

Идейский палец, т. I, 23

Идентичность всех древних религий и тайных братств между древними верованиями, т. II, 100

Идиоты, возрожденные, т. I, 351

Иессеи, т. II, 190

Иево, не то же самое, что Иао, т. II, 296

Иезиды, пришли из Басры, т. II, 197

Воспламенение звезд, т. I, 254

Илда-Баоф, сын Хаоса, т. II, 183;

его сыновья, там же;

создает человека, т. II, 184;

наказывает его за прегрешение, т. II, 185;

его обитель на планете Сатурн, т. II, 236;

превращен в Дьявола, т. II, 501

Иллюминаты и их цели, т. II, 391

Иллюзия (Майя), завеса арканов, т. I, 271

Непорочное зачатие Святой Девы, элемент старой фаллической религии, т. II, 5;

почему провозглашено, т. II, 110

Воображение, пластическая сила души, т. I, 396;

не идентично фантазии, там же;

память о предшествующих состояниях, там же;

его влияние на физическое состояние, т. I, 385;

его влияние на жизнь плода подвергается сомнению Мажанди, т. I, 390

Безнравственность Вед превзойдена безнравственностью Библии, т. II, 88

Аморальные принципы иезуитов, т. II, 355

Безнравственность, сексуальная, как говорят, порождается религиозным инстинктом, т. I, 83

Илис или Гиле, слизь или земная материя, т. I, 146

Бессмертные, китайцы, сиамцы и др. верят, что некоторые знают искусство становления, т. I, 214;

теория Максвелла, т. I, 216;

дыхание, т. I, 302;

часть бессмертной материи, т. II, 262

Бессмертие души, доктрина столь же древняя, как двенадцатая египетская династия, т. II, 361;

бессмертие духа, Мокша и Нирвана, т. II, 116;

бессмертие всех — ложная идея, т. I, 316;

которое нужно заслужить, там же

Передача секрета преемнику, т. II, 671

Демоны-самозванцы, семь, т. II, 234

Воплощение объяснено, т. II, 152, 153;

пророческая звезда, т. II, 454;

продемонстрировано автору, т. II, 599-602

Воплощения, пять у буддистов, т. II, 275;

известны во всех религиях старого мира, т. II, 503;

божества, периодические, т. II, 535

Инки, утраченные сокровища, т. I, 596;

история последней королевы, там же;

их гробница, т. I, 597;

туннель, т. I, 598

Поджоги, эпидемические, т. I, 276

Индия, магия в, т. I, 89;

гимнософисты, т. I, 80;

архаического периода, т. I, 589;

включала Персию, Тибет, Монголию и Великую Татарию, там же;

alma mater мировых религий, т. II, 30;

как говорят, колыбель человеческой расы, там же;

заимствовала свои обряды из какого-то иностранного источника, т. II, 535;

Южная, закон наследования, т. II, 437

Indian dynasties, solar and lunar, ii. 437, 438

Индикатор, проф. Фарадей, т. I, 63

Индивидуальная жизнь в будущем, которую нужно заслужить, т. I, 316;

existence, how sustained, i. 318, 319;

существование духа — индуистская доктрина, т. II, 534

Индивидуализация зависит от духа, т. I, 315

Индрани и ее сын, изображенные с ореолом, т. II, 95

Индукция, не обычный способ великих открытий, т. I, 513

Неизреченное имя, используемое Иисусом, т. II, 387

Infant, temporarily animated by the spirit of a lama, ii. 601, 602

Девочка-младенец, сожженная как ведьма, т. II, 65

Младенец-пророк во Франции, т. I, 438

Младенцы, умирающие, преждевременно рожденные второй раз, т. I, 351;

нерожденные, как на них влияют, т. I, 395;

съеденные при жертвоприношениях на Гаити, т. II, 572

Посвящение, практика в каждой древней религии, т. II, 99;

представляло опыт души после смерти, т. II, 494;

друза, т. II, 313

Предписание секретности, т. II, 40

Инман, д-р Томас, определяет величайшее проклятие нации, т. II, 121, 122;

о христианском язычестве, т. II, 80, 81;

заявляет, что атеизм, приписываемый Будде Шакье, не подтверждается, т. II, 533;

сравнение христиан и буддистов, т. II, 540

Внутренний Человек, может удаляться из тела, т. II, 588

Inner Sense, doctrine of Hippocrates, i. 424, 425;

Ямвлиха, т. I, 435

Иннокентий III, булла против магии, т. II, 69

Вифлеемские младенцы, их избиение, миф, скопированный из Индии, т. II, 199

Инквизиция, бойня церкви, уничтожена Наполеоном I, т. II, 22;

ее чудовищная жестокость, т. II, 55;

ее кровопролитие и человеческие жертвоприношения не имеют аналогов в язычестве, т. II, 5, 6;

почему изобретена, т. II, 58;

ее происхождение в Раю, т. II, 59;

сжигала еврейские Библии, т. II, 430

Инквизиторы наших дней, ученые, т. I, 99

Безумие от спиритуализма в Соединенных Штатах, т. II, 7;

одержимость духами, т. II, 589

Надпись на гробе царицы Ментухотеп, т. I, 92

Инстинкт, т. I, 425;

его чудеса, т. I, 433

Интегральное целое, т. II, 116

Разумность электрического разряда, т. I, 188;

эфир направляемый, т. I, 199

Разумное электричество, т. I, 322

Межкосмические боги, т. I, 312

Внутренний Человек, учение Сократа и Платона, т. II, 283

Интервью с молодым ламой, реинкарнированным Буддой, т. II, 598

Интуиция — путеводитель провидца, т. I, 433;

рудимент в каждом, т. I, 434;

учение Ямвлиха, т. I, 435

Расследование осуждено как преступный труд, т. II, 96

Невидимое Солнце, т. I, 302

Призывание предков молдавскими христианами, т. II, 570

Неуязвимость, может быть передана, т. I, 379

Иран и Туран, их войны — конфликты между персами и ассирийцами или атурийцами, т. I, 576

Ириней, считает Христа пятидесятилетним, т. II, 305;

о троичности в человеке, т. II, 285;

и гностики, их споры, т. II, 51;

считал душу телесной, т. I, 317;

пытался установить новое учение на основе Платона, т. I, 289;

признан виновным во лжи, т. II, 327

Ириней Филалет, объяснение своеобразного стиля герметических писателей, т. I, 628

Ireland visited by Buddhist missionaries, ii. 290, 291

Железо в солнце, т. I, 513;

найдено в пирамиде Хеопса, т. I, 542.

Исайя-пророк, его видение серафимов, т. I, 358;

прервал прямую линию Давида, т. II, 440;

прославляет нового вождя, Езекию, там же

Исарим или ессейские посвященные, т. II, 42;

нашли Изумрудную скрижаль в Хевроне, т. I, 507

Изерния, поклонение частям тел святых Космы и Дамиана и торговля фаллическими вотивными дарами, т. II, 5

Ишмония, окаменевший город, предания о книгах и магической литературе, т. II, 29

Изида, название лекарства, т. I, 532;

Дева-Мать Египта, т. II, 10;

царица Небесная, т. II, 50;

непорочная, ее титулы применены к Деве Марии, т. II, 95;

антропоморфизирована в Марию, т. II, 41;

«жена, облеченная в солнце», т. II, 489

Иситва, божественная сила, т. II, 593

Ислам, минареты, т. II, 5

Исламизм, результат несторианских споров, т. II, 54

Остров Средней Азии, населенный Элохим, т. I, 589;

империя Тихого океана, т. I, 592

Израиль, что означает это имя, т. II, 401;

перечисление 12 колен считается чисто мифическим, т. I, 568

Израильтяне, постоянно вступали в браки с другими народами Палестины, т. I, 568;

почему их язык был семитским, там же;

их символы относятся к поклонению солнцу, т. II, 401;

плебеи были хананеями и финикийцами, т. II, 134;

поклонялись Ваалу или Вакху и Змею, т. II, 523;

их пророки не одобряли жертвенное поклонение, т. II, 525;

