Мишель де Монтень

«Указатель произведений Мишеля де Монтеня в проекте «Гутенберг»»

Страница 2 из 2 · 11 875 зн. · 14 мин. чтения

Они жонглируют и играют во всех своих дискурсах за наш счет. Они должны быть очень трудными, чтобы угодить, если они не довольны. Они должны стать нечувствительными и невидимыми, чтобы удовлетворить нас. Они не учат нас ни хорошо думать, ни хорошо делать. Они никогда не любили их, пока они не умерли. Те, кто хотел бы бороться с обычаем грамматикой, — бездельники. Вещь, к которой мы все стремимся, даже в добродетели — это удовольствие. Вещи становятся знакомыми умам людей от того, что их часто видят. Вещи, которые я говорю, лучше тех, которые я пишу. Вещи часто кажутся больше нам на расстоянии, чем вблизи. Вещи кажутся больше воображением, чем они есть на самом деле. Вещи, которые вовлекают нас в другом месте и отделяют нас от самих себя. Думаю, что я больше не стою своей собственной заботы. Думаю о физике столько хорошего или плохого, сколько кто-либо хотел бы, чтобы я имел. Думая, что ничего не сделано, если что-то осталось сделать. Считает, что ничего не прибыльно, что не болезненно. Эта деградация природы, которая делает его бесполезным, обременительным. Это кропотливое занятие книгами так же болезненно, как и любое другое. Те нескромные и развратные трюки и позы. Те, кто подавлен печалью, иногда удивлены улыбкой. Те, которых мы боимся меньше всего, возможно, больше всего следует бояться. Те, кто может угодить и обнять себя в том, что они делают. Те, кто внутри (брака), отчаиваются выбраться. Ты умираешь, потому что ты живешь. Ты не почувствуешь этого долго, если почувствуешь это слишком сильно. Хотя я привязан к одной форме, я не привязываю мир к ней. Хотя никто не должен читать меня, потратил ли я время. Угрозы дня суда. Фукидид: кто был лучшим борцом. Твоя собственная трусость — причина, если ты живешь в боли. Это все свинина, варьирующаяся соусами. Это точная жизнь, которая поддерживает себя в должном порядке в частном порядке. Лучше склоняться к сомнению, чем к уверенности. Августин. Это злой совет, который не допустит никаких изменений. Это гораздо больше, чем не бояться смерти, пробовать и наслаждаться ею. Это для молодежи подчиняться общим мнениям. Невозможно обращаться справедливо с дураком. Это в некотором роде своего рода умирание, чтобы избежать боли хорошей жизни. Более похвально подчиняться плохим, чем хорошим. Это не имеет значения; это может быть полезно для некоторых других. Это не причина, а их интерес, который разжигает их. Это не количество людей, а количество хороших людей. Говорят об Эпимениде, что он всегда пророчествовал назад. Так я таю и крадусь от самого себя. Это острота нашего ума, которая дает край нашим болям. Это тогда больше не исправление, а месть. Это там она говорит на простом французском. Щекотание недоброжелательного удовольствия от того, чтобы видеть, как другие страдают. Титул варварства ко всему, что не знакомо. Титулы покупаются так дорого. Титулы моих глав не всегда охватывают весь предмет. Быть рабом, постоянно быть ведомым за нос самим собой. Быть, а не казаться. Осуждать их как невозможные — это дерзкое самомнение. Презирать то, что мы не понимаем. Умереть от старости — смерть редкая, необычайная и единственная. Делать хорошо, где была опасность, было надлежащим офисом. Воздерживаться от делания часто так же благородно, как и делать. Запретить нам что-либо — значит заставить нас иметь желание к этому. Волноваться и досадовать на глупость, как я, — это сама глупость. Дать валюту своей маленькой доле обучения. Пройти милю со своего пути, чтобы зацепить красивое слово. Удержать меня от умирания не в вашей власти. Чтобы убивать людей, требуется ясный и сильный свет. Знать наизусть — не знание. Делать маленькие вещи великими было его профессией. Извлекать свою частную выгоду за счет общественности. Пахнуть, хотя и хорошо, — значит вонять. Изучать философию — это не что иное, как подготовка себя к смерти. К какому другу вы осмелитесь доверить свои горести? Кому никто не плох, кто