«Его первым шагом, после тщательного изучения и обдумывания предмета, было создание в Мюнхене и во всех необходимых пунктах больших, просторных и даже элегантных Домов трудолюбия, а также оснащение их инструментами и материалами для тех производств, которые были наиболее востребованы и полезны. Каждый дом был обеспечен большой столовой и кухонным оборудованием, достаточным для приготовления экономичного обеда для каждого работника. Для каждого вида труда были наняты учителя. Тепло, свет, комфорт, опрятность и порядок в этих домах и вокруг них делали их привлекательными. Обед каждый день был бесплатным, предоставляемым сначала правительством, а позже — на пожертвования граждан. Пекари приносили черствый хлеб; мясники — обрезки мяса; граждане — остатки еды; все радовались тому, что избавились от докучливого нищенства. Учителя ремесел предоставлялись правительством. И хотя все это было бесплатно, каждому платили полную стоимость его труда. Вы не должны просить милостыню; но вот вам комфорт, еда, работа, плата. Не было никакого дурного обращения, никаких резких слов; за пять лет инструктор не нанес ни одного удара даже ребенку.
«Когда приготовления к этому великому эксперименту были молча завершены, армия — правая рука государственной власти, которая была подготовлена к этой работе собственной тщательной реформацией, — была призвана на помощь полиции и гражданским магистратам. Полки кавалерии были расположены так, чтобы обеспечить каждый город отрядом, с патрулями на каждой дороге и группами в деревнях, поддерживающими строжайший порядок и дисциплину, проявляя величайшее уважение к гражданским властям и избегая любых правонарушений по отношению к людям; им было дано указание при получении приказа арестовывать каждого нищего, бродягу и дезертира и доставлять их перед магистратами. Эта военная полиция не стоила стране ничего, кроме нескольких мест расквартирования, и эти расходы для всей страны составляли менее 3000 фунтов стерлингов в год.
«1 января 1790 года — в день Нового года, с незапамятных времен бывший праздником нищих, когда они кишели на улицах, ожидая, что каждый подаст, — офицеры и унтер-офицеры трех пехотных полков были рано утром распределены по разным точкам Мюнхена в ожидании приказов. Генерал-лейтенант граф Румфорд собрал в своей резиденции главных офицеров армии и основных магистратов города и сообщил им свои планы кампании. Затем, одетый в форму своего ранга, с орденами и знаками отличия, сверкающими на груди, подавая пример самому скромному солдату, он повел их на улицу и едва успел выйти, как к нему подошел нищий, пожелал ему «Счастливого Нового года» и стал ждать ожидаемой милостыни. «Я подошел к нему, — говорит граф Румфорд, — и, мягко положив руку ему на плечо, сказал, что отныне нищенство в Мюнхене не будет разрешено; что если он нуждается, ему будет оказана помощь; и если его снова уличат в нищенстве, он будет сурово наказан». Затем его отправили в ратушу, его имя и место жительства внесли в реестр, и ему было предписано на следующее утро явиться в Военный дом трудолюбия, где он найдет обед, работу и заработок. Каждый офицер, каждый магистрат, каждый солдат последовал поданному им примеру; каждый нищий был арестован, и за один день нищенству в Баварии был положен конец. Оно было изгнано из королевства.