приносили человеческие жертвы, т. II, 524;

их пророчицы, там же

Израильская Скиния, изящная работа, т. I, 536

Иштар, Астарта, то же самое, что Венера, Царица Небесная, т. II, 444

Ишвара, психологическое состояние, т. II, 591

«Самого себя» встречает развоплощенная душа у врат Рая, т. II, 635

Iurbo Adonai, ii. 185, 189

Иштлильшочитль, автор «Пополь-Вух», т. I, 548

Иаков, необычайная плодовитость его семьи, т. II, 558;

the Zouave, i. 165, 217, 218

столб Иакова — лингам, т. II, 445

Жакольо, Луи, т. I, 139;

критикует востоковедов, т. I, 583;

testimony in regard to theopœia, i. 616, 617;

заклеймен как обманщик, т. II, 47;

осуждает теорию туранцев и семитизма, т. II, 48;

о вульгарной магии в Индии, т. II, 70;

описание брахманических посвящений, т. II, 103;

видит живой призрак, т. II, 104, 105;

об индуистской метафизике, т. II, 262;

не верит в целомудрие буддийских монахов, т. II, 321;

не знал никаких секретов, т. II, 584

Джадугар или колдуны в Индии, т. II, 69

Джаганнатха, т. II, 297

Джа-Бу-Сун, т. II, 348

Секта джайнов претендует на буддизм, т. II, 321;

владельцы пещерных храмов, т. II, 323

Джайны, учили о существовании двух эфирных тел, т. I, 429

Иаир, воскрешение его дочери Иисусом, т. I, 481

Иаков Праведный, никогда не называл Иисуса Сыном Божьим, т. II, 202

Японцы, их честность, т. II, 573

Книга Иашера, т. II, 399

Ява Алейм, יהוה אלהים (Господь-Бог), глава жреческой касты Эдема или

Вавилонии, т. I, 575;

облекает человека в кожаные одежды, там же;

Жреческой Коллегии, т. II, 293

Яванцы, островная империя, т. I, 592

Иегова, его замок огня, т. I, 270;

жестокое антропоморфное божество, т. I, 307;

совсем не священное имя, т. II, 398;

лишь масоретское изобретение, там же;

женского рода, т. II, 399;

напоминал Шиву, т. II, 524

Jehovah-Nissi or Iao-Nisi, the same as Osiris or Bacchus the Dio-Nysos or Jove of Nysa, ii. 165, 526

Поклонение Иегове и христианство оставлены масонами в Лозанне, т. II, 377

Иеровоам стал законным царем израильтян, т. II, 439

Иероним, св., упоминает иудеев Лидды и Тивериады как мистических учителей, т. I, 26;

получил Евангелие от Матфея от назореев, т. II, 181;

его искаженный текст Иова, т. II, 496

Иерусалим, храм не столь древний, как утверждается, ii. 389

Иезуитская криптография, ii. 397

Иезуиты, тайное общество, ныне контролирующее Римскую церковь, ii. 352;

их магия, ii. 353;

их тайная конституция, ii. 354;

описание Маккензи, ii. 355;

их исповедание веры, ii. 358;

их изгнание из Венеции, ib.;

объявляют христианство не очевидно истинным, ii. 358, 359;

санкционируют убийство родителей, ii. 363;

замаскированные под талапоинов, i. 371;

состязание в магии с августинцами, i. 445;

двое, желающие сменить сабейские имена на христианские, ii. 450;

принимают устав и одеяние сиамских талапоинов, ii. 577;

отбрасывают христианские доктрины, ii. 578

Иисус, по Ренану, Штраусу и виконту Амберли, ii. 562;

талмудическое сказание, ii. 201;

открыл и явил оккультную теологию, ii. 202;

или Небо, вдохновленный Меркурием, ii. 132;

и Кришна, соединенные со своим Хрестосом, ii. 558;

его жизнь — копия жизни Кришны, его характер — Будды, ii. 339;

проповедовал буддизм, ii. 123;

верил в Ферхо или Фо, ii. 290;

не давал никакого имени Отцу, ib.;

его истинная история, переданная тамплиерам, ii. 382;

рассматривался как брат, ib.;

аватара, подобная Мелхиседеку, становится сыном Божьим через крещение, ii. 566;

сын Пантеры, верховного понтифика универсальных тайных доктрин, ii. 386;

провозглашает себя Сыном Божьим и человеческим, ib.;

представлен великим змеем, ii. 490;

ессей и назорей, ii. 131;

использовал масло и пил вино, ib.;

церкви, идеал Иринея, ii. 33;

классифицировал свои учения, ii. 145, 147;

как говорят, был фарисеем, ii. 148;

как говорят, был магом, ib.;

материализованный божественный дух, ii. 576;

обожествлен из-за своей драматической смерти, ii. 339;

почему он умер, ii. 545;

всегда называемый человеком, ii. 239;

простил своих врагов, ii. 8;

наследники Петра проклинают своих, ii. 9;

изгонял дьяволов путем очищения атмосферы, i. 356;

преподавал Логии, или тайные доктрины, ii. 191;

передавал магнетические или теургические силы, i. 130;

исцелял властным словом, i. 217;

его последователи — новаторы, ii. 132;

стремился дать тайную истину многим, ii. 561;

произвел малое впечатление на свой собственный век, ii. 335;

знаком с койнобитами, ii. 336;

которые отвергли его как Сына Божьего, ii. 455;

как говорят, был повешен и побит камнями, ii. 255;

никогда не произносил имени Иеговы, ii. 163;

его доктрины подобны доктринам Ману, ii. 164;

и Будда никогда не писали, ii. 559;

не желал умирать, следовательно, не самопожертвенный Спаситель, ii. 545

еврейские колонисты Палестины, проникнутые магдейскими представлениями, ii. 481;

people regard the Mosaic books as an allegory, i. 554, 555;

теология, не понятая христианами, i. 17

евреи исключены из масонских лож, ii. 390;

их сомнительное происхождение, ii. 438;

поклонялись Ваалу или Геркулесу, ii. 524;

принесли персидский дуализм в Палестину, ii. 500, 501;

назвали Ормузда и Аримана Сатаной, ii. 501;

индийская секта, калони, i. 567;

вероятно, пришли из Афганистана или Индии, ib.;

похожи или идентичны финикийцам, i. 566

Книга Иова, появляется Сатана или Тифон, ii. 483;

аллегория, объясненная в Книге Мертвых, ii. 493;

представление инициации, ii. 494;

даст ключ ко всему вопросу о Дьяволе, ii. 493;

его испытания и оправдание, ii. 485;

видение Бога, ii. 485, 486;

неофит слышит Бога в вихре, ii. 498;

vindicated by his Redeemer or champion, ii. 499, 500

Жобар о двух видах электричества, i. 188

Евангелие от Иоанна, написанное гностиком, i. 2;

путешествовал по Малой Азии и узнал о митраистских обрядах, ii. 507;

Креститель, его ученики — ессейские диссиденты, ii. 130;

ученики, те же, что назореи или мендеи, не верят в Христа, ii. 290

Иона, пророк, объяснение аллегории, ii. 258

Джонс, сэр Уильям, о законах Ману, i. 585;

правила построения пураны, ii. 492

Иосафат, св., трансформированный Будда, ii. 579

иудаизм, гностицизм, христианство и масонство, воздвигнутые на одних и тех же космических мифах, i. 405

Иосиф, учился в Египте, i. 25;

стал египтянином, i. 566

Иосиф Флавий, интерполирован, ii. 196;

его отрывок об Иисусе, ii. 328

Иисус Навин, беглецы, i. 545

Джоуэтт, переводчик Платона, исключения из его критики, i. 288

иудеи, были ли они когда-либо в Палестине до Кира — проблема, i. 568

Judæi, обозначение евреев, индийский термин, ii. 441

Иудея, ее примитивная история — искажение индийской басни, ii. 471

Суд над Мертвыми, ii. 364

Джаггернаут, его процессия, имитируемая миссионерами на Цейлоне, ii. 113

фокусники Индии и Египта, i. 73;

