Электронный текст подготовлен Элом Хейнсом
ОЗАРЕНИЯ И ЕРЕСИ, КАСАЮЩИЕСЯ ЭВОЛЮЦИИ ДУШИ
автор:
АММИТИС (персиянка)
Второе издание, 1916 г.
Издательство «Кристофер Паблишинг Хаус», Бостон. Авторское право 1913 г., «Кристофер Пресс». Авторское право 1916 г., «Кристофер Паблишинг Хаус».
ПОСВЯЩЕНИЕ.
Тем героическим умам, которые могут поистине сказать: «Моя душа принадлежит мне», и смело отстаивают это вопреки всему — невзирая на Церковь или Государство, — я с искренними поздравлениями и любовным приветом посвящаю эти фрагментарные мысли
АММИТИС. Наш почитаемый Эмерсон одолжил своему соседу томик Платона. Встретив его некоторое время спустя, он спросил: «Как вам понравился Платон?» «Очень, — ответил фермер, — очень даже. Вижу, у него много моих идей». И так, мои читатели — если таковые найдутся, — здесь могут быть изложены некоторые из ваших собственных привычных мыслей, которые вы, возможно, не имели возможности выразить в той форме, что представлена в этой небольшой книге.
СОДЕРЖАНИЕ.
Ничего нового; Эволюция; Медленность эволюции; Работа природы; Новая наука; Мироздание; Раскрытые несовершенства; Происхождение мира; Дух, индивидуализированный через материю; Знамения мира; Рост мира; Смерть как благодетель; Прогресс мира; Происхождение зла; Вибрация; Жизнь; Церкви как стяжатели; Жизнь в природе; Небеса; Духи природы; Опыт; Спиритуализм; Феномены; Медиумизм; Миграции нашей расы; Дисциплина жизни; Гомогенность расы; О Боге; Об Иисусе; Боги; Знание оккультного закона; Мимолетность простых верований; Источник вдохновения для всех; Человек против смерти; Страх смерти; Испытание характера; Формирование характера; Человек как конечный продукт Земли; Суеверия; Самосуд; Символизм; Любовь; Идеалы любви; Потребности женщины; Мужчина против женщины; Естественная жестокость неразвитых; Величайший грех; Реинкарнация; Процессы реинкарнации; Воспитание детей; Эготизм; Отзывчивость; Ад; Обыденность; Нефть; Закон; Коммунизм; Счастье; Боль; Враги в доме; Внутренняя жизнь; Корень зол; Покой в переменах; Скупость; Особое провидение; Судьба человека; Этический закон; Человеческая жизнь; Животное подобие; Естественное суеверие; Адаптивность человека; Поклонение дьяволу; Фанатизм; Истина; Христы; Культ героев; Разум; Сочувствие; Новые религии; Процессы роста человеческой души; Необходимость феноменов; Воля; Смена атомов; Наши ограничения; Конечный опыт расы; Религиозные обряды; Об учителях; Мудрое использование денег; Гениальность; Мысли суть вещи; Раскрытие; Изобретения; Божественное исцеление; Излишек; Анализ молитвы Господней; Абсурдные верования; Воскресение; Творец; Возмездие; Душа; Женщина
Озарения и ереси
касающиеся
Эволюции души
НИЧЕГО НОВОГО.
Человеку не дано никакого нового откровения; в нем нет нужды. Те, кто усерднее всех трудился, пытаясь извлечь из своего внутреннего сознания новую, лучшую религию, оказывались погрязшими в трясине собственного эготизма, что приводило их в полицейский участок, либо же они сталкивались с точно такими же проблемами, от которых пытались сбежать. Немногие, поистине, выдержали испытание временем. Существует древнее обещание, которое до сих пор служит человеку: «Ибо всякому имеющему (совершенствующемуся) дастся и приумножится, а у неимеющего (несовершенствующегося) отнимется и то, что имеет». Это никогда не относилось к материальным вещам — это было бы невозможно, — это было сказано в отношении дара понимания и использования оккультного, психического закона. Многие медиумы утратили свои духовные дары, не сумев понять, что бесконечный прогресс — это закон, который движет души по пути жизни. Никаких остановок в пути, чтобы собирать ракушки на берегу, никакого бесцельного оглядывания назад; только работа с твердым сердцем и решительной волей. Все это означает труд, преодоление привычек мышления и действий, поднятие души из борозд наследственности и всяческое стремление к тому, чтобы устремленность привлекала вдохновение, поддерживающее душу.
ЭВОЛЮЦИЯ.
