«Бессмертие, доказанное свидетельством чувств»

Миссис Батлер вернулась и сообщила компании, как мне сказали, что если они пойдут к мистеру Блейсделу торжественно, как на похороны, Дух пойдет с миссис Батлер позади них. Компания так и сделала. Но я, будучи далеко впереди, ничего не видел. Миссис Батлер выразила свое нежелание идти к капитану Симсону и была освобождена, как она позже рассказала нам. ДЖЕЙМС МИЛЛАР.

СВИДЕТЕЛЬСТВО V. Показания миссис М. Г.

4 августа 1800 года, примерно за два часа до рассвета, пока я спала в доме мистера Блейсдела, я была разбужена звуком стука. Я встала и вместе с примерно двадцатью другими вошла в погреб. Там я услышала такой голос, говорящий с нами, какого никогда не слышала ни до, ни после. Он был пронзительным, но очень мягким и приятным.

Мистер Блейсдел, обращаясь к голосу, сказал, что несколько человек (среди которых была я) приехали издалека, чтобы получить удовлетворение, и пожелал, чтобы она сказала нам, кто она и какова цель ее прихода. Она ответила: «Я была когда-то Н. Х., а после того, как вышла замуж, я была Н. Б.». После долгого разговора о цели ее прихода она явилась нам. Сначала явление было просто массой света: затем выросло в личный облик, примерно с меня ростом. Мы стояли в два ряда на расстоянии около четырех или пяти футов друг от друга. Между этими рядами она медленно проходила туда и обратно, так что любой из нас мог бы потрогать ее. Когда она проходила мимо меня, ее близость была такой, что я могла бы коснуться ее; так что если бы там была субстанция, я бы, конечно, почувствовала ее. Свечение явления имело постоянное дрожащее движение. Наконец личный облик стал бесформенным — расширился во все стороны, а затем исчез в одно мгновение.

Затем я осмотрела свое собственное белое платье и платок, но я не могла видеть их больше, чем если бы они были черными.

Поскольку теперь ничего больше не было видно или слышно, мы собирались подняться, когда голос снова заговорил и попросил нас задержаться подольше. Мы так и сделали, и Дух разговаривал с нами еще час, даже до полного рассвета. Она упомянула нам о дурном обращении, которое семья мистера Блейсдела претерпела из-за упреков и ложных обвинений, и сказала нам, что они будут, из-за нее, более презираемы и высмеиваемы в будущем, чем они были до сих пор.

Ее речь завершилась торжественным увещеванием к старым, людям среднего возраста и молодым. Нынешняя жизнь, сказала она, была лишь мгновением, в котором мы должны обновиться или быть несчастными вечно.

В своем обращении к молодежи она заметила, что сейчас день Господень и что мы должны удалиться в свои дома, читать Библию, молиться и хранить день святым. Именно тогда она произнесла эти строки доктора Уоттса.

“This is the day when Christ arose

So early from the dead;

Why should I keep my eyelids closed,

And waste my hours in bed?”

Сказав еще многое, чего я не могу вспомнить, она запела хвалу и оставила нас.

Ее ноты были очень приятными. Ее слова были не более высокого стиля, чем обычные, но они были чрезвычайно впечатляющими. МЭРИ ГОРДОН.

СВИДЕТЕЛЬСТВО VI. Показания миссис Салли Вентворт.

2 января 1800 года Ханна Блейсдел пришла в дом мистера Батлера и сообщила мне, что необычайный голос, который они слышали, объявил себя голосом моей сестры и что я должна пойти в дом ее отца.

Я сказала ей прямо в лицо, что не верю этому.

На следующий день я получила то же сообщение от трех других лиц, двое из которых принадлежали к двум другим семьям, и дала тот же ответ. Тем не менее, чтобы получить удовлетворение, капитан Батлер, мистер Вентворт и я пошли с ними в тот дом. Капитан Батлер и я осмотрели погреб со свечой, и через несколько минут после этого Лидия и я спустились туда. Капитан С. и некоторые другие пошли с нами, но никто из них не стоял перед нами. Пока я держала Лидию за руку, мы услышали звук стука. Лидия заговорила, и голос ответил, звук которого мгновенно напомнил мне голос моей сестры; но я совсем не могла его понять; хотя он был в пределах моих объятий, и, если бы это было существо, которое дышит, оно дышало бы мне в лицо, и у меня не было препятствий для слуха. Но Лидия сказала мне, что он сказал: «Мы должны жить в мире и быть едины». Затем мы поднялись. Но капитан С. с Лидией и другими спустились снова. Я прошла через комнату, которая вела в погреб, в другую комнату, и там я была очень удивлена, когда отчетливо поняла тем же самым голосом, все еще говорящим в погребе, эти слова: «Я глас вопиющего в пустыне»; и другие предложения, которые я не могу вспомнить. Это засвидетельствовано несколькими другими, кто был со мной.

С этого времени я оправдала Лидию относительно голоса и обвинила дьявола.

8 августа я была там снова с примерно тридцатью другими и слышала много разговоров. Ее голос был все еще хриплым и густым, как у моей сестры на смертном одре, но более глухим. Иногда он был ясным и всегда приятным. Один человек, по моему мнению, очень неразумно спросил ее, являюсь ли я истинной христианкой. Ответ был: «Она думает, что является, она думает, что является. Она моя сестра».

13-14 августа я слышала тот же голос в том же месте и тогда поверила, что это голос моей сестры. Она много разговаривала с капитаном С. и увещевала людей. Мистер Сп. спросил ее, верю ли я, что она моя сестра. Ответ был: «Она верит сейчас». По указанию Духа мы пошли к капитану М., но я никогда ее не видела.

Некоторое время спустя мистер Батлер принес мне от Призрака частный разговор, который, я знаю, у меня был с сестрой при ее жизни, в определенный час, когда мы были одни, и который, как он заявляет, он никогда не знал раньше; как знак того, что я была ее сестрой. Это правда, я никогда не открывала это никому, и я не верю, что моя сестра когда-либо делала это; но не мог ли какой-то злой дух услышать тот разговор, а впоследствии олицетворить мою сестру и открыть его капитану Батлеру? С какой целью моя сестра должна была стать видимой для нас? — В семье моего отца или в семье мистера Батлера, безусловно, не было никакого спора или трудности, которые могли бы быть причиной ее прихода. САЛЛИ ВЕНТВОРТ.

У миссис Вентворт теперь была возможность услышать голос Лидии и голос Призрака в одно и то же время и в одном и том же месте, чтобы она могла иметь наилучшую возможность судить, есть ли хоть малейшее сходство между ними. И то, что Лидия никогда не училась произносить два голоса в одну и ту же минуту, один — свой естественный голос, другой — умирающий голос сестры этой женщины, следует из уверенности, что все время последней болезни и смерти Призрака Лидия находилась в двухстах милях от нее.

Когда миссис Вентворт услышала в восточной комнате ту фразу призрака: «Я глас вопиющего в пустыне», это был единственный раз, когда призрак произнес эти слова в тот день, как заявляют несколько свидетелей (единогласно). Отсюда следует, что это была та самая минута, когда капитан Симсон в погребе, в восьми футах от голоса, и не страдающий глухотой, слышал только звук, в то время как те, кто стоял рядом с ним, понимали слова отчетливо. (Сравните это с предложением в Свид. 4, 2-я часть).