ходящие с вершины дерева на вершину дерева, i. 495

Юлиан, император, сын Божий или Митры через инициацию, ii. 566

Юнона, ее храм, покрытый острыми лезвиями мечей, i. 527;

ее оставление Вей для Рима, i. 614

Юпитер и четыре луны, открытые в Ассирии, i. 261;

his mythological adventures, astronomical phenomena, i. 267, 268;

или Зевс, изначально космическая сила, i. 262;

также демиург, ib.;

главное божество орфического гимна, i. 263

суд присяжных, введенный египтянами, i. 545

справедливость и гармония аналогичны, i. 330

Иустин Мученик, критикуемый за свое еретическое мнение о Сократе, ii. 8;

его свидетельство о талисманах Аполлония Тианского, ii. 97;

о несоблюдении субботы христианами, ii. 419

Кодекс Юстиниана, скопированный с кодекса Ману, i. 586

К——, позитивист и скептик, его опыт в Тибете, ii. 599-602

Каббала, ее фундаментальная геометрическая фигура — ключ к проблеме, i. 14;

халдейская, неизвестна, i. 17;

включена в Тайные доктрины, i. 205;

то же, что законы Ману, i. 271;

решает эзотерические доктрины каждой религии, i. 271;

никогда не была записана, ib.;

о Шедим, i. 313;

ее система Сефирот и эманаций, ii. 213;

повторена в рукописях талапоинов, i. 577;

восточная, или тайная Книга Чисел, i. 579

Kabalists, Chaldean, claim science above 70,000 years old, i. 1;

объяснение аллегории схождения в ад, i. 299

Кабиры, ассирийские божества, i. 569;

по-разному названные и пронумерованные в разных местах, ib.;

воспроизведены в своих самофракийских позах на стенах Ангкор-Вата, ib.;

имели схожие имена на востоке и западе, ib.;

почитались в Хевроне, городе Бени-Анак или анакимов, ib.;

число едва известно, ii. 478;

их имена, ii. 170

Kabeirian gods represented at Nagkon-Wat, i. 565, 566

Кадешим, или Галли, в еврейских святилищах, ii. 45

Кадешут, или храмовые танцовщицы в Индии, ii. 45

степень Кадош, изобретенная в Лионе, ii. 384

Калани, индийская секта, прародители евреев, i. 567

Калаватти, воскрешенная из мертвых Кришной, ii. 241

Калмыки, описали более ранние человеческие расы, чем нынешняя, i. 2

Кальпы, i. 31

Кали, «падение человека», ii. 275

Кали-Юга, обозначение нынешней третьей юги или века человечества, i. 587;

began 4,500 years ago, ib.

Калядовки, или христианские мистерии, ii. 119

Кангалины, или ведьмы в Индии, ii. 69

Kanhari caves at Salsette, the abode of St. Josaphat, ii. 580, 581

Канни, или плохие девы, ii. 447

Канса из Мадуры, приказывает убить Кришну и устроить избиение младенцев, ii. 199

Капила, скептик, i. 121; i. 307;

отрицал Первопричину, ii. 261

Карабтанос, i. 300

Карнак, представитель Фив, его археологические остатки, i. 523;

озера и горы в его святилище, i. 524

Казбек, гора, где был наказан Прометей, i. 298

Katie King, i. 48, 54;

бездушный, i. 67

Кавиндисами, факир, заставляет семя чудесным образом прорасти, i. 139

Кебар-Зиво, i. 300

Kepler believed the stars to be intelligences, i. 207, 208, 253

Керенгаппух, мистическое имя, ii. 496

Кернер, д-р, свидетель случая Элизабет Эслингер, i. 68;

рассказ о встрече казака и француза, i. 398

Кето или Китус, то же, что Дагон или Посейдон, ii. 258

Ключ к буддийской системе, i. 289;

к мистериям, утраченным Римско-католической церковью, ii. 121;

Г. Хиггинс ошибался, ib.

Ключи св. Петра, откуда они произошли, ii. 31;

крест и рыбы, восточные символы, ii. 255;

к масонским шифрам, ii. 394

Замковый камень, отсутствует в Ангкор-Вате, Санта-Крус-дель-Киче, Окосинго и циклопических сооружениях Греции и Италии, i. 571;

имеет эзотерическое значение, ib.

Халдеи, почитатели лунного бога, ii. 48

Хамизм, древнее отложение из Западной Азии, ii. 435

Ханса, замечательный фокус с жонглированием, i. 473

Киддер, епископ, замечательное свидетельство о религии, которую выбрал бы мудрец, ii. 240

Кинг, Джон, i. 75

Короли и государственные деятели, иезуитский метод их убийства, ii. 373

Кирхер, отец, учил универсальному магнетизму, i. 208

Киюн или Киван, то же, что Шива, i. 570

Кликуша, i. 28

Клиппот, i. 141

Кнеф, его эмблема-змея, i. 133;

производящий мировое яйцо, ii. 226

Рыцари Кадош, шифр, ii. 395;

иероглиф, ii. 396;

Розенкрейцеры, шифр, ii. 395;

Тамплиеры, i. 30;

Тамплиеры, современные, не имеют секретов, опасных для Церкви, ii. 381;

Тамплиеры, Французский Орден, ii. 384, 385;

убийство Принца, ii. 385

Знание, древо, пиппала, ii. 412;

тайное, когда колдовство, а когда мудрость, ii. 58

Кохелет, резюме, ii. 476

Койнобиты или коммунисты Египта, ii. 305

Кол-Арбас, Тетрада или группа из четырех, ошибочно принятая за гностического лидера, ii. 248

Коре-Персефона, Зевс-Дракон и их сын, ii. 505

Космос, рассматриваемый как Бог или объемлющий Бога, i. 154

Кунбум, мистерия, i. 289;

Священное Дерево Тибета, i. 302;

чудесное Дерево Тибета с буквами и символами на листьях, i. 440;

санскритские символы на листьях и коре, ii. 46

Кристофоры, или четвертая степень, ii. 365 Кронос, i. 132

Крупте (склеп), обитель телейота, ii. 93

Хубилай-хан, ii. 608;

почему он не принял христианство, ii. 581, 582;

почитает Христа, Магомета, Моисея и Будду вместе, ii. 582;

его свидетельство о христианах, ii. 583

Куклопы или циклопы, пастухи, шахтеры, строители, металлурги и Анакимы, i. 567

Куклос Ананкес, или Круг Необходимости, i. 553

Кукушан, лекарственное растение необычайной силы, ii. 608

Кумил-Мадан, ундина, элементальный дух, i. 496

Курды, утверждается, что они индоевропейцы, ii. 629;

являются магометанами, магами, езидами и огнепоклонниками, ii. 630;

сцена с колдуном, ii. 631

Кутчи из Лхасы, магически оповещенный шаманом о беспомощном состоянии автора в пустыне, ii. 628

Кутти-Сатан, тамильский дух, i. 567

Лабиринт, великий, описание Геродота, i. 522

Лактанций о вызове душ, i. 167;

объявил гелиоцентрическую систему еретической доктриной, i. 526;

отверг доктрину антиподов, ii. 477

Лестригоны Одиссеи, расы людоедов Норвегии, i. 549

Лагана-Шастра, тайная секта в Индии, ii. 315;

их священные рощи, ii. 316

Озеро, мистерии, ii. 138;

огненное и серное, ii. 12;

дьявол брошен в него вместе со зверем и лжепророком, ib.;

место очищения нечестивых, ii. 238

Озера и горы в Святилище Карнака, i. 524

Lakshmi or Lakmi, the Damatri Venus or Great Mother, ii. 259, 598

Лама-младенец, или реинкарнированный Будда, интервью с ним, ii. 598

Ламаистские святые в пещерном храме, ii. 599;

экзорцизм, ii. 626

Ламаизм, чистейший буддизм, ii. 608

Ламы, тибетские, используют силу, известную как Акаша, i. 113

Lamps, ever-burning, one in the tomb of Cicero’s daughter, i. 224, 228;

в склепах Индии, Тибета и Японии, i. 225;

в Траванкоре, ib.;

в Египте, i. 226;

в Афинах, Карфагене, Эдессе, Антиохии, i. 227;

на Аппиевой дороге и в Моисеевой Скинии, i. 128;

способ приготовления, i. 229

Фитили для ламп из камня, i. 231;

из асбеста, i. 231

Землемерие, известное египтянам, i. 531

Лао-цзы, или Лаоцзы, его фигура, созданная магией, i. 600

Лары, i. 345

Лармениус, поддельная хартия, ii. 385

Larva, the soul, i. 344, 345

Ларвы, тени людей, которые когда-то жили, i. 310;

их реинкарнация, i. 357

Последний обряд, не известный высшим эпоптам, ii. 563

Латинская Церковь, почти потрясенная современными исследованиями, ii. 6;

ограбила каббалистов и теургов, ii. 85;

сохраняет старое языческое поклонение, вплоть до одежды духовенства, ii. 92

Лозанна, декларация Верховных Масонских Советов, ii. 377;

осуждена ген. Пайком, ib.