Все предметы, касающиеся нашего познания души, слишком тонки, чтобы их можно было взвесить и доказать одним лишь внешним интеллектом. Нашими жизнями управляет такая мешанина унаследованных верований и склонностей, что нам почти невозможно проявлять какую-либо разборчивость в отношении них или призвать самих себя к суду собственного здравого смысла таким образом, чтобы отделить ложные и отжившие этические и религиозные влияния от мудрых и истинных, которые одни лишь являются непреходящими и постоянными.
Так мы бредем и спотыкаемся на протяжении наших земных жизней, обремененные идеями, которые были запущены в ход еще в грубую эпоху и которые были настолько хорошо приспособлены к своему времени, что до сих пор вибрируют в унисон с тенденциями нашего собственного дня. Это относится к каждой сфере человеческого опыта, и если бы мы, как огромная семья, не были лучше наших заветных верований, выше по шкале развития, чем они, казалось бы, указывают, мы все еще находились бы под властью так называемых «Темных веков». Самая важная и самая дорогая фаза человеческого опыта должна, конечно, приходить через религиозные верования, и по тому, являются ли они узкими и суеверными, с одной стороны, или величественными в своей вере и понимании закона, с другой, мы судим о статусе индивида, общества и расы; и достижения на этом поприще знаменуют прогресс того, что мы называем цивилизацией на этой планете.
Нет времени более тяжелого, полного душевных мук, чем тот час, когда душа впервые начинает сомневаться в абсолютной, непреложной истине вероучений, которые она до сих пор слепо принимала и в которые полностью верила. Вероучения — это пеленки души, и их неизбежно нужно перерасти и отбросить, по мере того как разум человека становится все более способным постигать истину, которая освободит его от оков простого слепого верования.
Так удобно иметь духовную веру, готовую для нас, наши пути, полностью расчерченные, и нашу конечную судьбу, сделанную ясной и верной, при условии лишь, что мы остаемся верны им в том виде, в каком их изложили наши родители и духовные наставники, что когда великая, вечно бурлящая, непреодолимая приливная волна прогресса впервые достигает души, она может лишь стоять в немой агонии, подобно человеку на морском берегу, наблюдающему, как его последняя надежда тонет в пучине могучих вод. Оторванная от якоря унаследованных верований, она непременно будет носиться по волнам, терзаемая и раздираемая, битая противоречивыми тенденциями, выброшенная на многие пустынные острова безверия и преследуемая жалкими сомнениями и черным отчаянием, прежде чем услышит и прислушается к лоцману истины, единственному проводнику к мирной гавани вечной жизни. Счастливы, поистине, те, кто не медлит на этом утомительном пути, но в ком есть то стремление, тот бесконечный крик о свете, который всегда, по Божьему провидению, принуждает к необходимому ответу и руководству; ибо многие честные, искренние мужчины и женщины, лишенные этого атрибута души, всю жизнь не могут достичь этого единственно верного решения загадки человеческого существования. Добрые и искренние друзья говорят о них: «О! если бы они только остались верны религии своих отцов, они обрели бы счастье и покой». Но закон эволюции приводит каждую душу к той точке, где она должна остаться наедине с Богом, чтобы там обнаружить и установить свою связь с Божественным, независимо от всех предвзятых идей и представлений, суеверий и невежества. Это именно то, к чему должна прийти каждая душа — совокупность сил и энергий тела и души, приводящая к полностью развитой и гармоничной индивидуальности любой личности. Это редкие и необычные люди, полностью расцветшие, богатейшие плоды любых рас, и именно на них мы должны возлагать надежды на то единение сочувствия и понимания нужд и потребностей всех, которое возвестит царство мира и всеобщей доброй воли на земле.
Иисус из Назарета прошел перед нами по этому пути, единственному, проложенному для искренних душ. Миру никогда не было дано системы этики, превосходящей его. Он признавал гомогенность расы — «Каждый за всех, все за каждого» — вот весь смысл его учений. В нем был воплощен опыт расы. Каждая душа должна носить свой терновый венец, нести свой крест и претерпеть распятие, прежде чем душа, сбившаяся с пути к Богу, погруженная в материю и подавленная ею, сможет быть принуждена ослабить свою хватку, свою любовь к внешним, материальным вещам, относящимся к этому миру. Но это должно произойти, это непременно должно стать опытом каждого существа, рожденного женщиной. Будь уверена, о душа! если ни один из этих опытов никогда не был тобой осознан, значит, ты только сейчас вступаешь на неизбежные круги, которые должны сопровождать твою связь с этой земной сферой бытия. Такие люди подобны бесчувственному кому земли, не имеющему пока ни духовного чувства, ни моральной ответственности. Процессы природы медленны; но будьте уверены, что цель назначена и что Бог будет там и будет ждать, пока мы придем.