Реальность знака видна из несомненной правдивости миссис В., ее непреклонного противодействия и клятвы капитана Батлера, предполагаемого дурака во всем этом деле.

СВИДЕТЕЛЬСТВО VII. Показания мистера Джеремайи Банкера.

9 августа 1800 года я пошел к мистеру Блейсделу, где было около двенадцати человек.

После того как мы услышали речь Призрака, она явилась перед нами и исчезала несколько раз. Она подходила близко ко мне и трем или четырем другим несколько раз, так что каждый из нас мог бы потрогать ее. Личный облик, когда он исчезал, сначала превращался в субстанцию без формы, а затем исчезал в одно мгновение там, где он был: и через короткий промежуток времени полный личный облик появлялся снова в одно мгновение. Эти изменения я наблюдал несколько раз. Я думал тогда и всегда с тех пор, что все это — обман. Ибо я не могу понять, как мог быть такой четкий личный облик там, где не было живого человека. Она была в облике человека, насколько любой человек мог быть. ДЖЕРЕМАЙЯ БАНКЕР.

Вторая часть представляет собой показания тех, кто поддерживает это дело или, по крайней мере, не выступал открыто против него.

СВИДЕТЕЛЬСТВО I. Показания мистера Абнера Блейсдела.

29 мая 1800 года Призрак беседовал с тремя членами моей семьи. Чтобы развеять их страхи, она начала свой разговор с этих слов: «Я пришла снова, не бойтесь, я не причиню вам вреда, я не пришла сюда, чтобы причинить вам вред, я друг вам всем». Один из них ответил: «Я не могу не бояться». «Вам не нужно, — сказал Призрак, — вам не нужно. Я никогда не причиняла вам вреда, разве нет?» Нет: было отвечено: «И я не причиню вам вреда, — сказал Призрак. — Поставьте свои вещи на место. Ведите себя как раньше: ибо ничто не причинит вам вреда».

Капитану Батлеру Призрак сказал: «Будь добр к своей жене: ибо она не будет с тобой долго. У нее будет только один ребенок, а затем она умрет». Именно тогда Дух послал знак миссис Хупер, ее матери, по которому миссис Хупер заявляет, что это должна была быть ее дочь.

6 августа. Я некоторое время слышал, что мой отец болен, но с тех пор не получал от него никаких новостей. Я осмелился спросить, как поживает мой отец; «Он на небесах, — сказала она, — славит Бога с ангелами». Впоследствии я узнал другими средствами, что мой отец умер за семь дней до этого. Он жил в двухстах милях от меня.

Когда она оставила нас в это время, голос звучал в воздухе все дальше и дальше от нас, произнося эти слова: «Я на небесах, славлю Бога и Агнца с ангелами, архангелами, херувимами и серафимами. Слава, слава, слава Богу и Агнцу. Я иду, я иду, я иду ко Христу».

8 августа. Около тридцати человек пришли в мой дом. В ту ночь Призрак вел много торжественных разговоров с ними на религиозные темы. Мистер Н. Х. выразил свое желание потрогать ее, и она дала ему свободу. Иногда неподражаемый голос звучал в десяти или двенадцати футах от нас, затем близко к нашему лицу, затем снова на расстоянии: и эти изменения были мгновенными. После полного рассвета, когда внешняя дверь была открыта, когда мы могли отчетливо видеть друг друга, голос заговорил со всеми и сказал: «Пусть любой, кто хочет, подойдет и потрогает меня: ибо Христос говорит, что дух не имеет плоти и костей».

Кто-то тогда сказал мистеру Х.: «Теперь, если ты хочешь потрогать ее, почему ты не идешь?»

Тогда он протолкнулся сквозь людей к месту, где голос все еще говорил, и сказал: «Я не нахожу здесь ничего, чтобы потрогать».

9 августа 1800 года. Мы встали в порядке, согласно указанию Призрака; и белое явление, поначалу очень маленькое, поднялось передо мной и выросло до личного роста и облика. Оно стояло прямо перед капитаном Батлером, пока он и его жена стояли рядом друг с другом. Я видел, как он положил руку на явление, и я видел, как его рука прошла сквозь него. Затем оно исчезло. Здесь было около двенадцати человек.

11 августа она беседовала с примерно двадцатью людьми, среди которых был я. «Я пришла, — сказала она, — предостеречь вас против греха, и если не произойдет перемены до того, как душа покинет тело, вы будете вечно несчастны».

После того как Дух сказал много вещей такого рода, мистер У. выразил свое желание увидеть ее. «Вы увидите меня, — сказала она, — я явлюсь вам всем». Она появлялась и исчезала перед нами несколько раз и разговаривала, пока являлась. Она подходила близко к нам, и некоторые говорили, что видели ребенка у нее на руках. Мой сын П. заметил это и сказал: «Ее ребенок сейчас у нее на руках»; «Так и есть, — сказала она, — так и есть».

Когда рассвело, она сказала нам, что это тот день, когда Христос воскрес из мертвых — что это драгоценное время Божье и должно быть свято хранимо, и что она должна вернуться, чтобы продолжать дело хвалы, а затем запела хвалу и оставила нас.

На следующее утро, пока я работал в своем поле, мне сказали, что Дух прислал за мной. Я вошел в свой дом, услышал голос, но ничего не увидел.

Этот голос, который объявил себя Н. Х., сказал: «Позови моих родителей, П. С., его жену и других, которые, как кажется, знают Христа, чтобы они могли услышать и увидеть; ибо они скажут правду». Я выполнил поручение, и те люди пришли с более чем сорока другими той ночью. Я вошел в погреб и спросил, кто должен прийти. «Они должны прийти все, — сказала она, — не оставьте ни души позади». Я передал информацию, и они подчинились. Дух сначала спросил ее родителей, верят ли они, что она их дочь: и они сказали: «Да». «Вы хотите видеть меня?» — сказала она. И они сказали: «Нет». Она спросила своего отца, готов ли он пойти с ней, если Господь призовет его. «Я боюсь, что не готов, — сказал он, — но Господь может сделать меня готовым». «Это правильно», — ответила она. Затем, после разговора с ее матерью в очень трогательной манере, она сказала обоим: «Вы были моими дорогими родителями когда-то; но теперь вы для меня не более, чем другие». Затем капитану П. С. она сказала: «Ты ожесточился против меня». «Так и есть», — сказал он. «Ты любишь Христа?» «Да, я люблю, — сказала она, — да, я люблю. Разве ты не помнишь, что вскоре после того, как я вышла замуж, ты сказал мне, что я вышла замуж за Г. Б., и как счастлива я была бы, если бы вышла замуж за Христа: и я сказала, что не вышла, но хотела бы». П. С.: «Да, я помню это очень хорошо». «Теперь я замужем за Христом, — сказала она, — теперь я замужем за Христом, теперь я замужем за Христом».

«Ты обычно встречался с нами в моем доме, и однажды, во время определенной молитвы, я заметила, что ты был очень тронут».