Прыжки пророков Ваала, ii. 45

Leaves, impressions made on, i. 368, 369

Ле Конт, проф., сравнение живого и мертвого организма, i. 466;

о жизненной силе, i. 313

Лемприер обвиняет Пифагора и Порфирия, i. 431

Лемур, i. 345

Lemuria, the last continent of the Indian Ocean, perhaps the same as Atlantis, i. 591, 592;

индийская легенда, i. 594

Линза, найденная в Ниневии, i. 239

Лентул, его поддельное письмо, ii. 151

Леопардовая шкура, священная принадлежность мистерий, i. 568;

найдена высеченной в барельефе в Центральной Америке, i. 569;

используется браминами, ib.

Малые мистерии, их значение и цель, ii. 111

Малые и великие мистерии, обвиняемые в непристойности, ii. 100

Письмо отца Раулики о магии, ii. 70;

Девы Марии епископу и Церкви Мессины, ii. 83;

от друза-брата автору, ii. 313

Письма, ii. 83;

изобретены в Египте, i. 532

Леви, каста, а не племя, i. 568

Леви, Элифас, изложение средств приобретения магической силы, i. 137;

его замечание о древней христианской злобе, ii. 250

Левиафан, оккультная наука, ii. 499

Закон компенсации никогда не отклоняется, ii. 545

Levitation discussed, i. 491, 492, 494-498;

при магнетических условиях осуществим, ii. 589

Levitations, i. 100, 225;

объявлен невозможным, i. 105;

Ямвлиха, i. 115;

вызван притяжением перисприта или астральной души, i. 197;

не одобрен Ямвлихом, i. 219

Левиты, или племя змея, серафимы или огненные змеи, ii. 481

Льюис, сэр Дж. К., мнение, враждебное культуре древних, i. 525

Либералии, или день св. Патрика, церковный праздник, ii. 528

Ливийские пастухи, циклопы, i. 567

Лишайник, произведенный, i. 302

Жизнь, феномен материи, i. 115

Жизненный принцип, спекуляции, i. 466

Перенос жизни, ii. 564

Свет, химические отношения, i. 136;

волновая теория, вызывающая большие сомнения, i. 137;

мистический, Божественный Разум, i. 258;

то же, что электричество, ib.;

и материя, и сила, i. 281;

симпатия — его порождение, i. 309;

энергия, а не эманация, взгляд Аристотеля, i. 510;

сублимированное золото, i. 511 Молния, вызванная Прометеем, i. 526;

судьба Туллия, i. 527

Lightning-photographs, i. 394, 395

Lightning-rods on ancient temples, i. 527, 528;

использовалась в Индии, i. 528

Лилит, «первая жена» Адама, ii. 445

Лен древнего Египта, i. 536;

огнеупорный, i. 230

Лингам, то же, что столбы патриархов, ii. 235

Лингам, или эмблема Маха Девы, ii. 5;

и Йони в церквях, ii. 5

Литос или фаллос, воспроизведенный в шпилях, башенках и куполах, ii. 5

Литтре о позитивной философии, i. 78

Живые акари в химических экспериментах, i. 465;

огонь, i. 301

Местные боги, ii. 451

Магнит, его сила воздействовать на всю аудиторию, i. 265

Логии, или тайные доктрины, преподаваемые Иисусом, ii. 191

Логосы, все терпят неудачу и наказываются, i. 298

Логос, i. 131;

в каждом мифе, i. 162

Λόγος Αληθής, Истинное Учение Цельса, история книги в монастыре, ii. 52

Длинное лицо, Верховный Бог, ii. 247

Длинные волосы, носимые Иоанном Крестителем и Иисусом, и осуждаемые Павлом, ii. 140

Владыка Гениев, i. 300

Потеря души возможна, i. 317

Потерянное слово, где его искать, i. 580;

и его заменитель, Мак Бенак, ii. 349

Лотос, священный цветок египтян и индусов, i. 91;

заменен лилиями, i. 92

Лубер, М. де ла, о Будде и буддистах, ii. 576-579

Лурд, святилище, материализации Девы Марии, i. 119;

мадонна, ее чудеса, i. 614, ii. 6;

движение статуи, i. 618

Любовь, ее магнетизм — создатель сотворенных вещей, i. 210

Люцифер, i. 299

Лука, евангелист, считавшийся ессеем, ii. 144

Лунные династии в Индии, Чандра Венса, ii. 438

Ланди, преп. д-р, что он доказал, ii. 557

Лютер и демон, ii. 73;

худший человек в Европе, ii. 200;

его осуждение католиков, ii. 208;

нетерпимый, а Кальвин кровожадный, ii. 503

Ликантропы, более 600 казнены в Юре по приговору судьи, ii. 626

Лютеране, сожженные как колдуны, ii. 61

Луксор, невыцветающие цвета, i. 239;

братство, ii. 308

Маколей, его критика ученых и философов, i. 424

Мак Бенак, ii. 349

Махагистия, магия, преподаваемая в Персии и Вавилонии, i. 251;

свидетельство Платона, ii. 306

Маккензи, его описание иезуитов, ii. 355

Макрокосм, i. 62

Макропрозоп или макрокосм, i. 580

Мадонна из Барри, в кринолине, ii. 9;

из Рио-де-Жанейро, декольтированная, со светлыми волосами и шиньоном, ii. 10

Голод в Мадрасе, усугубленный католическим налогообложением, ii. 532

Мальстрем, Харибда Одиссеи, i. 545.

Мажанди, средство от чахотки, i. 89;

absents himself from experiments instituted by the French Academy in 1826, i. 175, 176;

признает, что мало известно о внутриутробной жизни, i. 386;

opinion of malformation, i. 388, 390;

утверждает влияние воображения на плод, i. 394

Маги установили магию, i. 25;

учили о рождении и упадке миров, i. 255;

Пифагор, их соратник, i. 284;

возражали против вызова душ, i. 321;

три школы, ii. 361;

халдейские, учителя евреев, ib.;

two schools, ii. 128, 306

Магия, основанная на естественной науке, i. 17;

once universally taught, i. 18, 247;

божественная наука, i. 25;

изначально установленная магами, а не священниками, ib.;

очень древняя, ib.;

Моисей и Иосиф — знатоки, ib.;

два вида, божественная и злая, i. 26;

игнорируемая масонами, i. 30;

спиритуализм, ее современная форма, i. 42;

глубокое знание простых веществ и минералов, i. 66;

вероятно, будет заново открыта учеными, i. 67;

эзотерическая в Индии, i. 90;

практикуемая гимнософистами, i. 90;

divina sapientia, i. 94;

Философия магии Сальверте, i. 115;

месмеризм — важная ветвь, i. 129;

теория Элифаса Леви, i. 137;

современные формы, i. 138;

доктрина Парацельса, Агриппы и Филалета, i. 167;

включена в тайную доктрину Мудрости, i. 205;

сила, никогда не обладаемая теми, кто предан порочным наслаждениям, i. 218;