«А теперь давайте посмотрим, каков был прогресс и успех этого эксперимента. Казалось рискованным доверять сырье для промышленности — шерсть, лен, пеньку и т. д. — рукам обычных нищих; превратить развращенный и деградировавший класс в организованный и полезный было трудной задачей. Конечно, большинство из них поначалу работали плохо. В течение нескольких месяцев они стоили больше, чем производили. Они портили больше рогов, чем делали ложек. Занятые сначала в более грубых и примитивных производствах, они продвигались по мере совершенствования, и некоторое время им платили больше, чем они зарабатывали — платили, чтобы поощрить добрую волю, усилия и настойчивость. Это стоило любых денег. Бедные люди видели, что с ними обращаются более чем справедливо — с добротой. Было совершенно очевидно, что все это делается для их же блага. Поначалу была путаница, но не было неподчинения. Они были неуклюжими, но не нечувствительными к доброте. Пожилых, слабых и детей ставили на самые легкие задачи. Младшим детям платили просто за то, что они наблюдали, пока они сами не просили позволить им присоединиться к работе, которая казалась им игрой. Все вокруг них было чистым, тихим, упорядоченным и приятным. Живя в своих домах, они приходили в назначенное время утром. В полдень у них был горячий, питательный обед из супа и хлеба. Продукты либо жертвовались, либо покупались оптом, а экономия в кулинарии была доведена до предела совершенства. Граф Румфорд так спланировал кухонное оборудование, что три женщины готовили обед на тысячу человек по цене, даже с учетом дров, в 4,5 пенса за топливо; а общая стоимость обеда на 1200 человек составляла всего 1 фунт 7 шиллингов 6,5 пенса, или около трети пенни на человека! Идеальный порядок соблюдался — на работе, во время еды и везде. Как только компания занимала свои места за столом, после того как еда была подана, все читали короткую молитву. «Возможно, — говорит граф Румфорд, — мне следует просить прощения за упоминание столь старомодного обычая, но признаюсь, я сам достаточно старомоден, чтобы любить такие вещи».
«Этим бедным людям щедро платили за их труд, но требовалось нечто большее, чем денежная оплата. Нужны были чувство соревнования, желание преуспеть, чувство чести, любовь к славе. Не только плата, но и награды, призы, знаки отличия давались более достойным. Особое внимание уделялось детям. Сначала им платили просто за присутствие, за то, что они были праздными наблюдателями, пока они не просили со слезами позволить им работать. «Как сладки были мне эти слезы, — говорит граф Румфорд, — легко представить». Определенные часы они проводили в школе, для которой были предоставлены учителя.
«Эффект от этих мер был весьма примечательным. Несмотря на свою неуклюжесть, люди не были глупыми и учились работать с неожиданной быстротой. Еще более удивительной была перемена в их манерах, внешности и самом выражении их лиц. Жизнерадостность и благодарность заменили мрачность страданий и угрюмость отчаяния. Их сердца смягчились; они были глубоко благодарны своему благодетелю за себя, а еще больше — за своих детей. Они работали вместе с родителями, образуя маленькие производственные группы, чья привязанность вызывала интерес у каждого посетителя. Родители были счастливы трудолюбию и растущей сообразительности своих детей, а дети гордились своими собственными достижениями.
«Великий эксперимент имел полный и триумфальный успех. Когда граф Румфорд написал отчет о нем, он действовал уже пять лет; финансово это было прибыльное предприятие, и оно не только искоренило нищенство, но и произвело полную перемену в манерах, привычках и самом внешнем виде самых опустившихся и деградировавших людей в королевстве». — («Граф Румфорд», стр. 18-24.)
«Неблагодарны ли бедняки? Граф Румфорд не нашел их таковыми. Когда от истощения из-за своих великих трудов он опасно заболел, эти бедные люди, которых он спас от жизни в позоре и нищете, спонтанно собрались, сформировали процессию и всем составом отправились в собор, чтобы вознести свои общие молитвы о его выздоровлении. Когда он отсутствовал в Италии и считалось, что он опасно болен в Неаполе, они каждый день после работы отводили определенное время, чтобы молиться за своего благодетеля. После пятнадцатимесячного отсутствия граф Румфорд вернулся в Мюнхен с восстановленным здоровьем — в город, где была работа для каждого и не было ни одного человека, чьи нужды не были бы обеспечены. Когда он посетил военный работный дом, прием, оказанный ему этими бедными людьми, вызвал слезы на глазах у всех присутствующих. Несколько дней спустя он устроил праздник для тысячи восьмисот из них в Английском саду — праздник, в котором участвовало 30 000 граждан Мюнхена». («Граф Румфорд», стр. 24-25.)
КООПЕРАТИВНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ В РАЛАХАЙНЕ,
«Бесчинства «Белоногих», «Парней леди Клэр» и «Терри Алтов» (рабочих) далеко превосходили те, что происходят в последнее время; однако не было предпринято никаких мер, кроме применения силы, за исключением одного ирландского землевладельца, мистера Джона Скотта Ванделера из Ралахайна, графство Клэр, бывшего верховного шерифа своего графства. В начале 1831 года его семья была вынуждена бежать под охраной вооруженного полицейского отряда, а его управляющий был убит одним из рабочих, выбранным по жребию на собрании, созванном для решения того, кто должен совершить это деяние. Мистер Ванделер приехал в Англию, чтобы найти того, кто помог бы ему организовать рабочих в сельскохозяйственную и производственную ассоциацию, действующую на кооперативных принципах, и ему порекомендовали мистера Крейга, который, пойдя на большие жертвы в своем положении и перспективах, согласился предоставить свои услуги.
«Никто, кроме человека редкого рвения и мужества, не взялся бы за столь, казалось бы, безнадежное дело, за которое взялся мистер Крейг. И люди, которыми ему предстояло управлять — «Терри Алты», убившие управляющего своего хозяина, — и их окружение были настолько мало приспособлены для того, чтобы внушить уверенность в успехе предприятия, насколько это вообще возможно. Рабочие в основном говорили на ирландском языке, которого мистер Крейг не понимал, и смотрели на него с подозрением, как на человека, присланного выведать у них тайну недавно совершенного убийства. Вследствие этого к нему относились холодно, и даже хуже. Однажды контур его могилы был вырезан на пастбище рядом с его жилищем, и он ходил, рискуя жизнью. Однако со временем он завоевал доверие этих людей, ставших дикими из-за жестокого обращения.
«Ферма была сдана мистером Ванделером в аренду за фиксированную арендную плату, выплачиваемую фиксированным количеством сельскохозяйственной продукции, что при ценах, действовавших в 1830-31 годах, приносило бы 900 фунтов стерлингов, включая проценты на здания, машины и живой инвентарь, предоставленные мистером Ванделером. Только арендная плата составляла 700 фунтов стерлингов. Поскольку ферма состояла из 618 акров, из которых только 268 находились под пашней, эта арендная плата была очень высокой — факт, который признавал и сам землевладелец. Вся прибыль после выплаты арендной платы и процентов принадлежала членам ассоциации и могла быть распределена в конце года, если возникнет такое желание. Они открыли кооперативный магазин, чтобы снабжать себя едой и одеждой, а поместьем управлял комитет из числа членов, которые выплачивали каждому мужчине и женщине заработную плату за их труд в трудовых квитанциях, которые можно было обменять в магазине на товары или наличные. Спиртные напитки и табак были запрещены. Комитет каждый день распределял обязанности между каждым человеком. Члены ассоциации обрабатывали землю частично как огород и фруктовый сад, а частично как молочную ферму, поощрялось стойловое содержание скота и выращивание корнеплодов для корма. Разводили свиней, домашнюю птицу и т. д. Заработная плата в то время составляла всего 8 пенсов в день для мужчин и 5 пенсов для женщин, и члены получали оплату по этим ставкам. Тем не менее, поскольку они жили в основном картофелем и молоком, производимыми на ферме, которые, как и баранина со свининой, продавались им по чрезвычайно низким ценам, они экономили деньги, или, вернее, квитанции. Их здоровье и внешний вид быстро улучшились, настолько, что, несмотря на свирепствовавшие вокруг болезни, за все время эксперимента среди них не было ни одного случая смерти или серьезного заболевания. Холостяки жили вместе в большом здании, а семьи — в коттеджах. При содействии миссис Крейг секретарь осуществлял самую просвещенную систему образования для молодежи, причем те, кто был достаточно взрослым, попеременно работали на ферме и учились в школе. Санитарные условия были доведены до совершенства, а физическому и нравственному воспитанию уделялось самое пристальное внимание. В отношении этих и других социальных мероприятий мистер Крейг был человеком, значительно опередившим свое время, и с тех пор он сделал себе имя в связи с их применением в различных частях страны.