«Да, я был, — сказала она, — и Господь тогда сокрушал мое сердце». Я тогда заговорил с ней сам и сказал, что никогда не знал, что вы испытали перемену природы до того, как умерли, и я был бы рад, если бы вы сказали, когда вы испытали ее. Это было, сказала она, когда я лежала на своем смертном одре. Затем она заговорила со своими родителями и напомнила им о разговоре, который произошел между ними в то время, относительно потери ее ребенка. Именно тогда, сказала она, я получила свою перемену.

После многих других разговоров, которые я не помню, Дух сказал нам: «Есть один из этой семьи, кого здесь нет». Кто-то спросил, должны ли мы пойти и позвать его. Она сказала: «Нет; я иду туда, где он. Они говорят, что я не могу явиться нигде, кроме как здесь; но я намерена убедить их, что могу являться в других местах. Я должна явиться перед вами всеми этой ночью и пойти в соседний дом и в другой. Вы все должны подняться и быть готовы идти со мной. Но вы должны идти в порядке, по двое, торжественно, как если бы вы следовали за другом на кладбище. Ибо Господь есть Бог мира, а не беспорядка. Пойте псалом, пока идете, и я пойду с Лидией за вами». Мы все поднялись, и примерно через час после этого мы услышали знак и встали перед дверью, и, услышав его снова, мы пошли к капитану М., и Дух постучал под его полом. Он и мой сын спустились, и, после разговора с моим сыном, она сказала капитану М., кто она и какова цель ее прихода в его дом, и спросила его, удовлетворен ли он, и он сказал ей, что удовлетворен. Затем она направила его подняться и сказать людям встать в порядке перед дверью, и она явится перед ними в поле. Они так и сделали, и она явилась им и исчезла, как некоторые из них сообщили мне. По ее указанию мы пошли обратно к моему дому в том же порядке, и тогда я увидел ее отчетливо примерно в тридцати футах от меня, в облике и росте человека; белую, как свет, и движущуюся за нами, как облако, без ходячего движения. АБНЕР БЛЕЙСДЕЛ.

Я беседовал со всеми этими лицами, за исключением двух или трех, чьи имена упомянуты в этом свидетельстве, и они все подтверждают почти все факты, которые здесь изложены, как известные им.

СВИДЕТЕЛЬСТВО II. Показания мисс Мэри Кард.

Я не только свидетель многих вещей в предыдущем рассказе, но я далее заявляю, что 13 августа, около двух часов дня, пока мистер Блейсдел ушел за доказательствами, Дух постучал, и М. М. и я подошли близко к месту звука и спросили, что нужно.

Дух ответил: «Я пришла, я пришла. Освободите место, ибо я иду среди вас». Я умоляла, чтобы она не делала этого. «Я должна, я должна, — сказала она, — не бойтесь». Я ответила, что мы бедные грешные существа и не можем помочь этому, и снова искренне умоляла ее не приходить.

Я теперь отчетливо видела, как она появилась в сияющем белом; и она спросила меня, хочет ли кто-нибудь в доме видеть ее. Я тогда позвала мисс П. К., которая в тот же час сказала, что «хотя она слышала, как голос говорит, она не поверит, что это голос призрака». Я попросила ее теперь подойти и увидеть ее, и она сделала это. «Теперь, — сказал призрак, — удовлетворите себя. Вот я, вот я, удовлетворите себя». Мисс П. К. ответила, что она удовлетворена. Призрак затем сказал несколько других вещей, которые я не могу вспомнить. М. КАРД.

СВИДЕТЕЛЬСТВО III. Показания мисс Маргарет Миллер.

Я присутствовал в то же время и слышал все, что здесь изложено мисс Мэри Кард. Я видел явление и в то же время слышал, как она говорила. М. МИЛЛЕР.

СВИДЕТЕЛЬСТВО IV. Свидетельство капитана Пола Симсона.

3 января 1800 года я был в доме мистера Блейсдела. Его сын П. попросил меня пойти с ним в погреб. Я спустился туда вместе с ним, двумя его сестрами и миссис К. М.

Я услышал стук и во имя Христа спросил, чего он хочет. Я услышал довольно громкий голос, но не смог его разобрать. Однако некоторые из присутствующих сказали мне, что он произнес: «Я глас вопиющего в пустыне. Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко».

После некоторого молчания стук повторился. Я обратился к нему во имя Христа и сказал: если есть что-то, что он может произнести ради мира, пусть произнесет. Он ответил: «Со мной нельзя шутить. Со мной нельзя шутить. Со мной нельзя шутить. Мир, мир, мир».

Затем все они поднялись наверх, кроме Лидии и меня, а я держал ее за руку. Она была сильно напугана и сказала: «Мне так не по себе, я не могу оставаться: я должна подняться». Останься ненадолго, сказал я, возможно, он заговорит снова. «Не могу», — сказала она и начала торопить меня уйти. Я согласился, и когда мы поднялись, она рассказала мне то, что я и сам заметил: в погребе, где раздавался голос, стало светлеть, и она услышала шум, похожий на порыв ветра.

Некоторое время спустя я был в том же погребе с группой людей и слышал отчетливый голос; другие понимали его ясно, а я совсем нет, хотя находился так же близко, как и остальные, и не страдал глухотой. Голос показался мне неподражаемым.

8 августа я был там снова с тридцатью другими людьми и слышал беседу призрака с несколькими лицами. Мистер Н. Х. выразил желание потрогать ее. «Потрогай меня и посмотри, — сказала она, — ибо Христос говорит вам, что дух плоти и костей не имеет».

Мистер Т. У. сказал: «Если ты счастливая душа, заступись за меня». Ответ был: «Никто, кроме Христа, не заступается». «Среди нас, — сказал мистер У., — есть представители нескольких христианских деноминаций: пресвитериане, конгрегационалисты, баптисты и методисты. Кто из них прав?» Голос ответил: «Среди всех этих видов есть добрые и злые ради избранных».

13-14 августа, когда я был в том же доме, Дух сообщил нам, что не могла свободно говорить в ночь на 9 августа, потому что поведение людей было слишком грубым, но выразила свою радость в беседе с христианами. Ты знаешь, сказал я, в тысячу раз больше, чем любой из нас. Да, знаю, сказала она. Мистер Блейсдел сказал мне: ты стоишь слишком близко к ней. Тогда я спросил: я стою слишком близко к тебе? Нет, сказала она, стой так близко, как хочешь. Я почувствовал удивление и сказал, что это удивительное событие. Да, ответил дух, это действительно удивительное событие — разве ты не помнишь, что сказал мне сразу после того, как я вышла замуж: если я буду соединена с Христом, как счастливо я буду жить? Да, ответил я, я очень хорошо это помню. Она увещевала молодых людей и сказала им, что без перемены они будут несчастны.

После этого дух выразила свою решимость убедить нас в том, что мистер Блейсдел и его семья невиновны в злодеяниях, в которых их обвиняли.

Они говорят, что я ведьма и дьявол, сказала она; и они говорили, что Христос — дьявол. Дух сказала и другие вещи, которых я не помню.

Наконец она сказала им, что собирается явиться, чтобы убедить их. Затем по ее указанию мы поднялись наверх и, помолившись вместе и услышав знак, пошли к дому капитана М., распевая 84-й псалом. Я был одним из первых в компании и тогда ее не видел; но большинство тех, кто был позади меня, сказали, что видели ее отчетливо.