Когда Иисус сказал: «Нищих всегда имеете с собою», он имел в виду не только доллары и центы, но и ту нищету интеллекта, ту бесплодность моральной природы, которая делает человека укором и ужасом для себе подобных. С ними нам всегда придется иметь дело, образовывать их, если сможем, удерживать от явных актов зла и защищаться от них во всех делах и путях жизни.
Настолько болезненным и медленным является процесс формирования характера, что миллионы душ переходят из этой сферы жизни в духовный мир, настолько лишенные индивидуальности, что у них нет больше сил для какого-либо самовыражения на том плане бытия, чем было, когда они жили здесь. Фактически, даже меньше, ибо физическое тело и мозг всегда имеют некоторую возможную функцию и применение, пока они сохраняют свою связь с миром материальной жизни, каковые функция и применение отбрасываются, когда они проходят через просеивающий процесс физической смерти, и во всех случаях, если силы эго, проявляемые здесь, не подкреплены достаточным ростом духовной природы, чтобы поддержать эго в его новой связи и дать ему импульс, необходимый для начала движения по путям полезности и роста, оно естественно не просыпается к какому-либо осознанию себя и своей возможной карьеры в новой жизни. Это особенно верно для тех людей, которые были психологически обработаны учениями, низводящими души человеческих существ в холодные объятия земли до ожидаемого дня суда; или для тех бедных, переутомленных мужчин и женщин, для которых небеса кажутся лишь местом, где можно спать и отдыхать; или, опять же, для еще одного класса умов, которые довели себя до веры в полное исчезновение после окончания этой внешней жизни. Это те «тени», те «оболочки», о которых мы слышим, ибо бывают времена, когда тонкое внутреннее чувство этих спящих пробуждается к действию рыданиями любящих, тоскующих близких, оставшихся на земле скорбеть; и, как в случае с человеком в сомнамбулическом сне, дух ходит и говорит, в ответ на требования друзей, через тех лиц, которые одарены аурой, необходимой для медиумического посредничества. Эти экскурсии души в царство материи, совершаемые таким образом через посредство ясновидящих и провидцев, повторные пробуждения эго от его довольного сна в конечном итоге весьма поучительны и приводят к воскрешению сил освобожденного существа и приведению их в движение на путях полезной работы для человечества. За это медиумическое служение, которое таким образом оказывается духовному миру такими одаренными людьми, все еще живущими здесь в теле, множество людей ежедневно и ежечасно выражает свою благодарность и признательность.
Мы в некоторой степени упразднили наш старый, давно установленный Ад, и теперь, чтобы быть последовательными, мы должны также покончить с нашими предвзятыми идеями о Небесах вечного покоя; ибо зачем душам людей быть окутанными в бесполезный сон, пока сильное, непреодолимое влияние закона прогресса не сметет их, как сухие листья перед вихрем, и не устремит к вратам сознательной жизни через новую связь на физическом плане? Дух не утомляется, и когда истощенное тело откладывается в сторону, почему бы не привлечь к служению всех, к кому можно обратиться с призывом? Так мы все будем расти вместе, и Смерть будет вынуждена отбросить свой мрачный и ужасный облик и предстать тем ангелом, которым она является. Ах! как могли бы мы идти и идти в узких ограничениях этого малого начала жизни, если бы Природа не призывала нас любезно остановиться где-то на дороге, пока мы, обретая новое мужество, начинаем нашу новую карьеру, со всем нашим существом, настроенным на законы, которые работают в гармонии с божественной волей.
МЕДЛЕННОСТЬ ЭВОЛЮЦИИ
В жизни всех духовно развитых людей бывали времена, когда внутреннее сознание ясно воспринимало, что какой-то определенный опыт может означать важный кризис в выражении их индивидуального характера. Но не часто в обычных жизнях человеческих существ они сталкиваются с действительно великими событиями или личными переживаниями, которые создают для них особые перевороты в их идеях или какие-либо изменения личных привычек. Для ума юности жизнь кажется просто простым, прямым путем; но когда его настигают результаты необдуманных действий, к которым не было подготовки, перед ним открывается сознание пугающих перспектив и видений будущих возможностей, которые подавляют.
По мере того как мы движемся вперед по пути существования, жизнь становится все более и более сложной, и потребность, непреодолимое требование понимания постоянно меняющихся проблем, представленных уму для рассмотрения, и постоянно насущная необходимость мудрых решений должны приводить в действие все наши высшие силы интеллекта и разума, чтобы обеспечить нам наилучшие результаты от возможностей, данных нам для приобретения знаний. Каждый из наших опытов — это кусочек в мозаике наших жизней, и без них картина была бы неполной.