ее основа — оккультный или духовный принцип, i. 244;

свидетельство Дю Поте, i. 279;

теургическая, i. 281;

священническая наука, i. 262;

проиллюстрирована в восточных странах Азии, i. 320;

адепты понимают акашу или астральный флюид, i. 378;

синонимична религии и науке, i. 459;

belief of Demokritus; 800,000,000 believers in, i. 512;

Вотан Древней Америки, i. 545;

культивируемая ацтеками и древними египтянами, i. 560;

изучаемая жителями Пашаи или Пешавара, i. 599;

сеанс, описанный достопочтенным Дж. Л. О'Салливаном, i. 608-611;

церковь верит в нее, ii. 76;

использовалась для выбора канонических книг Священного Писания, ii. 251;

осуждена, ii. 502;

наука о человеке и природе, и ее применение на практике, ii. 583;

ее принципы, ii. 587-590;

ее краеугольный камень, ii. 589;

черная, практикуемая в Ватикане, ii. 6;

преподаваемая в ламасериях, ii. 609;

магнетизм — ее алфавит, ii. 610

Магический арканум, i. 506;

кристалл, i. 467;

лампа Гермеса, ii. 417

Магические анестетики браминов, используемые при сожжении вдов, i. 540;

выставки Тартарии и Тибета, свидетельство полковника Юла, i. 600;

луна Тибета, i. 441;

вызов — часть священнического служения, ii. 118;

вызовы должны произноситься на определенном диалекте, ii. 46

Маг, чем отличается от ведьмы, i. 366;

отличие от медиума, i. 367;

может вызывать и отпускать духов по желанию, ib.

Магизм процветал в Уре Касдейском, i. 549

Magnale magnum, i. 170, 213

Маг, Магх, Махаджи, i. 129

Магнес, i. 64;

заново открыт Месмером, i. 71;

живой огонь или дух света, i. 129

Магрет, заново открыт Парацельсом, i. 71;

камень, i. 129;

его скрытая сила, i. 168;

доктрина Кирхера об одном магните во вселенной, i. 208;

то же, что духовное Солнце, или Бог, i. 209;

полюса, обозначенные в Мистериях Диоскурами, i. 235;

солнце, i. 271

Магнитные токи развиваются в электричество, i. 395

Магнетизация, два вида, i. 178;

минералов животным магнетизмом, i. 209;

стола или человека, i. 322

Магнетизм, i. 129;

животный, отрицаемый современной наукой, а затем принятый, i. 130;

магическая сила человека, i. 170;

преподаваемый Декартом, i. 206;

Ноде, Гуфеландом, Вирдигом и Кеплером, i. 207;

и Портой, и отцом Кирхером, i. 209;

любви, создатель каждой сотворенной вещи, i. 210;

преподаваемый в Мистериях, i. 234;

полюса, представленные Диоскурами, i. 235;

универсальный закон, i. 244;

алфавит магии, ii. 610;

будучи истинным, медицина абсурдна, ib.

Махабхарата, предшествовала веку Кира Великого, ii. 428

Маха Дева или Шива, его лингам или эмблема в пагодах, ii. 5;

почитаемый темными расами Индостана, ii. 434

Махади из Элефанты, ii. 5

Махат, или Пракрити, внешняя чувственная жизнь, ii. 565

Магомет, его свидетельство о евреях, ii. 480

Магометанское исповедание веры на Кафедре Петра, ii. 25

Магометанство, порождение христианской жестокости, ii. 53, 54;

приобретающее больше прозелитов, чем христиане, ii. 239

Маймонид, i. 17

Малагрида, сожжен за колдовство в 1761 году, ii. 58

Малайцы, их островная империя, i. 592

Самцы, вскармливающие своих детенышей, i. 412

Мальформации, мнение Мажанди, i. 388;

теория проф. Армора, i. 392

Malum in se, нет такого принципа, ii. 480

Человек, когда-то общавшийся с невидимыми вселенными, i. 2;

вера калмыков, ib.;

«столь же бессмертен, как Бог», i. 13;

как на него воздействуют, i. 39;

состоит из тех же элементов, что и звезды, i. 168;

магнетизм — его магическая сила, i. 170;

различное электрическое состояние лиц и полов, i. 171;

обладает тремя духами, i. 212;

маленький мир внутри великого, ib.;

теория Ван Гельмонта, i. 213;

Plato’s theory, i. 276, 297;

андрогинный, i. 497;

создан в шестом тысячелетии, i. 342;

обладает тайными силами, ii. 113;

как он должен поступать, ii. 122;

падение как эволюция, II, 277;

его дух, если не душа, предсуществующий, II, 280;

объект алхимических, герметических и мистических исследований, I, 308;

философский камень и троица в единстве, I, 309;

микрокосм, I, 323;

никогда не выходит за пределы вселенской жизни, II, 343;

шесть принципов, II, 367;

сначала появляется как камень, I, 389;

has power to shape matter, i. 394, 395;

дородовые материнские впечатления такого характера, I, 395;

семь дней на столбе, II, 447;

история о падении, рассматриваемая как аллегория, II, 546;

имеет естественное, духовное и окончательное рождение, II, 565;

троичный: тело, душа и бессмертный дух, II, 588;

как он становится бессмертной сущностью, там же.

Человек-древо, I, 297

Мандрагоры или Mandragora, магическое растение, I, 465

Manes, i. 37, 345;

его судьба, II, 208

Проявления, субъективные и объективные, I, 68;

медиумические, в Азии, I, 320

Mano, ii. 228, 229, 300

Мантеон, титул Зороастра, II, 409

Мантическое неистовство, вызванное испарениями из земли, I, 531

Ману, законы, идентичные доктринам мудрецов и Каббалы, I, 271;

доктрина о вселенной, там же;

законы, мнение сэра Уильяма Джонса, I, 585;

основа кодекса Юстиниана, I, 581;

их возраст, I, 586-588;

сожжение вдов в них не упоминается, I, 588;

on life, evolution, and transformations, i. 620, 621;

предсказывает пришествие Божественного, II, 50;

knew nothing of deluge, ii. 427, 428

Ману, шесть, прародители шести человеческих рас, I, 590

Ману-Вина или Менес, колонизирует Египет из Индии, I, 627

Манвантара, I, 32

Маратос или Марту, древний город и название Финикии, означает «Запад», I, 579

Марафон, ржание лошадей и крики людей, слышимые спустя 400 лет после битвы, I, 70

Маркион проводил различие между иудаизмом и христианством, II, 162;

его доктрины, II, 103;

принял Павла и отверг других апостолов, II, 168;

великий ересиарх, его влияние, II, 159, 160;

жестоко атакован Тертуллианом и Епифанием, там же.

Марко Поло, о жилах саламандры или асбеста, I, 504;

утверждает, что в Кашмире изображения заставляют говорить, I, 505;

привез из Китая подвижные шрифты и блоки для печати, I, 513;

описывает Будду как живущего подобно христианину, II, 581;

о духах природы пустынь, I, 603;

не пожелал отречься от своих «лживых утверждений», там же;

заявление относительно того, что слышал разговоры духов в пустыне, I, 604 Маркосиане, их таинство, II, 513

Марешаль д’Анкр, ее суд за колдовство, II, 60

Mariana, Jesuit, explains the best way to kill a king, ii. 372, 373

Маркленд, возможный корень названия Америка, I, 592

Брак излечил конвульсионеров, I, 375

Женитьба на жене отца, II, 240

Марсы в Италии, власть над змеями, I, 381

Марту или Маратос, запад, I, 579

Мария, дева, материализующаяся в Лурде, I, 119;

пишет письмо с небес, объявляя язычников осужденными на вечные муки, II, 8;

антропоморфизированная Изида, II, 41;

пишет письма, II, 82, 83;

текст одного из них, II, 87;

без ее согласия нет искупления, II, 172, 173;

осененная Илда-Баофом, а не Абел Зиво или Гавриилом, II, 247;

подобно Дидоне, Деве Моря, II, 446;