Когда мы были у дома капитана М., мы стояли в поле, пока миссис Батлер, охваченная сильным страхом, шла с Духом перед нами несколько роддов в сторону дома капитана Симсона; а затем вернулась и сказала нам, что мы должны идти обратно, по двое, к дому ее отца, распевая псалмы, и дух последует за нами. Мы так и сделали. Мистер Д. и я шли позади всех, кроме миссис Батлер, чтобы, если возможно, увидеть явление. Когда мы прошли около пятнадцати роддов, я увидел белое очертание впереди нас с левой стороны. Когда мы проходили мимо него, оно пристроилось за нами и пошло вместе с миссис Батлер.

Мистер Д. и я обернулись, посмотрели на них и услышали, как они разговаривают. Мы прошли еще немного, остановились, посмотрели на них и снова услышали их разговор; но они говорили таким тихим голосом, что мы не могли их понять. Дух явилась в человеческом облике, белая как снег, примерно такого же роста, как миссис Батлер.

Уже светало. Я отвел глаза от объекта, а через полминуты снова посмотрел в ту сторону, но его уже не было. Мистер Д. затем сказал мне, что видел, как оно исчезло. ПОЛ СИМСОН.

СВИДЕТЕЛЬСТВО V. Свидетельство мистера Сэмюэла Инголлса.

13-14 августа 1800 года. Я был в доме мистера Блейсдела вечером, вместе с сорока людьми: мы вошли в погреб со свечой, которая осветила нам весь погреб, так что никто не мог там спрятаться. Когда свет погасили, мы услышали стук. К нему обратились, и пронзительный и приятный голос, какого я никогда раньше не слышал, ответил (и беседовал с нами). Мистер Даунинг спросил ее, знает ли она его, она сказала: да, и трижды назвала его по имени. Она часто повторяла свои фразы трижды. Он спросил Духа, не была ли она никогда в его доме. Ответ был, что она была там однажды.

Капитан П. С. сказал: «Ты знаешь столько же, сколько тысяча из нас»; «Да, да, — ответила она, — но пройдет немного времени, и некоторые здесь будут знать столько же».

Мистер Блейсдел спросил Духа, когда она пережила свою перемену. Она ответила, что это было на ее смертном одре; а затем произнесла слова: «Слава, слава, слава. Аллилуйя».

После некоторого молчания кто-то спросил Духа: «Ты собираешься покинуть нас?» Она ответила: «Я должна уйти, когда Иисус позовет. Я должна явиться и идти с вами этой ночью; но вы должны идти в порядке. Я пойду позади с Л., и сказала нам, что уже ходила с ней раньше». Если ты это сделаешь, сказала миссис Батлер, я упаду в обморок. Нет, сказал призрак, ты больше не упадешь в обморок; а затем сказала людям: «Если она снова упадет в обморок, не верьте мне».

Миссис Батлер после этого больше не падала в обморок. Мы пошли к дому капитана М. и остановились там. Миссис Батлер шла, как мне сказали, она была заранее предупреждена, в нескольких роддах от нас, и я увидел что-то белое рядом с ней, но без человеческого облика. Я слышал, как миссис Батлер сказала, что когда Дух была с ней и разговаривала, она не так боялась, как когда ожидала ее прихода. СЭМЮЭЛ ИНГОЛЛС.

СВИДЕТЕЛЬСТВО VI. Свидетельство мистера Джеймса Спрингера.

13 августа 1800 года. После долгой беседы с призраком она сказала нам, что должна говорить и явиться в доме капитана М., потому что он распространял слухи, что она не может быть нигде, кроме дома мистера Блейсдела. И Л. должна идти со мной, сказала она, чтобы вы все могли видеть, что она — один человек, а я — другой.

Мы пошли в порядке к тому дому, и я видел Дух так же ясно, как когда-либо видел любого человека. Я видел, как Дух появлялась и исчезала несколько раз в ту ночь. * * * * * * ДЖЕЙМС СПРИНГЕР.

Часть этого свидетельства утеряна.

СВИДЕТЕЛЬСТВО VII. Свидетельство мистера Джона Симсона.

8 августа 1800 года. Я слышал беседу призрака в компании около тридцати других лиц. Звук ее голоса был иногда хриплым и слабым, но по большей части он был ясным и свободным от каких-либо помех, и тогда он был неподражаемым и самым восхитительным из всего, что я когда-либо слышал в своей жизни. Беседуя со своими родителями, она сказала: «Мои дорогие родители, если Господь призовет вас уйти со мной этой ночью, готовы ли вы?» Я боюсь, что не готов, сказал ее отец, но Господь может сделать меня готовым. Да, ответила она, и никто, кроме Него.

Пока мистер У. разговаривал с ней, он заметил, что среди нас есть различные течения христиан, такие как баптисты, пресвитериане и методисты, и спросил, кто из них прав. Среди всех этих видов есть добрые и злые, сказала она, ради избранных. Мистер Н. Х. выразил желание потрогать ее. Потрогай меня и посмотри, сказала она: ибо Христос говорит вам, что у Духа нет плоти и костей. Соответственно, после того как стало совсем светло и мы все могли ясно видеть друг друга, а наружная дверь погреба была открыта, он простер руки вокруг пространства, в котором в тот момент говорил голос, и воскликнул: «О, здесь ничего нет». Голос и этот эксперимент были примерно в четырех футах от меня, так что я уверен, что никакой живой человек не мог от меня скрыться. ДЖОН СИМСОН.

СВИДЕТЕЛЬСТВО VIII. Свидетельство мистера Ричарда Даунинга.

9 августа 1800 года. Я пришел в дом мистера Блейсдела с еще несколькими людьми. Через некоторое время мы услышали стук. Затем четыре человека вместе со мной спустились в погреб. Попросили принести свет, и его принесли. Мы обыскали погреб, чтобы убедиться, что там нет ни человека, ни предмета, откуда мог бы исходить этот стук. Затем свет унесли наверх, и немедленно раздался звук стука. Мистер Блейсдел и мистер Д——нс несколько раз спрашивали, что нужно. Наконец голос ответил, что если мы все спустимся в погреб, то будем удовлетворены; тогда мы все спустились. В моем присутствии среди людей было много беспорядка и много сквернословия. Не услышав ничего примечательного, все, кроме трех или четырех из нас, покинули погреб. Затем снова несколько раз раздался стук, мы заговорили, но, не получив ответа, я тоже поднялся наверх.

Вскоре после этого мне сообщили, что голос говорил с теми, кто оставался там, заявив, что мы все должны вернуться, и мы пошли снова. Немедленно раздался стук по всему погребу со стороны нескольких человек, находившихся там, как они позже признались мне. Мистер Блейсдел попросил их быть спокойными и дать место. Через несколько минут мистер Д——нс выразил свое сожаление, что так много людей были обмануты, и посоветовал нам помолиться и вернуться домой. Поэтому мы вернулись такими же неудовлетворенными, как и пришли.