«Новая система», как называли эксперимент в Ралахайне, хотя поначалу и встреченная с подозрением и насмешками, быстро завоевала популярность в округе, так что вскоре посторонние стали чрезвычайно стремиться стать членами ассоциации. В январе 1832 года община состояла из пятидесяти взрослых и семнадцати детей. Общее число впоследствии увеличилось до восьмидесяти одного. Все процветало, и члены ассоциации не только приносили пользу себе, но и их улучшение оказывало благотворное влияние на людей в их окружении. Была надежда, что другие землевладельцы последуют прекрасному примеру мистера Ванделера, тем более что его эксперимент был прибыльным для него самого, а также способствовал установлению мира и довольства в неспокойной Ирландии. Как раз когда эти надежды достигли своей высшей степени ожидания, счастливая община в Ралахайне распалась из-за разорения и бегства мистера Ванделера, который потерял свое имущество из-за азартных игр. Все было распродано, и трудовые квитанции, сэкономленные членами, обесценились бы, если бы мистер Крейг с благородным самопожертвованием не выкупил их из собственного кармана.
«Мы дали лишь весьма скудное описание системы, применявшейся в Ралахайне. Мероприятия были во многих отношениях восхитительными и делали величайшую честь мистеру Крейгу как организатору и администратору. Его мудрости, энергии, такту и терпению успех его эксперимента был обязан в значительной степени, и весьма прискорбно, что он не был в состоянии повторить эту попытку при более благоприятных обстоятельствах». — («История кооперативной фермы».)
КАРЛЕЙЛЬ О СОЦИАЛЬНЫХ ОБЯЗАТЕЛЬСТВАХ НАЦИИ
СОРОК ПЯТЬ ЛЕТ НАЗАД. Вставлено по настоятельной просьбе друга, которого поразило совпадение некоторых идей, подобных тем, что содержатся в этом томе, изложенных так давно, но до сих пор остающихся нереализованными, и которые я никогда не читал.
ВЫДЕРЖКИ ИЗ «ПРОШЛОГО И НАСТОЯЩЕГО». «Премьер-министр, даже здесь, в Англии, который осмелится поверить в небесные знамения и обратится, как человек и герой, к великому, безмолвно борющемуся сердцу Англии, и выскажется за него, и совершит ради него Божью справедливость, которую оно жаждет выразить и из-за отсутствия которой погибает, — да, он тоже увидит, как вокруг него пробуждается в страстной, жгучей, всеотрицающей преданности сердце Англии, и такая «поддержка», какой еще ни один список голосования или парламентское большинство не давали человеку! Здесь, как и там, сейчас, как и тогда, тот, кто может и смеет доверять небесным Бесконечностям, — все земные Местности подчинены ему. Мы будем молиться о таком человеке и Первом лорде; — да, и что гораздо лучше, мы будем стремиться и непрестанно готовиться, каждый из нас, быть достойными служить и поддерживать такого Первого лорда! Мы тогда будем почти уверены в его приходе; уверены во многих вещах, придет он или нет.
«Кто может отчаиваться в правительствах, проходя мимо солдатской гауптвахты или встречая на улице человека в красном мундире? Что можно собрать группу людей, чтобы убивать других людей, когда вы им прикажете: это, априори, не кажется ли одним из самых невозможных дел? И все же посмотрите, узрите: в самом косном из правительств «ничегонеделания» эта невозможность — свершившийся факт». — (Карлейль, «Прошлое и настоящее», стр. 223.)