посещается змеем Агафодаймоном, II, 505

Мейсон, Осгуд, о божестве и природе, I, 426

Масонские шифры, ключи, II, 394;

братство, его недостойные члены, II, 376;

почести, предложенные М. де Негром, великим иерофантом, отвергнуты, II, 380;

институт, дискредитированный иезуитами, II, 385;

языческий по происхождению, там же;

Тамплиеры, создание иезуитов, II, 381

Масонство, пренебрежение магией и спиритуализмом, I, 30;

когда-то истинная тайная организация, II, 349;

кто должен быть исключен, II, 376;

эзотерическое, неизвестно в американских ложах, там же;

пришло время его реформировать, II, 377;

не осталось неопубликованных секретов, там же;

христианское оно или языческое, там же;

отходящее от своих первоначальных целей, II, 380;

европейское и американское, Библия — его великий свет, II, 389

Масоны, обвинения против них наполовину догадки, II, 372;

отвергают личностного Бога, II, 375;

и самозванец Андерсон, II, 389

Масореты изменили непристойные слова в Библии, II, 430

Мастер-строитель, эпопт, адепт, апостол Павел, II, 91

Слово Мастера, сообщаемое только шепотом, II, 99

Масуди, о гулях в пустыне, I, 604

Материализация, какие духи практикуют ее, I, 319;

личная, I, 321

Материализации, записанные в Библии, I, 493

«Материализованные духи», I, 67;

свидетельствованные автором, I, 69;

Дева Мария, ожидаемая в Ватикане, II, 82;

часто приходит и зажигает свечу в Аррасе, там же.

Математическая ошибка, допущенная гностиками, II, 194

Математики, древние, отправлялись в Египет для обучения, I, 531

Математика, пифагорейская и платоническая, I, 106

Матсья, самый ранний аватар, II, 427

Материя, как производится, I, 140;

провозглашена современными физиками единственным и самодержавным властелином вселенной, I, 235;

ее неразрушимость, I, 243;

происхождение, I, 258;

змей, искусивший человека, I, 297;

не создана Божественной мыслью, I, 310;

неразрушима и вечна, I, 328;

оплодотворенная Божественной идеей или воображением, I, 396;

отдаленный эффект эманативной энергии, II, 35

Матфея, евангелие от, тайная книга, написанная на иврите, II, 181, 182;

цитирует египетскую Книгу Мертвых, II, 548

Матванлин, о голосах в пустынях, I, 604

Модсли, проф., отвергает Конта, II, 3;

отвергает позитивную философию, I, 82

Мавритания Тингитанская, ее колонны, I, 545

Маврикий, его наускопит, I, 240

Макс Мюллер, высмеивает идею изначальной человеческой жестокости, I, 4;

о значении Вед, I, 354;

о санскритской литературе, I, 442;

о четырех предках, I, 559;

о брахманической литературе, I, 580;

о мутациях христианства, II, 10;

о науке о религии, II, 26;

его ответ проф. Уитни, II, 47;

утверждение об индуистских богах, II, 413;

о Ведах, II, 414;

его понимание Нирваны, II, 432

Максвелл, его предложение лечить болезни, признанные неизлечимыми, I, 215;

his theory of the world-soul or life-spirit, i. 215, 216

Майя, или иллюзия, I, 289

Майя Юкатана, их таинственный город, I, 547

Мекассипа, чародей, I, 355

Медальоны из пепла умерших, II, 603

Mediatorship, how exercised, i. 487, 488

Семья Медичи, покровители черной магии, II, 55

Медицина, классифицированная Бэконом как предположительная наука, I, 405;

современная, что она приобрела и потеряла, I, 20;

оккультная, предложенная Декартом, I, 214

Медиум, проводник, I, 201;

отличие от мага, I, 367;

пассивный инструмент, адепт — активный, II, 588;

нуждается во внешнем разуме, II, 592

«Медиумоуловитель» проф. Фарадея, I, 63

Medium-healers, charged with vampirism, i. 490, 491

Медиумы, их видения более заслуживают доверия, чем видения католических священников, II, 73;

burned, hanged, and otherwise murdered, i. 26, 353;

в России, I, 27;

обычно высказывают банальные идеи, I, 221;

их астральные конечности, II, 595;

обычно больны, там же;

закон Моисея предусматривал их убийство, I, 356;

пассивные, I, 488;

нерегулируемые преследовались, I, 489;

как излечивались, I, 490;

обычно расстроены, в то время как древние теурги — нет, там же.

Медиумический диатез, I, 117;

феномены в Азии, I, 320

Медиумизм, физический и духовный, I, 367;

его фазы редко меняются, там же;

зависит от особой организации, I, 367;

психографический, I, 368;

его условия и обстоятельства, I, 487;

у святых людей, посредничество, там же;

в наши дни нежелательный дар, I, 488;

естественный, II, 118;

противоположность адептству, II, 588

Мегасфен прослеживает евреев до калани Индии, I, 567

Меламп, его магические исцеления, I, 531 Меланефорис, третья степень, II, 364

Воспоминания о давно ушедшей цивилизации, I, 349

Память, взгляды Аммония Саккаса, II, 591;

Бога, I, 178

Люди, произведенные великаном Имиром, а также коровой Аудумлой, I, 148;

обозначены древом жизни, Иггдрасиль, Зампун, Ашваттха, I, 151-4;

существовали в чрезвычайно отдаленный период, I, 155;

каменного века, описанные миссис Дентон, I, 295;

оживленные без душ, II, 564;

расы различаются своими духовными дарами, II, 588;

бездушные, II, 369;

люди науки носят сброшенное одеяние священников, перекрашенное, чтобы избежать обнаружения, II, 8

Менделеев, проф., объявляет спиритуализм смесью суеверия, заблуждения и мошенничества, I, 117;

протест Бутлерова, Аксакова и других, I, 118

Менес, изменил русло Нила, I, 516

Менон, изобретатель букв, I, 532

Менсабулизм, I, 322

Ментальная фотография, I, 322

Ментухетеп, царица, надпись на ее памятнике, II, 92

Меркаба, II, 348;

должна быть сначала познана, II, 349;

скрытая доктрина, там же.

Mercurius vitæ Парацельса, II, 620

Ртуть, вода ртути, символ души, I, 309;

или живое серебро, никогда не использовалось йогами или алхимиками, только шарлатанами, и не Парацельсом, II, 620, 621;

никогда не возвращала человеку здоровье, там же.

Меридиан, был известен, когда строилась первая пирамида, I, 536

Меру или Меруа, звук и т.д., I, 592;

and its gods, ii. 233, 234

Месмер, переоткрыл животный магнетизм, I, 165;

его 27 положений, I, 172;

осужден Французским комитетом 1784 года

Месмеризм, I, 23;

переоткрытие того, чему учил Парацельс, I, 72;

отвергнут позитивистами, I, 82;

успешно использовался врачами, там же;

an important branch of magic, i. 129, 131;

осужден во Франции в 1784 году, I, 171;

премия за диссертацию, предложенная прусским правительством, I, 173;

преподавался Декартом, I, 206

Послание, доставленное в Кунбум, II, 604

Послания, написанные духами, I, 367

Мессия, приходит в соединении Юпитера и Сатурна, в знаке Рыб, II, 256;

пятая эманация, II, 259

Металлические пружины, найденные в древних боевых колесницах, I, 530

Металлин, соединение, преодолевающее трение, I, 502

Металлургия у египтян и семитских народов, I, 538

Металлы не являются простыми телами, I, 509

Метатрон, или ангел Господень, превращенный в Иисуса, сына Марии, II, 33;

семьдесят имен, II, 245

Метемпсихоз, I, 8;

в который верили все философы, ранние отцы церкви и гностики, I, 12;

doctrine of Plato, i. 276, 277;

an allegory, not to be literally understood, and relating to experiences of the soul, i. 289, 550;

Будды, I, 291;

страшимый индусами, I, 348;

отделение thumos и избавление nous от phren, II, 286

Мафусаил помогает Еноху построить девять подземных камер в земле Ханаанской, I, 571;

получает от него некое тайное знание, там же.