13-го числа, будучи очень занят делами, я почувствовал сильное беспокойство за мистера Блейсдела из-за его неприятностей и подумал, что пойду повидаюсь с ним и посоветую ему прийти к соглашению, чтобы избежать судебных расходов. Я пришел, и он спросил меня о причине моего прихода. Я ответил, что пришел навестить его как друга. Я рад тебя видеть, сказал он, ты ушел в ту ночь очень неудовлетворенным. Ты тогда не выглядел испуганным: не струсишь ли ты сейчас? Я сказал ему, что не думаю, что струшу. Провидение, сказал он, я верю, послало тебя сюда, и ты должен остаться на всю ночь. Я сказал ему, что останусь. Затем он сообщил мне, что разговаривал с Духом до полудня, которая направила его убедить определенных людей прийти в его дом. Примерно через час после заката призрак постучал; и когда к нему обратились, ответил: «Я пришел, чтобы удовлетворить вас всех; кто сейчас говорит со мной?» Ему ответили: мистер Блейсдел. Пусть он и каждый из этой семьи, сказал призрак, выйдут отсюда.

Они вышли. Затем голос сказал, что семья мистера Блейсдела полностью чиста от того, в чем их обвиняли.

После этого голос заговорил со мной. Чтобы узнать, какой будет ответ, я спросил: с кем ты говоришь? Он ответил: «Ричард Даунинг». Я снова спросил: был ли ты когда-нибудь в моем доме? Он ответил: «Да, я был там однажды с моей матерью, миссис М. и другими, когда твоя жена была больна». Я тогда никому не рассказывал то, что призрак теперь открыл мне, и что я и моя семья знаем как истину. Ее мать спросила, за сколько времени до своей кончины она пережила свою перемену. Она ответила: когда я была на смертном одре.

Вскоре после этого Дух сказала всей компании: я пойду с вами к следующему дому, если вы будете идти в порядке, по двое, распевая псалом по пути; ибо Бог есть Бог порядка. Я спросил ее, какой псалом нам петь? Любой, сказала она, который лучше всего подойдет. Затем мы покинули погреб, спели и помолились, и немедленно был дан знак стуком. Затем мы выстроились в порядке и пошли к дому капитана М.

Желая разоблачить обман, если таковой был, я шел рядом с теми, кто был впереди, первым подошел к двери и постучал. Капитан М. подошел к двери и спросил, что все это значит. Я ответил, они пришли навестить вас. Немедленно я пошел и встал на люк — единственную дверь в погреб, чтобы никто не мог войти туда без моего ведома. Некоторые из компании рассказали капитану М. о нашей цели, и он принял нас радушно. Затем, услышав чудесный звук под полом, капитан М. с другими спустились вниз и разговаривали с голосом, который я слышал, но не понимал; но они сообщили мне, что она сказала им, что пришла туда, чтобы дать доказательство того, что она может быть и говорить в других домах, так же как и в доме мистера Блейсдела; и что если компания должным образом встанет в открытом поле, она пройдет перед ними, чтобы они могли ее увидеть. Компания так и сделала. Дух затем появилась и ходила взад и вперед, два или три раза, на виду у компании и рядом с миссис Батлер. Это видели мои глаза. Явление вместе с миссис Батлер, пройдя несколько роддов, исчезло. Миссис Батлер затем подошла и сказала нам, что если мы вернемся в дом мистера Блейсдела, она пойдет позади нас. Компания согласилась. Желая быть как можно ближе к явлению, я шел с капитаном П. С. позади всей компании. Миссис Батлер шла позади капитана П. С., как ей было приказано явлением. Когда мы прошли около двадцати роддов, миссис Батлер сказала: «Вот оно сейчас». Где, сказал я. Там, сказала она, указывая на левую сторону компании впереди. Я посмотрел туда и увидел темное очертание человека и не сводил с него глаз, пока мы не прошли мимо него, и пока я не увидел, как оно пристроилось следом за мной, рядом с миссис Батлер. Так оно следовало за нами. Но теперь этот объект стал белым, как свет. Пока мы шли, я не сводил глаз с этого объекта почти без перерыва, чтобы увидеть, как он исчезнет. Он следовал за нами одним прямым движением, как облако. Движение ни в малейшей степени не было шагающим. Таким образом, явление следовало за нами около двадцати роддов, а затем исчезло из моего поля зрения. Оно разделилось на две части и растворилось. РИЧАРД ДАУНИНГ.

СВИДЕТЕЛЬСТВО IX. Свидетельство капитана Сэмюэла Симсона.

5 августа 1800 года. Вечером, после того как я помолился, я посмотрел на противоположную сторону комнаты и увидел белую человеческую фигуру в женском чепце, с тем же лицом и чертами, которые были у миссис Н. Батлер, когда она была жива и здорова, так что я узнал ее немедленно. Во имя Господа, сказал я, с какой целью ты здесь? — Но ответа не последовало. Я заговорил снова: «Во имя Господа Иисуса Христа, кто ты и чего ты хочешь здесь?» Моя жена, сильно удивленная и ничего не видя, спросила, в чем дело. Я сказал ей, что вижу явление. Нет, ответила она, ты бредишь. Это луна, которую ты видишь. В тот момент явление исчезло. Когда мы успокоились, мы договорились никому не упоминать об этом деле, и так и поступили.

Две ночи спустя мистер Блейсдел разбудил нас около двух часов и сообщил, что Дух была в его доме и послала его позвать еще свидетелей. Он хотел, чтобы мы пошли с ним в его дом. Что ж, сказала моя жена, она являлась здесь позавчера ночью. Тогда, возможно, она уже выполнила послание передо мной, сказал мистер Блейсдел. Мы пошли в его дом. Не слыша ничего некоторое время, по просьбе мистера Блейсдела я помолился с собравшимися там людьми. Сразу после этого мы услышали обычный звук со стороны дома. Мы все вошли в погреб и услышали членораздельный голос, непохожий ни на один звук, который я когда-либо слышал раньше. СЭМЮЭЛ СИМСОН.

СВИДЕТЕЛЬСТВО X. Свидетельство миссис Сары Симсон.

Я могу подтвердить истинность того, что мой муж сейчас рассказал, и далее, что когда мы были в погребе, дух сказала нам, что она была когда-то Н. Х. Н. Б., повторяя слова трижды: «Вы поступили правильно, — сказала она, — вы объединились в молитве: и это правда, что сказал тот человек, который молился, он действительно видел меня в чепце». Я уверена, что мистер Блейсдел не мог никому об этом рассказать, ибо мы не говорили ни ему, ни кому-либо другому, что явление предстало в этом предмете одежды. Я спросила дух, от счастья ты или от страдания? Она ответила: «Я свыше, я не снизу. Я пришла по Божьему поручению». Затем она запела аллилуйи и упомянула херувимов и серафимов. Она сказала мне, что мой ребенок, которого я потеряла, на небесах, славит Бога с ангелами. Я должна была поговорить с тем человеком, сказала она, в ту ночь, если бы кто-то не испугался. Я спросила, кто это был? Она ответила: это была его жена. Мистер Блейсдел и капитан М. задали несколько вопросов, и ответы были удивительными.