может быть хорошим? Язык станет слишком жестким, чтобы сгибаться. Слишком презренный, чтобы быть наказанным. Пытка: скорее испытание терпения, чем истины. Полностью огрубевший от чрезмерной жажды знания. Передача денег от законных владельцев к незнакомцам. Путешествовать не только с необходимым, но и с красивым экипажем. Истинная свобода — быть способным делать то, что человек хочет с самим собой. Действительно он, с большим усилием вскоре скажет могучую безделицу. Истина сама по себе не имеет привилегии быть сказанной во все времена. Истина, что от того, что она старше, она не становится мудрее. У турок есть милостыня и больницы для зверей. Повернуть глаза к небу, чтобы возблагодарить, чем просить. Наставник невежества и глупости первого, кого мы встречаем. Это был счастливый брак между слепой женой и глухим мужем. Двадцать человек болтают о нем, когда он в туалете. Два мнения одинаковы, не больше, чем два волоса. Два главных направляющих вожжа — награда и наказание. Тираническая кислота не выносить форму, противоположную своей собственной. Тираническая власть, которую врачи узурпируют над бедными существами. Неподобающая грубость придираться ко всему. Под благосклонностью фортуны, подготовить себя к ее позору. Универсальные суждения, которые я вижу такими общими, ничего не значат. Несправедливые судьи своих действий, как они есть наши. Несправедливо требовать от меня то, что я не должен. На краю обрыва, не имеет значения, кто дал вам толчок. Использование скрывает от нас истинный аспект вещей. Полезность жизни состоит не в продолжительности дней. Доблесть имеет свои границы, так же как и другие добродетели. Доблесть, отточенная и разгневанная неудачей. Доблесть вызовет дрожь в конечностях, так же как и страх. Оценка интереса дисциплины. Огромное различие между набожностью и совестью. Рискнуть этим на своего соседа, если он позволит ему. Рискнуть сделать себя лучше без какой-либо опасности. Сама идея, которую мы изобретаем для их целомудрия, смешна. Порок ограничения их веры их собственной способностью. Пороки будут цепляться друг за друга, если человек не будет осторожен. Победитель завидовал побежденному. Добродетель и амбиции, к сожалению, редко живут вместе. Добродетель — приятное и веселое качество. Добродетель значительно усиливается борьбой. Добродетель отказывается от легкости как компаньона. Липкие тающие поцелуи юношеского пыла в моем развратном возрасте. Голос и решимость толпы, мать невежества. Вульгарные отчеты и мнения, которые гонят нас. Мы хозяева ничего, кроме воли. Мы не должны судить о советах по событиям. Мы просим больше всего, когда приносим меньше всего. Мы верим, что мы не верим. Мы никогда не можем быть презираемы согласно нашему полному достоинству. Мы не можем быть связаны больше, чем мы способны выполнить. Мы признаем наше невежество во многих вещах. Мы рассматриваем нашу смерть как очень большую вещь. Мы не исправляем человека, которого вешаем; мы исправляем других им. Мы не легко принимаем лекарство, которое понимаем. Мы не идем, мы ведомы. Мы не столько оставляем пороки, сколько меняем их. Мы жили достаточно для других. У нас больше любопытства, чем способностей. У нас естественно есть страх боли, но не смерти. У нас нет тысячной части древних писаний. Мы научили дам краснеть. Мы гораздо более охотно представляем ремесленника на его стуле. Мы должны научиться страдать от того, чего не можем избежать. Мы не видим далеко вперед и далеко назад. Мы только трудимся, чтобы набить память. Мы должны предоставить свободный проход болезням. Мы говорим хороший брак, потому что никто не говорит обратного. Мы придаем слишком большое значение самим себе. Мы все еще носим наши оковы вместе с нами. Мы принимаем знания и мнения других людей на веру. Слабость и нестабильность частной и конкретной фантазии. Взвесьте, как мудрые: люди должны, бремя обязательств. Ну, и что, если бы это была сама смерть? Были более амбициозны к великой репутации, чем к хорошей. Что человек говорит, должно быть тем, что он думает. Что стало со всеми