Метида, то же, что София гностиков и Сефира, II, 163

Мексиканские боги-змеи, I, 572

Мексиканцы, древние, I, 313;

их теория лунных затмений, схожая с индуистской, I, 548

Mexico, serpent-worship, i. 46, 551-558

Михаил, неизвестный ангел, II, 488;

флакон с его потом, сохраненный как реликвия, II, 71;

архангел, то же, что Офиоморфос, II, 206;

и Дьявол, их спор, II, 482;

победитель Дракона, II, 488

Michelet, testimony in regard to the Jesuits, ii. 358, 359

Микрокосм, I, 212

Микрокосмос, I, 28

Микропрозоп (малое лицо), микрокосм, I, 580;

Адам примос, II, 452

Микроскоп, его братья в Книгах Моисея, I, 240

Средняя Азия, ботаника и минералогия, I, 89;

вечно горящие лампы, I, 227

Змей Мидгарда, I, 151

Мадианитяне, считавшиеся мудрецами, II, 449

Молоко Небесной Девы, I, 64

Мильтон, Джон, рассматривал «Потерянный рай» как художественное произведение, II, 501

Мимир, глубокий колодезь мудрости, I, 151

Минареты ислама, II, 5

Минералы, намагниченные человеком, I, 209;

основа эволюции растительных организмов, там же;

их оккультные свойства, II, 589

Чудеса, библейские превзойдены чудесами Вед, I, 90;

так называемые, подлинные, от Моисея до Калиостро, I, 128;

в природе нет чудес, II, 587;

у гробницы аббата Пари, I, 372;

среди конвульсионеров, там же;

нет в протестантских странах, II, 17;

in spite of the Church, ii. 22, 23

Чудесное зачатие, легенда буддизма, II, 504;

огонь в Храме Гроба Господня, II, 404

Мирвиль, де, I, 99;

опровергает отрицание левитации Бабине, I, 105;

туманный Всемогущий, I, 129

Митра, тройственный бог, II, 41

Митраические мистерии, II, 351;

посвящение императора Юлиана, II, 566

Смесь, чтобы отпугивать дьяволов, II, 67

Мнизурин, I, 321

Мохтана или Мокомна, апостол друзов, II, 308

Мораль, буддийский кодекс, II, 608

Модель Вселенной, I, 302

Современные философы видят только физическую форму Изиды, I, 16;

дьявол, наследие от Кибелы, II, 501;

Ученые знают меньше, чем древние, I, 15;

современная наука отрицает Высшее Существо или личностного Бога, I, 16;

учит о силе человеческой мысли влиять на материю другой вселенной, I, 310;

ученые ненавидят новые истины, I, 409;

спиритуализм, I, 40;

современная форма магии, I, 42

Мерид, искусственное озеро, построенное в Египте, I, 516

Мойазур, индуистский Люцифер, I, 299

Мокша и Нирвана, II, 116;

второе духовное рождение, II, 566

Молденвагер, его документы, касающиеся преследования рыцарей-тамплиеров, выкупленные масонами, II, 383

Молох-Геркулес, дети, приносимые ему в жертву в долине Геенны, II, 11

Молох-Бог инквизиции, II, 65

Молохоподобное божество римской церкви, I, 27

Монада, I, 212;

Будда, I, 291

Монас, II, 347

Монголов следовало бы называть скифами, I, 576

Обезьяна Бога, ныне изгоняемая святой водой, II, 96

Обезьяны, проявляющие человеческий интеллект, I, 326;

по легендам, прародители западных народов, I, 563;

в египетских храмах, I, 564;

во всех буддийских храмах, там же.

Монашествующие самозванцы, изгнанные из монастырей в Южной Монголии, II, 609

Monks, their fury for exorcising and roasting the convulsionaires of the Cevennes, i. 370, 372;

в аду их нет, II, 75

Монолиты, для египетских памятников, I, 518;

как транспортировались, там же.

Моногенес, или единородный, имя Прозерпины, II, 284

Монтескье, о двух свидетелях, I, 87

Монтесума, его изображение, которому поклонялись в Мексике, I, 557

Монжерон, пишет книгу о янсенистских чудесах, I, 373

Памятники, религиозные, выражение одних и тех же мыслей, I, 561;

спланированные и построенные под руководством священников, там же;

одинаковые в Азии и Америке, там же.

Муди, проповедник-ревайвелист, хотел бы видеть, как вырывают глаза его сына, II, 250;

и Санки, смешанные римским епископом со спиритуалистами, II, 7

Луна, то же, что Диана, Диктинна, Артемида, Юнона и т.д., I, 267;

ее почитание на Крите, там же;

влияние на женщин, там же;

legends of her phases, i. 265, 266;

влияние на приливы, людей и растительность, I, 273;

в средней природе, и зеленый — средний цвет, I, 514

Лунный бог, Deus Lunus, почитавшийся халдеями, II, 48

Лунные цари, или лунная династия, правили в Праяге и Аллахабаде, II, 48

Moor, his explanation of the Wittoba, ii. 557, 558

Мур, преп. Данлоп, утверждение о возрасте законов Ману, I, 585

Moors, bearded, figures at the great temple of Angkor, or Nagkon-Wat, i. 565, 567

Мора в Швеции, маленькие дети, сожженные заживо как ведьмы, II, 503

More, Henry, i. 54, 74;

his belief in Pythagorean doctrines, i. 204, 205;

противник Евгения Филалета, I, 308;

демонстрация колдовства, I, 353;

theory of birth-marks, i. 384, 385

Морган, «достаточно хорошо до выборов», II, 372

Муаньо, аббат, его жалкий успех в попытке опровергнуть Гексли, Тиндаля и Реймонда, I, 336

Мормоны, политеисты, II, 2

Mortal soul, i. 276, 326

Mosaic books, regarded by well-educated Jews allegory, i. 554, 555;

религия — поклонение солнцу и змею, II, 129

Моисей, ученик матери дочери фараона, I, 25;

сообщил тайны семидесяти старейшинам, I, 26;

его кодекс требовал двух свидетелей, I, 87;

поместил вечную лампаду в скинии, I, 228;

описал Иегову, антропоморфное божество, как высшего Бога, I, 307;

не смог получить его другое имя, I, 309;

философствовал или говорил аллегориями, I, 436;

говорили, что он обладал знаниями об электричестве, I, 528;

глава содалов или жреческих коллегий, I, 555;

иерофант Гелиополя и жрец Осириса, там же;

посвященный, там же;

стал египтянином и жрецом, I, 556;

осуждал дух Об, а не Од, I, 594;

споры о его теле, их аллегорическая интерпретация, II, 482;

посвященный, II, 129;

и израильтяне, их история типична, II, 493;

сведущий в оккультных науках, II, 59;

закон не старше христианства более чем на два или три столетия, II, 526

Мусульманское оружие, благословленное Папой, II, 560

Мать и дитя, очень древний знак и миф, II, 491;

ствол, универсальная религия, II, 123;

Бога, самая древняя, II, 49, 50;

само Небо, II, 50;

ложа, великая, II, 315

Гора света, ее явление Сюаньцзану, I, 600

Мышиное пятно, вызванное испугом, I, 391

Муссо, де, I, 99;

объявляет дьявола главным столпом веры, I, 103

Подвижные печатные шрифты, в Китае до нашей эры, I, 513;

использовались в самые ранние периоды ламаизма в Тибете, там же.

Moyst natures or elementary spirits, i. 342, 343

Мукти, или полубоги, II, 566

Мюллер, Альбрехт, свидетельство относительно древнего мастерства, I, 539

Мумия, бинтование, I, 20;

символ, I, 297;

кольцо на пальце на Лондонской выставке 1851 года, I, 531

Бинтование мумий, I, 539;

1000 ярдов длиной, там же.