9-10 августа. Я осталась после того, как люди в основном разошлись с мнением, что слова духа были в действительности словами миссис Батлер. Я была очень удивлена звуком стука, от которого дом дрожал. Затем я услышала, как миссис Батлер сказала: «Если я виновна, пусть она держится подальше. Если я чиста, пусть она придет и очистит меня». Через несколько минут после этого она встала с кровати, на которой сидела, и стояла, заламывая руки в отчаянии. Что я сделала, сказала она, что меня должны во всем этом обвинять. «Ничего, дорогая, ты ничего не сделала, но ты должна пойти в погреб», — ответил голос в пустом пространстве, где никого не было — голос самый восхитительный из всех, что я когда-либо слышала.

Некоторые из людей затем сказали ей, что она должна сделать так, как сказала дух. Так я и должна, сказала она, если я не сделаю, она придет в комнату, а если она это сделает, я умру. Затем она спустилась с несколькими другими, а вскоре поднялась и сказала мне, что она освобождена. Вскоре после этого мне сообщили, что дух собирается явиться и что мы все должны присутствовать. Я пошла с остальными, но молилась, чтобы не видеть ее. Она обещала, что никто не увидит ее, кроме тех, кто этого желает. Соответственно, я не видела ее, хотя смотрела прямо перед собой, где, по их словам, она была.

13 августа. Я снова была в том же доме, и пока я сидела в комнате, рядом со свечой, два человека подошли и посмотрели на часы, обнаружили, что двенадцать, и сказали, что это в точности то, что призрак только что сказал. В час они пришли снова и обнаружили то же совпадение. САРА СИМСОН.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XI. Свидетельство миссис Эбигейл Эбботт.

10 августа 1800 года. Я была в доме мистера Блейсдела вместе со многими другими. В первой части ночи было много непристойного поведения и некоторое сквернословие. Дух иногда стучала, но произносила лишь несколько слов. Компания в целом, тщетно прождав, чтобы увидеть или услышать что-то необычайное, удалилась; но я осталась с несколькими другими людьми. Вскоре после того, как они ушли, призрак постучал несколько раз очень громко, и мы спустились в погреб. Сказав нам многое, она появилась в облике человека и двигалась перед нами, не ступая, проходя и возвращаясь несколько раз. Она давала так много света, что мы могли видеть других людей и другие вещи в погребе, которых не могли видеть ни до ее появления, ни после. Я видела, как она появлялась и исчезала несколько раз. Наконец явление подошло к капитану Г. Батлеру, и тогда он, казалось, был погружен в ее сияние, так что он выглядел белым и сияющим, как явление. И я особенно видела его руку посреди видимого тела явления. Он вскрикнул от удивления: «Господь Иисус Христос».

13-14 августа я была там снова и слышала много разговоров призрака с несколькими другими людьми в погребе, касающихся нескольких событий, известных только ей и им при ее жизни. На все их вопросы она давала удовлетворительные ответы.

Однажды, пока она говорила, я видела яркое сияющее явление в той части пространства, откуда исходил голос.

Ее беседа и увещевания продолжались четыре часа. Один из компании заметил ей, что мы люди ожесточенные. «Да, — ответила она, — но Господь призовет своих избранных в свое время». Я пошла к дому капитана М. с компанией, но тогда ее совсем не видела. ЭБИГЕЙЛ ЭББОТ.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XII. Свидетельство мисс Доркас Эббот.

Я могу засвидетельствовать, как очевидец и свидетель, всему, что изложено под 9 августа в последнем свидетельстве.

Я ясно видела, как рука капитана Батлера прошла сквозь явление. ДОРКАС ЭББОТ.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XIII. Свидетельство мистера Фредерика Хаусоффа.

Я был очевидцем и свидетелем всех фактов, изложенных в последнем свидетельстве, и могу подтвердить, в частности, что я ясно видел, как капитан Батлер положил руку на явление, и видел, как его рука прошла сквозь него, светясь его светом. ФРЕДЕРИК ХАУСОФФ.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XIV. Свидетельство мистера Джозефа Блейсдела.

Я присутствовал, когда важное событие произошло в ночь на 9 августа 1800 года, и видел, как рука мистера Батлера прошла сквозь тело явления, в то время как он произнес слова: «Господь Иисус». Позже он сообщил мне и другим, что, когда его рука проходила сквозь грудь призрака, он ничего не почувствовал. ДЖОЗЕФ БЛЕЙСДЕЛ.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XV. Свидетельство капитана Пола Блейсдела.

Я видел явление и беседовал с ним несколько раз. В конце января 1800 года я видел ее в поле; сначала на значительном расстоянии от меня: затем она подошла ко мне, и я особенно заметил, что она никогда не касалась земли. Ее одежда казалась максимально белой. На следующий вечер она упрекнула меня в присутствии нескольких человек, потому что я не заговорил с ней и потому что я говорил против нее. Она сказала мне, что пришла по Божьему поручению и что если я противостою ей, я противостою Тому, кто послал ее.

Дух спросила меня, живу ли я так, как хотел бы умереть.

Я время от времени слышал, как голос говорит в открытом пространстве, где, я уверен, не было ни одного живого человека, как могут подтвердить другие, кто был со мной. И 9-10 августа я присутствовал и видел призрака, когда она явилась, и я ясно видел, как рука капитана Батлера прошла сквозь явление.

11 августа я снова видел ее и слышал ее благочестивую беседу вместе с почти двадцатью другими людьми. Тем, кто присутствовал, я сказал: «У нее сейчас ребенок на руках». «Да, у меня», — ответила она, — «да, у меня». Она подошла так близко ко мне и другим, что любой из нас мог бы потрогать ее, не сходя с места.

13 августа. Будучи проинформирован, что призрак обещал прийти в эту ночь, я покинул дом моего отца и пошел к дому капитана М., чтобы не видеть и не слышать ее. Незадолго до рассвета она пришла в этот дом с более чем сорока людьми и снова упрекнула меня за то, что я говорил против нее в присутствии шести или семи человек. Это второй раз, сказал голос, что тебя предупреждают. — Остерегайся третьего раза. Она несколько раз просила меня потрогать ее, чтобы увидеть, есть ли у нее материальная субстанция или нет. Я признался ей, что верю, что она дух Н. Х. Затем я вернулся с компанией в дом моего отца. Прежде чем она исчезла, она подошла и встала в трех футах от меня. Человеческий облик был весь из света, частицы которого находились в постоянном движении. Но я побоялся положить на нее руку. ПОЛ БЛЕЙСДЕЛ.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XVI. Свидетельство мистера Дэвида Хупера.

2 января 1800 года. По просьбе призрака, переданной двумя посланниками, я пошел в дом мистера Блейсдела и, беседуя с ней, получил такие ясные и неотразимые доказательства того, что она является духом моей собственной дочери, что это доставило мне не меньше удовлетворения, чем восхищения и восторга.

Она привела удовлетворительную для меня причину, почему она заставила меня прийти туда, вместо того чтобы самой прийти в мой дом.

По ее просьбе я через несколько дней пошел к семье мистера Батлера и выразил им свое убеждение.