«Странно, интересно и все же крайне печально размышлять об этом. Неужели это, из всех вещей, к которым у человечества был хоть какой-то талант, было единственной вещью, которую важно было хорошо изучить и довести до совершенства; это — успешно убивать друг друга? Поистине, вы хорошо это изучили и довели дело до высокого совершенства. Неисчислимо то, что можно сделать из людей путем организации, командования и формирования в полки. Эти тысячи прямо стоящих, твердых индивидуумов, которые берут оружие на плечо, маршируют, поворачиваются, наступают, отступают; и являются для вашей пользы магазином, заряженным огненной смертью, в самом совершенном состоянии потенциальной активности. Несколько месяцев назад, пока не пришел убедительный сержант, кем они были? Разношерстными оборванными бездельниками, беглыми учениками, голодными ткачами, вороватыми лакеями; совершенно сломленным населением, быстро стремящимся к беговой дорожке. Но пришел убедительный сержант, под барабанную дробь завербовал или составил списки их, принялся от души муштровать их; и он и вы сделали их такими! Самым мощным и эффективным для любой работы является мудрое планирование, твердое объединение и командование среди людей. Пусть никто не отчаивается в правительствах, кто смотрит на этих двух часовых у Конной гвардии и наших клубов Объединенной службы. Я мог бы представить себе Эмиграционную службу, Учебную службу, значительные разновидности Объединенных и Отдельных служб, сильных должными тысячами, все эффективные, как эта Боевая служба; все выполняющие свою работу, как она, — каковая работа, гораздо больше, чем борьба, отныне является необходимостью этих новых веков, в которые мы попали! Многое лежит среди нас, судорожно, почти отчаянно борясь за то, чтобы родиться». — («Прошлое и настоящее», стр. 224.)
«Хорошо было все это, мы знаем; и все же это было нехорошо. Сорок солдат, как мне говорят, разгонят самую большую толпу в Спиталфилдсе; сорок против десяти тысяч — такова пропорция между обученными и необученными. Многое есть, что еще нельзя организовать в этом мире, но кое-что также можно — кое-что также должно. Когда думаешь, например, о том, чем стали и становятся для нас книги, чем стали рабочие Ланкаширы; чем стали и становятся Четвертое сословие и бесчисленные виртуальности, еще не ставшие реальностями, видишь достаточно организмов в туманном огромном будущем и «Объединенные службы», совсем не похожие на красномундирную; и многое, даже в эти годы, борется за то, чтобы родиться!» — («Прошлое и настоящее», стр. 226.)
«Эффективная «Учебная служба», я считаю, должна быть; какой-нибудь секретарь по образованию, генерал-капитан учителей, который действительно придумает, как заставить нас учиться. Затем, опять же, почему бы не быть «Эмиграционной службе» и секретарю с помощниками, с фондами, силами, простаивающими военными кораблями и постоянно растущим аппаратом, в конце концов, эффективной системе эмиграции, чтобы, наконец, до истечения наших двадцати лет передышки, каждый честный желающий работать человек, который нашел Англию слишком тесной, а «организацию труда» еще недостаточно продвинутой, мог бы также найти мост, построенный, чтобы перенести его в новые западные земли, там, чтобы «организовать» с большим простором какую-то работу для себя? Там быть реальным благословением, выращивая для нас новое зерно, покупая у нас новые ткани и топоры; оставляя нас, по крайней мере, в покое; вместо того чтобы оставаться здесь, чтобы быть чартистом физической силы, неблагословенным и не приносящим благословения! Разве не скандально считать, что премьер-министр мог собрать в течение года, как я видел, сто двадцать миллионов фунтов стерлингов, чтобы стрелять в французов; а мы остановлены из-за нехватки сотой части этого, чтобы поддерживать жизнь англичан? Тела живущих англичан и души живущих англичан, эти две «службы», Служба образования и Служба эмиграции, эти вместе с другими, должны будут быть действительно организованы.