Мировое древо, I, 297

Мировой крест небес, II, 454;

яйцо или вселенское лоно, II, 214;

змей выползает из первобытного ила, I, 298

Муратори, его войлочная кираса, скопированная с древних, I, 530

Убийство, препятствие для древнего, но не для иезуитского посвящения, II, 363

Убийственный язык Иеронима и Тертуллиана, II, 250 Музыка, власть над болезнями, I, 215;

эффект на людей, I, 275;

ее влияние на рептилий, I, 382;

использовалась в египетских храмах для лечения нервных расстройств, I, 544

Музыкальные инструменты в Египте, I, 544;

песок, I, 605;

музыкальные тона влияют на растительность, I, 514

Бараний протоплазм, I, 251

Мистерии, I, 15;

малоизвестные, I, 24;

израильтян, I, 26;

теургические, I, 130;

Самофракийские, I, 132;

преподавались оккультные свойства магнетизма и электричества, I, 234;

изображение Деметры с наэлектризованной головой, там же;

Диоскуры, I, 234-243;

Пифагор посвящен, I, 284;

их градации, II, 101;

облагораживающие по своему характеру, там же;

древних идентичны индуистским и буддийским посвящениям, II, 113, 114;

божественные видения, созерцаемые в них, II, 118;

христиан, II, 119;

иезуитские, не раскрываются всем священникам, II, 350;

Митраические, двенадцать пыток, II, 351;

преподавались вавилонянам, II, 457

Таинственный город майя Юкатана, I, 547;

наука существовала отдельно от «медиумизма», II, 118

Тайна небесной Девы, преследуемой Драконом, II, 490;

и наука, книга г-на Феликса, I, 337

Бог-Тайна Неизреченного Имени, II, 289

Мистические доктрины, не понятые должным образом, I, 429;

легенды Средневековья, II, 38

Мистические слова силы в старых религиях, II, 99;

свойства растений, II, 589

Мифы, басни, когда они неверно поняты, и истины, как они понимались когда-то, II, 431

Набатеи в Ливане, II, 197

Нагал, главный колдун мексиканцев, I, 556

Наги, или царственные змеи, I, 448;

или племена змеепоклонников Кашмира, учителя Аполлония, II, 434;

или змеепоклонники Кашмира, обращенные в буддийскую веру, II, 608

Ангкор-Ват, I, 239;

описание Фрэнка Винсента, I, 561-563;

картины изображают сцены из «Рамаяны», I, 573;

100,000 separate figures, ib.;

приписывается потерянным коленам Израиля, I, 565;

предполагается, что был построен для Буддхагхоши, там же;

содержит изображения Оаннеса или Дагона, Кабиров, обезьяны или Вулкана, египетские и ассирийские фигуры, там же.

Nagualism and voodoo-worship, i. 556, 557;

тайные поклонения, I, 557; II, 572;

увековеченные католическими преследованиями, II, 573

Ногти херувима, сохраненные как реликвии, II, 71

Имя, Неизреченное, не известно масонам, II, 387

Нанди, вахана Шивы, II, 235

Нара, мировое яйцо или вселенское лоно, II, 214

Нараяна, движущийся по водам, Брахма, I, 91

Нация, ее величайшее проклятие, II, 121

National Quarterly, on modern scientists, i. 240, 249

Естественная магия, не имеет отношения к ловкости рук, I, 128;

«медиумизм», II, 118

Природа, четыре царства, I, 329;

материализация духа, I, 428;

троичная: видимый или объективный, жизненный или субъективный принцип и вечный дух, II, 587;

слуга мага, II, 590;

reveals all arts, i. 424, 425

Духи природы или шедим, I, 313;

или элементалы, I, 349

Ноде, защитник оккультного магнетизма и теософии, I, 207

Наускопит, оптический инструмент, I, 240

Пупок и менее благопристойные части Иисуса как реликвии, II, 71;

символизируемые ковчегогом, II, 444

Назарейская система объяснена, II, 227-229;

диаграмма, II, 295

Назареи, имели евангелие, приписываемое Петру, II, 127;

анти-вакхическая каста, II, 129;

существовали до Христа, II, 139, 181;

некоторые как галилеяне, II, 139;

их вера в божественное осенение, II, 154

Назарет или Зороастр, II, 140

Назары, Иосиф, Самуил, Самсон, Зороастр и Зоровавель, II, 128;

носили длинные волосы, но состригали их при посвящении, II, 90;

Иисус принадлежал к ним, там же.

Назиреи, враждебные израильтянам, II, 131

Нифльхейм, матрица земли, I, 147

Туманная теория, древняя доктрина, I, 238

Necessity, circle of, i. 226, 296;

человек — ее игрушка, I, 276;

цикл, когда завершен, I, 346

Нехо, царь Египта, писал об астрономии, I, 406;

канал, I, 517;

II, отправил флот для кругосветного плавания вокруг Африки, I, 542

Ожерелье, отпечатанное молнией на двух дамах, I, 398

Некромантия, наука глубокой древности, I, 205

ΝΕΚΡΟΚΗΔΕΙΑ (nekrokedeia), I, 228

Неоконис, вторая степень, II, 364

Неоплатоническая эклектическая школа, II, 32

Неоплатоники, I, 262;

время их величайшего расцвета, II, 41;

их доктрины и практики скопированы, II, 84;

не «спиритические медиумы», II, 118;

когда они были обречены, II, 252

Нерон, его кольцо, I, 240;

не осмелился искать посвящения, II, 363

Неросы I, I, 31;

Великий, I, 33

Нервные расстройства, I, 117;

расстройства — специализация в Древнем Египте, I, 529;

расстройства, лечившиеся музыкой в египетских храмах, I, 544;

истощение на спиритических кружках, I, 343

Неврологическая телеграфия, предложенная, I, 324

Никогда не воплощавшиеся люди, I, 301

Невилл, Фрэнсис, дважды реанимирован, I, 479

Новое рождение и сопутствующая резня, II, 42;

преподавалось Буддой и Иисусом, II, 566

Нью-Джерси, негры, сожженные на костре за колдовство, II, 18

Новый Завет, отрывки, сравненные с изречениями философов, II, 338

Ньютон, епископ, о трансформации язычества в папизм, II, 29;

Dr. the American healer, i. 165, 217, 218;

Исаак, верующий в магнетизм, I, 177

Niccolini, his exposure of the profligacy of monks, ii. 365, 366

Никодим, Евангелие, заимствованное у языческих авторов, II, 518

Николаиты, придерживавшиеся брака, II, 329

Николай, муж честных правил, II, 333

Night of Brahma, ii. 272, 273

Нимб и тонзура — солнечные эмблемы, II, 94

Нимрод, или «пятнистый» — имя Вакха, носящего пятнистую шкуру, I, 568

Нимруд, найденная выпуклая линза, I, 240

Нин, или Имус у тзендалей, то же, что и Нинус, I, 551

получал почести в образе змея, I, 522

Nineveh, 47 miles in circumference, i. 241

Nirvana, i. 241, 290;

мир причин, I, 346

не нигилизм и не уничтожение, I, 430

полное очищение от материи, II, 117

субъективное, но не объективное существование, II, 286

личное бессмертие в духе, но не в душе, II, 320

или Мокша, второе духовное рождение, II, 566

океан, к которому стремятся все религии, II, 639

Нивритти, или покой, I, 243

Нет дьявола — нет Христа, II, 492

Ной, или Нуах, то же, что и Сваямбхува, II, 448

вселенская мать, II, 444

Нонн, его легенда о Коре и ее сыне, II, 504

Норны, или Парки, поливающие корни дерева Иггдрасиль, I, 151

Скандинавское царство мертвых, II, 11

не содержало пылающего ада, там же

Nous, i. 55, 131;

посвященное Марии, Изиде и Нари, II, 210

или разумная душа, которой наделен каждый человек, II, 279

дух, или разумная душа, учение Аристотеля, I, 317

первенец, или Христос, II, 157

Но-Зеруан, Ветхий днями, II, 142

Нут, египетское название Божественного Духа, II, 282

то же, что и Нус, там же

Нуах (Хеа), царь влажного принципа, II, 429

Нубия, ее скальные храмы, I, 542

Ядро эмбриона, I, 389

Нума, царь Рима, его книги, I, 527

понимал электричество, там же