8 августа я был там снова, с женой и многими другими. Я снова спросил призрака, кто она. Голос ответил: «Я была когда-то Н. Б., твоим дорогим ребенком. Если Господь призовет тебя этой ночью, готов ли ты пойти со мной?» Я сказал, Господь может сделать меня готовым. Да, ответила она, и никто, кроме Него. Затем она упомянула некоторые предметы имущества, которые она оставила, как принадлежащие нам. Я надеюсь, сказал я, эти дела не беспокоят тебя. «Нет, нет», — ответила она, — «Нет, нет. Мир. Должен быть мир». ДЭВИД ХУПЕР.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XVII. Свидетельство миссис Джоанны Хупер.

Ее следующие слова были сказаны мне в частности. «Разве ты не помнишь, что я сказала на своем смертном одре?» Я ответила, да, я помню, что ты тогда сказала, что желаешь мира, пока живешь. Да, я желала, сказала она, да, я желала. — Некоторое время до этого призрак послал мне этот знак, который, хотя и не был достоверным, все же сопровождался такими обстоятельствами, что использование его для обмана было крайне маловероятным.

13 августа мы пошли снова. Дух тогда спросила, хотим ли мы ее видеть, и мы оба сказали нет. Спрашивала ли я тебя в твоей последней болезни, сказала я, хочешь ли ты, чтобы твой ребенок жил? Голос ответил: «Да, да, и я сказала тебе, что была бы подлым существом, если бы желала жизни ребенка». [Ибо это было время, когда на то была воля Божья, чтобы он умер.] Я задала этот вопрос для дальнейшего удовлетворения, зная, что именно этот вопрос и ответ прошли между нами.

Дух затем сказала нам, что у нее не было свободы беседовать в ночь на 9 августа из-за беспорядка и сквернословия, и выразила свою свободу и радость в беседе с христианами. Посреди ее беседы с другими я молча предавалась своим болезненным размышлениям о страданиях ее последней болезни. Внезапно я была удивлена этими словами голоса ко мне: «Не скорби обо мне, ибо я счастливая душа».

Капитан П. С. заметил, что ее свободная беседа с нами — великое чудо. «Да, чудо, — сказала она, — такого никогда не было с тех пор, как Христос был на земле». Когда она сказала нам, что без перемены сердца человечество будет несчастным, я попросила мистера Блейсдела спросить ее, когда она пережила свою собственную перемену. Он спросил, и она ответила: «Когда я была на смертном одре». Мистер Д. предложил этот вопрос: «Верю ли я, что ты та, за кого себя выдаешь?» Ее ответ был: «Ты верил, и ты не верил, и сатана будет искушать тебя снова». Затем он спросил: «Была ли ты когда-нибудь в моем доме при жизни?» «Да, однажды, да, однажды», — сказала она. Я знала время этого визита, ибо миссис М. и я были там с ней. Поэтому по моему желанию мистер Д. спросил: «Кто был там с тобой?» «Моя мать и миссис М., — сказала она, — когда твоя жена была больна». Затем мистер Д. сказал людям, что помнит, что она была там в то время. Была ли ты где-нибудь, кроме этого места, сказал он, после своей смерти. Да, ответила она, в пяти местах.

Семья мистера Блейсдела была теперь исключена из той комнаты, где находился дух, она сказала нам, что семья мистера Блейсдела невиновна. «Они говорят, что я ведьма и дьявол, сказала она, и они говорили, что Христос — дьявол. Ходят слухи, что кто-то из этой семьи вызвал меня, но не в силах человека или дьявола достать душу с небес».

После гораздо более долгой беседы дух сказала нам, что пойдет с нами к дому капитана М. и к другому дому за ним; но она пошла с нами только к дому капитана М. и там разговаривала с ним и капитаном П. Б., чтобы убедить их, кто она такая.

Когда мы подошли на двадцать роддов к дому, компания остановилась. Тогда мы двое огляделись и увидели белое сияющее явление рядом с миссис Батлер, примерно такого же роста, как она. После этого мы не заметили ничего, заслуживающего особого внимания. ДЖОАННА ХУПЕР.

Помогала ли миссис Хупер в деле изображения собственной дочери? Если нет, как мог обманщик знать, какие вопросы она задаст? Кажутся ли некоторые из этих вещей незначительными? Maxima minimis gaudent.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XVIII. Свидетельство миссис Юнис Скэммонс.

11 августа 1800 года. Я была в доме, который призрак так часто посещал, и была одной из семнадцати человек или более, которые присутствовали, когда она явилась и беседовала с нами. После того как она побеседовала в частности с несколькими людьми, она сказала: «Я глас вопиющего в пустыне, приготовьте путь Господу и прямыми сделайте стези Ему. Но вы, грешники, не делайте их прямыми. Некоторые из вас говорят, что я не Дух. Другие — что я злой Дух. Слова, которые я произнесла вам, были неверно истолкованы, извращены и обращены в насмешку. Но я увижу вас всех, когда вы не будете смеяться».

В перерывах между беседами она пела хвалы.

На вопрос, кто она такая, она ответила: «Когда-то я была Н. Х., а когда умерла, стала Н. Б.», — и упомянула несколько обстоятельств, сопровождавших её смерть, чтобы подтвердить свои слова.

После долгой беседы она явилась посреди нас и говорила, пока пребывала в яви. Она подошла ко мне так близко, что я мог бы коснуться её рукой. Ранее она торжественно просила нас встать в круг отдельно и в таком порядке, чтобы все могли видеть её, пока она движется среди нас. [53] Внутри наших двух рядов она медленно проходила взад и вперёд из конца в конец трижды и шесть раз проходила мимо меня. В собрании было несколько человек, одетых в белое, но я их совсем не видел, в то время как призрак был белее всего, что только можно представить. Она двигалась так близко к каждому из нас, что любой мог бы дотронуться до неё. Я видел, как она мгновенно исчезла посреди нас. После этого она снова обратилась к нам с увещеванием. Я послана, сказала она, чтобы предостеречь вас от греха. Я сама была великой грешницей, когда жила в этом мире. В свои последние часы я обрела милость. Но если вы продолжите грешить и тратить время впустую, как это делала я, с вами может быть иначе. Полчаса сейчас дают мне больше счастья, чем весь этот мир может дать вам за всю вашу жизнь.

Уже рассвело, и она заметила нам, что это день Господень, что мы должны разойтись по домам и святить его. Она попросила мистера Блейсдела помолиться с нами, прежде чем мы расстанемся.

После многих других слов она оставила нас, воспевая аллилуйю Богу и Агнцу. Я слышал голос её хвалы, звучавший всё дальше и дальше от нас, в течение значительного времени, прежде чем он окончательно умолк, произнеся слова: «Аллилуйя, аллилуйя. Слава, слава Богу и Агнцу». Её ноты были торжественны и необычайно восхитительны. Затем мы все поднялись, и молитва мистера Блейсдела стала нашим отпущением. ЮНИС СКЭММОНС.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XIX. Свидетельство миссис Мэри Брэгдон.

Где-то в январе 1800 года я была в доме мистера Блейсдела и услышала такой голос, какого никогда не слышала среди живых; и мне сказали, что это голос Духа, беседующего с мистером и миссис Батлер.

7 августа. В том же доме мы услышали стук в перегородку рядом с дымоходом, где никого не могло быть. Затем несколько человек вместе со мной спустились в погреб, и Дух сказал нам, что она была когда-то Нелли Батлер. Она сказала мне, что я не должна пугаться.

13 августа. Я снова была в том доме с сорока восемью другими людьми, не считая детей. Дух, после беседы с несколькими лицами, увещевал молодёжь: «Я была когда-то молода и суетна, как вы, — сказал голос, — и если бы Господь забрал меня в том состоянии, как жалка я была бы! Сейчас самое время, пока вы молоды, искать Господа. Не медлите, пока не стало слишком поздно». Тогда-то я и увидела белую личную форму, сияющую в пространстве, откуда исходил голос; и впоследствии я видела то же явление в поле. МЭРИ БРЭГДОН.

СВИДЕТЕЛЬСТВО XX. Свидетельство миссис Доркас Джонсон.

Я присутствовала в доме в то время, датированное 13 августа другими свидетельствами. Там я слышала и видела призрак. Её голос отличался от любого другого, а её музыка была самой восхитительной из всех, что я когда-либо слышала. Когда она шла с нами, она двигалась, не ступая. А когда мы прибыли в дом, по указанию призрака, данному моему брату Джеймсу Спрингеру, а им — собранию в нашем присутствии, мы расступились вправо и влево, так что призрак и миссис Батлер прошли вместе между нашими двумя рядами. Затем она исчезла из моего поля зрения, и я больше её не видела. ДОРКАС ДЖОНСОН.

РАЗНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ.

Из этой темы естественно возникают два вывода: один из них — предостережение. «Не судите, да не судимы будете».

Вышеупомянутые свидетели представлены не из-за нехватки других (ибо более сотни человек видели призрак или слышали её слова), а потому, что повторение утомительно.

Мы ожидаем, что наши оппоненты теперь признают наш запрос о том, что они могут сказать против этих свидетельств, есть ли в них что-то ложное — есть ли в них даже что-то, носящее обманчивый оттенок, представленное на всеобщее обозрение.

Для меня было бы особой радостью дать больше удовлетворения относительно высших целей этих посланий, несомненно, служащих ещё более великим целям, если бы это было дозволено. Но в настоящее время они непосредственно интересны лишь немногим лицам. Знание, которое многие могли бы использовать во благо, другие обратили бы во зло. Если ответ оракула, предназначенный для личной безопасности Давида и его людей, будет немедленно опубликован, Саул узнает об этом.

Когда существо якобы приносит нам послание от Бога, будь это послание сколь угодно малым, сколь угодно странным, сколь угодно неожиданным; всё же, если оно не противоречит Его слову, у нас нет ни малейшего доказательства того, что это заявление является подделкой, если только мы не получим его иными средствами; ибо мы пока не знаем его связей, а мысли и планы Божьи не таковы, как наши.

Некоторые говорят: если послание не содержится в Писании, это будет достаточным основанием для осуждения его и самого посланника, каковы бы ни были верительные грамоты: «Я не буду повиноваться ничему, кроме того, что вижу в Писании». [54] Но не могу ли я сказать вместе с доктором Оуэном, что они необоснованно ограничивают Святого Израилева? В абсолютных монархиях народ не смеет сказать: «Я не буду исполнять ни одного предписания короля, если не найду его в общественном кодексе». Такой язык дышал бы мятежом. И смеем ли мы так обращаться с Царем царей, который является абсолютным монархом и в силу своего права собственности на вселенную имеет право быть таковым? Будет ли само Писание оправдывать такое поведение? Можем ли мы презирать послание, и тех, кто его слышал, и тех, кто ему повиновался, и ангелов, которые его принесли, и при этом оставаться невиновными перед Тем, кто его послал? Пока мы не получим доказательств того, что Он его не посылал и что верительные грамоты являются подделкой? И стали ли мы хоть на дюйм ближе к этой точке, чем были двадцать шесть лет назад? Видим ли мы сейчас больше, чем двадцать шесть лет назад, как обманщик говорил в открытом пространстве, голосом, который невозможно подражать, ясно понятным одним и совсем не понятным другим, при равных во всех отношениях средствах получения информации? Наш благословенный Господь, чтобы доказать, что Он не призрак, сказал: «Осяжите Меня и увидьте». Это неявно означает: если вы осяжете Меня и не найдете субстанции, тогда вы можете заключить, что Я дух. Наш призрак сказал: «Осяжите Меня и увидьте». И настойчиво настаивал на этом эксперименте раз за разом. Можем ли мы сказать сейчас, почему тот самый аргумент и способ доказательства, который использовал сам Христос, не является действительным и подлинным, не больше, чем мы могли двадцать шесть лет назад? Если нет, позвольте мне быть осторожным, каково бы ни было поведение этого просвещенного века, в том, чтобы обвинять своих соседей в глупости или злодействе только потому, что они наслаждались встречами с усопшим другом; дабы не оказаться среди тех, кто злословит о том, чего они не понимают.

У иудеев, помимо их общественного кодекса откровения, были Урим и Туммим для частных обязанностей. Достоверно ли это? Рационально ли вообще предполагать, что те немногие ответы оракула, упомянутые в Писании, — единственные, когда-либо сообщенные? Пророки также были посланы, чтобы проявить частные обязанности, и ангелы, некоторые из которых могли быть духами праведников. И у нас нет оснований сомневаться, что Моисей был призраком, когда беседовал с Христом на Святой горе; несмотря на ту старую выдумку о его воскресении, которая опорочила древности Иосифа Флавия.

Теперь вопрос в том, кто когда-либо доказал, что никакое подобное случайное откровение не требовалось ни в один час после завершения Писания? Конечно, это завершение никогда не исключало призрачных миссий в представлении христианских отцов. И их продолжение было постоянной верой христиан в целом, вплоть до этого дня деизма. И войну деистов против этого мнения легко объяснить: ибо допущение призраков — это допущение чуда; а допущение случайного откровения ставит перед их дверью вопрос, который был бы беспокойным соседом. Почему же тогда откровение не должно быть необходимо для общества? Велика их обязанность перед современными христианами за их помощь в этой войне. Можно спросить, если эти миссии продолжались таким образом, почему они обычно сопровождались так немногими свидетелями? Но если доказательств достаточно для него или тех, кто заинтересован в послании, этого достаточно для их целей, верит ли в это кто-то другой или нет.

Когда Давиду через Урим было сказано, что жители Кеиля предадут его в руки Саула, никто, по-видимому, не присутствовал, кроме Авиафара; но если оракул сопровождался доказательствами, описанными Иосифом Флавием, то доказательств было достаточно для целей Давида и его людей, верили ли в это пять других человек во всей нации или нет.

В конце концов, наш долг — не ожидать явлений, ибо они никогда не приходят, чтобы удовлетворить любопытство; ни молиться об их приходе, если наш случай не является исключительным, как случай Маноя; ни питать идею о том, что их разговор с нами произвел бы более длительное впечатление, чем проповедь живых. Такое поведение и опасения ошибочны и подвергают нас большему заблуждению. Наш Господь прямо учил нас, что если мы не верим Моисею и пророкам, то не убедимся, даже если кто воскреснет из мертвых. И соответственно, ласковые и убедительные обращения призрака в этом месте, которые вызывали слезы на глазах у каждого, не оказали счастливого, длительного влияния на невозрожденный характер ни в одном случае.