Но при всем этом мы вынуждены осознать, насколько незаконченными и неудовлетворительными являются почти все наши опыты земного существования. Это, действительно, «вещь из лоскутков и заплаток». Но мы пойманы в паутину материального существования, из которой не может быть законного выхода, кроме как через непреднамеренную физическую смерть. Мы брошены в кипящий котел формирующейся жизни. Весь род человеческий, движимый вперед непреодолимой силой закона прогресса, находится в вечном путешествии к высотам совершенного бытия. Для нас, опутанных узами интереса и привязанности, различными наследственностями и мирскими Кармами, которые держат нас крепко, медленные, бесчисленные процессы эволюции на этом, нашем родном мире, как записано в истории, кажутся невыносимо долгими. Но время — ничто, вечность — бесконечна, и «десять тысяч лет — как один день для Бога», великого Создателя и Ваятеля наших бессмертных душ.
РАБОТА ПРИРОДЫ.
Сама планета взбудоражена до самого центра. С одной стороны, земля открывает свою ужасную пасть и поглощает бесчисленное множество своих детей или извергает свои расплавленные недра огромными лавовыми потоками, подавляя и уничтожая все на своем пути. На противоположной стороне огромные потоки газа и нефти, высвобожденные работой бура, взмывают в воздух и падают обратно на почву светящимися брызгами, столь похожими на жидкое золото, насколько это возможно для всего, что не наполнено любимым золотоносным металлом. Воды, освобожденные из своих оков, перехлестывают через привычные границы, и огромные приливные волны встречаются в неожиданных широтах. Природа завершает свой великий круг и создает условия для новой эры.
НОВАЯ НАУКА.
Наука о духовной эволюции могла бы быть воздвигнута на основе учений и этики Иисуса Христа, которая сознательно поставила бы души в их истинный ранг и класс и сделала бы их узнаваемыми точно так же, как люди узнаются по университетским программам, которые они закончили.
МИРОЗДАНИЕ.
«Огненный туман» и ядовитые испарения были наконец сметены; готовилась другая эра. В субстанцию мира, из которой была создана планета, были включены семена и зародыши всей жизни. Ее грубый материал проявился в чудовищных растительных зарослях и ужасающей соответствующей животной жизни. Птицы, звери и рептилии, каждый из которых был более отвратительно ужасен, чем другие, наполняли воздух, землю и воды земные изобилующей жизнью этих ужасных существ. В этот необъяснимый зверинец пришло также предвестие человека — огромное волосатое существо, обладающее размером и силой, чтобы сражаться со своими животными собратьями за превосходство в кипящей, растущей вверх земле.
Это была лишь дифференциация животного-человека от животного как такового — начало формы, которая стояла на задних лапах. Из таких рудиментарных форм развился интеллект, который в конечном итоге породил человеческую душу. Это, после огромных эпох, выросло в состояние и условие, через которое мог проявляться дух, и человеческая раса была наконец запущена в свою бесконечную земную карьеру.
С рождением души пришел то, что мы называем религиозным инстинктом, и человек начал поклоняться природным объектам; животным и рептилиям, солнцу, и, наконец, высшие личности стали считаться богами. «Фаллический культ», поклонение человеческим органам творческой силы, придал мужчинам большое значение. Женщина, самка, простая матрица, с самого начала считалась гораздо менее важной. Никто не останавливался, чтобы подумать, что есть одно без другого в великих мировых процессах.
Природа, всегда начеку, чтобы не потерять ни одного возможного представления своей силы, хоронила здесь и там образцы своей работы, и выкопанные останки доисторических монстров даже сейчас восстанавливаются и помечаются такими названиями, какие наши современные ученые смогли придумать, чтобы хоть как-то описать размер, форму и привычки этих давно вымерших проявлений начал жизни на этой земле.
Среди них также были найдены кости огромных человекоподобных существ, чье выродившееся потомство все еще живо в ограниченном количестве.
Горилла все еще является ужасом некоторых диких мест земли; когда он прокладывает свой путь через непроходимые леса, он издает свой предупреждающий клич, ударяя себя в огромную волосатую грудь, и все живое бежит перед ним. Представьте, каким должен был быть ужасный первый человек — его прародитель! Наука еще не смогла обнаружить вероятную продолжительность времени, которое потребовалось для того, чтобы эта грубая эпоха длилась, чтобы заложить фундамент мира; ибо времени не было, и существование записывалось только веками и эонами. Но семь раз их адское потомство было почти полностью сметено с планеты ужасными катаклизмами, и все дело приходилось начинать сначала.