нашими храбрыми философскими заповедями? Что они не могут сделать, чего они боятся делать (ради красоты)? Что могут страдать те, кто не боится умереть? Что я сказал? что я имею? нет, Хремес, я имел. Что он делал по природе и случаю, он не может делать по замыслу. Что более случайно, чем репутация? Что может быть сделано завтра, может быть сделано сегодня. Что еще? они спят со своими любовниками учеными. Что им нужно от чего-либо, кроме как жить любимыми и почитаемыми? Какой сорт вина он любил больше всего: «Того другого». Какой шаг заканчивает близкое и какой шаг начинает далекое. Что они должны делать, когда они становятся мужчинами. Что мы не видели, мы вынуждены получать из других рук. Что, столько знаний будет потеряно? Что бы ни было не обычной диетой, было вместо лекарства. Когда я путешествую, мне не о чем заботиться, кроме себя. Когда ревность захватывает эти бедные души. Когда их глаза дают ложь их языку. Когда время начинает стирать вещи из памяти. Когда мы получили это, мы хотим чего-то еще. «Когда этот человек будет мудрым, — сказал он, — если он еще учится?» Когда вы видите, что я двинулся первым, оставьте меня в покое, правильно или нет. Где кожа льва слишком коротка. Где их прибыль, пусть они там имеют свое удовольствие тоже. Где бы ум ни был озадачен, он в полном беспорядке. Пока ты молчал, ты казался каким-то великим делом. Хныканье оскорбительно для живых и тщетно для мертвых. Кто из-за их любви к какому-то прекрасно звучащему слову. Кто может убежать от самого себя? Кто не видит богатства, кроме как в помпе и показе. Кто не хвастается каким-то редким рецептом? Кто избегает того, чтобы о нем говорили в том же темпе? Кто когда-либо видел, чтобы один врач одобрял рецепт другого? Кто однажды был очень дураком, никогда после не будет очень мудрым. Кто взвесил бы его без чести и величия его конца? Кто ожидает наказания, уже страдает от него. Кто хочет быть вылеченным от невежества, должен признать его. Кто вспомнит избыток своего прошлого гнева. Кто презирает свою собственную жизнь, всегда хозяин. Почему мы не подражаем римской архитектуре? Далеко от цели в суждении о своих собственных работах. Охотно дайте им разрешение смеяться после того, как мы умрем. Охотно сбросить ошейник команды под любым предлогом. Мудрость имеет свои излишества и имеет не меньше нужды в умеренности. Мудрость — это глупость, которая не приспосабливается к общему. Мудрый человек живет так долго, как он должен, а не так долго, как он может. Мудрый человек никогда ничего не теряет, если он имеет себя. Мудрый человек должен держать сдерживающую руку на импульсе дружбы. Мудрые, чьи инвестированные деньги видны в красивых виллах. Более мудрые, которые знают только то, что им нужно знать. От того, что я слишком хорошо, я собираюсь умереть. Женщина, которая ложится в постель к мужчине, должна снять свою скромность. Женщины, которые красятся, пудрятся и замазывают свои руины. Привык давать другим их жизнь, а не получать ее. Мир, где верность собственных детей неизвестна. Хуже переносить плохо скроенную одежду, чем плохо скроенный ум. Хотел бы, чтобы каждый в его партии был слепым или болваном. Хотел бы в этом деле, чтобы человек немного поиграл слугу. Спорное высокомерие, полностью верящее и доверяющее себе. Жалкая и опасная вещь зависеть от других. Писать то, что он знает, и столько, сколько он знает, но не больше. Обидеть справедливую сторону, когда они собираются помочь ей с мошенничеством. Все же, по крайней мере, ради амбиций, давайте отвергнем амбиции. Все же находим ли мы какой-либо конец нужде интерпретации? Вы и компаньон — театр, достаточный друг для друга. Вы потеряли хорошего капитана, чтобы сделать из него плохого генерала. Вы можете действительно заставить меня умереть плохой смертью. Вы должны сначала увидеть, как мы умираем. Вы должны опуститься до тех, с кем вы общаетесь. Молодые и старые умирают на одних и тех же условиях. Молодые должны делать свои приготовления, старые — наслаждаться ими.

back

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость